Novela de formacin y peripecia Tomando a la idea del bildung, como un concepto pedaggico que surge en la ilustracin, el cual podemos

explicar desde diferentes perspectivas, pero en las cuales todas llegan a un mismo fin; que es la creacin o formacin del hombre, la cual ha ido pasando por distintas etapas. Meister eckhart menciona al bildung como el proceso de llegar a ser o llegar a formarse, en el cual el carcter racional del hombre depende del acceso que se tiene a dios segn, con la muerte mstica, el sujeto se aleja de s mismo y de las cosas tangibles para poder as volverse causa de s mismo, o como lo dice Heinrich Seusse su discpulo; un hombre ha de romper su forma de criatura, formarse en cristo y elevar su forma a la divinidad, en la que el agrega como punto importante la auto superacin del individuo. Con la llegada del renacimiento, la mstica es cambiada por el mundo antropocntrico, y la formacin es ms optimista, utiliza el termino erziehung que es la educacin a travs de la cual se permite la expresin, viendo a el lenguaje como el rasgo que diferencia y eleva al hombre sobre cualquier criatura. El cual se considera como humanismo tomando una gran importancia la retrica y oratoria, en este momento histrico destaca Martin Lutero, Erasmo de Rotterdam por mencionar algunos. En el siglo XVII se da un cambio trascendental para la formacin debido a la separacin iglesiaestado aunque los pietistas tomaban algunos valores paleocristianos en el que se busca la perfeccin del hombre, surgiendo la teora organolgica de la formacin, el evolucionismo y la epignesis las cuales son un nexo entre la visin humanista y la religiosa, una figura central en este proceso fue Nicolaus Tetens quien comienza a ver al bildung como la imagen o forma. Llegando la ilustracin, la cual se ve como algo subjetivo y objetivando la cultura, la cual explica a el bildung s como un aspecto intelectual simblico que se manifiesta dentro de la cultura y es observable en el contexto en que nos proponemos trabajar debido a que cada sujeto se determina de acuerdo a su cultura; en que se busca trabajar por el perfeccionamiento del yo con ayuda de un ideal de formacin que sera una conciencia ecolgica para que se pueda decir que cada cosa que se aprehende del mundo lo ha transforma para cumplir con su cometido, o como dira Humboldt frmate a ti mismo y deja huella en los dems a partir de lo que t eres con esta frase se podra partir para poder comenzar a desarrollar nuestro proyecto ya que si no comenzamos por no cambiar nosotros sera irnico, el querer que cambien los dems. Este mismo autor a partir de esto plantea los siguientes puntos para la pedagoga filantropista en la que debe existir un xito profesional, fomentar el bienestar personal, dando como resultado una prosperidad para una nacin armnica de hombres formados; la crtica positivista se busca la articulacin de saberes con la reflexin para as no excluir a la pedagoga cayendo en un darwinismo social. Con esta novela de formacin se pretende entender el verdadero sentido humano en un mbito ambiental con sentido artstico como un recurso vital en un encuentro de culturas.

La lgica del reparto de la riqueza y del reparto de los riesgos La modernidad se explica desde impulsos tecnolgicos y la transformacin del trabajo en la que se busca nicamente una produccin social, sin tomar en cuenta los riesgos, como los efectos secundarios latentes ,los cuales sobrepasan los limites soportables de la ecologa ya que actualmente nicamente se basa en el desarrollo tcnico- econmico y se observa una gran contaminacin en las fuentes de riqueza, las cuales se ven amenazadas por los efectos mencionados anteriormente debemos entender como riesgo a las situaciones globales; como la amenaza de la fisin nuclear, el almacenamiento de basura atmica. Otro punto de gran inters para nosotros es el preocuparnos por la gran deforestacin de los boques ya que no es un problema nicamente en nuestro pas, sino un problema mundial que nos compete a todos como habitantes que somos, tomando en cuenta que tambin da, a da invadimos reservas naturales; una consecuencia importante es que la industria debido a sus emisiones de sustancias nocivas est acabando rpidamente con l planeta. La radioactividad y todo el tipo de sustancias nocivas que se encuentran en el agua, aire, alimentos traen consecuencia a corto plazo y son daos irreversibles y algo a un peor son invisibles los cuales en muchos de los casos suelen tener un efecto bumerang que hacen resaltar los distintos tipos de clases aunque debemos de tener muy presente que aquellos ricos y poderosos no quedan exentos. Aunque hay algunos riesgos que son reconocidos socialmente, en muchas ocasiones son poco considerados debido a las cuestiones polticas y econmicas que estas ocasionan, actualmente nos encontramos en una sociedad catastrfica por todo lo ya antes mencionado y por el crecimiento demogrfico , la falta de materias primas, y la demanda de alimentos. Todos estos daos estn mediados argumentativamente ya que en gran medida no estn visibles a la percepcin humana inmediata. La racionalidad es un punto muy importante y en el cual intentaremos ahondar nuestro trabajo debido a que a travs de averiguaciones objetivas, suposiciones, afirmaciones de probabilidad, se intentara concientizara al sujeto de estos y otros problemas ecolgicos a los que nos estamos enfrentando, para as, poder plantear alternativas que se contrapongan a todos estos daos aunque debemos de tener muy presente que con todo esto se corren riesgos en la manejabilidad tcnica y podemos ser potencializadores de la catstrofe si no llevamos bien los objetivos. Las amenazas a las que nos podemos enfrentar son las siguientes, no logran un bien comn y si una pluralidad conflictiva de los riesgos civilizatorios, posibilidad de poner en riesgo a la modernizacin, truncar a la industrializacin y por lo tanto problemas de tipo polticos. se puede hacer algo y seguir hacindolo sin tener que responsabilizarse personalmente de ello esto sera una muy buena pregunta de debate para todos, ya que con esto se busca crear una conciencia ecolgica, o mejor dicho una forma de vida responsable. Esto es lo que nos lleva a pensar que es lo que esperamos si seguimos en el mismo plan ya que actualmente, tenemos activada una bomba de tiempo que ya est a punto de estallar; por lo cual deberamos de proyectarnos y comprender las amenazas de las que podramos ser vctimas en un futuro. Actualmente no es necesario pensar a futuro solo basta con observar todo lo que est ocurriendo a nuestro alrededor, la falta de empleo, la destruccin del medio ambiente, la amenaza atmica que intranquiliza a la sociedad, es la horade ponernos a pensar si queremos seguir igual, o

realmente creemos que necesitamos un cambio, necesitamos una utopa que nos d un aliento a nivel mundial para as poder tener ms oportunidades y no ver nuestro futuro como algo que tambalea por extinguirse.