La pertinencia curricular De la Maquila al Tambo

Iván Marcelo Pantoja Bucheli Estudiante 4º semestre 7ª cohorte Maestría en Educación Universidad de Nariño

Introducción Para abordar la discusión de la pertinencia curricular se trabaja en una ruta de corte analítico. Se pueden identificar momentos intrincados y recurrentes que trabajan en torno a la definición de la pertinencia desde diversos sentidos, el reto de plantear y reflexionar sobre las acepciones de la palabra pertinencia recoge el eco de posturas críticas y adopta su talante histórico para de esta manera abrir otra senda critica en donde se asocie y evidencie desde su historia el vinculo y desvinculo con lo curricular como educación escolarizada. Por último se trata de explicitar algunas reflexiones, o mejor aún, se pretende la formulación de una serie de interrogantes de lo que se dice generalmente sobre el currículo pertinente sospechando relaciones entre la

impertinencia –currículo nulo- y la pertinencia hegemónica –currículo oculto-.

Por otro lado el tono de la discusión pretende ser critico pero ese es un adjetivo demasiado exigente y por eso se anticipa una disculpa y este algo si llegase a poder ser algo, no es más que una señal de inicio en la incertidumbre que encausa temas y recoge emprendimientos de muchos otros que con mayor rigor y propiedad han escrito sobre el tema y hoy acuden con sus sombras a la caverna. Hoy en hombros de gigantes se toma licencia para desfigurarlos, para mutilarlos para mal entenderlos, en fin para comenzar la ruptura de unos límites personales.

Como eje motivador de este ensayo esta la investigación Curriculo Pertinente para un modelo alternativo de desarrollo, en donde un grupo de académicos e intelectuales de sobrado reconocimiento que trabajan en la ciudad de Pasto nos muestran más que resultados o informe final de éxito o fracasos, un camino de posibilidades en el trasegar del pensamiento utópico; es una experiencia expuesta con honestidad

científica para ser valorada, evaluada, criticada, complementada lo que se quiera, pero

otra educación dándole sentido a la pertinencia de las impertinencias1 dejando de lado la escuela como “vaca sagrada” del mundo capitalista y advirtiendo posibilidades de comunidades de aprendizaje o mejor aún. Se expone como un esfuerzo concienzudo y comprometido de personas que piensan que es posible otra escuela. como bien lo llama la doctora Mireya Uscategui “tambos de conocimiento” 2 1 2 Titulo de un Articulo del maestro Julián Sabogal coautor de la investigación mencionada Titulo de un artículo de la doctora Mireya Uscátegui coautora de la investigación mencionada donde en un estricto ejercicio critico devela las atrofias del currículo y avizora potentes resignificaciones desde el rescate de lo ancestral y local. . en tanto nunca pretende exhibirse como verdad.nunca imitada o implantada. ni siquiera transpuesta.

La pertinencia de la educación está vinculada al lugar que ocupa la formación en la sociedad. sospechar de aquellas modas de implementaciones semánticas novedosas. “que viene a propósito”. apropiado. correspondiente. a lo que le pertenece y a lo que responde. Es innegable que pertinencia suena atractiva y por lo menos connota innovación si se la asocia con educación. exige en primer lugar comprender qué se significa con los términos pertinencia y pertinente. conveniente. correspondiente. eficaz. se debe contemplar tantas dimensiones humanas cuantas pertinencias se requieren. De lo anterior se puede asumir que el significado de pertinente para lo que interesa corresponde más a la acepción. Así entonces. De otra forma. Mireya Uscategui invita a. con escuela o con currículo. Y por otro lado puede ser algo conducente o concerniente al asunto. Responder el interrogante sobre frente a qué la educación debe ser pertinente. Los sinónimos de pertinente son: oportuno. acertado. Y pertinente es algo perteneciente o correspondiente a algo. eficaz.De la palabra pertinencia a la pertinencia en educación En el sentido de la trampa de las palabras. o en otras palabras que guarda relación de afinidad y eficacia con algo. la Dra. adecuado. por lo menos. en tanto que derecho humano. algo que viene a propósito. la pertinencia es sobreentendida. existen distintos acercamientos a la noción de pertinencia. lo propio. Dado que la educación básica se considera como un derecho humano. debido y congruente. le es propio y prima sobre lo demás. Según el DRAE. conveniente. Un teatro con su pertinente escenario. apto. por lo tanto. Pero ¿Que es pertinencia? La discusión está abierta y en cualquier dirección se encuentra que es una “metáfora” potente que puede llegar a pensarnos. para la educación básica hablar de pertinencia en esta . es inconcebible niños que no estén comprendidos dentro de un proceso educador. y por lo tanto que sus sinónimos son acertado. De otro lado. adecuado. Pertinencia es cualidad de pertinente. Ese argumento sobra y no es aquí pertinente.

Por tanto. es una palabra generalista y resulta ambigua por no decir equívoca. provienen. El debate. Esto obliga a que en su uso se vea abocado a que su definición este atada al estado de las relaciones de poder de quienes son interlocutores. entre otras. En un sentido similar. la pertinencia de la educación se puede tomar. lo cual implica que. En el significante vacío se articulan distintas demandas que pueden considerarse equivalentes y que provienen de diferentes sectores e intereses. es de cuño moderno en los albores del capitalismo. Desde ahí se ha querido izar esta bandera de rehacer la pertinencia de la escuela a todo nivel. desarrollando las ideas del primer párrafo. como un significante vacío. La pertinencia. en tanto. en términos de Laclau. que en general coinciden con los interrogantes básicos curriculares. 2005). la pertinencia educativa adiciona hoy la adjetivación de lo investigativo en el sentido de una investigación que relaciona la escuela al espacio social donde integrarán los conocimientos adquiridos o los resultados de un trabajo investigativo. En este sentido.perspectiva es una redundancia. de una u otra forma. es la adecuación o el sentido de algo en un determinado contexto.relativamente. como una demanda particular que encarna la urgencia de una necesidad universal (Laclau. Pertinencia es un concepto sin definición acabada. bajo la forma de una cadena que se presenta como hegemónica. El niño le pertenece a la escuela y la escuela al niño. gira en torno a la pertinencia de la educación superior en un contexto social cuyas inquietudes fundamentales se podrían resumir en : ¿qué conocimientos elaborar?. Sin embargo. éste es “un significante con vínculos débiles con sus significados particulares. los conceptos con que se construye y se dice el mundo. muy poco tiempo. en realidad la institución escolar aparece desde hace . 1996). es decir el concepto no existe por sí mismo. alberga la multiplicidad de sentidos…” (Laclau. ¿cómo modificar la realidad a partir de la formación?. dado que la escuela y la escolarización obligatoria de los niños y jóvenes. al no poseer una sola interpretación autorizada como legítima. ¿con qué objetivo?. parece una realidad incuestionable. de significados emergentes de consensos sociales. Ahora bien. abierto en los años noventa. aunque . es decir. si no que significa para el grupo que lo utiliza. pero es preciso recordar que esto no ha sido siempre así. por lo tanto.

pero en un contexto de permanente carencias. es decir cuando se empieza a tratar como algo aparte pero relacionado. lo impertinente resulta casi imposible de identificar. el hecho de que no sea necesariamente predeterminada.esta articulación es local. que emerja. como en los pueblos de América Latina. Por tanto. de los aspectos curriculares así como de la evaluación institucional. Además. y disminuido por lo excluido es decir el currículo nulo. se plasma en pautas de selección que impactan no sólo en los aspectos académicos. atada a la resolución entre estas posiciones de poder. la pregunta por ¿cuál pretensión causalmente determinará su definición?. lamentablemente. Todo este conjunto de currículos convenientemente maquillados fetichizados en uno explicito oficial que inmoviliza. el nuevo criterio de pertinencia social tanto de los proyectos de investigación. se puede asegurar que la educación y la escuela responden connaturalmente a la pertinencia es una asociación obligada que se plasma en el currículo real. Por otro lado. gobernado por el currículo oculto. que proscribe y que. cuando se pregunta por la historia de asociación pertinencia. temporal y circunstancial. Así pues. si la pertinencia puede ser pensada como un significante vacío donde se articulan las demandas de distintos sectores. cuando con su enunciación de vínculo se la desliga de su naturaleza. prescribe. el concepto de pertinencia nunca es definido cabalmente por quienes lo utilizan. se encuentra que en el ámbito curricular se comienza a hablar de pertinencia desde . será respondida desde aquélla que sea capaz de surgir como hegemónica. definir la pertinencia parte de identificar dialécticamente la impertinencia. distante del currículo deseado. a partir del estado de las relaciones de fuerza entre las facciones interesadas. Por lo tanto. De esta manera. y que es definido a partir de las relaciones de poder de quienes le dan sentido al término. no significa que pierda su capacidad de poder real. en otras palabras. no deja de estar históricamente determinada. debido a la gran cantidad de necesidades insatisfechas. o mejor.educacióncurriculo. en el escenario donde se desenvuelven dichas selecciones comportan las dinámicas sociales que les son propias y particulares y se resuelven en equilibrio de poder.

Desde esta perspectiva. Es la postura del Estado y se plasma en casi toda la legislación educativa y se operativiza en las disposiciones y procesos de gestión educativa estandarizadas. 2. Malagón (2002) plantea que en el abordaje sobre la pertinencia existen tres tendencias: 1. del mercado laboral.” naturales y sociales de De manera más clara. debe adecuarse a ciertas demandas sea de la economía. Isabel Cancino. Así. afirma que “la educación es pertinente cuando puede mostrar una congruencia. como un servicio público con una importante función social. Ma. en Educación para la Ciudadanía. Se trataría de una adaptación al modelo tecno-económico-educativo dominante. cabe mencionar que los espacios en los que se debe rescatar la pertinencia educativa y por tanto todas las acciones educativas planeadas y concertadas son: La Constitución y la Ley. Por otro lado. la pertinencia se logra por medio de la intersección de esos espacios en su carácter fundamental y prioritario y es así como puede considerarse la educación tanto como un derecho de la persona. la Universidad y en general la escuela. Los entornos cultural y social. que devela las inequidades del currículo de técnicos y expertos de oficina sin contacto ni conocimiento real del día a día escolar. Asi entonces. social y humano. La ampliada: donde se reconoce la necesidad de responder a tales demandas. El desarrollo económico. Se plantea que lo económico no debe ser la única 3 Mireya Uscategui seminario currículo y pertinencia maestria en educación Universidad de Nariño 2012 . Y las características propias de los estudiantes a quienes se dirige. Isabel Cancino: 2006). La reducida: que implica ajustar el concepto a la respuesta. cuando existe un acuerdo con las normas que regulan la convivencia social y con las características específicas en sus diversos entornos interacción. entre otras. es decir. pero se las considera limitadas. se considera conveniente cuando está apegada y dirigida a las condiciones y necesidades sociales.los noventa 3 del siglo pasado como respuesta a una creciente critica. (Ma. La necesidad de convivir en paz y en democracia.

Dejando un poco de lado la pertinencia en su conceptualización compleja como una labor critica por avanzar. se conjugan con la crítica permanente como discurso constructor de alternativas nuevas de pensamiento. 3. cada enfoque que se asume en torno a la pertinencia como categoría actual obligada unida a la educación. Es de plano más exigente. han quedado incompletos mas no inconclusos dado que per se En síntesis. y otras más. pero lamentablemente carecen de fin. sin negar híbridos extraños que denotan incoherencias e imposturas. En esta alternativa se destaca el trabajo motivador Currículo Pertinente para un modelo alternativo de desarrollo en donde se exploran alternativas metodológicas que buscan la integralidad por medio de talleres desde la prospectiva. estará implicando otras matriculas en lo epistémico y en consecuencia con la teoría curricular subyacente. sino que lo social. En Colombia. desde . Es decir. lo político. con las necesidades del medio social”. Un ejemplo lo constituye la definición de pertinencia que propone García Guadilla (2003) citado por Malagon: “Un conocimiento pertinente implica una óptima combinación entre conocimiento abstracto y el conocimiento contextualizado. en estrecha relación con las culturas locales con las memorias de todos los grupos sociales.dimensión. señala la autora citada. y los emprendimientos de IAP.escuela del siglo XXI para ello se puede señalar que “Los fines de la educación en América Latina han estado históricamente ligados a sistemas ajenos a nuestras realidades sociales… “(Uscátegui Mireya: 2010) y por lo tanto develan la ruptura de la construcción curricular que en tanto se instrumentaliza se aleja y enajena. La taxonomía de las pertinencias expuesta por Malagon es simétrica con los paradigmas expuestos en conocimiento e interés de Habermas lo que establece una triangulación con las tendencias curriculares similares desde Bobbit hasta el currículo crítico social de Carr y Kemmis. se considera importante establecer las razones de la emergencia de la pertinencia como una demanda a la educación. La integral: en la que los aspectos anteriores. debe también ser consideradas. pero se decide por lo social como determinante con toda su carga de incertidumbre e imprevisión que conlleva una actitud contemplativa pero que se frena en su comprensión. lo cultural.

orientada a las competencias como categoría traída del entorno empresarial que es reducida en su faceta laboral. es el saber hacer en contexto a lo que se vincula casi por automatismo otras categorías como eficacia y eficiencia. en torno a establecer una adecuada proyección de los marcos de referencia y argumentación del trabajo pedagógico que pueda generar para los diferentes grupos sociales. por lo tanto la calidad educativa se da en tanto el trabajo pedagógico integral permita adaptaciones efectivas en la vida social. abre otra relación que es imprescindible para este acercamiento: la calidad educativa y la pertinencia. En este contexto histórico especial.el neoliberalismo se impulsa una remozada educación. laboral y ciudadana. políticas y culturales. 2005) . en este ejercicio. dominios e intereses individuales y colectivos de los sujetos aprendientes y de sus grupos de referencia (Aparicio.  Empoderamiento de los actores curriculares de la función organizativa que define competencias. para emprender el camino hacia un país competitivo en el mercado mundial. que se pueden precisar en:   Participación de todos los agentes curriculares en todos los espacios institucionales de decisión y organización política y social. A pesar de las buenas intenciones prima la primera significación y se estructura como hegemónica. la pertinencia curricular se define por la correspondencia con el sector productivo y el desarrollo humano se entiende en consecuencia de la ocupación laboral…” (ibídem) así. marginalidades que operan en y desde la escuela. Implementación oportuna de estrategias de mitigación y/o eliminación de las desigualdades. “Así. Otra forma de acercamiento a la relación calidad-pertinencia se puede intentar de la mano de Pablo Aparicio (2005) desde la concepción de la escuela. adhiriéndole otras dimensiones más humanas en las expresiones saber ser. saber pensar. la autora. el debate educativo sobre la calidad pasa por la obligación de volver a definir sus condiciones históricas. que se entiende desde índices económicos que en ultimas configuran la estrategia de acomodo a la economía global. Luego en un “acto de contrición” o mejor como sofisma de distracción se maquilla. saber estar.

. hoy por hoy se coincide con Gorz (1999) citado por Aparicio (2005) cuando sostiene que: “el trabajo asalariado está en vías de desaparición como base principal para construir la propia vida.(. la autonomía. separan y reconfiguran constante y rápidamente. es decir como dispositivo de regulación y normalización del mercado de intercambio de los trabajadores.. De la misma forma. según Aparicio (2005). coinciden en que dentro del proceso de producción. un futuro personal. indiscernible y paradojal de los nuevos y actuales procesos de institucionalización de “la cultura” que se efectiviza a través del rol socializador de la escuela. Todos. del capital y de los empleadores (. Sin embargo.. reproducción y estilización de los sujetos se refiere. de las organizaciones de pares Sin embargo. del corresponsables. por distantes que se muestren.. tiene una función de estrategia de poder de parte de la burguesía. el autogobierno entre otros. de la sociedad salarial. trabajo cooperativo. no es ajeno a estos polos. sobre la perpetuidad de la sociedad laboral. una identidad social. el factor más importante . sus actores y sus valores orientadores en lo que a la formación. incluidos los empleadores. En estas se evidencian la naturaleza compleja.) El discurso sobre el carácter central del trabajo. Dentro de este panorama la escuela siempre se ha adoptado como estanque laboral. la necesidad de un espíritu emprendedor.). la cooperación y la solidaridad orbitan en ambos territorios.¿Tambos de conocimiento o Maquilas? De las relaciones educación-escuela y calidad-pertinencia se decantan horizontes casi antagónicos por un lado las propuestas que abogan por un modelo de desarrollo alternativo (Tambos y Mingas de Conocimiento o bien comunidades de aprendizaje) y por el otro la inercia institucional del modelo del capitalismo salvaje descentralizado. De manera un poco más velada. Las dinámicas actuales de la sociedad posmoderna y la economía globalizada desarrollan procesos de aceptación y rechazo social que se entretejen. en la construcción de propuestas concretas aluden a principios comunes tales como la autogestión.

se produce una transición del modelo taylorista hacia uno toyotista que tiende permanentemente a desalojar. de organización reciclables y competencias en constante caducidad que dan lugar a su vez al nacimiento masivo de trabajadores “periféricos. 1995). sucumbir y desestabilizar el trabajo asalariado. pero que a su vez libera al empleador y democratiza los riesgos inherentes del mercado y que además se signa de temporal y disgregado. la transformación de la formas producción del siglo XX que se basaban en la acumulación de capital. en ciclos de tiempos prolongados.. que requería trabajo organizado en espacio especializado. esporádicos e inempleables” (Castel..) pero “ese capital saber no tiene propiedad privada posible” Por lo tanto se exige de la escuela otra respuesta. las formas de uso y apropiación del espacio geográfico y la fuerza de trabajo. y . sino un saber hacer contextualizado que responda a las veleidades de ese nuevo mercado de trabajadores independientes o subempleados que laboran a destajo. asistimos en la actualidad al nacimiento de una nueva generación de empleados efímeros. Así pues. todo modelo de acumulación por un lado estipula las pautas organizativas de la producción. a partir del cual se determinará de acuerdo a los intereses y expectativas de las dos partes. capaces de polivalencia profesional y de movilidad. los estudiantes dependiendo de su nicho social requieren ya no un hacer mecánico determinado. conjuntamente con una comercialización de la producción obtenida. mientras que por el otro presupone el establecimiento de un consenso con el Estado. Por otro lado.bajo la lógica del mercado globalizado. Ahora bien . que se puede simbolizar en la maquila como forma de producción insignia del siglo XXI (plantas de montaje establecidas por corporaciones transnacionales de diversas ramas en países donde se pagan bajos salarios para realizar el ensamblaje final de partes provenientes del exterior y así producir productos finales que son reexportados casi sin pagar derechos aduaneros) en las cuales como bien lo expresa Gorz citado por Aparicio (2005): “La mano de obra está dividida en dos grandes categorías: un núcleo central compuesto por asalariados permanentes y de tiempo completo.es el saber (. es sustituida por la lógica del mercado financiero. por la transformación de la naturaleza.

y cuya carga de trabajo varía según las necesidades del momento”. es decir de prestatarios de servicios pretendidamente "independientes". que no se solidariza. imaginación y conocimiento". que no pertenece. la representación y la decisión. Por lo tanto. a los que se les paga por tiempo trabajado o por tarea. (Tenti:1993) Además. Del mismo modo ella también opera en favor a la discriminación de estos sectores sociales en crecimiento que muchas veces son considerados “hábiles e idóneos” para el desarrollo de las tareas demandadas por el mercado de trabajo y que al carecer de determinados niveles educativos básicos y específicos. pero. (Gorz 1999) En este entorno. con lo cual se prosigue profundizando y multiplicando las situaciones de marginalidad que involucra a toda la comunidad y a las nuevas generaciones que asisten a la dilución de horizontes. entre los cuales hay una proporción importante de trabajadores precarios y de interinos con horarios y salarios variables. versátil con solidas herramientas metacognitivas (autodidacta) que trabaja en grupo. es decir que es movible . la educación en el ámbito de la juventud. la producción.” En estas condiciones la escuela debe pensar en un egresado potencializado. A esos asalariados periféricos se une una proporción cada vez más importante de "externos". Lo que este "invierte" en la producción ya no es la fuerza de trabajo que el individuo puede vender en el mercado. la educación para los tiempos actuales debe incorporar la resignificación del trabajo. competencias e informaciones. son excluidos. sobreocupados o desocupados en los diferentes ámbitos sociales de la vida. Los trabajadores postayloristas requieren estar altamente calificados. ser polivalentes. que es propositivo. para realizar trabajos creativos variopintos cuya identidad se define en la empresa. sino dosis crecientes de creatividad. promesas y proyectos que dieron forma a la sociedad del siglo XX. el principio estructurador de las sociedades capitalistas avanzadas no es la propiedad de los medios de producción sino los modos de incorporación al sistema productivo. en el siglo XXI el mundo laboral es diferente “se registra una desmaterialización del trabajo que se traduce en un enriquecimiento de las tareas y en un aumento de la calificación del trabajador. El progreso mediado por la educación escolar es un proceso ilusorio y caduco. continúa presentándose como una herramienta para la habilitación a determinadas tareas.alrededor de ese núcleo una masa importantes de trabajadores periféricos.

la imagen de los tambos comprendidos como esos lugares desconfigurados cituados a lo largo de una senda en donde se disponían de recursos que se consideraban necesarios para que el caminante. que evidentemente no ponderan axiomas como la diversidad. pueda avanzar en ella – de ida o de vuelta no importa. que pretenden seguir instituyéndose como únicos patrones de acción. individuales. es pertinente educar para un modelo alternativo de desarrollo. para los marginados. se torna deseable reflexionar las propuestas como las de la doctora Mireya Uscategui en los tambos de conocimiento. no puede compartir la pertinencia económica. porque están lo suficientemente potencializados en función de entrecruzamientos recurrentes. De otra forma. dado que el modelo de desarrollo del capitalismo es un modelo en crisis y nunca tendrá espacio para la periferia. los tambos son no-centros que generan alternativas variadas de dirección son polilemas4. “tambo”. son las que deben ser imaginadas y aspectadas. heterogeneidad y localismos identificadores de los diversos grupos humanos (Gimeno Sacristán. Asi entonces. programación y normalización válidos para la totalidad de los contextos sociales y culturales. se puede rápidamente encontrar sugestivas analogías en el campo educativo. la senda es un fractal que define espacios multidimensionales a partir de líneas unidimensionales. Estas nuevas exigencias educativas se han encauzado con discursos tendientes a la elevación de los requerimientos educacionales que se imponen para cubrir las vacantes. ¿Qué tal si pensamos la escuela como un 4 Si dilema nos muestra una bifurcación el polilema encierra el carácter rizomático de posibilidad de generar n direcciones. Por otro . en una metáfora geométrica: por un lado. Con base es esta potente palabra. 1999) y por lo tanto marcadamente impertinentes a dichos grupos .porque es estándar y cuya ética se referencia al individuo en tanto asume su trabajo como capital humano que se invierte en la empresa para rentar. que hace su senda. Y tiene que pensarse así. las propuestas que rescaten esas impertinencias como espacio para trabajar las múltiples pobrezas Latinoamericanas que nos definen. Por lo tanto. debe cambiar el norte. En este orden de ideas. que constituyen la mayor parte de los educandos latinoamericano.pero con la convicción que es un punto de apoyo y que en la multiplicidad de sendas no existe como principio ni fin. la educación critica la que toma como horizonte la emancipación de los pueblos. en este articulo nos trae desde el ancestro incaico. . lo cual debe asumirse y no puede definirse desde una visión estrictamente universal como pretende el discurso dominante de la globalización a través de postulados eficientistas y tecnocrárticos.

es decir como comunas que se “pensienten5” (ibídem) en su devenir y construyen esos tambos de conocimiento en donde prospera bajo otro signo. en un ejercicio por lograr mayor integralidad en la comprensión del accionar humano. 5 Pensienten de pensentir neologismo encontrado en el trabajo de la Dra Mireya Uscátegui que suguiere la sinergia entre la razón y la emoción. que a pesar de sus resignificaciones (ser. todo en unidad. que vayan más allá de la competencia. guarda en esencia el sentido de vencer al otro.Tambo? Parece ser una la invitación a pensar y sentir que la escuela tiene que ser algo más perteneciente para el ciudadano común. honesta y democrática de los mismos. del sentir identitario y del sentir de pertenencia. . en integralidad. que posibilite otras formas de relacionarse con sus congéneres. pues será a partir de ellos que se prospecten. pero además bajo la argumentación rigurosa. se inicien y se consoliden proyectos consensuados y comunitarios a manera de mingas de saber (Uscátegui: 2010) en donde todos los que participan lo hacen por iniciativa propia. para su comunidad. otra escuela. sentir y otras ). En este orden de ideas cobran protagonismo los actores sociales de determinación curricular. pero bajo el impulso del sentir comunitario.

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