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Simplicio, Fsica, 28, 4, (DK 67 A 8), cit. en Eggers Lan, C., (dir.), Los filsofos presocrticos, III, Madrid, Gredos, 1.980.
Adems Leucipo sostena que tanto existe el ser como el no ser y que ambos son igualmente causa de las cosas. Supona que la realidad de los tomos es slida y plena y la llam ser, y que se mueve en el vaco, al que llam no-ser, diciendo que ste existe no menos que el ser.
Leucipo y su colega Demcrito dicen que son elementos lo Pleno y lo Vaco, a uno de los cuales llaman Ente, y al otro, No-ente; y, de stos, piensan que lo Pleno y Slido es el Ente, y lo Vaco, el No-ente (por lo cual dicen tambin que el Ente no es en mayor medida que el No-ente, porque tampoco el Cuerpo es en mayor medida que lo Vaco), y que stas son las causas materiales de los entes. Demcrito parece admitir que hay tres diferencias [en los tomos] pues, segn l, el sujeto corpreo, la materia, es una y la misma cosa, pero difiere o bien por la proporcin, que es una figura, o por el giro, que es una posicin, o por el contacto, que es una ordenacin.
Demcrito redujo todos los movimientos, tanto la generacin y destruccin como la alteracin cualitativa, a los movimientos locales de tomos o partculas materiales indivisibles. CUESTIONES SOBRE LOS TEXTOS. g) Atomistas (Leucipo y Demcrito): Qu son los tomos? En qu se diferencian de las sprmatas de Anaxgoras? Cmo explican las transformaciones los filsofos atomistas?