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Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Facultad de Derecho y Ciencias Sociales

Licenciatura en Sociologa

DHTIC
El gran capital Animal
Alumna: Christian Carolina Romero Hernndez

Introduccin

En el presente trabajo se presenta unas tesis abordando la problemtica El maltrato animal, siendo esta ignorada a travs de la historicidad de muchas generaciones. Se debe dejar en claro que se nos impones una idea desde el nacimiento de que el ser humano es superior por su misma condicin pensante, poseedor de racionalidad sobre todas las dems criaturas existentes, por supuesto que este argumento carece de sentido y lgica, pero en los procesos de aprendizaje y educacin lo damos por hecho. Se trata de hacer saber a la poblacin ya de una vez por todas que no somos los nicos habitantes de esta tierra, y por ello todo merece el respeto de nuestra parte, si bien decimos que el ser humano es el nico animal pensante por el hecho de haber creado un lenguaje, la misma naturaleza habla por sus fenmenos, y es posible que descargue su furia contra nosotros. El hecho de que no logremos una comunicacin verbal con los animales no significa que estos no tengan sentimientos y no posean la habilidad de pensar y racionalizar (La mirada y el ruido creado por los animales es el lenguaje universal entre las criaturas que habitamos el planeta) Guzik 2005 p.56 El hecho es que ya hemos cado en un nivel exagerado de antropocentrismo, no podemos dar por hecho que lo que nos dicen por ejemplo el comer carne sea lo correcto se debe cuestionar y problematizar no nos podemos dejar llevar por las ideas hegemnicas que solo responden a necesidades capitalistas.

El gran capital animal

Existe un cada vez mayor negocio millonario

alrededor de

la cra, venta y tiendas de

mantenimiento de mascotas que lleva consigo un nacimiento de

animales, clnicas veterinarias, empresas dedicadas a producir y comercializar comida y materiales para animales de compaa. Estas empresas se preocupan de mantener la demanda de mascotas para la poblacin, mediante la publicidad, incluidas la creacin de campaas que fomenta la dichosa proteccin animal. Cada vez es mayor el nmero de animales que se crean o cran las grandes productoras de alimento, lo que genera a su vez una ser de problemas que irn agravndose posteriormente, ya que en el futuro a medida que estos animales crecen algunos problemas que se generan son: suciedad, ruidos, accidentes, ataques, abandonos, destruccin y desequilibrimiento ecolgico.

La insensibilizacin hacia el resto de los animales: la posesin de mascotas desva la atencin sobre unas pocas especies domsticas consideradas mas cercanas o humanizadas (antropomorfismo), generando indiferencia, ocultando la realidad de la dominacin a buena parte de los seres humanos que creyendo que al tener una mascota estn siendo participes de la salvacin de las especies de todo el mundo. Una de las finalidades de la posesin de mascotas es la de satisfacer las necesidades afectivas de las personas, sustituyendo a los humanos en ese

papel. As los problemas de aislamiento, egocentrismo, falta de comunicacin y los desequilibrios psicolgicos relacionados con ellos se ven engrandecidos, por esta zoofilia que esconde los sntomas de estos problemas impidiendo su verdadera solucin. Mientras, esos problemas crecen y distorsionan las relaciones humanas y sociales.

La mayora de las veces los argumentos anti crueldad buscan leyes, y bienestar que fomentan aun mas especies. Se critica a la produccin ganadera industrial cuando en realidad la produccin ganadera sea industrial o la que se realizaba en la poca prehispnica, todas provocan daos a los ecosistemas salvajes y sus mecanismos de ese sufrimiento que es el sistema de dominacin de

autorregulacin ya que todas necesitan de la dominacin. Por otro lado la agricultura industrial que se propone como alternativa, tampoco es menos destructiva que la ganadera. El capital toma la vida en todas sus formas, desde trabajo humano, rboles y vacas, y emociones, la replica y la devuelve transformada. En eso se diferencia de todos los sistemas de explotacin anteriores. En eso basa su fuerza. El capital nos succiona la energa pero nos mantiene vivos y nos hace crecer, producir, comprar y actuar. El capital depende del abuso, el encierro y la represin. Trata con dureza cuando tiene que hacerlo, y con suavidad cuando le resulta ms rentable. Luchar por formas de explotacin no violentas slo contribuye a incrementa y desplazar la opresin de un nivel a otro. La fabricacin de comida sinttica le est permitiendo al capital hacer realidad de una manera monstruosa el sueo de la bioalimentacin.

Tipos de abuso animal

El abuso animal es apenas un eslabn de una cadena de abuso que lastima a todo el mundo, tanto a los animales como a las personas. Los nios que lastiman

a los animales pueden llegar a ser adultos que lastimen a los nios o a otros adultos. The Humane Society of the United States 2009 El abuso animal es una cadena que la historicidad ha ido permitiendo, quiz hasta vulgarizando el trmino y minimizando el valor y lo que detrs lleva, en el interior. El proceso de reproduccin de costumbres se ha mecanizado sin siquiera cuestionar que problemas que se llevan encima. La sociedad es perversa ante la trata del animal somos seres que llevan el deseo de hacer dao, la situacin de la perversidad lleva al mismo ser humano a la exclusin de sentimiento y sensacin, desvalorizando todo lo que tiene alrededor por el simple hecho o condicin de ser un ser racional El animal es el ms vulnerable a esta satisfaccin perversa del deseo. Se habla de perverso en cuanto a que el camino elegido no es el sano y tampoco lo es el fin. En el sadomasoquista hay un cambio en el camino y en la meta. Mientras que en el ser normal, el camino es la satisfaccin y el fin es el placer, para el sujeto sadomasoquista el camino es el dolor y el fin el sufrimiento (Reguera, 2001). Ningn animal mata por placer, sino siempre para sobrevivir; en cambio, el humano es el nico que quiebra esta ley si as lo podemos llamar, que puede matar simplemente por placer, dejando atrs a la presa muerta. El

sadomasoquista goza del sentimiento de poder. No manda el instinto de vida, sino el de muerte: el placer de ser mayor y ms poderoso que el prjimo.

Conclusin

Es innegable que los animales y seres humanos seremos compaeros a travs de mucho mas tiempo, los procesos de explotacin, abuso y consumo de animales, hoy en da son llevados a la practica de manera brutal, hasta se podra pensar y esta pasando que se asocia al proceso de crueldad y sadismo. Se manejan los procesos de produccin atendiendo a los intereses de una nacin, lo cual es ciertamente falso, el sistema capital obedece a una serie de intereses empresariales una oligarqua de produccin, es obvio que el sistema de creacin de carne y otros alimentos derivados de los animales son ya casi un sinttico y solo obedece al mero simbolismo de comer carne.