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Nombre: Daniel Felipe Vela Martnez Presentado a: Luis Guillermo Lpez R. Materia: Sociologa General __________________________________________________________________ cd.

: 213-55-70 Fecha: 20/09/012 Facultada: sociologa

La naturaleza humana y el contrato social, segn la concepcin de JeanJacques Rousseau.

Resumen

Mediante este ensayo, expondr y discutir la concepcin sobre la naturaleza del ser humano y aquel contrato social en el que se sumerge al vivir en sociedad, todo esto desde la concepcin de uno de los autores mas importante en el desarrollo del pensamiento social moderno y que todava da muchos puntos por discutir a mas de doscientos cincuenta aos despus de su muerte, entre los cuales encontramos desde la libertad del ser humano hasta la misma educacin, pasando por el contrato social y la naturaleza humana.

Palabras claves Contrato social, naturaleza, modernidad, renacimiento, ser humano, liberalismo. Abstract. Through this essay, I will discuss the design and the nature of human beings and that social contract in which to live immersed in society, all from the design of one of the most important authors in the development of modern social thought and still gives many points to be discussed over two hundred and fifty years after his death,
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among which we find from the freedom of human beings to the same education, through the social contract and human nature. Keywords Social contract, nature, modern, renaissance, man, liberalism.

Jean-Jacques Rousseau nacido en Ginebra, Suiza en el sigo XVIII, este escritor, msico y filosofo perteneciente y pilar de la ilustracin francesa, es uno de los grandes pensadores sociales de la modernidad, dando un giro total al pensamiento social con una profundidad nica, analizando y exponiendo diversos temas de discusin en torno al ser humano, en este caso vamos a resaltar dos de los temas mas importantes del pensamiento de Rousseau como lo son, la naturaleza del ser humano y el contrato social hecho por este mismo para vivir en una sociedad. Comienzo mencionando algo muy particular de Rousseau en torno a su pensamiento sobre la naturaleza humano opuesto a pensamientos como el de Hobbes, Rousseau expone que el hombre en su estado natural y cuando nace es alguien puro pero la sociedad misma es la que lo va educando y humanizando, corrompindolo mediante cosas como la educacin y la propiedad privada. Este peculiar pensamiento de Rousseau en torno a la naturaleza humana hace un hito en el pensamiento renacentista, mas que todo en Francia. Otro punto importante a analizar es su crtica a la propiedad privada, describindola como la causante de codicia, desigualdad y miseria, lo cual seria utilizado por pensadores posteriores como Karl Marx. Este tipo de pensamientos liberales gestaron revoluciones tales como la francesa y la independencia de E.E.U.U., hasta a los smbolos de la independencia de nuestro pas tales como el mismo Simn Bolvar quien tuvo una educacin con mucha influencia de Rousseau. Ya entrando en materia Cmo concibe Rousseau la naturaleza humana?, bien Rousseau describe la naturaleza humana principalmente como un estado de
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aislamiento, en el cual la nica comunidad cercana o a la que pertenece es la familia, tambin la concibe como un estado de igualdad en el cual el hombre no ha sido corrompido por la ambicin, la envidia o los vicios, siendo as un ser sano fsicamente y en el cual las nicas manifestaciones de desigualdad estn ligadas mas que todo a condiciones fsicas tales como la edad impulsado solamente por su instinto de auto conservacin y la satisfaccin de sus necesidades, y por ultimo reconoce un aspecto el cual es la compasin por sus semejantes al tener cierta identificacin con ellos. Entrando en el tema del contrato social, Qu es para Rousseau este punto tan relevante?, el contrato social es fundamental en la contribucin al pensamiento social de Rousseau, ya que lo describe como un acuerdo voluntario del hombre, en el que renuncia a su libertad en el estado natural para obtener mejores beneficios dados en sociedad y a esto se le llama el contrato social. Desde este contrato social analiza la relacin entre el soberano y el pueblo, en el cual la sumisin de renunciar a la naturaleza humana es voluntaria y mediante esto crea un nuevo concepto de contrato en el cual la define como una solucin institucional, en la cual la aprobacin y la soberana corren por a voluntad general (del pueblo) y el poder poltico se ve representado en alguien que refleja los intereses populares del pueblo. Esto se convierte en un sistema de convivencia poltica, en el cual el ciudadano goza de ciertos derechos pero a la vez es subordinado por las leyes frente al estado y que es consecuencia misma de este contrato social, con estos aspectos el contrato social garantiza una convivencia en sociedad mediante el

establecimiento de una autoridad poltica, pero dejando en las manos del pueblo y su voluntad general la soberana y el poder legislativo. Este planteamiento liberal seria uno de los que influenciara la revolucin francesa y el inters de muchos por eliminar la monarqua francesa del todo, proclamando las consignas de libertad, igualdad y solidaridad, consignas principales de la revolucin francesa. Entonces segn los dos anteriores planteamientos es preciso reflexionar acerca de estos mismos, los conceptos de libertad que se dan en el estado natural del
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hombre y desde donde proviene este concepto. Entonces es posible hablar de libertad en un estado natural cuando el trmino mismo de la libertad esta ligado a la sociedad misma y es definido desde esta?, si bien puede que el hombre no tenga mas ataduras que su instinto y sus necesidad, planteo lo siguiente: El hombre en un estado natural segn Rousseau es libre al estar solamente impulsado por sus instintos, pero en un estado natural y animal del ser humano, el hombre al estar atado a sus instintos carece de libertad, ya que es presa de sus instintos y reacciones lo cual hace que este concepto de libertad pierda su validez, la libertad es dada en un contexto social, pero al estar el hombre fuera de este actuando como un animal la libertad se fracciona en torno a sus necesidades por lo tanto bsicamente no es libre sino un esclavo de sus necesidades e instintos. En cuestin del contrato social el hombre ejerce la soberana por el y se ve representado por alguien que refleja la voluntad general, pero esto mismo se presta para que este representante deje de lado la voluntad general y la influencie mas a su manera y su conveniencia, para combatir esto seria necesaria la participacin del pueblo mismo en el proceso poltico democrtico en el cual si en realidad se vea reflejada la voluntad del pueblo mismo, sin la influencia particular de un solo individuo. Es preciso analizar y debatir estos dos conceptos tan importantes dado por Rousseau para dar paso a la modernidad, al pensamiento antropocentrista y el espacio a la reflexin humana, en torno a temas tan fundamentales como los son su naturaleza y su vida en sociedad lo cual lo fundamentan primero como un ser animal y despus ya como un ser social, ha sido tanta la influencia de Rousseau a la modernidad que hasta nuestros tiempos se crean discusiones de conceptos desarrollado por el hace mas de doscientos aos y que siguen teniendo una influencia fundamental en el pensamiento social en el transcurso de la modernidad hasta nuestros tiempos.

En conclusin los aportes des Rousseau a la modernidad tienen una gran importancia en el pensamiento social moderno ya que lo encaminan por temas muy importantes e ignorados en su poca , siendo este una base para una serie de reflexiones y cuestionamientos que nacen a partir de estos temas. Los temas que aborda Rousseau son una base fundamental para una serie de preguntas y discusiones en el pensamiento social moderno como lo son el contrato social y la organizacin social y poltica del hombre, particularidades de su comportamiento animal, hasta la misma educacin de este, pero al ser un autor tan fundamental no lo exime de criticas y reflexiones en torno a sus planteamientos.

BIBLIOGRAFIA: Lpez, Luis Guillermo. (2002). Sociologa de las organizaciones. Foundations of Modern Social Thought: Lecture 6 Transcript. (September 22, 2009). Lpez, Asbel (2012, septiembre). Precursor de la modernidad. El tiempo: lecturas. Paginas 6 y 7. Rodrguez, Sophia (2012, septiembre). Precursor de dos revoluciones. El tiempo: lecturas. Paginas 8 y 9.

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