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INTRODUCCIÓN AL CURSO DE ANÁLISIS DE LA REALIDAD MUNDIAL ¿Qué es la Historia?

Por historia podemos entender en primer lugar el pasado humano, lo acontecido en el tiempo al hombre, fruto de su vivir. En ese sentido la historia es un misterio inabarcable, pues no podemos llegar a captarla ni comprenderla a plenitud, en todas sus manifestaciones, causas y consecuencias. La Historia como disciplina Su objeto de estudio es el pasado humano, y llegar a entender su sentido. Hay, pues, aunque muchos lo ponen en duda, una realidad objetiva a la cual el historiador se acerca, un en sí; pero la ciencia histórica no es reconstruir exactamente cada hecho y acontecimiento, sino comprender y entender los procesos, las relaciones, las causas y las consecuencias de dichos acontecimientos. Periodificación de Tetrarca Edad Antigua: desde la escritura hasta el 432 dC (Caída del Imperio Romano de Occidente) Edad Media: desde el 432 dC al 1453 (Caída Constantinopla, capital del I. Romano de Oriente) Edad Moderna: desde 1453 a 1789 (Revolución Francesa) Edad Contemporánea: de 1789 a nuestros días. Problemas con esta Periodificación División Euro centrista Parece una Historia sólo de Occidente Hechos en su mayoría políticos y arbitrarios No aparece Jesucristo, a pesar de su importancia y la división de la Historia en dos, (visión prejuiciada) Periodificación Alternativa La antigüedad (desde que el hombre es hasta la aparición de Jesús) La cristiandad (desde Jesús hasta la disolución de la cristiandad en el siglo XV) La modernidad (desde la disolución de la cristiandad hasta nuestros días) Cultura Dos sentidos conocidos: • En su sentido más exclusivo y elitista tenemos que la cultura puede ser entendida en referencia exclusiva a las prácticas de las Bellas Artes, las ciencias y disciplinas del conocimiento, y a todos los productos que dichas prácticas generan, los que conforman el llamado “patrimonio cultural”. En el sentido amplio • “La cultura es el universo humanizado que una colectividad se crea, consciente o inconscientemente: es su propia representación del pasado y su proyecto del

desarrollo. reconocerlo como sujeto y protagonista de la cultura. la cultura reconoce como su inicio y su término al ser humano. . Comprende la organización política. de manera que ninguna cultura permanece totalmente estática ni tampoco totalmente dinámica. 16) DIMENSIONES DE LA CULTURA EN SU SENTIDO AMPLIO 1. etc. Hervé C. sus actitudes y sus comportamientos característicos. desaparecen otros y aparecen nuevos. La cultura es la mentalidad típica que adquiere todo individuo que se identifica con una colectividad. de celebrar. Dimensión Comunicacional. Según lo que se percibe como “vida buena” la sociedad se organiza. sus instituciones y sus creaciones típicas. de crear técnicas y obras reveladoras de su alma y de sus valores últimos. Supone los principios últimos de sentido –o si se quiere. Toda cultura esta sujeta a una tensión dinámica entre la permanencia y el cambio. Se desprende directamente de la dimensión simbólico-ideacional. Dimensión técnico-material. Dimensión social. Dimensión simbólico-ideacional La cual se sitúa en el núcleo de la idea misma de cultura. Estos son precisamente la fuente de los sentidos que organizan el mundo de la vida y motivan los comportamientos de las instituciones y personas” . Uno de esos principios es el que representa el imaginario de “vida buena” sobre el que se construye los conceptos de progreso. 5. 3. ideas. Dimensión antropológica. es la plasmación de la forma en que se concibe a sí mismo y la forma cómo se relaciona con su entorno. Los rasgos culturales se van transmitiendo de generación en generación y en ellos permanecen ciertos elementos. Según Tomassini “lo más central de una cultura son los valores que la inspiran. 2. Pág. lo cual supone. creencias. 1988. económica y social.. Esta dimensión debe estar subordinada al ser humano en cuanto medio para su auténtica realización. su manera original de comunicar. por un lado. prosperidad. pues es a partir de los principios últimos que los seres humanos conciben una particular forma de “vivir bien” que los lleva a constituir y organizar una determinada forma de sociedad. y por otro. de trabajar. La cultura es una creación y expresión propia del ser humano. orientan y explican la vida y el mundo de los seres humanos. 4. (Cf. primeros. reconocerlo integralmente en su dimensión biológica. Esos principios últimos son aquellos que no necesitan ningún fundamento o explicación previa.futuro. Edicep. Es decir. Se refiere al conjunto de herramientas y técnicas que los seres humanos crean y perfeccionan para poder resolver los problemas y desafíos que implica vivir en sociedad. Son los que “están allí” y sobre los que se construye la cultura misma. sus costumbres y sus creencias. Desde León XIII a Juan Pablo II.que traducidos en valores. etc. traza metas y maneras específicas para superar los problemas que impiden lograrlo. sicológica y espiritual. Evangelio y culturas. Madrid. es el patrimonio humano transmitido de generación en generación”.

DC. La Hélade.) 336-323 AC. 1. 600-500 AC. Imperio de Alejandro.  Una única Grecia: unidad cultural pero no política. EGIPTO MESOPOTAMIA CHINA INDIA FENICIA HEBREA GRECIA PERSIA ROMA MAYA MOCHICA INCA AZTECA GRECIA I. Atenas: Solón. Las pequeñas ciudades se constituían al rededor de pequeños valles de poca extensión donde se cultivaba principalmente cereales. UBICACIÓN DE GRECIA ANTIGUA Características  Se trata de una tierra sumamente difícil atravesada de montañas. Los romanos los llamaron “griegos”. AC. AC. viñas y olivares. Inicio de la Grecia Clásica. Siglo de Perícles: GuerrasMédicas (494-479 AC) Guerra del Peloponeso (431-405 AC. AC.ANEXO DE INTRODUCCIÓN UBICACIÓN GEOGRÁFICA E HISTÓRICA DE LAS CULTURAS DE LA ANTIGÜEDAD. DC. AC. Invasión dorica: inicio de la Edad Oscura u Homérico 800 AC. Es importante el concepto de la virtud griega: caballerosidad. AC. y los jonios (comerciantes). Invasión de los aqueos (agrarios): Micenas. 500-400 AC. RECORRIDO HISTORICO 2000 AC. heroicidad. Pisístrato y Clístenes (forjadores de la democracia). AC. 3300 2300 1800 1400 1200 1200 1200 800 753 300 300 1200 1300 AC. Había sí abundante ganadería. AC. Primeras evidencias cretenses 1400 AC. . valentía.  Tenían una conciencia muy grande de su identidad superior a los otros pueblos a quienes llamaban bárbaros. 1200 AC. DC. almendros. inicio del Helenismo. AC. AC. conciencia de una muy alta dignidad vinculada a su cultura y nobleza.

dirigida por una aristocracia guerrera  Sometía a los vencidos (como eran menos que ellos su ciudad terminaba siendo un campamento militar). considerados sacerdotes para el Ejército y el Culto. y de ahí pasaban a los gimnasios que eran pagados por el Estado. eran vigilados por maestros que les enseñaba el arte del valor.2 COSTUMBRE Y EDUCACION ESPARTANA La finalidad de la vida espartana era la guerra. especialmente a la declaración de guerra y la paz. se encargaban de ratificar las decisiones de la Gerusia.  Tenían el poder hereditario y vitalicio Consejo de Ancianos o Gerusía :  Estaba compuesto por 30 ancianos. la instrucción de la lectura y las matemáticas no existían. su poder era vitalicio  Debían tener 60 años de edad. controlaban a los reyes. 2) ATENAS: Estaba situada en la península rocosa y poco fértil del Ática.  Declaraban la guerra y la paz. solo asistían a comidas y banquetes donde escuchaban hablar lacónicamente. permanecían en sus casa hasta los 7 años de edad. que se encargaban de la administración judicial de la ciudad y de la administración del estado. Inicialmente estaba organizada en clanes pero luego se unifica y nombran una capital llamada Acrópolis de Atenas. la resistencia y la fuerza física. Los niños eran propiedad del Estado. Eran los verdaderos dueños del poder.1 ORGANIZACIÓN POLITICA: La Constitución política se debe al legislador Licurgo Diarquía:  Formado por Dos Reyes.  El estado educaba a los ciudadanos 1. Éforos: Institución formada por 5 personas (se cree que eran ancianos) de la aristocracia constituían el supremo organismo de control. Asamblea del Pueblo o Apella: Compuesto por espartanos que habían cumplido los 30 años de edad. GRECIA CLÁSICA La Grecia llamada clásica corresponde al florecimiento máximo de la cultura principalmente durante la hegemonía de las polis: Esparta y Atenas 1) ESPARTA:  Eran descendientes de los dorios  polis militar. 1.II. aplicaban justicia y elaboraban las leyes para ser aprobadas por la Apella. A los 14 años pasaban a la compañía de un guerrero con el fin de acostumbrarse a los rigores de la guerra. la gerusía y la apella. Atenas era la capital de Ática donde se engendra la democracia . Después de esta preparación física.

jurídica (leyes propias) .política (gobierno propio) . elegido por votación cada año. Para la juventud ateniense la guerra fue la ocupación más importante..Religiosa (cultos locales) .Conformada por todos los ciudadanos mayores de 18 años que quisieran participar. El ideal de educación en Atenas y en toda Grecia. preparaba las leyes para ser debatidas en la Asamblea general y fiscalizaba a los Arcontes y Heliastas.  Las polis jamás se unieron .. Votaban las leyes. pues las ciudades estado tenían una conciencia de una misma identidad cultural. familiar y religioso. Hacia el año 600 a. 3 LAS POLIS O CIUDAD ESTADO 3.  Todas las ciudades griegas eran estados independientes  Tenían una autonomía: .1 ORGANIZACIÓN POLITICA: Estratega .3 EDUCACION Los niños permanecían con sus padres hasta los 7 años y a los 14 recibían instrucción de lectura.Se encargaban de asuntos militares.2. aunque la disciplina fue menos rigurosa que la espartana.eran los jueces. 2.militar (poseían ejército propio).  En el centro de la polis estaba el ágora: allí se reunían los ciudadanos para discutir sus problemas. Atenas llegó a convertirse en el centro cultural de Grecia. Eclesia o Asamblea General. escritura y música entre otras ciencias del saber de la época. por tanto no fueron un imperio 3. .2 Partes de las polis:  En la parte más alta de la ciudad estaba la acrópolis: refugio defensivo y residencia de autoridades.Pero no tenían autonomía cultural..Eran los funcionarios. entonces no hablamos de un estado sino una civilización griega. eran aproximadamente 6000 ciudadanos mayores de 30 años. 3. se cree que eran 10. Arcontes. se encargaban del culto y asuntos administrativos. eran elegidos por sorteo. De los 15 a los 18 ingresaban a las palestras y gimnasios sostenidos por el Estado. Establecían discusiones en el Agora. y realizaban representaciones de teatro. . de C.-El poder ejecutivo. fue formar el hombre de las clases dirigentes.  Vínculo tradicional.1 Características  Ciudad-estado: Cada polis tenía una ciudad central y estaba rodeada de campo para autoabastecerse.3 Religión: Características  Politeísta: Cada ciudad tenía su Dios protector. Bulé o Consejo de los Quinientos. política exterior.. elegidos por sorteo. y estaban solo al servicio de las clases privilegiadas. Tribunal de Heliastas.

Y la sublevación de la Jonia con el apoyo de Atenas. lo que le facilitó obtener su deseo: el dominio de Grecia. pero enriquecida con elementos orientales (egipcios. Mar Negro. III. LA GUERRA DEL PELOPONESO (431 AC . • Esparta cedió su prestigio militar ante Atenas • El predominio de la cultura griega sobre la oriental • Triunfo de la democracia sobre el despotismo y la anarquía imitado por otros pueblos • Decadencia del imperio Persa 6.  Temor de perder libertad y autonomía ante posible dominio persa CONSECUENCIAS: • Hegemonía de Atenas (a través de la Liga de Delos) durante el siglo de Perícles.480 AC) CAUSAS:  La expansión del imperio Persa que ya tenía hegemonía en las ciudades griegas de Asia Menor.  A partir de esta guerra. pero los excedían en poder (en el monte Olimpo vivían los dioses)  Mítica: Los griegos se hacían preguntas fundamentales sobre el origen del mundo. comenzó a asimilar aceleradamente la civilización griega.  El espíritu despótico y anárquico de los persas.  Hegemonía de Atenas que despertó el recelo de Esparta por su poder económico.  El desmoronamiento de ambas Polis y la posibilidad que se abre con ello a la llegada de Alejandro Magno de Macedonia.  Amenaza del Imperio Persa sobre las rutas comerciales Mar Egeo. Antropomórfica: Los dioses se parecían a los hombres. . LAS GUERRAS MÉDICAS (508 AC. para ellos la respuesta a esas preguntas era revelada por la divinidad. sirios y persas). CAUSAS:  Rivalidad entre la liga marítima ateniense (Liga de Delos) y la liga del Peloponeso.  Sin Guerras del Peloponeso. que trajo el triunfo nominal de los espartanos pero la ruina política de las dos ciudades. probablemente no hubiera habido influencia griega en el mundo. al ser derrotada por Esparta (404 ac)  La peste acabó con el 40% de la población ateniense. Macedonia nueva nación al norte de Grecia continental. la filosofía. 4. del tiempo. su grandeza cultural y por el peligro de la democracia CONSECUENCIAS:  Desaparición del poderío naval de Atenas.  Ritual: No es doctrinal sino basada en ritos y sacrificios.404 AC) Guerra entre Esparta y Atenas y sus aliados. la arquitectura. EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO Y EL HELENISMO EL HELENISMO Se trata de una nueva cultura con rasgos fundamentalmente griegos: como el idioma.

Si hubiese faltado alguno de estos elementos el helenismo no se hubiera dado y Roma no hubiese encontrado .  Grecia puso la riqueza de la cultura.IMPORTANCIA DEL HELENISMO:  La cultura helénica ha de ser la que encuentran los romanos a su llegada  Persia puso la idea de universalidad y el espíritu guerrero. Macedonia su afán integrador y civilizador.

ISUR Roma en el tiempo EGIPTO MESOPOTAMIA CHINA INDIA FENICIA HEBREA GRECIA PERSIA ROMA MAYA MOCHICA INCA AZTECA Cronología          3300 2300 1800 1400 1200 1200 1200 800 753 300 300 1200 1300 AC. Imperio de Cesar Augusto. AC. Caída Imperio Romano de Oriente Monarquía 753 ac – 509 ac Organización Política Rey: vitalicio. Máxima extensión del Imperio 395 DC. era consejo permanente Órgano meramente consultivo: el monarca requería su opinión.ANALISIS DE LA REALIDAD MUNDIAL . Teodosio divide Imperio 476 DC. AC. AC. 753 AC. AC. DC. AC. juez supremo. Monarquía. y sumo sacerdote pero obedece la constitución y es elegido por la Asamblea Curiata. La instauración de la república aristocrática . 60 AC. Fundación de Roma. Trajano. DC. Conflictos entre patricios y plebeyos. Se consideraba el propietario de la ciudad. 27 AC – 14 DC Siglo de Augusto 98 DC. mando militar.31 AC. pero no tenía por qué seguirla Causas de la caída de la Monarquía Conflictos entre patricios y el Rey. Establecimiento de la República. Igual a un Dios. Final de las guerras civiles. AC. 509 AC. Ataques y rivalidades con cartaginenses y griegos. Triunviratos 27. Senado: Proviene de la palabra latina “senex” significa anciano 300 de entre jefes de las gens. AC. AC. DC. Caída del Imperio Romano de Occidente 1453 DC. AC.

Sistema excluía a la mayoría Organización Política Se organizó en 3 poderes: Senado: Hacían las leyes. cargo vitalicio Aprobaban y redactaban leyes. Aconsejaban a los cónsules Magistrados: Hacían cumplir las leyes Asambleas: Aprobaban leyes. 27 a. nobles o patricios y pobres o plebeyos. como procónsules que quitaron autoridad al Senado y a las Asambleas. b) Resquebrajamiento de costumbres debido al lujo visto en el Oriente c) Desaparición de la clase media e intensificación de las luchas sociales d) Concentración de la población en las ciudades y la aparición de desocupados. Los patricios organizaron la República. . d) Se quiebran las virtudes ciudadanas pues primo el lucro personal y la riqueza. Sociales: a) Presencia de 2 clases bien definidas Ricos. c) Los cónsules gobiernan como dictadores en forma absoluta. campesinos sin tierra. e) Debilitamiento del gobierno central en Roma debido al número excesivo de funcionarios y lo extenso del territorio Económicas: a) Acumulación de riqueza por parte de patricios y nobles y les dio un poder ilimitado b) Presencia de gran numero de esclavos c) Decadencia de la Agricultura. La república empieza con la expulsión del Rey Tarquino el Soberbio y termina con la batalla de Accio.La expansión de Roma en Italia. La República 509 a.c. PUBLICA = “publica” Gobierno era participación de la comunidad. Eran aproximadamente 300. por falta de orientación técnica y preocupación de los latifundistas.c. se vende el voto al mejor postor o caudillaje militar. Consecuencias de la Expansión de la República Políticas: a) Roma se convierte en la primera potencia del Mediterráneo y del mundo Antiguo b) Aparición de elementos aristocráticos para las provincias. para que ninguna familia se adueñase del poder. REPUBLICA: RES = “cosa”. declaraban guerra firmaban la paz Dirigían la administración interna y política exterior.

El año 52 a. Las victorias militares de César le otorgaron un poder inmenso. tras la muerte de Craso. César desobedeció y rompió la ley romana al cruzar con sus tropas el río Rubicón.e) La aristocracia gobierna y para tener contento al pueblo ofrece PAN y CIRCO Culturales: a) Difusión de la cultura (romanización.c. c) Rasgo importante fueron los caminos. En el año 45 A. Para detener el desorden y el caos. gobernador de Hispania. se formaron sucesivamente dos triunviratos Primer Triunvirato 60 a. luego de la Galia en el 58 a. etc.C.. El Senado creaba grandes latifundios. que marcaba la frontera de Italia. obligó al Senado a nombrarle dictador vitalicio e imperator. Segundo Triunvirato Después del asesinato de César: intrigas y violencia Integrantes: Cayo Julio César Octavio Augusto: Sobrino nieto de César e hijo adoptivo.C. generalmente militares. Se comienza a dar la gran crisis moral. Sin negar la cultura helénica supieron asimilarla y enriquecerla. sublevaciones de esclavos. Crisis del sistema republicano • • • El reparto de las tierras era desigual. El sistema fue pensado para Italia y no para un imperio de tal magnitud: aumento de pobreza. 15 marzo del 44 es asesinado por Marco Junio Brutus y Cayo Cassio. Se encarga de Italia y provincias de Occidente Marco Emilio Lépido: jefe de la caballería. y Cayo Julio César: de origen patricio y un extraordinario orador César. Pompeyo fue elegido único cónsul y decidió acabar con el amenazante poder de César. Se encarga de África . Hizo que el Senado le ordenase disolver su ejército. reclamos de campesinos.c. Pompeyo huyó a Grecia y luego a Egipto. Integrantes: Cuneo Pompeyo Magno : un general que había ganado fama por sus triunfos en Hispania y África Marco Licinio Craso: el hombre más rico de Roma. b) Latín y derecho vía el ejército y la población civil que lo acompañaba. Triunviratos Triunvirato viene de dos vocablos latinos: Tri = Tres Vir = varón Era el gobierno de Roma por tres varones prestigiosos. pero César lo siguió y lo derrotó.

Imperio Romano Cesar Augusto Octavio . se apoderó de su capital. por lo que Octavio se adueño del imperio.Marco Antonio: Amigo leal de Julio César. Octavio permaneció en Roma a cargo de las provincias de Occidente.).C. C. Octavio fue concentrando el poder en su persona: Cónsul (preside el Senado y veta sus decisiones) Imperator (jefe del ejército) Princeps (primer ciudadano) y Augusto (divino). Causas de la caída del Imperio       Burocracia estatal y gobierno ineficiente y poco honrado Poder ilimitado del soberano.Octavio pone fin a la Republica e inicia el Imperio con el nombre de Augusto. Se encarga del Oriente.  Decayó el poder militar y las legiones ya no fueron capaces de defender las fronteras. . imponía y destituía a los emperadores. Triunfa en la batalla naval de Accio (31 a. Octavio aprovechó esto para lograr su destitución y la declaración de la guerra contra Cleopatra. Corrupción e inmoralidad Problema de sucesión (decidía el ejército) El bizantinismo (Se define como la corrupción por lujo en la vida social. Lépido en Africa es derrotado por Octavio y se retira. exceso de ornamentación en el arte.Creo el Tesoro Fiscal Moralizó la administración provincial Características del Imperio en crisis     La miseria. y transformó a Egipto en una provincia romana.  El imperio empezó a ser invadido por bárbaros que se establecieron como aliados y colonos en las provincias fronterizas.  Demasiada extensión del Imperio  División del Imperio en dos . transformándose en un monarca oriental. . las epidemias. A partir del siglo III D.Instituyó el culto al emperador .Marco Antonio se quedó con el oriente y se trasladó a Egipto. Alejandría.A partir del año 31 A. Cleopatra. Discusiones frívolas e intempestivas).Dividió las provincias en Senatoriales (pacificadas) e Imperiales (conflicto) . C. Poca participación ciudadanía en la vida política. Se estancó el desarrollo social y las clases se convirtieron en rígidas castas. El ejército se convirtió en factor decisivo. la degradación moral lo invadían todo. donde se casó con su reina.  El ejército (compuesto por mercenarios). Disminuyó la población.

Constantino trasladó la capital del imperio de Roma a Bizancio a la cual dio el nombre de Constantinopla (328 D. B) Iglesia ayuda a conservar y valorar tradiciones romanas. Invasiones Bárbaras  Se llama Invasiones Bárbaras a las formas de penetración de los pueblos o tribus bárbaras dentro del Imperio Romano  Las invasiones fueron: a) pacíficas: penetración bárbara en Roma para trabajar en agricultura. la más grandiosa creación política de la Antigüedad que había reunido dentro de sus fronteras a todas las naciones y civilizaciones antiguas. La división sería definitiva.  Tributos abusivos. Decadencia y final del Imperio  CONSTANTINO (306-337). Así terminó la historia del gran imperio romano. Mediante el Edicto de Milán (313) otorga la libertad de culto. A mediados de Siglo IV los germanos ya habían invadido pacíficamente el imperio.  El Imperio de Oriente cayó en poder de los Turcos en 1453.  Escasa mano de obra por ausencia de esclavos. lo que trae como consecuencias: A) Favorecer que se mezcle el Cristianismo y la Romanidad.  El emperador Teodosio dividió el imperio en 2: Occidente y Oriente entre sus hijos:  A Honorio le correspondió el Imperio Romano de Occidente (Milán y Roma) y a Arcadio el de Oriente (Constantinopla)  El imperio de Occidente cayó en manos de los bárbaros en el 476.). En el siglo IV aumentan las diferencias entre las dos partes del imperio. C) Se combinan la organización política y eclesiástica y se da el cesaropapismo Cesaropapismo: Es la ingerencia y subordinación de las creencias religiosa al aparato del estado.C. Su origen puede señalarse con la política religiosa del emperador de Oriente Constancio II (337 – 361) política que continúo en el Imperio Bizantino e incluso los emperadores tenían entre otros títulos el de rey salvador (Basileo) El Emperador Teodosio (379-395) llegó a la conclusión de que ya no era posible mantener la unidad y repartió el imperio entre sus dos hijos. industria o para formar parte del ejercito y b) violentas . Clase campesina agotada.

el obispo continuó siendo el dirigente natural de la población romana.  .Jerarquía: obispo de Roma llamado Sumo Pontífice. La Iglesia era la única fuerza creativa en la vida social y espiritual de la época.CURSO DE ANÁLISIS DE LA REALIDAD MUNDIAL Prof RICARDO NARVÁEZ EDAD FEUDAL Situación de Europa luego de la caída del Imperio Romano No se produjo un cambio sustancial. se produce una continuidad: • Economía: el latifundio y la agricultura • Se mantiene el uso del latín • Validez del Derecho Romano • Iglesia es modelo de Administración Publica • La Romanidad se mezcla con la Cristiandad formando una estructura político-cultural. . Creación de la Iglesia de una nueva civilización occidental basada en: a) Riqueza espiritual y material b) Estabilidad c) Habilidad técnica d) nexo común: una misma fe 2. Cultura Occidental • TRES FUENTES: Legado grecorromano (cultura clásica). El obispo cristiano era la figura dominante en la vida de la época. Poderosa Organización: sacerdotes  parroquias  . Cuando cae el éste.Obispos  diócesis  patriarcas (ciudades  importantes)  . Aportes culturales: Traducción y trascripción de libros en los monasterios.Obispos se reunían en Asambleas o Concilios:  Doctrina y disciplina 5. 4. Importancia de las peregrinaciones (Camino de Santiago de Compostela). sin parangón en toda la historia del imperio. desamparados. Pedir asilo en Iglesia Aporte vital de la Iglesia 1. Influencia reguladora y civilizadora. hacer justicia. iniciativa privada y acción cooperativa de las que el mismo imperio se hallaba necesitado. Precisamente había incorporado a la sociedad aquellos elementos de libertad. 3. El cristianismo • Ciudades decayeron así como instituciones romanas • Pueblos germanos se mezclaron con romanos • Tradición clásica y latín como lengua oficial • Conversión a la fe cristiana • Iglesia: tarea de proteger a los débiles. • Se buscaba hacer la ciudad de Dios en la tierra. Pueblos germánicos.

hacia un hombre libre llamado “señor”. . Formación de pequeños estados.  Tratar de elevarse: señal de orgullo  Rebajarse: pecado vergonzoso. Características de la organización feudal     Formación de castillos y monasterios Feudalismo responde al caos generado por las invasiones bárbaras.por parte de un hombre libre llamado “vasallo”.  En el imperio Carolingio se convierten en hereditarias y luego en obligatorias.  Se debía respetar organización de la sociedad querida por Dios por el principio de jerarquía. de un bien llamado „feudo‟”. También la Iglesia ocupó el lugar del Estado como organizador de la caridad y de la ayuda al pobre.  Resaltaban la fidelidad y el honor como valores del hombre medieval. reinos y sociedades.  Feudalismo cohesionó Europa ante la fragmentación existente. a través del monacato. y obligaciones de protección y sostenimiento por parte del “señor” respecto del “vasallo”” Dándose el caso de que la obligación de sostenimiento tuviera la mayoría de las veces como efecto la concesión.  Llevo 8 siglos cristianizar a los bárbaros  Los misioneros tienen esta labor y en especial los monjes benedictinos. por parte del “señor” al “vasallo”. generando una sociedad cerrada Concepto: Conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio -principalmente militar. Orígenes del Feudalismo  Surgimiento de un mundo agrario  Carlos Martel ante la necesidad de luchar contra los musulmanes se apodera de tierras eclesiásticas.  Distribuye feudos entre sus soldados. el padre protegía a sus hijos y familia y siervos de la casa señorial. Romanización de los Bárbaros  Iglesia se encarga de cristianizarlos y luego “romanizarlos”. Se basaba en el linaje. EL FEUDALISMO Cosmovisión Hombre Medieval  Deber del hombre medieval: permanecer donde Dios lo había situado.

Los musulmanes fracasaron porque no poseían una auténtica fuerza civilizadora. superior a la Biblia. Esta historia la ven ahora como una revelación y es el año de inicio del calendario islámico  Se expandió rápidamente en los siglos VII y VIII. Se retira algunos años después a vivir en cuevas como los ermitaños cristianos y ahí se le aparece el ángel Gabriel. Su nacimiento ocurre en medio de revelaciones que anuncian la llegada de un gran hombre (Mesías). Quedó huérfano muy niño. a quien le declaró la Yihad. Mahoma se concentra en combatir y conquistar la Meca.  Crea una secta y lucha contra sus enemigos. pero luego de la Hégida o emigración a Medina el año 662. como el cristianismo. Muere el año 632 El Islam  Aparece en la península Arábiga en el siglo VII  La historia musulmana comenzó pacíficamente.  Desde Damasco. amenazaron y sitiaron a Constantinopla muchas veces. Es perseguido y huye a Medina. El segundo sucesor de Mahoma. quien a su vez revela lo que le dijo en Ángel Gabriel entre los años 610 y 632  Los cinco pilares del Islam son: › Creer en Alá y mahoma . Omar. Palestina y Persia. Egipto. pero su avance se detiene en el año 732 al ser derrotados por Carlos Martel  En estos siglos el islamismo y el cristianismo lucharon por ponerse a la cabeza de la civilización universal. persiguiendo y torturando a los idólatras. A los 25 se casa con una viuda rica de 40 años. Con sus seguidores forma un ejército para conquistar la Meca. En año 711 conquistan el sur de España. conquistó Siria. Reúne las palabras de Mahoma.  No tenían la fuerza educadora del Cristianismo.ANÁLISIS DE LA REALIDAD MUNDIAL Profesor Ricardo Narváez Tosi El Islam Mahoma y la Yihad Mahoma  Nació en la Meca el año de 570. Su madre no tuvo dolores de parto (María) y al alumbramiento se sucedieron visiones gloriosas en el cielo (ángeles ante los pastores y estrella de Belén)  Mahoma significa “digno de alabanza”. sólo fundaban estados gobernados despóticamente El Corán  Libro sagrado de los musulmanes.

Los enemigos se dividen en dos: el kafir (paganos) y el ahl al-kitab (los pueblos del libro. mátalos: ésa es la recompensa de los infieles. Los suicidas de la Yihad estarán a salvo del gran temor de Dios el Día de la Resurrección. económicamente y culturalmente. Por lo tanto es obligación de todo musulmán. automáticamente se convierte en mártir de la fe y tiene prometido un lugar especial en el paraíso. donde se casará con 33 mujeres y puede interceder ante Alá por 60 de sus parientes. interpretado por los doctores de la ley (o Ulemas). Esto ha dado origen a numerosas sectas y tradiciones. La persecución de los creyentes es peor que el homicidio: no los combatas junto a la mezquita sagrada hasta que te hayan combatido en ella. todo el mundo debe llegar a ser sometido por el Corán. judíos y cristianos) Los musulmanes creen que occidente es su gran enemigo que los quieren dominar. Dios no ama a los agresores. Dios será indulgente. en contra de los vicios. (Corán) • Término árabe que significa “máximo esfuerzo de uno para lograr un objetivo determinado”. Si dejan de atacarte. Mátalos donde los encuentres. misericordioso”. individual y espiritual. Debe luchar contra todo aquello que atente contra su valor como musulmán Los medios que tiene en esta lucha son sus bienes. No reconocen otra ley para juzgarlos que el Corán Sus pilares son el Corán (texto sagrado) y el derecho islámico. las personas y la lengua. expúlsalos de donde te expulsaron. Si te combaten. • • • • • • Fundamentalismo islámico . Hay dos tipos: • • Yihad mayor (o yihad al-nafs) que se entiende como una lucha interna.› › › › Rezar cinco veces al día Ayunar durante el mes de Ramadán Peregrinar a la Meca una vez en la vida Dar limosma YIHAD “Combate en el camino de Dios a quienes te combaten. pero no seas el agresor. siendo éste normalmente una lucha contra cualquier cosa que no sea buena. Llegará al paraíso. la pasión y la ignorancia Como creen que el Islam es la religión superior. adulto y capacitado Quien muere en la Yihad.

Cuando se da. convertir otros países al islamismo. mejor les irá por bendiciones de Alá.  Esto es muy persuasivo en los pueblos mas pobres. es porque los políticos se han aprovechado de la religión. entre gente ignorante y radicalizada . La ven sólo como una acción de legítima autodefensa y nunca debe ser utilizada como acción ofensiva.  Tres objetivos: purificar el mundo musulmán. Sólo triunfarán ante otros pueblos mientras observen fielmente el camino indicado por Alá. El fundamentalismo es tribal. pues mientras mas radicales. Para ello hay que purificar al islam de toda contaminación occidental. Se cree que la decadencia de los pueblos musulmanes se debe al abandono del auténtico Islam. conquistar occidente por la Yihad  Muchos musulmanes rechazan la Yihad violenta.