Percepciones sobre diversidad sexual

Descripción y análisis de respuestas de un grupo de participantes en actividades de formación
Alcaldía de Pereira Secretaría de Salud y Seguridad Social Mesa Materno Infantil Programa de Salud Sexual y Reproductiva Fundación Hábitat

Pereira, 2011

Imagen tomada de redadolecentesvih.ning.com/

TABLA DE CONTENIDO

1. 2. 3. 4. 4.1. 4.2. 5.

INTRODUCCION..................................................................................................................................... 1 OBJETIVOS ............................................................................................................................................. 2 METODOLOGIA ..................................................................................................................................... 2 CONCEPTOS BASICOS ............................................................................................................................ 2 Qué es la diversidad sexual ............................................................................................................... 3 ¿Qué es discriminar? ......................................................................................................................... 5 ESCALA DE HOMOFOBIA ....................................................................................................................... 6 5.1. 5.2. Modalidades de discriminación .................................................................................................... 9 ACTITUDES Y CREENCIAS............................................................................................................. 10

Mitos de origen ................................................................................................................................... 10 Aceptación de la diversidad sexual ..................................................................................................... 11 Ejercicio de Derechos .......................................................................................................................... 12 Convivencia ......................................................................................................................................... 14 Manifestaciones afectivas................................................................................................................... 14 Diversidad sexual y niñez .................................................................................................................... 15 Estilos de vida...................................................................................................................................... 16 6. 7. CONCLUSIONES ................................................................................................................................... 17 RECOMENDACIONES ........................................................................................................................... 20

BIBLIOGRAFIA.............................................................................................................................................. 22

.................................................................... 6 Tabla 2. Distribución de escala de discriminación por nivel educativo............... Distribución de personas por orientación sexual según el grado de aceptación de la cohabitación con una persona travesti...................... 7 Tabla 4.....INDICE DE TABLAS Tabla 1............. . .......................................... 8 Tabla 5................................................... ............................................................................................. 10 Tabla 7...... ...... Distribución de personas que consideran que la homosexualidad es una enfermedad segun personas que creen que las personas escogen si son homosexuales o no..... .................... 6 Tabla 3........ 12 Tabla 8............... Distribución de personas de acuerdo al grado de aceptación del matrimonio homosexual según el grado de aceptación de la adopción homoparental. Distribución de escala de discriminación por orientación sexual.................................... 14 ............ 8 Tabla 6... Medidas de tendencia central y dispersión de las calificaciones............................ Distribución de escala de discriminación por género............... .................................. Escala general de discriminación.................. .......................................................................

...... 16 ................................................ ............... ..................................... 5 Ilustración 3.. ...............................................................................TABLA DE ILUSTRACIONES Ilustración 1... 9 Ilustración 7...................................................................................................................................................................................................................... .......... ....... Escala de discriminación según el grado de aceptación de expresiones afectivas en público por parte de personas homosexuales.................. 8 Ilustración 6................ 4 Ilustración 2................. Escala de discriminación según tipos de interacción de las personas homosexuales con menores de edad y enseñanza de la homosexualidad en las instituciones educativas... Tipos de transgénero........................... Boxplot de promedios individuales por género.... 7 Ilustración 4............................. Escala de discriminación por grado de incomodidad que generan las distintas expresiones identitarias................................................... Boxplot de promedios individuales por orientación sexual.................................. 8 Ilustración 5............ ....................... ...................... Esquema comprensivo de la diversidad sexual. 15 Ilustración 9................... Boxplot de promedios individuales por nivel educativo................................. Tipos de discriminación por escala.... 11 Ilustración 8.....

Adicionalmente los derechos humanos se constituyen en medios universalmente acordados para que cada uno de los ciudadanos y ciudadanas puedan materializar el plan de vida que desean para sí mismos. se formulan un conjunto de recomendaciones susceptibles de ser implementadas por la Administración Municipal en el marco de la ejecución de la Política de Salud Sexual y Reproductiva que será aprobada por la Administración Municipal. la igualdad no es lo mismo que el igualitarismo sino que por el contrario reconoce la diferencia entre los miembros de la sociedad y por lo tanto. emergen dos derechos fundamentales que son ejes principales al hablar de los derechos sexuales: la libertad y la igualdad. INTRODUCCION La Constitución Política de 1991 establece un conjunto de derechos para los ciudadanos y ciudadanas. siendo una noción política. encontrando como límite principal el ejercicio de los derechos de los otros y las otras. La igualdad. En la sexualidad. es una categoría relacional en tanto somos iguales a un otro u otra que es existencialmente distinto. decisiones que no solo se encuentran en la esfera de lo privado sino que hacen parte de los intereses y formas de relacionamiento en lo público. en asocio con la Fundación Hábitat. Así mismo. obteniendo un insumo hacia la construcción de un índice de discriminación por orientación sexual e identidad de género en el municipio. estos derechos se materializan en las decisiones y posibilidades que tienen relación con la orientación sexual y la identidad de género. Entre tanto. De hecho. se dieron a la tarea de indagar sobre las percepciones sobre diversidad sexual y discriminación de un grupo de personas participantes en actividades formativas. se constituyen en límites para los abusos de poder por parte del Estado y de los miembros de la sociedad. y en especial la Secretaría de Salud y Seguridad Social del Municipio.PERCEPCIONES DE DIVERSIDAD SEXUAL 1. la libertad se centra en la capacidad de escoger el plan de vida de se desea para sí mismo y en las capacidades que tiene el individuo para materializar dicho plan de vida. en el marco de la Mesa Materno Infantil y el Programa de Salud Sexual y Reproductiva. son de especial importancia la discriminación por orientación sexual y por identidad de género. respuestas que en muchas ocasiones son definidas por representaciones sociales. apela al trato diferencial cuando es necesario. la Alcaldía de Pereira. Sin embargo. 1 . realizada en el segundo semestre de 2011. la cual tuvo como pretensión observar creencias y actitudes de un grupo humano frente a la diversidad sexual. En este documento se presentan los resultados de dicha indagación. los cuales se constituyen en garantías fundamentales que además de permitir la convivencia. estos aspectos se encuentran atravesados por las respuestas estatales y sociales frente a ciertas características humanas o conductas sociales. mitos o creencias que atentan contra el ejercicio de los derechos humanos. Para este caso en particular. como dimensión humana. Conforme a lo anterior. En este contexto.

4. se tomaron como valores perdidos y no se tomaron en cuenta para los procedimientos matemáticos. este documento parte de la noción de moral pública o social en el contexto de un Estado democrático. con opción de respuesta cerrada y única. no existe un consenso universal sobre aspectos tales como el género.2. CONCEPTOS BASICOS Abordar un tema complejo. De igual forma. 3. se realizó un grupo focal con profesionales de la salud de la Secretaría de Salud. en el marco de las actividades formativas. se procedió al ajuste de escala de las distintas afirmaciones. a través de una escala de valoración compuesta por 4 posibles opciones (desde muy de acuerdo hasta muy en desacuerdo). en el segundo semestre del 2011. entre los 15 y 65 años. El instrumento se aplicó de forma anónima y autodiligenciada. y a veces polémico. Las afirmaciones sin responder y los casos en los que las personas manifestaron no saber. METODOLOGIA La muestra fue intencional y no probabilística. como la diversidad sexual en un espacio reducido de texto. Construir y aplicar una escala de discriminación por orientación sexual e identidad de género. Formular recomendaciones para la superación de la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el municipio. pluralista e incluyente. • En segundo lugar. la identidad sexual o la diversidad sexual. participantes en actividades de formación desarrolladas por la Fundación Hábitat y la Secretaría de Salud y Seguridad Social del municipio de Pereira. por lo que presentaremos sólo algunos de los conceptos más comunes o más pertinentes para el tema que nos aborda. con el fin de que todas tuviesen la misma dirección de valoración. El instrumento es agregado de otros realizados a nivel nacional e internacional. y no de sistemas normativos particulares. OBJETIVOS    Identificar creencias y actitudes sobre la diversidad sexual de un grupo de participantes en actividades formativas desarrolladas por la Secretaría de Salud y Seguridad Social del Municipio de Pereira y la Fundación Hábitat. implica un conjunto de claridades que es necesario brindar: • En primer lugar. Para el proceso de tabulación. constituida por 269 personas. el cual tuvo como propósito complementar la información requerida en el instrumento. por lo que el 2 . Para la indagación se construyó un instrumento compuesto por 53 afirmaciones.

De acuerdo a la revisión de estudios realizados. las más comunes se pueden presentar en 1 de cada 1000 nacimientos (ISNA. sin embargo. Como se anotó anteriormente. Tradicionalmente. no obstante en ocasiones hay individuos cuya biología. teniendo en algunas células cromosomas XX y en otras. sin embargo existen múltiples formas de intersexualidad: aquellas en los que no hay una clara diferenciación en los órganos externos. y eso nos lleva a la segunda categoría: el género. que es la copresencia de pene y vulva con un cierto grado de desarrollo en un mismo sujeto. y en ocasiones tendemos a confundirlas. Desde esta perspectiva. el primado constitucional propende por el respeto y preponderancia de la libertad como barrera frente a convicciones homogenizantes que tienden a imponer su visión de mundo a toda la sociedad (con fundamento en sus prejuicios y concepción de verdad)”(Corte Constitucional Sentencia T/301-04) 4. a través de procedimientos quirúrgicos. 2008). externa o interna. hormonal y anatómica entre machos y hembras. Frente a esto usualmente surge la pregunta si un intersexual es un hombre o una mujer.abordaje de la sexualidad. 2008). y particularmente la diversidad sexual. sin embargo se ha demostrado que en esta búsqueda se han cometido errores en el proceso de reasignación del sexo. aún no se tiene la última palabra frente a esta discusión (Moore. por lo que se recomienda esperar hasta el que el individuo tenga la madurez biológica y psicológica necesaria para tomar las decisiones sobre su propio cuerpo. proponemos algunas definiciones: • Sexo: Corresponde al proceso de diferenciación cromosómica/genética. es posible que la condición intersexual se manifieste sólo hasta la pubertad. no permite diferenciar claramente si son machos o hembras: los intersexuales. 3 . o cuando se estudien posibles casos de infertilidad en la vida adulta. o incluso casos en los que la ausencia de diferenciación se encuentra en el mosaico genético de las personas.1. o incluso no se sepa de dicha condición solo hasta la muerte. el género y la orientación sexual. no son lo mismo: el sexo. cromosomas XY (ISNA. 1999). De esta forma. Qué es la diversidad sexual Para poder abordar la diversidad sexual. La forma que se conoce más comúnmente de intersexualidad es el hermafroditismo. es importante reconocer que es un concepto que aborda a su vez tres categorías que si bien se parecen. la condición intersexual varía de acuerdo al tipo de manifestación. la respuesta de la sociedad ha sido “normalizar” la intersexualidad. no debe hacerse desde concepciones individuales y religiosas: “En supuestos de sociedades contemporáneas en las cuales conviven múltiples grupos humanos con cosmovisiones disímiles. el sexo corresponde a la diferenciación biológica entre los sujetos. aquellas en las que la ausencia de diferenciación se encuentra en los órganos internos. sin embargo para el presente documento.

A este grupo de individuos se les conoce como transgénero. los individuos transgreden el modelo normativo y asumen. que naciendo hembras se comporten como mujeres o que naciendo machos. Tipos de transgénero. Sin embargo. la definición que más se ha conservado es considerar el género como la construcción cultural de la diferencia sexual. 2010): Ilustración 1. y si bien la orientación heterosexual es la más común. en ciertas situaciones o permanentemente. “Desde mediados de los años 70. En ocasiones. Pág. Sin embargo existen distintos tipos de transgénero (Pérez y Gallardo. nacemos machos o hembras. De hecho. sino que su construcción estrechamente ligada al contexto histórico en el que se vive. pero esto no es cierto. los atributos o roles esperados para sexo contrario. ambos sexos (bisexual) o del sexo contrario (heterosexual). Todos los seres humanos tenemos una orientación sexual. 18). en la década de los 70 la 4 . las sociedades humanas montan una gran cantidad de expectativas de comportamiento y oportunidades de actuación diferenciales entre hombres y mujeres” (García. De hecho. es decir. Es común suponer que una persona transgénero es lo mismo que una persona homosexual. Y esto nos lleva a la tercera categoría: la orientación sexual. sobre la base de la distinción sexual. una persona heterosexual puede ser o no transgénero. • Orientación sexual: Se define la orientación sexual como el deseo afectivo y erótico de una persona hacia individuos de su propio sexo (homosexual). la homosexualidad y la bisexualidad son igualmente válidas. Esto significa que no existe una única forma de ser hombre o mujer. pero nos hacemos hombres y mujeres en el contexto de la cultura. se comporten como hombres. Así las cosas. en alusión al hecho de que. 2007. en ocasiones hay individuos que no se enmarcan en las expectativas sociales de la diferenciación social.• Género: La cultura construye discursos alrededor a la diferenciación sexual.

Es necesario aclarar que no por el hecho que una persona tenga una práctica homosexual significa que la persona sea homosexual. Así pues. Los campos resaltados corresponden a las variantes no hegemónicas de la sexualidad. no todos los homosexuales o bisexuales son transgénero ni viceversa. la Organización Mundial de la Salud estableció que la homosexualidad era una variante más de la sexualidad humana. exclusión o restricción que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el goce. Estas tres categorías son fundamentales a la hora de entender la diversidad sexual como las distintas variaciones que asumen el sexo. Así las cosas. género y orientación sexual no hablamos de lo mismo. puede ser transgénero (género) y ser heterosexual (orientación sexual). ¿Qué es discriminar? Es tratar a los diferentes como iguales. Toda distinción. cuando hablamos de sexo. Un esquema para entender la diversidad sexual nos lo ofrece García (2009 p. 26): Ilustración 2. 4. y en 1992. y a los iguales como diferentes.2. el género y la orientación sexual en un mismo individuo. aquellas sobre las cuales hay que tener mayor cuidado para evitar fenómenos de discriminación. y por ende. el esquema ayuda a entender que una persona que nace como macho (sexo). Esquema comprensivo de la diversidad sexual.homosexualidad y la bisexualidad dejaron de ser consideradas como enfermedades por las Asociaciones Norteamericanas de Psiquiatría y Psicología. ejercicio o reconocimiento de 5 . Así mismo. Para que una orientación sexual sea definida como tal se requiere analizar cierta capacidad afectiva y/o erótica y no sólo el encuentro sexual. Bajo este esquema se observa que una persona intersexual (sexo) puede construirse como hombre o como mujer (género) y a su vez ser heterosexual (orientación sexual). siendo uno de los principales mitos que hay que romper.

09 ±0. sin embargo esta proporción es menor que las personas que siente altos grados de aceptación hacia la diversidad sexual. temor o aversión hacia las lesbianas. Grado de discriminación Baja Media baja Media alta Alta % 19. ESCALA DE HOMOFOBIA Para evaluar el grado de homofobia del grupo se construyó una escala de 2 a 5. No obstante en conjunto. La discriminación por orientación sexual e identidad de género tiene distintos matices. Medidas de tendencia central y dispersión de las calificaciones. al respecto.43 A partir de estas calificaciones. De esta forma se obtuvo la siguiente tabla de frecuencias: Tabla 2. civil. por debajo de dicha relación y el alto. cultural o en cualquier otra esfera.41 2.13% 100.41.87% % Acumulado 19.77% 39.10% 85.33% 46. 1 El valor 1 se asignó a aquellas personas que no contestaron o manifestaron no saber qué posición asumir.03% 14.12 4.los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política. 6 . el 53. temor o aversión hacia los hombres homosexuales Lesbofobia: odio. Ítem Promedio total Desviación estándar Mínimo Máximo Valor 3. económica.33% 26. se construyeron cuatro categorías.09 0. el rango bajo. siendo el rango medio el comprendido entre 3. tienen expresiones y actitudes altamente asociadas con la discriminación hacia orientaciones sexuales e identidades de género no normativas. el valor posible más alto . siendo 2 el más bajo grado de 1 homofobia expresada y el 5. temor o aversión hacia las personas transgénero 5. social.9% de las personas se encuentran entre los grados medio alto y alto). por encima. así: • • • • Homofobia: Es el odio. se hablará más adelante. Escala general de discriminación. Los valores obtenidos se presentan a continuación: Tabla 1. temor o aversión hacia las personas bisexuales Transfobia: odio.00% Se observa que 1 de cada 7 personas que diligenciaron el instrumento. Bifobia: odio.

7 . Uno de cada 5 heterosexuales obtuvo una calificación alta en el puntaje de discriminación.Tabla 3.03% ALTA 19. Sin embargo.27% 35.00% 100. Por orientación sexual.53% 7. Por género se observa que la distribución de las calificaciones de los hombres es más simétrica y dispersa que la de las mujeres y de quienes se identificaron como transgénero.19% y 57.77% MEDIA ALTA 31. si bien para el caso de la población trans es levemente superior. este es el grupo que más personas concentra en el nivel medio alto. se observa que si bien las calificaciones más altas en materia de discriminación se encuentran en los hombres.87% Total general 100. se observa que las calificaciones de los heterosexuales presentan un mayor rango. Boxplot de promedios individuales por género. mientras que en el grupo de los hombres se encuentran los valores máximos. Llama la atención que ninguna persona identificada como bisexual haya obtenido calificaciones altas.00% 100. por lo que sus calificaciones pueden ser una respuesta subjetiva a este proceso. es una expresión de los procesos de discriminación a los cuales son sometidos y a los fenómenos de exclusión que se presentan en el estado colombiano en la garantía de derechos fundamentales.68% 42. como lo es la educación.75% 27.86% 50. Al comparar las distintas proporciones. y aunque menos elevadas. es esta población la que tiene los niveles educativos más bajos y como se ha observado. una mayor proporción de mujeres y transgénero se encuentran en los niveles medio alto y alto. El que los transgénero sean precisamente quienes tienen más bajos niveles educativos. a más bajos niveles educativos.14% respectivamente. una mayor proporción de mujeres tienen calificaciones por encima del promedio. las calificaciones se pueden explicar por dos razones: por un lado.71% 26. esto requeriría mayor análisis en estudios posteriores. De esta forma mientras que el 51.14% 14.80% 12. son más simétricas y dispersas.00% 39. así mismo.00% 100. Las medias para cada identidad de género son bastantes similares.76% 17. En el grupo de las mujeres se encuentran los valores mínimos admisibles. La mediana más baja se encuentra en la población homosexual y los bisexuales presentan una mayor concentración de respuestas por encima de la mediana. Distribución de escala de discriminación por género.34% 7. sin embargo.00% Ilustración 3. es esta población con la que mayor frecuencia es víctima de fenómenos de discriminación. la proporción de mujeres y de trans es de 55. mayor discriminación. estos son más radicales y tienen expresiones de discriminación un rango más amplio de tópicos. sin embargo.33% MEDIA BAJA 24.49% de los hombres presentan calificaciones en los niveles medio alto y alto. mientras que la proporción de transgéneros fue 1 de cada 11 y en los homosexuales fue 1 de cada 14. Las diferencias por género pueden explicarse como una marcada tendencia de los hombres a exteriorizar las manifestaciones de homofobia. ESCALA DE DISCRIMINACIÓN GENERO Hombres Mujeres Transgénero Total general BAJA 23. la discriminación en las mujeres es más sutil.14% 19. En cuanto a los trans.

El grupo más homogéneo en sus respuestas es precisamente este último. presenta la calificación mínima más alta con relación a los otros grupos.03% 19.00% 100.00% 100.79% 15.58% 9.00% 100. está en quienes no han tenido ningún año de estudios o sólo han alcanzado algún grado de primaria.00% 14.04% 22. ESCALA DE DISCRIMINACIÓN BAJA 0. sean fortalecidos como una estrategia para la superación de la discriminación.09% MEDIA BAJA 28.90% 13. mientras que 1 de cada 3 con estudios universitarios. De hecho.36% MEDIA ALTA 35.84% 65.08% 0.95% 52.83% Total general 100.60% 45.00% ALTA 16. de ahí. la importancia de que los proyectos de educación sexual y construcción de ciudadanía.Tabla 4. Distribución de escala de discriminación por orientación sexual. La posibilidad de participar en procesos educativos formales no sólo enfrenta a las personas a dinámicas de socialización en la que la interacción con otras personas permite reconocer la pluralidad de manifestaciones.28% 28. se encuentra en este rango.00% NIVEL EDUCATIVO Ninguno o Primaria Secundaria Técnico o Tecnológico Universitario o superior Ilustración 5. ninguna de las personas con los más bajos niveles educativos se encuentra en rango de puntuación bajo.30% 30. sin embargo.81% 36. ORIENTACIÓN ESCALA DE DISCRIMINACIÓN BAJA Heterosexual Bisexual Homosexual Transgénero 16.11% 45.67% 12. mientras que la más alta.86% 12. 8 . Por nivel educativo. Boxplot de promedios individuales por orientación sexual.33% MEDIA BAJA 22. Tabla 5.74% 31.16% 15.63% 25.00% 7.00% 100.00% 100. da idea de la importancia de los procesos educativos en la superación de la discriminación. Boxplot de promedios individuales por nivel educativo.22% 27.22% 38. Distribución de escala de discriminación por nivel educativo.18% 21.02% 9. en especial en el grupo de personas que tiene calificaciones en los niveles medio bajo y medio. El que dos tercios de las personas que tienen los más bajos niveles educativos estén en los niveles medio alto y alto.09% Total general 100. sino que también brinda insumos para reevaluar mitos y creencias frente a la sexualidad y el género.45% ALTA 19. se observa que la mediana más baja se encuentra en el grupo con el nivel educativo universitario o superior.83% MEDIA ALTA 61.00% 100.00% Ilustración 4.

Los gays en el fondo quieren ser mujeres. Acepto a los homosexuales siempre y cuando no se les note. No acepto a los travestis. Para el caso de las lesbianas. las afirmaciones con mayores calificaciones fueron: 1. Entre tanto. 9 . Me incomodaría vivir bajo el mismo techo con un travesti. Modalidades de discriminación Al analizar por grupos de respuestas se observa que tienen mayores calificaciones las actitudes discriminatorias hacia las personas transgénero y hombres homosexuales. el 50.56% de las calificaciones se encuentran en las categorías media alta y alta. en el conjunto de preguntas sobre la población trans. Me avergonzaría decirle a mi familia que un hijo mío es travesti.24% y 47. el 47. respectivamente. y las relacionadas con hombres homosexuales.5. son 44. 2. 2. Tipos de discriminación por escala.21%. mientras que las proporciones para población lésbica y bisexual. 3. 3. En cuanto a la población transgénero. 2. En una pareja de lesbianas siempre hay una que hace de hombre y otra de mujer. De hecho. que hacia las lesbianas y los bisexuales.1.21%. Ilustración 6. Las lesbianas son amachadas. las calificaciones más altas fueron para las siguientes tres afirmaciones: 1. con relación a la población de hombres homosexuales. las calificaciones más altas se relacionan con tres afirmaciones: 1. Los homosexuales son promiscuos.

Por otro lado.15% 100.95% de los participantes quienes sienten atracción afectiva y erótica por ambos sexos.46% 1. El 87.14% 26. Así mientras que el 25% de las personas que no tienen ningún nivel educativo asumen que la homosexualidad es una enfermedad.77% 15. el 5.38% 3. La homosexualidad es una Las personas escogen si son homosexuales o no enfermedad Muy en En De acuerdo Muy de Total desacuerdo desacuerdo acuerdo Muy en desacuerdo 29. No se concibe como una orientación sexual específica sino que.55% 6. por lo tanto pasajera.35% 64.3. Y en el caso de los bisexuales. No obstante se encontró una asociación estadísticamente significativa con relación al nivel de escolaridad: a medida que aumenta el nivel educativo.80% Muy de acuerdo 0.21% 0. Tabla 6.7% de quienes tienen un nivel educativo universitario o superior. 2. las opiniones sobre si es una elección se encuentran divididas.29% 10.94% 24.38% 4. Distribución de personas que consideran que la homosexualidad es una enfermedad según personas que creen que las personas escogen si son homosexuales o no.55% 5.22% En desacuerdo 2.42% 4. hoy en día hay más personas homosexuales que antes.00% Si bien la mayoría del grupo asume que la homosexualidad no constituye en sí misma un problema de salud.2. en una lógica binaria. Los bisexuales son personas que se engañan a sí mismos y a los demás. 10 . Los bisexuales son personas que no se han definido. ACTITUDES Y CREENCIAS Mitos de origen Para el 29. son personas que no se han definido.13% 23. 5.39% De acuerdo 1.28% asume que es una elección mientras que el resto cree lo contrario.92% 2. Sí me importaría que una amiga fuera lesbiana.61% del grupo analizado no considera que la homosexualidad sea una enfermedad. No acepto a los bisexuales 3.13% de los participantes.59% Total 33.96% 18. en el grupo focal se encontró que para algunos participantes. las personas reconfiguran sus creencias y dejan de asumir que la homosexualidad es una enfermedad. las afirmaciones con mayores calificaciones fueron: 1. mientras que el panorama más complejo lo ofrece la lectura sobre los bisexuales: para el 43. Con relación a los bisexuales.29% 7. solo hay dos orientaciones homosexual/heterosexual. piensa igual. es “una moda”.83% 1. 1 de cada 5 personas sí considera que el travestismo es una enfermedad. El 41.36% 10.92% 0. de ahí que los bisexuales no se hayan definido o se engañen así mismos y a los demás.

11 . determina su orientación sexual.El 52.95% de quienes diligenciaron el instrumento consideran que la forma de criar y educar a los hijos e hijas.23% de los participantes manifestó tajantemente no aceptar a las personas travestis y el 16% no aceptan a los bisexuales. se observó la división que del mundo. hacen algunos participantes a partir de la orientación sexual: en un lado están las personas LGBT y en el otro las “normales”. la cual aumenta cuando estos no exteriorizan su condición (“siempre y cuando no se les note”). se observa que hay una mayor aceptación de los hombres homosexuales. la orientación sexual es producto de los procesos de socialización y crianza que se dan en la infancia. hecho que deriva en una franca contradicción. Escala de discriminación por grado de incomodidad que generan las distintas expresiones identitarias. de tal forma que el 78. Uno de cada 6 participantes considera que la homosexualidad es antinatural y uno de cada 7 cree que esta es inmoral. Ilustración 7. Así mismo. Aceptación de la diversidad sexual En el conjunto de expresiones identitarias por orientación sexual y género. es decir. en un intento por explicar el origen de comportamientos no heteronormativos.75% plantea que la homosexualidad no es una enfermedad pero tampoco una elección. las heterosexuales. el 32. Parece ser que para la mayoría de las personas. en el grupo focal. Así mismo. Una de cada 15 personas asume que la homosexualidad es tanto una enfermedad como una elección.

58.Adicionalmente. una marca en la que la persona “deja de ser heterosexual” (“normal”).69% Muy en desacuerdo 2 No deberían adoptar en En De desacuerdo acuerdo 5. mientras que 1 de cada 5 aceptaba a las lesbianas y gays más no a los travestis. las personas encuestadas varían su posición de acuerdo al tipo de manifestación. El acto de visibilización deriva en un estigma. La percepción obtenida por el grupo es que a menor visibilidad mayor probabilidad de aceptación. los heterosexuales consideran con mayor frecuencia que esto es posible mientras que en la población LGTB las proporciones se reducen. Quienes consideran que no se debe permitir el matrimonio ni la adopción. no obstante. encontrándose que el 68. cree que no se debería permitir la adopción a personas homosexuales. fue común escuchar “el problema es que son muy alborotados”. son 42. Dada la visibilidad de la población trans. bisexuales o transgénero piensa que esta afirmación es cierta. Ejercicio de Derechos El 48.27%) y bisexuales (25%). la aceptación de la diversidad –en especial en el caso de hombres homosexuales y trans. De esta forma. El 31. lesbianas. Tabla 7.43% Grupo focal.33% de las personas considera que sí tiene mayor riesgo. Llama la atención cómo una proporción significativa de personas LGTB consideran que sí tienen sus derechos reconocidos.18% y 50%.57% de las personas manifiesta que la población LGTB aún no tiene la totalidad de sus derechos reconocidos. la proporción en las personas heterosexuales se reduce a 1 de cada 4.88% 2. “se quieren mostrar en todos lados”.58% de las personas entrevistadas consideran que hoy en día hay más discriminación hacia las personas LGTB que antes. homosexual y transgénero. y de forma paradójica. 12 .43% si lo cree. “es que algunos se les nota mucho”. En el grupo focal realizado. las proporciones para población bisexual. respectivamente.esta mediada por el grado de visibilidad de su orientación.94% Muy acuerdo 3.11%. De igual forma.04%. mientras que el 20.06%. para ingresar al grupo LGTB: “hay personas normales pero uno se da cuenta que son así”2. Distribución de personas de acuerdo al grado de aceptación del matrimonio homosexual según el grado de aceptación de la adopción homoparental. el 79. 1 de cada 7 personas manifestó que aceptaba a los hombres homosexuales más no a las lesbianas. sin embargo esta afirmación se ve matizada por la orientación sexual de las personas. siendo más común esta afirmación en los transgénero (27. se indagó si estos tenían mayor probabilidad de ser atacados por personas movilizadas por el prejuicio. de esta forma. corresponde al 23. No casarse deberían Muy desacuerdo 15.86% de los encuestados considera que no se debería reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo y el 47. Así mientras que aproximadamente 1 de cada 2 personas gays.92% de Total 28.95% de los heterosexuales considera que los trans tienen mayor riesgo. Así las cosas mientras que el 78.

18% 15. En cuanto a la adopción.las parejas del mismo sexo no se deben casar.33% 3. una visón “naturalizada” del matrimonio.96% 0.94% 27.96% de Total 39. En cuanto a los transgénero. La adopción por parte de las parejas homosexuales no se concibe como un derecho sino como un mecanismo adicional de protección a los niños y niñas3.69% 100.45% 20.45% 2.90% 9. así como el estigma y discriminación al que se verían expuestos los menores de edad al no tener una familia “normal”. las posturas son más flexibles: el 31. un tercio de los homosexuales y bisexuales consideran lo mismo.71% 16. entre otras posturas. sin embargo. que busca garantizar una familia que brinde protección y cuidado. por ejemplo la orientación sexual. Así las cosas.81% de los bisexuales y el 20. la búsqueda del matrimonio homosexual o la adopción por parte de parejas homoparentales no se ven como formas de materialización de derechos sino como derechos nuevos. aquellas que van desde el rechazo rotundo hasta la aceptación. el 50% no están de acuerdo con la adopción por parte de personas homosexuales. fue el rechazo por parte de algunos participantes ante la idea de derechos especiales para esta población: “¿por qué tienen que ser diferentes sus derechos a los de los demás? ¿Por qué hay que pensar en los derechos de los gays y las lesbianas. 13 . en el grupo focal surgieron varias posturas.31% 26. Los argumentos frente al rechazo se relacionan con la incapacidad para sostener una relación estable por parte de las personas LGTB o para brindar un ambiente propicio para el desarrollo de los menores de edad.69% 8.82% 4.43% 5.el derecho a constituir familia es propio de la condición humana.30%). de todos modos les van a dar amor”. es un derecho de los adultos que cumplan con las capacidades necesarias para brindar una familia protectora. En cambio.88% 2.10% Muy acuerdo 8.37% de los homosexuales. de dos males.37% de las personas heterosexuales considera que no debería aprobarse dicha forma de unión. 3 Si bien en principio.el matrimonio tiene como fin fundamental la procreación. Más de la mitad de los transgénero cree que no se debería aprobar el matrimonio homosexual. en tanto que-para algunos de los asistentes. piensa igual. Otro aspecto que emergió en el grupo focal. De esta forma se confunde la noción del derecho con la materialización del mismo. la adopción es un derecho de los niños y las niñas. pero sus formas de constitución pueden variar de acuerdo a diversas situaciones. En el grupo focal se observó.00 % Los heterosexuales con mayor frecuencia manifiestan que no debe ser permitida la adopción (55.No casarse deberían Muy desacuerdo 6.86% 1. porque – ante la imposibilidad biológica. es claro que por conexidad.49% En desacuerdo De acuerdo Muy de acuerdo Total No deberían adoptar en En De desacuerdo acuerdo 15.a favor se centraron en la escogencia. si los de los de nosotros no se cumplen?”. los argumentos –minoritarios en la discusión. En cuanto al matrimonio homosexual. para algunos de los participantes en el grupo focal. por lo que –por ejemplo. el menor “¿qué es peor? ¿Qué los niños estén abandonados o que los den en adopción a parejas homosexuales?. mientras que 23.98% 25.

27% 18. De hecho. una de cada 7 personas reconoce que se alejaría si descubriese que un amigo o amiga es homosexual.67% 100.y se manifiesta de forma más clara la discriminación que existe al interior del grupo LGTB.18% 0.42% 29.75% 35. En este sentido se indagó a los participantes si les incomodaría tener un vecino homosexual.67% 27. mientras el 34.38% se sentiría de igual forma si quienes se besan son mujeres. Sin embargo.00% 18.22% 33. Manifestaciones afectivas En cuanto a las manifestaciones afectivas en público por parte de personas del mismo sexo.55% 27. Tabla 8. aún por encima de la población heterosexual.03% 22. se sentiría incómoda viviendo bajo el mismo techo con un travesti.78% 22. 1 de cada 2 personas. y la proporción aumenta cuando se indaga sobre amistades homosexuales de los hijos o hijas: 1 de cada 3 personas se sentiría incómoda si su hijo o hija tuviese amigos homosexuales.17% 16. 14 . Así.33% 100.18% 100.19% 26.71% se siente incómodo si quienes se besan son hombres.se dan entre hombres.Convivencia La posibilidad de contar con comunidades diversas es una de las condiciones para una sociedad democrática e incluyente. Adicionalmente. encontrándose que 1 de cada 8 personas tendría algo de incomodidad. se observa en el grupo una tendencia a sentir mayor incomodidad si estas manifestaciones afectivas –en particular besos. Uno de cada 5 participantes se sentiría incómodo si quienes se besan son hombres o mujeres.00% En cuanto a las relaciones interpersonales próximas.00% 100. Orientación HETEROSEXUAL BISEXUAL HOMOSEXUAL TRANSGENERO Le incomodaría si tuviese que vivir bajo el mismo techo con un travesti Muy en desacuerdo En desacuerdo De acuerdo Muy de acuerdo 32. el 31.60% 19. tendría inconveniente con vivir con un travesti. en este último aspecto se observa con mayor claridad el rechazo que se siente hacia la población trans -particularmente travesti. Quienes sienten con mayor frecuencia aversión hacia la convivencia con población travesti son los homosexuales y bisexuales. Distribución de personas por orientación sexual según el grado de aceptación de la cohabitación con una persona travesti.00% 16. 1 de cada persona trans.00% 54.

Paradójicamente. se encontró que para las y los asistentes existe una asociación entre abuso sexual y homosexualidad.67%).25% considera que a los menores de edad no se les debe enseñar sobre homosexualidad en las instituciones educativas.43% considera que se les debería permitir la adopción aunque no creen que su desempeño como padres o madres sea como el de los heterosexuales. de ahí que se manifieste que “el trabajo con niños sea un ambiente (sic) inadecuado para los homosexuales: para evitar los abusos”. mientras que el 54. el 39. siendo levemente mayor la frecuencia de rechazo para el caso de los hombres homosexuales (26.92% lo aprueba. un grupo significativo sí las desaprueba: de hecho.07% considera que aunque pudiesen desempeñarse de igual forma que los heterosexuales en los procesos de crianza y cuidado.Ilustración 8. cuando quien recibe la manifestación afectiva es quien responde el formulario de preguntas: el 49. El 29. Aunque las personas no se sientan particularmente incomodas por las manifestaciones afectivas en público.45%) que para las mujeres homosexuales (23.57% de quienes diligenciaron el instrumento. Escala de discriminación según el grado de aceptación de expresiones afectivas en público por parte de personas homosexuales. Diversidad sexual y niñez Uno de cada 4 participantes considera que las personas homosexuales no deberían trabajar con menores de edad. 15 . Por otro lado. La proporción de rechazo aumenta.08% considera que las personas homosexuales no deberían poder expresar su afecto en espacios públicos. En el grupo focal realizado.17% se sentiría incómodo si alguien de su mismo sexo le coqueteara. consideran que las parejas homoparentales no serían tan buenos padres o madres como las parejas homosexuales. no debería permitírseles la adopción. el 45. El 14. el 19.

De igual forma.76% considera que los roles de género en las parejas lésbicas se equiparan a las relaciones heterosexuales.30% que un hombre se vista de mujer es anormal. 1 de cada 4 personas considera que si un hombre es afeminado.43% considera que los gays en el fondo quieren ser mujeres y el 33. que una asume el papel de hombre y otra el de mujer. lo más probable es que éste sea homosexual y un tercio considera que los hombres homosexuales son afeminados. A continuación se presentan los principales resultados:  Frente a las relaciones de pareja y la estabilidad de estas.20% consideran que las lesbianas tienen tendencia a la masculinización. Escala de discriminación según tipos de interacción de las personas homosexuales con menores de edad y enseñanza de la homosexualidad en las instituciones educativas.Ilustración 9.    16 . de forma tal. el 44. Estilos de vida En el formulario se incorporaron un conjunto de afirmaciones que dan cuenta de estereotipos sobre la forma de ser y comportarse de las personas LGTB. Una de cada cuatro personas cree que los bisexuales son personas que se engañan a sí mismos y a los demás y para el 34. El 56. El 41.02% cree que los hombres homosexuales tienen mayor riesgo de contraer el VIH que los hombres heterosexuales.76% de las y los participantes consideran que las personas homosexuales son promiscuas y el 32. Una de cada 4 personas cree que las parejas homosexuales son más inestables que las parejas heterosexuales.

9% de las personas participantes expresaron actitudes y creencias claramente discriminatorias. es dicha mesa. la vulneración de derechos sexuales socava las posibilidades de materializar la salud sexual y reproductiva de las personas. se encontró una asociación estadísticamente significativa entre el nivel educativo y la mayoría de las expresiones analizadas. actitudes y comportamientos. que van desde la negación del reconocimiento de la diferencia hasta actos de hostigamiento y agresión hacia las personas catalogadas como diferentes. y que tiene sus raíces en las representaciones sociales que se tienen sobre la sexualidad. De hecho. e incluye dentro de la Mesa Interinstitucional de Salud Sexual y Reproductiva representantes de la comunidad LGTB como invitados permanentes y especiales. el 53.potenciamos y a la vez. es importante anotar que el reto planteado tiene unas amplias y complejas dimensiones. el cuerpo y el género. ya sea por orientación sexual o por identidad de género. La Política de Salud Sexual y Reproductiva del Municipio de Pereira. como herramienta principal para el reconocimiento y valoración de la diversidad sexual. y como es sabido. la discriminación se aprende y como tal. En el grupo poblacional abordado. puesto que se trata de reconfigurar un conjunto de mitos. 1 de cada 5 considera que los homosexuales no tienen espacios en deportes como el futbol. entonces. se puede des-aprender. de forma tal que es posible que en grupos con menores niveles educativos. envuelve a todos y todas en una matriz de discriminación que todos y todas –de alguna manera. que será aprobada por el Concejo Municipal. En cuanto a actividades de esparcimiento. sin embargo esta proporción puede variar con relación a otros grupos poblacionales. no divide al mundo entre discriminados y discriminadores. 6. es decir. De esta forma. es decir. enclavados en patrones culturales que se reproducen en las relaciones sociales. es reconocer que la discriminación es un fenómeno contra el cual es necesario avanzar –en la medida que mina el ejercicio pleno de los derechos humanos-. sino que por el contrario. las lógicas binarias y el patriarcado. y que tienen sus raíces en el pensamiento judeocristiano. Bajo las anteriores consideraciones. Lo importante. el 44. tiene en una de sus líneas de acción la superación de la homofobia y la discriminación. La discriminación por orientación sexual e identidad de género es un fenómeno ampliamente extendido y que no es propio exclusivamente de un género o una orientación sexual. la lucha contra la discriminación no es discrecional sino que se constituye en un mandato emanado por la corporación pública municipal con miras a contribuir al ejercicio pleno de los derechos sexuales y reproductivos en el municipio de Pereira. siendo un hecho social. el escenario interinstitucional a partir del cual se desenvuelve la lucha contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género. bajo el amparo de la mencionada política. y de hecho. es una construcción social que se manifiesta de múltiples formas. creencias. En este sentido.13% considera que las personas homosexuales son más proclives a las artes que a los deportes. CONCLUSIONES El estigma y la discriminación son dos potentes factores que vulneran los derechos humanos de las personas LGTB. 17 . y que depende de la formación de los individuos. las actitudes discriminatorias aumenten. somos víctimas. La discriminación.

54%). los hombres y mujeres homosexuales y bisexuales. El asumir comportamientos heteronormativos es por tanto. Para evitar la discriminación. en estigma que genera vergüenza y rechazo para quien no cumple dicha demanda y quienes lo rodean: “me avergonzaría decirle a mi familia que tengo un hijo homosexual” (49.90%) o como una conducta inmoral (15. que se ajustan a la “normalidad”. En este sentido. asumir que es una elección o una enfermedad da cabida a la posibilidad de esperar que las personas puedan cambiar su orientación sexual. especialmente para el caso de las personas bisexuales. es decir que no llaman la atención. reconoce que la heterosexualidad. Esto permite comprender por qué existen actitudes y creencias relacionadas con la aceptación de la homosexualidad siempre y cuando. la heterosexualidad es una expectativa social que debe ser satisfecha. La transgresión es vista entonces como una patología: “la homosexualidad es una enfermedad” (13.31%) o “no tengo problemas con los homosexuales pero que se vistan de mujer es anormal” (34. como lo plantea Rich. más que una orientación sexual es una ideología hegemónica en la medida que cualquier otro tipo de comportamiento es socialmente castigado. se apela a construcciones identitarias discretas. dado que “no se han definido” (43.95%). como una transgresión del orden natural (13. tienen mayores posibilidades de mimetizarse que los transgénero.64%). y al no serlo. La transgresión de los transgénero es mayor: no solo ponen en entre dicho las normas convencionales sobre la orientación sexual sino también sobre el género. heteronormativos. o simplemente una confusión. de ahí que sean más potentes las actitudes discriminatorias hacia este subgrupo. elegida (42. reflejan no sólo los procesos de discriminación que existen desde la población heterosexual sino también los fenómenos de endodiscriminación. en tanto.95%). “las personas que se trasvisten son enfermas” (18. de ahí que en algunas ocasiones. de ahí que incluso.37%) o “si descubro que un amigo o amiga es homosexual. De ahí que las personas se sientan incomodas teniendo como vecinos a personas homosexuales (12. el control y el rechazo. En todo caso. se constituye en marca indeseada. Así pues.8%) o derivada de los procesos de crianza (78.9%) o más aún a una persona travesti (42.77%).De hecho. llevan la mejor parte.30%). Esta transgresión es más clara en la población transgénero. y los comportamientos ajustados a ella. que esta es situacional y puede variar con el 18 . sean las personas LGTB quienes asumen creencias y actitudes francamente discriminatorias. es decir. Ante la transgresión.83%). al igual que más del 60% de las personas que se identifican como bisexuales tengan calificaciones por encima del promedio. desarrollen comportamientos de discriminación hacia sus pares: Las calificaciones por orientación sexual. me alejaría de él o ella” (13. la respuesta social es la marginación. como patrón de conducta. La discriminación obedece a matrices heteronormativas en las cuales.11%). la feminista Adrienne Rich. La heterosexualidad es por tanto norma. por tanto. en donde 1 de cada 14 personas homosexuales y 1 de cada 10 personas transgénero tuvieron calificaciones altas en la escala de discriminación construida. por encima de las otras expresiones identitarias. la transgresión no se exprese de formas evidentes: “acepto a los homosexuales siempre y cuando no se les note” (39. que “no se notan”. los comportamientos del individuo son juzgados por el orden social impuesto. personas homosexuales y trans. Incluso quienes han sido víctima de forma de discriminación legitiman dichas posturas considerándolas “normales” o “comprensibles”. bajo la estructura de una sociedad discriminante. la premisa bajo la cual opera la noción de la heterosexualidad obligada.

4: 87-96 (otoño 2003).13%).57%). Los bisexuales no tienen cabida dentro del sistema.76%). se constituye en una anomalía. Así las cosas.08%).63%). el orden establece que no es posible que las personas del mismo sexo tengan la misma estabilidad de las parejas heterosexuales (23. sino que por el contrario se construye de acuerdo al contexto.69%) y que se asuma que “son mejores para las artes que para los deportes” (44. El asumir que las parejas homosexuales tienen el mismo estatus de las heterosexuales.20%) y “los hombres afeminados probablemente son homosexuales” (25. o que tienen mayor riesgo contraer el VIH que los heterosexuales (32. la identidad no es fija. Identidad sexual y performatividad.43%) o que puedan ser tan buenos cuidadores como los padres y madres de familias heterosexuales (39. deben ser contralados al máximo. Como un riesgo para la sociedad.1986 citado en: GUERRA.02%). Para Rubin. En este sentido. Revista Nueva Antropología. 2009 19 . Familia y heteronormatividad en Revista Argentina de Estudios de Juventud. En: Athenea Digital. 4 No obstante. David. A la heterosexualidad obligatoria. En el caso de las personas bisexuales se complejiza la situación. La homosexualidad. dominación y poder). no se enmarcan en la lógica binaria. de ahí que sea frecuente el rechazo hacia las manifestaciones afectivas en público (45. en un aspecto que debe ser corregido. y que se define como el “conjunto de disposiciones por el cual la materia prima biológica del sexo y la procreación humanas son conformadas por la intervención humana y social y satisfechas en una forma convencional”5. las circunstancias o los tratamientos4. CORDOBA GARCIA. núm. y no a ambos. Cfr. la bisexualidad y la condición transgénero. cualquier comportamiento que atente contra el sistema sexo/genero. por lo que “las personas bisexuales se engañan a sí mismas y a las demás” (23. Esta situación se ve afectada por la división sexual del trabajo. la clave de partida es el dimorfismo sexual. Luciana. De ahí que “los homosexuales no tengan espacio en el futbol” (20. que se enmarca en el sistema sexo/genero. Las personas que no se ajustan al modelo heteronormativo se les asignan atributos adicionales como que son promiscuas (44. De ahí.98%). sería hacer una ruptura con los patrones heteronormativos. El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del sexo. Universidad Nacional de la Plata.76%). en donde hombres y mujeres constituyen el entramado de relaciones binarias en el campo de la sexualidad. mientras que otras son propias de las mujeres (que están relacionadas con la contemplación y el cuidado). Así.47%). introducido por Gayle Rubin.tiempo. 5 RUBIN. no sólo porque han decidido transgredir los patrones heteronormativos sino que rompen de entrada la lógica binaria bajo la cual se ha concebido tradicionalmente la afectividad y el erotismo: sólo es permitido sentirse atraído a un sexo. como transgresiones del orden imperante deben ser controladas. De hecho. como soportes que justifican el trato discriminatorio. dentro de este esquema no se conciben los hombres gays masculinos (“quieren ser mujeres”) y las lesbianas femeninas: “En una pareja de lesbianas siempre hay una que hace de hombre y otra de mujer” (56. se suma la noción del sistema sexo/genero. Gayle. De ahí que se presuma que las “mujeres lesbianas son amachadas” (33. en la que existen un conjunto de oficios y actividades que son propias de los hombres (que implican fuerza. algunos cuerpos teóricos abogan para que se reconozca que construcciones identitarias como gay o transgénero como elecciones de resistencia de los individuos ante los modelos hegemónicos imperantes. en el sistema sexo/genero imperante. que no deba considerarse la posibilidad de reconocer el matrimonio homosexual (29. siendo este un ritual y mecanismo formal de unión para las parejas heterosexuales.

existe –dentro del modelo hegemónico. sino con una intervención sistemática y sistémica en los distintos ámbitos de la vida cotidiana. por lo que es necesario poner en evidencia que la población LGTB tiene derechos que son vulnerados y que requieren de acciones afirmativas para pasar de la igualdad formal a la igualdad real. RECOMENDACIONES A partir de lo hallado. representa el futuro. Este proceso. busca que las valoraciones que se tiene sobre las distintas orientaciones sexuales o identidades de género sean equitativas. equitativa. El reconocimiento del estatus de ciudadanía de las personas LGTB es una tarea clave en la construcción de una sociedad más justa. se requiere de acciones diferenciadas para cada grupo poblacional. La infancia. es importante aclarar que la lucha contra la discriminación no se constituye en una batalla contra la heterosexualidad o la masculinidad. El modelo hegemónico justifica su preocupación en mitos y creencias como que las personas homosexuales son abusadores sexuales en potencia. debe derivar en la generación de comunidades en donde todos y todas tengan cabida como ciudadanos y ciudadanas de primera categoría. Como se observará el panorama que soporta la discriminación es bastante complejo y no se resuelve con acciones puntuales. de ahí que se evite al máximo que los niños y las niñas entren en contacto con personas homosexuales. No obstante lo anterior. como expresiones propias y enriquecedoras de la condición humana. es la lucha contra patrones culturales hegemónicos que instituyen relaciones de dominación y subordinación de unos individuos por otros. Por el contrario. es decir. El reconocimiento de la diversidad pone de manifiesto la importancia el ejercicio pleno de los derechos humanos. son susceptibles de desarrollar procesos de discriminación. la inocencia. todos y todas. los gays no deberían trabajar con niños (26. Los códigos. se materializan de forma diferenciada de acuerdo a la orientación sexual o la identidad de género. canales. se constituye en una oportunidad para luchar contra el estigma y la discriminación.45%).En particular. Es decir. aún más.63%). se hacen las siguientes recomendaciones:  La línea de acción de prevención de la homofobia y discriminación de la política pública de salud sexual y reproductiva del municipio de Pereira. Como se ha anotado. Sin embargo. falsas creencias y mitos. indistintamente del plan de vida que las personas deseen para sí mismos. 7. La lucha contra la discriminación. y dicho ejercicio. y en especial los sexuales y reproductivos. en acciones para la población heterosexual exclusivamente. Sin embargo se debe tener especial cuidado en que su desarrollo no desemboque en acciones heterocéntricas. y el reconocimiento de amistades homosexuales por parte de los hijos se constituye en un factor de incomodidad para los padres y madres (32. incluyente y saludable. Bajo esta lógica.una especial preocupación sobre la niñez. indistintamente de la orientación sexual o la identidad de género. alimentados por prejuicios. ni las lesbianas (23. cuando a partir de las respuestas obtenidas. la pureza. desconociendo tanto la realidad de las personas LGTB y como la del abuso sexual. la homosexualidad es aprendida.67%). en nuestro modelo cultural. implica reconocer que los derechos humanos. que no se considere alguna mejor o ideal. mensajes y campos se significación pueden variar de acuerdo a la orientación 20  . sino que todas sean valoradas.

La construcción de una política de diversidad sexual para el municipio. Por lo tanto. En general debe desarrollarse una estrategia de sensibilización y formación a las servidoras y servidores públicos de la administración municipal. La visibilización de los actos de discriminación y. medios de comunicación.sexual y a la identidad de género. adopten las medidas correspondientes. y generar procesos de incidencia para que actores por fuera de la municipalidad. las desigualdades propiciadas por el actual sistema de sexo/genero. la generación      6 28 de junio y 17 de mayo respectivamente. incluida la discriminación por orientación sexual. gremios y demás actores sociales. Aquí la formación docente y la asistencia técnica a instituciones educativas juegan un especial papel. es importante que al interior de las instituciones educativas se desarrollen acciones encaminadas al fortalecimiento de los proyectos de educación sexual y construcción de ciudadanía con un enfoque de superación de la discriminación. de esta forma. basadas en la solidaridad y el cuidado. Una oportunidad para esto. lo constituye el ejercicio pedagógico que se puede derivar de la implementación de la Ley 1482 de 2011. y/o la generación de un centro comunitario para personas LGTB. de los crímenes por prejuicio. Así las cosas. podrían ser ejemplos de dicho reconocimiento. En este aspecto. Como se ha anotado.  En los resultados se observó de que la educación formal juega un papel importante en el proceso de reconocimiento y valoración de la diversidad sexual. para que en la provisión de los servicios básicos se minimicen las barreras derivadas de las lógicas de discriminación. son aspectos relevantes. Así mismo. de forma tal que la lucha contra la discriminación debe cobrar matices y contenidos propios para cada grupo poblacional. y la construcción de masculinidades basadas en el ejercicio del poder y la dominación. Su empoderamiento permitirá posicionarlos como agentes educativos y de cambio en sus comunidades. De esta forma el reconocimiento de los derechos de las mujeres. especialmente. es recomendable diseñar acciones de transversalización interna de la lucha contra la discriminación al interior de la oferta programática de la administración municipal. 21 . No es posible avanzar en la lucha contra la discriminación si no se cuenta con una política de género en la administración municipal. sino que se requiere del concurso activo de los distintos estamentos y actores sociales. puede ser otra herramienta en la lucha contra la discriminación. No es suficientes que este sea un propósito de un despacho. para avanzar en la superación de la discriminación. así como la promoción de nuevas masculinidades. y la valoración de lo femenino. se requiere del concurso de las distintas entidades públicas y privadas. y posibilitará que su participación en el desarrollo de la política de salud sexual y reproductiva no sea simplemente decorativa. la participación activa en el desarrollo del día de la diversidad sexual o en el día de lucha contra la homofobia6. La organización y movilización de las personas LGTB es importante en el proceso. es importante que la institucionalidad municipal sopese la posibilidad de generar hechos políticos que visibilicen el reconocimiento formal de identidades no heteronormativas. son motores de la discriminación. en la que se tipifica el delito de racismo y discriminación.

son especialmente útiles.org/faq/what_is_intersex consultado en abril de 2011 intersex? Consultado en: MOORE. David. 2007 GARCIA. Luna. 22 . PEREZ. Diversidad sexual en la escuela: Dinámicas pedagógicas para enfrentar la homofobia. Bogotá. Whatever happened to woman and men? Gender and other crises in anthropology. núm. Familia y heteronormatividad en Revista Argentina de Estudios de Juventud. MOVILH. Moore. Luciana. 4: 87-96 (otoño 2003). Griselda. Aprendiendo y Educando con Inclusión: guía de consulta sobre sexualidad diversidad sexual y derechos humanos para docentes de educación básica regular. Universidad Nacional de la Plata. Colombia Diversa. What is http://www. Ley 1098 de 2006 por la cual se expide el Código de Infancia y Adolescencia. 1999. En: Athenea Digital. y GALLARDO. Lima.isna. En: Anthropological Theory Today. 2009 INTERSEX SOCIETY OF NORTH AMERICA (ISNA). Sentencia de Tutela nº 301/04: Magistrado ponente: Eduardo Montealegre Lynett GARCIA. GUERRA. Carlos Iván. 2010 REPUBLICA DE COLOMBIA. BIBLIOGRAFIA CORTE CONSTITUCIONAL DE COLOMBIA. Henrietta L. Identidad sexual y performatividad.de informes municipales sobre la vulneración de derechos de las personas LGTB y la divulgación de los mismos. Editado por Henrietta L.

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