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Nombre: Andrea Carolina Nieto Muoz ID: 000218185 Titul: Antropologa Teolgica

ES EL HOMBRE UNA CREACIN DE DIOS, DIOS UNA CREACIN DEL HOMBRE?


El hombre, ser capaz de trasformar el mundo y hacer de este suyo, un gran problema surge cuando nos preguntamos hasta qu punto ese mundo que transforma y construye nos hace mejores seres humanos?. El hombre siempre se ha preguntado sobre su procedencia, no se trata de saber solo el cundo y el cmo, si no descubrir el sentido que tiene tal principio si lo preside el caos o Dios. La revelacin cristiana manifiesta una extraordinaria riqueza acerca del misterio de la creacin, signo muy conmovedor de la ternura de Dios en los momentos ms angustiosos de la existencia humana, esta nos da a entender que Dios no abandona a sus criaturas, as una llamada de esperanza se enciende hacia un futuro de una nueva vida liberada del mal. La verdad acerca de la creacin es objeto y contenido de la fe cristiana: nicamente est presente de modo explcito en la Revelacin. La inteligencia humana es capaz de llegar a formular la verdad de que el mundo depende de lo absoluto, pero la formulacin de esta dependencia como creacin pertenece a la revelacin divina y en este sentido es una verdad de fe. En cuanto a la teora de la evolucin, sostiene que las formas ms complejas de vida provienen de formas menos complejas en un proceso de perodos de tiempo muy largos, en cuanto a la vida humana sostiene que proviene de la vida animal, concretamente que el ser humano proviene del mono. Es muy complejo llegar a una base que sostenga un fall acerca de la pregunta que nos planteamos, en mi concepto DIOS creo al hombre a su imagen y semejanza, lo que acontece en muchas ocasiones es que el mundo que hemos construido se ha convertido en un mundo in-humano, algo contrario al proyecto de Dios, el hombre al hacer mal uso de su libertad ha ido convirtiendo su mundo en oscuridad e incluso en su misma arrogancia y prepotencia, lo ha llevado a enfrentarse con su Creador y a verlo como un ser que esclaviza y oprime. Dios es algo que impide el desarrollo completo del ser humano, es una invencin suya, y hay que apartarlo para poder llegar al superhombre que venza los aspectos de debilidad que posee esta doctrina, y desarrolle por completo su capacidad ilimitada. El hombre cree que tiene que haber una

fuerza por encima de l, y est equivocado, ya que l es la fuerza suprema. Friedrich Nietzsche. Friedrich Nietzsche fue una persona con un pensamiento considerado como uno de los ms radicales, ricos y sugerentes del siglo XX, a pesar de tener un concepto de motivacin hacia el hombre este filosof posee conclusiones injustificables y sin razones concluyentes, el mira a el creador en un punto de vista de atasco en el camino del hombre a su superacin, lo cual nos lleva a entender que el interpreta errneamente los valores de la moral cristiana, sin ver su parte constructiva, pero la realidad es que si Dios es tu creacin y t eres a la vez creacin de Dios, Dios existe. La revelacin cristiana no pretende en modo alguno ser la nica fuente de conocimiento sobre el hombre, ms an, presupone lo contrario, sin perder nada de la especificidad teolgica, la reflexin cristiana sobre el hombre se ha de enriquecer con lo que le proporciona la filosofa y las ciencias humanas, pero estos contenidos han de ser contemplados bajo una luz nueva y ms profunda del ser humano: la de la relacin del hombre con Dios. sta es la dimensin ltima y ms profunda del ser humano, el objeto privilegiado del amor de Dios, la nica criatura de la tierra que Dios ha querido para s misma y que ha sido llamada a la comunin de vida con el propio Dios uno y trino. Cuando el hombre en el recorrer de sus das descubre que existe una trascendencia a la cual est llamado, inicia una nueva etapa de su caminar dedicada a encontrar aquello por lo cual siente un llamado y es a encontrar un sentido de su existencia en Dios. No somos el producto casual y sin sentido de la evolucin. Cada uno de nosotros es el fruto de un pensamiento de Dios. Cada uno de nosotros es querido, cada uno es amado, cada uno es necesario. Como tampoco Dios no es una fantasa o un agregado mental que le ponemos a la vida humana, sino que el mismo ser y la misma estructura del hombre nos muestran una vocacin trascendente, una vocacin que lanza al hombre ms all de s mismo.

WEBGRAFA.
http://www.unav.es/iscr/texto/314-ant-a.htm http://www.slideshare.net/miltoncamargo7/el-hombre-creacin-de-dios-y-el-duro-camino-dela-libertad http://mantis.upbbga.edu.co/mod/resource/view.php?inpopup=true&id=21468 http://www.adorador.com/temasdoctrinales/25_el_hombre_su_creacion.htm http://www.buenastareas.com/ensayos/Antropolog%C3%ADa-Teol%C3%B3gica/480912.html http://www.buenastareas.com/ensayos/Ensayo-Antropologia-Teologica/2243204.html