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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

 

Volumen 1, nº

   

11 de Octubre

de 2012

 

EL LEGADO SOCIAL

 
     

EL LEGADO DE CAMILO TORRES Y

ORLANDO FALS BORDA

QUIENES FUERON? Camilo Torres Restrepo

 
Hoy en día Camilo sigue siendo un gran referente para la articulación del Evange- lio con
 

Hoy en día Camilo sigue siendo un gran referente para la articulación del Evange- lio con las luchas populares y un ejemplo de unidad con otros sectores sociales para combatir a la oligarquía, vemos co- mo las comunidades religiosas hablan

les y la academia en la incidencia social hacen concluir que Camilo Torres sigue pre- sente en un alto porcentaje en el movimiento social pero sobre todo en el estudiantado organizado en Colombia.

WWW.GOUGLE .COM.CO/·HL=ES&SCLIENT=PSY-AB&QIMAGENES * CAMILO

La ponencia de estos estudiantes dejó entre-

-TORRES&OQ

 

de la ética y la espiritualidad en las lu- chas, y aunque no se defiende la vía ar-

ver la participación de la “Red Revuelta” en

mada como salida si se propaga la nece-

el Congreso de

Fundador de la Primera Escuela de Sociolog- ía, Capellán de la Universidad Nacional

sidad de equilibrar propuestas que de-

Su preocupación por mejorar las condicio- nes de los pobres, paralela a la labor científi- ca e investigativa - y ante la imposibilidad utilizo la lucha armada revolucionaria como medio para lograr un estado más justo y una nueva sociedad de tipo socialista. Opto por el camino de la vía armada.

fiendan las clases menos favorecidas. Esta tarea es responsabilidad de la pas- toral social en nuestros pueblos y parro- quias.

los Pueblos, iniciativa que se está gestando hace casi dos años con la confluencia de múltiples organizaciones indígenas, campe- sinas, de mujeres, juveniles, afrodescendien-

Orlando Fals Borda

 

De igual forma, fue enfático en el papel revolucionario y el potencial transforma-

Un ejemplo claro de que aun se vive y se

tes y estudiantiles bajo el lema de «Propuesta de país para una vida digna».

dor del estudiantado, el compromiso so- cial que tiene para cambiar la realidad del país y

dor del estudiantado, el compromiso so- cial que tiene para cambiar la realidad del país y la función de las organizacio- nes estudiantiles en la incidencia en cuanto a la política de la sociedad.

sigue las ideas de Camilo Torres Restre-

Además de esto, en el marco del Congreso de los Pueblos se han realizado eventos de gran magnitud e impacto nacional como el Congreso de Tierras, Territorios y Soberan- ías en 2011; asimismo, en 2012 el Congreso Educativo que pretende ser un espacio don- de se fortalezca la Mesa Amplia Nacional Estudiantil (MANE) y donde se consolide un

po es la “Red Revuelta” organización que

movimiento estudiantil cohesionado, respe-

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-TORRES&OQ

 

Fundador y Decano de la Facultad de Socio- logía de la Universidad Nacional de Colombia

hace parte del Proceso Nacional Identi- dad Estudiantil, en Bogotá.

tando las diferencias y vigorizando la memo- ria colectiva y la unidad.

Este legado con el que los estudiantes se

ERBIN CASTRO Y EDGAR ERNESTO PATIÑO

Utilizo el método de la investigación Acción Participación, con la información recolecta- da se generaba discusión con los campesi- nos de las regiones involucrada y los intelec- tuales del diferentes lugares del país, estu- diando la problemática de manera compro- metida, no solo para interpretarla sino para transformarla. Opto por la resistencia civil pacífica, no fue miembro pero era simpati- zante del grupo guerrillero M-19

Ellos han realizado una ponencia donde sus miembros explican gran parte de lo que creen que es Camilo Torres hoy en día para el movimiento estudiantil. Mati- ces como el inconformismo científico, la articulación de los movimientos socia

organizan, recoge la influencia camilista de liberación nacional: «Debemos insistir en lo que nos une y prescindir de lo que nos divi- de». INTEGRANTES GRUPO-338 BALDUIN ROA,

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

Volumen 1, nº 1

11 de Octubre de 2012

EL LEGADO

EL LEGADO DE CAMILO TORRES Y

ORLANDO FALS BORDA

ACTUALIDAD

 

Y

D E

O R L A N D O

F A L S

B O R D A

Q U E ?

Desde las propuestas políticas y académicas promovidas por el Maestro Orlando Fals Bor- da, el logro

Desde las propuestas políticas y académicas promovidas por el Maestro Orlando Fals Bor- da, el logro de un orden social superior, la superación de las barreras estructurales

La realidad con la que nos confrontamos cotidianamente, nos revela que lejos de ser un proceso meramente económico, la diná-

Tenemos ejemplos claros de la propuesta

El pensamiento de Camilo torres sigue vigente, es así que los días 16 y 17 de Fe- brero del año en curso, en la universidad Nacional se realizó un evento denominado

que obstaculizan la realización plena de los pueblos implica el desarrollo de procesos de movilización popular que se alimenten por propuestas de pensamiento, de análisis de la

mica de extensión del mercado global en la que Colombia es un engranaje estratégico- está sustentada en nuevos esquemas de dominación y de confrontación de los secto-

“recreando a camilo 46 años de amor efi-

caz”, con una serie de actividades que recrearon su aporte en el movimiento social actual, en el que se evidencian trabajos de distintas organizaciones con diferentes ideologías, que lo han tomado como refe- rencia.

sociedad en las que se sinteticen los saberes logrados por nuestros pueblos y en las que cobre un lugar central el papel creativo y transformador de las utopías y procesos ético-políticos emancipatorios.

res alternativos en el terreno social, cultu- ral, político e ideológico.

de Orlando Fals Borda, El nuevo proceso de paz que se está viviendo, la política de resti-

Las organizaciones que convocaron este evento Coordinadora Juvenil 3 de Octu- bre, Memoria y Palabra, Red Revuelta y la Comunidades Eclesiásticas, busca- ban reflexionar sobre la propuesta de amor eficaz, acercando la vida espiritual al com- promiso político, articulando revolución y religión en un espíritu de unidad según lo planteaba Camilo Torres, quien pregona- ba llevar el amor y el compromiso político hasta las últimas consecuencias, uniendo el evangelio y las luchas populares para com- batir la oligarquía.

Desde este punto de vista, el conocimiento lejos de ser un objetivo en sí mismo, se cons- tituye en una posibilidad para provocar transformaciones en el horizonte político de los movimientos sociales en la medida en que contribuya a desentrañar las condicio- nes estructurales que determinan las luchas por el poder y entronice el papel protagónico que han jugado los actores sociales en la transformación de tales estructuras en su búsqueda de nuevos senderos de justicia.

tución de tierras, el proceso de resocializa- ción con los indígenas del Cauca entre mu- chos otros. Si lo llevamos a nuestros barrios y veredas vemos la forma como se organi- zan a través de asociaciones, juntas de ac- ción comunal, veedurías ciudadanas, con el fin no solo de poder resistencia sino de lo- grar objetivos comunes a través de la parti- cipación ciudadana organizada.

El propósito de este evento era conmemorar la vigencia del pensamiento de Camilo Torres con el legado de la posibilidad de construir desde una visión cristiana la lucha del pueblo, en la que se busca unir el pue-

El pensamiento de Camilo Torres, incide en

En la actualidad, Colombia producto de las históricas alianzas entre sus clases políticas tradicionales y los poderes transnacionales

 

INTEGRANTES

blo con la única distinción de oprimidos y opresores, como organización para lograr unas mejores condiciones de vida.

el inconformismo del estudiantado universi- tario, y este ha sido una influencia determi- nante para conformación de los movimien- tos estudiantiles que han adquirido un po- tencial transformador muy importante para cambiar la realidad del país incidiendo en la política de la sociedad, exigiendo o actuan-

que promueven la victoria del mercado, se ha consolidado como escenario estratégico para las fuerzas del capitalismo global. La sociedad colombiana se presenta como un enclave de los poderes imperiales en nues- tra América, un continente que aunque irre- dento ha demostrado con la movilización popular y con algunos gobiernos de signo democrático que está

LUZ ADRIANA GÓMEZ MARGARITA MARÍA SARMIENTO ADRIANA GARCÍA FANNY PELAYO BLANCO

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

do como opositores de las diferentes refor- mas como la educativa que se han pretendi- do implementar.

hastiado de la voracidad del capital y que necesita transitar hacia democracias raiza- les, respetuosas de la identidad latinoameri- cana y de las aspiraciones de los pueblos que por más de 500 años han sostenido pro- cesos de organización, movilización y de construcción de poder en procura de la dig- nidad y la autodeterminación.