1. Como funciona la magia. 2. La verdadera naturaleza y la voluntad verdadera (Thelema).

Respiracin poral, curacin. Vampirismo psquico

TEORIA 1. Como funciona la magia. Muchas personas tienen perspectivas poco realistas cuando inician su aprendizaje mgico, se imaginan a si mismas lanzando rayos luminosos como Harry Potter o levitando objetos con su varita mgica. El mago descubre que la magia acta de una manera muy cercana a los que estamos acostumbrados en la vida diaria, a travs de causes naturales. Por ejemplo, un ritual para conseguir dinero tiene resultados en forma de un pago inesperado, un nuevo empleo o un prstamo. Como sea el dinero llega de manera natural, por lo que algunos afirman que la magia trabajando parece suerte en accin, sin rayos mgicos ni efectos espectaculares. Las fuerzas mgicas actan como el agua, movindose por los canales ms fciles y dando resultados impredecibles pero naturales, despus de todo la magia usa las fuerzas naturales y estas se manifiestan de formas muy conocidas. Este poder proviene del alma humana que es esencialmente divina. La realizacin mgica se basa en los siguientes pasos Fe, deseo, accin y realizacin que a su vez son derivados de los cuatro verbos que vimos anteriormente. Esta cadena es la misma que usa cualquiera para ganar dinero, ligarse a la novia o fabricar una bomba atmica.

A) Fe.

Por ejemplo: Si necesito trabajo primero necesito confianza en mi mismo y mis capacidades (fe), sin esta fe, los resultados serian nulos o mediocres, pues la bsqueda de objetivos son generalmente a la altura de mi confianza personal. Esta confianza personal podra incrementarse a travs de mayor capacitacin y experiencia laboral. En magia la fe es algo que da una enorme potencia a la liberacin de la energa, pues como dijo alguna vez J.C. Lilly en el reino de la mente lo que se cree real se hace real. La magia (y la vida) funciona segn nuestra creencia, no segn nuestros deseos. De manera que si alguien tiene la creencia (a veces inconsciente) de que hay que sufrir para ser feliz, entonces veremos a alguien amable, carioso, inteligente que le pasan las peores cosas en la vida. Estas creencias limitantes son muy frecuentes y drenan nuestra energa y determinan nuestras relaciones con los dems y con nosotros mismos. De la misma forma si efectu mis rituales con el sentimiento de que estoy perdiendo el tiempo, entonces el efecto del mismo ser nulo o en el mejor de los casos mnimo. De cualquier forma la prctica, la experiencia y el conocimiento incrementan la fe del

practicante y no debe venir de una confianza ciega como el caso de algunas religiones. si ustedes tuvieran fe del tamao de un grano de mostaza, podran decir a una montaa que cambie de sitio y esta lo har Interesante no?

B) Deseo. El deseo (o la necesidad) debe ser suficiente como para

movilizar al practicante a obtener un objetivo. Este deseo determina la energa que se usara y el modo de hacerlo. Al respecto muchos pensadores afirman que la voluntad humana es capaz de lo que sea si se enfoca adecuadamente. Por eso es interesante notar que todos quieren tener dinero, parejas agradables y mil cosas ms, pero pocos estn dispuestos a pagar el precio de lo que esto implica. Hay miles de personas soando con crear grandes fortunas pero son incapaces de moverse para ganar un peso En magia este deseo incrementa los resultados de manera sorprendente, pero cuidado se dueo de tu deseo y evita que el deseo sea dueo de ti.

C) Accin. Esta el parte que diferencia a una persona comn de un

mago. Las personas comunes buscan vas fsicas para obtener sus deseos y despus esperan nerviosos los resultados. El mago usara su mente y las fuerzas interiores para obtenerlos y despus abrir una puerta fsica para que estos lleguen. Por ejemplo si efecto un ritual para obtener dinero, despus debo buscar las vas para que este llegue (un empleo, la venta de algn bien, un prstamo etc.) De nada me servira hacer un hechizo para atraer el amor y despus encerrarme en mi casa sin darme la oportunidad conocer a nadie. D) Realizacin. Si los pasos se han realizado adecuadamente las consecuencias llegaran sin duda, por eso es importante saber lo que realmente deseas y para ello debers conocer tu verdadera naturaleza para hacer tu verdadera voluntad.

2. La verdadera naturaleza. El primer paso del practicante es encontrar

su verdadera naturaleza y responder un poco de la pregunta clsica quien soy?

escuchar tu cuerpo a travs de la relajacin, estos periodos de relajacin le ayudan al practicante a reflexionar y descubrir sus verdaderos deseos (la mayora insatisfechos) y sus verdaderas necesidades espirituales para encontrar su verdadero destino divino. La parte difcil es aprender a diferenciar los caprichos de las necesidades
Para ello debes aprender a

espirituales e identificar las cosas que nos impiden alcanzarlas. Por supuesto este es un periodo para buscar nuevos patrones y nuevos caminos de vida y nos exponen a cometer errores, sin embargo es importante notar que no hay que temer a los errores ya que es una forma de aprender y seguir creciendo. Encontrar su verdadera voluntad y ejercerla es el objetivo de la ley de Thelema. Ley de Thelema. La palabra Thelema viene del griego (voluntad, deseo) y se basa en la frase haz lo que quieras.

Esta ley ha sido tan criticada como su fundador (Aleister Crowley) y al mismo tiempo ha llamado la atencin de un sinfn de religiosos, msticos y santos. La doctrina de Thelema tiene sus races en las antiguas escrituras cristianas que utilizaban esta palabra para referirse a la voluntad humana y a veces a la voluntad de Dios. "Venga a nosotros tu reino y hagase tu voluntad (), en la tierra como en el cielo;" (Mateo 6:10) En el mismo evangelio, en Mt 26:37, Jess dice a Dios: "hgase tu voluntad (thelema) y no la ma". Siglos mas tarde es enunciada por diversos santos cristianos como San Augusto, que en el siglo V d.C., utiliza la frase "dilige et quod vis fac" ("ama y haz lo que t quieras"). La ley de thelema reaparece en los textos renacentistas del monje dominicano Francesco Colonna en 1449 y especialmente el monje franciscano Franois Rabelais que describe la "Abada de Thlme cuya nica regla consista en "faix e que t veux" ("Haz lo que quieras"). Rabelais, que vivi en el Sec. XVI, fue inicialmente un monje que dej el monasterio para estudiar medicina. All escribi "", una serie de libros sobre dos gigantes (Gargantua y Pantagruel) y sus divertidas aventuras, a partir de una perspectiva humanista cristiana. La Abada de Thelema es descrita en el primer libro y en ella los habitantes de la Abada eran gobernados por sus libres deseos y por el placer, siendo "haz lo que t quieras" la nica regla. Aunque, Rabelais escribi en tono de stira, sus libros retrataban sus ideales

ms elevados, ya que crea que el ser humano libre y con sus necesidades satisfechas se volva totalmente honrado y feliz; lo que terminara transformndolo en un ser virtuoso. La naturaleza noble del ser humano, sin embargo, desapareca junto con su libertad, pues cuando los deseos son negados (segn Rabelais) se volvera un ser triste o buscara alcanzarlos por cualquier medio. La doctrina Thelema gano mala fama en el siglo XVIII, cuando Sir Francis Dashwood fundo el club del fuego del infierno e inscribi las palabras haz lo que quieras en la entrada del mismo. El club fue acusado de efectuar rituales satnicos y practicar una forma de hedonismo duro entre sus miembros, entre los que figuraban personas ricas y poderosas.

Aos ms tarde la ley de Thelema fue enunciada como un sendero espiritual por el mago Aleister Crowley en el Libro de la Ley (Liber AL vel Legis), escrito por los das 8 a 10 de abril de 1904. Aleister Crowley fue un poeta, alpinista y mago brillante que gano mala fama debido a un odio apasionado contra la cristiandad, desarrollado desde la infancia. A pesar de ello Crowley se vea a si mismo como el mensajero de la nueva era y su papel era el de romper los viejos moldes de la era anterior, por lo que adopto el titulo de La gran bestia debido a su misin de romper las ideas gastadas de las religiones decadentes. Crowley desarroll el sistema thelemico a partir de una serie de experiencias mgicas en que argumentaba haber contactado a un su sagrado angel guardin llamado Aiwass, el cual le dict el Libro de la Ley, y se basaba en dos preceptos fundamentales: "Haz lo que t quieras ser el todo de la Ley." "Amor es la ley, amor bajo la voluntad." Segn Crowley, Thelema representara un nuevo sistema tico y filosfico necesario para el desarrollo de la humanidad. Desgraciadamente la Ley de Thelema fue muy mal interpretada por gente que ley parcialmente los escritos de Crowley y que consideraba la ley como una autorizacin satnica para soy cumplir caprichos y cometer delitos sin ninguna responsabilidad, los cual empeoro la reputacin de Crowley que jams habl de esto. De acuerdo con Crowley, todo individuo tiene una Verdadera voluntad, la cual es distinta de los deseos ordinarios o del ego. La Verdadera voluntad es el "llamado" o "misin divina la cual, cada humano tiene por obligacin descubrir y cumplir, dejando de lado

todo capricho y distraccin que pueda alejarnos de este objetivo mximo. Al realizar nuestra misin divina, nos integramos a nuestra verdadera naturaleza, que refleja la voluntad del Universo que es la voluntad de Dios. Ese proceso de descubrimiento constituye un mtodo de realizacin espiritual basado principalmente en el auto conocimiento y la reflexin. Segn Crowley las inhibiciones impuestas por la sociedad deben ser rotas por un proceso de liberacin de los deseos inconscientes, especialmente de las restricciones de la expresin sexual, asociada al poder divino y por el control de la mente consciente. A pesar de que la ley de Thelema da una amplia libertad, sus miembros tienen las siguientes obligaciones: A - Su deber para consigo: describe el Ser como el centro del universo, con un llamado a que cada uno aprenda su naturaleza interna. Incita el lector a desarrollar cada facultad suya de forma equilibrada, estableciendo devocin al servicio de su propia Verdadera voluntad. B - Su deber para con los otros: explica que se debe evitar la interferencia con la voluntad ajena, a iluminar los otros cuando sea necesario y a adorar la naturaleza divina de los otros seres C - Su deber para con la Humanidad: Ley de Thelema debera ser la nica base de conducta, que las leyes mundanas deberan tener cmo objetivo asegurar la libertad mayor de cada individuo, siendo el crimen descrito como una violacin de la Verdadera voluntad de alguien. D - Su deber para con todos los otros seres y cosas: dice que la Ley de Thelema debera ser aplicadas a todos los problemas y usada para decidirse toda cuestin tica, siendo una violacin de la Ley utilizar un animal u objeto para un propsito distinguido de aquel para el cual fue creado, tal como es arruinar algo de forma que se haga intil a su propsito; los recursos naturales son un ejemplo de esto. La ley de Thelema establece que todo ser humano, es una expresin de lo Divino y por lo tanto nadie tiene derecho a interferir con el Thelema de nadie. Adems cada ser humano posee libre albedro y es enteramente responsable de su existencia y sus acciones, por lo que tiene que asumir el costo de sus actos.
PRACTICA

Relajacin segunda Parte

Una vez que te encuentras relajado y respirando descubrirs que tu mente se sale con frecuencia de control. Los pensamientos empiezan a girar de una manera catica y de repente estars en un lado y de repente en otro haciendo algo totalmente diferente. Esto es normal y simplemente significa que los pensamientos atrapados empiezan a circular, es increble pero tambin a nivel mental la energa se reprime. En niveles mas avanzados es posible que empiecen a aflorar pensamientos mas ntimos y dolorosos y por supuesto no hay peligro en revivir la situacin dolorosa o triste bajo estas condiciones pues permite analizarla y superarla sin ningn riesgo, aunque puede ser una experiencia difcil. Cuando la mente empiece a girar tan intensamente djala, no la interrumpas, no la trates de detener pues es imposible. Quienes lo intentan solo quedaran frustrados. Permite que los pensamientos circulen mientras continuas relajado respirando. Algunas opciones mientras lo haces son: A) Repeticin de un mantra. Si revisamos las tradiciones taosta, Budista, Tntrica Hind, tibetana y cabalstica, encontraremos el concepto de mantra. Por supuesto cada tradicin llama de manera diferente a este hecho pero en esencia es el mismo: una palabra cuya vibracin es capaz de afectar simultneamente el entorno y nuestro interior. Durante este trabajo de relajacin, podemos iniciar con la prctica de un mantra sencillo. Sin ocuparnos de ninguna tradicin en particular, una forma muy sencilla (pero efectiva a este nivel) de hacerlo es repetir una y otra vez una palabra con un significado profundo para cada quien. Es posible repetir la palabra tranquilidad , otros pueden repetir la palabra paz otros pueden usar amor, poder sabidura. Con frecuencia descubrirn que elegimos palabras relacionadas con carencias personales con el fin de ayudar a equilibrar nuestra persona. Repite una y otra vez una palabra asimilando su significado mientras te relajas y respiras profundo, deja la rueda de los pensamientos girar y no te preocupes por ella que algn da se detendr y tendrs una hermosa sorpresa. B) Respiracin poral. Durante la relajacin al respirar profundo imagina que respiras por todos los poros del cuerpo. Introduciendo luz y sacando lo que tu cuerpo no necesita. Puedes probar visualizando rayos de luz de diferentes colores y experimentando como te sientes con ellos, si tienes una parte lastimada, notaras que efectuar la respiracin poral a travs de esta parte, genera un sentimiento de mejora y acelera la curacin. Este ejercicio tiene dos usos. Uno con el fin de transmitir energa y efectuar un hechizos simples (incluso a distancia) para influir en alguien mas. Tambin puede ser usado como una forma simple de vampirismo psquico. Esto se hace cuando el vampiro en la cercana de alguna victima efecta su respiracin poral imaginando que absorbe la vitalidad de la victima. Las consecuencias son muy tristes especialmente para el vampiro pues aunque se puede sentir muy bien despus de absorber la energa de otros, pronto se har dependiente de ello. Su cuerpo dejara de producir energa de propia y empezara a necesitar cada vez mas victimas para robarles la vida. La gente de manera natural tendera a alejarse de este ente que se volver

una criatura oscura, solitaria y bastante desesperada. Este es un ejemplo de cmo los ejercicios pueden aplicarse de manera equivocada y generar consecuencias tristes. No es necesario robarle a nadie la energa, pues el universo esta lleno de ella. C) Trabajo mental. Mientras te relajas y respiras practica usar tu mente de la siguiente manera. Imagina una situacin que te haya afectado o hecho dao en tu vida, naturalmente son situaciones difciles de recordar. Imagina con detalle, incluso revive un poco la experiencia difcil entonces toma toda la situacin mtela en una bolsa de platico amrrale un globo y djala ir obsrvala perderse en el cielo y cuando lo haga te aseguro que sentirs una poderosa sensacin de liberacin. Practica y comparte tus experiencias Un abrazo Guillermo
Cuestionario

1. Menciona algunas creencias que limiten la vida y el desarrollo del

practicante 2. Menciona algunas ideas que ayuden en el proceso de autodescubrimiento 3. Menciona alguna restriccin social que impida el ejercicio de la verdadera voluntad Esoterismo popular Comparte con el grupo que sabes de Ouija, y otros mtodos discute en el foro