INFORME DE LECTURA. SEMINARIO BBLICO CENTRAL. A D.

Docente: Reverendo, Alfonso Elas Quevedo Estudiante: Mara Ren Mendieta Julio, 05- 2012 DIPLOMADO: INVESTIGACIN EN PASTORAL I. 1. EL AUTOR Y EL TEXTO. Datos bibliogrficos completos de la obra leda.

TEOLOGA DEL NIO - Gmez Tibocha, Alexander

Pginas: 16

2. Qu relacin tiene el autor con su tema: cientfica, afectiva, biogrfica? La relacin que tiene el autor con este trabajo es cientfica - afectiva. 3. Cmo trata el autor el tema? El autor toma este tema como una investigacin sobre la teologa del nio, presentando al nio como punto de referencia, creando as el concepto del nio como persona digna, teniendo en cuenta lo que dice la Biblia en cuanto a los nios, que dice el judasmo veterotestamentario, el cristianismo del Nuevo Testamento acerca de los nios dndole ms importancia a lo que dice Jesucristo acerca de ellos. Presenta evidencias bien fundamentadas? S, presenta evidencias primeramente en la palabra de Dios, considerando la importancia del nio con el Reino de Dios. Toma en cuenta datos de otras investigaciones y posturas diferentes a la suya? Si. Toma en cuenta como referencia la palabra de Dios y la importancia de los nios con el Reino de Dios, adems tiene en cuenta a Karl Barth y la definicin de nio que presenta Margarita Devine y Vctor Buitrago en sus Estudios de la Escuela Dominical, opiniones de George Barna, Matthew Henry, El papa Juan Pablo II, Luis Alonso Schkel, Jorge E. Maldonado, Ren Padilla, Everett F. Harrison y Edesio Snchez. II. EL TEXTO EN SI MISMO 1. Resuma el texto sin mezclar observaciones personales: Esta investigacin parte desde el concepto del nio como persona completa dignificada por el mismo Jesucristo. Aqu, expone el autor la manera ofensiva de referirse a los nios que tienen los adultos, en diferentes pases y llama la atencin, la forma despectiva adoptada por ellos, donde a los nios se les minimiza, como si fueran personas de menor valor frente a los adultos, mostrndolos como seres inmaduros e incompletos, anulando la dignidad del nio como persona. En la palabra de Dios, se reconoce su vulnerabilidad y fragilidad sin que por ello se les vea como personas

incompletas. Por ello la Missio Dei insta a ver al nio como creado por Dios, y receptora de la redencin. El evangelio de marcos narra lo que los nios representan para Jess (Mr10:13-16) Halley dice Marcos da preminencia especial al poder sobrehumano de Jess manifestando as su deidad por medio de sus milagros Jess defiende a los nios y nias con ternura y bendicin, en esa poca donde el mundo romano y el heleno que tena a nios como patrimonio especialmente las nias que podran llegar a ser vendidas o expuestas, como tambin en el judasmo los nios eran vistos como incapaces de aprender y retener la ley, por eso slo a partir del Bar Mizwa (12 aos) eran obligados a cumplir la torah. Segn el autor, en el nuevo testamento las palabras infantil o como nios, eran usadas desdeosamente por los mayores, pero Jess los pone por encima de ellos cuando dicen: el Reino de Dios es de quienes (personas) son como ellos (estas personas) y tambin dijo el que no reciba el Reino de Dios como un nio, no entrar en l. (Mr 10:15) los nios no son adultos enanos, no son adultos bonsi ni son personas en formacin, todo nio y toda nia es realmente una persona completa, su dignidad es levantada por Jess y los ponen como modelos para otras personas. Los nios con frecuencia son mencionados en el misterio de Jess en los evangelios, donde l los dignificaba y los defenda como personas completas y de gran valor. Moiss es un modelo de pastor, lo mismo que David del cual es el salmo 23. Ren Padilla en sus bases bblicas para la misin, perspectivas latinoamericanas dice que la misin global de la iglesia ha fracasado al no ensear, que el ser humano como imagen de Dios, pero es en el hogar y hacia el hogar donde hay que empezar a educar. Teniendo en cuenta el ejemplo que en el judasmo es en el seno de la familia donde empieza la educacin religiosa. Edesio Sanchez tambin habla de que la mayora de nuestras iglesias sufre una crisis, porque el hogar, que es donde corresponde en la enseanza de la fe y vida cristiana como lugar esencial no est haciendo nada al respecto. Muchas veces encontramos a Dios quejndose de sus hijos (Isaas 1:2) Visto desde la soteriologa el pastorear es el proceso que permite llevar al hombre incluso los nios y nias a un encuentro con Dios como Padre, y todo eso encierra la ternura, confianza intimidad comunicacin compasin y comunin de la participacin de datos divina y que slo eso se manifiesta. Juan PabloII habla acerca de que Jess se sita de un modo definitivamente nico en relacin con la paternidad divina, mostrndose como hijo y ofrecindose como el nico camino para llegar al Padre. Hasta aqu se propone es pastorear a los nios basados en relaciones divinas y humanas, al restaurar en ellos la paternidad divina y buscando que los nios y las nias de conozcan a Dios como Padre y tambin los padres de familia sean a semejanza de Dios Padre y los pastores compartan tambin esa tarea. Qu estructura bsica tiene el texto? La estructura bsica es argumentativa, basada en un estudio acerca de lo que significa el nio para muchas personas que tienen diferentes criterios equivocados de su verdadera naturaleza y lo que representa segn la Biblia, para Jesucristo y el Reino de Dios.

Cmo desarrolla la argumentacin? El autor basa su argumento en que el nio debe ser tratado como una persona completa, de valor y dignificada por el mismo Jesucristo, tambin llega a considerar los alcances del Reino de Dios con el nio y presenta la importancia de un plan integral de pastoral a los nios. 2. Qu tipo de fuentes usa la persona autora: investigacin propia, fuentes originales, literatura secundaria? Las fuentes que el autor usa, son su propia experiencia e investigacin, la Biblia, opiniones y escritos de diferentes autores. 3. Cul es el planteamiento principal que trata en la obra el autor? El planteamiento principal es mostrar la importancia y el valor que tienen los nios para Jesucristo y el Reino de Dios, que los ha dignificado, colocndolos a ellos como modelos para todo aquel que quiera entrar al reino de los cielos. Tambin la necesidad de formar pastores cuya esencia sea, con ayuda de Dios y de los padres de familia, restaurarlos a la paternidad de Dios. Cules son los conceptos claves dentro de este texto? El autor est basado en su experiencia personal como pastor de nios, y el ser y asesor de ministerios infantiles hace ver que, la tcnica desplaza al tcnico se tiene tendencia a dar ms importancia a los instrumentos, actividades, tcnicas, programas y recursos que a la funcin pastoral en su esencia. Cuando se pastorea a los nios, se les est restaurando la paternidad divina, por lo tanto se propone pastorear basndose en las relaciones divinas y humanas. En las divinas cuando los nios conozcan a Dios como Padre, y las humanas a travs de los Padres de familia cuando se asemejan a Dios Padre y completando la tarea los pastores. 4. Cul es la conclusin a la que llega el autor con sus deliberaciones? Se concluye que el nico que restaura como personas completas a los nios y nias es el Seor Jesucristo, para poder entrar reino los cielos, es el modelo a otros que quieran entrar tambin; en su calidad de Hijo de Dios, Jesucristo propicia la restauracin en la vida de los nios de la paternidad divina, debiendo ser adecuadamente pastoreados para poder conocer plenamente el rostro de Dios Padre. III. EL TEXTO Y EL LECTOR

1. Encuentra deficiencias en el texto? Cules son? No. No encuentro ninguna deficiencia. 2. Tiene opiniones diferentes a las afirmaciones que hace el autor? No. Ninguna. Cules? Por qu?

3. Para qu y cmo usara usted el texto en su trabajo en la iglesia y la sociedad en general? Es decir en los contextos en los cuales participa regularmente.

Enseando por medio de talleres y escuelas bblicas dominicales tanto a nios como a los adultos de una manera clara, en la iglesia la teologa del nio. Este articulo nos orienta y nos ensea, que es deber de la iglesia enfrentar el desafo que nos hace una sociedad donde los adultos procuran manipular a los nios y las nias con valores contrarios al Reino de Dios, la tarea pastoral y docente de las iglesias requiere iluminacin pedaggica, creatividad metodolgica y una gran inversin de recursos materiales y humanos, que por su trabajo misionero, debera cumplir con la niez, una tarea docente concibiendo la educacin cristiana de manera integral y dndole a sta su verdadera tarea evangelizadora. La proclamacin del evangelio es incompleta si no se la acompaa con una permanente formacin la cual incluye tambin el desarrollo integral de la personalidad de las nias y los nios. 3. Cules elementos o aspectos de este texto aportan a una mejor comprensin del tema del presente curso? La palabra de Dios, y todo el enfoque que los escritores hacen al abordar este tema tan importante como es el valor que tiene el nio para Jesucristo y para el Reino de Dios, me hicieron reflexionar y ver la necesidad de formar tambin a los padres en este mismo conocimiento.