58

1 JUAN
A semejanza de Cristo

El apstol Juan est entrado en aos, pero todava tiene trabajo que hacer. En una paternal, y profundamente cuidadosa carta, el les da a sus hijos queridos en la fe, el beneficio de sus dcadas de reflexin en las verdades fundamentales concernientes a la vida en Cristo. Su carta est impulsada por las palabreras de algunos en las iglesias que pensaban que ellos saban ms que los apstoles, o an que Jess mismo. Estas almas mal aconsejadas mantenan que Jess no era realmente humano y Divino. La respuesta de Juan a este atentado de introducir una daga al corazn del evangelio es apasionada y profunda. El afirma que el amor inexorable y redentor de Jess requera que fuera a la vez humano y divino, y que este amor de Dios, que se muestra en Jesucristo, debe mostrarse en todos aquellos en quienes habita su Espritu.

Tema del libro Dios llama a aquellos que creen en la divinidad del Cristo encarnado a ser como l.

Si Jess fuera slo divino, no habra tenido nada en comn con los seres humanos y no podra ser nuestro representante ante el padre. Si Jess fuera solamente humano, habra tenido que soportar el castigo por el pecado que todos los seres humanos hemos heredado de Adn. Pero debido a que fue concebido por el Espritu Santo (Mateo 1:20), es misteriosamente-- tanto humano como divino. l verdaderamente nos represente ante el Padre y paga el precio por el pecado del hombre, para el cual l no tiene ninguna culpa. Juan est preocupado de que los creyentes permanezcan firmes en esta verdad del evangelio. Tambin le preocupa que las implicaciones de esta verdad evanglica se hagan plenamente efectivas. Cuando experimentamos la salvacin que viene por la fe en Jesucristo, el Dios-hombre, el Espritu Santo mora en nosotros y comienza su obra en nosotros, asegurndonos nuestra comunin con el Padre y el Hijo (1 Juan 3:24, 4:13 ) y nos transforma a la imagen de aquel cuyo ADN espiritual ahora compartimos. Pasaje para memorizar: 1 Juan 2:29
Si sabis que l es justo, sabed tambin que todo el que hace justicia es nacido de l.

Algunas personas que no estaban haciendo lo correcto circulaban entre los creyentes. Se estaban levantando como maestros de la verdad, pero en realidad estaban presentando a los creyentes con las mentiras que ponan en tela de juicio la verdad misma que trae vida, la verdad que haba odo "desde el principio" (1:1; 2:7, 24; 3: 11). Juan pone a los creyentes al tanto de la marca de agua divina que certifica la autenticidad de cualquier mensaje que supuestamente proviene de Dios. Tal mensaje, si es genuino, reconoce que Jesucristo ha venido en carne (4:1-2). Al mirarlo a travs de la luz, el amor por el Padre y el amor por sus hijos sern visibles (5:1). Esta es la marca de agua de autenticacin que nos permite discernir la verdad del error. La enseanza que pretende llevarnos a una vida de comunin tan ntima con Dios, debe centrar nuestra atencin en el ser humano divino, Jesucristo, quien nos mostr perfectamente lo que se parece el amor por el Padre y el amor a sus hijos. El lente de Jess Debido a que Jess cumpli la ley de Dios (Romanos 10:4), no es de extraar que Juan describe una vida como la de Jess como uno que se caracteriza por el resumen de la ley: "Aqul, respondiendo,
dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo. (Lucas 10:27). Debido a que Jess cumpli la

ley de Dios (Romanos 10:4), no es de extraar que Juan describe una vida como la de Jess como uno que se caracteriza por el resumen de la ley: John sostiene la presencia de estos dos amores como el definitiva prueba gentica espiritual para aquellos que reclaman la paternidad divina. Los que realmente son hijos de Dios por la fe en Jesucristo exhibir el amor por los dems creyentes y el amor de Dios que se manifiesta en la obediencia a sus mandamientos. El hecho de que somos hermanos y hermanas de Jess debera ser obvio por nuestro parecido con l.
Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos. (Romanos 8:29)

Jess es el hombre perfecto para quien todos los creyentes estn conformados por Dios. Jess es el centro de transformacin de cada creyente en el poder del Espritu. Dios es amor (1 Juan 4:16), y se ha demostrado el amor al enviar a su propio Hijo en propiciacin por nuestros pecados (4:10). As que Jess es la expresin fsica, humana del amor de Dios. Aquellos que tienen el Espritu de Cristo dentro de ellos empezarn a expresar ese amor a Dios y a otros creyentes tambin.

Implicaciones contemporneas Para Juan, las profundas verdades de la fe siempre debe exgesis de conducta cristiana. La vida de Cristo debe exhibir caractersticas de la vida de Cristo. Jess es la prueba A del amor de Dios por sus hijos. El amor de un cristiano por los dems creyentes, entonces, debera ser objeto expuesto B. Jess dio su vida en obediencia al Padre. Aquellos que toman en su nombre debe aparecer por lo menos un poco de esa obediencia amorosa tambin.
Pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. (1 Juan 2:5-6).

El que dice que tiene la vida en la vida de Cristo, en Cristo deben empezar a comportarse como l. En lugar de egosmo, no debe haber desprendimiento. En lugar de la codicia, no debe haber generosidad. En lugar de orgullo, debe haber humildad. En lugar de pecado, debe haber el amor de Dios y a los hermanos en la fe. En lugar de buscar un nombre para nosotros mismos, debemos tratar de representar bien el nombre de Cristo, en la fuerza del Espritu Santo. Preguntas de enganche Por que necesitaba Jess ser un ser humano? Por qu necesitaba Jess ser divino? Despus de quin ests intentando modelar tu vida? En la cara de las conversaciones peligrosas de los que estaban haciendo declaraciones salvajes y problemtica acerca de Jesucristo, Juan dirige la atencin de sus hijos espirituales de regreso a las verdades fundamentales del Evangelio. Cristo ha vencido el pecado y la muerte mediante el ejercicio de su amor. Su humanidad hace su sufrimiento, nuestro sufrimiento. Su divinidad hace su victoria, nuestra victoria. Su Espritu hace su vida la nuestra. El error de los que no tienen vida en Cristo ser obvio porque no habr evidencia de una vida que se transforma a la suya por el poder del Espritu. Los que tenis vida en Cristo pueden ser identificados por su parecido cada vez mayor a l. Juan nos anima a estar seguros de que nuestra fe en Jesucristo significa la vida eterna para nosotros. Y Juan nos desafa a encontrar en el espejo de nuestra vida cotidiana ms claros reflejos de Jess y hacer caso omiso de las enseanzas de aquellos que, como los vampiros, no tienen reflejo del todo y tratan de chupar la vida de quienes la tienen.