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CUADERNO DE TRABAJO

YACHACHIQ EDITORES

La presente publicacin ha sido elaborada con fines estrictamente acadmicos y en concordancia, sobre autora intelectual, al artculo 69 de la Ley 13714. PRIMERA EDICIN, ENERO 2012, 1000 ejemplares

2012 Literatura universal. Cuaderno de trabajo


2012 Victor Teodocio Vargas De la Cruz tacandares@hotmail.com Cartula: literaria Collage Medidas 120x102 cm. HECHO EL DEPSITO LEGAL EN LA BIBLIOTECA NACIONAL DEL PER N 2012Literatura universal. Cuaderno de trabajo, es una publicacin del Centro de Investigacin Asesora y Consultora Educativa Yachachiq Pedidos al: Telf. 064-776370, Cel. 964-422611 Hecho e impreso en el Per. Rurasqa quellqaspa Per llactapi. Printed and made in Per

Yo creo que la humanidad tiene necesidad de historias. Las historias son a la sociedad lo que los sueos al individuo. Si nosotros como seres humanos no soamos, nos volveremos locos. El sueo despeja la mente, el ruido, ordena simblicamente; revela secretos, nos ensea sobre nosotros mismos. El cuento, la historia, la narracin, tiene el mismo efecto a nivel colectivo. Yo siento que escribir es una celebracin de la vida. Son las ganas de contar, de contar las historias de los dems, de comunicarse. ISABEL ALLENDE

A: la nia de mis ojos porque me dio la certeza de que exista la posibilidad de lograrlo todo; incluso la felicidad.

INTRODUCCIN
El presente cuaderno de trabajo tiene su origen en la prctica educativa realizada por los autores. A partir de las limitaciones de los alumnos por leer libros completos dentro del tiempo previsto, ms aun si estos estn finalizando sus estudios secundarios, donde la preocupacin ms imperiosa es su necesidad de ingresar a una institucin de educacin superior, y a su vez las instituciones mal llamadas centro preuniversitarios nicamente los llevan a leer argumentos que no superan los doce renglones; como consecuencia de los datos obtenido, producto de un diagnstico en el que se hall deficiencias en el dominio la capacidades de identificacin de personajes anlisis de hechos de las historias, inferencia de los propsitos que desean comunicar los autores, interpretacin de situaciones de convivencia social del gnero humano y la sociedad y la traspolacin de eventos a los acontecimientos contemporneos de nuestro tiempo. As como un escaso conocimiento de la dimensin real de las obras clsicas de la literatura universal nos permiti generar un texto que rena los resmenes de dichas obras informacin que posibilitar el estudio de las mismas, desarrollando de esta manera una alternativa de solucin a travs del anlisis de los resmenes aqu vertidos. As se desarroll el Literatura Universal (cuaderno de trabajo) a travs de un compromiso interdisciplinario que conllev a la planificacin, organizacin, implementacin y ejecucin prctica por un espacio de un ao (2010-2011) en Educacin Secundaria de instrumentos que posibiliten el desarrollo de la capacidad antes mencionadas. Es por ello que los contenidos aqu difundidos se circunscriben a informacin como: la narracin, narrativa y narratologa. Los resultados satisfactorios obtenidos, permitieron consolidar la experiencia en esta entrega de nominada Literatura Universal (cuaderno de trabajo) para contrastar que cumple un rol importante en el desarrollo de habilidades de comprensin de lectura, en los niveles normados para la Educacin peruana a partir de la percepcin sensible del mundo fabulado por los grandes autores de la literatura universal, ya que segn Ander Egg (1991) sostiene que la aplicacin de estrategias adecuadas en la pedagoga trata de una forma de ensear y sobre todo de aprender, mediante la realizacin de algo, que se lleva a cabo conjuntamente. Es un aprender haciendo en grupo. Esto llevado a la concrecin del proceso enseanzaaprendizaje busca la armona entre la teora y la prctica Una superacin de la actual divisin entre formacin terica y formacin prctica mediante una adecuada integracin global. (Ander Egg; 1991: 1112). El uso estratgico de los instrumentos y fichas de actividades de Literatura Universal (cuaderno de trabajo) influir favorablemente el desarrollo de habilidades y destrezas en el estudiantado que haga uso prctico de este cuaderno de trabajo, lo que permite asumir a esta estrategia de lectura analtica sintetica como oportunidades de desarrollo humano en el nivel escolar secundario; por lo que creemos probo su

ejecucin prctica en el rea de comunicacin en las Instituciones Educativas. En conclusin las actividades de Literatura Universal (cuaderno de trabajo), posibilitarn que los alumnos se desarrollan cognitiva, productiva y socialmente, al intercambiar roles, lo que motiva la potencializacin de la zona de desarrollo prximo, segn Vigostky la diferencia entre el nivel de desarrollo real y actual y el nivel de desarrollo potencial est determinado mediante la resolucin de problemas con los guas de colaboracin de adultos [docentes] o compaeros ms capaces (1983: 145). Finalmente creemos que Literatura Universal (cuaderno de trabajo) para la lectura de las obras clsicas de la literatura es slo el principio para un acercamiento a la literatura, porque es ms que importante que el estudiante lea la obra completa en s, que es lo ideal, sin embargo como sostenamos lneas arriba se busca optimizar el tiempo. El autor

LA ILIADA Homero (Resumen) La Ilada es sobre la Clera de Aquiles a causa de la afrenta a su honor por el hubrstico Agamemnn... pero, tambin es sobre muchas otras cosas, tanto humanas como divinas: es una obra que, a pesar de haber sido ya establecida en un texto permanente, se encuentra, paradjicamente, en un estado de flujo continuo, pues ningunas dos lecturas jams son iguales. CANTO I Se pide desde el principio a la musa que mande el canto de las desgracias alcanzadas por la ira de Aquiles (17). Llega a la asamblea de los argivos, Crises, sacerdote de Apolo para rescatar a su hija, hecha cautiva haca poco en la guerra y por honor entregada a Agamenn (8-21). Apolo mand sobre el ejrcito una terrible epidemia por haber sido rechazado ignominiosamente su sacerdote (22-52). Aquiles hace una asamblea, para aplacar al dios, en la que el adivino Calcas pregona que ellos deban liberar a su hija Briseida de tan terrible disputa y no rehusa entregarle su hija ciertamente a Crises, pero le arrebata a Aquiles a Briseida a quien haba sido concedida como premio a su valor. Se apodera de Briseida aunque Nstor se opone (130-311 y 318-347). Enardecido por esta ofensa, decide el firme joven separarse de la guerra con los mirmidones, sus soldados. Su madre Tetis reafirma su propsito y promete venganza al suplicante (348-427). Mientras tanto el ejrcito ofrece sacrificios expiatorios y son ofrecidos a Apolo (312-317). Entonces se hace retirar a Crises a su casa junto con las vctimas propiciatorias, por quienes es expiado el crimen siendo sacrificadas (428487), puesto que se haba presentado Tetis en el Olimpo ocultamente, favoreci con la victoria a los troyanos, mientras los aqueos no dieran una satisfaccin a Aquiles (488-533). Hera, enemiga de los troyanos ataca estas determinaciones clandestinas y rie con Zeus en la cena (534-567). Por esta causa se entristece toda la asamblea de los dioses, a quienes Hefesto hace volver finalmente a la tranquilidad y alegra (568611). CANTO II Zeus-quien habra de vengar la injuria inferida a Aquiles-, le envi un sueo a Agamenn para incitarlo a realizar la batalla con la esperanza de la victoria (1-40). Al amanecer, Agamenn manifest lo comunicado en el sueo y su propia decisin a los jefes de los argivos; reuni al poco una asamblea de todos (41-100). Le agradaba para probar la fe del pueblo, del que desconfiaba, fingir la determinacin de retornar a la patria: habiendo odo esto la multitud comenz enseguida, cansada ya por la guerra, a sublevarse y a preparar la navegacin (101-154). Odiseo reprimi la rendicin de comn acuerdo y por consejo de Atenea se vali de splicas, amenazas y oprobios para que volvieran de este modo a la asamblea (155-210). A Tersites, aquel hombre torpe y malhablado que no cesaba de urgir la retirada, lo castig con mayor severidad para escarmiento de los dems (211-277). As cohibido el populacho se dobleg por fin a dejarse persuadir por los excelentes discursos de Odiseo y de Nstor quienes renovaron las antiguas promesas y se valieron de estas

ostentaciones para que los aqueos tuvieran confianza en el combate; el mismo Agamenn orden el combate y llen del ardor de la pelea el nimo de todos (287-393). Ya se anima el ejrcito; los primeros, sacrificadas ya las mayores vctimas, se sientan al convite delante de Agamenn; los dems toman sus alimentos por diversas partes y of recen sacrificios, y cada pueblo, instruido por sus jefes marcha a la batalla (394-484). Se inserta en este lugar el cuidadoso catlogo de las naves, pueblos, jefes, que haban seguido a Agamenn a la guerra de Troya (485-785). Tambin los troyanos, descubrieron lo que tramaban los aqueos, marchan al campo bajo el mando de Hctor junto con sus aliados, de los que se aade una breve resea (786-877). CANTO III Al primer encuentro del combate, Paris o Alejandro provocan con suma fiereza a cada uno de los aqueos para el combate; pero en cuanto ve a Menelao saltando de su carro, huye atemorizado (1-37). Poco despus l mismo, impulsado por los gritos de Hctor se ofrece en singular desafo con Menelao, comenzando lo ms importante de la batalla; aceptada la condicin pide Menelao que vaya por medio una promesa, consagrndola ante la presencia de Pramo (38-110). As pues los ejrcitos dejan las armas y se preparan sacrificios de ambas partes, mientras tanto Helena llama desde la torre a Pramo y a los ancianos de Troya, a los jefes argivos que estn en el campo inferior (l l l-244). Siendo llamado, se presenta Pramo en compaa de Antenor y se hace un pacto segn el antiguo rito y bajo estas condiciones, de que si uno de los dos venciese al otro, obtendra a Helena y sus riquezas; pero los troyanos inferiores a los aqueos pagaran una fuerte multa (245-301). Despus de la partida de Pramo, toman las armas Menelao y Paris y marchan al espacio convenido para la pelea; pero Paris, superado, es sutrado por Hera ocultamente y se lo lleva inclume a su propia morada (302-382). Al mismo lugar lleva a Helena, quien resistiendo primero al nuevo marido le echa en cara su cobarda; sin embargo poco despus se reconcilia con l (383-448). De esta manera, en vano busca Menelao al adversario que estaba gozando de la proteccin de la diosa, mientras Agamenn busca pblicamente el precio de la victoria que se haba pactado (449-461). CANTO IV Debiendo ser devuelta Helena a los aqueos segn el pacto y dirimidas las diferencias en la lnea de combate en la que fue separado Paris; Hera indignada en la asamblea de los dioses, no pudo contener ya su odio contra los troyanos e insiste ante Zeus a fin de que conceda que los aqueos den muerte a Paris (1-49). Atenea, enemiga tambin de los troyanos, enviada a la tierra por la exhortacin de Zeus, persuade a Pndaro Licio para que lanzada una flecha contra Menelao, rompa el pacto e introduzca una nueva causa para combatir (50-104). Llamado el mdico Macan, cura a Menelao de su herida no mortal (105-219). Mientras tanto, armados nuevamente vuelven a combatir los troyanos, mientras Agamenn va y viene entre la multitud de aqueos, alabando el valor de algunos como Idomeneo, yax y Nstor, que ya estaban situados en el campo de batalla y reprendiendo la tardanza de los otros como Menesteo, Odiseo, Diomedes que an no se llenaban del nuevo ardor para combatir (220-421). Se reanuda la lucha, en la que Ares por una parte y Apolo, Atenea y otras divinidades por la otra, ayudan respectivamente a los troyanos y a los aqueos (422-544). CANTO V Los aqueos continan despedazando a los troyanos; delante de todos, el insigne Diomedes lleno de ferocidad por la proteccin de Palas retira a Ares de la batalla (1-94). Pero l mismo herido por Pndaro, ataca con mayor vehemencia a los enemigos (95-166); mata a Pndaro, estando de pie, y despus peleando desde el carro de Eneas (167-296); hiere a Eneas que cubra el cuerpo de su amigo (297-310); hiere a Afrodita en la mano, pero Iris la saca del combate (311-351). Afrodita librada por su hija en el carro de Ares, la lleva al Olimpo, en donde su madre Dione la cobija en su seno. Los otros dioses se ren sin que lo note (352-431). Apolo libra a Eneas, apartado por Atenea del furor de Diomedes y lo cura recrendolo en la fortaleza troyana y llama nuevamente a Ares a las filas (432-460). Ares exhorta a los troyanos para que peleen con fortaleza; enseguida se presenta ante ellos Eneas, ya curado (461-518). Tampoco los aqueos combaten con cobarda y caen muchos de una y otra parte, entre stos Tlepolemo contra Sarpedn; finalmente se alejan poco a poco los aqueos (519-710). Hera y Atenea vienen desde el Olimpo en auxilio de stos que luchaban (711 -777). Por estas palabras de Hera se enardece nuevamente la masa; pero Diomedes aconsejado y conducido por Atenea, hiere al mismo Ares (778-883) quien regresa enseguida al Olimpo desde el campo de batalla y ah sana, siguindolo tambin las diosas (864-909).

CANTO VI El adivino Hleno, cuando decaa en huida el ejrcito troyano exhorta a Hctor para que haga un sacrificio pblico a Atenea en la fortaleza (1-101). As pues l, habindose reanudado la lucha rpidamente, marcha a la ciudad; en este combate, Diomedes y Glauco, jefe de los licios, encaminndose al lugar de la lucha, antes de llegar a las manos, habiendo recordado la hospitalidad de sus padres, hecho el cambio de las armas, unen sus diestras (102-236). Hcuba y las dems matronas, por consejo de Hctor y de los prceres troyanos, llevan el manto al templo de Atenea y expresan sus votos por la salvacin de la patria (237-311). Mientras tanto Hctor, en su casa, hace volver a Paris reprendindolo en el campo de batalla (312-368); a su esposa Andrmaca, la busc en vano en sus habitaciones y sali finalmente de la ciudad por la puerta Escea; la encuentra con su hijo Astianacte y les habla por ltima vez (369-502). Armado, Paris alcanza a su hermano en el camino (503-529). CANTO VII Hctor y Paris impulsan a los aqueos para que vuelvan a la batalla, combatiendo ya sea con armas iguales o mejores (1-16); lo cual, para que sea terminado finalmente, de acuerdo con el designio de Atenea y de Apolo, y la persuasin de Hleno sea provocado cada uno con la mayor fuerza posible por parte de Hctor para un combate cuerpo a cuerpo (17-91). Agamenn disuade a Menelao que se muestra alegre y confiado mientras los dems vacilan (92-122); al poco instigados por Nstor salen a combatir nueve hroes de cuyas suertes seala el suceso yax Telamonio (123-205). Se renen Hctor y yax y pelean duramente, mientras bajo la noche apartan a stos, iguales en fuerzas, habindoles dado a su vez regalos (206-312). En los banquetes pblicos Nstor hace el recuento de los cuerpos de los cados que deben sepultarse y los campamentos que deben fortificarse. Cuando en la asamblea de los troyanos, Paris responde a Antenor quien dice que deben ser restituidos al dueo, Helena juntamente con sus riquezas, aade que l no regresar ningunas riquezas sino que a aqullas se aadirn las propias (313-364). Al da siguiente Pramo lleva aquella respuesta a los aqueos y a fin de que tambin puedan ser sepultados los cuerpos de los troyanos manda que se haga una tregua (365420). Despus de estos sucesos cada bando procura dar sepultura a los suyos y al mismo tiempo los aqueos rodean su base naval con un muro y fosas; Poseidn se admira de estas obras con indignacin en la asamblea de los dioses (421-464). A la cena sigue la noche amenazadora con sus rayos (465-482). CANTO VIII Zeus pide a los dioses llamados a asamblea que no se presenten en la batalla contra ninguno de los dos pueblos, y es llevado en su carroza al monte Ida (1-52). Desde ah contempla durante la maana a los ejrcitos que combaten en dudosa victoria; despus habiendo pesado cuidadosamente sus suertes en la balanza del destino, y lanzando sus terribles rayos, pronostica la muerte a los aqueos (53-77). Hera en vano pide a su aliado Poseidn que le sean apartadas a aquellos toda clase de ayudas; despus vuelve Agamenn, levantando los nimos y seala que Zeus se le ha mostrado propicio (78-250). Ya los aqueos, algn tanto superiores, repelen a los troyanos en un nuevo encuentro, y Teucro hiere a muchos de aqullos con sus flechas y a su vez es herido por Hctor (251-334). Una vez ms, se lanzan a la huida los aqueos cuando Hera y Atenea se preparan a marchar a Troya para llevar auxilio; pero Zeus habindolas visto desde el monte, las rechaza inmediatamente por medio de Iris (335-437). l mismo, habiendo regresado al Olimpo reprende con suma severidad a las desobedientes diosas y aun amenaza a los aqueos con mayores matanzas para la maana siguiente (438-484). Terminada la batalla a causa de la noche y habiendo realizado una asamblea los troyanos vencedores, ponen guardias de asedio en el mismo lugar de la batalla, y para impedir a los enemigos asechanzas o navegacin, encienden innumerables fogatas a travs de la ciudad y del campo (485565). CANTO IX Entre los aqueos, una vez pasado el peligro, aterrorizados y rechazados de momento, convoca Agamenn ocultamente a los jefes a quienes el rey les seala la determinacin de huir y dirigir la navegacin durante la noche (1-38). Diomedes y Nstor lo desaconsejan de este torpe intento (39-78). Se colocan fogatas en las trincheras de los campamentos, se prepara una cena en la tienda de Agamenn y despus de la cena se trata a toda costa de hacer las paces con Aquiles y atraerlo al ejrcito (79-113). El propio Agamenn mand decir

que si ceda en su enojo ante la pblica necesidad, le prometa devolverle intacta a Briseida y magnficos regalos (114-161). Nstor envi con estas condiciones a varios escogidos, como Fnix a quien el padre de Aquiles lo haba hecho mentor en su juventud, yax el mayor, Odiseo y dos embajadores de paz (162-184). Aquiles recibi amigablemente a los legados, pero rechaz todas las promesas de Agamenn y los discursos, ya los esmerados como los speros y suaves; adems retuvo a Fnix y amenaz con que regresara al poco juntamente con l a la patria (185-668). De este modo, despus de que yax y Odiseo anunciaron tan dolorosa resolucin, Diomedes lo confirma en toda su gravedad a los afligidos jefes y los exhorta a la tenacidad en la lucha (669-713). CANTO X Electos los vigas, Agamenn en unin con su hermano Menelao llama a Nstor y a los dems jefes y hacen guardia con ellos ante el foso (1-193). Toman determinaciones ah mismo donde haban sufrido las calamidades y envan como observadores a Diomedes y a Odiseo (194-271). Habiendo avanzado este algn tanto, un ave de raudo vuelo ofreci prspero augurio (272-298). Al mismo tiempo haba salido cierto troyano, Doln, que haba sabido las determinaciones de los aqueos, e incitado por las promesas de Hctor, fue aprehendido por los que se haban adelantado ms hacia la base naval (299-381). Implorando ste por su vida, denunci todos los sitios de los campamentos y a dnde se diriga Reso, el rey de los tracios, pero sorprendido por Diomedes fue asesinado (382-464). Ya marchan a los aposentos de Reso, a quien haban odo llegar con sus famosos caballos (465-503). Atenea amonesta a los hroes para que no se retarden ms tiempo con la esperanza de obtener demasiados botines; mientras tanto Apolo incita a los tracios y a los troyanos y los regresa a sus campamentos (504-579). CANTO XI Armado Agamenn con esplndidas armas conduce por la maana a sus tropas a las filas de combate; lo mismo hacen Hctor y los otros prncipes de Troya (1-66). Ante el inslito valor de Agamenn que enardece a la turba desconocida, se excitan los troyanos y se inicia una gran batalla (67-162). El mismo Hctor apartado por mandato de Zeus hasta las murallas de la ciudad, evita el coraje del enardecido adversario, mientras aqul se marcha del combate mal herido (163-283). Realizado esto, Hctor vuelve a pelear e infunde a los suyos un nuevo valor (284-309). Diomedes, Odiseo y yax vuelven a la decada batalla; pero Diomedes herido por Paris se regresa violentamente hacia las naves (310 400); asimismo Odiseo herido por Soco y muerto aqul, vindose rodeado por los troyanos, se libra del combate ayudado por Menelao y yax (401-488). A poco a Macan y Euripilo los hieren las flechas de Paris (489-596). Viendo Aquiles a Macan que se adelantaba en el carro de Nstor, envi a Patroclo para reconocer su presentacin (596-617). Tan pronto como reconoci ste a Macan y librado por Nstor de tan miserable muerte, le pide que o bien implore directamente la ayuda de Aquiles en auxilio de los aqueos o que l mismo espante a los enemigos revestido con el armamento de Aquiles (618-803). Al regreso Patroclo hiere al peligroso Euripilo y es curado en su tienda de campaa (804-848). CANTO XII Rechazados los aqueos contra las murallas (hecho abominable a los dioses; a ellos mismos los rechazan detrs de la misma ciudad), ven que los troyanos se dirigen a las naves y que estn a punto de atravesar ya el foso (1-59). Desconcertados al principio por lo difcil del momento bajan de los carros por consejo de Polidamante y corren divididos en cuatro grupos (60-107). Asio se atrevi a atacar una de las puertas desde su carro y fue rechazado por los dos Lapitas con gran matanza de los suyos (108-194). Polidamante interpret augurios adversos que no intimidaron a Hctor en perseguir a los enemigos (195-250). stos aunque molestados por un viento tempestuoso, defienden sus trincheras con suma fortaleza, estando en los primeros lugares los dos yax (251-289). Por otra parte entran Sarpedn y Glauco a quienes se les opone Menesteo y son llamados por l, yax el mayor y Teucro (290-377). Son heridos Epicles, el compaero de Sarpedn y Glauco por Teucro; finalmente l es derrotado en la almena del muro (378-399). Los aqueos atacan duramente la muralla, abierta por la parte de los licios; Hctor conjura el peligro y tapa la puerta con una enorme piedra y abre a los suyos el camino hacia las naves (400-471).

CANTO XIII Pasando el muro los troyanos, por diversas partes, matan a los aqueos, cuando Poseidn conmovido por la calamidad en su interior por Zeus, se acerca a los que defendan las naves (1-42). Oculto bajo forma humana para animar a los que se detenan, exhorta primero a los dos yax y despus a los dems capitanes (43-124). As los yax y otros, rechazan a Hctor de la matanza de las naves en plena fila de combate (125-205); al poco, Idomeneo, movido por Poseidn a combatir, habindose unido con Merin, socorre por la izquierda a los afligidos aqueos (206-329). Despus se traba un feroz combate en el que Zeus favorece a los troyanos y Poseidn a los aqueos. Sobresale entre stos, el valor de Idomeneo (330-662). ste, da muerte a Otrioneo, Asio y Alctoo y asimismo, en compaa de Merin, Antloco y Menelao lucha con superioridad contra Eneas, Defobo, Hleno y Paris (363-672). Tambin detiene a Hctor quien haca poco se hallaba en el centro del lugar y de tal modo lo apremian los yax y otros grupos, que ya se retiran los troyanos: pero fortalecido Hctor por el consejo de Polidamante, conduce repentinamente contra el enemigo a los que haba reunido (673-808). yax da comienzo a un nuevo combate y se pelea por ambas partes con grandes clamores (809-837). CANTO XIV Nstor, atemorizado por el clamoro del combate, sale de su tienda en la que an se curaba Macan, para explorar los hechos en el lugar en que se realizaban (1-26). Agamenn, Odiseo y Diomedes, dolindose an por las heridas, le salen al encuentro cambindose de lugar por la misma causa; el primero de los cuales angustiado por el xito de la guerra y viendo ahora abierta la muralla, reflexiona sobre la huida (27-81). Odiseo reprueba esta determinacin, y as Diomedes persuade a todos a que vuelvan a la batalla y que con su presencia ayuden a todos, dndoles certidumbre y consejos; al mismo tiempo Poseidn conforta a Agamenn que ya se iba y da fortaleza al ejrcito (82-152). Mientras tanto Hera, para elevar la moral de los aqueos, se arregla en su persona y se prepara delante de Zeus en el monte lda para atraerlo con todos los halagos de una esposa; para lo cual se coloca el cngulo de Afrodita y hace venir desde Lemnos al dios Sueo, quien lo entretiene en el estado de descanso (153-351). Poseidn haba puesto asechanzas en este tiempo, mediante el consejo de Sueo, la suerte de los aqueos que les devolvi auxilindolos prontamente (352-401). Hctor, herido por el golpe de la piedra que le haba lanzado yax, estaba sin alientos y fue transportado y curado por sus soldados (402-439). Combatiendo los aqueos a los troyanos, elevados ya sus fuerzas y espritu de combate, los alejan de las naves, persiguindolos en primer trmino yax el menor (440-522). CANTO XV Despertando de su letargo Zeus, ve a Poseidn dando ayuda a los troyanos contra los aqueos (1-11). Enseguida, reprende speramente a Hera y manda llamar del Olimpo a Iris y Apolo; se sirve de ellos como de sus ministros para restituir sus fuerzas a los troyanos y simultneamente predice toda la serie de designios hasta la destruccin de la ciudad (12-77). Habiendo regresado Hera a la morada de los dioses, Ares sabe por ella lo referente a la muerte de su hijo Asclafo y se apresta para la venganza; Atenea reprime su clera (78142). Apolo e Iris se presentan ante Zeus y por mandato de ste obliga a Poseidn bajo amenazas a que abandone la guerra. ste a pesar de estar lleno de temor an se atreve a resistirse (143-219). Apolo alienta a Hctor, ya sanado y retirado del combate por esa causa, y renueva la suerte de los troyanos (220-280). Hctor acomete a los fortsimos aqueos que dejando de combatir se retiraban a las naves; mata a una parte de ellos; a otros los hace huir, yendo delante el dios, quien agitando su gida estremeci de temor a los aqueos y fortaleci a los troyanos, pues derribando el muro, prepar el camino para destruir al ejrcito (281-389). Por esta terrible desgracia que le comunic Eurpilo, Patroclo regres ante Aquiles y lo exhort para que los ayudara en ese ltimo trance (390-404). Mientras tanto los aqueos combaten terriblemente ante sus naves cayendo muchos de ambas partes (405-590). Finalmente ellos se retiran sin dispersarse entre las filas de las naves, desde las que yax Telamonio defiende del fuego, armado con una lanza, porque ya Hctor amenazaba quemar la nave de Protesilao (591-746). CANTO XVI Aquiles le presta a su amigo Patroclo que le suplicaba y peda ayuda, sus propias armas y tropas para salir a combatir bajo la condicin de que se contentase con rechazar a los troyanos de las naves y no se expusiese a

mayores peligros (1-100). Debilitado ya el mismo Ayax, no pudo impedir que se pusiese fuego a la nave (101-123). Visto lo cual Aquiles, llama a su amigo a las armas, prepara las filas de los suyos, les habla y hechas las libaciones y las preces los despide (124-256). De pronto, habiendo visto el jefe de los mirmidones, aterrorizados a los enemigos, el engao de la figura de Aquiles, libra del ataque a la nave y apaga el incendio (257-303). Comienza de nuevo la batalla y a los que huian cegados por el pavor, los persigue sobre la trinchera y aun a campo abierto (306-418). Enseguida, Glauco mata a Sarpedn, hijo de Zeus, habiendo quedado asi vengadas las matanzas (419-507). ste juntamente con Hctor y otros de los en terrible combate con los aqueos que arrastraban los despojos, les quita el cuerpo de Sarpedn. Apolo ve esto y por mandato de Zeus es lavado el cuerpo y ungido y llevado a Licia por sus amigos (508-683). Por aquel tenor de los acontecimientos el feroz Patroclo persigue a los troyanos hasta la ciudad, sube a su muralla pero es apartado de aquel lugar por el dios (684-711); sin embargo, resiste de nuevo a Hctor que irrumpe lleno de fuerza, mata a su auriga Cebrin y se lleva el cadver despus de haberlo despojado (712-782). Finalmente mata a muchos de la masa de soldados hasta que Eufrobio lo hiere, aterrorizado l mismo por la fuerza de Apolo y despojado de sus armas; Hctor le da muerte e insta a Automedonte a encaminar el carro de Aquiles llevndolo junto a las naves (783-867). CANTO XVII Muerto Patroclo, Menelao mata a Euforbo y lo despoja de sus armas (1-60). Hctor por consejo de Apolo dejando de perseguir a Automedonte le quita los despojos y regresa, mientras Menelao hace venir a yax el mayor, para que cuide el cadver (61-139). Hctor se retira ante yax, pero incitado por la reprensin de Glauco vuelve nuevamente, luciendo soberbiamente las armas de Aquiles, a fin de arrebatar el cuerpo y lleno de fortaleza anima a cada uno de los suyos en el mismo campo de batalla; simultneamente llamados por Menelao acuden con presteza los ms valientes aqueos (140-261). As en un mismo lugar se origina un terrible combate entre Menelao y Hctor con cada una de sus tropas y pelean uno y otro con distinta suerte. Ellos para defender el cuerpo de Patroclo y stos para que lo arrastren y sea causa de ludibrio (262-425). Zeus vuelve el vigor a los caballos de Aquiles que se dolan por la muerte de Patroclo y Automedonte los regresa al combate en unin con Alcimedonte (426-483). Hctor, Eneas y otros, atacan el carro de Aquiles para apoderarse de los nobles caballos y los aqueos sostienen con fiereza el mpetu de aquellos, quienes tratan tambin de rescatar el cadver. Entonces Menelao implora nuevas fuerzas a Atenea, y Apolo exhorta a Hctor con la aprobacin de Zeus (484-596). Finalmente viene a menos la fuerza aquea, y aun el mismo yax Telamonio, tiembla, bajo cuyo mandato Menelao enva un mensajero a Aquiles, y es Antloco, quien le anuncia la muerte de Patroclo y las derrotas recibidas, (597-701), y el mismo Menelao junto con Merin apoyado por la compaa de los yax, se atreve a llevarse el cadver hasta las naves, metindose entre los enemigos que combatan (702-761). CANTO XVIII Recibida la noticia de la muerte de Patroclo, Aquiles se entrega a la desesperacin y a los lamentos (1-34). Ante estas lamentaciones despertada Tetis, llega desde el mar con su cohorte de Nereidas para consolar a su hijo; a quien cuando ve lleno de ambicin de vengarse de Hctor, aunque aquello habra de ser decidido por el destino, difiere su deseo para el ltimo da, pero le promete que le llevar armas nuevas fabricadas por Hefesto (35-137). Habiendo regresado las Nereidas a su mansin, Tetis se apresura hacia el Olimpo, mientras se renueva la batalla sobre el cuerpo de Patroclo que finalmente hubiera quedado en poder de Hctor, a no ser que Aquiles por consejo de Hera hubiese aterrorizado a los troyanos con su aspecto y voz terribles y los hubiese hecho huir hasta las murallas enemigas (138-231); mientras tanto los aqueos, rescatado el cuerpo, lo llevan a la tienda de Aquiles, al entrar la noche (232-242). Los troyanos tienen una tumultosa asamblea y Polidamante los persuade de que se salven dentro de las murallas, no sea que Aquiles venga a las filas y acabe con ellos; pero este prudente consejo desagrada a Hctor y al pueblo (248-314). Los troyanos redoblan la vigilancia durante la noche con sus armas; los aqueos y al frente de ellos Aquiles, lloran la muerte de Patroclo, embalsaman el cadver y lo colocan en el atad (315-355). Aquella misma noche llega Tetis al Olimpo en donde Zeus acababa de reprender a su esposa porque ayud a Aquiles y es recibida amigablemente en la mansin de Hefesto (356-427). Para Hefesto le era fcil si se lo pedan con insistencia, fabricar escudos y toda clase de armas con su arte exquisito (428-617).

CANTO XIX A la salida del sol, Tetis le da a Aquiles las armas que haba hecho Hefesto y lo excita nuevamente a la alianza para la guerra; pues el cuerpo de Patroclo derrama divinos olores a fin de que dure incorrupto para la sepultura (1-39). Aquiles, reuniendo una samblea, olvida su ira, y pide continuar la guerra cuanto antes (4073). Por su parte Agamenn confiesa su error y una vez reconciliado, ofrece los dones prometidos por medio de su legado Odiseo; pero olvidndolos l, tal vez con intencin de vengarse, apremia a comenzar la batalla (74-153). Finalmente cede ante Odiseo y espera hasta hallarse presente al que lo aconsejaba mientras las tropas tomaban el desayuno y recibe ante la asamblea los dones y a la hija de Brises, causa de la discordia a la que Agamenn jur devolverla intacta mediante un sacrificio expiatorio (154-275). Se trasladaron los dones desde un lugar pblico a la tienda de Aquiles en donde las mujeres lloraban a Patroclo y el hroe mismo vuelve a lamentarse y se abstiene firmemente de probar alimento, tomndolo el ejrcito (276-339). Aquiles es deleitado por Atenea, enviada desde el cielo; poco despus se pone las nuevas armas, sube al carro con Automedonte y sabido por otro el destino de sus caballos, marcha a la fila lleno de vida (340-424). CANTO XX Preparados ambos ejrcitos y llamados los dioses a la asamblea, Zeus les permite que cada uno socorra a cualquiera de los dos que desee a fin de que no madure la matanza para los troyanos por la crueldad de Aquiles (1-30). As marchan a la guerra, Hera, Atenea, Poseidn, Hermes, Hefesto, para ayudar a los aqueos; y Ares, Febo, Artemisa, Latona, Janto y Afrodita, a los troyanos. Las tierras celebran con estremecimiento y temor la entrada de los dioses (31-74). Antes del comienzo de la batalla, Febo excita a Eneas contra Aquiles que amenazaba a Hctor. Mientras tanto los dioses por convencimiento de Poseidn se sitan alejados del combate (75-155). A varias provocaciones sigue el combate de Aquiles con Eneas a quien Poseidn libra por medio de una nube, pues segn los orculos le tena destinado un reino entre los troyanos (156-352); Hctor, que est por agredir a Aquiles, es rechazado por Febo. Aquiles mata entre otros troyanos a Polidoro, hijo de Pramo (353-418). Estando ya por vengar la muerte de su hermano, se dirige Hctor contra Aquiles a quien lo salva tambin Febo rodendolo con una nube (419-454). Movido por el dolor Aquiles ataca a los dems troyanos y llena el campo de una espantosa ruina de muertos y armas (455-503). CANTO XXI Aquiles acosa a los troyanos, parte hacia la ciudad y parte hacia el Janto (el Escamandro) y habiendo despedazado a muchos en el ro, conserva a doce jvenes vencidos, para las exequias de Patroclo (1-33). Ah mismo mata a Lican, hijo de Pramo a pesar de sus splicas (34-135); despus a Asteropeo, jefe de los peonios junto con otros de aquel pueblo, habindose librado del enfurecido ro desigual en fuerza (136-210). Continuaba la matanza hasta que Janto, obstruido por el nmero de cadveres, compadecindose, mand que su cauce se desbordara contra l. Apenas se escapaba Aquiles cuando de nuevo tena que saltar; pero el ro enfurecido lo sumerga en sus ondas y persegua al que volva a escapar (211-271). Ya le faltaban las fuerzas al que luchaba entre las olas, pero Poseidn y Atenea se las aumentaban; entonces Janto que estaba demasiado irritado, llam en su ayuda a Simis, pero Hera llam a Hefesto que quem el campo y al ro y ni las llamas lo detenan si no las hubiese aumentado la misma diosa (272-384). Se iniciaron despus combates personales entre los dems dioses: Ares, Atenea, Afrodita, Febo, Poseidn; Hera, Artemisa; Hermes, Latona (385-513). Despus de esto vuelven al Olimpo los dioses, excepto Febo quien se dirigi a Troya, mientras Aquiles haca estragos a travs del campo y a los dems los empuj su furia hacia el interior de la ciudad en la que Pramo mand que se cerrara la puerta (514-543). Para que aquellos no fueran diezmados en la fuga, Apolo detuvo a Aquiles introduciendoa Agenor, y despus l mismo disfrazado bajo la apariencia de Agenor, lo enga huyendo y as lo alej de la ciudad (544-611). CANTO XXII Ambos ejrcitos se haban puesto en lugar seguro en el campo, cuando Hctor, estando l solo, permanece frente a Aquiles que volva de perseguir a Febo. Desde el muro queran detener a Hctor sus parientes que lloraban desolados (1-89). Vanamente, porque a ste el pudor y a aqul el afecto les impeda retirarse del lugar; sin embargo, aparecindosele un dios bajo aspecto de hombre, hizo huir a Hctor atemorizado. Lo persigui fieramente Aquiles y dio tres vueltas alrededor de la muralla (90-166). Entre tanto Zeus,

compadecindose de Hctor, pes su destino en la balanza y decret su muerte. Febo lo abandon al instante y Atenea lo incit a combatir bajo la apariencia de su hermano Defobo (l67-247). De esta manera los hroes se unen en singular combate en el que estando presente Atenea, ayuda a Aquiles y se burla de Hctor con terrible engao (248-305). Finalmente, Aquiles, en lo ms lgido del combate lo atraviesa con su lanza, lo despoja de sus armas e insultndolo y manchndose de ignominia, insulta a los suyos y atado a su carro lo arrastra hacia la base naval (306-404). Toda la ciudad llora la muerte de su querido Hctor y gritan amargamente sus parientes desde la muralla y Andrmaca es llevada a su casa (405-515). CANTO XXIII Los mirmidones dejan sus armas alrededor del fretro de Patroclo, yendo delante Aquiles quien poco despus les prepara el banquete fnebre. l mismo cena ante Agamenn y anuncia las exequias para el prximo da (1-58). A la siguiente noche se le presenta durante el sueo la imagen de Patroclo que le pide justos funerales (59-107). Por mandato de Agamenn se llevan leos por la maana, se presenta el cuerpo y se dispersan las caballerias de Aquiles y de los dems; sacrificadas ante l muchas vctimas y los doce jvenes troyanos, se hace la hoguera, se enciende y arde con el soplo del Breas y del Cfiro, mientras el cuerpo de Hctor es preparado por Afrodita y por Febo (108-225). Al da siguiente se recogen y llevan a la urna los huesos de Patroclo para que estn algn dia, segn promesa hecha, junto con los de Aquiles; se levanta tambin un tmulo improvisado (226-256). Aquiles aade en honor del difunto, certmenes de varias clases en los que se llevan premios y regalos los principales jefes aqueos. En equitacin: Diomedes, Antloco, Menelao, Merin, Eumelo y Nstor (257-650?; en pugilato: Epeo y Eurialo (651-699); en lucha: yax Telamonio y Odiseo (700-739); en carreras: Odiseo y yax el menor, as como Antiloco (740-797); en competencia de armas: Diomedes y yax Telamonio (798-825); en disco: Polipetes (826-849); en flechas: Meriones y Teucro (850-883); y lanzando dardos: Agamenn y Meriones (884-897). CANTO XXIV Terminados los juegos, los aqueos se entregan a la cena y al sueo; Aquiles permanece insomne y durante la maana arrebata el cadver de Hctor atado al carro cerca del tmulo de Patroclo (1-18), repetida esta profanacin ante los dioses durante varios das, parte se duelen de ello, parte se alegran; compadecido Febo, que guardaba aun ntegro el cuerpo, se queja ante todos gravemente (19-54), y por esto Zeus, llamando a Iris por medio de Tetis, manda a Aquiles que desista de tanta crueldad y que no rehse devolver el cuerpo a los que quieren redimirlo; al mismo tiempo y por su mandato, Iris exhorta a Pramo a que, pagado el rescate de redencin, reciba a su hijo (55-186). Se llevan a cabo estas gestiones doce das despus de la muerte de Hctor. Pramo, durante la noche, al igual que Hcuba y todos los dems troyanos, renen preciosos dones y cargan con ellos un carro conducido por el pregonero Ideo y manda que se prepare otro (187-282). Entonces hechas las libaciones y aceptado el augurio directo, comienzan a recorrer el camino (283-330). Hermes llega ante Pramo por mandato de Zeus, y lo lleva a la tienda, sirvindole de viga durante el tiempo dedicado al sueo (331-467). Aquiles, vencido fcilmente por las splicas del rey, recibe el precio de la redencin, le devuelve el cuerpo lavado, envuelto en tnicas y concede once das de tregua para la sepultura y of recindole honrosa cena lo manda a descansar (468-676). Al amanecer del dia siguiente, conducindolos Hermes, Pramo lleva el cuerpo a la ciudad a cuya vista salieron todos los troyanos con grandes lamentos; colocado poco despus en palacio, despus de haberse presentado los cantores, lloran Andrmaca, Hcuba y Helena (677-776). Hecha despus la pira, se celebra el funeral y el banquete (777-804).

LA ODISEA Homero (Resumen) CANTO I Concilio de los dioses. Exhortacin de Atenea a Telmaco. Homero comienza la Odisea invocando a la Musa para que cuente lo sucedido a Odiseo despus de destruir Troya. En una asamblea de los dioses griegos, Atenea aboga por la vuelta del hroe a su hogar, quien lleva muchos aos en la isla de la ninfa Calipso. La misma Atenea -tomando la figura de Mentor, rey de los Tafios- aconseja a Telmaco que viaje en busca de noticias de su padre. CANTO II Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca. El palacio de Odiseo se encuentra invadido por decenas de pretendientes que buscan la mano de su mujer Penlope, creyendo que aqul ha muerto. Gracias a la ayuda de Atenea, aparecida ahora en forma de Mentor, el joven convoca una asamblea en el gora para expulsar a los soberbios pretendientes de su hogar. Finalmente, Telmaco consigue una nave y emprende viaje a Pilos en busca de noticias sobre su padre. CANTO III Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. La siguiente maana, Telmaco y Mentor llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en una hecatombe para Poseidn. El rey Nstor les relata el regreso de otros hroes desde Troya y la muerte de Agamenn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les sugiere que vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea se desaparece milagrosamente. Impresionado que un joven est escoltado por una diosa, Nstor arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a Esparta. CANTO IV Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre. Contina el viaje hasta Esparta, donde le reciben Menelao y Helena. ste le cuenta acerca de su conversacin con Proteo, quien le inform acerca de la suerte que haba corrido Odiseo, encontrndose ste en una isla retenido por Calipso. Mientras tanto, los pretendientes sabiendo del viaje del joven, le preparan una emboscada a su regreso. CANTO V Odiseo llega a Esqueria de los feacios. En una nueva asamblea de los dioses, Zeus toma la decisin de

mandar al mensajero Hermes a la isla de Calipso para que sta deje marchar a Odiseo. La ninfa le promete la inmortalidad si se queda, pero el hroe prefiere salir de la isla. Tarda cuatro das en construir una balsa y emprende el viaje al quinto da, pero es hundido por Poseidn, enfadado con Odiseo desde que el griego ceg a su hijo Polifemo. Odiseo es ayudado por la nereida Ino, quien le da una manta con la que debe de taparse el pecho y nadar hasta la isla de los feacios. CANTO VI Odiseo y Nauscaa. Atenea visita, en un sueo, a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo, rey de Esqueria y la urge a tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nauscaa pide a su padre un carro con mulas para ir a lavar ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas descansaban y otras jugaban a la pelota, Odiseo se despert, las vio y pidi ayuda a la princesa. Nauscaa, impresionada por su forma de hablar, acoge al hroe y le brinda alimentos, le dice que la siga hacia la casa del rey y le indica cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le seala un bosque consagrado a Atenea a las afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para implorar a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar su isla patria. CANTO VII Odiseo en el palacio de Alcnoo. Odiseo es recibido en el palacio por Alcnoo, rey de los feacios (fue guiado hasta all por Atenea), y le invita al banquete que se va a celebrar. Odiseo cuenta todo lo acaecido hasta ese momento, con lo que el rey queda impresionado. ste le ofrece la mano de su hija, mas Odiseo no acepta, por lo que el rey cambia su ofrecimiento por ayudarlo a llegar a su isla. CANTO VIII Odiseo agasajado por los feacios. Se celebra una fiesta en el palacio en honor del husped, que an no se ha presentado. Tras una competicin de atletismo, en la que Odiseo asombra al pblico con un gran lanzamiento de disco, comienza el banquete. CANTO IX Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotfagos, los cclopes. Odiseo se presenta, y comienza a relatar su historia desde que sali de Troya. Primero destruyeron la ciudad de smaro (donde estaban los cicones), donde perdi a bastantes compaeros. Ms tarde llegaron a la isla de los lotfagos. All, tres compaeros comieron el loto, y perdieron el deseo de regresar, por lo que hubo de llevrselos a la fuerza. Posteriormente, llegaron a la isla de los cclopes. CANTO X La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Odiseo sigue narrando cmo viajaron hasta la isla de Eolo, que trat de ayudarles a viajar hasta taca. Eolo entreg a Odiseo una bolsa de piel que contena los vientos del oeste. Al acercarse a taca, sus hombres decidieron ver lo que haba en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando una tormenta que hizo desaparecer la esperanza del regreso al hogar. CANTO XI Descenso a los infiernos. Tras llegar al pas de los Cimerios y realizar el sacrificio de varias ovejas, Odiseo visita la morada de Hades para consultar con el adivino Tiresias, quien le profetiz un difcil regreso a taca. A su encuentro salieron todos los espectros, que quisieron beber la sangre de los animales sacrificados. Odiseo se la dio en primer lugar a Tiresias, luego a su madre Anticlea y tambin bebieron la sangre varias mujeres destacadas y algunos combatientes que haban muerto durante la guerra de Troya.

CANTO XII Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. De nuevo en ruta, lograron escapar de las Sirenas, cuyo canto haca enloquecer a quien las oyera. Para ello, siguiendo los consejos de Circe, Odiseo orden a sus hombres taparse los odos con cera exceptundolo a l y manda ser atado al mstil. Escaparon tambin de las peligrosas Caribdis y Escila. CANTO XIII Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a taca. Cuando el hroe termina de contar su viaje, el rey ordena su regreso a su hogar. Acompaado por navegantes feacios, llega a taca. Atenea le disfraza de vagabundo para evitar ser reconocido. Por consejo de la diosa, va a pedir ayuda a su porquerizo, Eumeo. CANTO XIV Odiseo en la majada de Eumeo. Odiseo no revela su verdadera identidad a Eumeo, quien le recibe con comida y manta. Se encuentra con la diosa Atenea, y juntos preparan la venganza contra los pretendientes. CANTO XV Telmaco regresa a taca. Atenea aconseja al joven Telmaco salir de Esparta y regresar a su hogar. Mientras tanto, Eumeo relata su vida y sus orgenes al mendigo, y de cmo lleg al servicio de Odiseo. CANTO XVI Telmaco reconoce a Odiseo. Gracias a la ayuda de la diosa, el joven consigue eludir la trampa que los pretendientes le haban preparado a la entrada de la isla. Una vez en tierra, se dirige por consejo de la diosa a la casa de Eumeo, donde conoce al supuesto mendigo. CANTO XVII Odiseo mendiga entre los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo, de nuevo como mendigo, se dirige a su palacio. Slo es reconocido por su perro Argos que, ya viejo, fallece frente a su amo. Al pedir comida a los pretendientes, es humillado e incluso golpeado por stos. CANTO XVIII Los pretendientes vejan a Odiseo. Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola pasarse por el palacio. ste, rindose de Odiseo, le reta a una pelea. Los pretendientes aceptan que el ganador se junte a comer con ellos. Le dan 2 trozos de pan a Odiseo, que, tras quitarse su manta y dejar ver sus msculos, gana fcilmente al mendigo. CANTO XIX La esclava Euriclea reconoce a Odiseo. Odiseo, ocultando su verdadera identidad, mantiene una larga conversacin con Penlope, quien ordena a su criada Euriclea que le bae. sta, que fue nodriza del hroe cuando era nio, reconoce una cicatriz que a Odiseo, en su juventud, le hizo un jabal cuando se encontraba cazando en el monte Parnaso. CANTO XX La ltima cena de los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo pide una seal, y Zeus lanza un trueno en medio del cielo azul. Este gesto es entendido por uno de sus sirvientes como una seal de victoria contra los pretendientes. Odiseo aprovecha para ver quin es fiel al desaparecido rey, y librarse as de la venganza.

CANTO XXI El certamen del arco. Aparece Penlope con un arco que Odiseo dej en casa a su marcha a Troya. Promete a los pretendientes que se casar con aquel que consiga hacer pasar la flecha por los ojos de doce hachas alineadas. Uno tras otro, los pretendientes lo intentan, pero ni siquiera son capaces de tensar el arco. Odiseo pide participar en la prueba, ante la negativa de los dems. CANTO XXII La venganza. Antinoo, jefe de los pretendientes, se encuentra bebiendo cuando Odiseo le atraviesa la garganta con una lanza, dndole muerte. Ante las quejas de los dems, Odiseo responde con amenazadoras palabras, y los pretendientes temen por sus vidas. CANTO XXIII Penlope reconoce a Odiseo.Despus de que Odiseo matase a los pretendientes que se hospedaban en su casa, Odiseo manda a los presentes que vistan sus mejores trajes y bailen, para que los vecinos no sospechen de lo ocurrido. Con la ayuda de Euriclea, el hroe se presenta a Penlope, pero ella no le reconoce ya que ella estaba convencida de que l estaba muerto y el aspecto que tena en ese momento no era el mismo que cuando se march a la guerra. Entonces, Odiseo describe el lecho conyugal del matrimonio, y cmo lo hizo l mismo de un olivo. CANTO XXIV El pacto. Las almas de los muertos viajan al Hades, donde cuentan lo ocurrido a Agamenn y Aquiles, compaeros del hroe en la expedicin de los aqueos a Troya. Odiseo marcha a casa de su padre, Laertes, que se encuentra trabajando en la huerta.

LA ENEIDA Virgilio (Resumen) Y ya la noche hmeda pasa rpidamente en el cielo y los astros al ponerse invitan al sueo. Pero si tanto es tu deseo de conocer nuestras desventuras y or brevemente el ltimo sufrimiento de Troya, aunque el alma se horripila al recordarlo y da marcha atrs de pena, voy a empezar.
VIRGILIO, La Eneida, Libro Primero

LIBRO I Los troyanos salen victoriosos y con rumbo a Italia, al ver esto Juno, tras persuadir a Eolo, arremete contra Eneas. Mar adentro las olas se enfurecen contra los troyanos y estos piden ayuda a los dioses; Neptuno los ayuda arrastrndolos a la isla Libia. Mientras Jpiter le cuenta a su hija Citerea cual es la misin de Eneas: crear Roma. Eneas desconoce en que lugar se encuentra hasta que una hermosa mujer, que resulta ser Venus, su madre, le informa de ello. Se encuentran en las tierras de la reina Dido que acoge a los troyanos amablemente, enamorndose de Eneas gracias a la intervencin de Cupido y Venus. LIBRO II Eneas comienza a contar las historias que haban tenido en la guerra; centrndose sobre todo en la estratagema del Caballo de madera de los griegos y en lo acontecido a un sacerdote llamado Laocoonte al que dos horribles monstruos marinos mataron; y tambin de que manera se le aparece Hctor a Eneas pidindole que saliera de Troya. LIBRO III Aqu Eneas cuenta cmo lleg a tierras de Prgamo junto con su padre Anquises, su mujer Creusa y sus hijos Iulo y Ascanio. Tambin habla sobre las Harpas y la maldicin que una de ellas lanza contra ellos. Se produce un encuentro con Andrmaca y las advertencias que sta le hace para seguir su camino, aconsejando que hable con Sibilia de Cumas ya que ella le indicara lo dems; Gracias a las predicciones de un astrnomo, Palunior, se continu el viaje aunque con dificultades debido a las tormentas. Al llegar a la isla del cclope se produce un encuentro con un Aqueo, miembro de la tripulacin de Ulises que se qued atrapado en la isla. LIBRO IV Eneas termina su historia. Dido le cuenta a su prima Ana, el amor que siente por el troyano y sta le dice que luche por l. Yarbas, antiguo admirador de Dido, se entera y le pide a Jpiter que separe a Dido y Eneas. El dios accede, pero al hacerlo Dido pierde la razn y se quita la vida.

LIBRO V El padre de Eneas muere y su hijo trata de hablar con l por medio del juego. Juno no deseaba que Eneas y los suyos continuaran con el viaje, as que orden a Iris a destruir los barcos quemndolos. Eneas recurre a la ayuda de Jpiter y sigue navegando con los que quieran seguirle; uno de los miembros del grupo, Polinuro, muere por desafiar a Morfeo dios del sueo y la noche. LIBRO VI Ya en Italia, Eneas habla con Sibilia la cual le ayuda a acceder al infierno y le acompaa. All se encontrar con Dido, entristecindose, y finalmente con su padre Anquises, que le dice que su nueva tierra ser Roma, pero que antes de alcanzar ese objetivo afrontarn grandes problemas cuya solucin ser Marcelo. LIBRO VII Eneas llega a la tierra de Lacio, esposo de Amata y padre de Lavinia. Eneas se da cuenta de que esta es la tierra que buscaban a la vez que Lacio recibe muy bien al troyano y a los suyos. Ante esto, Juno urde un plan que desencadena la mordedura de Amata por una serpiente y la inculpacin de esto a Eneas, iniciando as una guerra. LIBRO VIII Durante el sueo a Eneas se le aparece el Tber, que le indica donde hay una cueva que fue guarida del gigante Caco. All Eneas se encontrar con Evandro y su hijo Palonte los cuales le cuentan la historia de esas tierras. Para la guerra Venus le pide a Volcano que cree armaduras para Eneas y ste acepta. LIBRO IX Juno manda a destruir las embarcaciones de Eneas y Venus le pide a Jpiter que no lo haga. Dos jvenes, Niso y Eurialo, pretenden matar a algunos latinos durante una noche pero los rtulos lo advirtieron y los mataron. Turno era novio Lavinia, pero ella elige a Eneas. Turno pretende incendiarlo todo provocando la ira de Ascanio, que loco de rabia mata a Lomulo (tambin conocido como Rmulo). Turno es acorralado y se arroja al ro. LIBRO X Jpiter rene a los dioses en el Olimpo y da la orden de cesar sus disputas. Los guerreros de Eneas se encuentran asustados ya que su lder est ausente pero siguen peleando. Turno busca a Eneas para pelear, pero no puede debido a la intervencin de Palante, que encontrar la muerte. Mezencio pelear con Eneas ocupando el puesto de Turno, terminando herido. En su defensa acude su hijo Lauso que morir. Mezencio enterndose de esto tambin muere. LIBRO XI Los troyanos se encuentran entristecidos por la muerte de Palante, mientras Eneas jura que fundar la nueva tierra troyana. Los latinos, ante la fuerza de sus contrincantes deciden no pelear ms, aunque Turno discrepa e insiste en mantener la lucha, contando solo con el apoyo de Camila, una valiente mujer guerrera. LIBRO XII Lacio, Amata y Lavinia le piden a Turno que desista de la idea pero l no quiere. Ya listos para la lucha la misma hermana de Turno, Yuturna, le pide que no lo haga. Se produce un escndalo y comienzan a pelear entre todos hasta que Eneas les interrumpe. Mientras tanto, Juno, ya cansada de la guerra pide a Jpiter que el que gane no quite las costumbres del otro, ante lo cual el dios est de acuerdo. Comienza el combate y Turno lanza una piedra contra Eneas que no sufre ningn dao. ste coge su lanza y la hunde en el pecho de Turno dndole muerte. Finalmente Eneas y Lavinia se unirn en matrimonio.

EDIPO REY Sfocles (Resumen)


PRLOGO En esta escena la accin transcurre en Tebas, ante el palacio de Edipo, donde se encuentra un grupo de tebanos arrodillados alrededor del sacerdote de Zeus. Edipo sale del palacio y se dirige a su pueblo preguntndoles la razn de la reunin. El sacerdote trgicamente responde que la peste se ha adueado de Tebas. Como fue Edipo quien salv al pueblo de la esfinge se dirigen ahora a l para librarlos de la Peste y salvar nuevamente a la ciudad. Edipo responde que ya es consciente de este problema y que ya ha actuado mandando a su cuado Creonte a Apolo Pitio, con el fin de informarse sobre lo que se debe hacer. En ese momento llega Creonte, quien, ante la pregunta de Edipo sobre lo que Apolo haba dicho, responde que segn el orculo, la manera de librar a la ciudad de su infortunio sera desterrando al culpable del asesinato del rey Layo, quien rein Tebas antes de la llegada de Edipo. Segn Creonte, el orculo deca que deban castigar a los culpables de su muerte. Al or esto Edipo se encuentra desconcertado ya que no haba pistas sobre la muerte de Layo, salvo el dato que Creonte aport, que fue asesinado por unos bandidos con la fuerza de un gran nmero de manos. Edipo se compromete con el pueblo a hallar al culpable. PRODOS El Coro pide ayuda a Atenea, Artemisa y Apolo para ayudar a la ciudad de Tebas. Primer Episodio: Aqu Edipo habla con Corifeo. Cree que como ignorante de los hechos de la muerte de Layo, sera imposible para l descubrir al asesino sin otra pista. Por eso dirigindose a su pueblo clama que castigar a aquel que se rehse a darle las explicaciones que pide. En este discurso prohbe a todos los habitantes de Tebas que se reciba a esa persona o se le dirija la palabra. De este modo lanza una maldicin contra los criminales y ordena que se cumpla lo que ha pedido. Corifeo sugiere a Edipo que llame a Tiresias, un adivino tan perspicaz como el dios Apolo. Edipo responde que ya ha enviado dos mensajeros a buscarlo por consejo de Creonte. Corifeo cuenta a Edipo que las habladuras dicen que Layo muri a manos de unos caminantes. En ese momento entra Tiresias. Primer Agn: Edipo pide ayuda a Tiresias para encontrar al culpable y librar a Tebas de la mancha del homicidio. Tiresias responde preocupado que no debera estar all ya que no son buenas noticias las que trae, por eso hace ademn de irse pero Edipo lo detiene pensando que el adivino sabe y no quiere decirlo. Tiresias responde que no querra hacer pblicas sus desgracias, o ms bien las de Edipo, y que de cualquier manera los hechos

llegaran a pesar de su silencio. Edipo entonces acusa a Tiresias de ser el culpable del crimen. Edipo insulta al adivino con su ceguera, y ste dice que Edipo mismo es el causante de todos sus males. El rey le pregunta a Tiresias si fue l o Creonte quien tram esos descubrimientos, ya que cree que Creonte le pag al adivino para ir y decir esas mentiras. Tiresias responde que Creonte no causa para l ningn mal. Edipo piensa que todo esta arreglado entre Creonte y l para arrojarlo del trono. Corifeo interviene y dice a Edipo que tanto las palabras suyas como las de Tiresios han sido dictadas por la clera, y que lo que realmente importa es averiguar cmo cumplir los orculos de Apolo. Tiresias luego de una pausa, le dice a Edipo que l que ve la luz, no ve la desgracia que se cierne sobre l, ni dnde ni con quien convive. Le dice que pronto no ver ms que tinieblas. El adivino enojado pide que lo guen para irse. Antes de marcharse avisa a Edipo que la persona a quien l busca est all, que pasa por un extranjero domiciliado en Tebas pero en realidad es tebano de nacimiento y ese descubrimiento no ser para l motivo de alegra. Descubrir tambin, dijo Tiresias, que es padre y hermano de sus hijos; hijo y esposo de la madre que le dio el ser; y el asesino de un padre a cuya esposa fecund. Tiresias se retira dicindole a Edipo que reflexione. Estsimos: El Coro se pregunta quin es el asesino de Layo y dice que ha llegado el momento de huir para l pues Apolo est tras l. El coro cuenta que Tiresias ha despertado terribles ideas en el fondo de l, y dice que nunca aprobar a aquellos que condenan a Edipo. Segundo Episodio: Creonte se dirige al pueblo de Tebas, diciendo que, informado de la acusacin hecha por Edipo contra l, siente que le hacen un dao inmenso creyendo que l es un traidor. Luego pregunta a Corifeo la razn de la acusacin de Edipo. Corifeo responde que desconoce la intencin de esas palabras. En ese momento sale Edipo del palacio. Segundo Agn: Edipo recibe enojado a Creonte. Su cuado pide que lo escuche. Edipo interroga a Creonte, ya que cree que l quiere apoderarse de su poder. Creonte responde que no tiene intenciones de este tipo, pero Edipo le comunica que desea su muerte. En medio de su discusin entra Yocasta preguntando el motivo del desacuerdo. Su hermano le cuenta los planes de Edipo de desterrarlo o condenarlo a muerte. Edipo alega que ha encontrado a Creonte tramando contra su vida. ste lo niega, y Yocasta pide a su esposo que le crea, lo mismo hace Corifeo. El rey anuncia que de no irse Creonte de Tebas, se ir l. Su cuado dice que se ir, y Corifeo informa a Yocasta de lo sucedido. Tercer Agn: Yocasta le pide a su esposo que e muestre la razn de su enojo. Edipo le cuenta que Creonte le ha enviado un siniestro adivino que indirectamente o acus de ser el asesino de Layo. Yocasta trata de convencerlo de que ningn mortal entiende de profecas. Como ejemplo le cuenta que hace tiempo, un orculo predijo que Layo morira a manos de un hijo nacido de ella. Y a pesar de eso Layo fue asesinado por unos extranjeros. Yocasta le cuenta como Layo entreg a su hijo con os pies atados para que o arrojasen al fondo de una sima impenetrable de una montaa. La reina le muestra cmo ni Apolo cumpli sus orculos ni el hijo de Layo mat a su padre, y le dice que se tranquilice. Edipo le comunica a su esposa el desconcierto que sus palabras le causan. Luego le pregunta sobre el lugar donde Layo fue muerto, y la apariencia fsica de este hombre. Yocasta le cuenta todo o que sabe, y Edipo siente que todo desgraciadamente se aclara. Le pregunta si alguno de los acompaantes de Layo sobrevivi, y Yocasta responde que un servidor fue el nico sobreviviente. Cuando regres y vio que era Edipo quien gobernaba Tebas pidi suplicante a la reina que lo enviasen al campo, con el fin de estar lejos de la ciudad y del alcance de su vista. Yocasta no entiende la razn de las inquietudes de Edipo respecto a esta informacin, por o que Edipo le cuenta su historia. Su padre era Plibo, de Corinto y su madre era Mrope, de Doria. Cierta vez en un festival, una persona que haba bebido con exceso, lo insult dicindole que era hijo adoptivo. l se dirigi a sus padres, quienes se indignaron ante este incidente, lo cual no tranquiliz del todo a Edipo, quien decidi marcharse de la ciudad.

Febo le anunci antes otras desgracias terribles y lamentables. Le dijo que estaba destinado a ser el esposo de su madre, y que sera el asesino de su padre. Por esta razn se alej de Corinto. Andando y andando leg al lugar en donde Yocasta le dijo que Layo encontr la muerte, y all se cruz con un heraldo seguido por una carroza. Cuando lo hicieron apartarse del camino, Edipo mont en clera y los mat. Luego de escuchar la historia Corifeo dice que solo queda esperar al pastor, y ver si dice que Layo muri a manos de unos bandidos o un solo viajero. Estsimos: El Coro habla del orgullo, y cuenta como los orculos de Apolo a Layo ya se ven menospreciados, y el culto de los dioses se va desvaneciendo. Tercer Episodio: Yocasta y sus doncellas entran con ofrendas para Apolo, con el fin de pedirle que sean librados de todas las manchas. En ese momento entra un mensajero con noticias provenientes de Corinto: los habitantes de all quieren proclamar rey a Edipo ya que Plibo ha muerto. Cuarto Agn: Cuando Edipo entra, Yocasta le comunica la noticia. El rey se da cuenta de que su esposa tena razn con respecto a los orculos, ya que l cree que no se cumplieron. Pero, sin embargo sigue preocupado por la otra parte del orculo: que se casara con su madre. El anciano mensajero interviene, dicindole al rey que no tena que preocuparse por eso, ya que Plibo y Mrope no eran los padres que lo engendraron, y le cuenta como l lo recibi de otro pastor que serva en ese tiempo en la casa de Layo, para luego entregrselo a Plibo. Edipo pregunta si alguien sabe de aquel hombre que trabajaba en el palacio. Yocasta le dice que por su propio bien olvide la investigacin, a lo que Edipo responde que aunque l descendiera de esclavos, ella no resultara humillada. Yocasta le desea que jams pueda saber quin es realmente, y se retira. Edipo manda a buscar al pastor, pensando que la razn por la cual su mujer no quiere que l descubra la verdad es por su orgullo. Estsimos: El coro le suplica a Apolo una explicacin y se pregunta quien es en realidad la madre de Edipo. Cuarto Episodio: Edipo, despus de corroborar por medio de Corifeo y el mensajero la identidad del pastor, comienza a interrogarlo. A pesar de no querer aportar la informacin que el rey le pide, finalmente el pastor le dice que lo recibi de una madre, quien se lo dio por miedo de unos terribles orculos que decan que matara a sus padres. Edipo comprende todo ahora y se lamenta profundamente, ya que naci de quien no debi haber nacido, vivi con quien no debi haber vivido y mat a quien no debi haber matado. Estsimos: El coro expresa sus sentimientos diciendo que tomando a Edipo como ejemplo no puede mirar como dichosa la vida de ningn mortal. Haba vencido a la esfinge y salvado a Tebas y sin embargo hoy es aquel cuya desgracia es ms lamentable. Quinto Episodio: El paje anuncia que Yocasta ya no existe, se quit la vida. Cuando Edipo lleno de odio entr en la habitacin donde yaca su mujer y madre, arranc de sus vestidos los broches de oro que los adornaban y se los hundi en las rbitas de sus ojos, gritando que ya no seran testigos de sus desgracias ni delitos. En ese momento entra el desgraciado Edipo. Corifeo se espanta ante la visin de tan horrible desgracia. Edipo maldice el

momento en que alguien lo rescat de la muerte. Llega Creonte y Corifeo le informa que ser ahora Creonte el protector de ese pas. Edipo le pide que lo expulse del pas. Creonte le concede estar con sus hijas. Edipo le pide a su cuado que lo destierre del pas. xodo: El coro muestra como una persona feliz como Edipo se convirti en la criatura ms desgraciada de la tierra, por eso dice que hasta esperar su ltimo da no hay que proclamar feliz a ningn mortal Antes de que haya llegado su ltimo da.

CANCIONERO Francesco Petrarca (La estructura)


El Cancionero se abre con el ya citado soneto en el que Petrarca se arrepiente de la manera como ha sentido un amor que ha sido causa de vanas esperanzas y de muchos dolores y le ha hecho fbula de las gentes. El libro se muestra como un ejemplo: como el ejemplo de una pasin contra la que poco o nada han podido la razn, los saludables consejos de los moralistas, los ejemplos ajenos ni las verdades de la religin, y a la que slo la muerte de la mujer amada ha logrado otorgar un carcter nuevo (lo que justifica su divisin en dos partes), pero un carcter nuevo dependiente de la pasin inicial, a la que el envejecimiento del amante y la amada ha sido templando, es cierto, pero sin privarlo de su carcter terrenal. La primera seccin comprende las rimas I a LX. Se trata en trminos generales de la obra de juventud de Petrarca, y son evidentes en ella las influencias del stil nuovo (sonetos II, III, VI, VII, por ejemplo), de la escuela trovadoresca (cancin XXIX y sextina XXX), de las rimas "petrose" de Dante (por ejemplo XXXI y XXXIII) y de las Metamorfosis de Ovidio (soneto XXXIV). Por otra parte, los temas mitolgicos alternan con los histricos que encierran alguna ejemplaridad de moda humanstica y preludian a la segunda seccin, llamada del "mito de Laura", y suponen una novedad frente al lenguaje caracterizadamente estilnovista; pues en este aprendizaje de nuestro poeta se advierten ya rasgos de originalidad y de fuerza expresiva. XXXI Esta nima gentil que ahora parte, llamada antes de tiempo a la otra vida, si arriba es cuanto debe agradecida, tendr del cielo la ms santa parte. Si queda entre la tercia luz y Marte, la luz del sol ser descolorida: por verla ser de almas circuda su belleza que excede a todo arte. Si se posara bajo el cuarto nido, ninguna de las tres sera tan bella, todo el renombre en ella reunido; no habitara el quinto giro ella; y si vuela ms alto, s vencido con Jove al resplandor de cada estrella.

Las quejas por los desvos de Laura (XV, XVII...) son frecuentes en esta primera seccin y consecuencia de ellas es la cancin XXIII, una de las favoritas del poeta, cancin llamada de las metamorfosis, en la que el poeta se convierte alegricamente en laurel, es decir, se identifica con la amada, y sufre, a continuacin, una serie de metamorfosis tambin alegricas. XV Yo me vuelvo hacia atrs a cada paso, mi cuerpo exhausto apenas soportando, y de vuestro aire alivio voy tomando que le ayuda a seguir, diciendo: Ay, laso! Llamo al perdido bien y el tiempo paso, con vida corta, largo trecho andando, los pies detengo plido y temblando y mi abatida vista en llanto arraso. Me asalta, en medio de la pena ma, tal duda: cmo vive separado este cuerpo de su alma, tan lejana? Pero responde Amor: Has olvidado que sta es de los amantes regala, libres de toda cualidad humana? XVII Llanto amargo me llueve de la cara, de suspiros entre un viento angustioso, cuando hacia vos los ojos volver oso, nica que del mundo me separa. Verdad es que la mansa risa clara a mi ardiente deseo es un reposo, pues cuando atento en vos la vista poso, del fuego del martirio ella me ampara. Pero luego mi espritu se hiela al ver cmo apartis con gestos suaves mis fatales estrellas, cuando os dejo. Librada al fin con amorosas llaves, por seguiros, del pecho el alma vuela; y, pensativo, asaz de ella me alejo. XXIII Del dulce tiempo de la edad primera, que vio nacer y todava en hierba al fiero afn para mi mal crecido, pues cantando el dolor se desacerba, cantar cmo libre entonces era, hasta que Amor mi albergue no ha sufrido. Luego dir de cmo le ha ofendido en demasa, y cmo el resultado es que sirvo de ejemplo a mucha gente; aunque est mi inclemente estrago escrito, y haya fatigado mil plumas: que en el valle y la ribera el grave son de mis suspiros suena dando fe al mundo de mi vida triste. Y si aqu la memoria no me asiste, como suele, disclpela mi pena, y un pensamiento que de tal manera la angustia, que alejarse hace a cualquiera y me fuerza a olvidarme: pues procura lo de dentro, y me deja la envoltura Digo que desde que, ay, por vez primera me asalt Amor, los aos ya pasados el juvenil aspecto me cambiaban; y el corazn, envuelto en mis helados pensamientos, de duro esmalte era y mis afectos ya no se ablandaban. Las lgrimas mi pecho an no baaban ni rompan mi sueo, y yo crea portento en otros lo por m omitido. Ay del que soy, y he sido! La vida elogia el fin, la noche al da. Que viendo aquel cruel que la potencia del golpe de su flecha solamente mis ropas traspasaba, aun siendo aguda, a una fuerte mujer llam en su ayuda, y desde entonces se mostr impotente ingenio o fuerza, o el pedir clemencia; y los dos transmutaron mi existencia, haciendo de hombre vivo laurel verde que en la fra estacin hojas no pierde. Cmo quedme, al darme cuenta un da de que se transmutaba mi persona, y mi cabello era la fronda donde esperaba coger yo su corona! Que los pies con que andaba y me mova, pues cada miembro al alma le responde, raz se hicieron que la riba esconde no del Peneo, si de un ro ms fiero; y hechos ramas mis brazos vi al momento. No menos pasmo siento de blanca pluma al verme por entero cubierto, y ver ya muerto y fulminado mi esperar, que dems se remontaba. Pues por no saber yo dnde ni cundo lo volvera a encontrar, solo y llorando donde me lo quitaron siempre andaba buscando por las aguas, y a su lado;

y ya mi lengua nunca ha silenciado, mientras poda, su cada dura: y el son me dio del cisne la blancura. Por la amada ribera anduve tanto que, si quera hablar, siempre cantaba, con desusada voz merced pidiendo; y nunca con dulzura tal templaba ni hacer oa mi amoroso llanto, del rigor mansedumbre requiriendo. Cul fue el sentir, si al recordar me enciendo? Mas no es mucho decir, que lo que queda por contar de mi dulce agria enemiga es preciso que diga, aunque sea tal que a todo hablar exceda. Esta, que almas robar con la mirada suele, mi corazn tom en su mano, dicindome: No digas nada de esto. La vi despus y, siendo otro su gesto, no la reconoc y, oh juicio humano, le dijo la verdad mi alma asustada y, al punto, su figura acostumbrada recuperando, me dej, ay, cautivo!, vuelto guijarro temeroso y vivo. Tan, turbada me hablaba aquella hermosa que yo temblaba dentro de la piedra, oyendo: Y si no soy quien has credo? Yo me deca: Si esta me despiedra, ninguna vida juzgar enojosa; dame, oh Seor, el llanto que he tenido. Cmo no s: mas luego me he movido, culpndome a m mismo solamente, porque entre vivo y muerto estaba absorto. Mas, como el tiempo es corto, no la pluma seguir puede a la mente y, aunque escritas en ella, preteridas mil cosas dejo, y de otras sigo hablando que al que escuche le harn maravillarse. Al corazn la muerte fue a enroscarse y no pude librarlo ni callando, o acorrer las virtudes afligidas. Las vivas voces viendo prohibidas, en tinta y en papel mi grito muestro: No soy mo, y, si muero, el dao es vuestro Ante sus ojos, digno yo crea haberme hecho, de indigno que antes era, y esta esperanza hacame atrevido: mas del desdn ciega humildad la hoguera o bien la enciende; y esto lo saba tras estar de tinieblas revestido: que al rogarle, mi luz se haba ido. Y como alrededor yo no encontraba sombra suya, ni huella de su paso, como quien duerme al raso,

sobre la hierba un da descansaba. Al rayo fugitivo all acusando, muy tristemente comenc a dolerme y a su gusto dej correr al llanto; nunca el sol derriti de nieve el manto como yo me senta disolverme y convertirme en fuente al pie de un pino: mucho tiempo tuve hmedo el camino. Quin vio que un hombre fuente se volviera? Y lo que digo es cosa verdadera. El alma a la que Dios gentil ha hecho, pues otros no dispensan esta gracia, semejante a su autor el temple tiene: de perdonar, por ello, no se sacia a quien, con humildad y amante pecho, tras ofenderla, por mercedes viene. Y si contra su estilo ella sostiene que ha de ser muy rogada, en El se espeja, que es porque el miedo de pecar aumente: que no bien se arrepiente de un pecado quien otro ya apareja. Desde que mi seora, conmovida, al dignarse mirarme, vio cmo era mi castigo parejo a mi pecado, benigna me volvi al primer estado. Mas de este mundo nada el sabio espera: nervios y huesos, siendo requerida, me volvi piedra dura; y desunida del peso antiguo voz fui que llamaba a la Muerte, y que slo a ella nombraba. Alma errante (me acuerdo) y dolorida, por extraas cavernas apartadas mucho llor mi ardor intemperante, pero al fin vi mis penas acabadas y a mis miembros terrestres me vi unida para un dolor sentir ms lacerante. Mi deseo llev tan adelante que de caza una vez, como sola, me fui, y aquella fiera hermosa y cruda vi que estaba, desnuda, en una fuente, cuando ms arda el sol. Y, como de otra no me pago, a mirarla me puse y, vergonzosa, por esconderse o por venganza rara, con sus manos echme agua a la cara. Digo (y no es mi palabra mentirosa) que arrancarme sent mi propia imago y solitario ciervo, que ahora vago de selva en selva, pronto me volva; y huyendo sigo an de mi jaura. Cancin, yo nunca he sido nube de oro que hecha preciosa lluvia cay un da, tal que amengu de Jpiter la hoguera;

pues llama que encendi un mirar yo era y el pjaro que ms alto suba, alzando a aquella que en mi canto honoro:

por nueva faz nunca dej al que adoro primer laurel, que hasta su sombra grata, si es menos bello, a todo placer mata.

Los cuadros de gnero de la cancin L (que se adelanta a los del Renacimiento y el perodo barroco), dominados por la serenidad y la paz, contrastan con el estado de nimo del poeta y culminan en el bellsimo de la quinta estrofa, en el que la naturaleza (simbolizada por los bueyes desuncidos que vuelven del trabajo) parece insinuarse como camino de salvacin y libertad. En la segunda seccin, llamada del "mito de Laura", estn las LXXI a LXXXIII, llamadas "las tres hermanas", cantan a los ojos de Laura y aunque, como es natural, no se le nombre en ellas, Cino da Pistoia est presente en sus versos, puesto que su inspiracin parte, para superarla, de una cancin suya. No puede pasarse por alto, en esta rpida resea, los sonetos LXXVII y LXXVIII, inspirados en el retrato de Laura, encargado por Petrarca y pintado por Simone Martini. El segundo de ellos evoca bellamente el mito de Pigmalin. LXXVII Por mirar Policleto con fijeza, con los que fueron grandes en su arte, mil aos, no veran la menor parte de la beldad que amo con fineza. Mas Simn subi al cielo con certeza (de donde esa gentil seora parte) y la copi en papel parte por parte para dar aqu fe de su belleza. Y fue la obra de aquellas que en el cielo, no en la tierra, se habran concebido, que aqu los miembros son del alma velo. Fue corts; pero no lo hubiera sido tras bajar a sentir calor y hielo, y haber el mortal mundo conocido. LXXVIII Cuando Simn la inspiracin senta que, en mi nombre, el pincel puso en su mano, si hubiera dado al simulacro humano, con la figura, voz y cotesa, mi pecho de suspiros librara, que me muestran lo que otros aman vano: pues es su aspecto tan humilde y llano que le promete paz al alma ma. Que parece, si le hablo, que quisiera benignamente recibir mis preces, si a mis palabras responder supiera. Justo es que Pigmalin se envaneciera de su imagen de mrmol, pues mil veces tuvo lo que una sola mi alma espera.

El soneto XC describe a Laura como la donna angelicata inventada por Guinizelli, y no deja de ser significativo que el XCII est dedicado a la muerte de Cino da Pistoia. La CXXVI una de las joyas, o quiz la joya absoluta del Cancionero. En ella son evocadas las aguas del ro Sorga, que nace en Valclusa, la vegetacin primaveral y el aire que entre ella corre (y sobre todo el recuerdo de la amada) en un clima dominado por la idea de lo perecedero y, ms concretamente, por la de la muerte del poeta, la cual despierta en l el deseo de morir y ser enterrado en aquellos campos para l sagrados, en los que tal vez le buscar un da Laura y, al saber que se han convertido en su sepultura, rogar a Dios por l. En la estrofa cuarta, la donna angelicata es representada envuelta en una lluvia de flores y luciendo una belleza tan milagrosa que el lector no puede pensar sino en la descripcin de una teofana. La tercera seccin, llamada de "la alabanza y la maravilla", comprende las rimas CXXX a CCXLVII. La primera de ellas hace referencia al exilio del poeta, el cual se encuentra alejado de Laura, aunque su imagen formada por Amor, va a continuar siendo su inspiradora.

CXXX Pues de Merced cerrada est la va, por la desesperada me he alejado de los ojos que, no s por cul hado, guardan el galardn de la fe ma. Nacido para el llanto, no querra sino de llanto el pecho ser cebado: y no me duelo, porque en tal estado llorar es dulce ms que se creera. Y tan slo a una imagen me resigno, no hecha por Praxiteles ni por Fdia, mas por mejor maestro, y ms condigno. Qu Escitia me asegura, o qu Numidia, si, an no saciada de mi exilio indigno, as escondido vuelve a hallarme Envidia?

CCXLVII Alguien creer que cuando alabo a aquella que adoro en tierra soy exagerado, pues en belleza, gracia y juicio honrado digo que sobre toda otra descuella. Yo creo lo contrario, y temo que ella mi estilo encuentre bajo y apocado, que es digna de un decir ms elevado: venga a verla quien no la cree tan bella. S que dir: El bien al que ste aspira capaz es de agotar a Mantua, Arpino, Esmirna, Atenas, y una y otra lira. Lengua mortal a su estado divino llegar no puede: Amor la impulsa, y tira; y no por eleccin, ms por destino.

Con estas clases de sonetos alternan las quejas de amor, los que lamentan el envejecimiento del poeta (el CCVIII, entre otros) y los que conmemoran los sucesivos aniversarios del da en que Petrarca vio a Laura por primera vez, los cuales arrancan de la primera seccin y son un leit motiv de la primera parte del Cancionero. Dentro de esta tercera seccin hay clebres crepsculos de rimas tales como el de los sonetos del guante (CXCIX a CCI) que evocan, una vez ms, al amor corts; de la misma manera que evoca a este mundo potico, del que nunca reneg Petrarca, el escondig o cancin CCVI, de clara inspiracin provenzal. La ltima seccin de esta primera parte, formada por las rimas CCXLIX a CCLXIII, es una clara transicin hacia la segunda, y destacan en ella los que han sido llamados "sonetos del presentimiento" de la muerte de Laura (CCXLIX a CCLIV). Dichos "sonetos del presentimiento" preludian a las rimas de la segunda parte del Cancionero cuando intuyen, no slo la salvacin de Laura y su gloria en el cielo, sino tambin su papel de futura consoladora del poeta. CCXLIX Qu temor cuando el da vuelve a mi mente en que con ella, seria y cavilosa, dej mi corazn! -y en otra cosa pensar no gusto tan frecuentemente. Vuelvo a verla quedarse humildemente entre las bellas damas, como rosa con florecillas, no leda o llorosa, como quien teme, y otro mal no siente. Haba abandonado su alegra, vistosas prendas, perlas y ornamentos, y risa y canto, y dulce hablar humano. Dudando yo dej a la vida ma: tristes presagios, negros pensamientos me acometen, y quiera Dios que en vano. CCLIV Por ms que escucho, no hay nuevas de aquella dulce amada, que me es tan enemiga; y no s qu me piense o qu me diga, y esperanza y temor siento por ella. Alguna ya sufri por ser tan bella, y sta es ms bella y del pudor amiga: tal vez tanta virtud de Dios consiga dejar el mundo y ser del cielo estrella; ms bien un sol; y, si es as, mi vida, mi poca paz, mi afn y desengaos llegarn a su fin. Oh cruel partida, por qu me alejas tanto de mis daos? Ya est mi breve historia concluda a mitad de la cuenta de mis aos.

La segunda parte ("En muerte de Laura") se abre con tres rimas que, como ya hemos visto, testimonian la crisis espiritual de los aos 40. Es cosa que parece quedar confirmada por la cancin CCLXX, en la que el poeta ya no podr consolarse del amor por Laura, as como por el soneto que la precede ("Por el laurel y la

columna lloro"), en el que el laurel est por Laura y la columna por los Colonna, y ambos simbolizan respectivamente el amor y la amistad de la juventud del poeta, el cual, al verse privado de ambos, se halla solo con sus recuerdos y se siente viejo y cerca de la muerte. Esta segunda seccin de la segunda parte del Cancionero abundan en lamentos por la belleza de Laura, deshecha por la muerte, por la transitoriedad de las cosas del mundo, por la vejez del poeta y por la serena intimidad que sta habra otorgado a ambos si Laura hubiese vivido ms aos; est tambin llena de recuerdos, y la belleza de la amada es objeto de varias de sus rimas. Ahora bien, lo que unifica a estos materiales diversos en su originalsimo tono elegiaco. En realidad, las "rimas nuevas", ms que las de la primera seccin de la parte inicial del Cancionero, llamadas as por algunos crticos, son las de esta segunda parte de la obra, la cual se cierra con cuatro sonetos (los CCCLXII a CCCLXV) y una cancin (la CCCLXVI). En los sonetos, se parte de una peticin, hecha a Laura, de que lleve al poeta al descanso eterno (CCCLXII), para lamentarse de la muerte de aqulla y confesar el cansancio de vivir que invade a ste (CCCLXIII), as como del error que fue aquel amor demasiado humano (CCCLXIV), y pedir una buena muerte (CCCLXV). La cancin CCCLXVI es, a la vez que un acto de adoracin a la Virgen y de renuncia a las vanidades del mundo, una confesin general en la que Petrarca no se acusa tanto de haber amado a Laura como de los excesos a que le ha conducido un entendimiento demasiado profano de su amor. Por supuesto esta ltima composicin del Cancionero y el soneto con que ste empieza se hallan estrechamente relacionados. En el Cancionero hay, adems de las rimas inspiradas por Laura, que son la inmensa mayora, otras que se refieren a los ms variados temas. Petrarca pudo tener dos motivos coincidentes para incluirlas en su obra magna: uno de ellos sera dar una muestra de sus mejores composiciones en lengua verncula, demostrando que saba adaptarla a las ms diferentes material, y el otro sera el deseo de que las numerosas rimas de amor no hiciesen montona su lectura, opinin hacia la que nos inclina el cuidado que tuvo, en alguna de sus primeras versiones. Ante todo, hay unas cuantas composiciones inspiradas por la amistad, cosa que no puede sorprendernos si tenemos en cuenta cunto la apreci, cultiv y escribi sobre ella. La amistad no es, despus de todo, sino una manera de amor, y no estn dems en un cancionero dedicado al de una mujer las composiciones inspiradas por ese otro amor ms desinteresado que es la amistad. Hay, en cambio, rimas de circunstancias, inspiradas por el envo de un regalo o por cualquier otro acontecimiento menor. De mayor altura son las que se refieren a acontecimientos polticos o a hechos de armas, siendo excepcional, y de ninguna manera circunstancial, la hermosa cancin "Italia ma", que lleva el nmero CXXVIII y que enlaza con los temas morales tratados en el Cancionero: el soneto VII, la cancin CXIX, o de la coronacin, en la que el poeta concluye que la Virtud es superior a la Fama y ms deseable que sta, y los tres violentos sonetos (CXXXVI a CXXXVIII) dirigidos contra la corte papal de Avin.

CANTAR DE LOS NIVELUNGOS Annimo (Resumen)


El prncipe Sigfrido de Niederland, de las tierras bajas, es el protagonista ausente de "La cancin de los nibelungos", apuesto doncel y noble guerrero de sangre real, el involuntario causante del dramtico desenlace de la historia legendaria, la razn esgrimida en una potica explicacin dada a la desaparicin histrica de la nacin burgunda ante el huno Atila. La princesa Crimilda de los burgondos, la dama de Worms, es el objeto de su amor, la doncella soada, la bella virgen de la cual se enamora perdidamente Sigfrido por las referencias que le han llegado de su inigualable hermosura. Los dos jvenes se enamorarn mutuamente y su matrimonio ser pronto un hecho. Brunilda es una extraa reina de Islandia, tan bella como brutal, que ofrece su mano a quien pueda vencerla en combate mortal, pero que caer irremisiblemente rendida ante Gunther, el enamorado hermano de Crimilda, pero slo por la astuta y mgica intervencin de Sigfrido, y ese inslito romance tambin se saldar con el matrimonio deseado, para satisfaccin de Gunther. La historia hubiera acabado felizmente ah, pero las consideraciones de un honor arbitrario y, ms que nada, la intromisin de las nada deseables voluntades femeninas en el mundo brutal e inflexible de los hombres germnicos, harn que todo un pueblo se inmole para dar cumplida satisfaccin a una venganza sanguinaria que tiene su excusa y primer origen, en un acto tan trivial como es el protocolo real por el que se compite, para establecer el orden oficial de entrada en la iglesia de las dos damas centrales de nuestra historia, las cuadas rivales Crimilda y Brunilda, complicado luego con la muerte alevosa del buen Sigfrido. Junto a ellos est, en un puesto destacado, el indefinible personaje de Hagen, brazo armado de Gunther, que hace alternativamente de hroe y de villano en la historia, al ser primero el ejecutor cobarde de Sigfrido y, ms tarde, el heroico paladn del rey Gunther cuando llega la hora de la lucha final, al ponerse en marcha la mquina sangrienta de la traicin final, el postrer acto del poema, con la ejecucin del plan inmisericorde e innoble de la vengativa Crimilda. EMPIEZA LA HISTORIA DE SIGFRIDO Con la descripcin del apuesto prncipe de Niederland da comienzo el poema. Su virtud es la ms digna de un hroe germnico: reside pues en la potencia de su brazo y en su incansable bravura ciega, sumada a la permanente capacidad juvenil de dar muerte a quien quiera ser su rival, sea en una batalla campal o en un amistoso torneo entre caballeros. Matar en combate es la mejor tarjeta de presentacin de alguien que quiera refrendar su noble origen y su limpia ejecutoria en el mundo de las tribus germnicas, tan poco versadas en letras, pero tan eternamente dispuestas a dar o recibir la muerte. Porque la muerte a manos enemigas es el mejor camino de los pueblos germnicos para llegar al paraso celestial, a la ms alta gloria de Dios, a lo que hasta hace slo unos pocos siglos todava se llamaba Valhalla. Ahora, en plena vigencia de la cristianizacin, se ha olvidado el papel jugado por la mitologa de los dioses batalladores, porque slo se admite la presencia del dios de los cristianos, y su intervencin queda reservada para el combate contra los infieles, o cuando es necesario recurrir a su arbitraje, en aquellos juicios de Dios, en los que -cmo no- el tribunal es una arena y la muerte del rival es la mejor sentencia posible, porque va refrendada por el invisible sello de Dios. No

queda, pues, sitio para el recurso a Thor, Odn o las Valkirias, pero se mantiene la idea esencial de la santificacin de los hombres por el ejercicio constante y, hasta sus ltimas consecuencias, de las armas. Pero, ahora, a Sigfrido no le mueve en su aventura la bsqueda de una confrontacin contra un par de la caballera, sino la relatada belleza de la hermosa Crimilda, una princesa de Burgundia, hija del fallecido rey Dankrat y de la reina Uta, hermana de tres reyes, Gunther, Gernot y Giselher. SIGFRIDO LLEGA A WORMS Sigfrido, Sigfrid, hijo de Sigmond y Siglind, reyes de Niederland, era un prncipe apuesto y valeroso; un joven deseado entre las ms nobles vrgenes de la corte de Santen, pero l no poda ni siquiera conceder su atencin a aquellas doncellas, porque su inquieto corazn estaba en Worms, all donde moraba la dulce Crimilda. Los reyes de Niederland quedaron preocupados con la revelacin de su hijo, puesto que los burgondos eran gente temida y, entre ellos, destacaba el terrible barn Hagen, un adversario casi imposible de vencer. Pero Sigfrido, una vez que hubo comunicado su irrevocable decisin, prepar su marcha a Worms, con la sola escolta de una docena de hombres. Con ellos cabalg a su destino, dirigindose a la corte del rey Gunther sin ms dilaciones. El rey lo recibi, una vez que fue informado de la identidad de su visitante, para conocer la razn de su viaje, y el intrpido Sigfrido, sin ms prembulos, respondi que quera probar la afamada destreza del rey de los burgondos con las armas, seguro como estaba de vencerlo y hacerse con su reino y sus gentes. Los nobles quisieron lanzarse sobre el osado Sigfrido, pero el tenso ambiente pronto se calm y Sigfrido, el bravo e insolente caballero de las tierras bajas fue admitido como husped de la corte de Worms, aunque su estancia se alargaba y l no llegaba a ver, aunque fuera en la distancia, a su amada Crimilda. Todo cambi cuando se supo en Worms de la llegada de una tropa de daneses y sajones que venan contra Worms. Enterado Sigfrido, ofreciese a Gunther para estar a su lado en esa confrontacin que se avecinaba dura y peligrosa, aconsejndole que diera vigorosa respuesta a la afrenta de los daneses y sajones, y pidiendo a su rey Gunther el honor y la responsabilidad de poder bien servirle al mando de una tropa de mil guerreros con la que defender la Burgondia. Con ellos sali a castigar a los sajones, matando docena tras docena de enemigos, hasta capturar al rey Ludeger. Los daneses, al conocer la rpida victoria de Sigfrido, acudieron en ayuda de sus aliados sajones, pero tambin Sigfrido present combate y los venci con facilidad, rindiendo a su jefe, el rey Ludegast. Terminada la batalla, los dos sometidos soberanos fueron llevados a la corte de Worms, como prisioneros de guerra, para mayor honra de su seor Gunther de Burgondia. DE RIVAL A LEAL AMIGO La noticia de la victoria no slo alegr al rey Gunther y a sus sbditos; la princesa Crimilda tambin qued emocionada al conocer la hazaa de Sigfrido "el fuerte", de Sigfrido "el demonio", como le llamaban los pocos que haban combatido cerca de l y haban tenido la fortuna de sobrevivir. Ahora Sigfrido ya era el leal amigo y poda ser presentado a la princesa Crimilda, pues el rey su hermano no ignoraba su amor por ella. Al conocerse, ambos pudieron darse cuenta al instante de que el amor vivido por cada uno de ellos era un sentimiento mutuo. Slo le faltaba al valeroso prncipe Sigfrido pasar por otra nueva prueba de armas, la prueba de rigor que le permitiera acceder a la mano de la princesa que acababa de conocer, y esta oportunidad soada no tard demasiado en presentarse. La ocasin de ganar el amor de la adorada Crimilda se llamaba Brunilda y era una reina tan bella como violenta, nada menos que la indmita soberana del lejano reino de Islandia. El rey Gunther la amaba en la distancia y necesitaba alcanzar su corazn. No era tarea sencilla, pues la singular reina exiga ser vencida en combate para conceder su corazn, y desgraciadamente, era tan fuerte como cruel, ya que muchos haban sido los nobles que haban pagado con su cabeza la derrota ante Brunilda. El rey Gunther era un temerario luchador, pero necesitaba de la ayuda de aquellos fieles voluntarios que quisieran arriesgarse con l en su intento. El buen Sigfrido, naturalmente, fue el primer caballero en ofrecerse incondicionalmente a su servicio, reclamando como nica compensacin, claro est, a Crimilda en matrimonio si la expedicin resultaba favorable a los deseos de su rey y seor. Para completar la breve fuerza de acompaamiento, solicit la presencia de los hermanos Hagen y Dankwart. Tambin Sigfrido tom algo ms que nadie, salvo l conoca: un manto mgico arrebatado al enano Alberic, del pas de los nibelungos, con el que poda hacerse invisible a la voluntad y quedar a cubierto de cualquier arma, por afilada que estuviera y por robusto que fuera el brazo que la empuara. Sigfrido era invencible, pero en esta ocasin no trataba de conquistar prestigio para s, sino la posibilidad de ganar el privilegio de ser el esposo de Crimilda.

LA VICTORIA SOBRE BRUNILDA As que estuvo preparada la tropilla, los cuatro valientes partieron en barco hacia Islandia y, tras doce das de travesa marina, estaban frente a sus costas, divisando maravillados la altiva fortaleza de Isenstein. Fueron inmediatamente recibidos por la reina Brunilda, que deba estar ansiosamente a la espera de emociones violentas. Apenas estuvieron ante ella, los recin llegados, por boca de Sigfrido, anunciaron la intencin del rey Gunther de ganarse la mano de Brunilda, la mujer con fama de ser ms fuerte que doce hombres. Acept feliz Brunilda el reto esperado, recordando a todos los presentes que el fallo de Gunther en cualquiera de las pruebas supondra automticamente su muerte, pues nunca se daba cuartel al vencido y le propuso competir primero en un combate a lanza y, si lo superaba, despus en el lanzamiento de una piedra hasta tan lejos como se pudiera, para ms tarde tener que alcanzarla de un solo salto. Aceptadas que fueron las dos absurdas pruebas, Sigfrido llam en un aparte a Gunther para informarle de que, gracias a la posesin de la capa del enano Alberic, l iba a convertirse en el invisible contendiente de Brunilda, mientras que el rey actuara fingiendo ser l el nico combatiente de Brunilda. As se hizo y fue Sigfrido quien derrot con suma facilidad a la reina Brunilda con la lanza tras un combate en el que ella vea asombrada cmo la fuerza de Gunther se multiplicaba hasta desarmarla. Ms tarde, Sigfrido arrastr la piedra por el aire, para luego transportar a Gunther de la misma forma y a lo largo del mismo trecho. Cumplido el trmite, Gunther, supuesto vencedor, hizo saber a su amada y vencida Brunilda que ahora ya era su prometida en toda regla y, por tanto, ella deba cumplir lo pactado, siguindole de buen grado en su viaje de regreso al pas de los burgondos. La derrotada reina, entristecida por su obligada marcha, pero aceptando el que crea justo resultado quiso despedirse de sus sbditos y pidi el tiempo necesario para hacerlo en buena forma y preparar su marcha definitiva hacia el pas del que iba a ser su esposo, y en el cual ella seguira manteniendo su real rango. LA PREPARACIN DEL MATRIMONIO Vencida Brunilda y otorgada por Gunther su hermana Crimilda en matrimonio, Sigfrido fue al pas de los nibelungos a preparar un ejrcito que diera escolta a su rey, y para recoger del fabuloso tesoro de los nibelungos su propia dote. Slo tuvo que vencer la oposicin del guardin armado, pero eso no era ms que un ejercicio de prcticas para el joven, movido como estaba por la felicidad de su prxima boda. Nadie ms se opuso, ni siquiera el enano Alberic, ya despojado de su mgica capa y rendido de antemano ante el empuje de su antiguo vencedor. Eligi, pues, Sigfrido las ms ricas joyas del tesoro de los nibelungos y exigi la escolta de los mejores mil hombres, con los que form la majestuosa columna que deba pasar por Islandia para acompaar a su seor y a Brunilda, para ms tarde arribar triunfal a Burgondia, a tono con la doble ceremonia que habra de realizarse. Dejando a los mil nibelungos en Islandia, Sigfrido se adelant, para ser el primero que diera la noticia de la victoria de Gunther en Worms. La noticia fue acogida con jbilo y todo el pas se aprest afanosamente en los preparativos del matrimonio real. Toda la corte se volc en las calles de la capital, para recibir a su rey y a quien iba a ser pronto su reina. Sigfrido, en la gran fiesta de recepcin, recibi oficialmente la mano de su amada. En el mismo da se celebr el doble matrimonio y todo pareca ser perfecto, salvo una mirada triste de Brunilda, quien sufra viendo a la princesa Crimilda acompaada por el vasallo Sigfrido. Gunther trat de tranquilizar su pesar, advirtindola que se trataba de un prncipe de Niederland, amigo fiel como ningn otro poda serlo. La respuesta irrit a la brutal Brunilda, que abandon la sala y se dirigi airada hacia su aposento seguida del atnito Gunther. All, en la soledad de la cmara nupcial, exigi una explicacin a ese extrao -para ella- emparejamiento. El rey quiso demostrar su poder sobre la esposa, pero Brunilda no se dej ganar la mano y zarande a su marido dejndolo despus colgado de un garfio de la pared. Sigfrido, que haba presenciado la primera parte del sorprendente enfrentamiento entre la recin casada y su marido, se envolvi en la capa de Alberic a tiempo de seguir a la real pareja hasta la intimidad de sus habitaciones, tratando de averiguar la razn de aquella sbita clera de la inexplicable Brunilda. A la vista de lo que suceda, apag las antorchas y, actuando con rapidez en la oscuridad libr de su humillacin a Gunther, para inmediatamente abalanzarse sobre la fiera Grunilda y propinarla una inolvidable paliza. Sin saber bien porque lo haca, tal vez para descargar su ira ante tamaa desconsideracin de la reina, Sigfrido aprovech la situacin para arrebatarla un anillo de su mano y el elegante cinturn que cea su talle. Los golpes ablandaron el genio de la reina y hasta la debieron hacerse sentir en su elemento, mientras que sta, ignorante de nuevo de la invisible presencia de Sigfrido, peda feliz y humilde perdn a su marido, al tiempo que le prometa eterno sometimiento a su real voluntad.

CUESTIN DE PROTOCOLO Sigfrido y su esposa Crimilda partieron para el reino de Niederland, en donde ocupara el trono que le transmita su padre el rey Sigmund y tambin aquel otro ganado por su mano, el de los nibelungos. Sigfrido reinara con rectitud y prudencia, y su esposa, la reina Crimilda le daba un hijo, al que se le impuso el nombre de Gunther, en recuerdo del noble rey de los burgondos, al tiempo que all, Brunilda tena tambin un varn, al que le fuera dado el nombre de Sigfrido, en homenaje a este hroe. Pero, a pesar de las apariencias no haba quedado zanjado el asunto de la boda entre vasallo y princesa. Fue por esta razn por la que Brunilda volvi a insistir en que Sigfrido rindiera vasallaje a su seor y la mejor manera sera hacerle venir a la corte de Worms, con la excusa de un torneo entre caballeros. En mala hora acept el matrimonio la invitacin de Gunther, pues la insistente Brunilda, tan pronto tuvo a su cuada frente a s, la hizo saber que Sigfrido no era ms que el vasallo de su marido, pues as lo haba odo ella de boca de Gunther al ser vencida en Islandia. Crimilda neg el vasallaje y se jact de que en la ceremonia religiosa del da siguiente estara situada por delante de su cuada. Y fue cierto, Crimilda entr por delante de Brunilda en la catedral de Worms, humillndola delante de toda la corte. A la salida de los oficios, Brunilda exigi pblica rectificacin, pero Crimilda se limit a mostrar aquella sortija y aquel ceidor que Sigfrido hubiera arrebatado en la lucha con la airada dama, indicndola que ella, Brunilda, era la derrotada por su marido. Ms encolerizada que nunca, Brunilda mand llamar al rey Gunther para pedir explicacin, pues ella crea firmemente que l era su doble vencedor. Gunther, al conocer la razn del alboroto, pidi la presencia de Sigfrido, para cuestionarle si era cierto que se hubiera jactado de su victoria. Sigfrido estaba ya listo para jurar ante su seor y amigo que nunca l haba presumido de tales actos y aquello bast para que Gunther interrumpiera el juramento, recuperada la confianza en quien siempre haba demostrado su fidelidad, siendo culpable de todo lo sucedido su hermana Crimilda y su vana arrogancia. SIGFRIDO PAGA CON SU VIDA Gunther y Sigfrido seguan siendo inseparables, pero Brunilda y Crimilda estaban definitivamente enfrentadas. Hagen se acerc a su seora, para conocer la causa de su padecimiento y sta le hizo saber que necesitaba satisfacer su sed de venganza con la sangre de Sigfrido. Entonces Hagen prometi dar fin a esa odiada vida con su propia mano, pero el rey y su corte -enterados de la promesa de Hagen- quisieron culpar a Crimilda y, sobre todo, evitar la posible respuesta violenta del invencible Sigfrido. Entonces todos se juramentaron para mantener en secreto la decisin de matarle, urdiendo un falso ataque extranjero a Gunther, para hacer que el hroe acudiera junto a su amigo y as poderlo matar a traicin. En efecto, Sigfrido vol ms que cabalg hacia Worms, mientras Hagen se acercaba a la solitaria reina Crimilda, pretextando ser portavoz de la peticin de perdn y de la gracia de su amistad por parte de la arrepentida Brunilda. Al tiempo, haciendo ver que quera guardar a Sigfrido del dao de un arma enemiga, consigui que la ingenua Crimilda le revelase el punto dbil de su marido, el nico lugar de su cuerpo no baado en la sangre del dragn que le haba hecho invulnerable, en el centro de su espalda. Conociendo Hagen el punto exacto, todo lo que tuvo que hacer fue convencerle de que le acompaara en una pretendida cacera para, a traicin, darle muerte con una lanza que clav entre sus omoplatos. Despus, el cadver es llevado a Worms para dejarlo a la puerta de Crimilda, como un insulto aadido a su muerte. Con slo ver que no hay ms herida que la que le ha atravesado la zona que ella desvel a Hagen, Crimilda sabe que Sigfrido ha sido asesinado, y tambin, quin ha sido el que ha causado su muerte por la espalda; para probarlo, la viuda hace desfilar a todos los nobles de la corte de su hermano delante del fretro de Sigfrido. Cuando le toc el turno a Hagen, la herida se abre y de ella brota la sangre reveladora. Crimilda ya no necesita ninguna otra seal, Sigfrido ha sido la vctima de Hagen y, tras de l, se esconde el odio de Brunilda. Crimilda comunica a los padres de Sigfrido que se quedar en Burgondia junto a la tumba de su marido y que no renuncia a la justa venganza. ATILA CONSUELA SU VIUDEDAD La desgraciada Crimilda haba quedado encerrada en su dolor, pero todo se volva contra ella y sus recuerdos; hasta el tesoro de los nibelungos haba cado en manos de Hagen; mientras todo suceda de este modo, el tambin reciente viudo Atila haba odo de la bella y enajenada viuda de Sigfrido y quiso pedirla en matrimonio. No pareca posible que tal oferta fuera aceptada, pero, tras pensar en las posibilidades de poder que se le abran al unirse a tan poderoso rey de Angra, Crimilda cambi de parecer y comunic al mensajero Rudiger que ella aceptaba la proposicin del muy valiente y noble Atila, y en partir tan pronto estuviera listo su squito, para encontrarse con su prometido en Tulne, junto al ro Danubio. De all sali la ms fastuosa

comitiva real que se haya conocido, camino de Viena, en donde habra de celebrarse el matrimonio, en Pentecosts. Terminados los fastos reales, los reyes fueron a Etzelburg, a instalarse en la capital del reino de Angra. Nada sucedi durante siete aos, y un da, Crimilda quiso que Atila invitase a los suyos, para que fueran testigos de su gran felicidad. Consinti el rey y envi mensaje a Worms para que viniera a su corte el rey Gunther y su nobleza. La noticia levant dudas en Hagen, quien se saba marcado por la muerte de Sigfrido, as como en otros nobles partcipes de la conspiracin; otros queran creer que ya se habra olvidado Crimilda de la muerte canallesca de Sigfrido, y todos discutan sobre la conveniencia de tal viaje, pero el rey Gunther prefiri aceptar la invitacin de su hermana, mandando organizar una caravana de ms de mil guerreros a caballo y de nueve mil infantes que acompaara a los visitantes burgondos hasta Etzelburg, para disuadir a Atila de cualquier deseo de traicin hacia sus invitados; mientras salan de la corte las interminables columnas de hombres armados, en Worms reinaba el dolor de las esposas que quedaban atrs, pues ellas ya presentan el trgico final de esa impresionante comitiva. PUNTO SIN RETORNO El viaje no tuvo incidente alguno en su primera parte, y pronto llegaron los diez mil hombres a orillas del Danubio, el primer obstculo a la marcha de la expedicin burgonda; a Hagen se le encomend hallar el medio de cruzarlo y fue la mgica intervencin de unas ninfas del ro la que dio la clave de aquel paso, y asimismo, la advertencia de que la muerte les esperaba al otro lado del poderoso ro. Hagen encontr al barquero del que le haban hablado las ondinas y se hizo con su balsa, aunque tuvo que dar muerte al obstinado hombre, que se negaba a prestar su embarcacin a desconocidos. Con ella atravesaron todos el crecido Danubio. En la otra orilla, Hagen, conocedor de su suerte, destruy la balsa, haciendo saber a todos que ya se haba traspasado el punto sin retorno; que ahora ya slo les quedaba enfrentarse a su destino hasta las ltimas consecuencias. Pronto se vio que la situacin haba cambiado radicalmente, pues tuvieron que enfrentarse y derrotar al margrave Else, seor de aquellas tierras, que haba intentado cerrarles el paso. Ms tarde, en Bechelaren, se les uni el margrave Rudiger, con quinientos hombres ms. En la frontera de Angra les aguardaba Teodorico, que pronto esperaba casarse con la sobrina de Atila, pero que iba al encuentro de los de Worms con la idea de advertirles de aquellos planes de venganza que haba atisbado en Crimilda; los burgondos le contestaron que saban cul era el designio de la segunda esposa de Atila, pero que ya haban cruzado el punto tras el cual no se poda regresar, por ello, seguan su viaje hasta el palacio del rey de los hunos, como si nada fuera a sucederles. CRIMILDA RECIBE PUBLICA OFENSA Crimilda recibi a su hermano el rey y pretendi mostrar su felicidad por tenerle junto a ella. Sin embargo, Hagen espet a su anfitriona que saba que esta supuesta fiesta no era ms que el ropaje de una emboscada, haciendo que Crimilda se obligara a demostrar su encono hacia los asesinos de su primer y amado marido: despus, refrenndose, invit a los burgondos a despojarse de sus armas, pero ellos se negaron; ms encolerizada todava, Crimilda inquiri sobre la identidad de quin haba podido inspirar tal temor en los invitados y Teodorico se adelant para comunicarla que l mismo haba advertido del peligro a los burgondos. Ya instalado en palacio, Hagen, con la espada Balmung arrebatada a Sigfrido sobre su regazo, permaneci sentado ante la reina Crimilda y su guardia, en clara seal de desafo, a la vez que declaraba pblicamente haber sido l quien haba dado muerte a Sigfrido. Crimilda se vio insultada y, lo que es peor, comprob cmo su guardia retroceda ante la figura tremenda y desafiante del decidido Hagen. Sin fuerzas que la respaldasen, la reina dej que la recepcin comenzara. Nada pas en su desarrollo y slo, al llegar la noche, cuando los burgondos quisieron retirarse a sus dormitorios, vieron que se les cerraba el paso. No obstante, pronto se retir la tropa de los hunos y los invitados pudieron encaminarse a sus lechos, atentos a lo que se cerna ostensiblemente sobre sus cabezas, ya que se cerraba el copo de los hunos alrededor de su dormitorio, pero bast la presencia de Hagen armado y presto para la lucha, para que el nuevo intento de dar muerte a los burgondos se desbaratara. EL BAO DE SANGRE En la maana siguiente, los burgondos se dirigieron al templo totalmente armados; tras la misa se prepar el torneo, del que el prudente Teodorico retir a sus seiscientos hombres; quedaron solamente hunos y burgondos, y tampoco nada sucedi en las justas. Crimilda, en un aparte, pidi ayuda a Teodorico para vengar el asesinato de su marido, pero Teodorico record que todos estaban sometidos a la ley de la

hospitalidad y que nunca atacara a quien se encontraba bajo la proteccin de Atila. Con la negativa de Teodorico, Crimilda se fue a Bloedel, el hermano de Atila, y ste acept la venganza a la hora de la comida. Con mil guerreros entr Bloedel en la estancia secundaria en la que se hallaban los infantes de Burgondia, anunciando su intencin de dar muerte al asesino de Sigfrido, pero Dankwart, el hermano de Hagen, lo mat con su espada tan pronto hubo terminado de hablar. As empez la disparatada batalla, con armas quienes las tenan y los que no disponan de ellas con los restos del mobiliario en sus manos. Dankwart, herido, penetra en la sala principal, interrumpiendo la comida de los reyes; Hagen, al ver a su hermano sangrando, mata sin pensarlo una segunda vez, al hijo de Atila con su espada; Atila y Gunther intentan parar la matanza pero, al no conseguirlo, se unen a la furiosa lucha. Crimilda vuelve a rogar a Teodorico que empue la espada por ella, pero el godo pide una tregua a Atila y se retira con sus hombres del escenario. El margrave Rodajear, sintindose tambin ajeno a la contienda, pide permiso a Gunther para hacer lo mismo con su gente. Y el combate prosigui con saa hasta la noche; los agotados contendientes acordaron un alto, pidiendo la continuacin del desafo en campo abierto, pero Crimilda intervino para negar tal posibilidad, exigiendo la entrega de Hagen por la vida del resto de los burgondos. Ante la negativa de Gunther y sus hermanos, Crimilda mand a los hunos abandonar el palacio y prenderle fuego para acabar con todos los burgondos encerrados dentro de l. Pero tampoco el fuego termin con sus odiados enemigos, al salir el sol estaban vivos y listos para la lucha. Rudiger, de vuelta en palacio, se vio compelido, en contra de su voluntad, pero a tenor de su lealtad hacia Atila, a empuar las armas contra los burgondos hasta su muerte; Teodorico, al conocer las noticias, regres al campo de batalla para rescatar el cadver del inmolado Rudiger, pero los burgondos tomaron su vuelta como un ataque y slo quedaron en pie Hagen y Volker, con su rey, Hagen, por un bando, frente al anciano Hildebrando por el otro. A l se le uni Teodorico, y fue su espada la que malhiri a Hagen y termin el combate con la captura de Hagen y Gunther. Llevados a presencia de Crimilda, sta mand matar a su propio hermano y, con la espada Balmung en sus brazos, decapit a Hagen. Entonces, Hildebrando, viendo que se daba muerte a un hombre indefenso, mat a Crimilda. Slo quedaron con vida Atila, Teodorico y el viejo Hildebrando, en Hungra, mientras la cruel y desptica Brunilda estaba a salvo, en la remota Worms, sin importarle, al parecer, haber sido la causante de aquella matanza sin sentido. Aunque, el asesino de la reina Krimilda, no poda durar mucho, y no duro No quedaron as ms guerreros Burgundios sobre la faz de la tierra. LA LEJANA REALIDAD HISTRICA Con este relato fabricado por trovadores, por los restos del pueblo burgondo, o por alguno de sus exegetas, que vivieran en la lejana del siglo XII, a setecientos aos de distancia, se trata de explicar la razn potica de la desaparicin del efmero pas de los burgondos, apoyndose en la figura trgica de la traicin de una mujer a su propio pueblo, la alevosa maniobra de una mujer insensata empujada por el febril ansia de venganza; y sitan la accin en un escenario que les libere de la responsabilidad de la derrota, all en la muy remota indefensin del palacio de Atila, el huno, siendo tambin este rey otra vctima de su esposa, no el protagonista de la masacre. En realidad, los burgondos, venidos desde el Bltico hasta Worms en una marcha guerrera que dur cientos de aos, tras su asentamiento en Germania, en las fronteras con Sarmatia, y que no se detiene en esa fra orilla del mar suvico. Los burgondos cruzan despus el Oder y siguen hacia el frtil sur, al despojo de las antiguas Galias, saltando la barrera natural del Rhin, al finalizar el ao 406. Son los brbaros hacendose con los despojos del que fuera grandioso imperio romano. Se detienen en Vaugiones, Worms, all encuentran su terreno soado, la efmera capital de su reino burgondo, pero los vndalos nmadas no pueden o no saben sostener su nico reino ms que veintitrs aos, pues en el 436 su territorio es rebasado por las huestes fugitivas de Atila, que se ve empujado hacia el oeste por las ltimas fuerzas romanas del general brbaro Aecio y de su aliado, el visigodo Teodorico, precisamente hacia las mismas Galias que pretenda obtener Atila como dote en el propuesto matrimonio con Honoria, la hija de Placidia, en ese ofrecimiento de la asustada Roma. Gunther (Gundahar), el rey elegido, apenas puede hacer otra cosa que ofrecer el bulto de su cuerpo y la vida de casi veinte millares de hombres, al experimentado y poderoso ejrcito del pagano rey Atila, para quien el final de ese reino burgondo nada significaba, que no fuera otra victoria ms. Atila morira ms tarde, y no precisamente por mano de los extintos burgondos, pues su derrota en las cercanas de Troyes, en los Campos Catalunicos se produce en el ao 451, frente al ejercito de Aecio: despus intenta atravesar los Alpes y tambin vuelve a ser rechazado, esta vez por Len I, muriendo, finalmente, en el ao 453, diecisiete aos despus de que el reino de los burgondos hubiese cesado su brevsima crnica.

EL CANTAR DE ROLDN Annimo (Resumen)


Poema pico del Renacimiento Carolingio compuesto a finales del siglo XI por un autor annimo, quizs de origen normando. Narra en casi trescientos pequeos cantos las causas, hechos y consecuencias de aquella batalla de Roncesvalles del ao 778 en la que se enfrentaron las tropas cristianas de Carlomagno contra las de los rabes (y quizs grupos de vascones). Destacan en l las descripciones hiperblicas nmero y condicin de los combatientes, ornamentos y armas, el contraste entre las virtudes de un bando frente a las perfidias del otro, propio de los cantares de gesta; tambin la intervencin y apoyo de elementos divinos de la Cristiandad y, sobre todo, la exaltacin de los valores propios del hroe medieval, encarnados en Roldn: la lealtad, el honor, su sacrificio y muerte que le otorgan la inmortalidad. Primera parte (1-80) Introduce las causas del enfrentamiento y los preparativos del combate. Marsil, rey de Zaragoza, amenazado durante siete aos por Carlomagno, busca una tregua, una nueva treta para que se retire el emperador cristiano. Le jurar fidelidad, abandonar Zaragoza y enviar riquezas para convencer a su rival. Todo vale, siempre y cuando Carlos, sus Pares, Roldn y Oliveros vuelvan a Francia. Una vez all, el da de San Miguel, Marsil se rendir y se convertir. Carlomagno recibe la promesa del rabe y a su vez decide enviar un mensajero con su respuesta. Como nadie se fa de las promesas del enemigo, aunque todos creen intuir algo convincente, buscan un voluntario como legado para el viaje: ninguno de los Doce Pares ni caballeros excelentes y recelosos, ir. Roldn, sobrino del monarca, un hroe entre los suyos, propone a Ganeln, quien toma la iniciativa como una represalia del caballero de quien jura que ha de vengarse-, pero acepta y pide al emperador ciertas garantas. Ganeln llega junto a Marsil y traiciona a sus compatriotas, acordando los ahora aliados que el objetivo ser Roldn, no Carlomagno: la columna de retaguardia cristiana, en su regreso por las montaas, ser atacada all donde se encuentran los ms esforzados caballeros francos. (En vanguardia va el rey con otros tantos innumerables). Roldn, en el paso de Roncesvalles, ser el blanco del ataque. El legado imperial, ya un renegado, regresa habiendo recibido honores y regalos de Marsil. Comienza la retirada cristiana a cambio de la ciudad de Zaragoza, de otros dominios y de la conversin de mismo Marsil. Los caballeros rabes, por su parte, con doce mulos de los francos a la cabeza, se disputarn el honor de ser los primeros en asestar el golpe que derribe a Roldn.

Segunda Parte (81-176) La batalla. Los franceses, ya en el desfiladero de Roncesvalles, descubren la trampa y se preparan para una lucha desigual pues los rabes les superan en nmero y posicin estratgica. La encerrona entre los abruptos pasos desemboca en un dursimo enfrentamiento que los cristianos resisten picamente. Sin embargo, la larga duracin de la contienda les resulta mortalmente desfavorable. Roldn rechaza, como desea Oliveros, tocar el olifante que avisara al Emperador Carlos de las desesperadas escaramuzas a retaguardia. As pues, la derrota es total: caen los Doce Pares, Oliveros, el Arzobispo Turpin modelo de clrigo y guerrero- no sin antes haber dejado a su alrededor un campo sembrado de cadveres infieles. El ltimo, ya solo, es Roldn, herido en todo el cuerpo. Antes de expirar intenta romper su espada llena de reliquias, Durandarte, para que no caiga en manos enemigas, pero no lo consigue. Cuando fallece, los Arcngeles se llevan su alma al Paraso. Tercera parte (180- final) Carlos, que ha escuchado el olifante de Roldn slo se ha hecho sonar como ltimo remedio para que el Emperador conozca la traicin y reconozca la vala de los combatientes- regresa con el grueso de sus tropas. Los rabes escapan aterrados. Carlos encuentra el lugar repleto de muertos fieles e infieles. Sigue su avance para vengarse del enemigo en fuga, dejando un cuerpo de ejrcito para velar los restos de sus hroes fallecidos. Los persigue hasta Zaragoza, donde se esconde Marsil, al que le falta una mano, cortada por al espada de Roldn durante el combate. Su propio hijo ha muerto y l mismo ha vuelto como derrotado. El pueblo rabe reniega de sus dioses, Apolo y Mahoma, que no les han protegido en la batalla y maldice y tortura a Marsil. La reina Abraima, esposa de ste, llora desconsoladamente. Pronto llegar al poder el Emir Balign de Babilonia, que viene acompaado de cientos de soldados de Arabia. Prepara un nuevo enfrentamiento que Carlos, siempre aconsejado por la divinidad, ya haba soado. El emperador cuenta con un arma poderosa, la espada Gozosa, rematada con la punta de la lanza que hiri a Cristo. Tras realizar los ms exquisitos sepelios de los caballeros fallecidos, a quienes ha llorado como nadie, encabeza una nueva batalla contra los infieles que pelean incansables hasta la muerte. (En este momento se habla incluso de los de Vasconia en el bando rabe). Unos y otros esgrimen animosamente sus respetivos gritos de guerra: Montjoie dicen los cristianos, Preciosa los del Emir. Vencen los francos y sus aliados; los derrotados huyen de nuevo a Zaragoza, que pronto es arrasada. Marsil y el nuevo Emir mueren y sus espritus llegan a tierras de demonios. Abraima es tomada prisionera y llevada a Francia, por Burdeos y Blayes, donde se convertir y entrar al servicio de Dios. El poema se cierra con el juicio del traidor Ganeln en Aquisgrn, corte de Carlos. Se establecen dos bandos: de un lado los que defienden que su accin fue correcta pues la venganza iba contra Roldn, de otro quienes piensan que al ser Roldn vasallo de Carlos la afrenta iba contra el Emperador. Posturas irreconciliables que se solucionarn con un Juicio de Dios, enfrentndose individualmente dos paladines rivales. Vence el bando de Carlos, y Ganeln es ajusticiado y descuartizado por cuatro caballos; los otros perdedores sern ahorcados. Carlos, finalmente, dispondr una nueva lucha contra los rabes, apesadumbrado an por la prdida de sus vasallos. Siente Roldn que la muerte le va haciendo su presa. De su cabeza le va bajando hasta su corazn. Se precipita a acogerse bajo un pino, y all se tiende postrado sobre la verde hierba. Bajo l pone su espada y olifante. Ha vuelto su rostro hacia la gente infiel; porque quiere que Carlos y los suyos digan que l, el conde esforzado, ha muerto victorioso. Con dbil impulso y reiteradamente confiesa sus culpas. Pos sus pecadas tiende hacia Dios el guante. Siente Roldn que su tiempo es acabado. Est tendido sobre la empinada colina, vuelto el rostro hacia Espaa. Con una mano golpea su pecho:

-Dios! Dice- Que tu gracia borre mis culpas, mis pecados grandes y pequeos que comet desde la hora en que nac hasta el da en que me ves aqu quebrantado! Y tiende hacia Dios su guante derecho. Los ngeles del cielo descienden hasta l. Yace el conde Roldn bajo un pino. Hacia Espaa tiene vuelto el rostro. Y comienza a recordar muchas cosas: las tierras que ha conquistado, la poderosa, la dulce Francia; os hombres de su estirpe; Carlomagno, su seor, que le ha alimentado. Por todo lloras y suspira, sin poder refrenarse. Pero no quiere olvidarse a s mismo; confiesa sus culpas y pide a Dios perdn: -Padre verdadero, que jams has mentido: T, que resucitaste a Lzaro de entre los muertos; T, que salvaste a Daniel de los leones, salva mi alma de todos los peligros, por los pecados que comet durante mi vida! Ha ofrecido a Dios su guante derecho. San Gabriel lo ha tomado de la mano. Sobre su brazo ha inclinado la cabeza, y avanza, juntas las manos, hacia su fin. Dios le enva su ngel Querubn y San Miguel del Peligro. Con ellos se acerca San Gabriel. Entre todos conducen el alma del conde al paraso. -Cantos CLXXXIV a CLXXVIAncha es la llanura y dilatada la comarca. Brillan los yelmos incrustados de pedrera, y los escudos, y las lorigas bordadas, y las lanzas, y los pendones sujetos a los hierros. Suenan los clarines, y sus taidos son ms claros. El olifante suena ms alto, llamando a la pelea. El emir llama a sus hermanos, Canabeu, el rey de Betulia, que posee las tierras que llegan hasta Valsevr, y le muestra los cuerpos d ejrcito de Carlos: -Mira la altivez de Francia, la afamada! El emperador galopa muy gallardo. Va detrs de esos viejos que dejaron flotar sobre sus lorigas las barbas tan blancas como la nieve sobre el hielo. Bien combatirn con sus espadas y sus lanzas; ruda y encarnizada vamos a tener la pelea; jams vio nadie ninguna semejante. Ante sus tropas, a ms distancia que podra arrojarse una vara pelada, cabalga Balign. Y grita: -Adelante, paganos! Yo os marcar el camino! Blande la lanza y enfila su punta contra Carlos Carlos el Grande, cuando ve el emir y el dragn, el estandarte y la ensea, y calcula la gran multitud de los rabes que llena toda la comarca, menos el terreno que l pisa, exclama: -Barones francos! Sois buenos vasallos; muchas batallas habis resistido! Mirad los infieles. Son felones y cobardes. Toda su religin no les vale un ochavo. Si son numerosas sus tropas, qu puede importarnos? Que venga conmigo el que quiera ya atacarlos! Luego azuza a su corcel con las espuelas. Tencedor salta cuatro veces, y los francos dicen: -Este rey es un valiente! Cabalgad, hombres de pro! Ninguno de nosotros ha de desfallecer! Claro fue el da, esplendente la maana. Bellos son los ejrcitos, poderosos los escuadrones. Los de vanguardia chocan. El conde Rabel y el conde Guinemn sueltan las riendas y espolean vivamente a sus veloces caballos. Los francos se lanzan a la carrera y comienzan a herir con sus lanzas afiladas.

LA DIVINA COMEDIA Dante Alighieri (Resumen) EL INFIERNO CANTO I Prlogo general. Dante se encuentra extraviado en una selva que representa la vida pecaminosa del ser humano, camina por una rampa que representa la virtud, en ste recorrido por el infierno, lo acompaa y gua Virgilio quien Dante reconoce como el smbolo de la razn y as comienzan su recorrido. CANTO II Prlogo del infierno. Se describe la misin de Virgilio, Dante tiene dudas sobre lo que viva, Virgilio le da nimo para seguir, cuando aparecen tres damas benditas que son las que ruegan por el regreso de Dante. CANTO III Puerta del Infierno. En esta parte del infierno se encuentran las personas que pasaron por la vida sin dejar huella, Carn es el barquero del infierno y el que da paso a Aqueronte, lugar donde habitan estas personas. A partir de los siguientes cantos el INFIERNO est dividido en nueve niveles que se van estrechando hasta el centro de la Tierra, donde vive Lucifer y Dante con su compaero van descendiendo por los crculos infernales. CANTO IV Primer crculo en el que se encuentra el LIMBO, donde se encuentran las personas que murieron sin conocer la fe. CANTO V. Segundo crculo en el que se encuentran los lujuriosos y pecadores de la carne. En ste se encuentra Minos uno de los tres jueces del infierno quien custodia ese crculo. CANTO VI. Tercer crculo en el que se encuentran los glotones, menciona a Cerbero perro de tres cabezas, que guarda las puertas del infierno y la cruel condena de los que ah estn sumergidos.

CANTO VII. Cuarto crculo en el que se encuentran los avaros y prdigos y la descripcin de Virgilio de lo que es la verdadera fortuna, la cual relaciona con un ngel que Dios le ha dado para equilibrar todo. CANTO VIII. Quinto crculo en el que se encuentran los colricos y perezosos, aqu tambin se refiere a que los demonios se oponan a que siguieran su camino. CANTO IX. A las puertas de Lucifer, se refiere al temor de Dante por las tres furias que representan la venganza celestial y los remordimientos de la conciencia. Encuentra un mensajero celestial que es el que les abre el camino para seguir adelante. CANTO X Y XI. Sexto crculo en el que se encuentran los herejes y desvergonzados, est el rincn de los que aman los placeres sensuales y la tumba del Papa Anastasio describe la distribucin de los condenados en el infierno. CANTO XII AL XVII. Sptimo crculo en los que se encuentran los violentos divididos en tres recintos, el primero describe a los violentos contra el prjimo y sus bienes, los tiranos que viven de sangre y de rapia, en el segundo recinto se encuentran los violentos contra ellos mismos esto es los suicidas y en el tercer recinto se encuentran los violentos contra Dios, los blasfemas, los intelectuales, las usureras violentas contra el arte y los violentos contra el espritu del hijo de Dios. CANTO XVIII AL XXX. Octavo crculo en el que se encuentran a los engaadores divididos en diez fosas, en la primera fosa se encuentran los rufianes y seductores, en la segunda fosa se encuentran los adlteros y cortesanos, en la tercera fosa se encuentran los simoniticos, en la cuarta fosa se encuentran los adivinos y hechiceros, en la quinta fosa se encuentran los que trafican con cargos pblicos, en la sexta fosa se encuentran los hipcritas, en la sptima fosa se encuentran los ladrones, en la octava fosa se encuentran los que aconsejan el fraude, en la novena fosa los escandalosos y cismticos y en la dcima y ltima fosa se encuentran los falsarios, los alquimistas, los simuladores y los falsificadores de monedas. CANTO XXXI AL XXXIV. Noveno crculo en el que se encuentran los traidores y a su vez se dividen en tres grupos, en el primero estn los traidores a sus propios parientes, en el segundo se encuentran los traidores a su ciudad y en el tercero se encuentran los traidores a sus bienhechores.

EL PURGATORIO CANTO I. Prlogo al purgatorio.2do. Reino donde se purifica el espritu y se hace digno de subir al cielo. Despus de abandonar el carro que lo condujo descubre a un anciano a su lado, le pregunta que hacia ah, despus de explicar su presencia y suplicar que se le permitiera ir por los siete caminos, l y su gua llegaron a una playa desierta.

CANTO II. El ante purgatorio: En la playa estando en la orilla del mar distinguieron unas formas blancas que pertenecan al ngel de Dios, en la barca que venan traa consigo a ms de cien espectros, a una seal de la cruz que hizo el ngel todos se lanzaron a la playa preguntando por el camino a la montaa, pero al darse que ah haba un ser vivo, que respiraba se agruparon alrededor de l, pero inmediatamente se dejo escuchar una llamada de atencin dicindoles por qu no se iban a purificar para que Dios se pudiera manifestar. CANTO III. El ante purgatorio: En la playa un grupo de almas se sorprende al ver un cuerpo humano que causa que la luz del sol aparezca cortada en el suelo y las almas piden que camine delante de ellos para subir esa montaa. CANTO IV. El ente purgatorio: Primer jirn de la montaa, continua el fatigoso andar de la montaa y un pequeo descanso antes de continuar su andar. CANTO V. El ante purgatorio: Segundo jirn de la montaa, nuevamente las almas se admiran de la luz que se intercepta por el cuerpo de Dante y varias almas van a preguntar acerca de esa gracia; pero ellos siguen caminando. Las almas dicen haber tenido muertes violentas pero se arrepintieron en el ltimo momento. CANTO VI. El ante purgatorio: Segundo jirn de la montaa, llega al encuentro de ellos un alma inmvil y solo ella les mostrar el camino ms corto, se trata de Sordello. CANTO VII. El ante purgatorio: El valle de los prncipes negligentes, contina la conversacin con Sordello, explicando cmo fue que paso por todos los crculos del reino del llanto, l servir como gua. CANTO VIII. El ante purgatorio: El valle de los prncipes negligentes. Sordello pltica con dos ngeles enviados por Mara, resguardan el valle contra la serpiente, y la admiracin que tienen al ver la gracia de Dios que le permite a Dante ir reconociendo todos los lugares. CANTO IX. Del ante purgatorio a la entrada del purgatorio, despus de haber despertado de su sueo, Dante y su gua le dice que ya ha llegado junto al purgatorio, llegando a una brecha que divide a un muro, se ve una puerta por la cual se suben tres grados de diferentes colores; encontrndose un portero que no deca palabra alguna. Despus les pregunta, qu quieren y quin guiaba sus pasos, ellos explican y dicen que una dama del cielo les indic que subieran las tres gradas y que al ir subiendo por estos le indica su protector ir pidiendo humildemente que se abra la cerradura. El ngel de Dios traza con la punta de su espada en la frente de Dante siete P diciendo que cuando est adentro lave esas manchas y le dijo cuando una de estas llaves falsea y no gira con regularidad por la cerradura la entrada no se abre, pero les advierte que el que mira hacia atrs vuelve a salir. CANTO X. El purgatorio: Primera terraza: Los orgullosos han entrado y sus pasos son lentos por el cuidado que se tiene al caminar. Hay esculturas esculpidas de los orgullosos, la condicin de sus tormentos los hace inclinarse hacia el suelo como gusanos.

CANTO XI. Primera terraza: Los orgullosos continan el camino, hay almas de los orgullosos y los caminantes piden a Dios por ellos, contina el viaje. CANTO XII. Primera terraza: Los orgullosos, una hermosa criatura viene al encuentro de ellos, les muestra el camino para subir unas gradas, ah agita sus alas sobre la frente de Dante, al subir por la escalera Dante se siente ms ligero y su gua le explica que a medida que vayan borrando las P en su frente sus pies le obedecern tan sumisamente a su voluntad y Dante nota que en su frente quedan seis P. CANTO XIII. Segunda terraza: Los envidiosos, llegan a lo alto de la escalera e inician su recorrido, cuando sienten que a su alrededor vuelan espectros que no ven. Rogaron a Mara a Pedro y a todos los santos por ellos. CANTO XIV. Segunda terraza: Los envidiosos, siguen su camino y continan encontrando almas que en vida fueron envidiosas. CANTO XV. De la segunda a la tercera terraza: Dante siente un resplandor que lastima sus ojos, y su gua le dice que se trata de un mensajero del cielo que viene a invitarlo a subir al siguiente crculo. CANTO XVI. Tercera terraza: Los iracundos, encuentran espritus que van desatando la ira y que estaban envueltos en una nube de humo. CANTO XVII. De la tercera a la cuarta terraza: Al salir de la nube de humo, se interrumpen las visiones de Dante, el examinar el lugar donde l se encuentra. Hay un espritu divino que se oculta en su propia luz aqu en este crculo, se purifica el amor del bien que no ha cumplido su deber. CANTO XVIII. Cuarta terraza: Los perezosos, continua la teora del amor cuando el alma ha sido creada con predisposicin al amor y se lanza a todo lo agradable y tambin se comienza a hablar de la pereza. CANTO XIX. Cuarta terraza: Los perezosos, continan su camino encontrando un alma que pena por haber sido en vida un avaro. CANTO XX. Quinta terraza: Los avaros y los prdigos, aqu nos relata las facetas de los avaros y de los que en vida fueron prdigos. CANTO XXI. Quinta terraza: Los avaros y prdigos, aparece una sombra la cual saluda a los viajeros, les comienza a preguntar pero el gua de Dante explica la razn por la cual fue sacado del infierno.

CANTO XXII. De la quinta a la sexta terraza: El ngel que los dirigi hacia el sexto crculo borro otra mancha de la frente de Dante y le dijo: Bienaventurados los que cifran sus deseos de la justicia. Aparece el rbol de la tentacin. CANTO XXIII. Sexta terraza: Los glotones, estn presentes las almas que se entregaron al vicio de la gula y la pena que arrastran. CANTO XXIV. Sexta terraza: Los glotones, continan los glotones contando sus desventuras, aparece el segundo rbol de la tentacin. CANTO XXV AL XXVII. Sptima terraza: Los lujuriosos, espritus andando por las llamas, encuentran almas que dan paso a la lujuria gritando Viva Sodoma y Gomorra, se presenta el ngel de la castidad y Dante se encuentra en el alumbrar del paraso. CANTO XXVIII. Dante te encuentra en el paraso terrenal y se le explica toda la belleza extraordinaria del lugar, por medio de Matilde una mujer solitaria. CANTO XXIX AL XXXIII. El paraso terrenal; La presencia de siete candelabros y veinticuatro personajes vestidos de blanco coronados con azucenas cuatro animales coronados de hojas verdes y cada uno tena seis alas con plumas llenas de ojos, un carro triunfal sobre dos ruedas llevando por un grifo y tres mujeres danzando al lado de la rueda derecha roja y la otra color esmeralda y la tercera como la nieve y a la izquierda cuatro danzando gozosas vestidas de prpura seguidas de siete ancianos coronados de rosas y vestidos de blanco. Beatriz contina con sus reproches, los remordimientos de Dante ante la infidelidad, la procesin nuevamente se aleja, Beatriz se queda como guardin del carro de la iglesia, Beatriz le da una serie de advertencias a Dante y tambin explica las vicisitudes que sufri el carro de la iglesia y Dante se dispone a subir a las estrellas.

EL PARASO CANTO I. Prlogo del paraso.- La gloria de aquel que todo lo mueve se difunde por el Universo. Dante invoca a Apolo para que ste lo llene de valor. Dante continua admirando su ascenso al Paraso; y por lo cual Beatriz le llama la atencin dicindole No debes pues, a lo que pienso, admirarte mas ms de tu ascensin. Lo ms maravilloso en ti sera que, libre de todo obstculo te hubieras sentado abajo, como lo sera el que la viva llama permaneciese quieta y apagada a la Tierra. CANTO II AL V. Primer cielo, el de la luna: las almas que no cumplieron sus votos. Dante nos advierte que por el agua donde sigue jams fue recorrida, Minerva sopla en su vela y Apolo lo conduce a las nueve musas que le ensean las osas, tambin manifiesta la maravillosa sensacin de penetrar

en la luna refirindose a esta como una margarita que lo recibi dentro de s. Beatriz explica que las manchas que presenta la luna son las diferentes virtudes. Dante ve imgenes debilitadas y creyendo que no existir continuo su camino junto con su gua (Beatriz) pero ella le dijo que en realidad eran sustancias que haban faltado a sus votos y le dijo que les creyera todo cuanto le dijeran pues la verdadera luz que las acoga evita que tuerzan sus pasos. Aqu las almas se encuentran en una esfera muy lenta y a estas almas la virtud de la calma las calma. Dante comprende ahora porque todo en el cielo es paraso y pregunta si es posible satisfacer un voto con alguna buena obra? A lo cual Beatriz responde que si cree que puede hacer buen uso de lo que ya ha ofrecido, es como si quisiera hacer una buena obra con una cosa mal adquirida y Dante encuentra a un alma resplandeciente que le habla y que se esconde dentro de su mismo fulgor. CANTO VI Y VII. Segundo cielo. El de mercurio: Las personas que practicaron el bies por conseguir honor y fama. Nos habla de algunos personajes que encaminaron con sus palabras a la verdadera fe y como Dios los ayudaron a realizar grandes obras y Beatriz explica a Dante porque el hombre necesit que Dios mandara a su hija para salvarnos del pecado. CANTO VIII Y IX. Tercer cielo. El de venus: Las almas que estuvieron sujetas al amor. En este cielo se menciona al amor, Dante al pasar a este cielo ve ms hermosa a Beatriz, habla de porque los hijos tienen diferentes caracteres a los de los padres, que si el hombre se apoyara en los cimientos de la naturaleza habra mejores habitantes en l y de las maldiciones de los paps que solo piensan en el dinero. CANTO X AL XVI. Cuarto cielo. El del sol: Las almas de los sabios: Nos muestra la gran sabidura de Dios al crear el mundo, Dante asciende al sol y Beatriz le dice: da gracias al sol de los ngulos que por su bondad te ha elevado a este sol sensible. Aqu hay ms espritus vivos y triunfantes. Dante encuentra a unas santas luces que cantaban y danzaban despus de terminar se refirieron a ellos, felicitndose de pasar de uno a otro lado y que los hombres no deben aventurarse a los juicios. Nos manifiesta el gozo y el resplandor despus de la resurreccin de la carne, se dice que cuando nos revistamos de la carne gloriosa y santa nuestra persona ser mucho ms grata a Dios y que el que toma su cruz y sigue a Cristo todo ser mejor. CANTO XV AL XVIII. Quinto cielo. El de marte: Las almas que ha combatido por la fe. Dante se complace al encontrar a su tatarabuelo al que le pregunta por su infancia, le pide que le aclare a su futuro destierro, le dice que abandonar todas las cosas que ms ame y que este ser el primer dardo que arroje al arco del destierro, probar cun duro camino es el pan ajeno y lo que ms grabar se espaldas ser la compaa estpida y malvada pero agrega: Tu primer refugio ser la cortesa de Lombardo. Beatriz le dice a Dante que son bienaventurados los espritus que all abajo antes de venir al cielo alcanzaron gran renombre con sus acciones. Dante se da cuenta que el hombre que obro bien advierte que de da en da el aumento de su virtud. Dante vio unas luces que formaron cinco veces siete vocales y consonantes formando la siguiente frase Diligite Jiatitiam y las ultimas fueron qui judacatis terram y despus estas mismas luces al chocar formaron la cabeza y el cuello de un guila y los dems bienaventurados terminaron por formar el cuerpo del guila, todo esta formacin provino de que la M final se transforma en flor de lis y guila imperial. CANTO XIX Y XX. Sexto cielo. El de marte: Los justos y piadosos. El guila imperial le dice a Dante que por haber sido justo y piadoso est aqu exaltado hasta esta gloria y que no se deja vencer por el deseo y sigue diciendo; que en la

tierra dejo tal memoria de l, que los hombres ms perversos la recomiendan pero no siguen el ejemplo. Dante hace hincapi sobre que sin fe y sin obras no hay salvacin. Despus de haber visto las brillantes luces que adornaban la sexta estrella el guila real le explica las diferentes almas que forman su ojo - pupila est en medio y fue el cantor del espritu santo encargado de transportar el arco de ciudad en ciudad, de los cinco que forman el arco de mi ceja el ms prximo al pie conoce cuan caro cuesta no seguir a Cristo, el que le sigue en la parte superior de la circunferencia conoce que los eternos juicios de Dios son invariables aunque una ferviente oracin consigue all abajo que suceda maana lo que debera suceder hoy, el otro guiado por una buena intencin que produjo malos frutos conoce que el mal resultado de su buena accin no le es nocivo por ms que haya sido su destruccin, el que est en el declive del arco conoce ahora el amor del cielo hacia un rey justo y lo manifiesta por el resplandor que lo rodea. Tambin se le dice que Dios abri sus ojos a nuestra redencin futura y le menciona a las tres mujeres que estaban junto a la rueda derecha del carro le bautizaron ms de mil aos antes de que se instituyera el bautismo. CANTO XXI Y XXII. Sptimo cielo. El de Saturno: Los contemplativos. Dante cada vez que ve el rostro de su amada lo ve ms bello, ella le explica que brillara ms su rostro cuando ms se ascienda por las gradas del eterno palacio. Despus el observa una escala del color del pro y tan elevadas que no podran sus ojos seguirla y por ah bajaron muchos resplandores, el que se qued cerca de ellos comenz a resplandecer mucho y l pregunta quin es? Y comienza a decirle que era Pedro Damin l cuenta su vida y se hace una crtica del lujo y malicia delos prelados. Cuando su gua observ cien esferas tena miedo preguntar cuando la mayor de las perlas se adelant haca Dante para detener su curiosidad, ella habla de la caridad y seala a unos fuegos que fueron hombres contemplativos es decir aquellos que abrazan aquel ardor que hace nacer las flores y frutos santos, Dante le pide ver su rostro descubierto pero l le explica que solo su deseo se realizar en la ltima esfera donde todos son perfectos, maduros y enteros. Se menciona la corrupcin de los monasterios. CANTO XXIII AL XXVII. Octavo cielo. El de las estrellas fijas: Triunfo de CRISTO. Dante y Beatriz se encuentran en la legin del triunfo de Cristo y todo el fruto recogido de la rotacin de estas esferas. Dante sigue maravillado con la belleza de Beatriz y no percibe el hermoso jardn que florece bajo los rayos de Cristo por lo cual ella le llama la atencin as mismo Cristo y la Virgen Mara se remontan al Empreo. Se le hace un examen de fe a Dante comenzando por preguntarle qu es la fe? Es la sustancia de las cosas que se esperan y el argumento de las que no aparecen a nuestra mente, pero l sigue preguntando por qu la colocan entre las sustancias y no entre los argumentos? Porque las cosas que aqu se manifiestan claras y patentes en la creencia sobre que se funda la alta esperanza por eso se toma el nombre de sustancia. Dante sale bien de la prueba y es bendecido. Santiago apstol examina a Dante sobre la esperanza, a lo que l contesta, La esperanza es una expectacin cierta de la vida futura, producida por la gracia divina y los mritos anteriores. Hay una aprobacin general y Dante trata de ver el cuerpo del santo (San Juan) lo que momentneamente siega a Dante a pesar de que Beatriz est a su lado. Nuevamente es examinado pero ahora sobre la cavidad, recibe el aplauso de los elegidos y recobra la vista aqu encuentra a Adn dndose una explicacin del porque fue desterrado no por comer la fruta del rbol prohibido si no por haber infringido la orden. Los bienaventurados cantan un himno, se menciona la corrupcin general del hombre y sus causas. CANTO XXVIII Y XXIX. Noveno cielo o primer mvil. Dios y los ngeles. Menciona que simultneamente fue creado y establecido el orden de las sustancias, el producido en acto puro estn en la cima del mundo, y el inferior es destinado a la

potencia pura y el medio uni a la potencia y accin, la causa del que mora ah en el centro de la tierra fue el orgullo. CANTO XXX AL XXXIII. Dcimo cielo o Empreo: Dios, ngeles y bienaventurados. Ha desaparecido el punto luminoso y los coros anglicos desisten de seguir cantando la belleza de Beatriz. Ya han salido del mayor de los cuerpos celestes para subir al cielo que es pura luz. Aqu el amor tranquiliza, Dante siente elevarse de un modo superior a sus fuerzas. Dante contempla la viva luz, y voltea a ver a su dama, pero en su lugar hay un anciano vestido como la familia gloriosa, l le indica que vea el tercer circulo a partir de la grada superior y ah est Beatriz que por su mrito ha ocupado este trono. Dante la invoca pidindole le mantenga su alma sana, el anciano que es San Bernardo le dice que l lo llevara a feliz trmino de su viaje, Dante ve como mil ngeles festejan , ve sonrer una beldad, el anciano explica la distribucin de los elegidos en la Rosa, debajo de Mara se encuentran en el orden que forman los terceros puestos, Raquel, Beatriz, Sara, Rebeca, Judith y la bisabuela del cantor y desde la sptima grada para abajo se suceden las Hebreas, dividiendo las hojas de la flor y en la parte en que estn provista de todas las hojas estn los que creyeron en la venida de CRISTO y en los semicrculos interrumpidos por huecos, estn los que creyeron en l despus de haber venido y en los otros escaos inferiores que forman gran separacin esta Juan siempre santo que sufri la soledad y el martirio y debajo de l est Francisco y debajo de ste Benito y otros varios y en la grada que corta por mitad ambas filas hasta bajo nadie se sienta por su propio merito porque son espritus desprendidos de la tierra. Aqu en este reino los asientos no son dados por casualidad, tampoco cabe la tristeza la sed ni el hambre. Le dice que en los primeros siglos bastaba con tener la inocencia y la fe de los padres para salvarse. Mara es glorificada por Gabriel y los dems ngeles. San Bernardo hace una plegaria a la Virgen para que Dante pueda contemplar el sumo placer, y su plegaria ha sido escuchada y Dante fija su mirada en la luz divina. Fin de la visin.

ROMEO Y JULIETA Shakespeare, William (Resumen) Prlogo A manera de prlogo de la pera el coro comenta la rivalidad entre Capuletos y Montescos y el odio ancestral que los separa. Tambin se evoca el amor de Romeo y Julieta y la tragedia que unir finalmente en la muerte a los desdichados amantes de Verona. PRIMER ACTO. Galera en el Palacio de Capuleto Capuleto, un noble de Verona, celebra con un baile de mscaras la presentacin de su hija Julieta, que cumple quince aos de edad. Romeo y varios amigos enmascarados llegan al palacio de sus tradicionales enemigos y desde un ngulo del saln se disponen a observar la magnfica fiesta. De pronto Romeo ve a Julieta sintiendo en su corazn la llama inextinguible del amor. El joven se acerca, ignorando que la nia es una Capuleto, de quien un mar de sangre los separa. Julieta escucha emocionada las clidas palabras de Romeo, expresndole su naciente presin. Jams sus odos han escuchado una frase de amor y su corazn virginal despierta sbitamente. No son dos seres que acaban de encontrarse accidentalmente, son dos prometidos que vuelven a reunirse. Teobaldo se acerca. Rpidamente Romeo se coloca el antifaz, pero ha sido reconocido por el joven Capuleto, quien le recuerda el abismo que separa a ambas familias: el odio se hereda en ellas como si fuese patrimonio. La revelacin desconcierta a los enamorados que ignoran sus identidades respectivas que los torna enemigos. SEGUNDO ACTO. Jardn en casa de Julieta Romeo no teme el odio de sus enemigos y con la esperanza de ver a su amada canta al pie de su balcn. Aparece Julieta y ambos jvenes se abrazan apasionadamente con la complicidad de la luna que alumbra apenas ese cuadro de dos eres que olvidan el odio de sus familias que se cierne sobre sus cabezas. Julieta alerta a Romeo de que alguien se acerca. El joven rpidamente se oculta entre los rboles del jardn. Aparecen varios invitados que vigilan la casa. Vuelve Romeo y el tierno idilio se reanuda, desafiando el peligro de esas entrevistas furtivas. TERCER ACTO. Cuadro Primero: Claustro en un monasterio Romeo visita a Fray Lorenzo en el convento. Tambin Julieta, acompaada por su nodriza, llega hasta el religioso, quien cree ver en el encuentro de los dos enamorados una seal del cielo, la esperanza de poner fin a la lucha entre las dos casas enemigas y bendice secretamente el matrimonio de la pareja. Terminada la ceremonia, Julieta regresa nuevamente a su casa.

Cuadro Segundo: Frente posterior del palacio de Capuleto Esteban, el paje de Romeo, canta una cancin ofensiva frente a la casa de Capuleto. Sale Gregorio para reprender al insolente, pero al reconocerlo como a uno de los compaeros de Romeo, se dispone a castigarlo severamente. La ria se desarrolla de inmediato sumndose a ella Mercucio y Teobaldo. Llega Romeo quien trata de evitar la lucha, pues no desea combatir contra los parientes de su esposa. Sus propsitos son intiles ya que el odio de ambos bandos es mayor por toda reflexin. La contienda se reanuda. Teobaldo hiere con su espada a Mercucio. Romeo al verlo caer, no puede dominar la fatal herencia de venganza y empuando sus armas combate con Teobaldo, dndole finalmente muerte. Teobaldo pide al padre de Julieta que no tarden en vengarlo. Inesperadamente llega el duque de Verona, quien condena a Romeo a ser desterrado por la muerte que acaba de cometer. CUARTO ACTO. Habitacin de Julieta Romeo, que debe abandonar Verona, ha logrado introducirse en casa de Capuleto para despedirse de Julieta y obtener su perdn por la muerte de Teobaldo. Tras esa fugaz noche de amor la despedida reviste tristes contornos por la cruel separacin que se les impone. Aparecen Capuleto y Fray Lorenzo. Capuleto comunica a la joven que ha resuelto su matrimonio con el conde Paris, el que ha de realizarse sin prdida de tiempo. Julieta manifiesta su desesperacin ya que teme contrariar a su padre, pero por otra parte es la esposa de Romeo. Cuando se retira Capuleto, Fray Lorenzo conforta a la joven y le entrega un narctico, el que deber tomar momentos antes de la ceremonia. La bebida le dar la apariencia de muerte por cuarenta y ocho horas; luego podr huir con Romeo. Julieta sigue el consejo de su confesor e ingiere el narctico, el que no tarda en producir sus efectos. Julieta cae aparentemente muerta ante la consternacin y asombro de sus familiares. QUINTO ACTO. La cripta de los Capuleto Julieta yace en sopor sobre un lujoso catafalco. Romeo no ha recibido el mensaje de Fray Lorenzo, por lo que cree a su amada efectivamente muerta. Llega al recinto funerario y la abraza con inmenso dolor. Provisto del veneno que ha de permitirle reunirse con ella, lo toma sin vacilar. Cuando empieza a sentir sus efectos, Julieta despierta de su letargo. Pero es demasiado tarde; los amantes slo tienen tiempo de darse el ltimo adis. Para morir con Romeo, Julieta busca el frasco del veneno pero lo encuentra vaco. Entonces toma el pual que su amado lleva en el cinto y lo hunde en su pecho. Ambos confundidos en apasionado abrazo, entran unidos en el sueo eterno.

HAMLET Williams Shakespeare (Resumen) ACTO I El primer acto se compone de trece escenas. En las cuales se nos presenta a algunos de los personajes: Hamlet, Claudio, Gertrudis, La sombra del rey Hamlet, Polonio, Laertes, Ofelia, Horacio, Voltimn, Cornelio, Marcelo y Bernardo. Esta escena comienza con la conversacin entre los guardias y el ntimo amigo de Hamlet, Horacio. Tras confirmar este las increbles historias de la aparicin de un espectro a imagen y semejanza del padre de Hamlet, el ya anterior rey de Dinamarca, deciden contrselo a Hamlet para que este obre como l crea conveniente. Hasta odios de Polonio, sumiller de corps, y Laertes, hijo de Polonio, llega el amor que Hamlet siente por Ofelia, hija y hermana de estos respectivamente, e intentan poner fin al posible amor existente entre ambos. En este acto, tambin se aprecia el malestar que siente Hamlet ante la temprana boda de su viuda madre, la reina, con su to, tan slo un mes despus de la muerte accidental de su padre, el antiguo rey de Dinamarca. Hamlet decide acudir a la explanada donde ha aparecido el espritu con el aspecto de su padre; este vuelve a aparecer e invita a Hamlet a hablar en privado sin la presencia de Horacio y Marcelo, Hamlet acepta y el espectro le revela que no le dio muerte una serpiente, sino el veneno que su to, ahora rey, le suministr. Este asesinato mereca venganza, mereca la muerte del marido de la reina, Claudio y slo cuando esta se produjese el espritu del padre de Hamlet descansara en paz. Se aprecia ya en este primer acto el principio de la tragedia y el objetivo en torno al cual gira la obra: la venganza por parte de Hamlet, de la muerte de su padre. ACTO II Este acto se compone de once escenas, sirve de nexo entre el I y III acto. Aqu aparecen junto a los personajes anteriores: Reinaldo, Ricardo, Guillermo y los cuatro cmicos. Polonio enva a Reinaldo a descubrir si su hijo es objeto de comentario por parte de los que le rodean como consecuencia de algn tipo de vicio. Este acto muestra la preocupacin por parte de todos de la locura en la que est sumida Hamlet, esto es el cuerpo central del II acto, la locura y el delirio de Hamlet que no puede soportar la idea de que el rey sea su to, se haya casado con su madre un mes despus de la muerte de su padre, asesinado por su propio to.

El rey y la reina tratan de descubrir la causa de la locura, para lo que traen a dos amigos de la universidad de Hamlet: Rosencrantz y Guildenstern. Son contratados unos cmicos con la misin de animar a Hamlet y sacarle de la profunda depresin en la que est sumido y esto da pie al III acto. ACTO III Este tercer acto se divide en veintiocho escenas. Comienza con el encuentro preparado a manos del rey y Polonio entre Hamlet, sobrino de este y Ofelia hija de Polonio, el cual intenta descubrir si el principio de la locura de Hamlet, es el rechazo por parte de Ofelia. Tras este el rey se da cuenta que no es este el mal de su locura, y advierte que aunque Hamlet delira sus delirios tienen algn sentido que l ignora. Ms tarde se desarrolla el cuerpo central del tercer acto, la representacin a manos de los cmicos, de la obra que Hamlet les ha explicado. Esta consiste en narrar los hechos acaecidos en el reino de Dinamarca: La obra representa como el hermano del rey asesina a este y se casa con la reina, el rey muerto de ira y de miedo a partes iguales, manda cancelar la obra. Esto confirma a Hamlet y a Horacio lo narrado por el espectro. Ante la revelacin de su acto, Claudio se auto compadece y decide rezar, a lo que Hamlet ve su oportunidad de cumplir la venganza; decide que rezando no es el momento de cumplir la venganza y opta por retrasar su acto. Es llamado por la reina para hablar del asunto que tanto a molestado al rey y de su extraa actitud a partir de la muerte de su padre. Hamlet enfurece ante la posicin de la reina y esta se siente amenazada y a gritos de socorro alerta a Polonio, el cual revela su posicin, espiando tras los tapices, a Hamlet, y creyendo que es el rey le da muerte. Hamlet explica los actos de su to y dice a su madre que no revele el secreto, la cual acepta. ACTO IV El cuarto acto se divide en veinticuatro escenas y este al igual que el segundo, es un nexo entre el III y el V acto. En l tiene lugar el destierro de Hamlet a Inglaterra, planeado por el rey, a consecuencia de la muerte de Polonio. El rey planea que Hamlet sea asesinado en Inglaterra. En este acto tiene lugar la locura y muerte posterior de Ofelia, como consecuencia de la muerte de su padre. Esto provocar la ira de Laertes el cual llega a un pacto con el rey para asesinar a Hamlet, prepararn un duelo entre ambos, y untarn el filo de la espada de Laertes con veneno, y por si esto fallase, el rey tendr preparada una copa con veneno para Hamlet. ACTO V El quinto acto se compone de once escenas, la primera de las cuales encierra en ella una de las imgenes ms famosas de Shakespeare, la del sepulturero hablando con el crneo. Es el ltimo acto y donde la obra llega a su fin. En l transcurre el entierro de Ofelia, y el duelo entre Laertes y Hamlet. Aqu transcurre el final de la obra, Hamlet para sorpresa de todos, va venciendo en el duelo de florines y la reina bebe a su salud de la copa envenenada, esta muere, a la par que Laertes, que haba sido tocado con el florn envenenado; se revela la traicin. Hamlet hiere con la espada, y hace tragar el veneno de la copa al rey, este muere junto con Laertes que revela el plan del rey a Hamlet y pide su perdn. Hamlet ve cumplida su venganza, perdona a Laertes y muere. A la par, entra Fortimbrs victorioso de Polonia y ordena un entierro digno para Hamlet. Salen en procesin fnebre, se oyen salvas de ordenanza.

EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA Miguel de Cervantes Saavedra (Primera parte) Captulo 1 La cuna del hidalgo. Nombre, retrato y descripcin de sus costumbres. La lectura de los libros de caballeras le hace perder el juicio. El hidalgo decide revivir la caballera andante. Repara sus armas. Busca un nombre para su caballo: Rocinante. El hidalgo inventa a don Quijote. Elige por dama a Dulcinea del Toboso. Captulo 2 En el segundo captulo se narra la primera salida de don Quijote, solo, y su necesidad de ser armado caballero por el primero que vea. Parte por la maana y, allegada la noche, entra en una venta que confunde con un castillo. All se ren dos mozas de su aspecto ridculo pero al ventero le impone cierto respeto y le ofrece posada. Mientras don Quijote est comiendo llega un castrador de puercos, lo cual le parece a don Quijote la confirmacin de que se encuentra en un castillo Captulo 3 En este captulo se narra la investidura de don Quijote como caballero. Esto se lo pide al ventero a quien considera seor del castillo y ste le sigue la corriente y le ordena que vele sus armas durante la noche. Entretanto el ventero informa a los dems huspedes de la locura del protagonista y stos lo comprueban personalmente cuando intentan quitarle sus armas, ya que les ataca. Se desata una pelea contra don Quijote, que es apedreado, hasta que el ventero le pone fin nombrando caballero al hidalgo, quien inmediatamente despus sale en busca de aventuras. Captulo 4 Tras haber sido armado caballero don Quijote parte de la venta en busca de aventuras. Interviene al ver el abuso de poder un labrador, Juan Haldudo, frente a su mozo Andrs. Don Quijote obtiene un xito momentneo al confiar en la palabra de honor del opresor pero una vez partido el caballero, el mozo es azotado con ms fuerza que antes. Sigue don Quijote y divisa unos mercaderes toledanos a los que quiere hacer confesar que su amada Dulcinea es la doncella ms hermosa del mundo. No obstante, no lo consigue y es apaleado por los mercaderes. Captulo 5 Al principio de este captulo don Quijote, tendido en el camino, se cree Valdovinos. Pasa por all casualmente un vecino suyo que lo encuentra malparado y lo lleva a su casa. All se encuentran al Barbero, al cura, al ama y a la sobrina de don Quijote. Captulo 6 En este captulo se procede al escrutinio de los libros de don Quijote a los que el ama y la sobrina consideran la causa de su locura. La mayora de ellos van a ser quemados, aunque algunos se salvan, Aparece tambin una crtica de la Galatea de Cervantes.

Captulo 7 Se termina el escrutinio de los libros de don Quijote y las mujeres los queman. Acto seguido se tapia la biblioteca del caballero y a ste le explican que un sabio, Frestn, la ha hecho desaparecer. Don Quijote coge dinero y elige a Sancho Panza, un humilde labrador al que promete el gobierno de una nsula, como su escudero. Parten los dos en busca de aventuras sin contrselo a nadie. Captulo 8 La primera aventura tras la segunda salida de don Quijote es la de los molinos de viento. En sta el caballero no atiende las advertencias de su escudero Sancho y se enfrenta a un molino que confunde con un gigante. Sale malparado. Tras esto sigue una conversacin entre Sancho y don Quijote sobre la caballera. Cuando ven dos bultos negros se dirigen hacia ellos. Se trata de dos frailes y don Quijote arremete contra uno de ellos. Cuando Sancho se dispone a robarle sus pertenencias al fraile es apaleado por dos mozos. Entretanto don Quijote se dirige a una seora vizcana que se encontraba cerca de los frailes y desafa a uno de sus acompaantes. Captulo 9 En el noveno Captulo, primero de la segunda parte, el autor busca la continuacin de la historia y afirma haber encontrado el manuscrito de Cide Hamete. Sigue una descripcin de Sancho y Rocinante y se retoma el combate entre don Quijote y el vizcano. En ste sale don Quijote victorioso y deja marchar al vizcano con la condicin de presentarse ante Dulcinea. Captulo 10 Don Quijote y Sancho dialoga sobre las caballeras y don Quijote promete a su escudero ensearle muchos secretos como el blsamo de Fierabrs contra las heridas. Don Quijote se percata de que su celada est rota y jura no descansar hasta encontrar otra, el yelmo de Mambrino. Le cuenta tambin a Sancho las comidas de los caballeros andantes. Captulo 11 Los dos protagonistas se encuentran con unos cabreros, con los que cenan y don Quijote mantiene un discurso sobre la Edad de Oro entre la msica de un rabel. Captulos 12 a 14 (HISTORIA INTERCALADA) Marcela, una muchacha hurfana que hasta los 15 aos aproximadamente ha vivido con su to y luego se ha marchado al campo para cuidar de unas ovejas, es tan bella que enamora a todo el que la ve. Uno de stos es Grisstomo, un acomodado pastor, que ha andado buscndola y no ha visto correspondido su amor. Por este motivo muere de pena y desesperacin y don Quijote, junto con los dems cabreros y Sancho, se dirige al entierro. All se lee una cancin compuesta por el difunto, en la que manifiesta su desesperacin por el amor no correspondido. Marcela hace acto de presencia y todos los presentes la culpan de la muerte de Grisstomo aunque ella se defiende manteniendo que lo que es amado por hermoso no tiene que amar a quien le ama. Acto seguido se aleja por el campo. Captulo 15 Se despiden don Quijote y Sancho de los cabreros y parten Siguen por un camino cuando Rocinante ve unas yeguas y queda prendado de ellas. Ven esto los dueos de las yeguas, veinte gallegos, y apalean al caballo. Al intentar Sancho y don Quijote defender a su caballo, tambin son tundidos a palos. Tras esto sigue un dilogo entre los dos personajes quienes atribuyen el molimiento a su mala suerte y afirman haber sido molidos pero no afrentados. Continan la marcha y llegan a una venta que don Quijote imagina ser castillo. Captulo 16 En la venta don Quijote y Sancho son curados tras su pelea por la mujer del ventero, su hija y Maritornes, que no tardan mucho e comprobar la locura del caballero. ste que cree haber llegado a un castillo, es acomodado en una cama muy rudimentaria y suea que la hija del ventero, la dama del castillo, se ha enamorado de l. Por este motivo la confunde con Maritornes, que se haba apalabrado para esa noche con una arriero hospedado en la venta, y se acuesta con ella. Acto seguido se desata una pelea nocturna entre Sancho, el arriero, don Quijote, el ventero, Maritornes y un cuadrillero.

Captulo 17 Siguen los sucesos de la venta y, a fin de sanar tantas palizas y porrazos se le ocurre a don Quijote confeccionar el blsamo de Fierabrs, que con sus poderes extraordinarios les curar heridas y chichones. Sancho coincide con su amo en que un moro les ha castigado encantando la venta. A continuacin don Quijote se dispone a abandonar la venta, aunque se niega a pagar su estancia. Sancho tampoco quiere pagar y es manteado. El ventero se queda con sus alforjas. Captulo 18 Don Quijote y Sancho reflexionan sobre los sucesos en la venta de Palomeque y culpan de ellos a los encantadores. Siguen por el camino y cuando don Quijote ve dos rebaos de ovejas los confunde con dos ejrcitos y con personajes de los libros. Pese a las advertencias de su escudero, el caballero se pone de parte de uno de los ejrcitos y arremete contra el otro. Entretanto llegan los pastores y apalean a don Quijote por defender a las ovejas. Don Quijote acaba muy malparado y Sancho est a punto de abandonar a su amo debido a su mala suerte cuando no encuentra las alforjas. No obstante, don Quijote le convence para que no se vaya y atribuye su mala suerte a los encantadores. Captulo 19 La aventura del cuerpo muerto. El bachiller Alonso Lpez de Alcobendas. El caballero de la Triste figura. Captulo 20 Aventura de los batanes. Sancho hace lo que otro no puede hacer por l. Lgrimas y burla de Sancho. Don Quijote impone silencio a Sancho. Captulo 21 Comienza a llover por lo que un barbero utiliza su baca para cubrirse la cabeza. No obstante, don Quijote la confunde con el yelmo de Mambrino y acomete contra el barbero y le quita su baca y Sancho los aparejos del asno del barbero. Continan su camino y don Quijote cuenta para ilustrar a Sancho una novela caballeresca protagonizada por el caballero del Sol. Al final de su historia don Quijote reflexiona sobre las dos clases de linaje que existen en el mundo. Todava no tenemos el resumen de los dems captulos; se admiten aportaciones (enviar por favor por email a tacandares@hotmail.com

EL S DE LAS NIAS Leandro Fernndez de Moratn La obra se desarrolla en una posada de Alcal de Henares de 7 de la noche a 5 de la madrugada. ACTO PRIMERO Escena I Estn don Diego y Simn en la posada esperando a doa Irene y a doa Paquita. Don Diego sale de su habitacin y se pone a hablar con Simn. Don Diego alaba a doa Paquita y le dice a Simn que le cuenta un secreto si promete no decrselo a nadie. Simn le dice que ya supone cul es su idea y que le parece excelente. Despus de un rato, Simn se percata de que estaba equivocado, ya que l pensaba que el plan de don Diego era casar a doa Paquita, que tiene diecisis aos, con su sobrino, don Carlos. Pero, en realidad, lo que don Diego pretende, aunque l tiene cincuenta y nueve aos, es casarse con doa Paquita. A don Diego esta equivocacin de Simn no le hace ninguna gracia. Escena II Llegan doa Paquita y su madre, doa Irene. Doa Irene se sienta a hablar con don Diego y le cuenta como fue la despedida de su hija de las monjas del convento. Doa Paquita dice que las monjas la queran mucho y que su ta no paraba de llorar. Escena III Doa Irene le explica a don Diego que toda su familia ha acogido con entusiasmo la noticia del casamiento de su hija. Tambin le dice que doa Paquita lo aceptar de buen grado ya que es una chica muy bien educada y que, por tanto, har lo que su madre le diga. Mientras conversan, doa Paquita muestra su desinters por las historias haciendo algunas intervenciones. Dicha conversacin lleva a doa Irene a hablar sobre su familia y doa Paquita insiste en que quiere irse hasta que su madre le da permiso. Doa Paquita se despide con un beso de su madre y con una cortesa de don Diego. Escena IV Don Diego le dice a doa Irene que le gustara saber la opinin libre de doa Paquita sobre su boda, pero doa Irene le dice que no sera de educacin. Doa Irene le cuenta a don Diego que la noche anterior haba estado hablando con su hija de l y que le haba explicado la importancia de casarse con hombres ya maduros; como lo haba hecho ella al casarse con un hombre de cincuenta y seis aos que muri siete meses despus de la boda y con el que tuvo un hijo. Adems tambin le comenta que ha tenido veintids hijos en sus tres matrimonios.

Escena V Simn se asoma por la puerta del foro y anuncia a don Diego que el mayoral lo est esperando. Simn le da a don Diego su bastn y su sombrero, ya que ste quiere ir a dar un paseo. Don Diego queda con doa Irene en salir al da siguiente a las seis de la maana. Escena VI Doa Irene le pregunta a Rita si ha dado de comer al tordo a lo que ella le responde que s. Tambin le pregunta si ha hecho las camas y le contesta que la suya s y que las dems las va a hacer ahora. Adems, doa Irene le comenta la pereza que le da ponerse a escribir pero que tiene que hacerlo; a lo que Rita replica que no entiende el ir y venir de correos si no hace ni dos horas que salieron de all. Escena VII Llega Calamocha a la posada y como su habitacin tiene que ser la nmero tres y ya la conoce la crtica diciendo que est llena de bichos. Adems, tambin dice que si no llega a ser porque los caballos no podan ms ella no vea el nmero tres. Escena VIII Calamocha se pone hablar con Rita. Le cuenta que acaba de llegar con su amo, que segn recibi la carta de doa Paquita sali de Zaragoza dirigindose a Guadalajara. Una vez all se enteraron de que doa Paquita ya se haba ido. Cogieron otra vez los caballos y luego pararon en la posada para descansar y seguir al da siguiente. Rita le explica que doa Irene escribi cartas diciendo que tena concertado el casamiento de su hija. Doa Paquita comenz a sentirse muy triste y decidieron avisar al amo de Calamocha, esperando que ste, si tanto la quera, no consintiese su boda. Pocos das despus fueron a buscarla y hace dos das ella, Rita y doa Irene llegaron a Alcal para partir al da siguiente. Despus, Calamocha se va y entra en el cuarto de don Carlos. Escena IX Rita y Doa Paquita charlan. Doa Paquita ha llorado porque no quiere casarse con don Diego. Rita le pregunta si se acuerda de don Flix, un amor de doa Paquita, ella le responde que por supuesto, pero que seguro que l ya tiene otros amores y que seguramente tampoco le hizo caso a la carta que ella le escribi por motivo de su casamiento. Rita le cuenta que don Flix, segn recibi su carta, sali para consolarla y que ya est en Alcal. Tambin le dice que saldr con cualquier excusa para avisarla con una tosecilla seca de la llegada de don Flix. Rita sale por la puerta del foro y doa Paquita entra en el cuarto de doa Irene. ACTO SEGUNDO Escena I Doa Francisca espera impaciente la llegada de su amado y dice que, a pesar de que es muy joven, ya sabe lo que es el amor. Escena II Doa Francisca habla con su madre, que le explica por qu debe casarse con Don Diego y le dice que una boda como esa pocas la consiguen. Luego, doa Irene le recrimina a su hija que nunca tenga nada que decir cuando hablan del tema de la boda y de don Diego. Escena III Llega Rita con las velas y doa Irene le pregunta que a qu se debe su tardanza a lo que Rita responde que ha tardado tanto porque han tenido que ir a comprar las velas.

Doa Irene le pide que deje una luz ah y la otra en su habitacin y que le haga el favor de darle una carta a Simn para que la eche en el correo. Doa Paquita le pregunta si don Flix ha venido y Rita le dice que todava no ha llegado, pero que llegar. Doa Irene, adems, tambin le pide que ms tarde cuelgue al tordo por ah, ya que esa noche no la haba dejado dormir. Escena IV Doa Irene elogia a don Diego mientras que doa Paquita muestra desinters por las riquezas de ste. Doa Irene le dice a su hija que aunque no la hubiese sacado del convento para casarla con don Diego la hubiese sacado igual; ya que piensa, debido al desinters que muestra su hija por don Diego, que el tiempo que ha estado en el convento le ha servido para que se le ponga en la cabeza el ser monja. Doa Paquita le promete a su madre que nunca la abandonar y que siempre la obedecer alegando que no sabe mentir. Escena V Llega don Diego y se sienta al lado de doa Irene. Explica que ha llegado tarde porque se encontr con el rector de Mlaga y el doctor Padilla que lo entretuvieron. Don Diego quiere saber lo que piensa y siente doa Paquita con respecto a su boda, pero doa Irene le dice que su hija obedecer lo que ella le mande. En cambio, don Diego piensa que los padres en estos casos slo deben aconsejar, proponer o insinuar a sus hijos, pero nunca mandar. Don Diego insina que si su prometida tuviese otro enamorado debera decirlo; pero doa Irene se ofende y le dice que menudo concepto tiene l de su hija. Al final doa Paquita no da su opinin personal sobre el tema ya que cada una de sus respuestas est mediatizada por su madre. Doa Irene le dice a su hija que la quiere mucho y que todo esto lo hace por su bien y se van los tres al cuarto de doa Irene, pero a doa Paquita la detiene Rita. Escena VI Rita le dice a doa Francisca que don Flix ya ha venido y que ya sube por la escalera. Doa Paquita le pregunta a Rita que debe decirle y Rita le dice que esa es una buena pregunta y que recuerde que no tiene mucho tiempo. Rita se marcha y entra en la habitacin de doa Irene. Escena VII Llega don Carlos y le dice a doa Francisca que l detendr la boda; pero doa Paquita le dice a su amado que al da siguiente pronto por la maana partirn para Madrid y que pretende casarse con ella nada ms llegar. Don Carlos le dice que si maana ellos se van para Madrid l tambin ir, pero doa Francisca le pregunta que de qu manera detendr el casamiento sin disgustar a su madre. Don Carlos le dice que lo har y que nada ni nadie los separar. Escena VIII Llega Rita y le indica a doa Paquita que su madre pregunta por ella. Don Carlos comenta que ya ver a su competidor por la maana y se despide de doa Paquita. Doa Francisca entra en el dormitorio de su madre. Escena IX Calamocha le dice a don Carlos lo que le ha preparado para cenar. Entra en la estancia Rita que les ofrece sopas y se va. Calamocha va hacia la puerta del foro y vuelve y habla con don Carlos. Le dice que si no ve quien viene y don Carlos le contesta que es Simn. Ninguno de los dos sabe qu hace Simn all y don Carlos le da permiso a Calamocha para que le mienta. Escena X Entra Simn por la puerta del foro. Calamocha, Simn y don Carlos se saludan y Calamocha y don Carlos le preguntan a Simn dnde est su amo y a qu ha venido. ste responde a sus preguntas con evasivas o con otras preguntas. Al final Simn se dispone a decirles lo que hace all y si est su amo con l.

Escena XI Don Carlos, debido a la presencia de su to don Diego, se da cuenta de que l es el prometido de doa Paquita. Don Diego le pregunta a su sobrino que hace all y que ha hecho; ya que al verlo asustado por su presencia piensa que ha hecho algo. Don Carlos le miente dicindole que slo iba a Madrid a sorprenderle con una visita y que su desgracia es haberlo encontrado all, en la posada, y haberle dado un disgusto. Don Diego no entiende como a un oficial le dejan abandonar su puesto con el nico motivo de visitar a su to, pero don Carlos le dice que como estn en tiempo de paz l no hace falta. Don Diego no est muy de acuerdo con esto, as que le dice a don Carlos que se vaya inmediatamente al mesn de afuera y le pide a Simn que le d dinero para que paguen el gasto que hayan hecho y que no se aparte de all hasta que se hayan ido. Escena XII Don Diego le da a su sobrino dinero para el viaje. Le dice que duerma en el mesn de afuera y que salga al da siguiente a las tres o cuatro de la maana. Tambin le advierte de que se enterar de cundo sale y de cundo llega a Zaragoza. Don Carlos da un beso en la mano a su to y se abrazan. Don Diego le dice que le va a mandar dinero y don Carlos se va. Escena XIII Don Diego piensa que su sobrino se ha puesto demasiado bien de acuerdo. Aunque sabe que no es lo mismo comunicarle por escrito que en persona que se casa, piensa que lo hecho, hecho est. No le ha dado a su sobrino la noticia de su casamiento por el temor a que l fuese un posible rival; pero llora porque le tiene un gran afecto. Escena XIV Doa Francisca y Rita salen del cuarto de doa Irene, al no ver a nadie piensan que se habrn recogido ya. Doa Francisca le confiesa a Rita que como su amado ha venido no teme a nadie ni a nada; pero a la vez muestra preocupacin por el chasco que se va a llevar don Diego, ya que es un buen hombre. Rita se marcha a sacar el tordo de la habitacin de doa Irene. Escena XV Sale Simn por la puerta del foro; al verlo doa Paquita le dice que ella pensaba que estaban ya acostados a lo que l le responde que el an no sabe dnde va a dormir. Doa Francisca le pregunta por la gente que ha llegado y Simn le contesta que no ha llegado nadie; si no que se ha ido un teniente coronel y su asistente que estaban en ese cuarto. Doa Paquita le dice que no los ha visto. Escena XVI Llega Rita que tambin sabe que don Carlos se ha ido. Rita no entiende cmo ha podido engaarse, ya que ella misma los haba visto salir por la puerta de los Mrtires, que es el camino de Aragn. Entra en la habitacin de don Carlos y que comprueba que no hay maletas. Doa Paquita se siente desdichada y engaada; ya que piensa que don Carlos no ha ido all a recuperarla, si no con otro fin y no entiende por qu la ha abandonado de esa manera. ACTO TERCERO Escena I Don Diego no puede dormir y entra en la habitacin en la que se encuentra Simn, que se encuentra totalmente a oscuras. ste se despierta y le pregunta a don Diego qu hora es. Don Diego le dice que son las tres y que espera que su sobrino ya haya salido como le haba prometido. Entonces don Diego oye tres palmadas y el sonido de un instrumento. Se dan cuenta de que es un amante infeliz que le toca una serenata a su amada. Simn le propone que se asomen, pero don Diego le dice que no; porque no quiere entrometerse. Doa Francisca y Rita salen de sus aposentos y se encaminan a la ventana. Simn se da cuenta de que han abierto la puerta de esa alcoba y l y don Diego se retiran.

Escena II Doa Paquita comprueba que es l (su amante) y luego se asoma a la ventana. Doa Francisca le pregunta qu fuga es esta y le dice que le tire la carta. Se la tira, pero ella no la coge y se pone a buscarla. No la encuentra, pero dice que all tiene que estar sin ninguna duda. Despus le exige a don Flix que le cuente los motivos de dejarla all y permitir que se despose. Simn tropieza con la jaula del tordo y la deja caer. Rita y doa Paquita al or el ruido se percatan de que hay gente y se van al cuarto de doa Francisca y, al retirarse, Rita tropieza con Simn. Escena III Don Diego le pide a Simn que busque la carta. Al fin Simn la encuentra y don Diego le dice que se le ha acabado la ilusin; ya que doa Paquita tiene diecisis aos y ha sido criada en un convento e incluso as tiene un amante. Don Diego ordena a Simn que baje y encienda una luz y que suba con ella al instante. Escena IV Don Diego no sabe si debe a culpar a doa Paquita, a su madre o a sus tas. Est decepcionado ya que sus esperanzas han desaparecido, se siente celoso (aunque su edad se consideraba impropia de sentimientos amorosos), est avergonzado e indignado y tiene deseos de venganza, aunque no sabe de donde provienen. Oye un ruido en el cuarto de doa Francisca y se retira. Escena V Rita entra y, al pensar que no hay nadie en la estancia, se pone a buscar la carta. Repentinamente llega Simn que dice que ya tienen luz. Don Diego le pregunta a Rita que hace all y que busca. Rita le contesta que haban odo un ruido y que haba ido a mirar que era. Despus comenta que fue la jaula y que deba haber sido algn gato. Rita enciende una vela que hay sobre la mesa. Luego don Diego le pregunta si doa Paquita duerme, a lo que Rita responde que s. Don Diego y Simn entran en la habitacin de don Diego con la luz que haba trado Simn. Escena VI Rita entra en el cuarto de doa Paquita que le pregunta si ha encontrado la carta. Doa Francisca le dice que no se moleste en buscar, que la tendrn ellos y se siente an ms desdichada porque don Diego la ha odo hablar por la ventana con don Flix. Doa Paquita le cuenta a Rita que su amado le dijo que en esa carta le explicaba los motivos de su huda, ya que verla le sera imposible. Doa Francisca piensa que es un traidor, que al encontrarse con un competidor se march porque hay muchas mujeres en el mundo Rita mira hacia el cuarto de don Diego y le dice a doa Paquita que ya salen y que no la pueden ver de esa manera; pero a doa Francisca le da igual, porque ya ha perdido, as que no tiene nada que temer. Escena VII Don Diego habla con Simn en su habitacin y le pide que ensille al caballo y que, en caso de que ya hayan salido, que lo monte y los alcance. Luego, don Diego habla con doa Paquita y le pregunta si ha llamado ya a su madre y ella le responde que no. Escena VIII Don Diego le pregunta a doa Francisca que siente y si tiene otro amante. Doa Paquita le dice que no tiene a nadie y que si tuviese la eleccin de casarse con quien quisiese no se casara con nadie, pero tambin le dice que nunca ha pensado en ser monja. Don Diego no entiende a que se debe su tristeza debido al casamiento, ya que ella lo considera un buen hombre, no tiene otro amor y no se inclina al estado religioso. Doa Paquita afirma que cumplir las rdenes de su madre y se casar con l y que luego ser una mujer honrada y honesta. Tambin afirma que nunca le dir a qu se debe su tristeza y que vivir infeliz. Don Diego critica que se considere educar bien a las mujeres cuando stas no son sinceras y no expresan sus sentimientos; simplemente obedecen a sus madres y, en muchos casos, viven desdichadas toda su vida. Luego le pide a doa Paquita que se anime para que su madre no la vea as.

Doa Francisca entra en el cuarto de su madre. Escena IX Llega Simn y le cuenta a don Diego que cuando sala por la puerta los vio que iban ya de camino, les hizo seas y se pararon y cuando lleg le dijo a don Carlos que don Diego ordenaba que volviesen. Tambin le dice que don Carlos no dijo ni una sola palabra. Simn le dice que est abajo esperando que lo avise para poder subir. Don Diego le manda que le diga que suba y Simn se va. Escena X Llega don Carlos. Don Diego le da a entender a su sobrino que ya sabe lo de la carta y luego le pregunta cmo conoci a doa Paquita, donde y cuando. Don Carlos le dice que la conoci una vez que volva de Zaragoza y que su intendente le oblig a parar en Guadalajara puesto que era el cumpleaos de su mujer. Se enamor de ella al instante y al intendente se le ocurri fingir que don Carlos era don Flix de Toledo y para ella, l siempre ha sido don Flix. Don Carlos se qued tres meses en Guadalajara. Se escriban cartas y l iba a visitarla todas las noches al convento; pero un da se tuvo que marchar, as que se despidi de ella y parti. Hasta que un da recibi una carta de su amada en la que le deca que su madre la iba a obligar a casarse con un hombre rico y mucho mayor que ella. l parti a Guadalajara y, al no encontrarla all, para Alcal. Don Carlos le dice que una vez en Alcal pensaba consolarla y pedirle a l que intercediese por l para detener la boda y que se casase con l. Don Carlos le comenta a su to que doa Paquita, como buena hija, se casar con don Diego, pero que su corazn siempre le pertenecer a l y don Diego se enoja. Don Carlos se va a ir porque parece que llega alguien, pero su to le obliga a quedarse. Entra don Carlos en el cuarto de su to. Escena XI Mientras doa Paquita y Rita recogen la ropa para partir, doa Irene habla con don Diego. ste le dice que su hija est enamorada de otro hombre desde hace un ao. Doa Irene no se lo cree, puesto que su hija ha sido criada en u convento, y piensa que don Diego ya no la ama y quiere librarse de ella. Doa Irene rompe a llorar porque ella es pobre y si su hija no se casa con don Diego ella no tiene de qu vivir. Puesto que doa Irene no se cree que su hija tenga un amante e interrumpe continuamente a don Diego, ste le da a doa Irene, para que la lea, la carta que le escribi don Carlos a su amada. Doa Irene sin leer la carta llama a la puerta de su cuarto para que salga su hija y se desengae de quin es don Diego. Escena XII Aparecen doa Paquita y Rita. Doa Irene le dice a su hija que don Diego las trata de un modo que ya no se puede aguantar. Doa Paquita le reprocha a don Diego que no ha cumplido su palabra. Don Diego le da a doa Francisca la carta de don Carlos. En ella don Carlos le explicaba que no se llama don Flix y que don Diego es su to y que le haba pedido que se marchase inmediatamente. Doa Irene al darse cuenta de que es verdad que su hija tiene un amante se enoja mucho y se encamina hacia su hija en ademn de matarla. Escena XIII Sale don Carlos a defender a doa Paquita y su madre se asusta y se retira. Don Diego le explica a doa Irene que ese es el amante de doa Paquita, su sobrino. Don Diego perdona a su sobrino y a su amada y dice que esto pasa por el abuso de poder que hacen los padres sobre sus hijas para que se casen y da las gracias por haberse dado cuenta a tiempo del amor existente entre los dos jvenes. Doa Irene perdona a su hija y la abraza. Doa Francisca le dice a Rita que siempre ser su amiga y don Diego comenta que ya no teme a envejecer solo, puesto que ellos sern la delicia de su corazn y que cuando tengan un hijo su existencia se deber a don Diego y a su comprensin. muchacha yo vi, tierna, que flores coga...

EL CONTRATO SOCIAL
Jean-Jacques Rousseau I. LIBRO PRIMERO Quiero averiguar si puede haber en el orden civil alguna regla de administracin legitima y segura tomando a los hombres tal como son y las leyes tales como pueden ser. Procurar unir siempre, en esta indagacin, lo que la ley permite con lo que el inters prescribe, a fin de que la justicia y la utilidad no se encuentren separadas. Captulo II De Las Primeras Sociedades Se concepta que la sociedad est conformada por la familia como inicio de toda sociedad, por consiguiente es alegora de esta misma, infiriendo desde este punto que el modelo de familia, padre e hijos, esto es jefe y pueblo. La libertad es atacada de forma necesaria para la existencia de la sociedad organizada, este ataque es aceptado por el pueblo como mal necesario para existir, en forma organizada. Todo se humano nace libre, solo que unos nacen para gobernar y otros para ser gobernados, y que los libres pierden su libertad en aras de su utilidad. Captulo III Del Derecho De Mas Fuerte ... la fuerza no hace el derecho, y que no est obligado a obedecer sino a los poderes legtimos. La idea del ms fuerte no ha de trascender si esta fuerza no se convierte en un derecho y por el dbil la obediencia. Dar paso a la fuerza es por necesidad urgente y no por voluntad, la fuerza es el poder y necesariamente hay que obedecer a los poderes si estos son los legtimos. Captulo IV De La Esclavitud. Puesto que no hay hombre que tenga autoridad natural sobre su semejante, y puesto que la fuerza no produce derecho alguno, quedan solamente las convenciones como base de toda autoridad legtima entre los hombres.

Si una persona puede dar en mercanca su libertad a cambio de su subsistencia, por qu no un pueblo en su conjunto pueda llegar a ser sbdito de un rey. Ya sea de esclavo o dominante se da por intereses muy propios. El hombre como ciudadano no tiene como enemigo a un Estado, ya que las guerras no se dan de persona a persona, sino de Estado a Estado, entonces no existe tal esclavitud que nazca de las guerras, de las conquistas del fuerte hacia el dbil, ya que cada ciudadano no es Estado, ambos conceptos son muy diferentes en naturaleza. Los conceptos de esclavitud y derecho son muy excluyentes y contradictorios para el autor. Convirtiendo a la esclavitud como un derecho nulo por ser este ilegtimo y absurdo. Captulo V Es Forzoso Volver A Una Primera Convencin. Antes de examinar el acto por el cual un pueblo elige rey, debera de examinarse por que un pueblo es pueblo; porque este acto, siendo necesariamente anterior al otro, es el verdadero fundamento de la sociedad. Es necesario conocer los primeros rudimentos de la sociedad, sus inicios estructurales para luego poder aplicar en l un tipo de sometimiento legal y que no melle su esencia en s. La primera convencin para Rousseau es volver al Estado de naturaleza del hombre, y partiendo de all entender su esencia para cultivar ya el contrato social, que sera necesario para la evolucin de este hombre del Estado natural al Estado civil. Captulo VI Del Pacto Social Cada uno de nosotros pone en comn su persona a todo su poder bajo la suprema direccin de la voluntad general, y recibimos a cada miembro como parte indivisible del todo. Es la creacin de una persona pblica, del orden jurdico, este en otros tiempos se denominaba ciudad, a partir el hecho se llamara repblica o de cuerpo poltico, que conforma el nombre pasivo de Estado, cuando es pasivo y soberano, y cuando este se torna activo se trasluce en poder, ahora si queremos compararlo con sus componentes, al estar asociados colectivamente se denomina pueblo, en particular por cada miembro se compone de ciudadanos quienes participaran de la autoridad soberana, esto cambia muy rotundamente si vemos desde el otro punto cuando el Estado les somete a sus leyes entonces ellos son sbditos. Hay que tener muy en cuenta estos conceptos para que este contrato no se vicie ni vuelva a quitar nuestro derecho natural de todo ser humano, el haber nacido libre. Captulo VII Del Soberano ... el soberano... no respondera nada de los compromisos de stos (los sbditos), si no tuviera los medios de asegurarse su fidelidad. ...tal es la condicin que, dando cada ciudadano a la patria (la fuerza), le garantiza de toda dependencia personal; esta condicin es la que forma el artificio y juego de la mquina poltica, y es la nica por la cual son legtimos los compromisos civiles, que sin ella resultaran absurdos, tirnicos y sujetos a los ms enormes abusos. Al conformar ya la persona jurdica, por una asociacin de personas enmarcada en el pacto, es necesario la existencia del Soberano quien pueda dar viabilidad a las acciones del comn del pueblo, los deberes hacia la asociacin del soberano, que cuando un miembro del cuerpo rehsa el cumplimiento de cualquier asunto del cuerpo, el cuerpo entero a de obligar al individuo su responsabilidad, esto es por el poder del soberano (el pueblo) ello gracias a la fuerza y poder que el pueblo envisti a ste. Ahora esto debe de ser desde los dos ngulos descritos desde el soberano hacia los particulares y como miembros del Estado, hacia el soberano, o sea que hay que lograr una armona desde los dos puntos de vista, para igualar las discrepancias entre estos. El poder y la fuerza emana de los particulares y su existencia del Estado depende de su retribucin correcta hacia estos (El pueblo).

Captulo VIII Del Estado Civil Lo que pierde el hombre por el contrato social es su libertad natural y un derecho ilimitado a todo lo que intenta y puede alcanzar; lo que gana en l mismo es la libertad civil y la propiedad a todo lo que posee. ...podramos aadir la adquisicin del Estado civil y la libertad moral, que slo hace al hombre verdaderamente dueo de s; porque la impulsin del solo apetito es esclavitud, y la obediencia a la ley que se ha prescrito uno as mismo es libertad. Describe lo que adquiere y gana el hombre por el paso de su Estado natural al del Estado civil. En el Estado natural el hombre solo poda lograr lo que sus fuerzas individuales le permitan, ahora en su nuevo Estado civil, logra su libertad civil que est limitada por la voluntad general, logra el derecho de posesin, que no es ms que el ejercicio del poder, de la fuerza del primer ocupante de la propiedad. El Estado civil del hombre va a lograr en ste su desarrollo en comunidad, en todo aspecto y adems ser el inicio de todo cuanto pueda lograse va la libertad que ofrece sus propias leyes que le facultan. Captulo IX Del Dominio Real El derecho de primer ocupante, aunque ms real que el del ms fuerte, no llega a ser un verdadero derecho sino despus de establecer la propiedad. Todo hombre tiene naturalmente derecho a lo que le es necesario; pero el acto positivo que le hace propietario de algn bien le excluye de todo lo que queda. He aqu por qu el derecho del primer ocupante, que tan dbil es en el Estado de la naturaleza, llega a ser respetable a todo hombre civil. Se respeta en este derecho menos lo que es de otro que lo que es de uno. El dominio real, la propiedad de cuanto el hombre pueda poseer se ver expuesta a la luz de lo que el derecho natural y civil dictan al respecto, ejemplo; para Rousseau para autorizar sobre un terreno cualquiera para autorizar su posesin en propiedad se necesitara de tres condiciones: A. Que el terreno en cuestin no este habitado por nadie. B. Que no se ocupe en l sino lo que sea necesario y preciso para subsistir, adems de, C. Que se tome posesin de l no por medio de una ceremonia vana sino por medio del trabajo y la cultura, nico signo de propiedad, que a falta de ttulos jurdicos debe ser respetado por los dems. El autor seala adems una salida pro socialista, al indicar que ..- que los hombres empiecen a reunirse antes de poseer algo y que apoderndose luego de un terreno suficiente para todos, gocen del mismo comn, o que se lo repartan entre s, sea a partes iguales o segn las proporciones establecidas por el soberano.

II. LIBRO SEGUNDO (El estado y sus componentes) Captulo I La Soberana Es Inalienable ... la voluntad general puede por s sola dirigir las fuerzas del estado, segn los fines de su institucin, que son el bien comn,.. El soberano, o el ser colectivo, que se representa por s solo, dentro del poder podr trasmitirse pero nunca lo har la voluntad, entonces la soberana es un hecho que no se podr desnaturalizar en su esencia, pues en el momento, (dice Rousseau) que hay un amo, no hay soberano, y desde ese instante est destruido el cuerpo poltico.

Captulo II La Soberana Es Indivisible ... la soberana...es indivisible, porque la voluntad es o no genera; o es la del pueblo, o solamente la de una parte de ste,... es un acto de soberana y hace ley... no es sino una voluntad particular,... La soberana es inalienable, lo es tambin indivisible, que no existe una divisin de poderes, por ser sta un cuerpo compactos, donde todos tienen funciones que determinan la accin del Estado, el error de nuestros polticos dice Rousseau es...al no poder dividir la soberana en su principio, la dividen en su objeto: la dividen en fuerza y en voluntad, en poder legislativo y en poder ejecutivo. Hacen del soberano un ser fantstico y formado de piezas de taracea; es como si compusieran al hombre de varios cuerpos, de los cuales el uno tuviera los ojos, el otro brazos y el otro los pies, y nada ms. Estos errores se cometen indudablemente por la falta de conceptos exactos sobre la autoridad soberana. Captulo III Si Puede Errar La Voluntad General ... la voluntad general es siempre recta y tiende siempre a la utilidad pblica... Siempre quiere uno su bien, pero no se lo ve siempre bien; nunca se corrompe al pueblo, pero se le engaa a menudo, y entonces es cuando parece querer lo que es malo. Parece que Rousseau, se adelant a nuestros das o es que siempre sucedi que los gobierno corrompen al pueblo al engaar al mismo, entonces esta costumbre se plasma en las decisiones erradas de la voluntad del soberano, esta tiende a equivocarse, por el simple hecho que no existe seguridad, y en el conjunto de voluntades entonces se teje la inseguridad y desde luego esto hace que las decisiones sean tomadas a priori, por el momento sin meditar en el conjunto del asunto a elegir. Es necesario que no existan bandos o sectas en el Estado para asegurar que estos tomen decisiones muy particulares. Captulo IV De Los Lmites Del Poder Soberano ...el poder soberano, por muy absoluto, sagrado e inviolable que sea, no traspasa ni puede traspasar los lmites de los contratos generales; y que todo hombre, en virtud de estos contratos, puede disponer plenamente de lo que haya sido dejado de sus bienes y de su libertad,... Entonces el Estado a travs de Soberano, no tiene injerencia alguna a adentrarse dentro de lo individual, hasta donde se le hace permisible, esto es hasta el lmite de la libertad que por naturaleza lo expone el hombre comn. Captulo V Del Derecho De La Vida Y Muerte. Se pregunta cmo los particulares, no teniendo derecho para disponer de su propia vida, pueden trasmitir al soberano ese mismo derecho de que carecen. Cuando se quebranta una ley donde est en peligro la existencia de la persona o del Estado, uno de los dos tiene que extinguir, pero como podra esto llevarse a cabo, cuando este individuo no tiene derecho a decidir por su vida, y siendo el mismo quien conforma al soberano, se auto elimina, esto no es lgico. Rousseau, opina que el delincuente o cualquier hombre siempre tendr la oportunidad de volverse bueno por alguna razn, y que el derecho a la vida existe, pero al de la muerte es discutible, deja esta discusin para el ...justo que no haya delinquido jams y que nunca haya tenido necesidad de gracia. Captulo VI De La Ley Es, pues necesario que haya contratos y leyes para unir los derechos a los deberes y conducir la justicia a su objeto. Las leyes no son realmente sino las condiciones de la asociacin civil. El pueblo sumiso a las leyes debe ser el autor de las mismas;...

La presencia de la ley en el soberano obedece a que si bien es cierto que la voluntad general siempre es recta, pero, los juicios que los guan no son muy claros, y traern una disyuntiva entre lo aprovechable y pernicioso, entre lo bueno y malo, es pues necesario la existencia, para que a partir de all se pueda distinguir entre derecho y deber. Rousseau opina tambin que si el pueblo es quien hace de la ley su existencia, esta debera necesariamente ser escrita por el mismo pueblo. Nada de lo que os proponemos decan al pueblo, puede ser ley sin vuestro consentimiento. Romanos, sed vosotros los autores de las leyes que deben hacer vuestra felicidad. Captulo VII Del Legislador El legislador es, desde todos los puntos de vista, un hombre extraordinario dentro del Estado. Si debe serlo por su inteligencia, no lo es menos por su cargo. ...el que manda a los hombres no debe mandar a las leyes, el que manda a stas o debe mandar a los hombres; de otro modo sus leyes, ministros de sus pasiones, no haran a menudo sino perpetuar sus injusticias: el legislador no podra evitar nunca que intereses particulares alterasen la santidad de su obra. Sera necesario la presencia de alguien que no tenga anda que ver con nuestra propia naturaleza para que sea quien legisle a favor nuestro, as estaramos salvando la idea que se legisla a favor propio, por intereses muy particulares, como es usual en nuestros das, entonces ser necesario que el legislador sea una persona muy sabia, que sea necesariamente temerosa de algo superior al l, no existi un ordenador de leyes extraordinarias en ningn pueblo que no recurriese a Dios,... Captulo VIII - IX - X Del Pueblo Los hombres son los que forman el Estado, pero la tierra es la que nutre a los hombre;... De dos maneras puede medirse un cuerpo poltico: por la extensin del territorio y por el nmero de habitantes;... Ser muy necesario tener en cuenta sobre la extensin de territorio donde se asentara el nmero del pueblo, ya que ello facultara la facilidad o al difcil modo de gobierno. como un objeto de mucho peso es ms difcil de remover cuando el punto de apoyo de la palanca est lejos de aquel ...y as como un cuerpo, gigantesco por su constitucin, se hunde y perece aplastado por su propio peso. unas mismas leyes no pueden convenir a tantas provincias diversas, que tienen costumbres diferentes, que viven en climas opuestos, y que no pueden estar sometidas a la misma forma de gobierno Estos conceptos afirmas muy contundentemente las ventajas de que el pueblo organizado de acuerdo a sus semejanzas y peculiaridades muy propias, adems en lo posible que sea pequeo, ser ms factible su gobierno que otro grande en extensin, me atrevera a conceptualizar estos argumentos como el inicio de la forma de gobierno federal, efectivamente es importante sealar que los poderes dados al pueblo como un Estado, dentro de un o ms grande, ha contribuido a que estos pases puedan avanzar hacia el progreso en forma acelerada, que los Estados grandes que no tienen como administrar a su pueblo, y estos ltimos an son extraos al poder y quien los gobierna. (Los pases ms desarrollados del planeta tienen una administracin de sus territorios, agrupados federativamente) Captulo XI De Los Diversos Sistemas De Legislacin ...todos los sistemas de legislacin... se reduce a dos objetos principales: Libertad e igualdad;.. Toda libertad har ms fuerte el Estado, pues esta libertad es restada al cuerpo del estado, la igualdad indudablemente har que el sistema funcione. La existencia del Estado est relacionado a su constitucin donde se ha observado y atendido a todas las conveniencias y el acuerdo en los puntos de las relaciones naturales y de las leyes, para que estas sean de fortalecimiento de la libertad no llegando a la servidumbre.

Captulo XII Divisin De Las Leyes Para ordenar el todo o dar la mejor forma posible a la cosa pblica hay que considerar relaciones diversas. Todo cuerpo se relaciona entre s. El soberano al Estado, se vincula entre si por leyes, estas relaciones entre el hombre y la ley son: a. Leyes polticas o leyes fundamentales, es el orden establecido, modos apropiados de orden pblico. b. Leyes civiles, es la que ordena las relaciones entre los miembros entre s o con el cuerpo social. c. Leyes penales, es la que relaciona de la desobediencia a la pena. d. Las costumbres, el autor lo estima ms importante que las precedentes, porque esta no est escrita sino en el corazn y conciencia de cada hombre; ley que funda la verdadera constitucin del Estado, que se robustece todos los das y que sustituye insensiblemente la fuerza de la autoridad con la del hbito. LIBRO TERCERO (Del aparato estatal, formas y anormalidades) Captulo I Del Gobierno En General Un cuerpo intermedio establecido entre los sbditos y el soberano para su mutua correspondencia y encargado de la ejecucin de las leyes y de la conservacin de la libertad tanto civil como poltica. El gobierno... Es una personalidad moral dotada de ciertas facultades, activa como el soberano y pasiva como el Estado,... El gobierno es la administracin suprema, del ejercicio del poder ejecutivo, a travs del cual se administra al cuerpo, este cuerpo cuanto ms grande tanto ms se disminuye la libertad, y beneficios unitarios, pues es la ensima parte del estado cada individuo, y por consiguiente el gobierno ha de ser mucho ms fuerte cuando el pueblo tiende a crecer. Es necesario comprender que el gobierno es parte del cuerpo estatal, muy distinto al pueblo y del soberano, que interviene entre uno y otro, la fuerza que ejerce el gobierno nace indudablemente de la voluntad pblica. Captulo II Del Principio Que Constituye Las Diversas Formas De Gobierno En una legislacin perfecta la voluntad individual debe ser nula; la voluntad comn, propia del gobierno, debe estar muy subordinada; y, por lo tanto, la voluntad general debe ser la dominante y constituir la regla nica de las otras. Para Rousseau, existe hasta tres tipos de voluntades; a saber: La propia voluntad , del individuo, que tiende ms a su provecho particular, La voluntad comn, a los magistrados que se refiere nicamente al provecho del prncipe, La voluntad del pueblo o voluntad soberana, que es el general, tanto en relacin con el Estado, considerado como un todo.

Aqu nace el arte del legislador en saber gobernar puntualizando muy bien entre la fuerza y la voluntad del gobierno, siempre en relacin entrelazada o recproca. Captulo III Divisin De Los Gobiernos En todo tiempo se ha discutido mucho sobre la mejor forma de gobierno sin considerar que cada una de ellas es la mejor en ciertos casos y la peor en otros.

En la historia de la humanidad los gobierno se ha dividido de acuerdo a ciertas circunstancias, y momentos cruciales, es as que se algunos se dividen el gobierno en forma de democracia donde el gobierno emana y descansa en el pueblo, otra forma de encargo es la aristocracia donde el gobierno lo posee un grupo reducido de ciudadanos, la otra divisin es la monarqua, o gobierno real donde, es solo la decisin suficiente de un hombre para dirigir los destinos de una nacin, ha ello aadimos que a lo largo de la historia estos han atenido sus tiles como as, el gobierno democrtico conviene a los estados pequeos, la aristocracia es peculiar a los gobiernos medianos, y una monarquas es mejor llevada en gobierno de Estados extensos. Cabe resaltar y preguntarnos qu tipo de gobierno poseemos en nuestra patria el Per, siendo nuestra patria extensa, indudablemente, aun que nos llamemos un pas estrictamente democrtico, sus cualidades y exigencias se parece ms un gobierno monrquico, o su forma dictatorial, el problema es que estamos confundiendo conceptos, entonces a un gobierno democrtico le damos la forma eminente de dictatorial de acuerdo al orden del mundo globalizado, claro. Captulo IV De la democracia Un gobierno tan perfecto no es propio de hombres. Bsicamente es te tipo de gobierno es la que el pueblo dirige, es de aplicacin correcta en gobierno pequeos donde cada ciudadano es conocido u reconocido por todo su historial, es pues un tipo de gobierno ms cerca del pueblo, o mejor dicho el gobierno del mismo pueblo, ello nunca ser relevante si este tipo de gobierno se aplica a un pueblo grande, donde los individuos no se conocen entre s, y arribar a las extincin del mismo, por no contar con el pueblo, razn de ser del gobierno de cerca, el }Estado Democrtico. Captulo V De La Aristocracia las primeras sociedades se gobernaron aristocrticamente. Los jefes de familia deliberaban entre s sobre los asuntos pblicos. Los jvenes cedan sin esfuerzo a la autoridad que da la experiencia. Existe hasta tres clases de aristocracia, encontramos a. La Aristocracia natural, la aristocracia electiva y la aristocracia hereditaria, y como contundentemente dice Rousseau que ...es el mejor y ms natural que los ms sabios gobiernan a la multitud, cuando y ms natural que los ms sabios gobiernen a la multitud, no hay que multiplicar los crditos en vano, ni querer hacer con veinte mil hombres lo que puede hacer cien hombres escogidos mucho mejor. Captulo VI De La Monarqua ... poder reunido en manos de una persona natural, de un hombre real, que tenga slo el derecho de disponer de l segn las leyes. Muchas veces esta forma de gobierno se instituyo gracias a que estos poderes absolutos se ganaron adems de heredarla, va el amor del pueblo a su monarca, este amor que proviene del pueblo es sin duda el poder ms grande. Este tipo de gobierno insiste el autor es solo de conveniencia para los grandes estados. El inconveniente de esta forma estatal es que esta se da en sucesin continua y ello es peligroso en muchas formas, en contra de ello se puede decir que es mejor a razn que la mxima comn a todos los gobernadores nuevos es hacer todo lo contrario del predecesor y as se va flotando de mxima en mxima y de proyecto en proyecto, asunto que no ocurre en un gobierno continuo y monrquico. Captulo VII De Los Gobiernos Mixtos ...las formas mixtas desarrollan un trmino medio de fuerza.

Es mejor un gobierno simple, por el simple motivo de simple, pero, es necesario que esta sea uno que tenga adems del poder legislativo uno de poder ejecutivo. Captulo VIII Todas Las Formas De Gobierno No Son Adecuadas A Todos Los Pueblos la libertad no es fruto de todos los climas, y por lo tanto no est al alcance de todos los pueblos. En todos los confines de la tierra donde exista una forma de gobierno, estas solo sern personas pblicas que consumen y no producen, la distancia de apata es ms grande entre el gobierno y estado. En la democracia el pueblo sufre menos, y estos gobiernos son pequeos y pobres, en la aristocracia en cambio el pueblo sufre un tanto ms, y estos son para pueblos medianamente ricos, finalmente en la monarqua es donde el pueblo sufre todo el peso, estos pueblos son opulentos, es a saber entonces que en toda circunstancia nunca ser adecuado tal o cual gobierno, por estas diferencias insalvables. Se describe tan incesantemente que la ventaja de un gobierno tirnico est en obrar a grandes distancias, entonces infiero en nuestra patria que esto est funcionando gracias a que este tiene cierta forma de tirana, encubierta en una falsa democracia. Captulo IX De Las Seales De Un Buen Gobierno En igualdad de circunstancias, todo gobierno bajo el cual sin apelar a medios extraos, ni a naturalizaciones, ni colonias, se pueblen y multipliquen los ciudadanos en mayor cantidad, es infaliblemente el mejor de todos. Esta inferencia, para nuestros tiempos es una locura que un pueblo cuanto ms crece no es sinnimo de mejor gobierno, la china no tiene el mejor sistema, y es el pas con mayor humanidad, en todo caso se deduce que se quiso indicar aqu que un pueblo que avanza sin maltratar y eliminar parte del hacia el futuro es el mejor, pues se ve que un pueblo completo como un cuerpo esta saludable si ninguna de sus partes mutiladas o extraviadas. Captulo X Del Abuso Del Gobierno Y De Su Inclinacin A Degenerar En el momento en que el gobierno usurpa la soberana, el contrato social se rompe; y los simples ciudadanos que entran por derecho en su libertad natural tienen que obedecer no por obligacin, sino por violencia. Todo gobierno tiende a degenerarse cuando este se estrecha de muchos a pocos, como de la democracia, del gobierno del pueblo a la aristocracia al gobierno de pocos y de este a su vez a la realeza que es un gobierno de uno, adems cada uno de estos tiene una forma de degeneracin as, cuando un gobierno se disuelve este se vuelve una anarqua, la democracia tiende a volverse en oclocracia; la aristocracia en oligarqua y la realeza o monarqua en tirana. Captulo XI De La Muerte Del Cuerpo Poltico ...donde las leyes envejecen pueden asegurarse que no hay poder legislativo y que el Estado ha muerto. Es importante la descripcin del ciclo de un Estado, describe que la constitucin del hombre es obra de la naturaleza; la del Estado es la obra del arte de este hombre. Ahora el darle constancia a este Estado es solamente por responsabilidad del hombre al darle la mejor constitucin, pero, as este Estado esta determinado a morir; tarde o temprano, pero ms tarde que temprano, ello sino sucede un accidente imprevisto no lo destruye prematuramente.

Deduzcamos la importancia que da Rousseau al poder legislativo que lo compara con el corazn, y al poder ejecutivo como al cerebro, de ellos depende entonces todo el aparato estatal. Captulo XII XIII XIV De La Conservacin De La Autoridad Soberana Poblad uniformemente el territorio, estableced en todo l los mismos derechos; llevad a todas partes la abundancia y la vida; as es como el Estado ser a un tiempo el ms fuerte y el mejor gobernado. Acordaos de que los muros de las ciudades se forman solamente con los restos de las casas del campo. Cuando veo levantar en la capital un palacio, me parece ver cmo se devasta todo un pas Que no hay necesidad de encerrase entre muros para sobrevivir, es necesario darle identidad a la nacin para lograr la conservacin del Estado. El gobierno no tiene jurisdiccin cuando el pueblo se encuentra frente a ste, porque all donde se encuentra el representado ya no hay representante. Captulo XV De Los Diputados O Representantes Toda ley que no haya sido ratificada por el pueblo en persona es nula, y no es ley ...puede reunirse el poder exterior de un gran pueblo con la administracin fcil y con el buen orden de un Estado pequeo. Es necesario que el individuo no sea aptico con el llevar de la nacin y que toda ley que conlleva este propsito tiene que ser ratificada por el pueblo en persona, caso contrario esta no es valedero. Rousseau, propone establecer a la nacin en Estados pequeos donde la administracin de todo cuanto sea ha de ser ms fcil, y se detiene en ofrecer un estudio ms amplio respecto de la confederaciones y sus principios. Captulo XVI La Institucin Del Gobierno No Es Un Contrato Hay slo un contrato en el Estado y es el de la asociacin; y ste excluye todos los dems. El Estado no existe si no por un contrato estipulado, entre El Estado, Ley y Ciudadana, adems de los cuerpos de administracin de dar leyes y de ejecutarlas. Captulo XVII De La Institucin Del Gobierno Qu idea,... nos har concebir el acto por el cual se instituye el gobierno? ...este acto... es. El, establecimiento de la ley y la ejecucin de la misma. El establecimiento de la ley, har posible la existencia del soberano, bajo ciertas formas, al ejecutar la ley este se plasma en la eleccin de los jefes encargados del gobierno. Este gobierno necesariamente tendr sus instituciones que operen mancomunadamente. Captulo XVIII De Cmo Se Previenen Las Usurpaciones Las asambleas peridicas... son eficaces para prevenir i retardar este contratiempo. En los tiempos de Rousseau, estos consejos eran llevaderos y puestos en prctica, hoy es un asunto difcil, de todas formas ha hoy se debera tener como principio la idea de conversar entre pueblo y gobierno a fin de, opinar sobre si el pueblo se halla conforme con el actual gobierno, y/o ratificar el gobierno a estos. En nuestros das el inters al respecto no es relevante, y vivimos exentos a estas peculiaridades.

LIBRO CUARTO (El pueblo y su fuerza de organizacin y su poder de decisin) Captulo I La Voluntad General Indestructible. Mientras que varios hombres reunidos se consideren como un solo cuerpo, no tienen sino una sola voluntad, que se refiere a la conservacin comn y el bienestar general. Entonces todos los resortes del Estado son sencillos y vigorosos; sus mximas son claras y luminosas; no existen intereses embrollados no contradictorios; el bien comn se muestra evidente en todas partes... Es necesario que el acto soberano del voto se ejerce con toda libertad, as como el de opinin, proponer, de dividir y de discutir, estas son voluntades que van ah a vigorizar al Estado y lograr una existencia holgada. Captulo II Del Sufragio. El hombre, nacido libre, es dueo de s mismo, y nadie puede, bajo ningn pretexto, someterlo sin su consentimiento. Es de necesidad que el hombre, que no es ms que parte del pueblo pueda ejercer su derecho a voto, afn de que exista un Estado de derecho, de eleccin universal que le va a dar la necesaria autoridad para existir. Captulo III De Las Elecciones. ...por eleccin y por suerte. Para la eleccin se necesita de la inteligencia propia, para la suerte bastar solo el buen sentido, la justicia y la integridad, sea uno u otro hay que asegurar que todo el universo del pueblo est presente en estas elecciones, se describe como esto tambin se manejaba polticamente, que cada asunto o peculiaridad (sea da de eleccin, fechas, das especiales, acontecimientos, etc.) eran usadas a provecho muy personal. Captulo IV De Los Comicios Romanos ...las tribus de la ciudad que estaban ms a la mano fueron a menudo ms fuertes en los comicios, y vendieron el Estado a los que compraban los votos de la canalla que componan aquellas. Se describe la forma de organizacin comunal que tenan los romanos a fin de tener los comicios ms organizados de la poca, as se organizaban den curias, decurias, centurias y cantones... Era interesante las tcnicas de voto como el secreto y pblico, sus pros y contras, adems que aun all ya exista que los votos se vendan y as se compraban y vendan decisiones y consciencias... este mal ya era realidad aquellos das, a hoy esto se a refinado muy tcnicamente, pero tienen al mismo actor repugnante, al hombre. Captulo V Del Tribunado Este... tribunado, es el conservador de las leyes y del poder legislativo. Sirve algunas veces para proteger al soberano contra el gobierno,... otras para sostener al gobierno contra el pueblo... tambin para mantener el equilibrio de una parte y de otra,... Es ms sagrado y reverenciado, como defensor de las leyes, que el prncipe que las ejecuta y el soberano que las da. El tribuno obra de acuerdo al poder de la ley, y es imparcial a la existencia de la constitucin.

Captulo VI De La Dictadura En la crisis que hacen establecer la dictadura, el Estado es pronto salvado o destruido, y pasada la apremiante necesidad, la dictadura se hace tirnica o intil. A pesar que nunca se debe de detener la sagrada fuerza de las leyes, hay tiempos donde por la salud de la patria, la ley da paso a la designacin de un dictador para sanar a la patria de un eminente ruptura del gobierno, el mandato era defender la patria sin atentar contra ella, para ello el tiempo de permanencia del dictador debera ser muy corto, as se le daba a ste slo el tiempo para lo cual se le nombr. Captulo VII De La Censura As como la declaracin de la voluntad general se manifiesta por la ley, as la declaracin del juicio pblico se manifiesta por la censura. La opinin pblica es una especie de ley cuyo censor es el ministro. Es necesario tener una estima muy elevada para censurar al Estado. A veces el pueblo an no lo puede hacer por que el mismo estara censurndose, y solo servir para conservar las costumbres y opiniones rectas. Captulo VIII De La Religin Civil. los hombres no tuvieron al principio otros reyes que los dioses, no otro gobierno que el teocrtico. Se describe a un pueblo muy religioso, que tenan muchos dioses, resalta las circunstancias de la venida de Jess, a establecer un reino espiritual sobre la tierra (no humano), la separacin saludable del Estado a la religin. Pues este reino de Jess era de otro mundo (el espiritual, claro.) Describe muy acertadamente los tipos de religin a saber: La religin del hombre, esta no tiene templos, altares ni ritos, su culto es interior del Dios supremo, a los deberes eternos de la moral, es en resumen la religin pura del evangelio. La religin del ciudadano, es asentada en determinado pas, da a ste sus dioses, sus tutelares, tiene dogmas y sus cultos prescritos por leyes, los que lo hacen fuera son infieles. La religin extravagante, que da a los hombres dos legislaciones, dos jefes, dos patrias, y que los somete a deberes contradictorios, resulta de esto una especie de derecho mixto e insociable, que no tiene nombre.

Considera polticamente estas tres clases de religin. Y concluye el tema an ms excelente: ...no hay ni puede haber religin exclusivas, se deben tolerar todas las tolerantes, con tal de que sus dogmas no se opongan a los deberes del ciudadano. Captulo IX Conclusin Del Autor Despus de haber sentado los verdaderos principios del derecho poltico y procurando fundar el Estado sobre su base, sera preciso fundarlo atendiendo a sus relaciones externas... El autor se proyecta a terminar el diseo de su contrato con otro de ndole exterior, que tenga que ver ms con el derecho de gentes, el comercio, el derecho de guerras y conquistas, el derecho pblico, etc. Apndice ..Nuestras necesidades nos aproximan a medida que nuestras pasiones nos dividen. ...el proceso de la sociedad mata la humanidad en los corazones,... No se trata de ensearme qu es justicia, sino qu inters tengo yo en ser justo

EL ESPRITU DE LAS LEYES


Montesquieu

Libro 1 Existen dos tipos de leyes: Leyes positivas: la ley es la regla que gua nuestras acciones prescrita por una autoridad a la que creemos con derecho a hacer esta ley. Esta ltima condicin es indispensable pues si falta, la ley se convierte en arbitraria y en un acto de violencia y opresin. A la ley le acompaa una pena inherente a la infraccin de ella, un tribunal que aplica esta pena y una fuerza fsica que la hace ejecutar. Sin todo esto la ley es incompleta. Leyes naturales: por otro lado, cuando observamos los fenmenos de la naturaleza y de nuestra inteligencia, cuando descubrimos que todos estos fenmenos se producen del mismo modo y en las mismas circunstancias, decimos que siguen leyes ciertas, leyes que llamamos leyes de la naturaleza y bajo las que se rigen fenmenos que suceden constantemente (si abandonamos un cuerpo en el aire caer siempre hacia el centro de la tierra y siempre a la misma velocidad). Estas leyes son anteriores y superiores a las nuestras, y para que las nuestras, las positivas, sean buenas no hace falta que se deriven de las leyes de la naturaleza, sino que deben ser conformes a ellas. Lo justo fundamental es lo conforme a ellas y lo injusto lo contrario. Este es el espritu o sentido en que deben estar hechas las leyes positivas. Libro 2 Montesquieu diferencia tres tipos de gobierno: Repblica: Dentro de esta forma de gobierno se distinguen a su vez otras dos: la democracia y la aristocracia. La naturaleza de la repblica consiste en que el sujeto de poder es todo el pueblo (democracia) o algunas familias (aristocracia). El principio que mueve y hace obrar a la Repblica es la virtud poltica, entendida como el amor a la patria, a la igualdad y a la moderacin. Monarqua: su naturaleza consiste en que el prncipe tiene todo el poder, pero gobierna conforme a las leyes (normativas) establecidas y con ayuda de poderes intermediarios subordinados (nobleza). Considera que sin la existencia de esas leyes ni de la nobleza, estaramos ante el Despotismo. Su principio es el honor, o sea el prejuicio de cada persona o clase social, que consiste en exigir preferencias y distinciones. Esta condicin, que es perniciosa en una repblica, tiene buenos efectos en la monarqua y da vida a este gobierno. No es peligrosa, porque siempre puede ser reprimida. Despotismo: su naturaleza consiste en que una sola persona gobierna a su capricho y conforme a su voluntad, sin ninguna ley ni regla. Su principio es el temor, el cual debilita todas las virtudes (principio de la repblica) y anula todo sentimiento de ambicin (principio de la monarqua). En los estados despticos no

hay leyes fundamentales, ni menos depsito de leyes. De aqu proviene que en estos pases la religin tiene ordinariamente tanta fuerza y constituye una especie de depsito o de permanencia. Y si no es religin, son las costumbres que all se veneran en lugar de leyes.. Libro 3 Montesquieu indaga sobre cules son los principios que hacen obrar, los principios motores de cada forma de gobierno, y concluye diciendo: a) El principio que mueve y hace obrar a la Repblica es la virtud poltica, que se convierte en moderacin cuando nos referimos a la Aristocracia. En ambos casos, consiste en el amor a la patria y la igualdad. b) El principio activo de la Monarqua es el honor, o sea el prejuicio de cada persona o clase social, que consiste en exigir preferencias o distinciones. c) El principio del Despotismo es el temor, que anula todo sentimiento de ambicin. Destut establece esos principios motores pero dentro de su particular divisin de las formas de gobierno, de manera que el principio que mueve los gobiernos nacionales es el respeto por los intereses generales; el amor de los individuos a la libertad y a la igualdad, a la paz y a la justicia. Respecto a los gobiernos especiales, el principio activo sera el respeto a los derechos particulares reconocidos como legtimos (los derechos generales no son nada). Libro 4 Montesquieu sostiene que El gobierno es como todas las cosas de este mundo: para conservarle es preciso amarle Conviene pues que nuestra educacin nos disponga a tener sentimientos y opiniones que no estn en oposicin con las instituciones establecidas. La educacin debe estar dirigida por el espritu que ms conviene para la conservacin del gobierno establecido, si se quiere prevenir su cada. Hace referencia Montesquieu a la importancia de primera educacin recibida, pues es muy difcil desprendernos de ella. Por su parte, Tracy, entiende que se reciben tres especies de educacin: la que se recibe de los padres, la de los maestros y la del mundo. Pues bien, el gobierno deber por medios suaves conseguir que esa educacin no se contradiga y que todas sean dirigidas al objeto que el gobierno se propone. Pero nunca podr el gobierno quitar por autoridad los hijos a los padres para educarlos y disponer de ellos sin su participacin y consentimiento. Libro 5 Trata de las medidas que pueden adoptar los gobiernos para conseguir que los ciudadanos tengan la educacin que ms conviene al gobierno establecido. Trata sobre cules son las leyes favorables o contrarias a una u otra forma de gobierno. Para Montesquieu, partiendo de la divisin que hace de las formas de gobierno, son: Democracia: la virtud poltica consiste en renunciar de s mismo y en la abnegacin de todos los sentimientos naturales. Apuesta por las reglas de las rdenes monsticas, escogiendo entre ellos los ms austeros. Para conseguirlo aconseja que se tomen las medidas ms radicales: partir las tierras con igualdad; no permitir nunca que un hombre posea dos porciones; exigir que el rico tome sin dote por mujer a la hija de un ciudadano pobre; patria potestad ilimitada. Aristocracia: apuesta por la mxima moderacin, lo que implica que los nobles no humillen al pueblo; no se den privilegios individuales, honorficos ni pecuniarios; que se priven de los medios para aumentar su caudal; para evitar el odio y la envidia que no haya entre ellos derechos de primogenitura ni mayorazgos ni substituciones. Monarquas: aconseja todo lo que es propio para perpetuar el lustre de las familias: desigualdad de las particiones, libertad de testar, privilegios personales, lentitud en los pleitos, Despotismo: se cie a hacer referencia a todos los males que nacen de l como mejor medio, adems, para asegurarlo.

Libro 6 En este libro trata las leyes civiles y criminales, la forma de los juicios y el establecimiento de las penas. a) Leyes civiles: dice Montesquieu que son ms complicadas en lo que se llama monarqua que en el despotismo, no diciendo nada sobre la repblica. Para Destut de Tracy, lo que quiere decir Montesquieu con esta frase es que se debe buscar es la sencillez y uniformidad de las leyes. Pero esto es ms difcil de lograr cuanto ms se perfecciona una sociedad, pues ms se multiplican las relaciones sociales y lgicamente las leyes que las arreglan. a. Forma de los juicios: No conviene que ni el soberano ni el pueblo ni un Senado ni un monarca decida sobre los intereses de los particulares, sino por jueces establecidos de antemano para esto y que estos jueces juzguen siempre segn el texto previsto en la ley. Nada hay que decir a este respecto. b. Leyes criminales: debern ser siempre lo ms sencillas posibles, respetando los derechos de los hombres y seguidas literalmente en los juicios. c. Penas: solicitadas siempre por el ministerio o acusador pblico, nunca por el acusador particular, evitando as servir a las pasiones personales y dar un aspecto de venganza. Respecto a la severidad de las mismas, Montesquieu entiende que el verdadero objetivo de castigar el delito es tratar de evitar que se repita. Niega la eficacia delos castigos brbaros e incluso demasiado severos; para l estos castigos slo consiguen multiplicar los delitos en vez de reducirlos. No se manifieste a cerca de la pena de muerte, pero encuentra absurda la ley del talin, por lo que parece claro que no est a favor de ella. Libros 7, 8 ,9 y 10 Todos ellos tratan los efectos que producen sobre la libertad de los hombres las leyes que forman la Constitucin de un Estado; es decir, las que arreglan la distribucin de los poderes polticos. Libro 7 En este libro hace referencia al lujo. Destut critica a Montesquieu por no haber dicho claramente que es el lujo y por haber hablado de l de una manera vaga pues se limita a decir que ciertos gobiernos (monarqua y despotismo) necesitan fomentar el lujo para sostenerse. Por su parte, Destut de Tracy entiende que lujo sera realizar gastos no productivos, lo que es un gran mal mirado con respecto a la economa y en relacin a la moral, pues lleva a la vanidad, a la codicia a la falta de generosidad,Se asombra, adems, de cmo Montesquieu puede estar de acuerdo con que el lujo sea necesario en determinados formas de gobierno, y no para fomentar la circulacin del gobierno, sino para excitar la vanidad. A nuestro modo de ver, Montesquieu no hace ms que tener una visin realista y objetiva a lo largo de toda su obra. De hecho, para l, El espritu de la monarqua es la fuerza e el engrandecimiento, y el espritu de la repblica es la paz y la moderacin. Parece claro que el lujo y el engrandecimiento estn bastante unidos. Libro 8 Trata la corrupcin de los principios de los tres gobiernos (Tracy se esperaba que mostrara los vicios propios de las formas sociales y los modos de combatirlos, pero ve como Montesquieu se cie a su clasificacin sistemtica y slo se refiere a los principios motores honor, temor, moderacin y virtud, lo que provoca que este libro peque, en su opinin, de ser demasiado subjetivo y poco prctico). Dice Montesquieu: El principio de la democracia se corrompe cuando todos quieren ser iguales a los que ellos mismos han elegido para que los manden. El principio de la aristocracia se vicia cuando el poder de los nobles se hace arbitrario y no observan las leyes. El principio de la monarqua se daa cuando el prncipe atiende ms a sus caprichos que a la razn y a la justicia, cuando se hace cruel.

El principio de despotismo se corrompe de forma diferente a los otros tres, pues si los otros se alteran porque se incumple alguna regla, el despotismo se pervierte por seguir, precisamente, algn orden o permitir alguna norma.

Libro 9 Se refiere en este libro a las medidas polticas que puede tomar un Estado para ponerse a cubierto de los ataques de sus vecinos. Se apoya de nuevo en su divisin de las formas de gobierno: Repblica: parte de la idea de que la repblica es la forma de gobierno ideal para los estados pequeos, de manera que su mejor medio de defensa es unirse a otros Estados con una liga federativa (alianza). Debern aliarse Estados con una fuerza pareja y gobernada por los mismos principios. Monarquas: ve difcil que puedan federarse, pues una federacin supone elevar una autoridad comn sobre algunas autoridades particulares, y por consiguiente, los reyes que quisiesen formar una federacin dejaran de ser soberanos.

Libro 10 Trata del derecho a hacer la guerra y de hacer conquistas, de la conservacin de las conquistas, del uso que puede hacerse de ellas y de los medios para conservarla. El derecho de hacer la guerra viene del que tienen cada hombre a defender su persona y sus intereses. Sin embargo, los hombres, para no estar en guerra continuamente, deben tratar de entenderse y por eso mismo las naciones envan unas a otros embajadores y firman tratados en los que se comprometen a devolver rehenes, cuidar a los heridos, enterrar a los muertos, no romper la paz sin motivo alguno, etc. Observamos aqu una clara conexin con el Derecho de Gentes (ius gentium), derecho en el que no se detuvo mucho Montesquieu, pero que, sin embargo, tiene mucho valor su concepcin del Derecho de la guerra, que no tiene otro fundamento para l que el de una defensa necesaria y nunca como medio para satisfacer el amor propio, por conveniencia o conseguir la gloria. Respecto al Derecho a conquistar, explica, desde la divisin que hace de los gobiernos, cundo y hasta qu punto deben hacerse conquistas y cmo despus de la paz se debe tratar al pas conquistado. Por ejemplo, entiende que una repblica que quiera conservarse libre no debe tener vasallos; admite que puede ser til formar algunas colonias con el objeto de abrir nuevas rutas para el comercio o para dar salida a un exceso de poblacin, pero luego deben ser emancipadas. Por otro lado, expresa su conformidad con que a veces un pueblo gana mucho con ser conquistado Libro 11 En este libro se plantea la siguiente cuestin: Est resuelto el problema que consiste en distribuir los poderes de la sociedad del modo ms favorable a la libertad?. Montesquieu entiende que la Constitucin inglesa es la perfeccin, que en ella se encuentra el medio para asegurar la libertad poltica. Libro 12 Trata las leyes que tocan directamente a cada ciudadano en sus intereses privados; de aquellas que slo atacan o protegen la libertad individual o particular y no la pblica o poltica. Para Montesquieu, el problema est en que las Constituciones pueden ser libres, contener disposiciones favorables a la libertad pero no serlo el ciudadano. En la mayor parte de los Estados la libertad est ms oprimida, ms restringida de lo que establece su Constitucin. Libro 13 Trata en este libro de las rentas, de las contribuciones al Estado, y se refiere a ellas como porcin que cada ciudadano da de sus bienes por gozar del resto con seguridad, porcin que debe ser lo ms pequea posible, slo lo indispensable para las necesidades del Estado.

Observa Montesquieu que cuanta ms libertad haya en un pas, tanto ms se le puede cargar de contribuciones, ya que la libertad aumenta la actividad de las personas y de la industria, lo que aumenta sus rendimientos, y porque cuanta ms libertad hay, ms amas a tu gobierno y ms exigente puede ser ste. Sin embargo, critica a los pases europeos de haber abusado enormemente de esta ventaja. Tracy, aunque est de acuerdo con la definicin de renta de Montesquieu, entiende que la felicidad y poder de un sociedad se consigue por medio del trabajo, de forma que el objetivo es hacerlo lo ms productivo posible. Y el mejor mecanismo es disminuir lo ms posible los gastos superfluos y el nmero de hombres que no trabajan y slo reciben contribuciones. Como ya sealamos en el esquema de la obra, son estos trece libros los que contienen los principales aspecto de la teora jurdico-poltica de Montesquieu.

TARTUFO Moliere ACTO I I. POR MEDIO DE MADAME PERNELLE MOLIRE NOS PONE EN ANTECEDENTES DEL CONFLICTO ESENCIAL DE LA OBRA. Reproches que hace a la criada y a los dems personajes. A Dorina le llama entrometida e impertinente, a Damis le acusa de tunante, a Mariana le dice que tiene aires de modosita aunque su estilo de vida es aborrecido por Mme Pernelle y a Elmira le juzga como manirrota ya que su manera de vestir desagrada a cualquiera. Todo esto acontece porque no tratan a Tartufo de la manera que Mme Pernelle lo ve. Juicios sobre tartufo de Madame Pernelle y los dems personajes. Madame Pernelle ve a Tartufo como un hombre honrado al que se le ha de escuchar y los dems lo ven como un ser desptico y que todo lo critica, adems de vivir a costa de personas a las que por su aspecto y habladura, engatusa, aprovechndose entonces de ellas. Murmuraciones de los vecinos por la conducta de los jvenes. Los vecinos son lo que podemos denominar como marujas ya que chismorrean sobre los movimientos de la casa, considerando a su gusto y antojo los idilios amorosos, que no son ms que pequeas cosas sin importancia que ocurren dentro de la casa. II. CLEANTO SE QUEDA HABLANDO DON DORINA, LA CRIADA. Los sentimientos del amo de la casa hacia tartufo. El amo de la casa, Orgn, est ms obcecado an que su madre Mme Pernelle. Lo llama hermano, lo mima, lo abraza, le da los mejores bocados, lo tiene por hroe, lo mencionada en todo, lo admira como al un Dios. Podramos decir que lo es todo para Orgn. Opinin que le merece a Dorina el criado de tartufo. Lo denomina majadero y traidor. A Dorina no le gusta que le den lecciones y eso es precisamente lo que l hace. Habla sobre todos los que estn all y no da tiempo a que los dems opinen mientras l est delante. No es del agrado de Dorina. III. VUELVEN A ESCENA LA DUEA DE LA CASA Y LOS DOS JVENES. Por Damis, sabemos que los dos hermanos andan enamorados. Damis habla de la boda de su hermana Mariana y cree que Tartufo va a oponerse, cosa que no agrada a Damis ya que, la hermana del prometido de Mariana es su querida.

IV. DORINA DA A SU SEOR LAS NOVEDADES. El desinters de Orgn por su esposa y su obsesin por tartufo. Orgn pregunta sobre como ha estado todo cuando l ha estado fuera y Dorina le comenta que su esposa ha estado con calentura y jaquecas, pero sin hacer caso ha esto, Orgn le pregunta reiteradas veces por Tartufo, mostrando as el desinters por su esposa, y contrario a este, el inters por su husped Tartufo. La comicidad del lenguaje, repeticiones e ironas. Aparece la repeticin de la pregunta de Orgn Y Tartufo? Y la exclamacin siguiente Qu alma de Dios!. Para contrarrestar este desinters por su esposa, Dorina comenta a Orgn irnicamente: Voy a ir adelantando a mi ama lo que habis de decirle sobre el inters que os habis tomado por su salud. V. HABLAN LOS DOS HERMANOS. Orgn explica la doctrina de tartufo y cmo lo conoci. Lo conoci en la Iglesia, le segu siempre y le anticipaba a su salida para darle el agua bendita. Cuando a veces Orgn le daba pequeos regalos, Tartufo intentaba devolverle la mitad y si no aceptaba lo reparta entre los pobres. Tartufo es lo llamamos devoto de la Iglesia. Cleanto distingue entre los autnticos devotos y los falsos. Cleanto, al or las palabras de Orgn a cerca de la devocin de Tartufo y cmo lo conoci, advierte a cerca de los devotos y los falsos devotos. Hace una comparacin con cierto paralelismo entre hipocresa y devocin, lo que nos aclara que hay devotos por pasin y religin y devotos, como Tartufo, por el hecho de dar un poco de pena, y poder vivir a costa de otros. Moliere precisa la verdadera intencin de la obra. La intencin verdadera de la obra es una crtica de la religin la iglesia de la idea, expresada con suprema perfeccin en Tartufo, de los devotos que lo son por el hecho de vivir sin dar un palo al agua. Orgn no quiere saber nada del pretendiente de su hija. Orgn evita las preguntas de su cuado ya que tiene una idea diferente a cerca de la fecha que l mismo impuso para la boda entre su hija Mariana y su novio Valerio. ACTO II I. y II. ORGN PROYECTA CASAR A MARIANA CON TARTUFO. Actitud sumisa de la joven ante la arbitrariedad de su padre. Orgn cuenta la verdadera intencin de su boda con Valeria, que no es otra que la anulacin de esta y la de proponer un nuevo matrimonio con Tartufo. Mariana no puede negarse ya que la voluntad de su padre subordina a casarse con Valerio, aun no sintelo nada por Tartufo. Argumentos, ironas y frases insultantes que utiliza Dorina para mostrar a Orgn lo ridculo y odioso de su decisin. Dorina hace frase como: Estis haciendo un mal chiste?, Estis bromeando, ...y con esos bigotazos... con el simple hecho de protestar contra la boda entre Mariana y Tartufo, al que sigue sin tragar. Dorina es reprochada por Orgn respecto a su situacin y sus libertades dentro de la casa. La clera de Orgn: comicidad de la situacin. Despus de la cantidad inmensa de situaciones irnicas respecto a Tartufo por parte de Dorina, Orgn acaba enfadndose mucho y reprende a Dorina que cada vez que habla es callada por Orgn, aunque ella sigue insiste, pese al enfado de este. III. CHARLA ENTRE MARIANA Y DORINA. Reproches de la criada. Su actitud decidida frente a la confusin del ama. Dorina le reprende a Mariana cuando est desanimada por la noticia de su padre, Orgn. Pese a que Mariana quiera casarse con Tartufo, an sin que su amor por l sea correspondido, por decisin de su padre, Dorina le reprocha que no debe hacer caso a su padre, sino a su corazn.

Futuro que le pinta a su seora para que reaccione. Pone a Orgn a parir para que, siguiendo esta visin prestada por la criada, Mariana deje de pensar en lo que ha dicho su padre. Pinta Tartufo con orejas coloradas y encendidas, con un nivel social al que ella no est acostumbrada y esto le horroriza. IV. CONVERSACIN ENTRE VALERIO Y MARIANA. La tpica ria de enamorados con los reproches mutuos. Valerio, al considerar a su futuro suegro hombre de buen porte y digno de respeto, hace tambin signo de aceptacin de su propuesta. Entonces llega la ria que entablan los dos enamorados. Dicen que entonces realmente no se correspondan amor, lo que no es cierto, pero por no tratar de desobedecer la propuesta de Orgn, se enzarzan en una ria de amores correspondidos, o no. La reconciliacin, obligados por la criada. Primeras consignas de sta para desbaratar los planes de Orgn. Dorina hace aqu un papel que bien se le poda juzgar de conciencia. Intenta ponerse del lado del que habla para que se de cuenta de lo que ha hecho y no teniendo en cuenta la decisin de Orgn, muestren el verdadero amor que cada uno se tena por el otro. Dorina consigue unirlos nuevamente y propone ganarse a la suegra y la ayuda del hermano para que la boda con Tartufo no siga adelante. ACTO III I. DAMIS QUIERE IMPEDIR EL MATRIMONIO DE SU HERMANA Qu le aconseja Dorina Dorina le aconseja a Damis que no haga nada apara impedir la boda entre Mariana y Tartufo, ya que tiene muy malos prontos y puede resultar indignante para su padre. Propone entonces que sea mejor la madre, Elmira, la que se encargue de Tartufo y de su padre, Orgn. II. ENTRADA EN ESCENA DE TARTUFO. Responden de sus obras y sus palabras a la imagen que de l nos dan los personajes? Perfectamente. Es un personaje un tanto hipcrita y adems utiliza unos recursos para engatusar y mentir sobre sus intenciones que del todo resultan un tanto ridculos. Adems es muy fanfarrn y tiene plena disposicin de lo que le ha sido concedido por orden de Orgn, como el servicio de Laurent. Su actitud con Dorina es, adems de hipcrita, ridcula. Haciendo alarde de su fanfarronera y de su ridiculez, cuando entabla la conversacin Dorina, le pide que se tape el escote pues induce a malos pensamientos. Perfecta recreacin de un buen devoto, al que tienta la carne. III. TARTUFO SE ENTRAVISTA A SOLAS CON LA ESPOSA DE ORGN. Cmo mezcla, en sus insinuaciones y propuestas de adulterio, la palabrera del devoto con la del seductor? Mezcla con extrema perfeccin las habladuras del devoto, que no hacen ms que mencionar el nombre de Dios, como persona que nos conserva la salud y el bienestar, con las propuestas que Tartufo le hace a Elmira sobre su amor, a escondidas de Orgn, y con las formas correctas de un seductor que no hace otra cosa que intentar mediante bellas palabras recibir la mayor atencin posible, acompaado de ciertos toques de sensualidad como viene a referirse cuando le coge los dedos o le acaricia la rodilla. La reaccin de Elmira. Elmira queda sorprendida pero tremendamente tranquila sobre la propuesta. Pide reflexin a Tartufo ya que se tiene una imagen distinta a la que l ha mostrado, por ejemplo, a Orgn. Pese a esto tambin le dice que si no teme si puede llegar a odos de Orgn, y este le pides disculpas pos su temeridad, no sin antes pedir Elmira a cambio la renunciacin de la injusta boda entre su hija y l.

IV y VII- TARTUFO DESENMASCARADO POR EL JOVEN REY DAMIS. Contraste entre la actuacin de Damis y de Elmira. Damis pretende decir todo lo sucedido, porque estaba escondido en un cuartito y lo haba escuchado todo, pero Elmira le dice que solo basta con qu Tartufo cumpla su palabra y acepte su condicin. Le pide a Dimas que no le haga faltar a su palabra. Cinismo de tartufo, que se adelanta a acusarse ante Orgn. Cuando Dimas se lo cuenta a Orgn, este ciego, cree que lo que est diciendo es mentira porque Tartufo se echa las culpas. Tartufo dramatiza tanto que Orgn acaba enfadndose con Dimas y le reprende duramente ya que cree que la mana por su obcecado Tartufo ha ido demasiado lejos. Grotesca actitud de ambos, al humillarse uno ante el otro. Se humillan delante de Tartufo, el cual, quiere dar la sensacin de inters e intenta calmar la situacin, consiguiendo as empeorar la situacin. Orgn reprocha que lo que tienen es envidia y que lo que quieren es que Tartufo no siga en esa casa, y Dimas le reprende diciendo que Tartufo le tiene obsesionado y que no es capaz de ver sus verdaderas intenciones. Decisiones de orgn respecto al hijo y a la herencia. Es tal el dramatismo al que llega la escena, condicionado en parte por las intervenciones y dramatismo de Tartufo, que Orgn decide despojar a su hijo de todos los bienes hereditarios y le prohbe que vuelva a entrar en esta casa. Ahora toda la herencia se le conceder a Tartufo. ACTO IV I. CLEANTO INTENTA HACER ENTRAR EN RAZN A TARTUFO. Indica qu es lo que pide, con que lo amenaza y el cinismo con que tartufo le contesta. Cleanto que persona a Damis y que hable con Orgn sobre lo que ha hecho con su hijo. Le amenaza diciendo que siendo tan devoto como es, si concibe que lo que se ha hecho es justo. Tartufo responde que puede perdonar, pero que el cielo no admite que despus de la trifulca con Damis puedan vivir bajo el mismo techo. II y III. INTENTOS POR DISUADIR A ORGN DEL MATRIMONIO QUE TIENE EN PROYECTO. Los ruegos de mariana para que no la obligue a casarse. Mariana, despus dela charla anterior con Dorina y Valerio, en la que arreglaron su asunto amoroso, pide suplicante a su padre que no la obligue a casarse. Utiliza frases como: ...en el nombre del cielo..., ...salvadme...por vuestra voluntad... Juicio que le merece a Orgn la actitud de su mujer con tartufo. Orgn sigue reacio a aceptar la verdadera intencin e identidad de Tartufo. Pese a las palabras de Elmira respecto a lo acontecido entre ella y Tartufo, Orgn sigue cegado sobre la imagen devota del personaje. Se traslucen en las palabras de Elmira sus planes?confa Dorina en que resulten? En la palabras de Elmira se puede apreciar la intencin de tender una trampa a Tartufo para que su marido se de por fin cuenta de lo que Tartufo ha estado haciendo en esta familia. Dorina apoya la idea aunque teme por la inteligencia y el don de conviccin de Tartufo. IV y VIII. ORGN ASISTE A LOS INTENTOS DE TARTUFO POR SEDUCIR A SU ESPOSA. Reticencias de tartufo y argumentos con los que vence Elmira. Utiliza las mismas armas que antes emple l con ella? Utiliza los mismos mtodos de seduccin para tender la trampa contra Tartufo, al saber ya de que pie cojea este. A tartufo le parece que las palabras de Elmira carecen de confianza ya que hace escasas escenas ella opinaba lo contrario. Todo lo que quera or anteriormente Tartufo, es lo que Elmira le cuenta para hacer que Tartufo hable en presencia de Orgn.

Tartufo pide a Elmira pruebas fehacientes de su cario. Argumentos con que intenta convencerla. Tartufo sigue sin creer las palabras de Elmira hasta que no le justifique con pruebas su cario mostrado. Tartufo intenta convencerla que mediante las pruebas el puede saber realmente cmo su amor es correspondido. Elmira opone resistencia inmiscuyendo a la iglesia al cielo pero para Tartufo, ahora, es un obstculo fcil de superar. Tartufo, adems, pretende guardarle el secreto si esta accede. Juicio que a tartufo le merece Orgn. Reconoce, en su propia presencia pero sin saberlo, que es un hombre del que se hace lo que se quiere, capaz de vanagloriarse de lo que ellos han dicho y del que segn la forma en la que tartufo lo ha vuelto, ve y no cree nada de lo que ve. Amenazas de tartufo. Temores de Orgn. Amenaza con volver y hacer que se arrepientan de lo que han hecho. Orgn se preocupa porque l ha sido el que le ha dado el poder y por su culpa ahora el podr vengarse. Atemorizado sube en busca de la Arqueta, junto con Elmira. ACTO V I y III. LA FAMILIA, CONMOVIDA POR LA ACTITUD DE TARTUFO. A qu se deben los temores de Orgn? (ten en cuenta que los cmplices de los traidores al estado eran privados de sus bienes y condenados a pena capital.) Orgn teme que haya entregado al rey la arqueta que le entreg su amigo para cubrir unos papeles de los que dependa su vida y su hacienda. Si esta llega a descubrirse puede ser privado de todo los bienes y condenados a pena capital. La intencin de Tartufo es ensearla para as culparlo. Cleanto vuelve a distinguir entre verdaderos y falsos devotos. Vuelve a insistir Cleanto en la accin de Tartufo. La que ha llevado a esta familia al estado de temor actual. Cleanto reprocha ahora pero no de manera enojada, que por culpa de un bellaco, y tras la apariencia de un hombre de piedad fingida se encuentra en esta situacin. El arrebato de Damis y la prudencia de Cleanto. Tras enterarse de lo ocurrido, Damis quiere imponer la justicia por su cuenta y quiere encargarse personalmente de Tartufo, hasta pretende cortarle las dos orejas... Pero Cleanto le dice que ahora son unos tiempos en que nada se consigue con la violencia. La ceguera y sordera de la madre de Orgn. Mme Pernelle insiste con la obcecacin hacia Tartufo. Adems de esto hay varias frases que denotan que la seora est mayor y padece de sordera porque estn hablando de un tema y salta ms tarde con una frase hecha o un alegato que no tiene nada que ver. IV y VIII. LA INTERVENCIN DE LA JUSTICIA. El alguacil, otro hipcrita ridculo al servicio de la ley. Observa la mezcla de trminos jurdicos y devotos en su lenguaje. Los alguaciles eran otros de los objetivos de crtica de Moliere. Aparecen con un lenguaje cuidado y caracterstico de su cargo como: inscribir...en el acta, y frases caractersticas de devotos como la conocida Que el cielo... La orden judicial. Reacciones de los miembros de la familia. La orden es el desalojo inmediato de la casa, pero M. Leal les concede como plazo un da, porque a la maana siguiente, se proceder al abandono de la misma. Dorina, Orgn y Damis se enfurecen por lo sucedido y piensan en la manera atentar violentamente contra Tartufo y contra M. Leal pero Cleanto es el nico que pide la no violencia. Madame Pernelle cae por fin de las nubes. Ironas de Dorina, que indignan a Orgn. Cuando Mme Pernelle conoce la noticia, nuevas, acerca del embargo de la casa, y su porqu se da cuenta de la verdadera identidad de Tartufo. Dorina le interrumpe diciendo que si l ha conseguido esto ha sido por el apoyo y la ceguera de personas como ella y su hijo. Esto le duele a Orgn y la manda a callar, para variar.

Golpe de efecto de la ltima escena. Elogios al rey. Cuando a la maana siguiente, un oficial y Tartufo van a reclamar la casa y su desalojo, para sorpresa de este ltimo le mandan detener. Esto es sucede as porque el rey ha visto el engao que ha sufrido la familia y se da cuenta de lo que es en realidad Tartufo. Le devuelve los bienes a Orgn y su familia y no hace caso del contenido de la Arqueta.

LA MUJER Y EL AMOR EN BCQUER* M Del Rosario Delgado Surez

(Adaptacin)
RESUMEN: El presente estudio gira en torno al anlisis de dos conceptos vitales de la poesa, el amor y la mujer, vistos desde la perspectiva arrolladora y feroz de un poeta destrozado por las noches de alcohol y deseos inconfesables, que inmortaliza tanto a damas imposibles como a conocidas rameras, y por otro lado, bajo el tamiz etreo de un poeta que en su soledad y enfermedad sublima a la mujer ms clida como a la ms infernal. Parecera descabellado realizar un estudio comparativo entre dos genios a priori distanciados, pero nada ms lejos de la realidad, estos dos Padres del Modernismo coinciden en puntos vitales y artsticos y es sorprendente comprobar las analogas tanto biogrficas como literarias, aunque eso s, manteniendo cada uno su propio perfil inconfundible. A travs de sus versos descubrimos el maravilloso universo que regalan los poetas a sus musas y stas le conceden el don de la inmortalidad ofreciendo al lector, la bienvenida a las cavernas de estos dos artistas. Desvelamos pues, el alma rota, los versos negros, las musas de luna y el apasionante viaje por los senderos literarios de dos genios que nunca antes estuvieron tan cerca. 1. Las mujeres de Bcquer La obra de Bcquer gira casi en su totalidad, en torno a la figura de la mujer, ciclos, temtica, y dualidades, surgen del amplio universo femenino, y de las relaciones impregnadas de amor y de fatalidad que desencadenan, pero cierto es, que en el autor, la mujer transciende la mera funcin de musa inspiradora de todo un corpus literario, es decir, no se conforman nicamente con desempear el rol de damas inalcanzables o las simples destinatarias de poemas adulatorios, sino que arrastran al poeta a un torbellino casi mstico y desgarrador, a la condena gloriosa de inmortalizarlas en su obra, no se resignan a ser el convidado de piedra o la musa inerte y voltil de unas rimas, son mujeres de piel y sangre que se cruzaron en el camino de la poesa y en el de la vida de nuestros autores. As pues, la mujer no nace de la poesa, sino que la poesa nace, vibrante y arrolladora, de ellas. Analizando la vida amorosa y las musas de Bcquer, de todos es sabido, que Bcquer es el gran poeta del amor, como afirmaba Altolaguirre: ningn poeta ha contribuido en ms alto grado que l a desarrollar la inteligencia amorosa de los hombres, sin embargo, paradjicamente, Bcquer fue muy desgraciado en el amor; si convocsemos ahora a todas las mujeres que tuvieron mayor relacin con Gustavo Adolfo, de qu podemos inculparlas?. Siendo como cada una fue, todas eran indispensables y cada una asumi su papel en aquel drama, en su vida y en su poesa. Pero, hasta qu punto son vida y obra, lneas dcilmente paralelas?... Para responder esta cuestin, he confrontado las distintas opiniones de numerosos expertos en el tema, y extraigo mi propia y humilde conclusin, que ir desarrollando a lo largo de este escrito. En el estudio de la obra de Gustavo Adolfo hay dos obstculos fundamentales: la cronologa de las Rimas y a quin van dirigidas las de carcter amoroso. La mayor o menos exactitud en cuanto a las fechas de las Rimas posibilitara puntualizar la referencia de stas, a los amores que pasaron por la vida del poeta, es decir, que aunando los datos concretos sobre la gestacin del

corpus literario y el desarrollo de la vida del poeta podramos determinar a quin va dedicado cada verso de su erial potico. Nombela, amigo del poeta, seala que las rimas inspiradas en el amor fueron compuestas en 1858 y en 1859, y posteriormente, afirma que fueron gestadas en 1860 y 1861, por lo cual hay una discrepancia de dos aos, aunque asegura, que en ningn momento correspondan con el matrimonio con Casta Esteban, el 19 de Mayo de 1861, fecha posterior a la supuesta gestacin de las Rimas. Tambin, debemos tener en cuenta, que el manuscrito desapareci en la revolucin de Septiembre 1868, tras habrselo entregado Bcquer a Gonzlez Bravo. La posterior reconstruccin del original fue menos completa y correcta. Por otra parte, tal y como afirma Don Jos Pedro Daz2, las fechas de publicacin no indican las de composicin. Todos estos inconvenientes hacen ardua la tarea de descifrar la musa inspiradora, pero tambin cabe recordar, que no debemos caer en el error capital de buscar una estricta biografa en su obra, las Rimas suponen una canalizacin potica de una vida, el poeta las ha depurado de nombre, fecha, y accidentes individualizadores, hasta quedar unas notas esenciales y universales. Mi intento ser ahora, desentraar la entramada amorosa de la vida y obra del poeta. Comencemos por la poca sevillana. Se enamor de Julia Cabrera, ambos adolescentes. Ella am toda su vida al poeta. Fue un sentimiento puro, lejano, hecho de ensueo y recuerdo. No se malogr la historia, porque no se consum. De esta poca, recuerda Nombela:preferamos tener un ideal a tener una novia: el arte y la poesa nos envolvan en un nimbo de castidad inconscientes3. En la Mujer de piedra, encontramos una referencia a una novia sevillana, vinculada en el cuento, a la idea de la fuerza irresistible con que le atrae el rostro de la estatua. El tema de la cortina que se levanta temblorosamente, aparece tambin en Tres Fechas, y segn palabras del propio poeta: simboliza el constante vago anhelo de la mujer, su idealizacin llena de misteriosa vaguedad. Estos amores puros e inocentes, se relacionan con el ideal de mujer de aquella poca: la mujer etrea, espritu intangible, la mujer que no es alcanzable. De esta manera, no es extrao lo que deca Nombela. Y la joven de Santa Clara, haba sido olvidada en Madrid. Superada esta etapa, Bcquer se haba enamorado platnica y apasionadamente, de la ms hermosa, la ms culta y refinada, la ms coqueta y seductora...la que hoy nos parece la ms becqueriana de todas las mujeres que pasaron por su vida: Julia Espn. La conoci en 1858, cuando paseaba con Julio Nombela, por la calle de la Justa, asomadas dos muchachas al balcn del n 30, y as lo describe Nombela en sus Memorias: ...dos jvenes de extraordinaria belleza, diferencindose nicamente en que la que pareca mayor, escasamente diecisiete o dieciocho aos, tena la expresin de sus ojos y el conjunto de sus facciones algo de celestial. Gustavo se detuvo admirado, al verla, y aunque proseguimos nuestra marcha por la calle de la Flor Alta, no pudo menos de volver varias veces el rostro, extasindose al contemplarla... Desde aquel momento, se desencadenara una pasin arrolladora en el poeta. Bcquer mantendra ciertas y fras relaciones sociales con ella y su refinado crculo, pero Julia siempre lo tratara con desdn y altivez. Sus amigos tuvieron que intervenir para que se desengaara, y Bcquer, sumido en la tragedia, dejara de ir a verla. Sera el fin imposible a un amor quijotesco, creado en el ensueo de la imaginacin y en su latente pasin. Nuestro poeta, paladeando hieles y dulzuras, fue desgranando su amor ardoroso y vibrante, en las Rimas, y casi con toda certeza, sera Julia, aquella dama fra que nunca sospechara ser, la gran musa del ms bello y sufrido poemario de amor de la Literatura. Slo despus de muerto, pudo comprobar la propia Julia Espn, el inmenso amor que haba inspirado su belleza y su arte lrico, y descubrir que, sin ella, no hubiera existido el ms grande poema de amor de la poca moderna. Parece ser, que tras el desengao por Julia, naci de nuevo el amor para el poeta en la figura de Elisa Guilln. Las cartas de Bcquer a Rodrguez Correa, la identifican con la dama rumbo a Valladolid. Estas cartas fueron recogidas por F. Iglesias Figueroa4, y se sospechaba, que el nombre de Elisa, pudo ser un pseudnimo ficticio de Julia Espn. Sobre esta cuestin hay datos reales y cuestiones literarias que certifican la existencia de Elisa Guilln. Veamos un ejemplo basndonos en la teora de J. de Entrambasaguas.5 Para que lo leas con tus ojos grises, Para que lo cantes con tu clara voz Para que llenen de emocin tu pecho Hice mis versos yo. Para que encuentres en tu pecho asilo Y los des juventud, vida y calor, Tres cosas que yo (ya) no puedo darles

Hice mis versos yo. Para hacerte gozar con mi alegra, Para que sufras t con mi dolor, Para que sientas palpitar mi vida, Hice mis versos yo. Para poder poner ante tus plantas, La ofrenda de mi vida y de mi amor, Con alma, sueos rotos, risas, lgrimas, Hice mis versos yo. a) b) c) d) e) Elisa no tena los ojos azules como Julia, sino grises. Clara voz, palabras inadmisibles dirigidas a una artista de categora como era Julia Espn. Era una dama ms joven que el poeta, lo cual, aleja a Elisa de Julia, que es tan slo dos aos menor que Bcquer. Se desvela una intimidad, incompatible con la discrecin de los versos dedicados a Julia. Versos propios para Elisa, para ser cantados.

En todo caso, Bcquer, ya en su desesperanza de conseguir el amor de Julia, se inclin hacia Elisa, as poda recibir el amor y la ternura acumulados. La ruptura no tardara en sobrevenir, acaso debido a la infidelidad amorosa, increble, lo que no haba hecho Julia, lo haba llevado a cabo Elisa. El derrumbamiento del poeta debi ser dramtico, y tambin qued patente este dolor y el posterior rencor, en los versos del poeta. Despus de la catstrofe amorosa del poeta, sus amigos acordaron, que un matrimonio tranquilo, sin apetencias de triunfos artsticos, sera lo ms conveniente para el poeta. Sin apenas noviazgo, Bcquer contrajo matrimonio el 19 de Mayo de 1861, con Casta Esteban y Navarro, a quien al parecer, haba sido abandonada por su novio, y quiso resolver as la violenta situacin. Del matrimonio nacieron tres hijos y se produjo adems una ruptura temporal, por voluntad ajena a los esposos, supuestamente, pues tambin se cree, que le fue infiel al poeta. Acaso el pronto matrimonio con Casta responde a la agridulce resignacin o al deseo de hallar en ella un refugio sereno, o quizs se vio obligado a un casamiento fugaz, hasta qu punto sinti Bcquer, sincero y apasionado amor por Casta?, acaso inmortalizara Bcquer a Casta, o reservara la gloria slo para Julia o Elisa?. No olvidemos tampoco que Casta no fue una mujer de bruma, ni de piedra; fue la madre de sus hijos y posiblemente la destinataria de Cartas literaria a una mujer. Julia, Elisa o Casta?... Hay una discrepancia absoluta a la hora de determinar la musa inspiradora de todo el poemario, e incluso, de la asignacin concreta de ciertas composiciones a una dama u otra. Comencemos por el inusitado matrimonio con Casta. Cmo se explica que despus de la tragedia amorosa cayera el poeta en un matrimonio fugaz y absurdo? Cejador6 dice de Nombela estas palabras: pens, sin que el tiempo me haya hecho cambiar de opinin, que no se cas sino que lo casaron. El rompimiento fue poco antes del matrimonio, testimonio de ello son las cartas de Bcquer a Rodrguez Correa, las Rimas y el casamiento mismo, parecen responder a un movimiento de desesperacin. Testimonio de ello son las composiciones de 1859 rima XIII, 1860 rima XV y 1861 rima XXIII, LXI y LXII. Veamos algunos ejemplos: Es muy triste morir joven y no contar una sola lgrima de mujer. En la oscura noche de mi alma cundo amanecer? Autores como Balbn y Roldn, J. de Entrambasaguas, J. P. Daz, o E. Blasco7 y gran parte de la crtica, rechazan a Casta como protagonista amorosa de las Rimas y se decantan por Julia Espn, aunque difieren a la hora de determinar la asignacin concreta de varios poemas a una de estas tres mujeres. La discusin sobre la rima 60 tu aliento es el aliento de las flores, atiende a esta problemtica. Mientras que Daz8 y Balbn y Roldn9 consideran que es la nica composicin dedicada a Casta, el resto de los autores ya citados, opinan que van dirigidas a Julia Espn, la musa por excelencia. Pero sin duda alguna, el gran defensor de la esposa de Bcquer es Heliodoro Carpintero10, que afirma Casta E. Cruza entre las lneas de bastantes rimas como cruz entre los das del poeta. Unas veces dulce, riente, enamorada y feliz y otras amarga, sombra, desgraciada y rota. Por eso hay rimas con sol y hay rimas llenas de sombra. Aludiendo a Julia dice no hay

duda de lo que fue de alguna de ellas, pero no de todas y sin desvelar la nica musa del amor concluye y an quedan rimas que, sin duda, fueron inspiradas por otras mujeres. Hasta por mujeres de alabastro. Toda esta confusin originada nos imposibilita poner un nombre concreto a la dama potica de Bcquer, la predilecta Julia, la inesperada Elisa o la desterrada Casta, e incluso, cualquier fra estatua de un jardn o la dama escondida tras el balcn, podan haber sido, la musa inspiradora para el poeta. No podemos encontrar pues, biografa o crculos vitales claramente definidos, pero lo que s hay en las Rimas es mucha vida, vida profunda, real y apasionada, porque Bcquer es un poeta en el sentido unamuniano, un poeta es el que desnuda con el lenguaje rtmico su alma, y esto fue lo que hizo Gustavo Adolfo. 2. El universo femenino. La mujer que pintan Bcquer en sus versos, nunca queda varada en estrictas catalogaciones ni estn sometidas a rgidos convencionalismos o prejuicios mediocres, que hagan reprimir la naturaleza instintiva y el carcter, firme y atronador, de estas damas de humo. De esta manera, transcienden los lmites morales y sociales de la poca, y manifiestan siempre su naturaleza arrolladora. Ninguno de nuestros autores acuden a estereotipos de la Literatura, ya que vierten sobre ellas, una densa y cromtica caracterizacin, ofrecindonos pues, un universo femenino, infranqueable y apasionado. Muchas similitudes y diferencias, comparten las mujeres vitales de nuestros poetas, mi intento ser sealarlas y establecer una posible relacin entre ellas. Lo primero que creo conveniente plantearse, ser qu concepto de amor y de relacin sentimental, poseen ambos autores, averiguar cules son sus actitudes y oscuros deseos y temores enterrados. Para Gustavo Adolfo, el amor no es una ficcin, es siempre el ms hermoso de mis sueos de adolescente11. Toda su vida es una dramtica bsqueda de la mujer soada: Me cuesta saber qu cosas he soado y cules me han sucedido. Mis afectos se reparten entre fantasmas de la imaginacin y personajes reales. Mi memoria clasifica revueltos nombres y fechas de mujeres y das que han muerto o han pasado, con los das y mujeres que no han existido sino en mi mente12. Porque el amor que crecer en Bcquer, nace de l mismo, de su poesa. Ser un amor en que hallar su fin y destino en una mujer inexistente, imposible, etrea, nacida de sus sueos poticos y convertida en una genial rima. Prueba de esto sera la rima XI. Aqu el poeta no dedica sus versos a una mujer de carne y hueso, incluso llega a contraponer los dos tipos de belleza femenina tradicionales: la morena ardiente y la rubia fra, para superarlas as la dama inalcanzable, intangible, misteriosa... aquella que es sueo mismo en esencia: Yo soy un sueo, un imposible, vaco fantasma de niebla y luz, soy incorprea, intangible; no puedo amarte oh, ven; ven t. Y llegar el momento esplndido para el poeta, en el que se sentir invadido hasta en las cavernas de su alma, para acoger el amor, con esperanza renovadora, como luz nueva que ilumine su senda miserable, ya tiene un fin reconocido en su camino de pesares y tristezas, aunque an no tenga, a su compaera ansiada a su lado. Estos son los pasos primeros de un joven Bcquer deslumbrado por los primeros albores del amor, un Bcquer deseoso y paciente, idealista y triunfador, y siempre romntico: Los invisibles tomos del aire en derredor palpitan y se inflaman; el cielo se deshace en rayos de oro; la tierra se estremece alborotada. Oigo flotando en olas de armona Rumor de besos y batir de alas; Mis prpados se cierran... Qu sucede? Es el amor que pasa! Esta concepcin idlica, e incluso ingenua, del suceso amoroso, corresponde a la etapa sevillana, de un Bcquer enamorado de la joven de la calle Santa Clara, de aquella silueta femenina, fugaz y misteriosa, que asomaba al balcn. Sera sta, la musa del poeta, la mujer inalcanzable, voltil, espritu y no cuerpo,

incorprea pero deliciosamente sugerente. Tras su marcha a Madrid, llegamos a un punto en el cual, Bcquer evoluciona, madura, su amor no es nicamente presentido entre sueos imposibles y sexuales deseos adolescentes, esta vez se enamora, aunque obsesivamente, de una bellsima y altiva mujer, posiblemente de Julia Espn. A partir de este momento, su amada tendra un nombre concreto y un cuerpo, tangible y sedoso... real; as sus composiciones, quedarn teidas de un erotismo sutil e indito hasta ahora. Frente a este amor puramente, y como denomina la crtica, becqueriano, frente a la figura de un joven tmido y retrado, convencido de la belleza y grandiosidad del amor, contrasta la crudeza y decadentismo de un Baudelaire prematuro de diecinueve aos, que frecuenta prostbulos y las noches de alcohol y opio, vctima de una infancia dura y solitaria. Recordemos que vivi traumticamente el segundo matrimonio de su madre y la estancia en los internados, lo que debi suponer, una honda represin afectiva hasta el punto de anclarle en un estado infantil en plena madurez. De su desgarradora experiencia, reacciona de dos maneras radicales: sublimando la soledad como estado indispensable del genio, del elegido, y proyectar en toda mujer la visin de aquella madre cariosa que ansiaba abrazar. Este sentimiento, heredado de Edipo, gener un profundo dolor, rechazo y distanciamiento en sus relaciones amorosas, y queda claramente expresado en sus poemas. Es un amor que no se puede disfrutar ni poseer. Esta metamorfosis que sufre su amor se traduce en su horror y gusto hacia la prostitucin. De esta manera, frente a la mujer idealizada de Bcquer, contrasta la primera musa baudeleriana, una ramera juda bizca, de triste belleza. Si la becqueriana era etrea, misteriosa, perfecta, la de Baudelaire era un cuerpo vendido, un cadver, una horrible juda, reina de las crueles13. El poeta francs hace alusin a la relacin carnal desgarradora, hubiera besado con furia tu noble cuerpo, no hay pues, atisbo de candor, ni idealismo, ni la intangibilidad de Bcquer. Por un lado encontramos en la mujer ideal becqueriana, esta doble naturaleza, expresada de la siguiente manera: a) La mujer como encarnacin del espritu del mal, la que causa con su belleza la perdicin del hombre, es la mujer demonio, de naturaleza fantasmagrica, identificada muchas veces con el tema de la ondina que enamora al caballero y le induce a vivir con ella, ocasionndole la muerte. Es el caso de algunas leyendas como Los ojos verde, El beso y El rayo de Luna. b) La mujer como figura angelical, de belleza pura y casta y a la vez sugerente, ser capaz de sacrificarse para salvar a su amado. Aparece por ej. en La rosa de pasin y La cueva de la mora. Para Bcquer, la mujer era un producto, una recreacin de las circunstancias del poeta, y por lo tanto, aspira a ser una proyeccin de su espritu, como el paisaje, como la sociedad. Son sus sueos hechos carne, lo que busca y ama. Bcquer nunca condenara a la mujer a morar en las cloacas de la sociedad sexista y agonizante. 3. La mujer... ngel o Demonio? Sera interesante averiguar por qu nuestros dos autores, teniendo dos lneas metdicas tan divergentes, han coincidido en esta misma dualidad, porque no slo se manifiesta esta dicotoma en su obra, sino que ha marcado una pauta vital en sus propias existencias... Cmo pudo un Bcquer idealista, adorar a una mujer maldita?... Esta concepcin doble de la naturaleza femenina no es nueva en la Literatura, ni en cualquier otra disciplina. En toda la mitologa, la mujer siempre ha disfrutado de una notoriedad negativa: por ejemplo, Afrodita es la responsable de la Guerra de Troya, Pandora al igual que Eva representa los pecados del hombre. Pero por otro lado, hay otra mujer importantsima en la religin cristiana, la Virgen Mara, la Madre por excelencia. Tenemos, pues, a un mismo ser humano representando dos temas muy diferentes y completamente contradictorios, pero no excluyentes. La dualidad presente en todas las mujeres, nos remonta a la tesis, de que todo individuo albergar en su interior, el principio del Bien y del Mal. El individuo se encuentra enfrentado entre el cuerpo y el alma, entablando una lucha entre la razn y los sentimientos. Este dualismo maniqueo de la realidad, se transmuta, y existe como tal porque ste es un

mundo donde no hay un cielo sin un infierno, ni noche sin da, coexisten los dos elementos en una constante lucha fratricida por mantenerse imperecederos. Aplicando esta radicalizacin en la mujer, ambos autores recogen, herederos de una larga tradicin, esta sugerente dicotoma; analicemos pues, cmo acoge y entiende cada poeta, esta caracterizacin y qu da de s cada caso. Atender a las diferencias y similitudes, en cuanto a los aspectos formales, tpicos, tratamientos y recursos pertinentes etc. La mujer ngel Observamos ahora cmo Bcquer se refiere a la mujer pura y bondadosa, y cmo, a su vez, entronca con su particular imagen de la mujer ideal: etrea, voltil, inaccesible, pero en su sentido positivo. -Una azucena troncada pareces. -Porque al darte la pureza de que es smbolo celeste, como a ella te hizo Dios de oro y de nieve. -Mi frente es plida, mis trenzas de oro, puedo brindarte dichas sin fin yo de ternura guardo un tesoro. -Cendal flotante de leve bruma rizada cinta de blanca espuma, rumor sonoro de arpa de oro, beso del aura, onda de luz, eso eres t. -Espritu sin nombre indefinible esencia, yo vivo con la vida sin formas de la idea. -Yo, en fin, soy ese espritu, desconocida esencia, perfume misterioso del que es vaso el poeta. Intentemos pintarle un rostro a esta mujer. Describamos sus ojos, su cabello, su piel y sus labios. As ven nuestros poetas a sus musas de carne. Ojos: -Tus ojos hmedos resplandecen como la onda azul en cuya cresta chispeante el sol hiere. -Ojos verdes como el mar. -Tu pupila es azul. -En el arco de sus pestaas rubias brillaban sus pupilas como dos esmeraldas sujetas en una joya de oro. -Luminosos, transparentes como las gotas de lluvia que se resbalaban sobre las hojas de los rboles despus de una tempestad de verano. Cabello: -Sus cabellos eran como el oro. -Uno de sus rizos caa sobre sus hombros, deslizndose entre los pliegues

del velo como un rayo de sol que atraviesa las nubes. Rostro-piel: -Era hermosa, hermosa y plida como una estatua de alabastro. -Es tu mejilla temprana rosa de escarcha cubierta. -Y ella... ella, no hay mscara semejante a su rostro. Labios: -Tus labios inquietos me parecen relmpagos de grana que serpean sobre un cielo de nieve. Apreciamos la misma exquisitez en el lenguaje, refinado y suave. Impregnan el texto con imgenes luminosas y con comparaciones y eptetos que aluden a la belleza de la mujer, fuertemente arraigados en la tradicin literaria, pero no por ello pierde el texto, un pice de frescura. Para terminar esta primera visualizacin de la belleza pura y virginal, contemplemos ahora, la descripcin del cuerpo, su ropa envolvente y su movimiento ligero. -Vestida con unas ropas que las llegaban hasta las enaguas y flotaban sobre su haz, una mujer hermosa sobre toda ponderacin,. -Cruza callada, y son sus movimientos silenciosa armona sus pasos y al sonar recuerdan del himno alado la cadencia rtmica. Comentemos ahora, el tratamiento especfico de cada autor, respecto a esta mujer ngel, para ello, creo conveniente recordar, que el autor se encuentran entre un Romanticismo rezagado y el prtico de la poesa modernista; ambos son considerados, figuras precedentes del Modernismo y piezas claves, para su entronque y desarrollo posterior, y esto se deja ver en sus composiciones.

El poeta mantiene un estilo sutil y sosegado, mediante aliteraciones suaves y aterciopeladas palabras. Las
diferencias formales entre ellos son leves. Bcquer mantiene una lnea ms impresionista, y a la vez, ms romntica, se observa en una mayor claridad y luz en su modus operandi. El texto transmite una sonoridad ondulante, y sus versos parecen pinceladas depuradas de un cromatismo sutil, tangencial y evocador, consiguiendo recrear esa visin etrea, voltil e intangible, gracias a la pureza de sus lneas y a su aparente sencillez.

La mujer demonio Nuestro poeta sevillano, sublima an ms a la amada, otorgndole un halo de misterio espectral, maligno y de ttricas connotaciones medievales que hacen predecir la tragedia que desencadenar el cumplimiento de sus deseos. De esta manera se refiere Bcquer a la mujer malfica: -El espritu, trasgo, demonio o mujer que habita en sus aguas tiene los ojos de ese color. -Mujer misteriosa.

-No soy una mujer como las que existen en la tierra; soy una mujer digna de ti, que eres superior a los dems hombres. Yo vivo en el fondo de estas aguas, incorprea como Ellas, fugaz y transparente; hablo con sus rumores y Ondulo con sus pliegues. Yo no oso al que osa turbar La fuente donde moro; antes lo premio con mi amor, Como a un mortal superior a las supersticiones Del vulgo, como a un amante Capaz de comprender mi cario extrao y misterioso. En Bcquer, la mujer aparece como referente de belleza, como smbolo soado de la perfeccin artstica. La mujer como reducto de sueos fatdica y recreaciones, como fugaz y ansia, como forma y anhelo, como ser incorpreo y divino y que slo puede rozarse con alas del sueo. La mujer es Eva tentadora o ideal evanescente o diablico ptalo de pasin o aroma indefinible. Cuando simboliza a lo demonaco aparece caracterizada con rasgos-: frivolidad, capricho, coquetera. Aunque posee hermosura por ser smbolo o sueo, no suele tener rasgos concretos porque es sombra fugaz, voltil, silueta huidiza de la oscuridad. Ojos: -Una cosa extraa... muy extraa: los ojos de una mujer. -Sus pestaas brillaban como hilos de luz, y entre las pestaas volteaban inquietas unas pupilas que yo haba visto..., s porque los ojos de aquella mujer, los ojos que yo tena clavados en la mente, unos ojos de un color imposible. -No s, yo cre ver una mirada que se clav en la ma, una mirada que encendi en mi pecho un deseo absurdo, irrealizable; el de encontrar una persona con unos ojos como aquellos. Labios: -Boca de rubes purprea granada abierta. -Al sentir en tus labios un aliento abrasador. Cuerpo: -Rompe de una vez el misterioso velo en que te envuelves como en una noche profunda. -Entre la leve gasa que levantaba el palpitante seno una flor se meca en compasado y dulce movimiento. 4. El amor, la mujer y el poeta. Poco queda ya por decir acerca de la visin, tratamiento literario referente a la mujer en nuestros poetas, pero no debemos olvidar un suceso vital y protagonista en la pasin amorosa, me refiero a la actitud fsica y al erotismo literario del poeta hacia su amada. Tras la seduccin, ste queda embriagado de mil sensaciones sugerentes, pierde la razn ante la visin sublime y magnfica, de una mujer que le incita al encuentro, y cae por fin en los brazos de su amada. El poeta describe el tacto de la piel ajena, el sabor de sus labios y la belleza sedosa de su pelo, pero a la vez. Bcquer mantiene una lnea ms suave, blanca, pura y dulcificada. Ya hemos apreciado las diferencias en cuanto a la descripcin del cuerpo amado, lo cual nos revela y anticipa las actitudes del autor; pero concretemos con algn ejemplo a colacin con el erotismo. -Tu aliento humea y abrasa como el aliento de un volcn. Tu mano, que busca la ma, tiembla como la

hoja del rbol. La sangre se agolpa a mi corazn, rebosa en l y enciende mis mejillas. -Dos rojas lenguas de fuego que, a un mismo tronco enlazadas se aproximan, y al besarse forman una sola llama. -Una sensacin fra en sus labios ardorosos, un beso de nieve. -Dos jirones de vapor que del lago se levantan, y al juntarse all en el cielo forman una nube blanca. Dos ideas que al par brotan, Dos besos que a un tiempo estallan Dos ecos que se confunden Esas son nuestras dos almas. -Yo penetro los senos misteriosos de tu alma de mujer. -Entre el discorde estruendo de la orga, acarici mi odo. Bcquer desdibuja el cuerpo y los sentimientos libidinosos entre gasas y sutilezas. Bcquer se muestra recatado en sus imgenes sensuales, cromticas y sugerentes, en Bcquer debemos indagar y rebuscar este erotismo, entre lneas y evocaciones tangenciales. Pero muestra una pureza y brillantez en el lenguaje, un delicioso torbellino de comparaciones, eptetos, metforas..., como padre del Modernismo que es. Pero no slo despierta la musa, ardorosos sentimientos en el poeta, muchas otras veces, esta dama que otrora era la fuente del placer para nuestro poeta, se convierte en la mujer fra y despiadada que arranca el corazn vibrante y sufrido. Veamos el amor-dolor en Bcquer. -Sabes t lo que ms amo en este mundo? Sabes t por qu dara yo el amor de mi padre, los besos de la que me dio la vida y todo el cario que pueden atesorar todas las mujeres de la tierra? Por una mirada, por una sola mirada de esos ojos... Mira cmo podr yo dejar de buscarlos! -Dime, mujer: cuando el amor se olvida, sabes t a dnde va?. -Te quiero tanto an, dej en mi pecho tu amor huellas tan ondas, que slo con que t borrases una, las borrara yo todas!. -Nuestra pasin fue un trgico sainete. -Pero lo peor de aquella historia que al fin de la jornada a ella tocaron lgrimas y risas y a m, slo las lgrimas. -Yo quiero saber si me amas; yo quiero saber si puedo amarte, si eres una mujer... -Tengo miedo de quedarme con mi dolor a solas. -Pero mudo y absorto y de rodillas, como se adora a Dios ante su altar, como yo te he querido... desengate, as... no te querrn!

Bcquer, muestra un dolor profundo, intimista, potico, quizs sea incluso desgarrador, pero revela una serenidad inusual, en ese tormento que se le avecina. Quizs se deba esto, a que Bcquer explica su rechazo, acogindose a la crueldad del Destino, del Amor que desde ese primer momento, fue culpable, se siente ms bien, vctima del fatum que del propio amor o de la propia musa, es por as decirlo, existencial, sin embargo concreta su dolor en los besos envenenados y en la frialdad de una dama altanera, que decide abandonarlo en las sombras de la soledad. Nuestro poeta se perdi de en un universo cromtico de sedas y tules, de perfumes y aceites, de terciopelo y piel, pero tambin de vino y soledad, de sensualidad y erotismo, de metforas y de descripciones, y de cromatismo y sinestesias. Bcquer afina su pluma y extraj o del corazn, encendido y sombro, sus emociones ms grandiosas y decadentes, para crear unos versos que regalaron por completo a su dama negra.

JUAN TENORIO Jos Zorrilla. (Resumen) INTRODUCCIN La obra narra las peripecias de don Juan Tenorio, un joven caballero entregado a una vida desenfrenada de apuestas, amoros y duelos. El comienzo de la trama es de hecho una apuesta entre l y otro joven por ver quin en un ao hace ms maldad con ms fortuna. Esto a su vez desencadena otra apuesto a ser posible ms descabellada que consiste en que don Juan consiga seducir a una joven novicia, doa Ins, y a la prometida del otro joven. Don Juan con gran maestra va consiguiendo todo lo que se propone, pero cada vez su alma se va perdiendo ms y ms. Al final de la obra debe de enfrentarse literalmente a sus fantasmas y solo el amor que por l siente la joven Ins es capaz de salvarle de perecer eternamente en el infierno. RESUMEN PRIMERA PARTE ACTO PRIMERO: Libertinaje y escndalo Comienza la accin en Sevilla por el ao de 1545, estos cuatro primeros actos transcurren todos en la misma noche, es noche de carnaval y don Juan con antifaz escribe en una mesa en la hostera de Buttarelli, que conversa con Ciutti, que funge como criado de don Juan. Hablan de su seor al que presenta como un caballero espaol, franco, rico, noble y bravo, del que sin embargo dice desconocer el nombre. Don Juan se dirige a Ciutti y le entrega una carta que le dice debe ser entregada a doa Ins dentro del Horario en que reza y que debe esperar de su duea, que sabe de sus intenciones, una hora, una llave y una sea. Habla don Juan con Buttarelli y le pregunta por don Luis Meja. Buttarelli le dice que no se encuentra en Sevilla hace tiempo. Don Juan le pide alguna noticia de l y entonces Buttarelli recuerda que ese mismo da se cumple el plazo de un ao en el que apostaron Luis Meja y Juan Tenorio que "quin hara en un ao, con ms fortuna, ms dao". Don Juan le pregunta si cree que don Luis acuda a la cita y Buttarelli contesta que ojal pues pagan bien las apuestas, pero que no cree que ninguno de los dos se acuerde de la apuesta y ya el plazo concluye. Don Juan le dice que de todas formas prepare dos de sus mejores botellas por si acaso aparecen. Buttarelli cree que Meja y Tenorio ya estn en Sevilla pues aquel hombre parece saberlo bien, de pronto se asoma a la puerta y ve entre gran bullicio al forastero riendo en la plaza. Piensa que estando los dos en la ciudad sta anda ya toda revuelta y manda a Miguel que prepare la mesa para el encuentro de los dos hombres.

Aparece don Gonzalo de Ulloa (comendador de Calatrava) y le pregunta a Buttarelli si don Juan tiene hoy aqu una cita. El posadero le pregunta si l es don Luis y contesta que no, pero que le interesa presenciar el encuentro. Buttarelli le ofrece prepararle otra mesa cercana y don Gonzalo le dice que le gustara verlos pero ocultamente. Buttarelli le dice que no hay ningn aposento contiguo, pero que por ser carnaval tras un antifaz cualquier seor se puede ocultar. As don Gonzalo le indica que traiga el antifaz. Mientras lo espera declama sus razones para presenciar el encuentro, pues parece querer guardar la honra de su hija, que dice prefiere ver antes muerta que esposa de don Juan. Buttarelli le trae el antifaz y le indica que la hora del encuentro ya est muy cercana, es a las ocho y quin no se presente a la primera campanada perder. El posadero se retira preguntndose quin ser ese caballero y el hombre se lamenta de estar en ese papel, aunque se dice que todo es por el bien de su hija. Aparece en la puerta don Diego Tenorio que pregunta si sta es la hostera del Laurel, si est el hostelero y si all tiene una cita esa noche don Juan Tenorio. Pasa y se sienta al lado opuesto de don Gonzalo, dndole dinero a Buttarelli para que no haga preguntas. Don Diego se lamenta que un hombre de su linaje deba descender "a tan ruin mansin", pero piensa que no hay humillacin a la que un padre no se rebaje por su hijo. Desde el fondo Buttarelli mira sorprendido a los dos hombres. Llegan el capitn Centellas, Avellaneda y dos caballeros para presenciar la apuesta. Saludan a Buttarelli como viejos conocidos y l les trae botellas, mientras los caballeros discuten por ver quin de los dos apostadores es ms mala cabeza y hacen tambin sus respectivas apuestas. Le preguntan a Buttarelli, que les cuenta la llegada de un hombre extrao con antifaz que escribi unas cartas y le dio dos monedas de oro para que preparara una mesa con su mejor vino. Le dicen si no reconoci a ninguno de los caballeros y l lo niega. Unos apuestan que era don Luis y otros que se trataba de don Juan. Comienzan a dar los cuartos de las ocho, entran varias personas a la hostera y al dar la ltima campanada don Juan con antifaz llega a la mesa preparada, inmediatamente llega hasta all don Luis tambin con antifaz. Los dos se retan y dudan sobre su identidad. Entonces se quitan los antifaces y sus amigos se acercan a saludarlos y tambin los curiosos. Pronto pasan a la apuesta de quin en un ao podra hacer con ms fortuna ms maldades. Primero don Juan cuenta sus aventuras en Italia, sus duelos y amoros e inmediatamente don Luis hace lo mismo relatando lo sucedido en Flandes y Pars, como perdi tres veces su fortuna y cmo piensa reponerla pues maana se casa con doa Ana de Pantoja, rica doncella. Las dos historias de ambos son muy parecidas por lo que se disponen a revisar las listas que los dos llevan con sus muertos en duelo y sus mujeres seducidas. Al hacer la cuenta don Juan aventaja en buen nmero a don Luis en ambos casos. Entonces don Luis desafiante le dice que slo le falta en la lista una novicia que est para profesar. Don Juan altanero le dice que acepta la apuesta y que adjuntar a ella la novia de algn amigo que para casarse est, as le dice que piensa quitarle a doa Ana. Los dos aceptan la apuesta y hablan a solas un momento con sus criados. Don Gonzalo interpela entonces a don Juan y le advierte que su padre le haba apalabrado una boda para hacerle bien y que verlo all le avergenza. Don Juan le dice que se quite el antifaz, as lo hace ante la sorpresa de Tenorio y se marcha dicindole que se olvide de doa Ins. Pero don Juan le contesta que o se la da o a quitrsela ha de ir. Se planta ante l ahora don Diego que lo reprende y reniega de l y le recuerda que hay un Dios justiciero. Preguntndose quin es aquel que le habla de aquella forma le arranca el antifaz y se sorprende al ver a su padre. Don Diego y don Gonzalo salen diciendo que anulan la boda pactada, ms don Juan no se amilana y al recibir el perdn de su padre y de Dios en el juicio final, le dice que muy largo se lo fa y que adems l no ha pedido perdn. Al salir de la hostera don Juan y don Luis son apresados por los alguaciles que cada uno de sus criados haba hecho llamar delatando al contrario. Pero antes de separarse reafirman que la apuesta sigue en pie. Quedan el capitn Centellas, Avellaneda y otros curiosos apostando cada quin por uno de ellos. ACTO SEGUNDO: Destreza Aparece Don Luis Meja escondido merodeando el exterior de la casa de doa Ana. Aparece Pascual, criado de doa Ana y don Luis lo llama. ste se muestra sorprendido de verlo all pues decan que andaban presos. Le dice que su primo, el tesorero real, le prest dinero para que pudiera salir de prisin y le cuenta todo lo

sucedido con don Juan, la apuesta y cmo teme por doa Ana, pues sabe de las habilidades portentosas del caballero Tenorio. Pascual intenta calmarlo dicindole que don Juan se encuentra en prisin, ms don Luis le dice que si l consigui escapar por qu no ha podido hacer lo mismo su adversario. Despus de expresarle estos temores don Luis le dice que la nica forma en que se quedar tranquilo es pasando la noche dentro de la casa de doa Ana o que de los contrario toma la calle aunque la justicia lo halle, pues si hay alguien de quien se fe menos que de don Juan es de las mujeres. Pascual le reprende pero finalmente acepta que pase con l la noche en su cuarto, ms le pide silencio absoluto y cuando don Luis se dispone a entrar le dice que debe esperar a que su amo, don Gil de Pantoja se retire a sus aposentos a las diez, as que le pide que a esa espere en una reja y all llame y que mientras confe en l. Sin embargo don Luis no puede esperar all sin hacer nada, los nervios le corroen y no esperaba sentir tanto amor y desasosiego por doa Ana, as que se decide a llamar a la ventana. All le contesta doa Ana y l le cuenta de su miedo a don Juan, ella le dice que no tenga cuidado, que confe en ella, pues maana ser su esposa. Sin embargo don Luis le pide por su tranquilidad que le conceda un favor. Mientras conversan en el otro lado de la reja se encuentran don Juan y Ciutti. ste le pregunta a su criado si ha cumplido bien sus encargos. Ciutti asiente y le entrega la llave del jardn del convento y dice que la beata le espera all. El criado oye que hay alguien ms en la reja y entonces al darse cuenta don Juan que se trata de don Luis hablando con una dama deciden tenderle una emboscada. Doa Ana y don Luis se despiden quedando en que ella le aguardar all de nuevo a las diez y le entregar la llave de la casa. Oyen alguien que se acerca y se despiden. Es don Juan que intercepta a don Luis y cuando ambos desenvainan sus espadas, Ciutti con los suyos se colocan detrs de Meja y lo atrapan. Don Juan se alegra de su buena suerte, pues ahora mientras le arrebata la dama el otro estar encerrado en su bodega. Pero de pronto oye llegar otra mujer. Se trata de Brgida, la beata, que le trae noticias de la novicia doa Ins. Don Juan le pregunta si su paje le ha entregado un bolsillo y un papel, ella contesta que en l debe estar leyendo ahora doa Ins y que la ha preparado con tal maa que seguro caer rendida ante l. Le dice que est muy hermosa, slo tiene diecisiete aos y que tanto le ha hablado de l que ya arde en su corazn una llama de amor inextinguible. Don Juan parece conmoverse ante el retrato que le pinta Brgida y sta se sorprende, le dice, pues le crea un libertino. l alega que "en un objeto tan noble hay que interesarse doble". Brgida le dice que las madres ya deben estar recogidas y que con la llave que le ha dado puede entrar por el claustro y llegar fcilmente a su celda. Sale Brgida y aparece Ciutti. Le dice su escudero que por ahora est libre de don Luis y que se dispone a llamar a Luca con una sea que tiene convenida con ella para que don Juan la pueda abordar. Llega Luca y al verlo le pregunta qu quiere. l sin prembulos le dice que quiere ver a Ana de Pantoja. La muchacha primero se escandaliza, pues su ama casa maana, pero rpidamente don Juan le ofrece una gran cantidad de dinero que de inmediato parece quitarle cualquier prejuicio. Quedan a las diez de la noche para que ella le entregue una llave. Don Juan se re exclamando que con oro no hay nada que falle, y se marchan mientras le dice a Ciutti: "a las nueve en el convento; a las diez en esta calle". ACTO TERCERO: Profanacin En la celda de doa Ins habla con ella la abadesa, que parece comunicarle la decisin de su padre de que permanezca de por vida en el convento. La abadesa alaba su suerte pues como no ha salido nunca de all y no conoce el mundo exterior tampoco lo puede aorar y por tanto est libre de tentacin. Dice que de veras la envidia. Doa Ins suspira y la abadesa piensa que es porque hecha de menos a su aya, le dice que cuando regrese la enviar con ella y la manda a dormir. Al marchar la abadesa se dice Ins que no sabe qu tiene pues las palabras de la abadesa que tanto otras veces la han convencido hoy parecan vacas. Oye las pisadas de su aya Brgida, que al entrar cierra la puerta, aunque Ins le dice que es orden en el convento de que est abierta. Brgida le dice que as podrn hablar mejor y le pregunta si ha mirado el libro que le trajo. Ins contesta que no tuvo tiempo pues vino la abadesa. Brgida le anuncia que el libro se lo enva don Juan. Ins emocionada abre el libro y cae una carta de entre sus hojas. Inocente pregunta qu y de quin ser aquel papel. De quin va a ser, sino de don Juan, contesta el aya. La novicia suspira y le cuenta a Brgida como no hace otra cosa que pensar en el caballero

Tenorio. Ella le dice que eso parece amor, pero Ins lo niega y dice no atreverse a leer la carta. Animada por su aya, por fin lee la carta de don Juan, que la va atrapando ms y ms hasta hacerle tragar el anzuelo entero. Cuando acaba Brgida le dice que tal vez como las nimas don Juan pueda llegar hasta all, si tiene la llave adecuada. En ese momento se oyen pasos en la escalera y aparece don Juan. Ins lo mira sorprendida, sin saber si es realidad o espejismo y de la impresin cae desmayada, tomndola en sus brazos don Juan y dejando caer de sus manos la carta que ste le envi. Don Juan dice que as est mejor y que le ahorra tiempo, pues piensa llevrsela y su gente abajo ya le espera. Brgida conmocionada piensa que aquel hombre es una fiera. Salen. Entra la abadesa preguntndose dnde estarn Ins y su duea, pues no las vio en su celda. Aparece la hermana Tornera y le dice que un caballero anciano quiere hablar con ella, que sus fueros le autorizan a pasar al convento. Al saber la abadesa que se trata de don Gonzalo de Ulloa, comendador de la orden, lo hace pasar. ste le cuenta todo lo que tiene que ver con don Juan y le pide que traiga a su hija, pues l la quiere cuidar, ya que las gentes dicen que han visto a su aya hablando con el criado de don Juan. La abadesa manda a la Tornera que busque a doa Ins que no se encuentra en su lecho. El padre se sobresalta pues sabe que ya es hora de que est all y entonces encuentra la carta de don Juan, que lee lamentndose. Llega la Tornera diciendo que vio un hombre saltando por la tapia de la huerta y don Gonzalo sale corriendo, temiendo por su honor robado. ACTO CUARTO: El diablo a las puertas del cielo. En la quinta de don Juan Tenorio, cerca de Sevilla a orillas del Guadalquivir. En un balcn haban Ciutti y Brgida. sta se encuentra molida por la cabalgata a caballo. Ins se encuentra y ellos hablan de la osada de don Juan. Las doce ya dan en la catedral y a esa hora dice Ciutti que deba regresar don Juan. Brgida pregunta por qu no vino con ellos y l le responde que todava deba arreglar unos asuntos en la ciudad. Ciutti le seala el bergantn que anclado en el ro los espera para llevarlos a salvo a Italia cuando regrese don Juan. Doa Ins empieza a despertar y el escudero le dice a Brgida que se encargue de ella. Despierta Ins sorprendida por hallarse en aquel aposento desconocido. No recuerda nada y ms se sorprende al saber que se halla en la quinta de don Juan. Brgida le cuenta una historia de un incendio en el convento y como ella se desmay y don Juan las salv a las dos de morir asfixiadas y por ser tales horas intempestivas las llev a su casa hasta la aurora. Ins le dice que se vayan de all, pues ella tiene la casa de su padre y no le parece bien estar en la de don Juan, pero la aya le dice que estn lejos de Sevilla, al otro lado del Guadalquivir. Ins le pide que huyan, pues tiene envenenado el corazn, tal vez ama a don Juan, pero algo le dice que debe apartarse de l antes de que regrese, pues si lo ve delante de ella tal vez ya no tenga fuerzas para hacerlo. En ese momento oyen ruido de remos en el ro, es don Juan que regresa. Brgida le dice que sus hombres la llevarn a su casa, pero que antes deben despedirse de l. Llega don Juan, Brgida le dice lo del incendio que cont a Ins y l le dice que habl con su padre dicindole que se encuentra en su casa segura. Sale Brgida y don Juan despliega toda su galantera, prometindole con las palabras ms bellas a Ins que su amor por ella es sincero y verdadero. Ins embriagada le dice que ella siente lo mismo y l le propone hablar con su padre para que le entregue su amor. En ese momento oyen llegar otra barca, manda don Juan a Ins con Brgida y aparece Ciutti dicindole que un enmascarado se empea en entrevistarse con l. Don Juan le dice que le permita entrar. Don Juan se cie al cinto la espada y dos pistolas y manda salir a su escudero. Aparece el enmascarado que se trata por supuesto de don Luis, que viene a vengar la afrenta de don Juan a doa Ana en un duelo, pues as dice que lo que apostaron fueron sus vidas y habiendo perdido l, no le queda otra opcin que batirse. A punto estn de comenzar el duelo cuando oyen ruidos fuera. Entra Ciutti anunciando que llega el Comendador con hombres armados y pidindole a don Juan que huya por su vida, ms don Juan le pide que deje entrar al Comendador, pero slo a l. Entonces le pide a don Luis que espere detrs de una puerta que hable con el Comendador, pues su hija all se encuentra y que en cuanto acabe se batir con l. A regaadientes don Luis acepta.

Entra el Comendador enfurecido dispuesto a recuperar a su hija y darle su merecido a su secuestrador. Don Juan sin embargo postrndose a sus pies le pide que le perdone, pues declara que su amor por doa Ins es verdadero y que su candidez ha logrado lo que no han conseguido encierros ni sermones de curas, volverle de un demonio en un ngel. Dice que har cuanto el Comendador seale, pagar su penitencia si al final l le permite casarse con su hija honradamente. Pero el Comendador se niega a hacerle caso y declara que nunca ser su esposa, que es un cobarde y que sospecha que esta es la ltima de las tretas de don Juan para salirse con la suya, pero que no lo lograr. Don Juan le dice que le quiso satisfacer, pero que ahora con armas habr de probarle su honor y valenta. Sale don Lis Meja de su escondite reclamando tambin su venganza y as quedan los dos afrentados cara a cara con don Juan, se produce una reyerta y el Tenorio mata a sus dos adversarios. Sale Ciutti dicindole a su amo que se arroje por el balcn para salvarse y as lo hace, oyndoselo caer al ro y ser recogido por el barco que se aleja rpidamente. Al momento entran soldados y alguaciles en la habitacin, seguidos de doa Ins y Brgida. Encuentran a los dos cadveres. Doa Ins reconoce el cadver de su padre. Los soldados ven alejarse el barco y claman justicia por doa Ins. "Pero no contra don Juan", exclama la enamorada.

SEGUNDA PARTE ACTO PRIMERO: La sombra de doa Ins. Panten de la familia Tenorio. Estos tres actos restantes suceden en una noche, cinco aos despus de lo narrado anteriormente. En el hermoso jardn del cementerio se pueden observar en primer trmino los sepulcros de don Gonzalo de Ulloa, de doa Ins y de don Luis Meja. Detrs de estos se observa el sepulcro de don Diego Tenorio. El escultor admirando su obra ya terminada, se dispone a marcharse cuando llega don Juan embozado. Le pide al escultor que le explique, pues hace tiempo que falta de Espaa y encuentra este recinto muy distinto. El escultor le dice que por supuesto pues antes aquello era un palacio que se convirti en panten por deseo de su propietario. Le dice que es una famosa historia a la cual l debe su fama y don Juan le pide que se la relate. El escultor le narra cmo habit all un caballero, don Diego tenorio, que tuvo al peor de los hijos, as que dej su hacienda al que la convirtiera en panten, con la condicin de que se enterrara en l a aquellos que haban perecido por la maldad de su hijo. Le cuenta que l es el escultor que hizo todas las estatuas y le pregunta si conoci a los difuntos y al tal don Juan. ste asiente y va reconociendo las estatuas all presentes y tras defender el honor de tal caballero don Juan, de pronto divisa la estatua de doa Ins. Pregunta si ella tambin muri y el escultor le contesta que al parecer muri de sentimiento al volver al convento abandonada por don Juan. ste le pide al escultor que le deje solo y le entregue las llaves del campo santo, ms cuando le dice que es imposible descubre su identidad y amenazndolo le hace entregar las llaves. Queda slo don Juan en el panten, observando que a los que la vida quit dio una buena sepultura. Parece meditar sus acciones pasadas y as se dirige a la estatua de doa Ins dicindole que desde que tuvo que huir no pens en otra cosa que en ella y ahora que por fin consigue regresar, lo hace para encontrar su sepultura. Se apoya en el sepulcro y esconde su rostro entre sus manos como si llorara. De pronto un vapor envuelve la estatua de doa Ins y sta desaparece. Don Juan sale de su estupor, cree sentir un ser sobrenatural y ve que la estatua ha desaparecido. Aparece la sombra de doa Ins hablndole a don Juan. ste cree enloquecer y escucha sus palabras. Ella le dice que ofreci su alma a Dios en precio de la alma impura de don Juan y ste le dijo que si tanto lo quera all en su sepultura esperase a don Juan, y que su salvacin depender de que l se arrepienta, ms si no lo hace junto a su alma la de doa Ins perecer. As le dice que esa noche obre con conciencia pues es la fecha en donde se decidir su destino y diciendo esto desaparece la sombra de Ins. Todo queda como antes menos la estatua que no vuelve a aparecer. Don Juan queda atnito y piensa que todos son imaginaciones de su conciencia y reta a los difuntos a que salgan, para que l de nuevo los regrese a sus sepulturas.

Aparecen el capitn Centellas y Avellaneda llamando a don Juan Tenorio. ste al verlos los trata de espectros, ms ellos se identifican como amigos y lo saludan. Le preguntan qu hace all y l les contesta que habla con sus difuntos. Ellos se mofan y le preguntan si tiene miedo de ellos y l altivo lo niega. Le piden que esa noche les cuente la historia de su regreso a Sevilla. Los invita a cenar esa noche a su hacienda para contarles la historia, pero antes de marcharse para demostrar que no tiene miedo a los espectros convida a la cena al Comendador dirigindose a su sepulcro. Centellas le dice que eso no es valor sino locura, ms don Juan reafirma su invitacin. ACTO SEGUNDO: La estatua de don Gonzalo. En el aposento de don Juan cenan sentados a la mesa con l, Centellas y Avellaneda. En la mesa se ve un cubierto ms y una silla desocupada. Don Juan relata cmo recibi el favor del emperador que le permiti regresar a Sevilla y como compr inmediatamente una casa amueblada que se vendi barato como pago a acreedores. Sirven vino y don Juan le dice a Ciutti que sirva al Comendador. Sus amigos se ren de l, ms les indica que aunque un amigo no haya podido venir no va a dejar de servirle como debe. Ren y mientras brindan se oye un aldabonazo en la puerta de la calle. Manda don Juan a Ciutti que abra, pero l regresa diciendo que no se ve a nadie afuera. Vuelven a llamar y don Juan le dice a Ciutti que le d un pistoletazo al bromista. Suenan ms aldabonazos, pero esta vez en la escalera. Don Juan les dice a sus amigos que se trata de una broma por ellos tramada, pero los seores lo niegan. Mientras los aldabonazos suenan cada vez ms cerca. Don Juan cierra los cerrojos de la puerta de la sala y les pide que vuelvan a cenar. Llaman ya a esa puerta y entonces Tenorio reta a los que llaman, pues si se trata de muertos por la puerta cerrada deben poder pasar. En ese momento la estatua de don Gonzalo pasa por la puerta sin abrirla y sin hacer ruido. Centellas y Avellaneda caen desfallecidos al ver aquel portento. Don Juan exclama: "Es realidad o deliro". La estatua del Comendador le dice que por qu se asombra de encontrar all al que l mismo convid. Don Juan reconoce la voz del Comendador y le dice que como no sea un espectro no saldr vivo de all. La estatua le avisa que Dios le concedi el derecho a asistir a aquella cita para avisar a don Juan que hay una eternidad despus de la vida y que l ha de morir maana, por lo que Dios todava le concede ese plazo para que ordene su conciencia. Entonces lo convida a que maana se encuentre con l pagndole as la visita. Don Juan acepta la invitacin pero dice que antes quiere cerciorarse de que se trata de un espectro. Toma su pistola pero antes de que pueda disparar ste desaparece atravesando la pared. Don Juan duda de su visin y cree que sea causa de los licores ingeridos. Llama entonces a doa Ins que antes le dijo que a su lado aparecera si la necesitaba y entonces traspasando la pared aparece la sombra de la difunta. Ella le insta a que maana acuda a la cita y con cordura acepte la muerte y ese da sus cuerpos dormirn en la misma sepultura. Desaparece la sombra. Queda don Juan sorprendido y nervioso y piensa que esta fue treta de sus amigos que fingieron estar dormidos y tal broma le jugaron. Los despierta preguntndoles si es esto cierto ms los dos dicen no saber nada y creen sin embargo que es don Juan el que los ha dormido con un veneno para luego poderles contar la historia de los difuntos. Se ensartan en tal discusin que acaban retndose a duelo. ACTO TERCERO: Misericordia de Dios y apoteosis del amor. En el panten de la familia Tenorio aparece don Juan, embozado y distrado, lamentndose por la muerte de sus dos amigos, que dice buscaron su propia ruina. Ve que falta la estatua de don Gonzalo y llama al Comendador. El sepulcro se cambia en una parodia de mesa de convidado, con culebras, fuego y cenizas. Todos los otros sepulcros se abren y aparecen las osamentas de las vctimas de don Juan y la estatua de don Gonzalo. La nica tumba que permanece es la de Ins. La estatua le dice que ya su tiempo expira pues el capitn lo mat fuera de su casa. Don Juan exclama que ya no hay perdn para l y la estatua le pide que le d la mano en seal de despedida. En ese momento exclama que como desaprovecha su ltimo momento de redencin de su mano ha de ir al infierno. Don Juan se intenta zafar de la mano de piedra mas todos los muertos se ciernen ya sobre l. Don Juan se inca de rodillas pidiendo perdn al cielo con una mano levantada. En ese momento aparece doa Ins tomando la mano de

don Juan y dice que al entregar su alma salv a la de su amado. Manda a los muertos regresar a sus sepulcros y exclama que el amor salv a don Juan. Cae doa Ins sobre un lecho de flores y a su lado cae don Juan, de sus bocas salen sus almas como dos llamas brillantes que se pierden en el cielo al comps de la msica.

CRIMEN Y CASTIGO Fedor Dostoievski (Resumen) INTRODUCCIN La materia prima del escritor es su propia vida, sin bien la frase nos puede sonar hecha, resulta cierta en casos como el de Dostoievsky, Mosc 1821-1881. Es la poca de los zares, del imperio ruso que gracias a Pedro el Grande, haba salido de su aislamiento para incorporarse a la Europa reformista. Los enciclopedistas franceses, eran la lectura obligada de las juventudes rusas con hambre de cambiar las estructuras feudalistas, que mantenan a la inmensa mayora de la poblacin sumida en la miseria y la desesperacin. Sin embargo la reforma francesa devino en una revolucin que cost la vida al Rey Sol y a su squito. Catalina la Grande, temiendo una suerte similar en su vasto imperio, implant un rgimen autocrtico. Cuando Dostoievsky habra cumplido cuatro aos, Rusia era gobernada por el zar Nicols I quien haba descubierto una conspiracin en su contra. La situacin interna del pas se haba vuelto insostenible. El zar respondi con censura y represin. A partir de ah, y con la consecuente sucesin de zares que negaban el avance al pueblo ruso, el caldo de cultivo que antecede a los cambios sociales se expanda por todos los territorios del pas. Crimen y Castigo, fue madurada por su autor, durante su cautiverio en Siberia. Dostoievsky fue acusado de conspirador y cumpli condena en las remotas tierras de castigo del zar. La primera parte se public en el Mensajero Ruso en 1866. El extremo realismo conseguido por Dostoievsky en su descripcin social, pero sobre todo interna, sino es que ntima de los personajes, slo lo pudo reproducir luego de experimentar en carne propia la ms radical pobreza. La novela nos cuenta un crimen. Un crimen cometido por un joven y su subsecuente lucha interna con sus emociones y delirios. La madre y hermana del asesino, tan pobres o ms que l, se debaten entre la duda y la desesperacin. Un dudoso pretendiente de la hija, y su antiguo patrn, conformaran una accin fsica dentro de la novela sin perder un pice de su contenido psicolgico. Los hechos se muestran sin ningn tipo de enjuiciamiento. El autor deja ser a los personajes pues sabe que la credibilidad se logra con la honestidad. El flujo de conciencia de Raskolnikov a lo largo de la novela, es una prueba de ello. RESUMEN PRIMERA PARTE Captulo I Raskolnikov acude con una vieja usurera, de nombre Aliona Ivanovna, a empear las nicas prendas de valor que posee. La anciana, envilecida por la codicia presta una pequea cantidad de rublos -pues se cobra por adelantado los intereses- y despide al joven quien tiene que aceptar el miserable trato. En el camino,

Raskolnikov piensa en el lugar donde guardar el dinero. Una taberna se cruza por su camino y decide entrar y beber una cerveza. Captulo II Raskolnikov reflexiona sobre su prxima integracin a la sociedad. Piensa en su condicin de estudiante que tuvo que salirse de la escuela por falta de dinero. De la misma manera, tiene que fugarse de su cuarto para no ser visto por la casera pues debe rentas atrasadas. Marmeladov, un funcionario de gobierno se acerca y le habla pues lo cree un colega. Raskolnikov lo desengaa y siente al principio deseos de hablar con l; al instante, extraa de nuevo su soledad. Marmeladov le habla de su esposa Catalina, de su hija Sonia, de las otros hijos de Catalina y del pasado aristocrtico que alguna vez tuvieron. El desenfrenado gusto por la bebida de Marmeladov lo llevaron a la ruina. Catalina no aceptaba a su hijastra al principio, quien pronto tuvo que trabajar. Catalina fue despedida de su trabajo. Los ahorros fueron tomados por el propio Marmeladov quien no tard en bebrselos. Marmeladov invita a Raskolnikov a su casa. Al llegar encuentra a Catalina cuyo aspecto era demacrado pues, aparte de la miseria, padeca de tuberculosis y los hijos de sta jugando entre la mugre. Catalina regaa a su esposo y corre a Raskolnikov quien se va pensando al respecto. Captulo III El cuartucho de Raskolnikov le recordaba permanentemente su condicin. Al amanecer Raskolnikov se encuentra en el mismo. Anastasia, -nica sirviente de la casa- lo despierta con t y una carta. La carta es remitida por la madre de Raskolnikov quien al enterarse de que su hijo dej la escuela por falta de medios, reuni algunos rublos que manda anexo. Ms adelante, la madre le escribe sobre Dunia, hermana de Raskolnikov, quien pas innumerables infortunios y que adems, fue corrida de su trabajo luego de que la seora sospech que mantena amoros con su esposo, La humillacin fue profunda. Pero al poco tiempo, contina relatando la madre, La seora Marta Petrovna descubri una carta que demostraba su completa inocencia y que se trataba de uno ms de los deslices de su esposo. Posteriormente, la madre relata que durante el nterin, Dunia inici relaciones con Don Pedro Petrovich Lujin, consejero del tribunal, y que el enlace ser pronto. La madre se disculpa de no haberlo tomado en cuenta al respecto, pero confa en el buen corazn de su Rodion. La madre anuncia a su hijo que Lujin va rumbo a San Petersburgo y espera que lo reciba como merece un seor de su rango. La madre escribe sobre el futuro promisorio que est unin significa y que sin duda las sacara de su miseria pues seguro regresas a la escuela y terminas trabajando para l. Para finalizar, La madre escribe sobre su llegada y la de Dunia a San Petersburgo en las prximas horas. Raskolnikov cierra la carta aturdido y sale de su casa. Captulo IV Raskolnikov se haba resuelto a no permitir esa boda pues, adems de no haberlo consultado, algo misterioso y digno de desconfiarse, haba ledo entre lneas en las frases de su madre. Durante el camino, Raskolnikov defiende a una muchacha ebria, y le da dinero a un polica para que la lleve a su casa. El camino lo dirige haca la casa de su amigo Razumikhin a quien no obstante, ha fingido no verlo para no entablar conversacin con l. Captulo V Raskolnikov hace cuentas del dinero mandado por su madre y se percata que una considerable suma, la ha regalado. Desva su camino y entra a un bosque donde duerme en la hierba. Suea con su padre y una yegua que es golpeada salvajemente por varios hombres. El nio Raskolnikov se precipita a ayudar a la yegua pero es detenido por su padre. Raskolnikov despierta baado en sudor. Raskolnikov duda de sus planes; la vieja usurera duerme tranquila, tal vez no por mucho tiempo. Raskolnikov sale a la calle y se topa con Isabel, la joven hermana de la vieja. La casualidad se presta y escucha que la vieja Aliona se encontrar completamente sola a determinadas horas. Captulo VI Raskolnikov no cree en casualidades sino en signos del destino, se pregunta el trasfondo que implica el haber salido de su casa y escuchar precisamente las horas ideales para realizar su plan. En otra taberna

escucha la mala fama de doa Aliona y sobre todo la desptica forma con la que trata a su propia hermana Isabel. En suma, Aliona Ivanovna era una arpa cuya muerte era deseada por ms de alguno por su avaricia y crueldad. Raskolnikov regresa a su casa y duerme en su silln desecho. A la maana siguiente es despertado por la criada quien es corrida por el inquilino. Consigue un hacha de una obra cercana y dirige sus pasos a casa de Aliona. Captulo VII Aliona Ivanovna es asesinada por Raskolnikov. De inmediato coge algunos prendedores y una bolsa. Busca la llave que resguarda el dinero. Escucha ruidos. Entra Isabel quien perpleja contempla la escena. Raskolnikov, sorprendido por lo inesperado, reacciona y la mata. Limpia el hacha. El sonido de unos hombres que tocan a la puerta lo alerta. Al no obtener respuesta se marchan sospechando algo. Raskolnikov toma lo robado, baja unas escaleras y entra aun cuarto vaco que est siendo pintado. Escucha a los hombres y al portero subir y aprovecha para huir. Nadie lo vio salir y nadie lo vio dejar el hacha donde fue encontrada. Raskolnikov llega a su cuarto y se deja caer al silln.

SEGUNDA PARTE Captulo I Raskolnikov despierta abruptamente. Reacomoda una y otra y otra vez las prendas robadas al tiempo que sospecha, que la locura se ha instalado en su ser. Se contradice en sus pensamientos hasta que alguien llama a la puerta. Anastasia le trae un citatorio. El citatorio, es ordinario pero Raskolnikov experimenta una extrema paranoia que lo hace dudar sobre su asistencia. Al retirase la sirvienta, Raskolnikov advierte que se trata de una demanda emprendida por su casera por pagos no efectuados. Finalmente asiste, y haciendo gala de un extremo cinismo, se enfrenta al comisario de polica. Al resolver el asunto de la casera, escucha las primeras investigaciones sobre los asesinatos de la anciana usurera y su joven hermana. Siente deseos de confesarlo todo, pero se calla. De regreso a su casa, el presentimiento de que se ha traicionado con sus palabras lo invade. Captulo II Raskolnikov llega a su minsculo cuarto convencido de que las investigaciones han iniciado y seguramente ya llegaron hasta su domicilio. Todo lo encuentra tal y como lo dej. Incluido las prendas robadas. Dnde guardarlas? La inseguridad le ordena cambiar constantemente de solucin. Finalmente decide esconder lo robado para usarlo tiempo despus. Hecho lo anterior, Raskolnikov deambula por las calles. Sus pasos lo llevan de nuevo a la casa de su amigo Razumikhin. Entra y a los pocos minutos se despide. Razumikhin lo invita a quedarse ms tiempo y calmar un poco su ansiedad. Raskolnikov se va sin hacer caso de su amigo y pensando que nada ni nadie existe y cosas por el estilo. Una vez en la calle, una seora le ofrece una limosna; entonces, se percata de su miserable aspecto. Se pone enfrente de unos caballos que tiraban un carruaje, vaga sin rumbo todo el da y regresa a su casa a dormir profundamente. Las pesadillas lo despiertan y vuelve a despertar de un mal sueo. Captulo III Los delirios acompaaron a Raskolnikov durante su sueo. Al despertar encuentra a Anastasia, Razumikhin, y un empleado de gobierno que le trae dinero en correspondencia a una solicitud hecha por su madre. Raskolnikov duda en firmar y es persuadido por Razumikhin. La criada y el amigo le reclaman el terrible descuido en el cual se encontraba. Razumikhin le pide que no se preocupe tanto y le avisa que interceder por l con la casera, luego, aprovechando otro sueo de Raskolnikov, Razumikhin, le compra ropa y le da el dinero restante. La visita del mdico los interrumpe. Captulo VI Zossimov, mdico amigo de Razumikhin, atiende a Raskolnikov y lo invita a una reunin de amigos. Durante la pltica, Raskolnikov descubre que un pintor que trabajaba en el cuarto donde se escondi- es el

principal sospechoso de los asesinatos recientemente cometidos, y que l y su ayudante fueron arrestados. La discusin de los dos amigos y las preguntas de Raskolnikov fueron entonces interrumpidas por la llegada de un inesperado visitante. Captulo V Pedro Petrovich Lujin, majestuoso y un tanto soberbio pregunta por Raskolnikov. Raskolnikov se presenta y trata con irona y desdn al prometido de su hermana. Lujin trata de mantener un buen ambiente que no existe y se extraa del fro recibimiento del muchacho. Sin desanimarse, Lujin les platica de sus planes y que se aloja en un departamento compartido con su amigo Andrs Semionovich sin embargo sus intentos fueron en vano. Zossimov y Razumikhin continuaron platicando de los asesinatos y Raskolnikov se mantuvo lejano y agresivo. Finalmente, Lujin es corrido por Raskolnikov. Captulo VI Cuando estuvo de nuevo solo, Raskolnikov se marcha de nuevo a la calle con el dinero que haba recibido. Se interna por las calles y por la noche se mete a una taberna. Ah se encuentra con un amigo de Razumikhin y ambos hablan sobre los asesinatos. De manera irnica, Raskolnikov le confiesa el lugar donde escondi el dinero. Al salir se encuentra con Razumikhin, sin embargo, Raskolnikov, presa de sus contradicciones, lo corre de su lado. Todos coinciden en los continuos delirios de Raskolnikov. ste por su parte, visit el lugar del crimen. Ah encontr a unos trabajadores. Raskolnikov pregunta por las manchas de sangre y muestra una actitud sospechosa. Los trabajadores lo echan y Raskolnikov se encuentra vagando de nuevo hasta que un grito le llama la atencin. Captulo VII Raskolnikov llega a un accidente. Un borracho se lanz frente a un coche. Raskolnikov lo recuerda: es Marmeladov. Rpidamente se presta a llevarlo a su casa y paga los gastos. Por segunda ocasin, Raskolnikov llega a casa de la tsica Catalina y sus hijos. La mujer lo recibe angustiada y recrimina a su esposo por sus interminables borracheras, sin embargo el accidente fue fatal y todos notaron que Marmeladov agonizaba. La madre manda a una de sus hijas por Sonia la primera hija de Marmeladov- un mdico y un sacerdote. Catalina cuestiona duramente los designios del seor. Se muere su esposo que slo le ha trado malestares y miseria. Marmeladov muere y Raskolnikov le obsequia a Catalina el dinero que posee para los gastos funerarios. Sonia se percata del gesto del joven y llora la muerte de su padre. Al retirarse Raskolnikov, es interceptado por una media hermana de Sonia para preguntarle su nombre y direccin. Ms seguro de s, Raskolnikov se dirige a casa de Razumikhin y encuentra a su amigo bebiendo con otros ms, entre ellos al mdico quien le recomienda reposo. Bsicamente, Zossimov considera que Raskolnikov est loco y por ellos lo atiende segn le confes Razumikhin- Raskolnikov se despide y es acompaado por Razumikhin, borracho, a su casa. Cuando llegaron encontraron a dos mujeres esperando a Raskolnikov: Su madre y su hermana. Raskolnikov se desmaya de la impresin.

TERCERA PARTE Captulo I Pulkeria Alejandrovna y Abdocia Romanovna (Dunia) se encuentran frente a Raskolnikov quien pasa de una emocin a otra. Le dice a su hermana que corri a su pretendiente, que jams permitir el enlace y que no quiere que se case y sacrifique su vida por l. La madre y la hermana no reconocen del todo a su hijo. Es obvio que una enfermedad se ha apoderado de su mente. Razumikhin las convence de dejarlo solo y se ofrece a acompaarlas al lugar donde se aposentan. La madre se niega a dejar a su hijo pero termina cediendo. En el camino, Razumikhin les dice que ira por su amigo mdico y en cuanto tenga su diagnstico, las ira a visitar. Les promete no abandonar a Raskolnikov y apoya su postura contra el presumido pretendiente, sobre todo cuando llega al cuarto de mala muerte que haba alquilado para su novia y futura suegra. La belleza de Dunia lo impresiona. Razumikhin cumple con todo e impresiona a las mujeres.

Captulo II A la maana siguiente, Razumikhin amaneci crudo y arrepentido de varias cosas que haba dicho por su avanzado estado de ebriedad. Raskolnikov duerme. Al visitar a Dunia y a su madre y ser recibido como todo un hroe se reconforta su ego. Razumikhin reconoce que su pobreza es evidente. La madre le ensea a su salvador, una carta de Pedro Petrovich en la cual se disculpa por no haberlas ido a recoger y les informa la indignante forma en que Raskolnikov lo echo, adems de presenciar como daba el dinero a una mujer de dudosa reputacin, se refiere a Catalina, esposa de Marmeladov cuando muri- que con tantos sacrificios le mandaba. La madre rompa en llantos. Dunia propone visitar a Raskolnikov y cuenta la noticia de la muerte de Marta Pretovna (La seora que la corri de su casa pues crea que sostena idilio con su esposo y que despus redimi pblicamente) Cuando llegaron encontraron al mdico atendindolo. Captulo III Raskolnikov se senta mucho mejor. El mdico le sugiere aprovechando su lucidez- que piense en su rehabilitacin. Una reconciliacin familiar sucede, Raskolnikov le pide perdn a su madre por haber regalado el dinero que le envi y platica lo sucedido. La noticia de la muerte de Marta Pretovna resurge y se comenta que su esposo Aracadio Svidigrailov la golpe la noche que muri. Raskolnikov se irrita y surge otra discusin familiar. La madre ensea la carta de Lujin a Raskolnikov y ste sospecha ms de aquel personaje radicalizando su postura. Lujin no es un abogado, es un farsante. Maana habr una reunin familiar a la que asistir Lujin; Raskolnikov y Razumikhin invitado por Dunia-. Captulo IV Sonia llega imprevistamente. Raskolnikov la desconoce de momento y luego la invita a pasar. Sonia llega con el propsito de invitarlo a los servicios funerarios de su padre y a una comida en honor a l que su madrastra Catalina ofrece. La joven se deshace en elogios. Dunia y Pulkeria invitan por su parte a Razumikhin a comer y parten de ah. Una vez solos, Raskolnikov pregunta a su amigo, que si conoce al juez Porfirio Petrovich quien trabaja en el caso de los asesinatos- pues quiere recuperar las prendas que un da antes empe. Razumikhin asiente. Sonia y los amigos bajan y entonces un personaje que pasaba por ah, al escuchar el nombre de Raskolnikov, mir rpidamente el lugar y se puso a seguir a Sonia. El burgus de alrededor de cincuenta aos que segua a Sonia, lo haca con pleno convencimiento de conocerla. Sonia siente su presencia y al llegar a su casa el burgus la saluda pues vive en el mismo edificio, en el departamento de al lado. De camino a casa de Porfirio Petrovich, Raskolnikov siente indecisin sobre lo contraproducente de ir y levantar sospechas. Pero en el camino, al notar que Razumikhin se haba esmerado en su arreglo personal, y sospechando que la razn era su hermana, comenz a burlarse sin piedad. Captulo V El juez Porfirio Petrovich los recibe con gusto y cuestiona siempre con agudeza, siempre certero- a Raskolnikov. Para Raskolnikov no hay duda: Porfirio Petrovich sospecha de l considerando que el mismo Petrovich conservaba un artculo de su reciente poca de estudiante, donde Raskolnikov cuestionaba la moral del asesino con respecto a personas indeseadas y la misin que algunos llevan a cuestas. Porfirio es sagaz y platica con doble sentido con Raskolnikov. Se despiden y Porfirio lo cita para maana y ver el asunto de las prendas. Captulo VI Raskolnikov se despide de Razumikhin y le jura sentirse bien. En su cuarto duerme un poco bajo el cuidado de Anastasia. Las pesadillas se vuelven a presentar. Al despertar, un hombre que no conoca lo miraba con atencin.

CUARTA PARTE Captulo I El hombre se present Arcadio Svidrigailov. Raskolnikov no puede creer que el recientemente viudo de Marta Pretovna y antiguo jefe de su hermana estuviera ah. En efecto, Arcadio fue a conocerle y a pedir que intercediera por l para un nuevo encuentro con Dunia. El cinismo de Arcadio con respecto a sus pretensiones con Dunia y acusaciones sobre los golpes que propin a Marta la noche de su muerte, sorprende a Raskolnikov. Su reciente llegada a San Petersburgo tiene varios fines ofrece dinero para impedir la boda entre Lujin y Dunia pues no le conviene y sus propias nupcias con una joven novia. Arcadio se despide con la noticia de que su difunta esposa dej dinero para Dunia. Al despedirse se encuentra con Razumikhin. Captulo II Raskolnikov y Razumikhin caminan rumbo al hospedaje de su madre, en el camino, Raskolnikov le platica a su amigo los antecedentes de Arcadio. Al llegar encontraron a Lujin quien mantuvo su actitud de indignacin. Raskolnikov le dice a Dunia que su antiguo patrn se encuentra en la ciudad y Razumikhin le ofrece su apoyo pues la joven teme a las intenciones del viejo. Lujin desprestigia a Arcadio pues, adems de haber golpeado a Marta Pretovna, sabe que estuvo implicado en el suicidio de otra jovencita. Nuevas disputas familiares pasan. Lujin y Raskolnikov se enfrentan. Lujin termina por contrariarse constantemente y sale corrido ahora por Dunia. En el camino piensa en su venganza. Captulo III La familia platica sobre las ofertas de Arcadio. La madre se alegra del dinero dejado por la seora Petrovna. Todos temen sin embargo, con la llegada de Arcadio. Durante la pltica, Razumikhin ofrece empezar un negocio de ediciones con ese dinero y parte que pedir prestado. Los ojos de Dunia brillan ante la propuesta. Raskolnikov siente contrariados sus emociones y parte de ah ante la sorpresa de todos. Razumikhin lo sigue a pesar de que Raskolnikov lo trata con extrema agresividad. Le pide que no lo siga y entonces, con una penetrante mirada, Razumikhin comprende que su amigo est implicado de alguna manera en los asesinatos. Razumikhin regresa con la madre y hermana y las calma diciendo que lo mejor para Raskolnikov en estos momentos, es estar solo. Captulo IV Raskolnikov llega a casa de Sonia y se entera de que un pequeo apartado de la casa le es rentado. La joven lo recibe con entusiasmo pero Raskolnikov llega con el propsito de despedirse. La joven lo nota turbado y lo trata de calmar. Sonia platica de Catalina y sus continuos desvaros a causa de la tuberculosis. Raskolnikov es cruel y le contesta que los das de Catalina estn contados por su avanzada enfermedad y que ella tendr que cuidar a sus hermanastros. Sonia se asusta pues su pobreza es extrema. Raskolnikov besa los pies de Sonia y muestra su aspecto ms escptico. Raskolnikov le pide huir con l. Sonia se siente confundida. Raskolnikov se despide con la promesa de regresar maana y decirle quien fue el asesino de su amiga Isabel. Del otro lado de la pared, un hombre escucha con atencin la pltica: Arcadio Svidrigailov. Captulo V Raskolnikov regresa con Porfirio Petrovich para el asunto de sus prendas. Porfirio Petrovich lo recibe y platica con Raskolnikov sobre su pasado de estudiante. Raskolnikov se convence de que Porfirio sospecha de l y le extraa su extrema amabilidad. Se exaspera y le exige que lo interrogue si es preciso. Porfirio contesta siempre con sarcasmo y risas. Su ambiguo discurso desconcierta y desarma a Raskolnikov sobre todo por qu sabe que visit el lugar del crimen y pregunt sobre las manchas de sangre. Porfirio no considera sospechoso de momento a Raskolnikov- y lo invita con su habitual irona a retirarse.

Captulo VI Una inesperada visita interrumpe la entrevista. EL pintor sospechoso de haber matado a las mujeres entra de pronto declarndose culpable. Porfirio se muestra nervioso y hace sacar al enloquecido obrero. Despide a Raskolnikov que se va convencido, de que fue torturado para hacerlo confesar.

QUINTA PARTE Captulo I Pedro Petrovich comparta la casa con Andrs Semionovich Lebeziatnikov quien tiempo atrs consider a Pedro en la ms alta estima. Pedro meditaba en el error que consisti en alquilar aquella pocilga para alojar a novia y suegra. Su intencin de encontrar una esposa que lo viera como su eterno salvador se desvaneca pero no se rindi. Andrs era otro invitado ms a la comida que Catalina Ivanovna ofreca en honor a su recin fallecido esposo. De igual forma Pedro estaba invitado. Andrs interrumpe sus pensamientos y ambos platican sobre la comida a la que ninguno piensa asistir. Los otrora amigos, se haban terminado por enemistarse en secreto. Andrs se acercaba ms a ideas progresistas pseudo revolucionarias- que irritaban el carcter burgus de Pedro. Se habla de Sonia, pues es amiga de Andrs, y Pedro se interesa en hablar con ella. Andrs va por Sonia quien turbada responde las preguntas de Pedro. Petrovich se muestra corts y pide disculpas por no acudir al funeral. Promete ayudarlas y le obsequia a la joven diez rublos y pide guardar su nombre en secreto. Captulo II Catalina Ivanova destin parte del dinero dado por Raskolnikov en enterrar a su esposo y en sta comida de despedida. Su avanzada tuberculosis le haca vomitar sangre constantemente y los complejos y turbaciones, tornaron en agudos delirios. Su obsesin por un inventado pasado aristocrtico se hizo ms presente que nunca. Catalina hablaba durante los preparativos, de los ilustres personajes que acudiran, sin embargo, los pordioseros y borrachos fueron los primeros en llegar. Raskolnikov lleg y se disculp por no llegar al entierro. Catalina y Sonia lo reciben con gusto. La locura haca estragos en la imaginacin de Catalina quien pronto comenz a pelar con la casera y algunos invitados. Sonia llega y dice que Lujin no llegar. Catalina pelea en medio de borrachos cuando de repente, Pedro Petrovich Lujin llega de improviso. Captulo III Catalina la recibe como a un viejo conocido era la segunda vez que se vean- Lujin la mira con frialdad y acusa a Sonia de haberse robado cien rublos de su casa. La joven se asusta de la afirmacin y niega el hecho. Lujin se mantiene firme. Catalina defiende a su hijastra y dice que su hija es incapaz de robar. Catalina esculca por ella misma las bolsas de su blusa y saca un papelito que arroja a la cara de Lujin. Lujin toma el papelito, lo extiende y ensea un billete de cien rublos. Una sorpresa generalizada invadi el lugar. Catalina defenda con ms frenes a Sonia quien por su parte continuaba muda de la sorpresa. Raskolnikov se haba ech a un lado, y contemplaba en silencio el avance de los hechos. Catalina se deshaca en llanto y sufrimiento; la pus de su boca le brotaba al gritar. Lujin la tranquiliza y dice que no proceder en contra de alguien que movido por el hambre roba. En eso, otro inesperado invitado llega: Andrs Semionovich quien desmiente a Lujin diciendo que el mismo vi cuando, de forma por completo imperceptible, introduca el billete en el vestido de la joven. Lujin trata de defenderse pero no pudo con el peso de la verdad. Su plan de reinvindicarse ante los ojos de Raskolnikov y recuperar a Sonia, se fue por completo. Lujin huye del lugar. Sonia regresa a su casa aturdida, seguida por Raskolnikov. Captulo IV Raskolnikov encuentra llorando a Sonia. Su sarcasmo se mezcla con su lado ms humano. Sonia no entiende los discursos de Raskolnikov. El muchacho se vierte en la crueldad y le recuerda que hoy le dira quien haba matado a su amiga Isabel. Sonia se pasma de la confesin e invita a Raskolnikov a que busque la expiacin. Andrs Semionovich toca la puerta de repente.

Captulo V Catalina Ivanovna se haba refugiado finalmente en la locura. Andrs le dice a Sonia que su madre estaba incontrolable. Sonia sale en su encuentro. Raskolnikov, turbado por su confesin, regresa sin notarlo a su casa. Pensaba en el por qu hacer sufrir a Sonia cuando recibe la visita de Dunia. La hermana pide disculpas por su inesperada visita, y cuenta a su hermano que Razumikhin le ha contado todo. Raskolnikov palidece. Dunia contina y dice que pronto ser aclarado todo y ser absuelto de toda sospecha. (Desde luego el amigo no le cont todo) Raskolnikov se limita a decir que Razumikhin es un buen hombre. Dunia se retira angustiada. Raskolnikov sale a la calle y es alcanzado por Andrs quien llega diciendo que Catalina ha perdido por completo la razn. Caminan a un puente donde, Catalina obligaba a sus hijos a bailar mientras ella tocaba un balde como percusin. Catalina deca a la gente que su familia de pasado aristocrtico haba sido engaada. Sonia vea estupefacta la escena y pide ayuda para llevarla a su casa. En casa de Sonia muere Catalina Ivanovna, entre los curiosos que haban llegado se encontraba Arcadio Svidrigailov quien se presta a ayudar a la joven en desgracia. Raskolnikov se extraa de la gentileza de Aracadio y ste le contesta con una frase pronunciada por Raskolnikov en esa misma habitacin y que lo implicaba directamente con los asesinatos. Raskolnikov se sorprende. Aracadio le cuenta vivir precisamente al lado de Sonia y que recin escuch una conversacin muy interesante.

SEXTA PARTE Captulo I A partir de ese instante, Raskolnikov tiene miedo por Aracadio que sin embargo, ayud efectivamente a Sonia y mand a los nios a casas de hurfanos. Raskolnikov recibe en su casa a Razumikhin quien le pide visitar a su madre pues ha enfermado. Adems Razumikhin cuenta que Porfirio Petrovich le dijo que ya tenan al asesino confeso de la usurera y su hermana. Antes de despedirse, Razumikhin le cuenta que Dunia recibi una carta que la turb mucho. Raskolnikov slo se limit a decir que era un buen hombre. De nuevo solo, Raskolnikov piensa en Porfirio Petrovich que le dio suficientes pruebas como para que sospechara de l. Al salir de su casa resuelto a resolverlo todo se topa nada menos que con el propio juez Porfirio Petrovich. Captulo II Raskolnikov lo invita a pasar pues el juez manifest su deseo de visitarlo. Porfirio le habla de su pasin por la psicologa y de todos los cabos sueltos que uni desde que tom el caso de las mujeres asesinadas. Las sospechas que pudo haber guardado se haban disuelto pues tena a una persona confesa. El doble discurso de Porfirio confunde a Raskolnikov. Una acusacin indirecta se escucha durante todo su discurso. Al final remata diciendo que esa persona no pudo haber matado a esas mujeres. Enseguida afirma que el asesino es usted Rodion Romanovich. Porfirio aprecia en realidad a Raskolnikov y le sugiere que se entregue y que por su parte no proceder, por lo pronto, en su contra. Raskolnikov ni lo niega ni lo afirma. Los hombres discuten sin hablar de manera clara. Ambos se enfrascan en una serie de cuestionamientos y afirmaciones. Porfirio se despide amablemente y le pide a Raskolnikov que piense en todas las ventajas que gozara si l mismo se entrega. Porfirio parte dejando a Raskolnikov ms confundido que nunca. Captulo III Raskolnikov descarta que Arcadio le haya denunciado pues sabe bien que otros planes tiene. Deambula por la ciudad sumido en sus reflexiones y encuentra a Arcadio en una taberna. Ambos se evitan al principio. Raskolnikov acude al llamado de Arcadio. Su pltica es evasiva al principio hasta que Raskolnikov le advierte que si intenta algo contra Dunia lo matara. Arcadio no pierde su irona y le recuerda a su interlocutor que se casar en breve. Hablan sobre Marta Pretovna, y la chica que se suicid. Arcadio se deslinda a medio camino entre el cinismo y la burla. Raskolnikov se sorprende de la inteligencia y pragmatismo de Aracadio.

Captulo IV Ms adelante, Arcadio platica de Dunia. El libertino de Aracadio le narra sus secretos y habla de los intentos de Dunia cuando trabajaba para l- de llevarlo por el camino correcto pues el mismo Arcadio reconoce que las mujeres en general, son su debilidad. Su prxima boda con una joven de 16 aos lo entusiasma. Raskolnikov repara que se encuentra frente al hombre que desinteresadamente, ayudo a Sonia y a sus hermanastros. Captulo V Arcadio se despide y Raskolnikov sospecha que trama algo contra Dunia y se decide a seguirlo. Luego abandona su empresa al ser engaado por Aracadio. Arcadio tena una cita con Dunia y la lleva a su casa. La joven acudi pues Arcadio le escribi sobre un secreto que ah confesara. Al llegar a casa, Aracadio le confiesa a Dunia que su hermano Raskolnikov es el asesino de la usurera. Dunia no lo cree. Aracadio le dice que no se preocupe y que puede conseguirle un pasaporte a Raskolnikov y sacarlo del pas. Dunia no lo cree. Arcadio le ensea el lugar donde escuch la platica fatal y presa del frenes y del deseo se abalanza sobre Dunia. La joven saca un revolver mismo que es reconocido por Aracadio pues Dunia se lo llev la noche que muri Marta- y luego lo acusa de haber matado a su esposa. Arcadio se acerca. Dunia dispara. Aracadio se acerca ms. Dunia tira el arma pues se sabe capaz de matarle. Aracadio le pregunta si lo ama al no obtener respuesta la deja ir. La pistola del suelo es recogida por Aracadio quien apresurado sale a la calle. Captulo VI Luego de vagar, Aracadio regresa a su casa y visita a Sonia, le da ms dinero para sus hermanastros y se despide pidiendo que no se preocupe. Despus visit a la familia de su novia y dijo que por razones oficiales tena que salir de San Petersburgo. En un hotel de mala muerte, suea con una suicida. En la madrugada, frente a un soldado, Aracadio Svidrigailov saca una pistola y dispara en su sien. Captulo VII Raskolnikov visita a su madre, al cerciorarse de la ausencia de Sonia, se despide efusivamente. Pulkeria llora por su hijo. De nuevo en casa, Raskolnikov encuentra a Dunia quien con su mirada le dice todo. Raskolnikov se despide de Dunia y se sume en sus reflexiones. Captulo VIII Sonia recibe a Raskolnikov. No acepta su despedida y sigue a Raskolnikov quien entra a la polica. Ah se entera del suicidio de Aracadio. Raskolnikov sale y vuelve a entrar. Finalmente, Raskolnikov confiesa haber asesinado a Aliona Ivanovna y a su hermana Isabel Eplogo I Raskolnikov fue condenado a trabajos forzados en Siberia durante un lapso de 8 aos. La sentencia no fue del todo excesiva pues: nunca uso del dinero robado, de hecho no saba con exactitud el monto del botnCometi los asesinatos con la puerta abierta, narr absolutamente todo sin omitir nada y lo ms importante, se confes culpable cuando un obrero de probados desequilibrios mentales- lo haba hecho. Se dictamin que haba matado por demencia momentnea. Y se us los testimonios de Razumikhin y su amigo el doctor. Al preguntarle a Raskolnikov sobre el mvil; contest con absoluta franqueza. La extrema miseria que lo haba sacado de la escuela de derecho fue la punta del desastre. Al ser cuestionado sobre su razn para confesar simplemente dijo por arrepentimiento. La madre enferm desde el inicio del proceso y fantaseaba con frecuencia de que su hijo era muy poderoso y que por eso se encontraba lejos. Dunia y Razumikhin se casaron y ambos junto con Sonia, visitaron a Raskolnikov. La muerte de Pulkeria fue sabida por Raskolnikov tiempo despus a pesar de que Sonia quien lo haba seguido hasta Siberia- se escriba con frecuencia con ellos.

Eplogo II Raskolnikov se haba sumido en la ms profunda indiferencia. Todo le importaba poco o nada. Las frecuentes visitas de Sonia eran lo nico que lo reconfortaba. Sin embargo, al tener la joven que trabajar, comenz a reducir sus visitas. Raskolnikov resiente su ausencia. Una tarde que tuvo que trabajar al aire libre, la encontr de frente a l. Sonia le tom las manos y Raskolnikov llor por esos siete aos que todava tendran que transcurrir. Pero alguien lo estara esperando. A partir de la maana siguiente, Raskolnikov no volvera a ser el mismo.

MADAME BOBARY Gustavo Flaubert (Resumen) PRIMERA PARTE Captulo I. Carlos Bobary era un hombre dependiente de su madre, a los doce aos lo llevaron a la escuela por primera vez, al terminar el tercer ao lo sacaron de la escuela y lo llevaron a estudiar medicina, su padre ex ayudante de cirujano del ejercito era un hombre manipulador, autoritario, machista, borracho, mujeriego y despilfarrador; su madre una mujer trabajadora, honrada y amorosa con su hijo, pero se obsesionaba con sobreprotegerlo, en su obsesin por cuidarlo le consigui una esposa: flaca, fea y viuda, pero con dinero, al contraer matrimonio Carlos pens que podra gozar de su libertad, dinero y de su persona, pero no fue as porque la que mandaba era su esposa. Captulo II. Cierta noche llamaron a Carlos para que fuera a la granja Berteaux donde el seor Rouault se haba roto la pierna a lo cual Carlos acudi inmediatamente, ah conoci a Emma una linda joven hija del seor Rouault de la cual qued fascinado por lo cual volva con frecuencia a dicha granja. Al enterarse su madre de que ah haba una joven fue a contarle a Elosa (la esposa de Carlos) y ella le prohibi volver a dicha granja a lo cual l accedi, una maana mientras Carlos corra la cortina de su alcoba Elosa lanz un suspiro y muri. Captulo III. Carlos sigui frecuentando a Emma y al Sr. Rouault, el cual se percat de que Carlos se ruborizaba al estar junto a Emma, que se haba enamorado de ella, pero no se atreva a pedirle la mano de la joven. Un cierto da cuando l intentaba pedirle la mano de Emma no haba terminado la frase cuando el Sr. Rouault le dijo que l se la conceda con la condicin de que su hija aceptase tambin, sta acept, se casaron en cuanto termino el luto de Carlos. Captulo IV. Bobary madre no haba estado de acuerdo con dicha boda por lo cual se retir rpidamente, pero en cambio su esposo se qued fumando y bebiendo hasta el da siguiente, los novios partieron en el faetn del Sr. Rouault hacia Tostes.

Captulo V. Al llegar a su nueva casa Emma subi a su habitacin en el cual encontr sobre la cama el ramo de novia de Elosa. Carlos pensaba que su dicha y felicidad eran inmensas y no tena ninguna preocupacin, cada vez que l era carioso con Emma ella lo rechazaba. Emma al casarse crea experimentar amor, pero ahora se daba cuenta de que haba cometido un gran error al casarse. Captulo VI. A la edad de 13 aos el Sr. Rouault intern a Emma en un convento, al principio le pareci agradable internarse en la sociedad de las monjas, era muy inteligente, las comparaciones de Prometido, Esposo, Amante celestial y Matrimonio eterno le parecan un dulce y hermoso sueo; su temperamento era ms sentimental que artstico, buscaba emociones y no paisajes. Al morir su madre mand a que le hicieran un cuadro con los cabellos de la difunta, tiempo despus cambi radicalmente su carcter se volvi irritable y antiptica. Una vez que sali del internado al estar en su casa al principio se sinti contenta al ordenar a la servidumbre, pero despus sinti repugnancia por el campo, al ver por primera vez a Carlos sinti que la calma en la que viva era la dicha que haba soado. Captulo VII. Emma sola pensar que estaba viviendo La luna de miel como deca la gente, pero al no entender Carlos sus verdaderos sentimientos y estrechando su intimidad de su vida comn se produca una cierta indiferencia que la desligaba de l, su esposo la crea feliz, pero ella tena resentimiento por no poder recibir la felicidad que necesitaba y sentir que l a su vez obtena la felicidad deseada. La madre de Carlos los visitaba con frecuencia y le enseaba a su manera a Emma como ordenar su casa ella aceptaba dichas sugerencias, pero al marcharse sta manifestaba a Carlos su desagrado. Sin embargo Emma, quien quiso casarse por amor, al no lograrlo se senta igual que antes, en cambio a Carlos pareca no importarle, pasando algn tiempo as tratando de sacarle un destello de pasin al corazn de Carlos. Sin conseguirlo Emma se persuadi de que la pasin de su esposo no era nada extraordinario por lo cual se preguntaba Por qu me habr casado? No encontraba respuesta que la consolara, pero a fines de Septiembre sucedi algo extraordinario en su vida, fue invitada a Vaubyessard, la casa del Marqus de Andervilliers. As que un Mircoles a las 3:00 PM los Seores Bobary en su buggy se dirigieron a Vaubyessard. Captulo VIII. Al llegar los Seores Bobary a la casa de Marques ste estiro su brazo a la esposa del mdico para llevarla al vestbulo, Emma se sinti rodeada de un aire clido y su corazn lata fuertemente al or la msica de la orquesta y ver las parejas bailando entonces record la gran Berteaux, ante los destellos de su vida presente su vida anterior tan clara hasta entonces pareca desvanecer por completo y casi dudaba haberla vivido. Carlos estaba medio dormido recostado contra una puerta. Emma no saba bailar el vals, pero a uno de los que bailaba que llamaban Vizconde volva por segunda vez a sacarla a bailar asegurndole que l la guiara, ella acepto y comenzaron a bailar lentamente cada vez ms rpido arrastrndola con un movimiento, el vizconde desapareci con ella hasta el final de la galera donde, jadeante estuvo a punto de caer y, por un instante apoyo su cabeza contra el pecho de l sin dejar de girar, pero ms lentamente, siguieron bailando hasta que agotaron a los dems, se march, un poco despus los invitados del castillo se fueron a acostar. Carlos estaba cansado haba permanecido 5 hrs. de pie observando bailar a Emma, tiritaba de fro solt un fuerte suspiro de satisfaccin al quitarse las botas y acostarse a dormir Emma admiraba el castillo se esforzaba por mantenerse despierta y prolongar la ilusin de aquella vida de lujo que pronto habra de abandonar, por fin se desnud y se acurruc junto a Carlos, al da siguiente el matrimonio Bobary se despidi de Marqus y de la Marquesa y tom su camino hacia Tostes. Haban llegado a los altos de Thibourville cuando delante aparecieron unos jinetes riendo y fumando, Emma crey conocer al Vizconde un cuarto de legua ms adelante ellos se detuvieron para remendar la retranca partida, Carlos vio algo en el suelo y era una petaca para puros bordada con seda verde, Emma la guardo celosamente para recordar aquella experiencia maravillosa.

Captulo IX. El recuerdo del Vizconde reapareca sin cesar en sus lecturas, entre l y los personajes se inventaba, estableca comparaciones y relaciones, en su deseo, confunda las sensualidades del lujo con los goces del corazn, la elegancia de las costumbres y las delicadezas del sentimiento en el fondo de su corazn la expectacin de algn acontecimiento, pero no saba cul sera ese acontecimiento y cada maana al despertar esperaba que sucediera aquel da y por fin sinti los primeros bochornos cuando se acercaba Octubre pensando que el Marqus mandara otra invitacin para el baile, pero nunca lleg y con esa frustracin en el corazn qued nuevamente el vaco. Era sobre todo a la hora de la comida cuando toda la amargura que senta le pareca servida en su plato y con el humo del cocido suban desde el fondo de su alma como bocanadas de desabrimiento. Ahora lo dejaba todo descuidado, se empeaba en no salir, se tornaba difcil y caprichosa ya no disimulaba su desprecio por nada y por nadie, recostaba su cabeza contra las paredes para llorar, palideca Y tena palpitaciones; Carlos supuso que la causa de su enfermedad era alguna influencia local y pens seriamente en establecerse en otro lugar, Emma tomaba vinagre para adelgazar, contrajo una tos seca y perdi el apetito por completo, Carlos se enter que en el Distrito de Neufchatel haba una poblacin llamada Yonville- LAbbaye, cuyo mdico acababa de irse la semana anterior y decidi mudarse en primavera s la salud de Emma no mejoraba, cuando salieron de Tostes en el mes de Marzo la Sra. Bobary estaba embarazada.

SEGUNDA PARTE Captulo I. Emma se daba cuenta del embarazo y culpa a Carlos de todos los malestares, ella no toma su embarazo con alegra al contrario le parece terrible y por el contrario Carlos estaba muy contento y se senta realizado. Captulo II. La seora Bobary se acerc a loa chimenea y desde el otro lado de ella un chico de cabellos rubio la miraba en silencio era el pasante del notario Guillaumin, un muchacho llamado Len que coincida mucho con los sentimientos y pensamientos de Madame Bobary entonces ella empez a interesarse en l, tenan conversaciones en que el azor de las frases los llevaba siempre a un mismo punto coincidente de una simpata comn. Captulo III. El Sr. Homais haba infringido la ley por lo que fue situado en Ran ante el Sr. Procurador del rey, su familia estaba asustada por eso el Sr. Homais trataba tan bien a Carlos Bobary ya que l si tena un ttulo y no estaba fuera de la ley, sin embargo Carlos no tena clientes y para distraerse trabajaba en su casa como obrero, pero le preocupaba mucho los asuntos de dinero y con la llegada del beb era ms difcil y Emma al ver que no poda gastar y comprar todo lo que ella quera a todo lujo no quiso hacerse cargo de nada para el beb, pero Carlos segua con toda su emocin hablaba del cro a todo horas, ella deseaba que fuera un nio para que pudiera ser libre y que pudiera conocer todo el Mundo y no quera una nia porque llevara la misma vida vaca que ella. Por fin dio a luz un Domingo fue una nia a la cual le puso Berta, el Sr. Homais y la mam de Carlos fueron los padrinos. Un da Emma tuvo la necesidad de ver a su hija que haba sido llevada a criar por una nodriza, en el camino encontr a Len y le pidi que la acompaara, aquella misma noche se supo en todo Yonville y la gente deca que se estaba comprometiendo, pero ellos sin importarles siguieron su camino hasta llegar a la casa de la nodriza donde se encontraba la nia de Emma la levant y comenz a cantarle dulcemente, Emma volvi a acostarla cuando le vomito todo el vestido y regres con su compaero a su casa los dos tratando de que la conversacin no terminara, solo sus miradas estaban llenas de una tierna y dulce charla, eran como murmullos de alma profundos y continuos que dominaba al de las voces.

Captulo IV. Len se diriga del bufete al Lion dOr, desde lejos Emma lo escuchaba y lo esperaba para pedirle que le dijera versos y l le declamaba en voz baja, ambos se ponan a charlar en voz baja fue as como se estableci entre ellos una especie de asociacin, Carlos no era celoso y no le extraaba eso. Emma recibi en su cumpleaos una cabeza frenolgica, fue una atencin de Len, ella mando a que la pusieran junto a la ventana, ella le mand una alfombra y los dos pensaron que era un buen motivo para recordarse. Captulo V. En un Domingo de Febrero todos fueron a ver una fbrica de hilados de lino que se estaba instalando cuando regresaron fueron todos a la casa de los Homais, Emma no quiso ir y fue a su casa, Len no gusto por estar ah sin ella as que l tambin fue a dormir, al regresar Carlos a su casa le cont a su esposa que Len se haba ido temprano y a ella le dio gusto. Cuando Len volvi a ver a Emma le pareci una mujer tan virtuosa e inaccesible que toda esperanza, hasta la ms imprecisa se alej de l cuanto ms se percataba Emma de su amor ms lo rechazaba, entonces los apetitos de la carne y de la pasin se fundieron en un sufrimiento nico y en vez de apartar todo ello de su pensamiento volvi sobre lo mismo. Captulo VI. Emma al sentir desesperacin por la que senta intento buscar ayuda en la iglesia pero el cura no la escuch solo se la paso hablando bien de Carlos y dicindole que no necesitaba nada ya que su esposo era un hombre extraordinario que le daba todo, Emma sali enfurecida de la iglesia y fue a su casa ah estaba su hija que le peda que la cargara estirndole los bracitos, pero ella la empuj con el codo y la nia cay lastimada en su mejilla en eso llega Carlos y le dice que se lastimo jugando. Len haba sufrido mucho por este amor as que decidi irse a Pars, arregl todo, escribi a su madre para explicarle sus razones y sta acept, Len fue a despedirse de la familia Bovary, Emma lo despidi con brusquedad, pero Len la sinti entre sus dedos y la sustancia misma de su ser le pareci descender hasta esa palma, hmeda sus miradas volvieron a encontrarse por ltima vez y se fue. Todos en Yonville sintieron la prdida de Len. Captulo VII. Al da siguiente le result a Emma una fecha fnebre y la pena le remolinaba en el alma con suaves lamentos cuando en su recuerdo experimentaba una melancola taciturna, Len apareca de nuevo no la haba abandonado, pero pronto se daba cuenta que solo era su imaginacin, se daba cuenta que el nico encanto de su vida, la nica esperanza de ser feliz se haba marchado, aquel recuerdo de Len fue como el centro de su hasto y poco a poco el amor se apag por la ausencia, ahora se consideraba ms desdichada; cambiaba peinado, quiso aprender italiano, padeca crisis nerviosa; un da discuti con su marido y se bebi todo el agua ardiente, senta desfallecer y hasta escupi sangre. Carlos escribi a su madre para que viniera, su madre acudi a su llamado, pero Emma solo necesitaba responsabilidades para no tener tiempo de ociosidades y tiempo para malos pensamientos, a pesar de eso acept quedarse un tiempo para ayudarlos. La madre Bobary sali un Mircoles al mercado en Yonville, Emma se asomaba por la ventana cuando divis un caballero vestido con levita de terciopelo verde, se diriga a la casa del mdico, Carlos lleg para atender al mozo de ste de un hormigueo que tena en todo el cuerpo cuando Carlos trmino su trabajo el caballero dej 3 francos sobre la mesa saludo descuidadamente y se fue. Emma lo vio caminando bajo los lamos detenindose como si reflexionara. l se llamaba Rodolfo y pensaba que Emma era mucha mujer para estar casada con un hombre como Carlos y que la mujer que l tena llamada Virginia estaba perdiendo su encanto, pensaba en Emma y la desnudaba con el pensamiento y se propuso conseguirla planeando la manera de lograrlo pensaba tambin en los obstculos que tena en su contra, luego record que se aproximaba el Concurso y all tendra muchas oportunidades para verla.

Captulo VIII. En efecto lleg el famoso Concurso, todos los habitantes charlaban desde sus puertas y comentaban preparativos, la multitud llegaba a la calle principal, pero el jbilo que animaba a todos los rostros pareca ensombrecerla la Sra. Lefrancois la mesonera. Emma se encontr al Sr. Homais yendo a toda prisa para alcanzarla, pero ella iba acompaada de Rodolfo, ste aprieta el paso para deshacerse del Sr. Homais, cuando lograron deshacerse de ste platicaban de la mediocridad de la provincia y de cmo ellos no pertenecan a ese crculo de gente porque ellos sentan que eran de otra clase, ella se quejaba de que una mujer no poda llevar una vida tan intensa como un hombre por lo cual ella senta gran coraje de ser mujer, Rodolfo coincida con su idea, pero tambin le deca a ella que no reprimiera todos esos sentimientos y pasiones insinuando que l poda ser con quien poda desahogar toda su frustracin y su pasin. Captulo IX. Transcurrieron 3 semanas sin que Emma viera a Rodolfo, finalmente te present con la idea calculadora de que como no lo haba visto en tanto tiempo al verlo lo amara ms y as fue cuando Emma lo vio ste comenz a cortejarla, hablarle de todas las necesidades que ella tena y cuando finalmente le dijo que la amaba ella se estremeci y acept sus halagos, en ese momento entr Carlos y disimulando Rodolfo invit a Emma a montar con el pretexto de mejorar su salud, pero ella rechaz la invitacin porque no tena traje para montar y cuando Rodolfo se fue ella le dijo a Carlos que no senta que era apropiado por lo que la gente fuera a decir y el respondi que no le importaba, cuando el traje de Emma estuvo lista Carlos escribi a Rodolfo para avisarle que su esposa haba aceptado por fin la invitacin. Por fin fueron a dar el paseo a caballo al llegar a la cuesta los caballos se detuvieron y Emma se ech a caminar por delante mientras que Rodolfo caminaba por detrs de ella antojndosele su desnudez se sentaron en un tronco y l le hablaba de su amor, Emma se pos de pie para marcharse, pero l la detuvo y le dijo: usted para mi alma es como una santa Madonna en un pedestal, ella le pidi rpidamente que volvieran y l acept, al llegar a Yonville su esposo la encontr con buen semblante y cuando Emma se vio libre de Carlos subi a encerrarse a su cuarto, al verse al espejo su rostro la sorprendi deleitndose con la idea de tener un amante y a partir de ese momento se escribieron con frecuencia dejndose las cartas cerca del ro y vindose a escondidas. Captulo X. Un cierto da al ir al ro a dejar su carta el capitn Binet la encontr y le pregunt que haca ah tan temprano ella respondi nerviosa que vena de casa de la nodriza olvidando que todo mundo saba que su nia estaba en su casa desde ya haca un ao, poca era su preocupacin ya que haba quitado la llave de la barrera para que Rodolfo pudiera entrar mientras Carlos dorma y as llevar a cabo el adulterio. En primavera el Sr. Rouault les mando un pavo junto con una carta, al leerla Emma se sinti ms infeliz que nunca ya que su padre la crea feliz y ella se preguntaba qu la haca tan infeliz?, mir a su alrededor buscando la respuesta y despus hizo traer a su hija la abrazo y la beso fuertemente como nunca. Falt a tres citas con Rodolfo y al volverla a ver ste la not seria, justo cuando se preguntaba por qu aborreca a Carlos lleg el boticario para ofrecerle una solucin. Captulo XI. El Sr. Homais encontr un nuevo mtodo para curar pies deformes al saberlo Emma pens que era buena idea para que Carlos hiciera algo grande y as se volviera a enamorar de l y lo convenci para que lo utilizara con el mozo Hiplito, Carlos acept posteriormente convencieron a Hiplito, al operarlo al principio result un xito, pero al poco tiempo tuvieron que mandar a hablarle al Dr. Canivet de Neufchatel el cual determino que la gangrena estaba avanzada a tal grado que haba que amputarle la pierna. Carlos se sinti fracasado y le pidi a Emma que lo abrazara ella lo rechaz y se fue disgustada. Esa noche cuando Rodolfo lleg al jardn encontr a Emma dispuesta a seguir con su relacin.

Captulo XII. A menudo al llegar Rodolfo, Emma sala corriendo a su encuentro y le deca que ya no aguantaba a su esposo que se fueran juntos a vivir a otro lugar. Ella le compr una fusta con manga como todava no les llagaba el dinero que le mandaban anualmente a Carlos el Sr. Derozerays le pidi plazo al comerciante y en cuanto lleg el dinero a escondidas de su esposo pag la deuda. Un da al llegar la madre de Carlos se dio cuenta de que Emma no actuaba de manera natural y cuando al fin la enfrent discutieron despus de ver a Rodolfo el cual le dijo que actuara de otra manera ante su suegra para que no sospecharan y ella amaneci ms dcil que nunca. Planearon huir, ella saldra como si fuera a hacer las compras y l la esperara con dos pasaportes a Pars dentro de un mes, Rodolfo atras unos meses ms el viaje, pero decidi que partiran el 4 de Septiembre. Captulo XIII. Rodolfo viendo todas las cartas de sus dems amantes pens que sera una locura huir con Emma, al da siguiente le mand una canasta con frutas y una carta, al bajar a comer estaba tan llena de ira que dio un grito y se desmay Carlos corri y trato de ayudarla qued 43 das con fiebre reumtica cerebral, a mediados de Octubre comenz a reaccionar, pero su esposo al ver sus sntomas crey reconocer los de cncer. Captulo XIV. Carlos tena muchas deudas gracias a los caprichos de su esposa a un comerciante le deba 1250 francos que pidi prestados para pagarlos el 1 de Septiembre con 6% de inters despus de que llevaron al cura para que la comulgara empez a mejorar rpidamente dio un cambio total hacia obras de caridad, cuidaba de su hija, le haca carios en fin a todos sorprendi hasta fue al teatro con Carlos. Captulo XV. Por fin en el teatro Emma disfrutaba de la pera de pronto Carlos la vio exaltada y fue por un vaso con agua all se encontr a Len lo invito a ir con ellos, al saludar a Emma comenzaron a hacer mucho ruido tuvieron que salir del teatro, los tres se sentaron a charlar fue entonces cuando Carlos habl de la enfermedad de Emma, Len los invito a pasar por lo menos un da en Ran, Carlos dijo que l no poda, pero que si su esposa aceptaba que se quedara ella, Emma dijo que lo pensara toda la noche y a la maana siguiente le dara su respuesta.

TERCERA PARTE Captulo I. Cuando Len fue a buscar la respuesta de Emma, Carlos ya se haba ido aprovecho y empez a seducirla ella le dijo que era muy vieja y l muy joven, cuando intent besarla ella le pidi que se fuera y que al da siguiente se veran, l acepto. Ella se qued sola y cuando reflexiono decidi no ir y le escribi una carta. Al da siguiente Len lleg a la cita y estaba impaciente cuando por fin lleg l corri a su encuentro en la catedral, ella no permiti que la tocara y solo le entrego la carta, l enfurecido la tomo del brazo y la llevo a un coche en el cual recorrieron casi toda la ciudad hasta la casa de Emma, Len rompi la carta y la tir. Captulo II. Emma sali corriendo y se encontr a Felicidad la cual le dijo que era urgente que regresara a Yonville ella se apresur y alcanz a llegar una vez all le pregunto al boticario que suceda l le dijo que su suegro haba muerto, en cuanto entr en su casa encontr a Carlos inconsolable ms tarde llag su madre y juntos se echaron a llorar ya que nunca supieron ni le dijeron cuanto lo amaban cuando estaba vivo. Quien tambin lleg fue el comerciante a cobrarle los pagars a Carlos el cual desesperado no saba a quin acudir as que le pidi a Emma que fuera a Ran a buscar a Len ella acept y estuvo fuera durante 3 das.

Captulo III. Fueron tres das plenos, exquisitos, esplndidos, una verdadera luna de miel, Len encontr un lazo de seda rojo y el barquero le dijo que deba ser de una compaa de actores que estuvieron ah hace algn tiempo y ms de un tal Rodolfo Emma se estremeci. Despus regres a su casa. Captulo IV. Emma comenz a verse con Len como lo haca con Rodolfo como ste viajaba a Ran durante le semana ella dijo que buscara la manera de verse por lo menos una vez a la semana. Cuando entr a su casa comenz a tocar el piano como ya haca mucho tiempo que no lo haca Carlos le dijo que tomar clases con una maestra que cobraba dos francos cincuenta la sesin ella lo convenci de tomar clases en la ciudad, pero en lugar de tomar clases se vea con su amante Len y al cabo de un mes not que Emma haba progresado. Captulo V. Todos los Jueves se despertaba sin hacer ruido y s iba, en la ciudad Len la esperaba s iban al hotel de Len y se amaban con intensidad, Emma lo disfrutaba. Un da Carlos se encontr a la supuesta maestra de Emma la cual le dijo que no la conoca cuando l le cont esto a Emma ella invento una excusa y su vida se convirti en un rompecabezas de mentiras. Un da el comerciante la encontr saliendo del hotel del brazo de Len, tres das despus el comerciante fue a ver a Madame Bobary y le dijo que necesitaba dinero ella dijo que no tena l le dijo que vendiera una vieja casucha que haba sido propiedad del Sr. Bobary Emma acept, pag 3 de 4 pagares que deban, pero el 4 lleg un Jueves cuando ella no estaba al ver eso la madre de Carlos enfureci al llegar Emma la Sra. Bobary empez a discutir con ella y por primera vez Carlos sali en defensa de su esposa. Una noche Emma no lleg a su casa, Carlos sali como desesperado a buscarla fue y busc la direccin de la maestra de piano cuando se diriga a casa de la Seorita Lempereux al otro extremo de la calle vio a Emma corri y la abraz tambin le pregunt que porque no haba llegado, ella respondi que se haba enfermado y la maestra la haba cuidado, tambin le dijo que si al menor retraso se preocupaban ella ya no se sentira libre poco a poco sus vistas con Len eran ms frecuentes lo cual le disgustaba a l ya que por eso tena problemas en su trabajo, pero no discuta con Madame Bobary y solo le cumpla sus caprichos. Captulo VI. Cierto da el boticario fue a buscar a Len por lo cual lleg tarde a su cita con Emma le explico que el boticario no lo dejaba ir y le pidi disculpas, sin embargo el boticario volva a buscarlo. Len fue con el boticario, pero le prometi que no se tardara y no fue as cundo regres al lugar de la cita Emma se haba marchado ya muy disgustada. Ella pensaba que jams volvera con Len por lo enojada que estaba y l pensaba que Emma era demasiado absorbente y que no lo dejaba ni respirar. Al da siguiente lleg un hombre a cobrarle un pagar que ella haba firmado por lo cual sali enojadsima a hablar con el comerciante el cual le dijo que no poda hacer nada, a ella ya no le alcanzaba el dinero y tuvo que vender unas cosas que haba comprado en la ciudad y ni aun as logr pagar la deuda. Len le escribi una carta a su mam contndole todo lo sucedido, su madre habl con el dueo del bufete donde trabajaba Len y ste habl con l, Len prometi no volver a verla. En la tercera semana de cuaresma Emma se fue a la ciudad y no regres a su casa se fue a una fiesta de mscaras, al llegar a su hogar Felicidad le dio un papel donde deca que tena 24 horas para pagar 8 mil francos o sera embargada. Captulo VII. Al da siguiente llegaron 3 hombres a levantarle el embargo Felicidad estaba en la puerta vigilando que no llegara Carlos, Emma desesperada se fue a la ciudad a buscar a Len el cual le dijo que no poda prestarle el dinero, pero tal vez un amigo suyo s, tambin le coment que si no llegaba a las 3:00 PM que se fuera al no llegar Len se fue en el camino crey reconocer al Vizconde el cual ni siquiera la volte a ver posteriormente

se encontr al boticario y se regresaron juntos a Yonville. Al llegar fue a buscar al notario pensando que tal vez le podra prestar el dinero, pero l a cambio le pidi que fueran amantes ella se indign y regres a su casa se dio por vencida y pens en contarle la verdad a su marido de pronto se fue a casa de la nodriza que antes cuidaba a su hija para escapar, a la maana siguiente mando a la nodriza a su casa la cual le dijo que Carlos estaba llorando como desesperado buscndola de pronto le invadi el recuerdo de Rodolfo y decidi ir a buscarlo a su casa. Captulo VIII. Cuando lleg Rodolfo estaba ah, habl de su dolor y de su amor y despus le pidi tres mil francos los cuales le neg, ella se fue diciendo que era un mentiroso que nunca la haba amado. Cuando lleg a su casa estaba ah Carlos el cual le pidi una explicacin acerca del embargo ella solo se sent en el escritorio y le escribi una carta se la dio y le dijo que la leyera el da siguiente y se fue a su cuarto, al da siguiente ella amaneci muy enferma Carlos ley la carta en donde deca que haba tomado arsnico y que no culpara a nadie, Carlos le deca desesperado al boticario que la salvara llam al doctor Lariviere l le dijo que ya no se poda hacer nada solo esperar todos desesperados, el cura en sus rezos, Carlos inconsolable hasta el boticario estaba conmovido, en un momento Emma reaccion al escuchar una cancin que le encantaba. Con frecuencia, el calor de un hermoso da, hace soar a las muchachas con el amor... Emma se levant y se ech a rer cayendo nuevamente al momento siguiente, todos se acercaron, Emma haba muerto. Captulo IX. Todos quedaron estupefactos y Carlos se lanz sobre ella llorando y gritando: adis, adis mi amor..., el Sr. Homais lo llev abajo para calmarlo l le dijo que quera que la enterraran con su vestido de novia sus zapatos blancos y una corona. Al da siguiente llegaron la madre de Carlos, Felicidad y la Sra. Lefrancois vestan a Emma como lo haba pedido Carlos, pero cuando la levantaron sali de su boca un lquido negro como vmito y todas se espantaron, en el velorio Carlos se acerc a ella y pens que sera la ltima vez que la vera y aoraba aquellos das en que paseaba por su jardn en Tostes, empezaron a martillar el atad cuando lleg el Sr. Rouault y al ver el pao negro cay desmayado. Captulo X. Cuando recobr el conocimiento cay en brazos de Bobary pidindole una explicacin, el boticario dijo que mejor siguieran con el entierro de Emma que no era tiempo para discutir, cuando termin el entierro Carlos y el viejo Rouault se quedaron en el panten para seguir recordndola y juntos se quedaron llorando y preguntndose Por qu? al final el pap de Emma le dijo que siempre seguira recibiendo su pavo y se fue a su casa. Carlos pidi a su madre que se fuera a vivir con l ya que no quera estar solo su madre acept y le dio un fuerte abrazo. Captulo XI. Al da siguiente Carlos hizo llamar a su hija la que preguntaba por su madre, pero despus se olvid de ella. El Sr. Lheureux segua incitando al Sr. Vincart para que le cobrase el dinero a Carlos, la Srita. Lempereur reclam seis meses de lecciones aunque Emma no hubiese tomado ninguna, el que alquilaba libros reclamaba tres aos de suscripcin, Felicidad se fug con Teodoro y se llev toda la ropa que le quedaba de Emma, la Sra. Dupuis le mand la invitacin de la boda de Len, un da Carlos encontr una carta que Rodolfo le haba mandado a Emma, pero su amor por ella era tan grande que no le tom importancia. Su hija estaba mal nutrida y con una tos crnica la madre de Carlos le pidi que dejara que la nia se fuera con ella, pero l no acept.

Encontr todas las cartas que le haban mandado a Emma Len y Rodolfo, un da que Berta lleg encontr a su padre muerto, entonces la mandaron con su abuela la que muri el mismo ao y su abuelo estaba paralizado, as que se fue con una ta que como era muy pobre la mand a una hilandera de algodn para que se ganara la vida. Desde que Carlos muri pasaron tres mdico, pero ninguno se haba quedado por la guerra que les hizo el Sr. Homais estamea una clientela excelente, el respeto de la autoridades y la proteccin de la opinin pblica. Por fin recibi la cruz de honor.

LA METAMORFOSIS Franz Kafka (Resumen) Una maana, despus de un sueo intranquilo, Gregorio Samsa se despert transformado en un monstruoso insecto. Tena muchas patitas que se movan sin que l pueda controlarlas y todo indicaba que no se trataba de un sueo: el reloj indicaba las seis y media y el tren sala a las cinco. No poda comprender cmo pudo quedarse dormido si el despertador sonaba todos los das a las cuatro de la maana, y tan fuerte que hasta haca vibrar los muebles. Pero no era momento de lamentarse, deba levantarse o perdera su trabajo. Si bien haba perdido el tren de las cinco poda alcanzar el de las siete si se daba prisa. Pero no era posible salir de la cama, se balanceaba sobre su enorme caparazn y aun as no lograba llegar ni al borde. Su mam llam a la puerta: Gregorio dijo ella van a ser las siete, te pasa algo malo? Tambin llam su padre y hasta escuch la voz de su hermana Grete, pero intent calmarlos dicindoles que no pasaba nada y que enseguida estara con ellos. Pero no poda levantarse aunque lo intentaba. Quiso rendirse, decir que estaba enfermo y descansar un da. Pero no era tan fcil, vendra su jefe a buscarlo, traera a un mdico (el que se dara cuenta que Gregorio no estaba enfermo) y lo botaran de su empleo por perezoso. Y Gregorio no poda perder su trabajo, por lo menos ahora no, en cinco aos poda ser, cuando termine de pagar la deuda de su padre, pero ahora no, su familia lo necesitaba. Mir una vez ms el reloj: eran las siete, haba perdido el segundo tren, definitivamente estaba en problemas. En ese momento oy que tocaban a la puerta y que alguien deca: Buenos das, est Gregorio en casa? Era la voz del gerente, ya no era tiempo de estar jugando o perdera su trabajo. Gir con todas sus fuerzas y cay de la cama a la alfombra. Sus patas se acomodaron perfectamente al piso y se acerc a la puerta. Tocaron a la puerta, el gerente le increp su actitud: No lo puedo creer, seor Samsa, yo haba confiado en usted y usted ni siquiera quiere ir a trabajar. Adems, es muy sospechoso que ayer usted tena que hacer unas cobranzas y hoy, en vez de llevar el dinero, se queda en casa. Muy sospechoso, seor Samsa, muy sospechoso. Gregorio estaba disgustado, por qu lo trataba as?, l sera incapaz de robarles a sus patrones, adems tena aos de un trabajo impecable. Pero ni eso valoraba el gerente. Un momento por favor, dijo Gregorio ya me levanto, me he sentido mal por la maana pero ya estoy bien y voy a trabajar, as que no se preocupen. Al otro lado de la puerta, el gerente y la familia de Gregorio no haba escuchado palabras, sino sonidos monstruosos, silbidos, gruidos y resoplidos. Grete fue a buscar a un mdico y la criada corri a buscar a un

cerrajero para forzar la puerta y saber que estaba pasando dentro de esa habitacin. Pero Gregorio logr abrir la puerta antes. Us su mandbula sin dientes y se hizo bastante dao, pero gir la manija de la puerta. Al fin, exclam el gerente y entr antes que los dems a la habitacin. Cuando vio al insecto se qued esttico y mudo, la madre cay desmayada y el padre amenaz a Gregorio con el puo para que no se acerque. El nico que mantuvo la calma fue el insecto. No se preocupen dijo Gregorio cualquiera tiene una indisposicin, pero ya estoy bien, en un minuto me cambio y voy a trabajar. Adems, voy a trabajar el doble para compensar mi tardanza, pero no piensen que soy un perezoso. Nuevamente lo que oyeron todos no fueron palabras sino balbuceos monstruosos. El gerente huy casi a la carrera, Gregorio fue tras l pues tema perder su trabajo y como estaba apoyado en la puerta pudo pasar su ancho caparazn de lado. Pero cuando quiso regresar a su habitacin, no poda pasar por la estrecha puerta. Su padre haba salido a detenerlo pensando que atacara al gerente, y con la rabia que senta no se fij que Gregorio tena el caparazn incrustado en el marco de la puerta y de un empujn lo envi al fondo del cuarto. El caparazn se hiri y de las llagas sala un lquido verdoso. El resto de ese da Gregorio lo pas durmiendo. Cuando despert encontr una bandeja con su alimento preferido: leche, y en ella nadaban pedacitos de pan. Al instante supo que su hermana haba puesto ah la comida. Se acerc, emocionado, a comer pero al primer sorbo sinti asco y se sorprendi pues nunca la leche le haba causado esa sensacin. Intent de nuevo, pero era imposible, asqueroso. As que se arrincon debajo del sof y pas durmiendo y con hambre la primera noche de insecto. En la maana, su hermana entr al cuarto, y al ver que Gregorio no haba comido, como adivinando sus pensamientos, sac el plato con leche y a cambio le trajo varios alimentos descompuestos: vegetales, restos de comida, un queso mohoso; y dej solo a Gregorio que slo entonces pudo comer y esta vez tambin se sorprendi pues lo que antes habra sido repulsivo para l, entonces era delicioso. Termin y volvi a esconderse bajo el sof. Ms tarde, Grete limpi todo mientras el insecto estaba escondido bajo el sof, pero la muchacha poda ver el bulto tenebroso debajo del mueble y aunque evitaba mirarlo, senta su presencia y eso incomodaba a ambos. Y aunque la nica que se encargaba de cuidar a Gregorio era ella, la situacin se hizo cada vez ms tensa: Grete abra de par en par las ventanas de la habitacin cada vez que entraba para que escape el hedor del insecto, pero eso mortificaba a Gregorio que habra preferido que las ventanas no solo estn cerradas sino que tambin estn corridas las cortinas. Una noche, Gregorio escuch la conversacin de su familia (la puerta de su cuarto daba al comedor). Las conversaciones en casa ya no eran alegres ni joviales, casi no se hablaban, todo haba entrado en un estado de petrificacin. La criada se haba ido y haban contratado otra bastante mayor. Y aunque solo Grete se encargaba de Gregorio, continuamente su madre declaraba su intencin de ver a su hijo y conocer su estado; pero su padre y su hija se lo impedan. Gregorio estaba de acuerdo con ellos, no quera que su madre, ni su hermana (ni nadie) pase malos momentos por su culpa. As que, aunque demor cuatro horas, arrastr la sbana de su cama y la llev bajo el sof, donde se tap con ella y evitaba que su hermana se aterrorice cada vez que entraba a limpiar la habitacin. Por ese entonces, Gregorio haba encontrado un pasatiempo: haba descubierto que sus patas viscosas se adheran a las paredes y que poda caminar por ellas, incluso poda pasear por el techo. Su hermana lo haba notado pues quedaban las huellas de sus patas. Se le ocurri entonces que si su hermano quera pasear por las paredes y por el techo, lo ms sensato sera quitarle todos los obstculos que pueda encontrar: los muebles, el escritorio, la cama. En ese momento no tena quin la ayude en la labor, y como la nica en casa era la madre, tuvo que pedrselo a ella. Gregorio se escondi bajo la sbana y las dos mujeres comenzaron la labor. Sin embargo, l no quera que desalojen sus cosas, no quera sentirse un animal, no quera que le quiten lo ltimo que le deba una apariencia humana a su habitacin. Es ahora o nunca, pens, y sali de debajo de la sbana y se apoy sobre un cuadro, pegando su vientre viscoso al cristal del retrato. Cuando volvi la madre al cuarto, vio al insecto pegado al vidrio y se desmay por el espanto. Grete intent auxiliarla y le desabroch la blusa para que pueda respirar mejor, mientras amenazaba al insecto con la mirada. Gregorio, asustado, se despeg como pudo del vidrio y huy hacia el comedor y trep por las paredes y el techo. Pero su nerviosismo lo traicion: se despeg del techo y cay pesadamente sobre la mesa. En ese momento lleg el padre del trabajo. Cuando vio la expresin de susto de su hija, lo adivin todo. Gregorio se ha escapado dijo ella abrazndose al pecho del padre, mam lo ha visto y se ha desmayado, pero ya est mejor.

El padre no quiso escuchar ms, tir la gorra sobre el sof y empez a perseguir al insecto. Gregorio hua, pero pronto se dio cuenta que era preferible dejar de escapar y dirigirse al cuarto para demostrar que tena la intencin de encerrarse por s mismo. Pero el padre no entendi y empez a arrojarle manzanas, una de las cuales se encaj en el caparazn del insecto, quien se cruz con su madre que corra espantada para detener a su esposo y pedirle llorando que por favor no mate a su hijo. A partir de entonces, la relacin con Gregorio cambi drsticamente. Todos en casa debieron buscar un empleo: el padre era mensajero, la madre costurera y la hermana encontr trabajo en una tienda. Adems tuvieron que despedir a la criada y contrataron una asistenta que vena por unas horas para limpiar la casa. Grete atenda a Gregorio con desdn: le arrojaba la comida y ya no limpiaba su cuarto, pronto abandon su cuidado y se lo encargaron a la asistenta, quien, a diferencia de todos, no le tena el menor temor al insecto: lo insultaba, le picaba el caparazn con la escoba y pona todas las cosas de sobra en su cuarto. En poco tiempo Gregorio tena un estado deplorable: estaba cubierto de polvo, viviendo entre los desechos, con restos de basura y comida adherida a su cuerpo y sin nadie que lo atienda de verdad. Por esos das los padres decidieron recibir inquilinos en casa para tener un ingreso adicional. Recibieron a tres amigos a los que trataban con demasiada sumisin (ni siquiera se sentaban en su sof si los inquilinos estaban cerca) pues nunca haban tenido huspedes en casa y queran tratarlos de la mejor manera para que no se vayan. Una noche, mientras cenaban, Grete toc el violn en la cocina; los inquilinos se sintieron conmovidos por la msica y le pidieron que toque para ellos y que a cambio le daran una propina. La muchacha lo hizo, el padre coloc el pentagrama y ella empez a tocar. Cuando Gregorio oy la msica, se sinti conmovido. Record que soaba con ahorrar dinero para enviar a su hermana al conservatorio y pens que la msica habra enternecido a todos tanto como a l as que se atrevi a salir del cuarto y asomarse al comedor (la asistenta haba olvidado cerrar la puerta). Uno de los inquilinos vio al insecto pero mantuvo la calma. Seor Samsa dijo uno de los inquilinos, qu es eso? y seal a Gregorio. El padre, espantado por el suceso, en lugar de meter a Gregorio en su cuarto, empuj frenticamente a los huspedes al suyo sin darles una explicacin. Grete solt el violn y corri al cuarto de los huspedes donde arregl las camas antes que ellos ingresen. Entonces, cansados de tantos empujones los inquilinos se detuvieron en seco. Seor Samsa, debo decirle que me siento ofendido por el trato que se nos ha dado dijo uno de ellos. As que nos vamos de su casa sin pagarle ni un centavo, al contrario creo que les voy a pedir una indemnizacin. Los dos compaeros de este, asintieron con la cabeza y se encerraron en su cuarto. El padre se dej caer en el silln, la madre y la hermana lloraban y Gregorio, por la falta de fuerzas que le ocasionaba el hambre, no poda moverse de regreso a su cuarto. No lograba entender como su buena intencin se haba convertido en una maldicin para los dems. Debemos deshacernos de l grit la hermana. Yo ya no aguanto ms. Esa cosa nos va a matar a todos. Nuestro error ha sido creer que eso es Gregorio, y no lo es. Echmoslo de casa, suficiente tortura es que todos nosotros trabajemos y que aparte debamos encargarnos de ese insecto. Pap! dijo con un dbil chillido y corri a esconderse detrs de l, ah viene. Pero Gregorio no iba hacia ella, sino que daba la vuelta para regresar a su encierro. Estaba tan dbil que demor mucho en llegar, pero cuando cruz el umbral, Grete cerr la puerta violentamente y la asegur con llave. Toda esa noche Gregorio la pas despierto, convencido (an ms que su hermana) de que deba morir. Cuando el reloj de la iglesia dio las tres de la madrugada, Gregorio encogi su cabeza y muri. A la maana siguiente fue la asistenta la que not la muerte del insecto. Al fin estir la pata, le dijo a la familia que no le prest atencin. Intent explicarles lo que tena planeado para el cadver, pero tampoco fue tomada en cuenta. Hasta que ella misma arrastr el cadver con la escoba para que ellos lo vean.

Demos gracias a Dios dijo el padre. En ese momento salieron los inquilinos, quienes pidieron el desayuno y fueron sorprendidos por la asistenta que les mostr el insecto muerto. El padre, enojado, se par frente a ellos y los bot duramente de su casa. Tambin la criada sali muy enojada pues nadie tomaba atencin a sus planes sobre qu hacer con el insecto. La familia se tom el da libre de sus trabajos, sacaron sus cuentas y vieron que lo que ganaban entre los tres les alcanzaba para vivir y hasta sobraba un poco para ahorrarlo, as que sintieron un alivio por la carga que se les quitaba con la muerte de Gregorio. Decidieron salir, pasear, como hace meses no lo hacan; y, mientras viajaban en el tranva, los padres notaban la belleza de Grete, que ya estaba en condiciones de tomar un buen marido.

CIEN AOS DE SOLEDAD Gabriel Garca Mrquez (Resumen) CAPTULOS 1. Muchos aos despus, el coronel Aureliano Buenda se acordara de cuando su padre los llevaba, a l y a su hermano, a conocer las maravillas del circo. Jos Arcadio Buenda amaba la poca en que el circo llegaba a Macondo y con l llegaba Melquades, un gitano extravagante que llegaba al pueblo con los inventos ms extraos. Imanes que recolectaban todo a su paso, tapetes voladores y enormes cubos de hielo. Melquades, a su despedida del pueblo, siempre le dejaba sus tesoros a Jos Arcadio, l, por su parte, emprenda con ellos las empresas ms osadas. rsula, su mujer, siempre renegaba e intentaba impedir que su marido gastara el poco dinero, pero siempre era intil. Los hijos gozaban del circo e igualmente se sorprendan por los inventos y las enigmticas personalidades que llegaban con l. 2. El criollo cultivador de tabaco, Jos Arcadio Buenda, estableci una sociedad con el bisabuelo de rsula, el negocio fue tan productivo que en poco tiempo hicieron una fortuna. Los lazos de unin entre Jos Arcadio y rsula se estrecharon desde entonces, en el pueblo de Riohacha. La madre de rsula se encargaba de atormentarlos con los peligros a los que su descendencia se expona por el parentesco familiar, eran primos, que haba entre ellos. En un duelo de honor, as calificado por el pueblo, Jos Arcadio Buenda mat a Prudencio Aguilar cuando una noche haca bromas sobre el matrimonio todava no consumado por el terror de rsula sobre sus futuros hijos. Jos Arcadio y rsula se sintieron culpables por el asesinato, culpa que sentiran hasta en la tumba. Despus de largas noches de insomnio a causa del espritu de Prudencio, los Buenda deciden abandonar el pueblo y fundar uno nuevo: Macondo. Ya instalados en el pueblo que fund Jos Arcadio con otros amigos, empezaron las visitas del circo. A la casa de los Buenda llegaba todas las maanas Pilar Ternera, una jovial y risuea mujer que lea la baraja y ayudaba a rsula con las labores domsticas. Con el pretexto del juego, Pilar Ternera inici a Jos Arcadio en los menesteres del amor; as se inici la relacin de la mujer con los Buenda. Tiempo despus Aureliano se enter de la relacin que Jos Arcadio sostena con Pilar y, se convirti en su cmplice. Un jueves de enero naci Amaranta y para fortuna de su madre, rsula, despus de una detenida examinacin, era un beb con todas las partes de ser humano. 3. Pilar Ternera pari a un Buenda, el nio, a pesar de la voluntad de rsula, fue llevado a la casa de los abuelos. Le dieron el nombre de Jos Arcadio y la abuela puso como condicin que nunca se le fuera revelado su origen. Jos Arcadio se volvi una autoridad en el pueblo y nada se haca sin ser antes consultado con l. rsula se encarg de consolidar la economa familiar, y as sera hasta sus ltimos das, con su maravillosa industria de galletitas y peces azucarados. Por su parte, Aureliano haba dejado de ser un nio y era lo contrario a la imagen de su hermano; Aureliano era silencioso y meditabundo y se haba dado al oficio de la platera. Un domingo lleg Rebeca, con los huesos de sus padres en una caja y una carta para Jos Arcadio. La nia no hablaba, llegaron a creer que era sordomuda y hasta el da de su muerte la llamaron Rebeca Buenda. Descubrieron que Rebeca tena el vicio de comer tierra y cal de las paredes; despus de los esfuerzos de rsula dej de hacerlo y comenz a hablar. Con la llegada de nueva gente a Macondo lleg la enfermedad del insomnio y, ms tarde, la peste de la memoria. Los habitantes del pueblo pasaban noches sin

dormir y se estaban olvidando de su historia y hasta de los nombres de las cosas. De todo los cur Melquades. 4. La casa fue remodelada y creci tanto como la familia. Rebeca y Amaranta se haban convertido en adolescentes y rsula decidi hacer una gran fiesta para ellas. La abuela mand llamar a Pietro Crespi, un bailarn del cual se enamoraran las dos nias. Amaranta cultiv un rencor por Rebeca que se llevara hasta la tumba. Lleg al pueblo la familia Moscote, los padres y siete bellas hijas. Aureliano conoci a Remedios Moscote y qued enamorado perdidamente de su candidez, la nia tena nueve aos. El dolor y la amargura se instalaron en casa de los Buenda cuando Pietro Crespi dej el pueblo, Rebeca, por su parte, se queda sufriendo silenciosamente. Aureliano es el nico que la comprende pues sufre del mismo mal de amor. Pilar Ternera se entera del amor que Aureliano le profesa a la menor de los Moscote y consigue que la nia acepte casarse con l. El matrimonio es aceptado bajo la condicin de que Rebeca tambin cumpla su deseo de casarse. Amaranta la amenaza con impedir su boda, si fuera necesario, hasta con su propia muerte. Melquades, el viejo sabio, se muri y Jos Arcadio se neg a enterrarlo. A l viejo Jos Arcadio se le iba el tiempo inventando mecanismos y estudiando los libros de Melquades, fue perdiendo el inters por el mundo, excepto por el laboratorio que le dej el gitano. Una tarde, Jos Arcadio entra en un estado tan alterado de locura que Aureliano, ayudado por diez hombres, tuvo que amarrarlo al castao. 5. Aureliano y Remedios se casaron un domingo, Rebeca estaba muy triste por la demora de Pietro. El seor Moscote llev un padre a Macondo que, ms tarde, se dara a la tarea de edificar un templo que tardara ms de quince aos en ser terminado. Amaranta, queriendo impedir la boda, propuso que la boda entre Rebeca y Pietro se realizar cuando el templo hubiera sido terminado. Hubo un nuevo y definitivo aplazamiento, la muerte de Remedios; una madrugada fue encontrada en un mar de sangre y con un par de gemelos atravesados en el vientre. rsula dispuso un duelo de puertas y ventanas y Rebeca volvi a comer tierra. Una tarde apareci un hombre enorme, de grandes msculos y el cuerpo curtido de sal, era Jos Arcadio que, muchos aos atrs, se haba ido con los gitanos. Rebeca descubri en Arcadio el amor y se olvid de Pietro. Aureliano se integra a la guerra civil, en muy poco tiempo es nombrado coronel. 6. Aureliano se aleja de Macondo, se convierte en un hombre mtico; en el pueblo se tienen noticias suyas por medio de los 17 hijos que tuvo durante la revolucin. Arcadio, el nieto de Jos Arcadio, sigue los pasos de su to, pero se convierte en un dictador, rsula lo desprecia. Jos Arcadio, que sigue amarrado al castao, haba perdido todo contacto con la realidad. Rebeca y Jos Arcadio se van de la casa pues, segn rsula, son la deshonra de la familia. Amaranta y Pietro Crespi inician una profunda amistad que, ms tarde, se convertira en amor. Pietro le pide a Amaranta que se casen y sta se niega rotundamente; el dolor se le vuelve insoportable y, al poco tiempo, Pietro Crespi se corta las venas. Amaranta se refugia en la costura y el hermetismo. El carcter firme de Rebeca convierte a Jos Arcadio en un manso hombre de trabajo. En la guerra, Arcadio es aprendido y fusilado pidiendo, como su ltima voluntad, que su hijo sea llamado Jos Arcadio y rsula si fuera nia. 7. La guerra haba terminado pero el coronel Aureliano Buenda estaba condenado a muerte. La noche de su fusilamiento Jos Arcadio Buenda, rifle en mano, rescat a su hermano. El coronel y seis hombres volvieron a la guerra, dejaron Macondo para seguir la revolucin. Una buena tarde lleg el telgrafo a Macondo. Rebeca y Jos Arcadio vivan apartados de su familia; sorpresivamente, un hilo de sangre atraves el pueblo, desde la casa de Rebeca hasta la casa de rsula, la madre supo que haban matado a su hijo Jos Arcadio. El coronel Aureliano volvi a Macondo acompaado de su compadre Gerineldo Mrquez. Gerineldo estaba enamorado de Amaranta y la visitaba todas las tardes. rsula le pidi a Amaranta que se casara con el coronel, sta se indign y, asegur, que nunca se casara. 8. Amaranta observaba a Aureliano Jos, hijo del coronel, desde su mecedor. Su sobrino haba dejado de ser un nio y se resista a dormir lejos de ella por temor a la lluvia, de juegos inocentes pasaron a quitarse las ropas, intercambiaron caricias y se perseguan por todos los rincones para amarse. Un da, cuando rsula casi los descubre, Amaranta sali de su fascinacin y termin de tajo con Aureliano Jos. El sobrino morira enamorado de Amaranta. La vida en la casa cambiaba segn los nimos y las circunstancias de los habitantes. Una noche, cuando Aureliano Jos se paseaba desarmado por los antros, y en el contexto de una guerra, un capitn del gobierno lo asesin de tres tiros. El coronel Aureliano Buenda volvi a Macondo acompaado por todo su regimiento. rsula descubri, a pesar suyo, que su hijo haba perdido el corazn en la revolucin.

9. Llegaron a Macondo seis abogados, representantes del gobierno, en busca del coronel Buenda para firmar ciertos acuerdos. Se firman los convenios aun cuando los abogados y el coronel reconocen que la revolucin se ha convertido en una disputa por el poder. Despus de veinte aos de guerra, el coronel le pide ayuda a su amigo Gerineldo Mrquez para acabar con la revolucin donde, tambin, haba perdido la vida y ahora le resultaba vaca. El coronel, para felicidad de su madre, vuelva a ser el hombre de la casa de los Buenda. Muchos aos despus, cuando el coronel segua buscando poner fin a la violencia fue mal herido. Meses despus se recuper. 10. Santa Sofa de la Piedad haba sido la mujer de Arcadio, tuvieron dos varones: Aureliano Segundo y Jos Arcadio Segundo. Los nios fueron tan parecidos cuando eran nios que hasta su misma madre los confunda. Aureliano Segundo se dio a la tarea de descifrar los pergaminos que Melquades haba abandonado con su muerte, pero una tarde, el gitano apareci en el laboratorio y se dispuso a transmitirle todo su conocimiento. En cambio, Jos Arcadio Segundo se dedic al negocio de los gallos de pelea, rsula intent evitarlo pero no obtuvo ningn resultado. Aureliano segundo conoci a la mujer que lo sacara de su encierro y con la que compartira toda su vida: Petra Cotes. A pesar de ser su mujer y despus su concubina, la amaba ms que a su propia esposa. Con Petra conoci la fortuna y la felicidad y, juntos, se convirtieron en unos despilfarradores y holgazanes. En una feria, donde Remedios, la bella, fue proclamada reina, Aureliano Segundo conoci a Fernanda que, ms tarde, sera su mujer. 11. El matrimonio estuvo a punto de terminarse a los dos meses cuando Fernanda se enter que Aureliano Segundo mantena la relacin con Petra Cotes. Fernanda vena de una familia acostumbrada a la buena vida y a cumplir con las reglas de etiqueta. Todo el tiempo que vivi en Macondo trat de imponer las mismas reglas para los Buenda. Los obligaba a sentarse a la mesa con manteles de lino y vajilla de plata. Fernanda se desviva por atender la casa y era muy estricta con Aureliano. El hombre, agobiado por la dureza de Fernanda, se entreg al derroche de su fortuna y a vivir apasionadamente con su concubina. Pero, de su matrimonio naci Renata Remedios que, por su belleza e inocencia, sera la perdicin de cuanto hombre la mirara. A su regreso de la guerra, el coronel Aureliano se haba dedicado a la platera y siempre se le vea en el laboratorio de Melquades. Una tarde, a pesar de su voluntad, su madre lo oblig a abrir la puerta. El coronel se encontr con 17 hombres que lo reclamaban como a su padre. Los 17 aurelianos se dedicaron a recorrer el pueblo y a disfrutar de los placeres de sus mujeres. Uno de ellos, Aureliano Triste lleg a la casa donde haba vivido Jos Arcadio y despus de tirar la puerta, en medio de la neblina, se encontr con Rebeca que le apuntaba con el rifle. Rebeca haba estado encerrada desde la muerte de Jos Arcadio y estaba convertida en una anciana. Aureliano Triste haba heredado el gusto por las empresas casi imposibles pero era afortunado en los negocios y, una buena tarde, decidi llevar el ferrocarril a Macondo. 12. Lleg a Macondo la luz, el cine, muchas novedades. Con el ferrocarril lleg Mr. Herbert y, un da, invitado a comer en casa de los Buenda prob los bananos. Le impresionaron tanto que en los siguientes das siempre se le vio haciendo pruebas y tomando apuntes respecto a la fruta. Despus de varios meses lleg a Macondo una avalancha de forasteros que empezaron a construir casas y, ms tarde, llegaron sus familias y sus animales. El pueblo se llen de gente nueva, los gringos se haban asentado en Macondo para explotar la tierra, el banano; y el resto de la gente haba llegado Macondo atrados por las historias que se contaban del pueblo. Mientras el coronel viva enojado por la invasin, Aureliano Segundo estaba feliz de relacionarse con gente nueva y vivir en una constante fiesta. Remedios, la bella era la nica que no se alteraba con los vertiginosos cambios, pero todos los hombres que la miraban se volvan locos o se moran de amor por ella. Una tarde, mientras doblaba ropa limpia, Remedios, la bella, sali volando llevndose con ella unas sbanas. Jos Arcadio Buenda segua atado del castao y en una ocasin, mientras rsula lo alimentaba, le confes su tristeza por la prxima muerte de su hijo Aureliano. El coronel cansado y enojado por la presencia de los gringos, decidi retomar las armas y acabar con ellos, acudi a pedirle ayuda a su amigo Gerineldo Mrquez, ste se neg mirndolo con compasin. 13. Con el paso de los aos rsula estaba perdiendo la vista pero segua teniendo una energa que le permita ocultar su vejez. La abuela se guiaba por los olores y por los sonidos y dedicaba su tiempo a la educacin de Jos Arcadio, el hijo de Fernanda que sera Papa. Meme, la primognita del matrimonio, sera una excelente ejecutante de clavicordio. Llegado el momento, los dos se fueron a continuar sus estudios en el extranjero. En su soledad, Amaranta haba empezado a tejer su propia mortaja. Aureliano Segundo segua siendo ms feliz en los brazos de Petra y slo volva a la casa cuando sus hijos regresaban de vacaciones. Fernanda, por su parte, les escriba largas cartas mintindoles sobre la felicidad que reinaba en la casa. Aureliano Buenda

pasaba todo el da recluido en el laboratorio, trabajaba en la platera. El nico da que se asom a la calle fue para ver pasar al circo. Los nuevos visitantes estaban muy lejos de parecerse a Melquades y sus amigos. 14. Las vacaciones de Meme coincidieron con la muerte del coronel Aureliano Buenda. Meme haba terminado sus estudios y se dedicaba a pasear con sus amigas y a tocar el clavicordio todas las tardes. En poco tiempo la casa se llen de amigas que iban a la costura. Meme sobresala por su entusiasmo y reanud una bella relacin con su padre que se desviva por complacerla. Tiempo despus, la actitud de Meme fue cambiando y su madre, Fernanda, la sorprendi en varias mentiras. Una tarde, despus de das de secreta vigilancia, Fernanda la descubri besndose con Mauricio Babilonia en la oscuridad del cine. La madre, como era de esperar, la encerr en la casa y le prohibi toda clase de visitas. Meme no pareca sufrir y, al contrario, disfrutaba de pasar horas en su cuarto. Una noche, Fernanda pidi ayuda a la polica para capturar un ladrn de gallinas que estaba en la parte trasera de la casa. Repentinamente, se oyeron unos disparos y Mauricio Babilonia cay muerto dejando a Meme esperando un hijo suyo. Una maana Amaranta anunci su muerte y, sin querer confesarse, se acost en su lecho hasta que cerr los ojos. 15. Aureliano Segundo se distanci, an ms, de Fernanda por la forma en que se comport con Meme. Aos despus descubri lo que su propia esposa haba intentado ocultarle, Meme haba tenido un nio de Mauricio y llevaba tres aos escondido en el laboratorio de Melquades. Aureliano Segundo se encarg de su educacin y lo llam Jos Arcadio. Por su parte, Jos Arcadio Segundo haba abandonado los gallos de pelea para trabajar en la compaa bananera, pero despus de aos de explotacin se convirti en el lder de los trabajadores y form el primer sindicato de Macondo. El sindicato peleaba contra los gringos y Jos Arcadio Segundo se vio, muchas veces, en peligro de ser encarcelado. Jos Arcadio entendi mejor a su to, el coronel Aureliano Buenda, pero al final de la lucha descubri que la verdadera razn de ambos era el vaci que tenan en el corazn. 16. Llovi cuatro aos, once meses y dos das. Nadie poda dejar la casa, Jos Arcadio Segundo se pasaba el tiempo en el laboratorio platicando con Melquades y absorto en los pergaminos. Aureliano Segundo esperaba que escampara para ir a casa de Petra. Despus de un tiempo, la comida empez a escasear y Fernanda le exiga a su marido que saliera en busca de vveres. rsula aseguraba que se morira cuando escampara. Fue necesario excavar canales. En esos das se muri el coronel Gerineldo Mrquez y el sepelio se vio arruinado por la lluvia. rsula se asom a la ventana para despedirse de l. Aureliano Segundo va a casa de Petra Cotes y la encuentra tratando de salvar las pocas reses vivas que les quedaban. Enojada, Petra le reclama a Aureliano no haber acudido a sus llamados. 17. Dej de llover y rsula se dedic a restaurar la casa. Aureliano Segundo tom sus bales y regres a casa de Petra Cotes. Jos Arcadio Segundo segua estudiando los pergaminos de Melquades. Con la restauracin de la casa, rsula se llen de recuerdos y se esforz por cumplir su promesa de morir. La mujer, ya en sus ltimos das, regres el tiempo en su memoria y a los nuevos descendientes los confunda con los primeros. Rebeca muri a finales de ese ao y Aureliano Segundo se hizo cargo del entierro. Con el diluvio Macondo pareca un pueblo fantasma, estaba deshabitado y todas las casas perecan caerse con solo mirarlas. Amaranta rsula, la hija menor de Fernanda, se fue a estudiar a Bruselas. El nueve de agosto, Jos Arcadio Segundo se muri mientras conversaba con su hermano gemelo. Pocas horas despus, Aureliano Segundo dej de respirar cuando dorma en la cama de Fernanda. Petra Cotes intent ponerle los botines con los que siempre haba deseado morir, pero Fernanda le prohibi la entrada a la casa. Los gemelos fueron enterrados en bales iguales y volvieron a ser idnticos como lo fueron en la niez. 18. Aureliano no abandon en mucho tiempo el cuarto de Melquades. Haba empezado a traducir los pergaminos; Santa Sofa de la Piedad se encargaba de llevarle caf, un poco de comida y de cortarle el pelo. Desde la muerte de Aureliano Segundo, Fernanda se encargaba de mandar todos los das un canasto con vveres. As humillaba a quien la haba maltratado. Para Santa Sofa de la Piedad el que hubiera pocos habitantes en la casa le permita descansar, la casa se precipit en una crisis de senilidad y estaba casi en ruinas. Santa Sofa de la Piedad despus de desistir de seguir trabajando, tom sus pocas cosas y abandon la casa y a Aureliano con Fernanda. Pasaron los aos y Fernanda empez a disfrutar de los recuerdos, una maana Aureliano la encontr tendida en su cuarto vestida de reina. Aureliano, deseoso de seguir estudiando, sali a la calle en busca de ciertos libros. As, Aureliano estaba consiguiendo traducir los pergaminos y empez a disfrutar de ir a la librera.

19. Amaranta rsula regres en diciembre. Apareci sin previo aviso, con bellos vestidos, hermosos collares y con su esposo. El hombre con quien se haba casado era mayor que ella y tena facha de navegante. Con Amaranta rsula lleg la felicidad. Volvi para quedarse y estaba dedicada a la salvacin de la casa. Aureliano se mantena encerrado en el taller y absorto en los estudios. Amaranta rsula acab con las hormigas, revivi las flores, abri las puertas y las ventanas. Su marido mora de amor por ella y le cumpla todos sus deseos. Una maana, Amaranta rsula entr al taller y empez a conversar con Aureliano. Amaranta rsula gozaba de hacer el amor con su marido sin importarles donde, Aureliano estaba profundamente enamorado de Amaranta. Se lo confes a Nigromante, una muchacha con la que Aureliano pasaba muchas noches. Un da, mientras el marido de Amaranta escriba cartas a sus amigos, Aureliano entr en la alcoba de su ta y la despoj de sus ropas. Lo que empez en un forcejeo de resistencia termin siendo un acto de amor y pasin. 20. Pilar Ternera se muri sentada en su mecedor de bejuco. Gastn, el marido de Amaranta rsula decidi viajar a Bruselas para supervisar sus negocios. Con su partida, Aureliano y Amaranta rsula se dieron a la tarea de amarse. Mientras ella cantaba de placer, Aureliano se iba haciendo ms absorto y callado, porque su pasin era ensimismada. De pronto, Amaranta rsula recibi la noticia del regreso de Gastn, la mujer le respondi la carta contndole de su amor por Aureliano y, para sorpresa de ambos, Gastn los felicit y les deseo lo mejor. La feliz pareja estaba esperando un hijo. Aureliano empez a rastrear su origen pero no encontr a nadie que lo ayudara. Amaranta rsula haca collares de vrtebras de pescados, pero nunca encontr quien se los comprara. El nio naci y lo llamaron Rodrigo. Despus de cortarle el ombligo, la comadrona se puso a limpiarlo ayudada por Aureliano. Cuando lo voltearon boca abajo descubrieron que el nio tena cola de cerdo. La comadrona les dijo que podran cortrsela cuando el nio mudara los dientes, Amaranta rsula y Aureliano se quedaron tranquilos. Amaranta rsula estaba perdiendo mucha sangre y despus de varios das se muri. Absorto en su dolor, Aureliano se olvid de su hijo hasta que Nigromante acudi para ayudarlo. Aureliano tuvo la revelacin de encontrar en los pergaminos la historia de sus vidas y el trazo de su destino. Aureliano descubri que su familia haba estado condenada a cien aos de soledad.

LA FIESTA DEL CHIVO Mario Vargas Llosa (Resumen) INTRODUCCIN En la Fiesta del Chivo se presenta un doble retorno narrado en tres historias que se entrelazan magistralmente entre s. Mientras Urania visita a su padre en Santo Domingo, despus de haber estado ausente por 35 aos, regresamos a 1961, cuando la capital dominicana era dominada por Trujillo: por un lado observamos de cerca el mundo del dictador apodado el Chivo y por el otro, las experiencias y vivencias de un grupo de inconformes con el rgimen dictatorial que decidieron tomar justicia en sus manos. RESUMEN Captulo I Urania Cabral, hija de un ex funcionario del gobierno de Trujillo en la Repblica Dominicana, decide ir a su pas natal despus de haber estado ausente por 35 aos. Ella tena tan solo catorce aos cuando se fue a los Estados Unidos a estudiar y ahora tena 49 aos. Urania es una mujer muy activa que se mantuvo y se mantiene ocupada todo el tiempo con los casos legales que atiende en un bufete de abogados en Nueva York, para mantener su mente ocupada y no recordar su pasado. Su padre era el senador y presidente del Senado, Agustn Cabral a quien comnmente llamaban Cerebrito Cabral y ahora estaba por cumplir 84 aos de edad. Mientras camina por las calles de Santo Domingo, rumbo a casa de su padre, a quien no ha visto en todo ese tiempo y ha roto total relacin con l desde entonces, recuerda su infancia, cuando estudiaba en la escuela de monjas de Santo Domingo y era una muchacha muy aplicada. Captulo II El dictador Trujillo, quien gobern en Repblica Dominicana por 31 aos y cuyo mandato es conocido como la era de Trujillo, era un hombre cuya mirada poda atravesar e intimidar a cualquiera, de carcter fuerte y con liderazgo tirnico, obsesivo con la limpieza personal: el cuidado del cuerpo y el atuendo eran su religin a conciencia y todos sus subordinados deban seguir este riguroso rgimen. Algunas cosas destacadas de su gobierno: sus hermanos tenan puestos en el gobierno; Ciudad Trujillo era el nombre de la capital durante su mandato; tena graves problemas con la Iglesia despus de un levantamiento que surgi el 14 de junio de 1959. Ya Pern le habra advertido que deba temerle a la Iglesia y mejorar sus relaciones con sta, pues lo sacaran del poder, as como a l. Repblica Dominicana tena varias sanciones econmicas por parte de la OEA, dado que era un pas con un rgimen dictatorial, que no respetaba los derechos humanos, la democracia y la libertad de expresin. Aquellos que estuvieran en contra del rgimen, eran perseguidos, torturados, desaparecidos o asesinados por Johny Abbes, director del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y despiadado torturador y perseguidor durante la era de Trujillo. Johny Abbes exista para cubrir la maldad del Generalsimo, pues era l quien ejecutaba los trabajos sucios bajo las rdenes de su Excelencia.

Captulo III El martes 30 de mayo de 1961, Salvador Estrella Sadhal, alias el Turco, Amadito, Antonio de la Maza y Antonio Imbert esperaban el coche en donde vena Trujillo para emboscarlo y asesinar al tirano, al Chivo. El Turco, pese a ser catlico convencido y dedicado, justificaba sus intenciones homicidas como un tiranicidio, el cual, segn un obispo italiano, basndose en Santo Toms de Aquino, permita el tiranicidio cuando la persona en cuestin, era la Bestia misma que someta a un pueblo entero. El turco apoyaba al grupo subversivo del 14 de junio. Por su parte, Amadito era militar del gobierno del ejrcito del Generalsimo, del Benefactor (Trujillo). Amadito tena razones de sobra para querer asesinar a Trujillo. En una ocasin conoci una muchacha, Luca Gil, de la cual se enamor y deseaba casarse con ella, sin embargo, sus superiores no le dieron autorizacin para hacerlo porque el hermano de ella haba participado en el grupo del 14 de junio, as que el mismo Trujillo le advirti que no podan unirse amigos con enemigos. Amadito, convencido de las palabras del Benefactor, acat sus rdenes. Ese mismo da, Amadito fue a casa del Turco para contarle lo que le ocurri despus de su cita con el Generalsimo. Primero lo haban ascendido a teniente, despus, lo llevaron a tomar unas copas y conoci a Johny Abbes Garca y algunos ms del SIM. Posteriormente, se subi a un jeep que llevaba un prisionero. A Amadito le pidieron que lo ejecutara, y con disgusto y compasin, acat la orden de Abbes, quien le dijo, despus de haber echado el cadver a los tiburones, que la persona que haba matado era el hermano de Luca. Desde entonces, Amadito tiene irrefrenables deseos de asesinar a Trujillo, quien lo despoj de toda dignidad y valores. Captulo IV Urania sube a ver a su padre, quien est bastante viejo, encogido y sin dientes. No puede hablar a raz de la embolia que sufri hace varios aos, pero entiende y escucha todo con claridad. Una enfermera, pagada por Urania, lo cuida todo el da. Urania, inmediatamente comienza a recriminarle cosas de la Era de Trujillo, le recuerda cuando estuvo trabajando con el Jefe y cuando ste, por alguna extraa razn que nunca conoci, lo sac de su gabinete y se convirti en apestado. Cunto sufri el senador Cabral y cunto hizo para recuperar, como fuera, la confianza del Jefe, l, quien haba trabajado toda su vida para Trujillo, estaba desamparado. Urania le recrimina haber sido un perro fiel de Trujillo, asimismo le preguntaba a su padre si el Jefe se haba acostado con su madre, as como lo haca con las mujeres de muchos servidores suyos: le recuerda el caso de la esposa de Froiln, ex Secretario de Relaciones Exteriores y vecino de los Cabral, quien reciba visitas constantes del Generalsimo para tener relaciones con su esposa a expensas de que el mismo Froiln complaciera los deseos de Trujillo.

Captulo V Johny Abbes, un sapo en cuerpo y alma, pero con una inteligencia sagaz y una capacidad extraordinaria para inventarse las torturas ms crueles, comenz a trabajar con Trujillo despus de que estuvo un tiempo en Mxico como espa bajo la fachada de estudiante. Navajita era el antiguo director del SIM, pero cuando Trujillo conoci los mtodos, gustos y crueldad de Abbes, lo nombr director del SIM. Abbes le era completamente fiel al Generalsimo, lo protega y capturaba, asesinaba o desapareca a todo aquel que estuviera en contra del Jefe. Ambos discutan en la oficina de Trujillo el futuro de los obispos que estaban provocando revueltas, las medidas a tomar: eliminarlos o deportarlos, tal y como lo hizo Fidel. Trujillo decide esperar antes de tomar acciones en contra de la Iglesia. Asimismo, discuten sobre la seguridad del Jefe, creen que hay una conspiracin en su contra para matarlo, pero pese a ello, Trujillo no desea aumentar los dispositivos de seguridad. Trujillo pensaba que si alguien lo mataba, sera alguien de la familia, algn militar allegado, gente de confianza. Abbes se cas por gratitud con Lupita, una secretaria mexicana, fea y marimacha. Ella le salv la vida y juntos tenan los mismos gustos sanguinarios y se acompaaban bien, pues juntos sobrellevaban la sangre derramada. Johny Abbes libraba al rgimen de sus enemigos, pues se las ingeniaba para trabar contactos, con ciudades que apenas conoca y con bajos fondos, pero el utilizaba pistoleros, matones, traficantes, cuchilleros, prostitutas, cafiches, ladronzuelos, que siempre intervenan en esas operaciones de nota roja, que haca las delicias de la prensa sensacionalista.

Captulo VI Un volkswagen, auto utilizado por los calis (policas) del SIM, se acerc a la camioneta Chevrolet en donde iban los conspiradores contra el Benefactor. Afortunadamente ste, perteneca a Miguel ngel Bez Daz, otro colaborador de Trujillo que tambin estaba involucrado en la conjura, quien les avisaba que el Chivo no tardara en pasar por all rumbo a su hacienda en San Cristbal. Entre todos, Antonio de la Maza era el ms afectado por Trujillo, pues le destruy su honor, su dignidad, sus sueos, su familia, su salud, su voluntad, todo. l se haba jurado a s mismo, haca 4 aos, matar a Trujillo por haber asesinado a su hermano menor Tavito. Tavito era trujillista, estuvo en la escuela de aviacin y Trujillo siempre le haba hecho favores cuando estaba en aprietos. Lo que llev a Tavito a la muerte fue el asesinato de un escritor republicano espaol, Jess de Galndez, quien fue secuestrado en Nueva York y enviado en un avin a Repblica Dominicana por escribir en contra del rgimen trujillista. Tavito estuvo encargado de llevarlo a casa del mismo Trujillo, l no saba a quin llevaba, slo acataba rdenes. Los problemas surgieron porque Jess de Galndez result ser ciudadano norteamericano y agente de la CIA, lo cual implicaba gravemente a Trujillo por haberlo secuestrado, as que ste, para librarse del asunto, mand matar a Murphy, el piloto estadounidense que llevaba a Galndez y gran amigo de Tavito, y posteriormente, mand matar a Tavito, hacindolo parecer un suicidio y a quien inculp del asesinato de Murphy basndose en un escndalo homosexual. Trujillo hizo llamar a Antonio de la Maza para limpiarse de cualquier responsabilidad por la muerte de su hermano, prometindole que investigara el caso hasta sus ltimas consecuencias, asimismo, le ofreci la construccin de una carretera. Antonio deseaba asesinar a Trujillo en ese instante, pero no pudo hacerlo y todo pareci como si ste hubiera vendido la vida de su hermano y la suya. Desde entonces, Antonio no tiene paz, sufre de una lcera y anhela acribillar al Jefe. En el complot haban muchas personas involucradas, slo Antonio de la Maza conoca la identidad de todas ellas y sus relaciones, entre ellos: Juan Toms Daz, ex secretario de Trabajo de Trujillo, los gringos y la CIA, el propio presidente fantoche Balaguer, Pupa Romn, jefe de las Fuerzas Armadas, y muchos ms. Antonio llevaba consigo un veneno por si algo fallaba en el plan, no sera capturado con vida y morira peleando. Captulo VII Urania, en compaa de su padre, contina con su monlogo recriminador. Ahora le recuerda a los hijos de Trujillo: el galn de Ramfis, el mayor y primognito, de quien se esperaba que fuera el sucesor de su padre, pero no fue ms que un mujeriego, desequilibrado y gastador; Radhams, el ms feo y tonto y Angelita. De Ramfis recuerda el escndalo en torno a la violacin de Rosita Pedomero, hija de una familia trujillista, a quien Ramfis y sus amigos violaron y casi matan. A raz de este suceso, fue enviado a Kansas City para estudiar en una Escuela Militar, la cual no le sirvi de mucho, pues Ramfis continuaba con sus aventuras y derrochaba el dinero a tal grado, que los Estados Unidos dejaron de ayudar a la Repblica Dominicana argumentando que el hijo del Generalsimo gastaba la misma cantidad que enviaban para el pas en abrigos de pieles y caprichos de las actrices de Hollywood. As surgi una fuerte discordia entre estas dos naciones, que se arreglaron, finalmente, gracias a Cerebrito Cabral. Ramfis muri en Madrid en un accidente automovilstico, aunque existen fuentes que creen que fue provocado por la CIA. Radhams, no se sabe bien cul fue su verdadero fin, pero creen que fue asesinado por la mafia colombiana o que la DEA lo salv de la mafia porque era su informante y le cambiaron el rostro. Angelita estaba actualmente en Miami, profesando arduamente una religin New Born Christian; y la Prestante Dama, viuda de Trujillo, muri en Panam llevndose a la tumba los nmeros de las cuentas en Suiza porque perdi la memoria. Captulo VIII Henry Chirinos, Ministro de Gobierno de Trujillo, un hombre bastante gordo, borracho pero fiel sirviente del Jefe, le recomienda a Su Excelencia, que dadas las restricciones econmicas impuestas por los gringos, el

pas estaba a punto de quedar en bancarrota y para evitarlo era necesario pasar al Estado las empresas privadas. Trujillo se neg, pues pese a haber sido un dictador, su intencin no era robarle al pas, sino hacerlo mejor y la propuesta de Chirinos provocara la fuga de capitales por funcionarios corruptos. A Trujillo le importaba ms ser el todopoderoso que el dinero y se molestaba mucho cuando se enteraba que las lacras de sus hijos o la avara de su esposa hacan grandes transferencias de dinero al extranjero. El Jefe amaba su pas y no deseaba irse nunca de all, exiliado, como lo hizo Pern. l morira all. Durante su gobierno, todos tenan trabajo, haba fundado empresas y negocios para dar trabajo y hacer progresar al pas, para contar con recursos y regalar a diestra y siniestra, y as tener contentos a los dominicanos. Captulo IX Los conspiradores continan esperando a Trujillo en la carretera y entre tanto, Antonio Imbert, quien trabajaba en un negocio de la familia Trujillo, hace un recuento de las causas por las cuales quiere asesinar al Chivo, entre ellas, el encarcelamiento injusto de su hermano Segundo, quien todava permanece custodiado, as como el asesinato de las hermanas Maribal, a quienes no conoca en persona, pero dado que ellas eran subversivas al gobierno trujillista, fueron asesinadas cuando regresaban de ver a sus esposos de la crcel. Las expectativas al eliminar a Trujillo eran muy altas, pensaban que todo marchara sobre ruedas, pues el general Jos Ren Romn, jefe de las Fuerzas Armadas, llevara a cabo un Golpe de Estado en cuanto viera el cadver del Chivo. Crean que el pueblo se echara a las calles a matar calies, dichosos de haber alcanzado su libertad. El principal objetivo, era liberar al pas, despus de las redadas masivas de enero de 1960, en que cayeron tantos jvenes del Movimiento del 14 de junio, entre ellas las hermanas Maribal y sus esposos. La ruptura de Trujillo con su antiguo cmplice, la Iglesia catlica a partir de la Carta Pastoral de los obispos denunciando a la dictadura. El atentado contra el Presidente Betancourt de Venezuela en junio de 1960, que moviliz contra Trujillo a tantos pases, incluido su gran aliado de siempre, los Estados Unidos, que, el 6 de agosto de 1960, en la Conferencia de Costa Rica, votaron a favor de las sanciones econmicas. Haca 25 aos todos crean en el Chivo el salvador de la Patria, el que acab con las guerras de caudillos, con el peligro de una nueva invasin haitiana, el que puso fin a la dependencia humillante de los Estados Unidos y que, a las buenas o a las malas, llev al gobierno a las cabezas del pas. Ahora era distinto, la gente ya saba que estaban bajo un rgimen dictatorial y corrupto, pues Trujillo les haba arrebatado el libre albedro a todos hace ya 31 aos. Captulo X La prima de Urania, Lucinda, fue a casa de su to y se alegr mucho de ver a Urania. Despus de 35 aos de no haberla visto, estaba muy sorprendida y le reprochaba el no haber escrito nunca. En esos momentos, Urania recuerda cuando fue enviada con beca a Adrin, Estados Unidos, a una escuela de monjas poco antes del asesinato de Trujillo, y a la nica persona que escriba era a sister Mary, quien le ayud a conseguir la beca y conoci su secreto. Tambin recuerda lo mucho que estudiaba para poder olvidar y el tmpano de hielo que representaba su carcter. Lucinda le cont a Urania que tras la muerte del Chivo, Abbes encarcel a su padre creyendo que l haba conspirado, junto con Antonio de la Maza y compaa, pero el senador Cabral amaba e idolatraba el rgimen trujillista, por ello, cuando fue excluido del grupo, Cerebrito sufri mucho. Estuvo encarcelado hasta que Balaguer decidi sacarlo ofrecindole un puestesillo. Su fortuna desapareci rpido, abrieron varios juicios en su contra por haber sido colaborador de Trujillo, pero nunca lo hallaron culpable. Si no fuera por la pensin que urania enviaba, hubiera tenido que vivir en un asilo de ancianos. Por su parte, Urania estudi en Harvard derecho y despus trabaj para el Banco Mundial. Rechaz una propuesta de matrimonio de un colega suyo y actualmente era soltera, pues a Urania le molestaban los hombres. Lucinda invita a Urania a cenar a la casa con su ta Adelina, su hermana Manolita y su sobrina Marianita. Captulo XI En una reunin social con el Generalsimo, asistieron Simon Gittleman y su esposa Dorothy, un ex marine que vive en Ciudad Trujillo y es gran amigo del Jefe. All comentaron que Cerebrito Cabral haba cado de la gracia del Benefactor porque ste estaba poniendo a prueba su fidelidad y entrega, as como para probarle

que todo lo que tena y todo lo que era se lo deba a l. Esto se lo haca con frecuencia a sus colaboradores, pues desconfiaba de todos, pero despus, los volva a cobijar. Simon Gittleman le pregunta a Trujillo cul ha sido el mayor reto de su gobierno, ste contesta que fue la invasin haitiana, la matanza injusta y cruel de muchos haitianos para salvar a la Repblica Dominicana de los negros. Captulo XII Mientras espera a que pase el coche de Trujillo, Salvador Estrella Sadhal, alias el Turco, medita acerca de sus razones para asesinar a Trujillo. Salvador era de origen libans pero devoto catlico y estaba muy molesto por los ataques y hostigamiento del rgimen en contra de la Iglesia catlica, en especial, en contra de los dos obispos extranjeros, quienes se vieron obligados a ocultarse en el convento de monjas de Santo Domingo para protegerse de los constantes acosos de Abbes. Cuando Salvador manifest su odio por Trujillo, uno de los curas lo llev con el obispo italiano que le ense una cita de Santo Toms de Aquino, avalando el tiranicidio. Por fin pas el coche de Trujillo y la persecucin inici. Los conspiradores iban en un coche veloz, adquirido especialmente para este da. Los que interceptaran el coche del Chivo no lo hicieron, pero stos despus pasaron en donde se daba la balacera, y en la confusin de que podan ser calies, les dispararon a sus hombres, hiriendo a Pedro Livio. El Chivo haba muerto, lo haban logrado y ahora tenan que ir con Pupo Romn para que iniciara el Golpe. Captulo XIII En casa de la ta Adelina, no faltaron los reproches para Urania. Recordaron cuando comenz al desgracia de su padre. Una maana, sali en el peridico una carta en contra de Cerebrito Cabral, denunciando desvo de fondos pblicos cuando ste era Ministro de Obras Pblicas. Cerebrito no comprenda por qu lo inculpaban y crea que podran ser Chirinos o Abbes, los que conspiraban en su contra. Los calies lo seguan por todas partes, sus cuentas bancarias fueron congeladas y nadie lo reciba porque era un apestado. La nica esperanza que le quedaba para socavar dicha situacin era hablar con uno de los mejores amigos de Trujillo, Manuel Alfonso, un ex modelo de Colgate que vesta a la moda al Jefe y le llevaba mujeres para el placer del Benefactor. La ta Adelina le reprocha a Urania haber abandonado a su padre, sin escribirle una sola carta o venir a visitarlo aun cuando enferm gravemente. Urania slo dice que su padre era un hombre malo y que el dinero que le envi para sus estudios, lo hizo para tratar de comprarla. Captulo XIV Trujillo fue a ver a su presidente fantoche, el doctor Balaguer para preguntarle por qu haba dejado salir a Urania Cabral del pas, pero Balaguer asumi que ella tena permiso de hacerlo cuando Trujillo no contest su memorndum avisando la salida de la hija de Cerebrito. Balaguer era doctor en letras, hombre culto, instruido, con tono de docente y palabras letradas en sus discursos. Para Trujillo, l siempre fue el colaborador ms misterioso, pues pese a que el Benefactor tena un sentido agudo para descubrir las intenciones y ambiciones de los dems, Balaguer pareca no sentir nada de ello: no tena mujer, amante, hijos, ahorros; haba trabajado en los puestos que Trujillo le asignaba pero sin mayor ambicin. Tena fama de ser catlico, y dado su comportamiento sencillo, pareca beato culto, pero Balaguer no tena vocacin para ser sacerdote, sino poltico. Siempre estuvo al lado de Trujillo y es el colaborador en quien ms ha confiado, por ello es el Presidente fantoche. En su reunin, Trujillo le consulta acerca de las relaciones con la Iglesia y si stas parecen mejorar, asimismo le pregunta si sabe algo acerca de una nueva conspiracin para asesinarlo, pero Trujillo no puede desconfiar de los ojos amables y fieles de Balaguer. Captulo XV Pedro Livio, uno ms de los conspiradores, quien iba en otro coche que interceptara al del Chivo, result herido por error durante la balacera. Cuando todo termin, pusieron el cadver de Trujillo en la cajuela y a

Pedro Livio lo subieron al coche para llevarlo con un doctor en casa de Juan Toms Daz. Dada su grave condicin, lo llevaron al hospital. Despus de poco tiempo, apareci Johny Abbes, quien interrogaba al herido a base de apagar cigarrillo en su cara para averiguar quines estaban involucrados en el complot. Pedro Livio denunci a Antonio Imbert, Antonio de la Maza, a Pupo Romn y al propio Balaguer. Esto desconcert en sobremedida a Abbes y a los calies presentes. El jefe del SIM orden cerrar las carreteras e iniciar la cacera de traidores. Asimismo, Abbes deseaba saber el paradero del cuerpo de Trujillo y Livio le indic que lo llevaban para enserselo a Pupo Romn. Pedro Livio sinti que mora y qued en coma. Abbes orden a los doctores que lo mantuvieran vivo. Captulo XVI Urania contina relatando la razn por la cual ha dicho que su padre es un hombre malvado y vil. Cuando Cerebrito Cabral se entrevist con Manuel Alfonso, el amigo entraable de Trujillo, le dijo que hablara con el Jefe de su caso. Despus de haber hablado con el Generalsimo, Manuel Alfonso fue a casa de Cerebrito para contarle sobre su entrevista, y al ver a Urania se le ocurri que ella podra acostarse con Trujillo, como ofrecimiento de su ser ms preciado al Benefactor para que ste lo perdonara y comprendiera, con este acto de generosidad y entrega, la lealtad que le tiene y ha tenido siempre. Al da siguiente, el padre de Urania le propuso a su hija asistir a una fiesta al rancho de Trujillo en San Cristbal, y Urania, quien confiaba ciegamente en su padre, crey que accediendo, sera la mejor manera de ayudar a su pobre padre de la desgracia. Captulo XVII Cuando llevaron a Pedro Livio al hospital, Amadito, el Turco y Antonio Imbert fueron con un to de este ltimo para atender las heridas que haban recibido a raz de la balacera. Amadito tena el tobillo destrozado y se refugi en una pequea finca, propiedad de un amigo del doctor Barreras, quien los atendi. Permaneci all 3 das aislado y sin noticias. El da que Too Snchez, su protector, le llev comida, le coment las nuevas malas: buscaban a los implicados por todas partes, Pedro livio estaba preso y los haba delatado. Too transport clandestinamente a Amadito para llevarlo a casa de una ta, pero al poco tiempo de haber llegado, fueron delatados y la casa estaba rodeada por calies. Amadito, quien no se haba sentido tranquilo desde el da en que lo obligaron a matar al hermano de Luisa hasta el da en que mat a Trujillo, sali con una pistola en la mano y comenz a disparar. Su cuerpo fue acribillado y expuesto en la plaza, mientras que su ta, tambin fue asesinada y los calies saquearon y destruyeron toda su casa. Captulo XVIII La noche en que iban a matar a Trujillo, ste se diriga a su casa en San Cristbal para encontrarse con una muchacha de 17 aos, Yolanda Esterel. Trujillo estaba muy ansioso por llegar all, pues durante el da haba tenido varios sucesos vergonzosos debido a su incontrolable y traidora vejiga, que lo evidenciaban cuando su pantaln se manchaba. Por la tarde, el Benefactor visit a su madre, como era su costumbre todos los das. All le solicit a Abbes Garca averiguar el responsable de haber retenido el permiso de salida de Urania Cabral. Posteriormente, subi a su coche en compaa de Pupo Romn para reprenderlo fuertemente por las malas y poco sanitarias condiciones en las que tena las Fuerzas Armadas, humillndolo y abandonndolo en medio de la carretera y el fango. Finalmente, rumbo a su rancho en San Cristbal, se detuvo en casa de una antigua amante, pero como sta clamaba estar en su regla, Trujillo, asqueado, se march con rumbo definido a San Cristbal. Pronto fue emboscado por sus verdugos que lo esperaban en la carretera. Captulo XIX Antonio de la Maza, el Turco y Juan Toms Daz, esperaban que Pupo Romn, junto con las Fuerzas Armadas, llevar a cabo el Golpe de Estado, pero conscientes de que ste los haba traicionado, determinaron que deban esconderse de Abbes o morir en plena lucha. Antonio de la Maza sugera ir al Palacio Municipal y morir luchando, pero nadie lo apoy y determinaron esconderse en casa de un mdico apoltico, hermano de otro conspirador que resida en Estados Unidos. ste les dio asilo en su tapanco y Antonio de la Maza se lamentaba de estar oculto en lugar de luchar. Finalmente, decidieron marcharse porque ponan en peligro la vida del doctor que los refugi y de su esposa embarazada, as que Estrella Sadhal se march al tercer da,

durante el atardecer y De la Maza y Juan Toms tomaron un taxi sin rumbo, pero pronto fueron descubiertos por los calies y murieron durante una balacera en el parque. Captulo XX Cuando Pupo Romn se qued solo, en medio del fango y en la carretera, despus de que el Jefe lo haba reprimido fuertemente por las aguas sucias en las Fuerzas Armadas, se sinti ms humillado que nunca, pues recordaba que Trujillo siempre lo haca sentirse as y ste ejerca un poder temerario sobre l. Una vez en su casa, alguien lo llam alarmado por la ventana, era Navajilla, ex jefe del SIM, quien casualmente haba pasado por la carretera en donde asesinaron a Trujillo y fue testigo de la balacera en contra del Jefe. Pupo tena, prcticamente, todo listo para llevar a cabo el Golpe de Estado, sus subordinados slo esperaban a que diera las rdenes para comenzar con el plan: arrestar a los Trujillistas, a Abbes Garca, tomar el poder y ser el nuevo presidente. Sin embargo, no hizo nada, se acobard, le falt valor, no tuvo los pantalones para hacerlo. Fue perdiendo poder conforme pasaban las horas y dado que Pedro Livio lo haba delatado, fue tomado prisionero. Ramfis lo someti a fuertes torturas durante cuatro meses hasta que ya no aguant ms y muri: golpes, electroshocks en silla elctrica, comer mierda, cortarle sus testculos y hacrselos comer, entre otras. Captulo XXI Salvador Estrella Sadhal, el Turco, se entreg cuando le informaron que los calies haban irrumpido en su casa y arrestado a su esposa. Lo llevaron a la casa en la colina, donde sufri torturas semejantes a las de Pupo Romn. En la celda, estuvo acompaado por Modesto Daz, hermano de Juan Toms, Pedro Livio, Fif pastoriza, Huscar Tejeda y Tunti Cceres, sobrinito de Antonio de la Maza. Durante 3 meses estuvieron presos en la Victoria. Cuando pensaban que ya no saldran vivos de all, llegaron las esperanzas, pues en los peridicos sala que Estados Unidos y Venezuela exigan juicios justos para los presos polticos, as como diversas protestas de Derechos Humanos. Durante su encierro, se enteraron que Antonio de la Maza y Juan Toms haban muerto luchando y que el padre de Antonio estaba muy orgulloso de su hijo de que as lo hubiera hecho. Sin embargo, el Turco sufri mucho cuando su padre lo neg y lo culp de traicin cuando ste fue a verlo a la crcel en compaa de Ramfis Trujillo, no obstante, rezaba constantemente, como era su costumbre, pidindole a Dios por su esposa y sus hijos. Un da, decidieron llevar a los presos al palacio de Justicia con el pretexto de que reconstruiran los hechos del crimen para ser enjuiciados debidamente, sin embargo, tanto el Turco como Modesto Daz, saban que dicha salida extraordinaria era para matarlos. El director de la crcel Victoria los escoltaba junto con otros 3 soldados jvenes que se vean nerviosos por custodiar presos tan importantes. Al llegar a un punto solitario de la carretera, el director de la crcel asesin a los tres soldados. Pronto se encontraron con Ramfis, Pechito Len Estvez, Pirulo Snchez y 2 o 3 desconocidos. Primero acribillaron a Pedro Livio, despus arrastraron a los cocoteros a Tunti Cceres, quien antes de caer insult a Ramfis, luego fue el turno de Modesto Daz, quien grit Viva la Repblica! antes de morir y finalmente, lleg el turno del Turco, quien daba gracias a Dios por la paz que le daba en esos ltimos momentos. Captulo XXII Cuando el hbil doctor Balaguer recibi la llamada de Pupo Romn para reunirse en el cuartel de las Fuerzas Armadas, comprendi lo que estaba pasando y previendo un Golpe de Estado, se neg a ir al cuartel. Pens que Pupo Romn se haba alentado y no actuaba convenientemente, as que le corresponda ahora a l llevar a cabo una transicin democrtica para evitar una invasin de los marines, o una desestabilizacin fuerte de poder. El presidente fantoche, hbil y educadamente tomaba acciones. Primero cito a la familia Trujillo y Abbes Garca en su oficina para discutir lo que iba a ocurrir ahora. Abbes reclam que Balaguer no deba ser presidente y sugiri que entrara alguien de la familia en su lugar, pero dado que Ramfis todava no llegaba de Pars, la Prestante Dama apoy a Balaguer. Cuado Ramfis regres a Repblica Dominicana, acord con Balaguer que l seguira como presidente para no provocar una invasin de los gringos, pero entre tanto, Ramfis se encargara de encontrar a los asesinos de su padre y vengar su muerte. Por otro lado, Balaguer

tambin asegur su permanencia en el poder sobornando a la viuda de Trujillo, quien era avara y confiaba en el presidente fantoche porque ste se encarg de transferir altas sumas de dinero a sus cuentas en el extranjero. Balaguer mejor las relaciones con el clero y pidi una disculpa formal al sacerdote Reilly, quien fue secuestrado y torturado por Johny Abbes despus del asesinato de Trujillo. Asimismo, mejor al relaciones con Estados Unidos, quienes apoyaban este nuevo gobierno, no obstante, todava no estaba libre de sanciones, las cuales seran erradicadas cuando Repblica Dominicana demostrara ser democrtico. Despus de 4 meses, cuando pareca que el pas se desmoronara tras la muerte del Benefactor, surgieron varios grupos de oposicin, entre ellos, los del movimiento del 14 de junio. Se manifestaban en las calles, retiraban monumentos y estatuas de la familia Trujillo. Balaguer cambi los nombres de muchas calles que estaban bautizadas con nombres de la familia del Chivo, as como regresar a la capital su nombre original: Santo Domingo en lugar de Ciudad Trujillo. Los que ms lo acosaban eran los de derechos humanos, quienes pedan y exigan juicios justos para los presos polticos. No obstante, en dicho rubro, Balaguer tena las manos atadas, pues Ramfis no descansara hasta no ver a los asesinos de su padre muertos. El cnsul estadounidense le precis a Balaguer que para eliminar las sanciones polticas impuestas por la OEA era necesario que no quedaran vestigios de Trujillo, y por tanto, deban marcharse al extranjero toda la familia. Ramfis no se haba marchado an porque todava faltaban por encontrar dos implicados en el asesinato de su padre, pero comprenda que sus tos causaban desestabilidad en el pas, y de no haber sido por l, talvez hubieran cometido una tontera y el pas hubiera sido invadido por los marines. El cnsul estadounidense le confirm a Balaguer que Kennedy estaba preparado para enviar barcos a Repblica Dominicana si se presentaba un Golpe de Estado. El da en que la familia Trujillo asesin a los culpables de manera clandestina, los hermanos de Trujillo irrumpieron en la oficina de Balaguer con armas, exigiendo que ste dejara el poder, sin embargo, Balaguer les ense por la ventana los buques norteamericanos y les ofreci unos cuantos millones de dlares para solucionar el conflicto y su exilio de la manera ms pacfica. El cnsul Calvin Hill compareci de inmediato, encantado de que las cosas se arreglaran con buena voluntad y sin derramamiento de sangre. Balaguer estaba preocupado por el asesinato de los presos polticos pero pens que habra tal explosin de exultacin y alegra con la partida de los Trujillo que poca gente recordara el asesinato de los 6 prisioneros cuyos cadveres jams apareceran. Al padre de Urania, el senador Cabral, lo sac de la crcel, pues Abbes lo haba aprehendido por pensar que tambin estara involucrado en el complot, y le ofreci un puesto de asesora jurdica. A Johny Abbes le pidi su renuncia, pues tendra muchos enemigos que lo buscaran para eliminarlo, y lo envi a Japn de embajador. En consejo de Ministros, pidi acuerdo unnime del gabinete para una amnista poltica general, que vaciara las crceles y anulara todos los procesos judiciales por subversin. Entonces el Doctor Tabar lvarez Pereyra, su ministro de Salud, le hizo saber que desde haca 6 meses tena escondido en casa al fugitivo Luis Amiama Ti dentro de un clset en su casa. Balaguer encomi su espritu humanitario y en persona, le rindi respeto y gratitud por los altos servicios prestados a la Patria. Captulo XXIII Antonio Imbert permaneci en casa de su primo un da ms despus de que Amadito se fue; despus fue a casa de su ta Gladis, quien le dio asilo por una noche pero a la maana siguiente tuvo que marcharse porque los calies haban arrestado a Manuel y no tardaran en llegar a casa de Gladis. Despus de deambular en las calles record a su ortodoncista, quien lo acogi varias horas para pensar con quien ira despus, hasta que se le ocurri llamarle a un tal Rainieri, hijo de italiano, cuya esposa era muy amiga de Guarina, su mujer. Al llamarlo, la esposa del dentista se hizo pasar por su esposa Guarina y Rainieri comprendi inmediatamente quin llamaba, pues Guarina estaba con ellos, as que envi un chofer a recogerlo por la noche. Despus de ver a su mujer en casa de los Rainieri, lo llevaron a casa de un matrimonio diplomtico italiano, los Cavaglieri, quienes se ofrecieron a ayudar a Imbert sin objeciones, a cambio de que no revelaran a nadie su identidad. Estuvo oculto en el penthouse de los Cavaglieri por los 6 meses que pasaron antes de que proclamaran amnista. All tena un cuarto para l solo y ayudaba con la limpieza de la casa. Cuando los Trujillo se marcharon, Imbert sali de su escondite y Balaguer lo llam, junto con Amiama (a quien nunca antes haba visto en persona) para proclamarlos hroes. De all fueron a visitar a las viudas de los desaparecidos.

MARIO VARGAS LLOSA La ciudad y los perros PRIMERA PARTE Captulo I Comienza la accin en los baos de una cuadra (dormitorio) del colegio Leoncio Prado, internado en el que se sigue un rgimen militar: Jaguar, Cava, Rulos y Boa echan entre ellos a suertes para robar el examen de Qumica. Le toca a Cava. Roba el examen, pero deja un cristal roto. Se ve que Jaguar domina el grupo y da las rdenes. Alberto est de imaginaria la noche del robo. Va pensando mientras pasea. Quiere conseguir veinte soles. En su monlogo interior imagina la forma de conseguirlos: escribir cartas o novelitas para otros cadetes, robar en los roperos,... Le sorprende el oficial Huarina, descrito como un sapo, fuera de lugar. Busca una excusa: quiero hacerle una consulta, mi teniente... tengo un problema... Vyase a hacer consultas morales a su padre o a su madre!... Es usted un tarado... Y agradezca que no le consigno". Sigue andando y se encuentra con otro cadete de imaginaria, el Esclavo, al que todos dominan y no sabe defenderse. Llora porque no podr salir el sbado, le han robado una prenda, el sacn. Alberto le aconseja: ... aqu eres militar aunque no quieras. Y lo que importa en el ejrcito es ser bien macho... o comes o te comen, no hay ms remedio. Alberto roba un sacn para l. Se inicia una amistad. Alberto le pide prestados los veinte soles a cambio de cartas para su enamorada. Siguen otros incidentes que describen una camaradera entre alumnos a base de faenas, bromas y cinismo. De nuevo el grupo de los cuatro, denominado el Crculo: Jaguar, Cava, Rulos y Boa. En este episodio habla Boa; est en primera persona. En sus comentarios, de trazos breves, entrecortados, impulsivos y emocionales se refleja la degeneracin del grupo y el ambiente que reina entre los cadetes de esa seccin. Capitulo II Da del examen de Qumica. Diana. Formacin de los cadetes en el patio. El desayuno. Sigue la descripcin del ambiente de la seccin a travs de pequeos incidentes: trato abusivo, dominio de la fuerza, bromas hirientes. Alberto averigua a travs del Esclavo que Cava rob el examen y que pas algo. Se relata el examen. Aparece la personalidad del teniente Gamboa, su prestigio ante los cadetes: los cadetes a sus rdenes se enorgullecen. El Esclavo es sorprendido pasando respuestas del examen a Alberto. Queda consignado sbado y domingo. En un corte y vuelta atrs de la historia se cuenta el primer da que llegaron al colegio estos alumnos. Ahora estn en 5 ao, entonces era el 3 y eran nuevos, perros, y sufrieron el bautizo con novatadas abusivas y brutales por parte de los de cuarto ao. Se narra la novatada al Esclavo. Esa noche, consternados, deciden unirse en venganza y en defensa. Se forma el Crculo. Arrspide parece el jefe, pero en seguida surge como lder el Jaguar. Descubierto el Crculo por el teniente Gamboa qued reducido al grupo de los cuatro, pero al principio estaba formado por toda la seccin y actuaba dando golpes. Alberto piensa en uno de sus tpicos

monlogos interiores que si no se hubiera reducido el Crculo no se hubiera degradado tanto el ambiente: S, por lo menos no tan rpido, se me ocurre que si no se descubre el Crculo la seccin no se hubiera vuelto un muladar, estaramos vivitos y coleando, no tan rpido. Por un incidente casual Jaguar pele con el Esclavo, que no se defiende: Me das asco. No tienes dignidad ni nada. Eres un esclavo. Captulo III En otra vuelta atrs se relata un suceso ocurrido cuando los protagonistas estaban en cuarto ao. Hacen novatadas a los perros con la misma crueldad que recibieron. Uno pierde un dedo, arrancado en una cada. Pero la rivalidad sigue siendo con los de quinto. El suceso que se narra es una pelea contra este curso en el cine; luego, la espera tensa de aquella noche, temiendo un ataque, y la fiesta del da siguiente. En ella la competicin de soga-tira acaba en batalla campal delante del pblico y las autoridades invitadas. En el relato de estos hechos el narrador es Boa. En episodios aparte se cuenta la infancia de algunos protagonistas. La de Alberto, un chico de la buena sociedad que vive en la calle Diego Ferr, en el barrio elegante de Miraflores. La del Esclavo, superprotegido por su madre; la debilidad de su carcter disgusta al padre, que le trata con dureza; tambin de l recibe golpes... Ricardo Arana, el Esclavo, es una vctima. Se cuenta la historia de otro personaje que permanece sin identificar hasta muy avanzada la novela, nio en un barrio pobre de Lima Lince, que adora con candor a su pequea vecina, Teresa, tambin candorosa e inocente. Es el mismo Jaguar; pero este nio y el idilio tierno y limpio que sostiene con Teresa en nada se parece al Jaguar que ya conocemos. De ah que no se mencione su nombre, est escrito en primera persona; parecen dos personajes distintos. Captulo IV Se vuelve a la lnea principal de los sucesos, despus del examen de Qumica. Seguimos ahora los pasos de Alberto un da de salida. Vive en otro barrio, no es la calle Diego Ferr que conocemos por el episodio de su infancia. La madre, abandonada por su marido, ha cambiado mucho: de mujer mundana a vctima de su marido y algo beata. Llega Alberto. En una fugaz visita se presenta el padre. Discute el matrimonio. Alberto est delante, impaciente por salir. Tiene que llevar a Teresa un recado del Esclavo. Se trata de la misma nia que ya conocemos por el relato de la infancia de Jaguar. Ricardo Arana, el Esclavo, es su vecino y est enamorado de ella. Ese da qued en llevarla al cine, pero est consignado. Por fin sale Alberto de su casa. En el camino se encuentra con los antiguos amigos de la calle Diego Ferr. Se les retrata como nios bien de la clase social de Alberto. Teresa, en el papel de adolescente ingenua y candorosa, tal como aparece en la historia de Jaguar, espera que Ricardo Arana la lleve al cine y en su lugar aparece Alberto con el recado. Teresa vive con su ta en dos habitaciones. De condicin modesta. Se haba arreglado para salir. Alberto, traicionando a su amigo, lleva al cine a Teresa, gastndose el dinero que haba recibido de l en prstamo, y quedan para salir el da siguiente. Cuando regresa a casa se encuentra con las lamentaciones de su madre y con cincuenta soles que le ha dejado su padre. Con ese dinero se va a una casa de mala nota. Para eso quera los veinte soles. Con el dinero del Esclavo le quita la novia y con el dinero de su padre sigue sus mismos pasos. En todos los pequeos acontecimientos de la novela se encierran claves simblicas como sta. Captulo V Se describe la Perlita, un tenducho del colegio, donde Paulino, un hombrecillo vil y degenerado, vende cocas y caramelos a los cadetes, y, bajo cuerda, alcohol (pisco) y tabaco. En su trastienda se renen secretamente los cadetes que han quedado consignados los das de salida. All van un domingo Alberto y el Esclavo. Llevan consignados ya un mes con todos los que estaban de imaginaria la noche del robo del examen. Se describe la relacin de amistad entre los dos: la debilidad y aislamiento del Esclavo, y la condescendencia cnica y verdadera a un tiempo de Alberto hacia Ricardo: en pblico le defiende y a solas le provoca y humilla. No le dice que llev al cine a Teresa. El Esclavo vive hundido, quiere salir para ver a Teresa, pero est consignado, en tanto que Cava, autor del robo, puede hacerlo porque no ha sido descubierto. Se siguen intercalando episodios de la infancia de los protagonistas: de Jaguar y Teresa, en una ocasin en que aqul fue a buscarla a la salida del colegio; de Ricardo Arana y su madre, en el que se ahonda sobre la relacin materna filial que origina la debilidad del Esclavo. Captulo VI El Esclavo agobiado por la humillacin y la soledad, sin permisos de salida, se siente encerrado en el colegio

y en s mismo. Quiere salir. No soporta su situacin. Quiere salir para ver a Teresa y llevarla al cine, pero en realidad quiere librarse de s mismo. Se dice simblicamente: Slo la libertad le interesaba ahora para manejar su soledad a su capricho.... El Esclavo delata al autor del robo, Cava, a cambio del permiso para salir. Despus de la conversacin delatora con el teniente Huarina tropieza con Alberto y habla con l; le oculta su delacin, pero Alberto la descubrir poco despus. Alberto no asiste a clase esa tarde y se ocupa en escribir novelitas pornogrficas. Luego se entera de que Cava ha sido arrestado y la consigna que pesaba sobre los imaginarias de la noche del robo ha quedado suspendida. Adems el Esclavo ha salido; se dice que su madre est enferma, pero Alberto cae en la cuenta y se llena de celos. Decide tirar contra (escaparse). El relato de la salida se intercala con fragmentos de monlogo interior de Alberto, como el siguiente: Corre, atraviesa una chacra pisoteando los sembros. Sus pies se hunden en una tierra muelle; siente en los tobillos las punzadas de las hierbas. Algunos tallos se quiebran bajo sus zapatos. Y qu bruto, cualquiera pudo verme y decirme y la cristina, y las hombreras, es un cadete que se est escapando. Alberto llega a casa de Teresa y se encuentra con que el Esclavo no ha ido. Teresa declara que apenas le conoce. Las secuencias alternadas entre la palabra del narrador y el monlogo interior de Alberto es una muestra de la tcnica de Vargas Llosa. El monlogo de este pasaje refleja, en contraste con la objetividad del narrador, la intensidad obsesiva de los celos y el carcter de Alberto, siempre desdoblado. Captulo VII Los episodios de este captulo no avanzan la lnea central de los hechos. Se relata la clase de francs del profesor Fontana, dominado por el ambiente agresivo, burln y zafio de los alumnos. El episodio est narrado desde el monlogo de Boa. Irrumpe en la clase el teniente Huarina para llamar a Cava. En ese momento Jaguar intuye que se ha descubierto al autor del robo. Alberto, mientras tanto, estaba en la glorieta escribiendo novelitas. Se contina el relato de la infancia de Jaguar y su relacin con Teresa: una relacin delicada, con detalles de ternura finamente narrados. Se describe cmo Teresa se arregla con pocos vestidos, su par de zapatos deslustrados que disimula con tiza. El Jaguar le compra una caja de tizas y se la ofrece como algo que casualmente tiene y no le hace falta. Se menciona a su amigo Higueras. En otro episodio de Boa se habla de Jaguar: No creo que exista el diablo pero el Jaguar me hace dudar a veces. Jaguar adivina el soplo y lo toma como asunto personal: esa me la han hecho a m, no saben con quien se meten. Visto desde Boa, el Jaguar aparece en la prepotencia casi animal de su carcter. Se dan otros dos episodios sobre la infancia de Alberto sus amigos de la buena sociedad y Helena, que forma parte del grupo y otro sobre la infancia del Esclavo. Captulo VIII Se compone este captulo de un slo episodio que hace avanzar la lnea principal de los hechos para terminar la primera parte. Se relata un ejercicio militar de campaa que realizan los cadetes bajo las rdenes del capitn Garrido el Piraa y de los tenientes Gamboa, Huarina, Pitaluga y Calzada. La maniobra consiste en el asalto de un cerro, en avance por lneas de diez en diez metros y despliegue en abanico. La primera lnea se tiende, la segunda dispara, avanza y se tiende al suelo y luego la tercera. Los disparos pasan por encima de la vanguardia. Se describe a los oficiales: la calidad humana de Gamboa como siempre era el primero en levantarse ... yo estudio cuando estoy de servicio ... t eres el oficial modelo, etc., el carcter ruin de Huarina, la pereza del suboficial Pezoa. A los oficiales, menos Gamboa, se les ve como arrastrados por sus obligaciones y sin inters. Esta descripcin empeora ms con el sucederse de los hechos. La campaa termina con un accidente en el que resulta gravemente herido el Esclavo. El Consejo de oficiales dictamin el caso Cava y ser expulsado, arrancndole las insignias en acto pblico. Cava era el nico del Crculo que pretenda seguir la carrera militar. SEGUNDA PARTE Captulo I Alberto quiere ver al Esclavo y no le permiten pasar. En la puerta de la enfermera se encuentra con el padre

que dice: No nos dejan verlo... No tienen derecho. Alberto acompaa al padre, que expansiona su sentimiento de culpabilidad con l. El padre le ingres en el colegio segn se cont en un episodio de la infancia para quitarle la debilidad. Recrimina a su mujer; discuten. Los padres reciben un trato distante y fro. Se trata de ocultar el accidente. La versin oficial es que se le dispar el fusil; sin embargo la bala entr por detrs. Los alumnos se enteran de la muerte antes que sus padres. Con este y otros detalles se muestra la falta de humanidad. Se insertan en este captulo tres episodios de Boa. Relata la expulsin de Cava en un pasaje penetrado de emotividad. Por primera vez sabemos algo de su infancia, se habla de un hermano, al que se pinta de borracho y pelen; igual que el padre, que un da se march de casa y no volvieron a saber de l. La madre se fue con otro, padre de Boa, al que ech de casa el hermano mayor, Ricardo. Otro episodio de la infancia de Alberto con sus amigos de Miraflores y con Helena. Esta le rechaza. Las notas de Alberto no son buenas. El padre se enfada. Por tradicin familiar siempre han ocupado los primeros puestos y decide meterle en el Leoncio Prado. Alberto dice que entr en el colegio por un desengao amoroso y por salvar el honor de la familia. Captulo II Funeral de Ricardo Arana. Se dibuja la figura del coronel. Es el Director del colegio, preocupado por sus intereses, por la apariencia de las cosas. Ordena a los oficiales: Quiero que el 5 d la impresin de sentir mucho la muerte del cadete. El examen del accidente revela que la bala vino de atrs, pero se debe sostener que fue un error cometido por el propio cadete. La reaccin de los alumnos ante la muerte: primero risas entrecortadas y bromas; slo Alberto reacciona cortando ese ambiente; slo l se emociona. Llora. Siguen episodios de la vida de Jaguar. Su relacin con un padrino, con Teresa, con el flaco Higueras, el amigo de su hermano Perico, ambos delincuentes. Se inicia en el robo. El lector no acaba de comprender por completo lo ocurrido en el accidente. Captulo III Alberto anda por Lima, muy afectado por la muerte del Esclavo. Se encuentra con Teresa. Se inicia la despedida: quiz no nos veamos por algn tiempo. Sigue andando. Llama por telfono a Gamboa. Delata el crimen: Jaguar mat al Esclavo porque no soporta a los soplones. Y le da a conocer la vida de la seccin: el Crculo, robo y venta de exmenes, robo de uniformes, juego, contras, alcohol. Nada de esto conocen los oficiales. Cuentan el caso del Esclavo al que todos fregaban (hacan faenas). Gamboa apenas le conoca. Se cuenta la infancia de Teresa: el padre llegaba a casa los sbados, borracho. Entonces la madre se marchaba de casa y volva el lunes. Cuando el padre muere, la madre lleva a Teresa a casa de la ta con quien vive y ella se larga. Avanza la historia de Jaguar: su primer robo con Higueras. Otros episodios de Boa hablan del cambio que est ocurriendo: Alberto parece como idiota y Jaguar anda irritado y solitario. Cree Boa que es la expulsin de Cava, pero por otra parte el lector sabe que Alberto ha denunciado un asesinato. Captulo IV Gamboa pone en marcha la investigacin. Sita a Alberto en la prevencin. Va a por Jaguar y le recluye tambin. El capitn Garrido, enterado de la denuncia, interroga a Alberto, que no tiene pruebas; slo puede decir que est seguro. Intenta persuadirle para que retire la acusacin; no quiere los, pero Gamboa quiere esclarecer la verdad y sigue adelante. Comprueba que Jaguar estaba justo detrs del Esclavo en los ejercicios de campaa. Diferencias entre Garrido y Gamboa. Le avisa que arruinar su carrera. Un militar no arruina su carrera cumpliendo con su deber, replica Gamboa. Se humaniza su figura con algunos detalles: recin casado, espera el primer hijo... Sigue la infancia de Jaguar: acta en un robo con Higueras y otros delincuentes. Pelea con unos que cortejan a Teresa.

Captulo V Como consecuencia de la denuncia de Alberto, Gamboa monta una operacin de registro de todos los armarios roperos de la seccin. Se relata esto a travs del monlogo de Boa, con su acento peculiar. Los alumnos comprenden que ha habido una delacin y acusan a Jaguar de ella, pues dijo que si le reventaban reventaba a todos. Arrspide, el lder anulado por Jaguar, recobra momentneamente ese papel y acusa al Crculo y en especial a Jaguar. Entretanto Jaguar est en el calabozo. All le interroga Gamboa sobre el asesinato. Alguien te ha denunciado. Niega tan framente que la acusacin de Alberto puede parecer al lector como imaginacin de ste. Sigue la intriga sobre este hecho, con cierto aire de novela policiaca. El capitn Garrido tuvo que cursar la denuncia, pero el mayor la para. Nadie est interesado en averiguar la verdad. Gamboa se enfrenta con l. Su postura ante los mandos del colegio se pone difcil. Se continan los hechos de la historia de Jaguar interrumpidos en el episodio anterior. Jaguar llega a casa por la maana, su madre le dice: ... ests perdido. Ojal te murieras... Mejor pdele perdn a Dios... Aunque no s si vale la pena. Ya ests condenado. Otra vez, en una pelea con los que acompaaban a Teresa, acaba en la comisara. All le dan una paliza y ya no volvi a casa; se va con Higueras. La personalidad de Jaguar en el colegio se aclara con estos hechos. Su historia como delincuente explica ya su liderazgo en el colegio, la superioridad que le da su experiencia. Lleva al colegio las formas de la banda. Por eso el sopln es para l lo peor que hay y se explica el crimen. Captulo VI En el curso de la denuncia interviene el coronel dispuesto a parar el asunto. No le importa la verdad de los hechos, sino las consecuencias y el desprestigio. Convoca a Alberto a su despacho y all le llama espritu pervertido, escoria. Alberto vuelve a la prevencin y ahora le colocan en la celda de Jaguar. Alberto le provoca directamente: t mataste al Esclavo. Jaguar sigue negando tan framente que el lector no sabe a qu atenerse. La escena termina en una pelea en la que Alberto sale malparado. Prosigue la historia delincuente de Jaguar. Se nos cuenta que Perico e Higueras haban trabajado con el Rajas, al que encanaron por cinco aos. Ahora ha salido y se planea un golpe. Pero el autor del golpe, Carapulca, les ha tendido una trampa y detienen al Rajas y a Higueras. Jaguar escapa y vuelve con su madre, pero no est en casa; ya muri. Captulo VII Se da el carpetazo definitivo a la denuncia y Gamboa pierde. Alberto y Jaguar salen de la prevencin, pasando por la enfermera, y Gamboa les notifica que se entierra el asunto y que deben guardar discrecin absoluta. Alberto, aunque ha retirado la denuncia, mantiene la acusacin. Jaguar sigue negndola. Gamboa advierte que cualquier indiscrecin tendr represalias. Concluye la historia de la infancia de Jaguar. Al escapar de los cachacos (la polica) y no encontrar a su madre, se dirige a casa del padrino. ste le recoge y le da trabajo en su bodega. Pero la mujer del padrino logra que le metan en el Leoncio Prado. Captulo VIII Regresan Alberto y Jaguar a la cuadra desde la enfermera. Los alumnos, entre tanto, han sufrido el registro de Gamboa. Arrspide, el brigadier de la seccin, que qued ensombrecido por Jaguar, le acusa de sopln. Tras un pequeo tumulto toda la seccin se vuelve contra l. No se defiende diciendo que fue Alberto. En el eplogo se explica esta conducta: el sopln es el ser ms vil para Jaguar, pero Alberto lo ha hecho por vengar a un amigo y esto le justifica. Sin embargo, el verse acusado de sopln le humilla, y desprecia a todos. El les haba enseado a ser hombres. Eplogo Jaguar manifiesta a Gamboa que l mat al Esclavo y se lo dice para ayudarle pues sabe que le separan de su puesto sin que haya pruebas. Se perfila el desenlace de Alberto, que ahora va con Marcela, una chica de su ambiente: trabajar con mi pap, tendr un carro convertible, una gran casa con piscina. Me casar con Marcela y ser un don Juan. Jaguar se casa con Teresa, trabaja en un banco y olvida su delincuencia.

LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ Carlos Fuentes (Resumen) ARGUMENTO La muerte de Artemio Cruz (1962) reconstruye la vida de un hombre poderoso que est agonizando, a travs de saltos en el tiempo y de enfoques narrativos y tcnicas cambiantes. Comienza la novela con el retrato introspectivo en primera persona de Artemio Cruz. Un autorretrato en el que podemos entender que se encuentra enfermo o malherido postrado en su lecho. Desde este punto de vista de un hombre en su lecho de muerte va a ser narrado todo el relato. La novela intercala las impresiones de Cruz moribundo en la cama con sus sueos, sus reflexiones y sus recuerdos, todo un recuento de su vida, sus amores, sus momentos heroicos y mezquinos, su valor y su cobarda, en definitiva toda la retrospectiva de una vida agitada desde sus ltimos estertores. RESUMEN POR CAPTULOS (La novela no est estructurada en captulos, sino en pequeos fragmentos que entrelazan las sensaciones de Artemio Cruz en su lecho de muerte con el recuerdo de los momentos ms importantes de su vida, de forma que la novela es un continuo flash-back y recuento de esas memorias. Este resumen intenta seguir y ser fiel a esa misma estructura.) Desde ese lecho recuerda el da anterior. Un viaje en avin desde Hermosillo, Sonora, hasta la Ciudad de Mxico. Por su relato nos vamos enterando de que Artemio Cruz es un hombre de negocios y esos negocios no siempre son precisamente legales. Los va enumerando: Transportadores de pescado entre Sonora, Sinaloa y el D.F., un peridico, inversiones en bienes races (Mxico, Puebla, Guadalajara, Monterrey, Culiacn, Hermosillo, Guaymas, Acapulco), domos de azufre en Jltipan, las minas de Hidalgo, concesiones madereras en la Tarahumara, la participacin en la cadena de hoteles, la fbrica de tubos, el comercio de pescado, las financieras de financieras, la red de operaciones burstiles, las representaciones legales de compaas norteamericanas, la administracin del emprstito ferrocarrilero, los puestos de consejero en instituciones fiduciarias, las acciones en empresas extranjeras -colorantes, acero, detergentes- y quince millones de dlares depositados en bancos de Zurich, Londres y Nueva York. Luego enumera los pasos que integraron esa riqueza: Prstamos a corto plazo y alto inters a los campesinos del estado de Puebla, adquisicin de terrenos cerca de Puebla previniendo su crecimiento gracias a la intervencin del presidente en turno, adquisicin de terrenos para fraccionamientos en la Ciudad de Mxico, adquisicin del diario metropolitano, compra de acciones mineras y creacin de empresas mixtas mexicanonorteamericanas donde fungir como hombre de paja para hacer cumplir la ley, hombre de confianza de inversionistas norteamericanos, intermediario entre Chicago, Nueva York y el gobierno de Mxico. Manejo en la bolsa de valores para inflarlos, deprimirlos, comprar o vender a su antojo y utilidad, jauja y

consolidacin definitiva con el presidente Alemn, adquisicin de terrenos ejidales arrebatados a los campesinos en las provincias del interior, nuevos fraccionamientos y concesiones en la explotacin maderera. Junto a Artemio Cruz en su lecho de muerte se encuentran Catalina y Teresa, su esposa y su hija. (1941: julio 6) Artemio Cruz va a la oficina en su limusina y al pasar por Bellas Artes ve a su mujer y su hija entrando a una tienda de vestidos de novia. l se rene con los gringos, hablan de la explotacin de azufre y l negocia sus ganancias ya que va a ser el front-man, el hombre de paja. Dice que pueden explotar la mina hasta bien entrado el prximo siglo, pero que a l no lo van a explotar ni un minuto ms. Luego va a comer con Padilla, su secretario para celebrar el xito del trato con los gringos mientras su hija y su esposa van a desayunar a un Sanborns. En la calle una pelea de perros asusta a su mujer Catalina y ellas deciden regresar a su casa de las Lomas. Las reflexiones y los recuerdos se mezclan en la cabeza de Artemio Cruz tendido en la cama. Por una parte empezamos a intuir que su relacin con su mujer y su familia no es precisamente buena y por otra nos narra sus pensamientos, sus convicciones, sus deseos... Por ejemplo admite que siempre envidi y quiso ser como los del norte, como los gringos y que por eso hizo negocios con ellos, para de alguna forma sentirse aceptado por ellos, sentirse su igual. Desprecia a los de aqu, a los mexicanos y admira a los gringos pero se da cuenta de que no es igual que ellos que ven todo en blanco y negro, bueno y malo. l sabe que todo extremo contiene su propia oposicin. (1919: mayo 20) Narra la visita de Artemio Cruz al Sr. Gamaliel Bernal, dicindole que fue el ltimo hombre que vio a su hijo con vida, comparti celda con l. Ah ve por primera vez a Catalina, la hija de Bernal. Cenan juntos y hace piecitos con la hija por debajo de la mesa. Gonzalo Bernal, el hijo de Gamaliel, fue fusilado en Perales, pero antes Cruz tuvo una conversacin con l. Cuando la tropa fue dispersada por el presidente Carranza Artemio decidi ir a Puebla, consciente de que despus de la revolucin saber un apellido, una direccin, una ciudad es saber mucho. Pretende aprovechar esta situacin y se re al pensar que es l el que regresa en vez del hijo fusilado. Antes de ir a casa de Bernal Artemio hace averiguaciones en el pueblo. El confidente de Bernal es el padre Pez, todo el mundo le debe dinero en el pueblo, aunque este ao tiene deudas pues los campesinos se rebelaron y se negaron a utilizar sus tierras. Los deudores tambin se rebelaron y ya no le quieren pagar ms. Artemio urde algo para quitarle las tierras a don Gamaliel. Promete dar prstamos a todos los campesinos a un inters ms bajo que Gamaliel y propone que los derechos del viejo hacendado pasen gratuitamente a sus manos. Eso le cuenta al cura y ste se lo cuenta a don Gamaliel. La hija y el padre hablan de esto y la muchacha se queja de cmo la miraba Cruz. El padre piensa que Cruz es el nuevo mundo surgido tras la guerra civil, la generacin nueva que viene a destituir a la vieja destruyndola. Don Gamaliel le dice a su hija que ese hombre puede salvarlos, que l se merece vivir los ltimos aos de su vida en paz. Artemio convence a Gamaliel de que entregue las tierras que le piden los campesinos que son malas, gane as su confianza y ellos pronto irn a trabajar las tierras frtiles de ellos. Hasta puede pasar por un hroe de la reforma agraria. Artemio Cruz piensa casarse con Catalina y para ello espanta a un tal Ramn que la pretenda. En la cama Padilla, su secretario, le trae a Artemio las grabaciones de sus conversaciones del da anterior, donde discute con los que dirigen su peridico y unos gringos sobre unos asuntos sindicales de los ferrocarrileros y como esto los puede perjudicar. Luego le ponen una inyeccin y se duerme. Empieza de nuevo a recordar.

(1913: diciembre 4) Recuerda algunos das de la revolucin, cuando Cruz se encontraba con los alzados en un pueblo, al lado de una mujer que conoci, Regina. Pasan das felices en el pueblo que est sirviendo de cuartel a los rebeldes. Sin embargo los federales mandan una contraofensiva y Cruz debe salir de nuevo al campo a combatirlos. Va a caballo con los suyos pero sus pensamientos estn en el pueblo con Regina. De pronto los atacan. Su caballo cae abatido por las balas y l huye pensando de nuevo en Regina. Encuentra a un soldado herido, pero lo abandona para ver qu ha sucedido. Al rato aparece otro de los suyos con el herido en brazos ya muerto. Cruz hace ademn de huir pero el soldado lo detiene dicindole que los federales ya huyeron, que lleg la caballera y los vencieron, que no se ve bien, que regresen al cuartel. Artemio asiente pensando en Regina y en que ahora todos sabrn de su desercin en la batalla. Sin embargo el soldado le dice que le recibirn como a un hroe pues l y sus hombres detuvieron sin querer el avance de los federales y as consiguieron que la caballera pudiera reaccionar a tiempo. Llegan al pueblo y all descubren que los federales entraron por sorpresa al pueblo y aunque no pudieron llegar al cuartel se vengaron en los barrios aledaos. Artemio en unos rboles donde han ahorcado a algunos del pueblo encuentra a Regina. Lo llevan a acostar para que descanse y l recuerda sus momentos felices con Regina. Entonces entra en la fantasa de que ella no est muerta, sino que se fue hacia el sur, atraves las lneas enemigas y se fue al siguiente pueblo donde le estara esperando en otra habitacin. Con estas ensoaciones monta su caballo y atravesando las lneas de los federales siembra la muerte y la destruccin y se dirige hacia el sur. Desde su lecho de muerte Artemio Cruz de nuevo maldice a su hija y su esposa que se han quedado a su lado por el inters, por el dinero, pero que en el fondo odian todo lo que tienen pues todo se lo ha dado l. Vuelve a orse una grabacin donde hablan de los beneficios de Cruz administrando los emprstitos norteamericanos en los ferrocarriles y como esos lderes comunistas le quieren estropear el negocio. En la represin policial parece que hay un muerto y Cruz ordena a su peridico que tape la noticia y que la polica cierre la imprenta donde los trabajadores piensan publicar la noticia. Tambin hablan de los negocios de la construccin de una carretera que Cruz quiere que pase por unas tierras que l compr, pero otro, Juan Felipe Couto, que tambin tiene tierras por all quiere lo mismo y como planea difamarlo desde su peridico con noticias sobre sus los de faldas. Artemio piensa como su mujer, su hija y su yerno Gerardo quieren apresurar su muerte para quedarse con sus riquezas. Hacen que venga un cura. Llega el yerno y Artemio se re de l. Las mujeres dicen que est fingiendo, que no se va a morir y que solo se est riendo de ellas una vez ms. Discuten y luego callan, mientras el cura le unta un aceite en el cuerpo a Artemio y pronuncia su "Ego te absolvo". De nuevo entre sueos Cruz piensa que vivi setenta y un aos sin darse cuenta de cmo funcionaba su cuerpo, pero hoy enfermo empieza a ser consciente de l. Pues la sangre que recorri durante aos una arteria con dificultad hoy ya no lo har ms, se parar y as se quedar estancada, pudrindose. Entonces Catalina, su mujer, se acercar a l para preguntarle si necesita algo. Acariciar su frente y vendr a recordarle, aunque sea al final, que la soberbia es superflua y la humildad necesaria. Sus dedos querrn calmar su dolor y decirle tal vez lo que no le dijeron hace cuarenta y tres aos. (1924: junio 3) Recuerda aqu Cruz como su mujer Catalina vive a su lado despus de la muerte de su padre. Como ella se pregunta a s misma por qu no puede ser con su marido igual de noche que de da, se pregunta si l siente realmente amor por ella. Mientras Cruz hace sus negocios con los campesinos y los convence para que le favorezcan a l y no a un tal Pizarro que tambin tiene tierras y un molino. Les dice que ya no lleven sus cosechas al molino de Pizarro. Catalina sigue recordando a su padre y meditando sobre su situacin actual al lado de Artemio. Catalina recuerda los ltimos das de vida del padre, como l mismo organiz todo y le hered a su hija y design al

yerno usufructuario y administrador. Los recuerdos de Catalina se entrelazan con la historia de la enemistad de Cruz y Pizarro. Ella se pregunta si no tiene derecho tambin a ser feliz, l quiere ganarse su amor, ser un hombre nuevo para ella, darle a entender que el tiempo duro ya ha pasado. l desea borrar el origen de su alianza y hacerle entender que la haba amado desde la primera vez que la vio en el pueblo, antes de saber quin era. Pero ella no puede olvidar como l lleg para quitarles todo. Lo ama pero al mismo tiempo no puede perdonar. Se debate entre olvidar y aceptar la posibilidad de una vida feliz o mantener hasta el fin el rencor que siente. Tienen un hijo y otro en camino. En la presidencia municipal postulan a Cruz para diputado federal, postulacin arreglada meses antes en Puebla y Mxico a travs de un gobierno que reconoca sus mritos revolucionarios, el haber abandonado el ejrcito para cumplir los postulados de la reforma agraria y el haber instaurado el orden en la comarca ante la ausencia de autoridad. Los matones de Pizarro le apuntan cuando sube al templete pero antes de que puedan disparar los partidarios de Cruz los matan. Finalmente discutan Cruz y su mujer y aunque Artemio le pide que olvide, que perdone, que sabe que lo quiere; ella se niega, le dice que no, que nunca podr hacerlo. As quedan los dos sin ofrecer o aceptar disculpas, separados definitivamente, fracasado el amor. Cruz va entonces a ver a una muchacha india que lo haba recibido en su casa durante el primer embarazo de su mujer y la lleva a la casa grande, dicindole que a partir de ahora ella vivir all. Catalina lo espera arriba en la recmara arrullando al hijo. En el lecho oye las grabaciones de Padilla. Teresa y Catalina estn preocupadas porque no saben si Artemio ha dejado o no testamento y dnde se encuentra. Esto les puede acarrear muchos problemas y tratan de sacarle esta informacin. Pero l en sus pensamientos las maldice, por haberles dado todo y no habrselo agradecido. Porque, qu hubieran sido sin l?, unas pobres clasemedieras, porque l les dio todo sin pedirles nada. Hubieran preferido que l fuera un empleaducho, pero l fue por todas, hay que ser de arriba o de abajo, no de en medio, sin embargo ellas siguen teniendo la cabeza de la mediocridad. l recuerda a Regina que dio su vida por l y que se amaron. Desde el lecho con el olor del incienso del cura recuerda otros tiempos. Recordar a sus hijos, al padre Pez, a esa mujer que am con cuatro nombres, Regina, Laura, Catalina, Lilia. Recordar una conversacin con el mayor Gaviln en un burdel despus de la revolucin, donde los hombres hablarn con la lengua del poder, de su futuro, de sus planes de servir a la patria siempre que eso ayude a sus intereses personales, que les ayude a enriquecerse y los que vengan despus de ellos que se apaen. Rechazar la culpa de una moral que no escogi, que se encontr ya hecha. Artemio Cruz querr ser inocente. (1927: noviembre 23) Donde se narra el encuentro de Cruz con un comandante de la polica que mientras juegan a la ruleta rusa lo intenta convencer para que se ponga de su lado, es decir, del lado del presidente entrante, que piensa fusilar a los curas, y en contra del anterior. Una visita a la casa de citas de la Saturno con el general Jimnez y los suyos mientras su mujer Catalina esconde al padre Pez en el stano de su casa. A la maana siguiente despus de recibir una llamada, el diputado Cruz se dirige a ofrecerle su lealtad al nuevo presidente y all encuentra al general Jimnez y a otros que han ido a hacer lo mismo que l. Sigue desde la cama disimulando, fingiendo que intenta recordar donde guard el testamento. De pronto dice que en el doble fondo de un estuche de caoba. Ellas lo buscan en una mesa y lo encuentran, pero al abrirlo all no hay nada. Sigue oyendo las cintas de Padilla donde se oyen las conversaciones en que Cruz habla con el subsecretario y lo insta a reprimir a los huelguistas o l y sus asociados retirarn su capital del pas, ms de cien millones de dlares.

Artemio delira. Piensa en cosas de comer. Piensa en su familia. Piensa que chinguen a su madre. Reflexiones de Artemio Cruz sobre la chingada. Su masonera: la orden de la chingada. Su ley: chinga o te chingarn. (1947: septiembre 11) Donde se narra unas vacaciones de Cruz con Lilia, una amante para las vacaciones. Van a ir del hotel a un yate. Suben en una lancha que los llevar all con un tal Xavier Adame. Cruz observa a su amante comer durazno y coquetear con Adame. Sabe que van a quedar en verse ms tarde. Regresan al hotel y Lilia dice que va a acostarse a hacer la siesta. l espera un rato y cuando sube a la recmara Lilia ya no est all. De nuevo en su cama siguen los problemas con los ferrocarrileros y sus mujeres siguen buscando el testamento. Un recuerdo que Catalina querr compartir con Artemio. Lorenzo sin t en aquella montaa? Gonzalo contigo en este calabozo? Catalina querr hacerle recordar esto para hacerlo sentir culpable. Pero Artemio intentar recordar los das pasados con su hijo en su hacienda de Veracruz antes de que el partiera para Espaa, intentar recordar aquellos das felices que su madre no conoci, tal vez para borrar el recuerdo culpable que Catalina quiere imponerle. (1915: octubre 22) El capitn Cruz va con un destacamento a interceptar alguna columna jironeada y en fuga de Francisco Villa. Con sus fuerzas leales a Carranza se interna en un can y los caballos villistas les tienden una emboscada. El yaqui Tobas cae con su caballo y ste le aplasta las piernas. Caen en poder del coronel villista Zagal que los quiere llevar a la prisin de Perales. Lo montan a l en un caballo junto con el yaqui herido y se internan por los vericuetos de la sierra que solo son conocidos por los villistas para llevarlos al poblado chihuahuense y de all a la prisin. Entran en una mina abandonada y el yaqui le dice que en la entrada est lleno de chiflones, que ruede del caballo y que all no lo han de encontrar, que se olvide de l pues tiene las piernas rotas. As lo hace. Desde su escondite oye los rumores de su persecucin y espera. Intenta salir, pero los villistas han clausurado la entrada por donde l escap con piedras. Busca el aire que sale por otras aberturas para buscar otra salida. Por fin sale por una abertura con la mala fortuna de que all le esperan los villistas comiendo una cabra que han cazado. Llegan al pueblo de Perales. Meten al yaqui en el calabozo y el coronel llama a Cruz para que platique con l. ste le propone que le informe de los planes de su ejrcito, pues sabe que ellos no eran ms que una columna de expedicin, y que l lo dejar libre. Cruz se niega y lo llevan al calabozo donde se encuentra el yaqui y el licenciado Bernal, un enviado de Carranza, a que espere la hora del fusilamiento. Conversa Cruz con Gonzalo Bernal que fue enviado all por Carranza para intentar convencer a los villistas de que se rindan y tambin le cuenta de Puebla y de los suyos. A Cruz no le gusta Bernal y sus modales de intelectual en medio de una guerra y entonces decide contarle un plan falso al coronel, pedir la vida del yaqui y dejar morir a Bernal. As lo hace y el coronel le dice que si los est engaando lo sabrn y lo fusilarn. No puede hacer nada por el yaqui y los otros dos prisioneros son fusilados, pero en ese momento se oye llegar a los de Carranza. En la confusin del ataque Cruz consigue desarmar al coronel Zagal. Quedan solos pues todos los soldados villistas salen al encuentro de sus enemigos. Se baten en duelo y Cruz mata al coronel. En su lecho de muerte lo visita Gloria, su nieta. Siguen las rencillas familiares mientras parece que ya se han puesto bajo control los problemas con los ferrocarrileros. Cruz vuelve a despreciar a su familia. No los odia, simplemente no le interesan, los recuerda con la indiferencia de un trmite molesto y piensa que por supuesto que por ah hay un testamento donde se acuerda de todos. Para que se sientan tranquilos.

Tambin se sentir un sobreviviente, pues tuve que elegir, que tomar decisiones y otros murieron a su paso. Decidir, escoger uno de los caminos, abandonar todos los dems. Muchos morirn en el camino, pero l no, l sobrevivir. (1934: agosto 12) Recuerda Artemio Cruz una temporada que pas en Pars con una de sus amantes, Laura. Platican en el departamento que ella acaba de arreglar, que por lo que entendemos le ha puesto l para que puedan verse cuando quieran y recuerdan juntos aquella temporada en Pars, los conciertos, las visitas a los museos. Recibe Laura de pronto la llamada de una amiga, es Catalina, la mujer de Artemio y hablan sobre su departamento y un sof que Catalina le quiere comprar para su casa. Beben whisky y platican sobre su mujer, sobre ellos, sobre Pars. Laura le insina que debe elegir, pero Cruz le dice que prefiere que todo siga como hasta ahora, que esas cosas hacen dao, que deben guardar las apariencias. Despierta Cruz con un terrible dolor en el estmago, como si le clavasen un pual en el ombligo. Sus mujeres se acercan asustadas y llaman al doctor. ste lo observa pero es incapaz de decir en qu consiste la enfermedad, una hernia estrangulada, una peritonitis, un clico nefrtico... Artemio recuerda de nuevo a su hijo. Como al principio lo dej habitar el mundo de su madre tan alejado del trabajo paterno, pero a los doce aos lo llev a Cocuya, a la hacienda que haba comprado solo para l, para que se criara en el campo, con la caza, los caballos , el nado , la pesca. Recordar un da cabalgando con su hijo y caminando por la playa escuchando los cantos jarochos y recordar cuando su hijo le habl del mar y le dijo que ya haba comprado un pasaje para un barco que parta dentro de diez das. El hijo le dir que al traerlo all a Veracruz es como si hubiera vuelto a vivir la vida de Artemio y le comunicar su intencin de unirse al frente en la guerra civil espaola. (1939: febrero 3) Donde se narra cmo Lorenzo, el hijo de Artemio Cruz, se encuentra en una azotea con un espaol, Miguel, en los ltimos momentos de la guerra civil. Los dos cubren la retirada de algunos soldados republicanos ametrallados por los fascistas. De pronto llegan los aviones enemigos y empiezan a bombardear. Ellos deciden dejar su escondite y salen a la calle. All se encuentran con unas mujeres que al verlos algo desorientados les dicen que vayan con ellas. Salen todos de la ciudad y se encuentran frente a un puente. La decisin es clara: o cruzarlo o esperar a que los fusilen. Miguel dice que la guerra ya est prdida, que no les queda nada ms que huir, cruzar la frontera, llegar a Francia. Siguen caminando y Lorenzo va escribiendo a su padre, sus impresiones de la guerra, de Espaa, de las ilusiones republicanas, de sus compaeros de armas... Siguen caminando y les llama la ilusin de llegar a la frontera, mientras Lorenzo se va enamorando de Dolores, una de las milicianas que los acompaan. Sin embargo ya en la fila de refugiadas que van a Francia con todas sus pertenencias, de pronto oyen el ruido del motor de un avin. Todos se esconden menos Lorenzo que es el nico que trae un fusil con dos balas y entonces la rfaga de metralla lo alcanza y muere. Entre delirios Artemio Cruz oye los reproches de Catalina por la muerte de su hijo, de la cual lo cree culpable. El por su lado piensa en la muerte de su hijo y en la carta que recibi y en todas esas preguntas, dnde, cundo muri, quines lo acompaaban, cules eran sus nombres, qu dijo, cmo iba vestido? Mientras los mdicos siguen discutiendo cual ser la causa de la enfermedad de Cruz y l de pronto vomita sus propios excrementos para horror de todos los presentes. Piensa Artemio Cruz ahora desde la cama en la lectura de la carta de su hijo muerto y fantasea sobre la posibilidad de haber escogido otra vida, piensa en qu hubiera sucedido si hubiera hecho otras cosas, si hubiera tomado otras decisiones, qu hubiera sido de l, en qu se habra convertido. Piensa en el recuerdo mismo y tambin en la muerte. (1955: diciembre 31) Donde se narra la fiesta de San Silvestre en la enorme residencia de Coyoacn de Artemio Cruz. All est su amante Lilia, con la que parece vivir, ya que Catalina vive en su casa de las Lomas. Cruz oficia toda la

ceremonia desde su silln, como el anfitrin-rey al que todos rinden pleitesa y nadie se atreve a molestar. Manjares de todo tipo, champn y otras bebidas, ms de cien invitados y bailarinas exticas. El poder festejndose a s mismo. Retrato de la hipocresa. Cruz de nuevo delira sobre su lecho, ahora parece que una ambulancia lo lleva al hospital. Sus pensamientos vagan de nuevo por su pasado, sus mujeres, las que lo amaron y l am, por su hijo, sus muertos, su propia lucha contra la muerte aqu y ahora. Lo bajan de la ambulancia y es mandado a la mesa de operaciones. Recuento, recapitulacin al borde de la muerte. Parece que Artemio Cruz ya se prepara a morir y piensa en desprenderse de todo, deja todo y aun as hace recuento de los amores a su tierra, de todas sus cosas, grandes y pequeas, buenas y mezquinas, para tal vez alcanzar la paz, ahora que el fin se junta con el principio y el origen con el destino. (1903: enero 18) Donde se narra un importante suceso en la infancia de Artemio Cruz, de la que hasta ahora solo sabamos que haba pasado en Veracruz. El nio Cruz vive en una choza al lado del ro con el mulato Lunero haciendo velas y pescando. Por la narracin de Lunero nos enteramos de que Cruz lleva con l trece aos y que es hijo de un terrateniente de aquellas tierras venido a menos, un tal Atanasio Menchaca que rob las tierras a los anteriores propietarios y luego se las robaron a l y lo mataron. Atanasio gustaba de ir por sus tierras violando a cuanta india o mulata se pusiera a su paso y una de stas fue la hermana de Lucero, madre de Artemio. Al lado del lugar donde viven Lunero y Cruz vive tambin la anciana madre de Atanasio, Ludivinia; que lleva treinta aos encerrada en su casa, desde que su hijo muri y les robaron las tierras, enloquecida; junto con su otro hijo borracho, Pedro. Hace treinta aos muri Atanasio y eso le permiti a Lunero quedarse con el nio, ya que Atanasio lo hubiera mandado matar. Cuando las tierras pasaron al otro cacique llegaron muchos hombres a trabajar sus tierras y Lunero tuvo que inventar el trabajo de las velas y otros para poder seguir quedndose con Artemio y seguir viviendo all, cerca de la casa de los Menchaca. Pero ahora Lunero est preocupado pues ayer lleg a visitarlo el enganchador del cacique y le dijo que se necesitaban hombres, que vendran por l al da siguiente. Sabe que hoy tendr que abandonar al nio y se quiere asegurar que sabe hacer bien su trabajo y que podr aparselas por l mismo. Artemio sospecha algo y cree que los responsables de la marcha de Lunero son los de la casa de al lado, los Menchaca. Sin hacer caso a las recomendaciones de Lunero se acerca a la casa, agarra una escopeta que encuentra en la puerta y cuando ve a Pedro Menchaca le dispara en la cara asesinndolo. La anciana Ludivinia sale al rato de or el disparo y encuentra al enganchador que le pregunta por el negro y el nio, pero ella no sabe responder y los dos parecen haber escapado del lugar. Artemio Cruz sigue delirando y entre estos delirios aparecen nuevas reflexiones sobre el tiempo pasado y recuerda el sonido de herraduras y el disparo que oy a sus espaldas y que mat a Lunero. (1889: abril 9) Donde se narra brevemente el nacimiento de Artemio Cruz, el parto de Isabel Cruz en aquella choza asistida por su hermano Lunero. Finalmente Artemio Cruz muere en la mesa de operaciones.

EL VIEJO Y EL MAR Ernest Hemingway (Resumen) El viejo y mar es una novela que nos presenta la filosofa de "El viejo" (Santiago) como pescador y su relacin con el mar o "la mar", como lo llama l, "porque as es como le dicen en espaol cuando la quieren". Santiago, un viejo pescador cubano, despus de ochenta y cuatro das de no capturar un pez, decide hacerse al mar. Siendo l extremadamente pobre, recibe la ayuda de Manoln, "el muchacho" quien es su amigo y quien fuera antes su aprendiz. Aos atrs, el viejo ense al muchacho a pescar, pero la mala suerte hizo que el padre de Manoln lo obligara a dejar a Santiago para salir con un bote que tuviera buena suerte. El muchacho, quien an le tiene cario al viejo, le consigue sardinas para usar como carnada, y cena, para recuperar fuerzas para salir a pescar. Antes del amanecer, sale Santiago al mar. Mientras rema, piensa el protagonista en sus das de mala suerte, pero se consuela pensando que cada da es un nuevo da. Que es bueno tener suerte, pero que se necesita estar preparado. "Luego, cuando venga la suerte, estar dispuesto". Despus del amanecer, cuando el sol est a dos horas de altura, ve el viejo un grupo de aves marinas de largas alas negras girando en el cielo sobre l. Las aves le indican la presencia de unos grandes dorados. Santiago persigue a las aves y a los peces, pero van demasiado rpido y se le escapan. El viejo sigue remando, sabe que su "pescado grande" tiene que estar en alguna parte. A lo largo del da, confusos pensamientos atraviesan su mente, desde el bisbol y su venerado Di Maggio, cuyo padre fue tambin pescador, hasta la posibilidad de que la gente lo considere loco por hablar consigo mismo. Es en medio de esos pensamientos, que siente un vivo tirn en uno de los sedales. En este punto de la historia comienza el verdadero duelo entre Santiago, el viejo, y su mar, representado por un pez, enorme e increblemente duro. Santiago permite al pez que lo arrastre con l, es un pescador paciente y experto y sabe que el pez va a cansarse, a necesitar alimento y l va a poder acercarse lo suficiente para clavarle su arpn en el corazn. Despus de cuatro horas, el viejo se pregunta cmo ser este pez al que todava no ha visto. Despus de la puesta del sol y para distraerse del dolor causado por la postura forzada para sostener el sedal, vuelven sus pensamientos al bisbol, deseara tener una radio, como la gente rica, para escuchar los partidos y enterarse de los resultados. Despus de una noche entera sosteniendo el sedal para evitar que el pez se escape, Santiago siente los efectos del cansancio y el dolor de la vejez. Extraa al muchacho. "Nadie debiera estar solo en su vejez. Pero es inevitable", piensa Santiago. Se alimenta de pescado crudo para recobrar la energa suficiente para la pelea que se avecina. Siente pena por este pez, tan grande y maravilloso, pero sabe que tiene que matarlo. Recuerda, con tristeza, la ocasin en la que l y el muchacho pescaron una de dos agujas que iban en pareja. El macho de esta especie siempre deja comer a la hembra primero. La hembra luch desesperadamente por su vida. Y el macho nunca la abandon. Tanto Santiago como Manoln sintieron tristeza, le pidieron perdn a la hembra y le abrieron el vientre con rapidez para que no sufriera.

Empieza a ponerse el sol por segunda vez. El viejo, para darse fuerzas, recuerda un momento de su vida cuando, siendo ms joven, haba pulseado con "el gran negro Cienfuegos" durante todo un da y toda una noche, en Casablanca. Y haba ganado. Entonces no era viejo sino "Santiago El Campen". Al caer la noche, el viejo, cansado, se recuesta contra la madera gastada de la proa, decide usar los remos para sujetar el sedal y poder descansar. Vuelve a sentir pena por el gran pez que no tiene nada que comer. Santiago siente que el castigo del anzuelo es malo para el pez. Pero el castigo del hambre y el encontrarse frente a una situacin que no comprende es lo peor. En sus sueos aparece primero una vasta mancha de marsopas en poca de apareamiento, brincando en el aire. Suea luego que est en su pueblo, en su cama. Y luego surgen en sus sueos la larga playa amarilla y sus leones en frica "jugando como gatitos en la playa". Es feliz. Al amanecer del tercer da empieza el pez a dar vueltas. Es el momento que Santiago ha estado esperando. Comienza el duelo final. Durante horas el pez gira en torno a la barca. Santiago resiste, pero est agotado. Siente vahdos y mareos. Justo cuando empieza a rogar a Dios para que le ayude a resistir, siente una serie de tirones y sacudidas en el sedal que est sujetando con ambas manos. El pez est golpeando el alambre con su pico. Santiago sabe que cada golpe puede ensanchar la herida. El viejo trata de evitarle dolor al pez, a pesar de estar sufriendo l mismo dolores inenarrables. En la vuelta siguiente ve al pez, bello y tranquilo. Con su arpn en la mano, lo ve acercarse. Siente que la lucha va a vencerlo. "Me ests matando pez pens el viejo-. Pero tienes derecho, hermano". Jams haba visto l una cosa ms grande, ni ms hermosa, ni ms tranquila, ni ms noble. Cogiendo todo su dolor y lo que queda de su fuerza clava el arpn en el corazn del pez, que se levanta del agua, mostrando toda su longitud y anchura y todo su poder y belleza en la muerte. Amarra Santiago el enorme pez al costado del bote para volver al puerto. Todo su esfuerzo es intil si no puede acarrear el pez al mercado para su venta. Pero la distancia es grande y los tiburones han percibido la sangre del pez en el agua. El primer tiburn que los ataca se lleva cuarenta libras del pez antes de que el viejo lo mate. Y deja al pez sangrando. La sangre en el mar atrae ms tiburones. Santiago se cuestiona haber matado a su pez. "Quizs haya sido un pecado", piensa. Dos horas despus dos galanos, tiburones extremadamente agresivos, han captado el rastro de la sangre. Al final del da no queda nada del pez que pueda ser vendido, slo quedan la cabeza y el espinazo. Santiago se cuestiona el haberse alejado demasiado de la costa. Se siente derrotado y cansado por dentro. Cuando llega Santiago al puerto se da cuenta de la magnitud de su cansancio. Quita el mstil de la carlinga y empieza a subir hacia su choza. Al mirar hacia atrs, al reflejo de la luz de la calle, ve la gran cola del pez levantada detrs de la popa del bote, ve la lnea desnuda del espinazo, y la cabeza con el saliente pico. Llega a su choza y se duerme. Manoln lo encuentra dormido cuando entra a la casucha la maana siguiente. El muchacho lo despierta, le lleva caf, y le cuenta que han estado buscndolo por dos das, con guardacostas y aeroplanos. "Me derrotaron", dice el viejo. "No. El (el pez) no. l no lo derrot". Manoln insta al viejo a descansar, a recuperarse, porque l va a volver a salir a pescar con el viejo. Sin importar lo que digan sus padres. El pez era un pez espada. Tena dieciocho pies de la nariz a la cola.

PEDRO PRAMO Juan Rulfo (Resumen) Juan Preciado llega a Comala, un pueblo desolado (cercano a Colima, en Mxico) en busca de su padre: Pedro Pramo. Su madre se lo pidi antes de morir: que fuera a pedir lo que le corresponda. En el camino, Abundio, un seor que lo guio hasta Comala y que era sin saberlo tambin hijo de Pedro Pramo, le ense a Juan Preciado la Media Luna, tierra de su padre, y lo injusto de tener el apellido de l y de no haber heredado nada. Abundio le dijo que Pedro Pramo haba muerto haca muchos aos, y despus le indic el camino para que llegara a casa de doa Eduviges Dyada, a quien le dira que iba de parte de Abundio. Cuando lleg a esa casa, la seora Dyada lo trat muy bien y le inform que gracias a los avisos de Dolores, la madre de Juan Preciado, haba sabido que l iba a hospedarse en su casa. Lo extrao era que su madre ya estaba muerta, como Pedro Pramo, y que era imposible que le hubiese dicho tal cosa a doa Eduviges. Pedro Pramo evoca en sus pensamientos poticos y de recuerdos de infante a Susana, mujer de la que se nota enamorado. Una vez su madre dur buen tiempo tratando de que saliera del bao mientras l pensaba en Susana. Esa vez lo mand su madre a que ayudara a su abuela con el molino, pero estaba roto y no haba plata para arreglarlo porque fue gastada en el entierro del abuelo de Pedro Pramo y en diezmos catlicos. Tuvieron que sacar fiado el molino, algunas medicinas y otras cosas en casa de Ins Villalpando. Doa Eduviges le dijo a Juan Preciado que lo tuteaba porque lo senta como su hijo No ve que casi s eres mi hijo. Le cont que el da del matrimonio de Doa Dolores, la madre de Juan Preciado, con Pedro Pramo, Dolores le pidi que se acostara con su esposo porque segn Saltaperico, el mismo Inocencio Osorio, el conocido como provocador de sueos que abusaba de sus poderes para abusar de las mujeres, le haba dicho que esa noche era luna brava y que , por lo tanto, no poda unirse a nadie. Entonces doa Eduviges se acost con Pedro, pero el cansancio hizo que ni siquiera la tocara; solo entrecruzaron las piernas. Un ao despus naci Juan Preciado del estmago de Dolores. Doa Eduviges oy que se acercaba un caballo. Era el caballo de Miguel pramo, hijo de Pedro Pramo. El caballo se sinti siempre culpable por la muerte de su amo. En un atajo para llegar ms rpido a Contla, pueblo donde viva la mujer que Miguel amaba, se call del caballo cuando trat de saltar una cerca. Pedro Pramo pidi la compaa de doa Eduviges. Lo enterr el padre Rentera, a pesar de que Miguel Pramo lo hubiese insultado muchas veces, hubiese violado a su sobrina y asesinado a su hermano. El padre Rentera pensaba en lo que haba hecho y sacaba como conclusin que los ricos eran los que le daban de comer. Recapacitaba sobre el hecho de que no le haba dado el perdn a doa Eduviges por haberse suicidado. Por otro lado, Toribio Andrete discute lmites de tierra con Pedro Pramo, pero este afirma que la tierra no tiene lmites. Fulgor sedano, administrador de Pedro Pramo, intercede por las propiedades, est al tanto de todo lo econmico, y le informa a Pedro Pramo que le debe a distintas familias gran cantidad de dinero, y aun ms a las Preciado. A partir de esto, convence a Fulgor para que vaya y pida la mano de Dolores

Preciado, futura madre de Juan Preciado, para casarse con ella y saldar las deudas de familia. En ese momento Dolores estaba a cargo de las posesiones. Pedro Pramo alababa los ojos de Dolores. Y Fulgor fue a pedir la mano de Dolores Preciado, y ella acept aunque pens que era muy apresurado un matrimonio en dos das, como Pedro Pramo quera, y ms en esos das que tena la menstruacin. Sin embargo, acept. Pero quedaban an deudas pendientes: Toribio Andrete puso lmite a su territorio, y Pedro Pramo lo demand por usufructo: Derecho a disfrutar bienes ajenos con la obligacin de conservarlos; robo de propiedades (?). Por su parte, Juan Preciado fue guiado por Damiana Cisneros, que le cont sobre los ecos del pueblo, de las fiestas y las voces que permanecan. Luego desapareci: como todos, ella tambin estaba muerta. Recordando que su madre le haba dicho que Comala era el pueblo de los De repente, de repente un mano toc su hombro, la mano de Donis, un hombre que se acostaba con su hermana y a quienes el obispo no quiso perdonar, como no perdon a las almas que penaban. La hermana de Donis vio a Juan preciado tiritar mientras dorma, y pens que de pronto estaba sintiendo lo mismo que ella senta cuando su hermano la haca suya. Donis le prometi a Juan Preciado que el da siguiente lo guiara para que volviera al lugar de donde haba venido, pues aparte de quedarse a dormir con la pareja de hermanos, que siempre andaban desnudos, les hizo preguntas de cmo salir de Comala. En realidad Juan Preciado temblaba de miedo y no de enfermo. En un momento en que los hermanos desnudos salieron un poco, entr una seora a llevarse unas mantas. Juan Preciado segua con miedo: temblaba. Luego Donis se fue en busca de un becerro y su hermana aseguraba que no regresara. Le dio de comer a Juan Preciado gracias a que intercambi unas sbanas por comida con su hermana. Y despus de ir a dormir con la hermana de Donis, sinti tanto calor que incluso el aire se esfum, sali de la casa hacia la plaza, y muri ahogado: muerto de miedo. l le dijo a Dorotea, su compaera de tumba, que lo haban matado los murmullos. La madre le haba dicho: Comala, donde se ventila la vida como si fuera un murmullo, como si fuera un puro murmullo de la vida. Muri en la plaza tratando de encontrar la compaa del bullicio de personas muertas. Muri cuando le pidieron que rogara por ellas. Cuando Miguel pramo tena 17 aos ya era un mal hombre: haba matado al hermano del padre Rentera. Sin embargo, Pedro Pramo le dijo a Fulgor que en hechos como ese el asesino era l, Pedro Pramo. Un da lleg Fulgor con el cadver de Miguel Pramo ante Pedro, le aclar que haba sido un accidente en su caballo, que sufra por culpabilidad. Pedro Pramo mand a matarlo para que no sufriera ms. El padre Rentera fue a hablar con el padre de Contla, la ciudad vecina, y este le dijo que haba permitido que Pedro Pramo acabara con la iglesia de Comala, posiblemente, porque perdonaba confesiones como: Entregu mi hija a Pedro Pramo o Me acost con pedro Pramo. Cuando la tierra se humedeca la voz de los muertos se despertaba. Habl Susana sobre su madre, que muri de tisis y nadie fue al velorio por miedo al contagio. Habl tambin uno de los muertos por Pedro Pramo, de los que mat por el asesinato de su padre. En una boda, en la que Lucas Pramo era el padrino, dispararon contra el novio, y una de las balas mat a Lucas Pramo. Como no supo quin dispar y mat a su padre, entonces, busc a todos los de aquella fiesta y les pag (o peg) con la misma moneda. Cuando a Susana se la llevaron al cementerio, Pedro Pramo sufri mucho. l la amaba ms que a nadie. Desaloj las tierras y quem todos los enceres. Toda la gente empez a irse de Comala. La gente que se qued lo hizo bajo la promesa de que heredaran algo de la fortuna de Pedro Pramo. Todos esperaban su muerte. Luego vino la guerra: Los Cristeros, y arrasaron con todo. Por los tiempos que se avecinaban, algunos aos antes de lo anterior, Bartolom san Juan fue a vivir con su hija a Comala. A Pedro Pramo le gust tanto Susana que mat a su padre para quedarse con ella. Justina avis a Susana que su padre haba muerto haca dos das y que ya lo haban enterrado. Susana rio porque se dio cuenta de que el gato no haba sido el que la haba asustado y molestado, sino su padre.

Por otro lado, mataron a Fulgor, y Pedro Pramo se enter y mand a buscar a Tilcuate, una especie de guardaespaldas. Los revolucionarios fueron en busca de Pedro Pramo, mientras Tilcuate, escondido, lo cuidaba. Le confesaron que la revolucin era contra el gobierno y contra personas como l. Pedro Pramo se uni a ellos con dinero y hombres para el apoyo de la revolucin. Puso a Damasio como el jefe de los revolucionarios y le pidi que lo mantuviera informado. Mataron a Tilcuate un da. Juan preciado junto a Dorotea hablaba de lo que Susana susurraba: un monlogo ertico frente al mar, recordando a Florencio. Gerardo, el abogado de Pedro Pramo, que fue quien avis tambin la muerte de Tilcuate, renunci a su trabajo para irse para Sayula, confiado de que Pedro Pramo remunerara todo el tiempo que trabaj para l. Cisneros vio entrar a Pedro Pramo a escondidas donde Margarita. Record la noche en que entr a su propio cuarto. Mientras estaba con Margarita imagin a Susana. Los villistas, por otro lado, haba arrasado con mucho y Damasio se uni a ellos, y aunque pidi ms apoyo econmico a Pedro Pramo, este no se lo dio. Susana era considerada loca. Le tema a la oscuridad. Alucinaba por Florencio, su nico amor. Susana alcanz a comulgar antes de morir. La luz de la ventana de la pieza donde dorma se apag, lo que llev a la conversacin de doa Fausta y doa ngeles. Era el 7 u 8 de diciembre cuando Susana muri. Las campanas sonaban en todos los recintos, tanto que vinieron de Contla y de muchos otros lugares, artistas, cirqueros y msicos. Y Comala se volvi fiesta, en lugar de luto, entre tanta gente, y por ello Pedro Pramo jur vengarse: Me cruzar de brazos y Comala se morir de hambre. Por otro lado, el padre Rentera se uni a la revolucin. Abundio fue en busca de trago a casa de los Villalpando pues quera colmar la pena de la muerte de Refugio, su mujer. Al regresar pas por la casa de Pedro Pramo, y Damiana Cisneros lo recibi con una cruz como espantando al demonio, y gritaba: Estn matando a Pedro Pramo. La gente acudi, pero fue tarde: ya haba herido, de alguna forma, a Damiana, pero Pedro Pramo an estaba bien. Abundio, aun siendo sordo, no soport los gritos de Damiana. Abundio solo quera una colaboracin para el entierro de su mujer, Refugio. Pedro Pramo recordaba a Susana y se le borraba en el recuerdo, senta que se desvaneca. Pens que en unas horas vendra Abundio para insistir con sus manos ensangrentadas en la ayuda. Cay mientras Damiana lo cargaba ayudndolo, como si fuera un montn de piedras.

FICHA DE ANLISIS DE LA OBRA


APELLIDOS Y NOMBRES______________________________________________________NOTA____________ GRADO Y SECCIN__________________________________________________ FECHA___________________ a) POCAS Y CONTEXTO DE LA OBRA Identifica: el gnero, especie, corriente y poca literaria de laa obra. (4 Pts.) GNERO ESPECIE LIT. CORRIENTE LIT

EPOCA HISTRICA

b) CARACTERSTICAS GENERALES DE LA OBRA Enumera las caractersticas particulares la obra (5 Pts.) TEMA CENTRAL TEMAS SECUNDARIOS c) RESUMEN DE LA OBRA POR HECHOS. Segn las partes los captulos, o actos (En hoja a aparte o en el cuaderno)

d) SECUENCIA DE HECHOS MS RELEVANTES (5Pts.) Reconoce: Los hechos ms resaltantes de la obra leda. HECHO MS IMPORTANTE _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

OTROS HECHOS RELEVANTES ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________

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______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________

e)

DESCRIPCIN DEL PROTAGONISTA Y LOS PERSONAJES SECUNDARIO (6 Pts.) FSICO PENSAMIENTO SENTIMIENTOS VALORES

PROTAGONISTA

PERSONAJES S.

FSICO

PENSAMIENTO

SENTIMIENTOS

VALORES/ANTI.

PROF.: VCTOR T. VARGAS DE LA CRUZ

FICHA DE IMPRESIONES Y DEDUCCIONES CRTICAS DE LA OBRA


APELLIDOS Y NOMBRES______________________________________________________NOTA____________ GRADO Y SECCIN__________________________________________________ FECHA___________________ a) INTENCIN DEL AUTOR Cul es la INTENCIN del autor al escribir la obra leda? (2 Pts.) ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ b) CRTICA ESPECIALIZADA (3Pts.) AUTOR OPININ CRITICA DE LA OBRA FUENTE

c)

CRTICA PERSONAL (12 Pts.)

OPININ CRITICA DEL ESTUDIANTE SOBRE EL AUTOR SOBRE LA OBRA SOBRE EL PROTAGONISTA ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ Cul es tu conclusin final acerca de la obra leda? Fundamenta tus ideas. (3Pts.) ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ d) METACOGNICIN Es fcil opinar sobre la obra? ______________________________ ______________________________ ______________________________

Por qu crees que te hes difcil ? ______________________________ ______________________________ ______________________________

Cmo superars la dificultad? ______________________________ ______________________________ ______________________________


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FICHA DE ANLISIS COMPARATIVO DE OBRAS


APELLIDOS Y NOMBRES______________________________________________________NOTA____________ GRADO Y SECCIN__________________________________________________ FECHA___________________ a) POCAS Y CONTEXTO DE LA OBRA Identifica: el gnero, especie, corriente y poca literaria de las obras. (4 Pts.) TEXTO A GNERO ESPECIE LIT. CORRIENTE LIT EPOCA HISTRICA

TEXTO B GNERO

ESPECIE LIT.

CORRIENTE LIT

EPOCA HISTRICA

b) CARACTERSTICAS GENERALES DE LAS OBRAS Enumera las caractersticas particulares de cada obra (5 Pts.) ITEMES TEXTO A AUTOR FECHA DE PUBLICACIN TEMA CENTRAL ESCENARIO LITERARIO TIEMPO LITERARIO c) CARACTERIZACIN DE LOS PROTAGONISTAS DE CADA OBRA (5 Pts.)

TEXTO B

PROTAGONISTA FSICO PENSAMIENTOS SENTIMIENTOS VALORES d) SECUENCIA DE HECHOS MS RELEVANTES (4Pts.) Reconoce: Los hechos ms importantes de cada obra HECHOS MS RELEVANTES TEXTO A TEXTO B _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________

e) COMENTARIO: sobre las diferencias y semejanzas de la obra A y la obra B. fundamenta tu opinin. ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________

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FICHA DE ANLISIS DE LA ESTRUCTURA Y PARTES DE LA HISTORIA DEL TEXTO


APELLIDOS Y NOMBRES______________________________________________________NOTA____________ GRADO Y SECCIN__________________________________________________ FECHA___________________ a) ESTRUCTURA (4 Pts.) El texto (novela u obra teatral) est narrado en 1ra 2da o 3ra persona? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Dnde ocurre la historia? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ En qu tiempo ocurre la historia? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cuntos actos, escenas/ captulo, partes o prrafos posee el texto? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ b) PERSONAJES (4 Pts.) Quin y cmo es el o la personaje principal (protagonista)? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Quines y cmo son los personajes secundarios? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ c) CONFLICTO O HECHO PROBLMICO (4 Pts.) Cul es el conflicto de la historia? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ d) TRAMA (4 Pts.) Qu hechos o eventos ocurren en la historia? El evento 1 es ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ El evento 2 es ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ El evento 3 es ____________________________ ____________________________ ____________________________ ____________________________ ____________________________

e)

SOLUCIN (4 Pts.) Cul o cmo es la solucin del conflicto? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________

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FICHA DE ANLISIS MORFOLGICO DE LA HISTORIA DEL TEXTO


APELLIDOS Y NOMBRES______________________________________________________NOTA____________ GRADO Y SECCIN__________________________________________________ FECHA___________________ a) ANTES [Inicio] (4 Pts.) Reconoce y describe el estado inicial de la historia [Equilibrio] _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ b) DURANTE [Nudo Desenlace] (8 Pts.) Cmo se manifiesta la provocacin, desencadenamiento de la fuerza transformadora [Conflicto]? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ Qu [Hechos o sucesos] buscan armonizar la historia frente al [Conflicto] presentado? Enumralos. _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Cmo se desarrolla la sancin de la fuerza equilibrante [Solucin del conflicto] en la historia? Qu consecuencias trae? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ c) DESPUS [final] (4 Pts.) Cul es el final al que llega la historia en el nuevo estado de [Equilibrio]? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________

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FICHA DE ANLISIS DE PERSONAJES


APELLIDOS Y NOMBRES______________________________________________________NOTA____________ GRADO Y SECCIN__________________________________________________ FECHA___________________ INSTRUCCIONES: 1. A partir de la historia leda, describe al protagonista del cuento y tambin al o los personajes secundarios y complementarios. A) PROTAGONISTA O PERSONAJE PRINCIPAL (5 Pts.) Nombre _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Quin es? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cmo o qu piensa? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Dnde y con quin vive o vivi? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ A qu se dedica? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cmo habla? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Qu hace o qu hizo en la historia leda? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cmo es su trato? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cules son sus sentimientos? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ B) PERSONAJES SECUNDARIOS (5 Pts.) N 1 Nombre__________________________________________________________________________ Cul es su relacin con el protagonista?
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_________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cul es su actuacin en la historia del cuento ledo? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ N 2 Nombre_________________________________________________________________________ Cul es su relacin con el protagonista? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cul es su actuacin en la historia del cuento ledo? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ N 3 Nombre__________________________________________________________________________ Cul es su relacin con el protagonista? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cul es su actuacin en la historia del cuento ledo? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________

C) PERSONAJES COMPLEMENTARIOS (5 Pts.) N 1 Nombre__________________________________________________________________________ Cul es su relacin con el protagonista? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cul es su actuacin en la historia del cuento ledo? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ N 2 Nombre_________________________________________________________________________ Cul es su relacin con el protagonista? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Cul es su actuacin en la historia del cuento ledo? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________

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D) ANLISIS MULTIDIMENSIONAL DE LA PERSONALIDAD DEL PROTAGONISTA (5 Pts.)

FSICO (Edad, tamao, color, etc.)____________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ ___________________________________

MENTAL (Su pensamiento razn)_________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ ____________________________________

___________________________________ ___________________________________

ESPIRITUAL (Su nombre, emotividad, sentimientos)_______________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________

Protagonista _______________ _______________ _______________ _______________

SOCIAL (Su actuacin, manifestaciones)____________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________

VALORES (Amistoso, solidario, respetuoso, etc.)_________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

ANTIVALORES (Egosta, ambicioso, inescrupuloso, vengativo, etc.)_________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

_________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________

_________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________


PROF.: VCTOR T. VARGAS DE LA CRUZ

IMPERIO GRIEGO

IMPERIO ROMANO

SEPARACIN DEL IMPERIO ROMANO

SEPARACIN DEL IMPERIO ROMANO

EUROPA EN LA EDAD MEDIA

EUROPA EN EL RENACIMIENTO (S. XVI)

EUROPA EN EL BARROCO

EUROPA EN EL ROMANTICISMO Y REALISMO S. (XVIII)

EUROPA EN EL LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

EUROPA EN EL LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Vctor T. Vargas De la Cruz


(Huancayo 1978) es docente en el rea de Comunicacin, asimismo es Director General del Centro de Arte y Cultura Andares y codirige el Taller de Narrativa Divagaciones. Es tambin fundador y Director del Centro de Investigacin Asesora y Consultora Educativa Yachachiq. Realiz sus estudios superiores en el Instituto Superior Pedaggico Pblico Teodoro Pealoza Chupaca y la Universidad de Ciencias e Ingenieras Continental (Huancayo). Asimismo tiene segunda especializacin en Didctica en Educacin Superior (2006), tambin en Estrategias Psicopedaggicas en la Prctica Educativa (2007) y estrategias de aprendizaje para el desarrollo de la expresin oral (2008) Es ganador del Premio Nacional de Narrativa Escolar El cuento de mi pueblo 2004 en el nivel superior con el ensayo Sobre minas, muquis y hombres. A propsito de Dos pepitas de oro, cuento de Lus Pajuelo Fras. Ha publicado Antologando el silencio (2002) poesa, Divagaciones (2003) poesa, Pensar la escritura (El ensayo) (2007), La literatura de Chupaca (antologa) (2007) y El joven escritor (2008) Taller de narrativa. Pensar la escritura II (2009) Ha laborado como formador en el Instituto Superior Pedaggico Privado Hroes de la Brea Huancayo (2006), en el Instituto Superior Pedaggico Pblico Teodoro Pealoza Chupaca (2007) y el Instituto Superior Tecnolgico Pblico La Merced Chanchamayo (2008) el Instituto Superior Privado Pblico INFONET Chanchamayo (2008) y en la Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote, sede La MercedChanchamayo (2009), as como en las IE San Ramn, (2009) y Heronas Toledo Concepcin (20102012). Participa como expositor y capacitador en temas de desarrollo de capacidades comunicativas, y promueve la organizacin, conduccin e implementacin de los Talleres de escritura como estrategia metodolgica para la comprensin y produccin de textos.
Literatura Universal se termin de publicar el de enero de 2012 en los talleres grficos de la imprenta Omega- Editores por encargo de Yachachiq Editores