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EDAD MEDIA VS. CULTURA GRIEGA. IMPORTANCIA DE LA PICA EN LA EDAD MEDIA.- AUTORA VS. AUTOR ANNIMO-.

CMO SE EXPLICA HISTRICAMENTE ESTA DIFERENCIA?

WILLIAM ANDRES PEA RAMOS MARIA DEL PILAR TOVAR ROMERO MARIA ALEJANDRA TRUJILLO GARZON

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA FACULTAD DE EDUCACIN LICENCIATURA EN LINGSTICA Y LITERATURA NEIVA 2012

OBJETIVOS

1. Mostrar el contraste realizado dentro de esta investigacin entre la cultura Griega y la Edad Media, de una manera objetiva, enfocada en fundamentos histricos y pedaggicos ya que nos enfrentamos a situaciones problemticas en el aula escolar. 2. Mostrar porqu fue y es importante la pica en la edad media. 3. Explicar de forma histrica y la diferencia entre autora vs. Autor annimo.

INTRODUCCION

Por la ignorancia nos equivocamos, y por las equivocaciones aprendemos.1


Proverbio romano.

En la presente investigacin dataremos de dos situaciones histricas importantes en la historia de la cultura universal: la Edad Media y la cultura Griega. Tomamos en cuenta los aportes de La Importancia Histrica, Social Y Cultural De Roma En La Literatura Universal2, donde enlazaremos las etapas histricas (anteriormente descritas), enfatizando el gnero pica, a partir de tericos que sean tiles para que haya mejor comprensin y contribuyan a la visin del mundo de la poca actual. Tambin mostramos las diferencias y estadios sociales, polticos y religiosos, de Autor y autora annima, teniendo en cuenta las situaciones problmicas, basadas en la pedagoga

constructivista propuesta por Lev Vygotski. El constructivismo pedaggico propone un paradigma,3 en donde el proceso de enseanza se percibe y se realiza de una forma dinmica, participativa e interactiva del sujeto. Se considera que el estudiante es poseedor de conocimiento, con los que se pretende construir nuevos saberes; con esto el docente tendr como apoyo dichos saberes para fortalecerlos de forma didctica y significativa, siendo l mismo (el estudiante) actor de la produccin de los nuevos conocimientos;4 Vygotski se centra en cmo el entorno o contexto influye, de tal manera que permita una reconstruccin interna.5

NOTA: Con el epgrafe queremos resaltar que no somos conformes y que deseamos ser mejores cada da. (Tomado de http://www.educablog.es/2007/11/27/frases-educativas-y-pedagogicas-i/) 2 GRUPO I. La importancia histrica, social y cultural de Roma en la literatura Universal. Universidad Surcolombiana. Literatura Universal I. Neiva, 2012.
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PARADIGMA:(Del lat. paradigma, y este del gr. ). Ejemplo o ejemplar. Tomado de: http://lema.rae.es/drae/?val=paradigma 4 PEDAGOGIA Y CONSTRUCTIVISMO. Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Constructivismo_(pedagog%C3%ADa) 5 Esta idea fue tomada de http://www.educacioninicial.com/EI/contenidos/00/1200/1226.ASP

EDAD MEDIA VS. CULTURA GRIEGA. IMPORTANCIA DE LA PICA EN LA EDAD MEDIA.- AUTORA VS. AUTOR ANNIMO-. CMO SE EXPLICA HISTRICAMENTE ESTA DIFERENCIA?

Para hallarle solucin a las propuestas investigativas sobre la Edad Media y la cultura helena, es necesario conocer un poco de stas, por lo tanto, a continuacin queremos mostrar esos rasgos caractersticos para entender mejor su historia.6 La Edad Media, ms conocida como poca oscurantista, data del siglo V; hubo controversias de antroplogos, crticos e historiadores, ya que consideraban y nombraban dicha poca como oscura, ya que por factores sociales, econmicos, religiosos, siendo ste ltimo el de mayor envergadura,7 permeaban todos los estratos o status de la sociedad europea, dominando la visin del mundo de la poca en el arte, la ciencia, la pintura, entre otros factores. Todo esto repercuti en el arte y la Literatura Universal. La Edad Media que nunca ha perdido contacto con el fondo antiguo, se vuelve tanto a una de sus caras, como hacia la otra. Busca los fundamentos de una armona y una imagen del hombre mientras explora los mundos fantsticos donde los elementos provenientes de la antigedad son retomados y la representacin que antes era de dioses y semidioses ahora se sustituye por la representacin de los personajes de la fe cristiana. Lo monstruoso y lo extico pasan a ser tanto o mas reales que lo cotidiano. Pero no debe olvidarse que en aquella poca lo feo era considerado incluso ms significativo que la belleza misma; en lo feo se alaba y se encontraba mejor a Dios que en lo bello, porque lo monstruoso era prueba, ms que la perfeccin de la belleza terrestre, de que las formas visibles no eran ms que smbolos de una belleza mutable y no de la verdadera belleza. Lo feo libera al hombre del mundo sensible y le haca sentir la nostalgia del ideal divino"8.

NOTA: queremos contar un poco de la historia de la Edad Media y de la cultura griega, por eso recurrimos a escribir esta primera oracin. 7 Envergadura: Importancia, amplitud, alcance. Tomado de http://lema.rae.es/drae/?val=envergadura 8 Historia Universal del Arte. Edad Media. Romnico y Gtico. Planeta Editorial 1992. pg.166

El Medioevo, fue el periodo intermedio de la divisin esquemtica europea de la historia Universal; la historia ha sido dividida por convencin en cuatro (4) edades o periodos a saber, Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contempornea. El perodo de la Edad Media ha sido tradicionalmente delimitado con nfasis en los acontecimientos polticos. En estos trminos, habra comenzado con la desintegracin del Imperio Romano de Occidente en el siglo V (En 476 d. C.) durante las invasiones brbaras, y termin con el final del Imperio Romano de Oriente (Bizancio) al producirse la cada de Constantinopla en el siglo XV (En 1453 d.C.) O con el descubrimiento de Amrica en el ao 1492.
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De la teorizacin relacionada con la Edad Media

pasamos a la Cultura griega. Grecia cultiv las grandes civilizaciones, creando una magnnima cultura que persiste hasta nuestros das. A los griegos se les considera como los padres de la filosofa e iniciador de la investigacin cientfica y lgica de los hechos naturales, sin necesidad de recurrir a los dioses o mitos para hallarles una explicacin (valga la redundancia) mtica,10 como tambin el impulso hacia una buena educacin.11 En la literatura helenstica se destaca la poesa y el teatro. Dentro de la poesa se destaca la pica que tuvo dos (2) obras fundamentales: La Ilada y La Odisea (siglo VIII a.C.), quienes les fueron atribuidas a Homero. En el teatro se cultiva la tragedia con Sfocles, 12 Eurpides y Esquilo, y la comedia con Aristfanes.13 La difusin de este tipo de arte se dio a raz de las colonizaciones, como tambin por la conservacin en bibliotecas donde sobresale la de Alejandra (Egipto).

EDAD MEDIA. Historia Universal .Tomado de http://www.historialuniversal.com/2010/08/edadmedia.html 10 NOTA: Los griegos como impulsadores de la investigacin, sin recurrir a imgenes mticas; todo lo contrario se hacia en la Edad Media, quien no hiciera algo: Pintar, escribir, etc., cualquier actividad en general a favor del cultivo del imaginario teocntrico era considerado hereje. (Fuente: http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/culture-esp.html) 11 NOTA: Nos referimos a Atenas. 12 DEL SAZ, Agustn. Historia de la literatura. Cap. 3 La tragedia y la comedia griega. pg. 20. Barcelona.1958. 13 JAEGER, Werner Wilhelm. Paideia: los ideales de la cultura griega. Captulo V. Pg. 325 y s. Fondo de cultura econmica. Mxico, 1962. NOTA: Toda la literatura griega se basa en la reproducir las historias de hroes, por ejemplo Ulises en La Odisea; tambin en la tragedia habla de personajes y su etapa crtica. En la Edad Media toda su literatura se enfoca en lo sacro, en Dios.

La pica, proviene del trmino griego epos (poema); en la literatura griega se destac dicha figura literaria ya que todos los escritos (en su mayora) eran ilustrados en verso y prosa. La edad media adopt dicha forma 14 para enlazar lo literario con lo eclesistico, donde la oralidad pasa a tener carcter religioso, por ejemplo las historias de la Creacin, de Jess el Mesas, entre otras; tambin,tomando en cuenta otra caracterstica de la pica griega- la invocacin a las musas, pasa a la invocacin a un solo dios.15 Los escritos publicados en aquel tiempo se diferenciaban por su autora. Los escritos annimos que se publicaron, tuvieron su carcter (annimo) gracias a la tradicin oral y debido a esto muchas de las recopilaciones se iban perdiendo.16Tambin por el temor de ser juzgados por la sociedad y mas por las cortes de la Iglesia como institucin impartidora de reglas, normas y leyes. El sentido de Autor, dentro de estas, se vio reflejado en textos como La Divina Comedia, donde se muestra el carcter religioso en su forma de ver lo extraterrenal: el cielo, el purgatorio y el infierno.17 Para aplicar los conocimientos previos a un aula regular de clase, es necesario acudir a tericos como Vygotski, que nos habla de la interaccin social como factor fundamental en el desarrollo o refuerzo de los conocimientos adquiridos con anterioridad. Por ello se hace necesario evaluar lo que el estudiante sabe, de tal forma que sea la interaccin o relacin Maestro-estudiante la que determine los mtodos pedaggicos a usar. Con esto queremos decir que, los constructos mentales de cada ser en particular en la relacin maestro-alumno hacen de la interaccin objeto principal del desarrollo cognoscitivo, para tomar como referencia a Jean Piaget, 18ste habla de que el nio o estudiante es un ser consiente, capaz de comunicarse, de entender y de elaborar su propia realidad (contexto).

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NOTAS: Cuando hablamos de forma nos referimos a la sintaxis (forma en la que est escrita) de la composicin potica pica. 15 Tomado de http://www.maestrojuandeavila.es/.../epica.pdf 16 NOTA: las recopilaciones y escritos se dieron gracias a la notica o imaginario colectivo. 17 ALIGUIERI, Dante. La Divina Comedia. 18 PIAGET, Jean. Desarrollo cognoscitivo. Tomado de http://www.educacioninicial.com/El/.../424.AS...

La educacin literaria es un conocimiento previo, donde la historia juega su papel de forma implcita. Las figuras literarias que se usaron en la antigedad son formas didcticas de apreciacin a la lectura e historia.

Dime y lo olvido, ensame y lo recuerdo, involcrame y lo aprendo 19 Benjamn Franklin (1706-1790) Estadista y cientfico estadounidense

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FRANKLIN, Benjamn. Frase tomada de http://www.proverbia.net/citastema.asp?tematica=204