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Apuntes Evangelio de Juan cap 10 Comienza Jess hablando de los que cuidan de las ovejas.

Su distincin es entre los que son reconocidos por las ovejas, los verdaderos pastores, y aquellos cuya voz las ovejas no conocen, que vienen a ser falsos pastores. Los verdaderos, entran por la puerta, las ovejas conocen su voz y los siguen; los otros entran por otro lado. Los ltimos son ladrones y bandidos. Son engaadores. A stos las ovejas no los siguen al resultarles extraa o desconocida su voz. La comparacin se refiere a las diferencias en el trato y el contenido de la enseanza, entre Jess, por un lado y los jefes de los sacerdotes y los fariseos por el otro. El evangelista saca la conclusin que los que escuchan, no entienden a qu se refera Jess. Por esto avanza y dice lo mismo de otra forma: l es la puerta para entrar al rebao y aclara que los que vinieron antes eran ladrones y bandidos. l es el pastor verdadero, el buen pastor. El que entra por Jess es la oveja que encontrar pastos que la alimenten. Los propsitos de los falsos pastores son siempre malos: matar, robar, destruir. En cambio Jess viene para que tengan vida abundante. Viene para dar, no para tomar nada en su beneficio. Como buen pastor, est dispuesto a dar su vida por proteger a las ovejas, cuando vea venir al maligno. Los otros, si ven venir el peligro, se van y las abandonan, porque estn all por su propio y personal beneficio. As es posible que las ovejas abandonadas sean dispersadas y daadas por el lobo. Al que trabaja por un salario, no le importan las ovejas sino su salario. Por eso arranca. Jess declara ya que l da su vida por las ovejas. Insiste una vez ms en la estrecha relacin con el Padre. As afirma una vez ms, su condicin de buen pastor en el testimonio del Padre. Dice yo conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen a m. Hemos podido seguir estas reacciones genuinas en la samaritana, en el ciego de nacimiento. Sigue una frase misteriosa cuando habla de que tiene otras ovejas de otro corral, que traer tambin y le obedecern, llegando a haber un rebao nico y un pastor nico. Puede ser una alusin a la futura conversin de los judos? Recordemos la fuerza de la conviccin de Pablo de que esa conversin llegara a producirse. Podra estar basada en el conocimiento de esta palabra de Jess. Hay luego una declaracin que podra ser una aclaracin de que no obstante el amor que tiene por Jess, el Padre no intervendr para evitar Su muerte. Permitir que de su vida para luego volverla a recibir. Esta generosidad de dar la vida es motivo del amor del Padre. Aclara que es por su propia voluntad que da su vida, que nadie se la quita. Jess les est hablando de su muerte y resurreccin. Esto confunde a algunos y por eso el evangelista dice que al orlo, los judos volvieron a dividirse. Muchos, quizs una mayora, decan a los otros que tena un espritu malo, que estaba loco y no se poda hacer caso de los que deca. Los otros

respondan que nadie con un espritu malo hablara as ni actuara como Jess lo haca. Mal podra un espritu malo dar vista los ciegos. Los judos rechazan a Jess. Jess se mova dentro del templo, cuando lo rodean los judos y le preguntan si es l el Cristo. Alegan que los mantiene en la duda, lo que es falso. Jess les enrostra su falta de fe. Lamenta que no le crean y les exhorta a creer que acta por la autoridad del Padre, al menos al ver las obras que hace. Concluye que si no creen es porque no son parte de su rebao. Los que son de sus ovejas, oyen su voz y lo siguen y l les da vida eterna. Nunca morirn (sus almas) y nadie podr arrebatarlas de su mano. Puesto que se las ha dado el Padre, nadie puede quitrselas. Afirma Yo y el Padre somos uno solo. Se vuelven a indignar los judos y toman piedras para tirrselas. Jess los interpela sealando que ha hecho muchas obras buenas y que le digan por cul de ellas es que quieren apedrearlo. Le responden que no es por las obras que ha realizado sino porque ellos piensan que ofende a Dios dicindose igual que l. Para su sorpresa Jess les replica que en la propia ley de los judos est escrito Yo dije que ustedes son dioses (Salmo 82, 6). Lo que se dice en la ley no se puede negar. Dios llama dioses a quienes recibieron su mensaje. Concluye diciendo que si Dios lo apart y lo envi al mundo, mal ellos pueden decirse ofendidos porque diga que es Hijo de Dios. Los pone ante la necesidad de juzgar lo que l hace: si es lo que el Padre hace, que crean en l, si no, que no le crean. Insiste en que si no le creen, al menos tienen el deber de creer en las obras, puesto que ellas permiten saber que el Padre lo envi. A ver si as se dan cuenta que Jess est en el Padre y el Padre est en Jess. Nuevamente irritados, queran atraparlo para llevarlo preso, pero una vez ms, Jess se les escap. Regres al oriente del ro Jordn, quedndose en el lugar en que Juan haba bautizado. Muchos lo fueron a ver y decan: aunque Juan no hizo seales milagrosas, todo lo que dijo sobre este hombre era verdad. Muchos creyeron en Jess en ese lugar. Se confirma lo que se dijo en el prlogo: Juan vino para dar testimonio de la luz y que todos creyeran por lo que l deca. Con todo lo que Jess haba dicho, enseado y hecho hasta entonces, era inconcebible que alguien no se diera cuenta de que era el Mesas. No obstante, el apego a las ideas que imperaban, result ms fuerte y les impidi abrirse al Salvador. Los cambios que implica esa apertura, son los mismos que enfrentamos hoy los que siendo bautizados, vivimos como todos los dems, sin preocuparnos de tener y mantener el contacto con el Seor.