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El matrimonio homosexual o la politizacin de la naturaleza

Los homosexuales debern tener todos los derechos como los dems ciudadanos, pero no por su homosexualidad, sino al margen de ella Autor: Roberto Esteban Duque | Fuente: revistaecclesia.com La intencin del reconocimiento legal del matrimonio homosexual (demandado ahora por el primer ministro David Cameron) es un hecho poltico que busca eliminar la identidad del verdadero matrimonio, una consecuencia de la politizacin que se ha hecho de la naturaleza humana con el fin de modificarla y refundarla desde la legislacin. Hay que decirlo desde el principio: nunca hubo normativa alguna, en ninguna cultura, que pretendiese reconocer las uniones homosexuales como verdadero matrimonio. La nihilista revolucin francesa ya no tom como base del orden humano la naturaleza humana, conforme a la idea de un orden natural, sino segn el nuevo orden constitucional: el hombre como cuestin de derechos, modificable hasta la descomposicin. Es moderno -sostena Nicols Gmez Dvila- lo que sea producto de un acto inicial de soberbia, lo que parezca permitirnos eludir la condicin humana. La Iglesia catlica britnica ha pulsado ya el botn de alarma ante el proyecto del gobierno britnico de legalizar el matrimonio homosexual. Segn el cardenal Keith OBrien, se trata de una grotesca subversin de un derecho humano universalmente aceptado, afirmando, asimismo, que ningn gobierno tiene la autoridad moral para desmantelar la definicin universalmente reconocida del matrimonio. El matrimonio homosexual es un contrasentido, un error conceptual, una incoherencia de dos principios que se contraponen de un modo inaceptable, una manipulacin, una mentira y una injusticia, en cuanto no respeta la gramtica del lenguaje corporal entre un hombre y una mujer. No se trata de rechazar un conflicto, sino de negarlo, declarando abiertamente su falta de existencia: no existe el matrimonio homosexual. Someter la naturaleza, en lugar de reconocerla, modificar el lenguaje del amor tendr como resultado contradecir una nocin universalmente admitida, que no ha perdido ninguna vigencia. Pero es que, adems, no puede decidir la legislacin el matrimonio, fundado en el slo afecto y la satisfaccin personal, en la libertad y la cultura, en el deseo como la categora que lleva a la unin o la rpida separacin. El reconocimiento del matrimonio homosexual y su equiparacin con la familia es una injusticia cometida por el legislador, que no puede conceder a los homosexuales los derechos reservados a los esposos. En su Alocucin al Tribunal de la Rota Romana (21-I-1999), el Papa Juan Pablo II afirm la incongruencia de pretender atribuir una realidad conyugal a la unin entre personas del mismo sexo. Se opone a esto, ante todo, la imposibilidad objetiva de hacer fructificar el matrimonio mediante la transmisin de la vida, segn el proyecto inscrito por Dios en la estructura del ser humano, y se opone igualmente, la ausencia de los presupuestos para la complementariedad interpersonal querida por el Creador, tanto en el plano fsico-biolgico, entre el varn y la mujer. La idea de equiparar las relaciones homosexuales con el matrimonio en lo relativo a sus consecuencias jurdicas significara tanto como tratar igualmente lo desigual, lo cual va contra el propio principio de igualdad. Tratar a los homosexuales con igualdad significa tratarlos de manera diferente que a los esposos, porque son dos realidades distintas.

Es una obviedad -que brota de la misma constitucin somtica y psquica del ser humano- la alteridad hombre-mujer en orden a una vida sexual especficamente humana. La sexualidad es el fecundo lenguaje corporal del amor entre un hombre y una mujer, y tiene su lugar propio en el matrimonio, nico lugar digno para traer al mundo un ser humano, como afirmara hace unos das Benedicto XVI. Ya perciba con perspicacia E. Fromm que la polaridad sexual ensayaba desvanecerse, y con ella el amor ertico, fundado en dicha polaridad. Hombres y mujeres quieren ser idnticos, no iguales como polos opuestos. Segn Fromm, la desviacin homosexual es un fracaso en el logro de la unin polarizada, y por eso el homosexual sufre el dolor de la separatidad nunca resuelta; fracaso, sin embargo, que comparte con el heterosexual corriente que no puede amar. En este horizonte, la homosexualidad se presenta como algo extrao a la naturaleza. Nadie podr discutir que las relaciones sexuales son estriles, siendo as que en el plano biolgico la sexualidad adquiere su primer sentido en la reproduccin. Asimismo, la estructura del cuerpo humano no permite una verdadera unin amorosa entre dos cuerpos del mismo sexo. El intento de someter la realidad a la ideologa slo ser causa de sufrimientos. La legislacin no podr nunca destruir la naturaleza, puesto que el matrimonio es la unin de un hombre y una mujer, ordenada a la procreacin y educacin de los hijos. Ningn parlamento tiene poder alguno sobre la realidad. Los homosexuales no pueden casarse porque no est en su poder hacerlo: no se puede hacer depender lo verdadero y lo falso, el bien y el mal, de las diferentes pulsiones, de la voluntad o de los deseos de las personas. Nadie podr discutir tampoco la esencial contribucin al bien comn de la familia, una contribucin que los homosexuales no estn en condiciones de ofrecer. Exigir prestaciones sin dar nada a cambio es algo esencialmente injusto. Es la familia quien asegura, gracias a los hijos, el futuro incluso de las pensiones, ofreciendo una notable seguridad a sus miembros y siendo, asimismo, el lugar donde se mantiene viva la identidad de un pueblo. El mismo Estado se encuentra obligado a reconocer a la familia como clula autntica de la sociedad, ya que no existe otra forma de vida capaz de prestar su contribucin al bien comn en la misma medida. Matrimonio y familia se encuentran en una mejor situacin que cualquier otra frmula de convivencia alternativa, no en razn de privilegios polticos o infundados sino precisamente en virtud de su inestimable aportacin al bien de la comunidad. Los homosexuales debern tener todos los derechos como los dems ciudadanos, pero no por su homosexualidad, sino al margen de ella. No est en los homosexuales el poder casarse. Ninguna ley podr hacer de una relacin homosexual un matrimonio sin pervertir, al mismo tiempo, las leyes de la naturaleza en la asuncin de un falso derecho a la autodeterminacin. Roberto Esteban Duque, sacerdote y profesor de Teologa