Percepciones sobre diversidad sexual

Descripción y análisis de respuestas de un grupo de participantes en actividades de formación
Alcaldía de Pereira Secretaría de Salud y Seguridad Social Mesa Materno Infantil Programa de Salud Sexual y Reproductiva Fundación Hábitat

Pereira, 2011

Imagen tomada de redadolecentesvih.ning.com/

TABLA DE CONTENIDO

1. 2. 3. 4. 4.1. 4.2. 5.

INTRODUCCION..................................................................................................................................... 1 OBJETIVOS ............................................................................................................................................. 2 METODOLOGIA ..................................................................................................................................... 2 CONCEPTOS BASICOS ............................................................................................................................ 2 Qué es la diversidad sexual ............................................................................................................... 3 ¿Qué es discriminar? ......................................................................................................................... 5 ESCALA DE HOMOFOBIA ....................................................................................................................... 6 5.1. 5.2. Modalidades de discriminación .................................................................................................... 9 ACTITUDES Y CREENCIAS............................................................................................................. 10

Mitos de origen ................................................................................................................................... 10 Aceptación de la diversidad sexual ..................................................................................................... 11 Ejercicio de Derechos .......................................................................................................................... 12 Convivencia ......................................................................................................................................... 14 Manifestaciones afectivas................................................................................................................... 14 Diversidad sexual y niñez .................................................................................................................... 15 Estilos de vida...................................................................................................................................... 16 6. 7. CONCLUSIONES ................................................................................................................................... 17 RECOMENDACIONES ........................................................................................................................... 20

BIBLIOGRAFIA.............................................................................................................................................. 22

.................... Distribución de escala de discriminación por nivel educativo........................................ 6 Tabla 3..........................................INDICE DE TABLAS Tabla 1.................................................................... .................... 14 ........... 12 Tabla 8................. ................... Distribución de personas que consideran que la homosexualidad es una enfermedad segun personas que creen que las personas escogen si son homosexuales o no............... 6 Tabla 2................................ Escala general de discriminación.............................................. 8 Tabla 5.................................... 10 Tabla 7....... Distribución de personas por orientación sexual según el grado de aceptación de la cohabitación con una persona travesti. ........ 8 Tabla 6... Distribución de escala de discriminación por género................ Distribución de escala de discriminación por orientación sexual................ Distribución de personas de acuerdo al grado de aceptación del matrimonio homosexual según el grado de aceptación de la adopción homoparental............................. ..................... ............ 7 Tabla 4....... ........................... Medidas de tendencia central y dispersión de las calificaciones............. ...............................................................

..................... 7 Ilustración 4..... .......... 8 Ilustración 6.............. Boxplot de promedios individuales por nivel educativo........... ........................................ ............................................................................................ 15 Ilustración 9........................ Tipos de discriminación por escala............................................ 8 Ilustración 5..............TABLA DE ILUSTRACIONES Ilustración 1....... 4 Ilustración 2....... Tipos de transgénero........................................ ....... 16 . Escala de discriminación según el grado de aceptación de expresiones afectivas en público por parte de personas homosexuales................................... Boxplot de promedios individuales por orientación sexual........................................... 9 Ilustración 7........ Escala de discriminación por grado de incomodidad que generan las distintas expresiones identitarias...................................... ......... ......................................................... Esquema comprensivo de la diversidad sexual................................ Escala de discriminación según tipos de interacción de las personas homosexuales con menores de edad y enseñanza de la homosexualidad en las instituciones educativas........................................................................................................... .................................................. 11 Ilustración 8. Boxplot de promedios individuales por género........... 5 Ilustración 3...........

decisiones que no solo se encuentran en la esfera de lo privado sino que hacen parte de los intereses y formas de relacionamiento en lo público. En este documento se presentan los resultados de dicha indagación. Conforme a lo anterior. Adicionalmente los derechos humanos se constituyen en medios universalmente acordados para que cada uno de los ciudadanos y ciudadanas puedan materializar el plan de vida que desean para sí mismos. la igualdad no es lo mismo que el igualitarismo sino que por el contrario reconoce la diferencia entre los miembros de la sociedad y por lo tanto. se dieron a la tarea de indagar sobre las percepciones sobre diversidad sexual y discriminación de un grupo de personas participantes en actividades formativas. en asocio con la Fundación Hábitat. La igualdad. emergen dos derechos fundamentales que son ejes principales al hablar de los derechos sexuales: la libertad y la igualdad. INTRODUCCION La Constitución Política de 1991 establece un conjunto de derechos para los ciudadanos y ciudadanas. mitos o creencias que atentan contra el ejercicio de los derechos humanos. estos derechos se materializan en las decisiones y posibilidades que tienen relación con la orientación sexual y la identidad de género. en el marco de la Mesa Materno Infantil y el Programa de Salud Sexual y Reproductiva. En este contexto. la cual tuvo como pretensión observar creencias y actitudes de un grupo humano frente a la diversidad sexual.PERCEPCIONES DE DIVERSIDAD SEXUAL 1. se formulan un conjunto de recomendaciones susceptibles de ser implementadas por la Administración Municipal en el marco de la ejecución de la Política de Salud Sexual y Reproductiva que será aprobada por la Administración Municipal. Para este caso en particular. realizada en el segundo semestre de 2011. Así mismo. como dimensión humana. la Alcaldía de Pereira. respuestas que en muchas ocasiones son definidas por representaciones sociales. De hecho. es una categoría relacional en tanto somos iguales a un otro u otra que es existencialmente distinto. 1 . encontrando como límite principal el ejercicio de los derechos de los otros y las otras. En la sexualidad. obteniendo un insumo hacia la construcción de un índice de discriminación por orientación sexual e identidad de género en el municipio. se constituyen en límites para los abusos de poder por parte del Estado y de los miembros de la sociedad. los cuales se constituyen en garantías fundamentales que además de permitir la convivencia. estos aspectos se encuentran atravesados por las respuestas estatales y sociales frente a ciertas características humanas o conductas sociales. Entre tanto. y en especial la Secretaría de Salud y Seguridad Social del Municipio. son de especial importancia la discriminación por orientación sexual y por identidad de género. la libertad se centra en la capacidad de escoger el plan de vida de se desea para sí mismo y en las capacidades que tiene el individuo para materializar dicho plan de vida. Sin embargo. siendo una noción política. apela al trato diferencial cuando es necesario.

OBJETIVOS    Identificar creencias y actitudes sobre la diversidad sexual de un grupo de participantes en actividades formativas desarrolladas por la Secretaría de Salud y Seguridad Social del Municipio de Pereira y la Fundación Hábitat. pluralista e incluyente. CONCEPTOS BASICOS Abordar un tema complejo. 3. entre los 15 y 65 años. el cual tuvo como propósito complementar la información requerida en el instrumento. METODOLOGIA La muestra fue intencional y no probabilística. este documento parte de la noción de moral pública o social en el contexto de un Estado democrático. se realizó un grupo focal con profesionales de la salud de la Secretaría de Salud. participantes en actividades de formación desarrolladas por la Fundación Hábitat y la Secretaría de Salud y Seguridad Social del municipio de Pereira. y no de sistemas normativos particulares. Las afirmaciones sin responder y los casos en los que las personas manifestaron no saber. constituida por 269 personas. con opción de respuesta cerrada y única. se tomaron como valores perdidos y no se tomaron en cuenta para los procedimientos matemáticos.2. y a veces polémico. a través de una escala de valoración compuesta por 4 posibles opciones (desde muy de acuerdo hasta muy en desacuerdo). Para la indagación se construyó un instrumento compuesto por 53 afirmaciones. con el fin de que todas tuviesen la misma dirección de valoración. • En segundo lugar. por lo que presentaremos sólo algunos de los conceptos más comunes o más pertinentes para el tema que nos aborda. la identidad sexual o la diversidad sexual. no existe un consenso universal sobre aspectos tales como el género. por lo que el 2 . en el marco de las actividades formativas. 4. se procedió al ajuste de escala de las distintas afirmaciones. De igual forma. implica un conjunto de claridades que es necesario brindar: • En primer lugar. Construir y aplicar una escala de discriminación por orientación sexual e identidad de género. El instrumento se aplicó de forma anónima y autodiligenciada. como la diversidad sexual en un espacio reducido de texto. Para el proceso de tabulación. en el segundo semestre del 2011. El instrumento es agregado de otros realizados a nivel nacional e internacional. Formular recomendaciones para la superación de la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el municipio.

teniendo en algunas células cromosomas XX y en otras. por lo que se recomienda esperar hasta el que el individuo tenga la madurez biológica y psicológica necesaria para tomar las decisiones sobre su propio cuerpo. el sexo corresponde a la diferenciación biológica entre los sujetos. hormonal y anatómica entre machos y hembras. el género y la orientación sexual. la condición intersexual varía de acuerdo al tipo de manifestación. no debe hacerse desde concepciones individuales y religiosas: “En supuestos de sociedades contemporáneas en las cuales conviven múltiples grupos humanos con cosmovisiones disímiles. 1999). aquellas en las que la ausencia de diferenciación se encuentra en los órganos internos. sin embargo. sin embargo se ha demostrado que en esta búsqueda se han cometido errores en el proceso de reasignación del sexo. a través de procedimientos quirúrgicos. cromosomas XY (ISNA. De esta forma. es posible que la condición intersexual se manifieste sólo hasta la pubertad. no son lo mismo: el sexo. y en ocasiones tendemos a confundirlas. externa o interna. las más comunes se pueden presentar en 1 de cada 1000 nacimientos (ISNA. Qué es la diversidad sexual Para poder abordar la diversidad sexual. sin embargo existen múltiples formas de intersexualidad: aquellas en los que no hay una clara diferenciación en los órganos externos. Desde esta perspectiva.abordaje de la sexualidad. Tradicionalmente. no obstante en ocasiones hay individuos cuya biología. o incluso casos en los que la ausencia de diferenciación se encuentra en el mosaico genético de las personas.1. Como se anotó anteriormente. 2008). 2008). no permite diferenciar claramente si son machos o hembras: los intersexuales. y particularmente la diversidad sexual. es importante reconocer que es un concepto que aborda a su vez tres categorías que si bien se parecen. la respuesta de la sociedad ha sido “normalizar” la intersexualidad. que es la copresencia de pene y vulva con un cierto grado de desarrollo en un mismo sujeto. aún no se tiene la última palabra frente a esta discusión (Moore. De acuerdo a la revisión de estudios realizados. y eso nos lleva a la segunda categoría: el género. o cuando se estudien posibles casos de infertilidad en la vida adulta. o incluso no se sepa de dicha condición solo hasta la muerte. 3 . Frente a esto usualmente surge la pregunta si un intersexual es un hombre o una mujer. La forma que se conoce más comúnmente de intersexualidad es el hermafroditismo. el primado constitucional propende por el respeto y preponderancia de la libertad como barrera frente a convicciones homogenizantes que tienden a imponer su visión de mundo a toda la sociedad (con fundamento en sus prejuicios y concepción de verdad)”(Corte Constitucional Sentencia T/301-04) 4. proponemos algunas definiciones: • Sexo: Corresponde al proceso de diferenciación cromosómica/genética. sin embargo para el presente documento.

• Género: La cultura construye discursos alrededor a la diferenciación sexual. Tipos de transgénero. Todos los seres humanos tenemos una orientación sexual. se comporten como hombres. • Orientación sexual: Se define la orientación sexual como el deseo afectivo y erótico de una persona hacia individuos de su propio sexo (homosexual). sobre la base de la distinción sexual. es decir. Así las cosas. en la década de los 70 la 4 . las sociedades humanas montan una gran cantidad de expectativas de comportamiento y oportunidades de actuación diferenciales entre hombres y mujeres” (García. en ciertas situaciones o permanentemente. en alusión al hecho de que. En ocasiones. De hecho. pero nos hacemos hombres y mujeres en el contexto de la cultura. Es común suponer que una persona transgénero es lo mismo que una persona homosexual. Sin embargo existen distintos tipos de transgénero (Pérez y Gallardo. una persona heterosexual puede ser o no transgénero. los individuos transgreden el modelo normativo y asumen. De hecho. los atributos o roles esperados para sexo contrario. en ocasiones hay individuos que no se enmarcan en las expectativas sociales de la diferenciación social. que naciendo hembras se comporten como mujeres o que naciendo machos. “Desde mediados de los años 70. nacemos machos o hembras. y si bien la orientación heterosexual es la más común. Y esto nos lleva a la tercera categoría: la orientación sexual. Sin embargo. 18). 2010): Ilustración 1. la definición que más se ha conservado es considerar el género como la construcción cultural de la diferencia sexual. 2007. sino que su construcción estrechamente ligada al contexto histórico en el que se vive. Pág. la homosexualidad y la bisexualidad son igualmente válidas. Esto significa que no existe una única forma de ser hombre o mujer. ambos sexos (bisexual) o del sexo contrario (heterosexual). A este grupo de individuos se les conoce como transgénero. pero esto no es cierto.

el esquema ayuda a entender que una persona que nace como macho (sexo). puede ser transgénero (género) y ser heterosexual (orientación sexual). Los campos resaltados corresponden a las variantes no hegemónicas de la sexualidad. y a los iguales como diferentes. Así las cosas. la Organización Mundial de la Salud estableció que la homosexualidad era una variante más de la sexualidad humana. ¿Qué es discriminar? Es tratar a los diferentes como iguales. Así pues. exclusión o restricción que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el goce. género y orientación sexual no hablamos de lo mismo. Bajo este esquema se observa que una persona intersexual (sexo) puede construirse como hombre o como mujer (género) y a su vez ser heterosexual (orientación sexual).2. el género y la orientación sexual en un mismo individuo. 26): Ilustración 2. Así mismo. ejercicio o reconocimiento de 5 . Un esquema para entender la diversidad sexual nos lo ofrece García (2009 p. Es necesario aclarar que no por el hecho que una persona tenga una práctica homosexual significa que la persona sea homosexual. no todos los homosexuales o bisexuales son transgénero ni viceversa. aquellas sobre las cuales hay que tener mayor cuidado para evitar fenómenos de discriminación. y por ende. Esquema comprensivo de la diversidad sexual. y en 1992. Toda distinción. 4. Para que una orientación sexual sea definida como tal se requiere analizar cierta capacidad afectiva y/o erótica y no sólo el encuentro sexual. siendo uno de los principales mitos que hay que romper. cuando hablamos de sexo. Estas tres categorías son fundamentales a la hora de entender la diversidad sexual como las distintas variaciones que asumen el sexo.homosexualidad y la bisexualidad dejaron de ser consideradas como enfermedades por las Asociaciones Norteamericanas de Psiquiatría y Psicología.

La discriminación por orientación sexual e identidad de género tiene distintos matices.41. Bifobia: odio. así: • • • • Homofobia: Es el odio. social.13% 100. temor o aversión hacia los hombres homosexuales Lesbofobia: odio. económica. el rango bajo. temor o aversión hacia las lesbianas. tienen expresiones y actitudes altamente asociadas con la discriminación hacia orientaciones sexuales e identidades de género no normativas.77% 39.09 0. el valor posible más alto .10% 85. el 53. se construyeron cuatro categorías. 1 El valor 1 se asignó a aquellas personas que no contestaron o manifestaron no saber qué posición asumir. civil.09 ±0. No obstante en conjunto. por debajo de dicha relación y el alto. Escala general de discriminación.33% 46. Grado de discriminación Baja Media baja Media alta Alta % 19. temor o aversión hacia las personas bisexuales Transfobia: odio.los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política.9% de las personas se encuentran entre los grados medio alto y alto).03% 14. al respecto.12 4. se hablará más adelante. ESCALA DE HOMOFOBIA Para evaluar el grado de homofobia del grupo se construyó una escala de 2 a 5.43 A partir de estas calificaciones. Los valores obtenidos se presentan a continuación: Tabla 1. Medidas de tendencia central y dispersión de las calificaciones. sin embargo esta proporción es menor que las personas que siente altos grados de aceptación hacia la diversidad sexual. 6 .00% Se observa que 1 de cada 7 personas que diligenciaron el instrumento.33% 26. Ítem Promedio total Desviación estándar Mínimo Máximo Valor 3.41 2. temor o aversión hacia las personas transgénero 5. siendo 2 el más bajo grado de 1 homofobia expresada y el 5. cultural o en cualquier otra esfera. siendo el rango medio el comprendido entre 3. por encima.87% % Acumulado 19. De esta forma se obtuvo la siguiente tabla de frecuencias: Tabla 2.

este es el grupo que más personas concentra en el nivel medio alto. Sin embargo. Llama la atención que ninguna persona identificada como bisexual haya obtenido calificaciones altas. ESCALA DE DISCRIMINACIÓN GENERO Hombres Mujeres Transgénero Total general BAJA 23. De esta forma mientras que el 51. si bien para el caso de la población trans es levemente superior.80% 12.53% 7. 7 .Tabla 3. estos son más radicales y tienen expresiones de discriminación un rango más amplio de tópicos. Uno de cada 5 heterosexuales obtuvo una calificación alta en el puntaje de discriminación.27% 35.19% y 57.00% 39. mientras que la proporción de transgéneros fue 1 de cada 11 y en los homosexuales fue 1 de cada 14.49% de los hombres presentan calificaciones en los niveles medio alto y alto.68% 42.71% 26.14% respectivamente.00% 100. El que los transgénero sean precisamente quienes tienen más bajos niveles educativos. sin embargo. Las medias para cada identidad de género son bastantes similares. En cuanto a los trans. mayor discriminación.00% Ilustración 3. es esta población la que tiene los niveles educativos más bajos y como se ha observado. Distribución de escala de discriminación por género. sin embargo. por lo que sus calificaciones pueden ser una respuesta subjetiva a este proceso.00% 100.33% MEDIA BAJA 24. y aunque menos elevadas.86% 50.14% 14. las calificaciones se pueden explicar por dos razones: por un lado. La mediana más baja se encuentra en la población homosexual y los bisexuales presentan una mayor concentración de respuestas por encima de la mediana.87% Total general 100.00% 100. Las diferencias por género pueden explicarse como una marcada tendencia de los hombres a exteriorizar las manifestaciones de homofobia. son más simétricas y dispersas.75% 27. a más bajos niveles educativos.03% ALTA 19. Por orientación sexual. En el grupo de las mujeres se encuentran los valores mínimos admisibles. así mismo.77% MEDIA ALTA 31. esto requeriría mayor análisis en estudios posteriores. mientras que en el grupo de los hombres se encuentran los valores máximos.76% 17. como lo es la educación. una mayor proporción de mujeres y transgénero se encuentran en los niveles medio alto y alto. se observa que si bien las calificaciones más altas en materia de discriminación se encuentran en los hombres. Boxplot de promedios individuales por género. una mayor proporción de mujeres tienen calificaciones por encima del promedio.34% 7. la discriminación en las mujeres es más sutil. Por género se observa que la distribución de las calificaciones de los hombres es más simétrica y dispersa que la de las mujeres y de quienes se identificaron como transgénero. es esta población con la que mayor frecuencia es víctima de fenómenos de discriminación.14% 19. Al comparar las distintas proporciones. es una expresión de los procesos de discriminación a los cuales son sometidos y a los fenómenos de exclusión que se presentan en el estado colombiano en la garantía de derechos fundamentales. se observa que las calificaciones de los heterosexuales presentan un mayor rango. la proporción de mujeres y de trans es de 55.

Tabla 5.00% 7. Boxplot de promedios individuales por nivel educativo. 8 .28% 28. ESCALA DE DISCRIMINACIÓN BAJA 0.16% 15. está en quienes no han tenido ningún año de estudios o sólo han alcanzado algún grado de primaria.81% 36.33% MEDIA BAJA 22.79% 15. sino que también brinda insumos para reevaluar mitos y creencias frente a la sexualidad y el género.22% 38. El que dos tercios de las personas que tienen los más bajos niveles educativos estén en los niveles medio alto y alto.00% NIVEL EDUCATIVO Ninguno o Primaria Secundaria Técnico o Tecnológico Universitario o superior Ilustración 5.84% 65.36% MEDIA ALTA 35.63% 25.74% 31. Por nivel educativo.22% 27. Boxplot de promedios individuales por orientación sexual. Distribución de escala de discriminación por orientación sexual. sin embargo.90% 13.00% 100.04% 22.09% MEDIA BAJA 28.67% 12.83% MEDIA ALTA 61.00% 100.00% 100. se encuentra en este rango.02% 9. La posibilidad de participar en procesos educativos formales no sólo enfrenta a las personas a dinámicas de socialización en la que la interacción con otras personas permite reconocer la pluralidad de manifestaciones.00% 100.60% 45.00% 14.03% 19. El grupo más homogéneo en sus respuestas es precisamente este último.08% 0.30% 30. presenta la calificación mínima más alta con relación a los otros grupos. De hecho.11% 45.58% 9.18% 21.00% 100.00% Ilustración 4. ORIENTACIÓN ESCALA DE DISCRIMINACIÓN BAJA Heterosexual Bisexual Homosexual Transgénero 16. la importancia de que los proyectos de educación sexual y construcción de ciudadanía.45% ALTA 19. ninguna de las personas con los más bajos niveles educativos se encuentra en rango de puntuación bajo. Distribución de escala de discriminación por nivel educativo. de ahí.86% 12. sean fortalecidos como una estrategia para la superación de la discriminación. mientras que 1 de cada 3 con estudios universitarios. da idea de la importancia de los procesos educativos en la superación de la discriminación.95% 52.00% ALTA 16.83% Total general 100.Tabla 4. se observa que la mediana más baja se encuentra en el grupo con el nivel educativo universitario o superior. en especial en el grupo de personas que tiene calificaciones en los niveles medio bajo y medio.00% 100. mientras que la más alta.09% Total general 100.

21%. Para el caso de las lesbianas. 9 . el 47. Me avergonzaría decirle a mi familia que un hijo mío es travesti. No acepto a los travestis. con relación a la población de hombres homosexuales. De hecho. las calificaciones más altas se relacionan con tres afirmaciones: 1. 2. 3. son 44. 2. Los homosexuales son promiscuos.24% y 47.1. y las relacionadas con hombres homosexuales. Me incomodaría vivir bajo el mismo techo con un travesti. las calificaciones más altas fueron para las siguientes tres afirmaciones: 1. el 50. las afirmaciones con mayores calificaciones fueron: 1. Modalidades de discriminación Al analizar por grupos de respuestas se observa que tienen mayores calificaciones las actitudes discriminatorias hacia las personas transgénero y hombres homosexuales. respectivamente.5. 2. En una pareja de lesbianas siempre hay una que hace de hombre y otra de mujer. Los gays en el fondo quieren ser mujeres. 3.21%. Acepto a los homosexuales siempre y cuando no se les note. que hacia las lesbianas y los bisexuales. Las lesbianas son amachadas. En cuanto a la población transgénero. Entre tanto. mientras que las proporciones para población lésbica y bisexual.56% de las calificaciones se encuentran en las categorías media alta y alta. Tipos de discriminación por escala. en el conjunto de preguntas sobre la población trans. Ilustración 6.

Por otro lado.46% 1.22% En desacuerdo 2. las opiniones sobre si es una elección se encuentran divididas.35% 64.2. Sí me importaría que una amiga fuera lesbiana.36% 10.38% 4. el 5. hoy en día hay más personas homosexuales que antes. por lo tanto pasajera.29% 10.39% De acuerdo 1.15% 100. La homosexualidad es una Las personas escogen si son homosexuales o no enfermedad Muy en En De acuerdo Muy de Total desacuerdo desacuerdo acuerdo Muy en desacuerdo 29. 5.42% 4.92% 2.14% 26. No se concibe como una orientación sexual específica sino que. Así mientras que el 25% de las personas que no tienen ningún nivel educativo asumen que la homosexualidad es una enfermedad.00% Si bien la mayoría del grupo asume que la homosexualidad no constituye en sí misma un problema de salud. mientras que el panorama más complejo lo ofrece la lectura sobre los bisexuales: para el 43. ACTITUDES Y CREENCIAS Mitos de origen Para el 29.13% 23. en una lógica binaria.13% de los participantes.61% del grupo analizado no considera que la homosexualidad sea una enfermedad.96% 18. 10 . No obstante se encontró una asociación estadísticamente significativa con relación al nivel de escolaridad: a medida que aumenta el nivel educativo. las afirmaciones con mayores calificaciones fueron: 1. 1 de cada 5 personas sí considera que el travestismo es una enfermedad. Distribución de personas que consideran que la homosexualidad es una enfermedad según personas que creen que las personas escogen si son homosexuales o no.3.38% 3. El 41. solo hay dos orientaciones homosexual/heterosexual. El 87.55% 6. las personas reconfiguran sus creencias y dejan de asumir que la homosexualidad es una enfermedad.80% Muy de acuerdo 0.55% 5.94% 24. No acepto a los bisexuales 3. Los bisexuales son personas que no se han definido.21% 0. son personas que no se han definido.7% de quienes tienen un nivel educativo universitario o superior. piensa igual.92% 0.77% 15. Tabla 6. 2. es “una moda”. Y en el caso de los bisexuales.95% de los participantes quienes sienten atracción afectiva y erótica por ambos sexos.28% asume que es una elección mientras que el resto cree lo contrario.83% 1.29% 7. de ahí que los bisexuales no se hayan definido o se engañen así mismos y a los demás.59% Total 33. en el grupo focal se encontró que para algunos participantes. Con relación a los bisexuales. Los bisexuales son personas que se engañan a sí mismos y a los demás.

en el grupo focal. Una de cada 15 personas asume que la homosexualidad es tanto una enfermedad como una elección. Uno de cada 6 participantes considera que la homosexualidad es antinatural y uno de cada 7 cree que esta es inmoral. en un intento por explicar el origen de comportamientos no heteronormativos. determina su orientación sexual. de tal forma que el 78. se observó la división que del mundo. las heterosexuales.23% de los participantes manifestó tajantemente no aceptar a las personas travestis y el 16% no aceptan a los bisexuales. es decir. Escala de discriminación por grado de incomodidad que generan las distintas expresiones identitarias. Ilustración 7. la cual aumenta cuando estos no exteriorizan su condición (“siempre y cuando no se les note”). 11 .75% plantea que la homosexualidad no es una enfermedad pero tampoco una elección. se observa que hay una mayor aceptación de los hombres homosexuales.95% de quienes diligenciaron el instrumento consideran que la forma de criar y educar a los hijos e hijas. el 32. Parece ser que para la mayoría de las personas.El 52. la orientación sexual es producto de los procesos de socialización y crianza que se dan en la infancia. Aceptación de la diversidad sexual En el conjunto de expresiones identitarias por orientación sexual y género. Así mismo. hacen algunos participantes a partir de la orientación sexual: en un lado están las personas LGBT y en el otro las “normales”. hecho que deriva en una franca contradicción. Así mismo.

el 79. encontrándose que el 68. De igual forma. Distribución de personas de acuerdo al grado de aceptación del matrimonio homosexual según el grado de aceptación de la adopción homoparental. para ingresar al grupo LGTB: “hay personas normales pero uno se da cuenta que son así”2.58% de las personas entrevistadas consideran que hoy en día hay más discriminación hacia las personas LGTB que antes.18% y 50%. de esta forma. “se quieren mostrar en todos lados”. una marca en la que la persona “deja de ser heterosexual” (“normal”). mientras que 1 de cada 5 aceptaba a las lesbianas y gays más no a los travestis. Quienes consideran que no se debe permitir el matrimonio ni la adopción.86% de los encuestados considera que no se debería reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo y el 47.06%. Así las cosas mientras que el 78. la proporción en las personas heterosexuales se reduce a 1 de cada 4. corresponde al 23.88% 2. Así mientras que aproximadamente 1 de cada 2 personas gays. bisexuales o transgénero piensa que esta afirmación es cierta.95% de los heterosexuales considera que los trans tienen mayor riesgo. La percepción obtenida por el grupo es que a menor visibilidad mayor probabilidad de aceptación.esta mediada por el grado de visibilidad de su orientación.11%. siendo más común esta afirmación en los transgénero (27. 1 de cada 7 personas manifestó que aceptaba a los hombres homosexuales más no a las lesbianas. fue común escuchar “el problema es que son muy alborotados”. las proporciones para población bisexual. El acto de visibilización deriva en un estigma. la aceptación de la diversidad –en especial en el caso de hombres homosexuales y trans. No casarse deberían Muy desacuerdo 15. Llama la atención cómo una proporción significativa de personas LGTB consideran que sí tienen sus derechos reconocidos. 12 .43% si lo cree.92% de Total 28. 58. no obstante.43% Grupo focal.94% Muy acuerdo 3. sin embargo esta afirmación se ve matizada por la orientación sexual de las personas.Adicionalmente. las personas encuestadas varían su posición de acuerdo al tipo de manifestación. mientras que el 20. se indagó si estos tenían mayor probabilidad de ser atacados por personas movilizadas por el prejuicio.57% de las personas manifiesta que la población LGTB aún no tiene la totalidad de sus derechos reconocidos. respectivamente. Ejercicio de Derechos El 48. De esta forma. “es que algunos se les nota mucho”.33% de las personas considera que sí tiene mayor riesgo.27%) y bisexuales (25%).04%. Tabla 7. los heterosexuales consideran con mayor frecuencia que esto es posible mientras que en la población LGTB las proporciones se reducen. y de forma paradójica. homosexual y transgénero. lesbianas. cree que no se debería permitir la adopción a personas homosexuales. son 42. En el grupo focal realizado. El 31. Dada la visibilidad de la población trans.69% Muy en desacuerdo 2 No deberían adoptar en En De desacuerdo acuerdo 5.

88% 2. el menor “¿qué es peor? ¿Qué los niños estén abandonados o que los den en adopción a parejas homosexuales?.45% 2.69% 8. En el grupo focal se observó.10% Muy acuerdo 8.30%).94% 27.18% 15.98% 25.96% 0. sin embargo. en el grupo focal surgieron varias posturas.31% 26. de dos males. mientras que 23.69% 100.33% 3. Los argumentos frente al rechazo se relacionan con la incapacidad para sostener una relación estable por parte de las personas LGTB o para brindar un ambiente propicio para el desarrollo de los menores de edad. si los de los de nosotros no se cumplen?”. es claro que por conexidad. pero sus formas de constitución pueden variar de acuerdo a diversas situaciones. por lo que –por ejemplo. la adopción es un derecho de los niños y las niñas. así como el estigma y discriminación al que se verían expuestos los menores de edad al no tener una familia “normal”.a favor se centraron en la escogencia. 13 . entre otras posturas.86% 1.45% 20. para algunos de los participantes en el grupo focal. Otro aspecto que emergió en el grupo focal.96% de Total 39. la búsqueda del matrimonio homosexual o la adopción por parte de parejas homoparentales no se ven como formas de materialización de derechos sino como derechos nuevos. en tanto que-para algunos de los asistentes.90% 9. es un derecho de los adultos que cumplan con las capacidades necesarias para brindar una familia protectora. aquellas que van desde el rechazo rotundo hasta la aceptación. los argumentos –minoritarios en la discusión.el derecho a constituir familia es propio de la condición humana. las posturas son más flexibles: el 31.43% 5. 3 Si bien en principio. fue el rechazo por parte de algunos participantes ante la idea de derechos especiales para esta población: “¿por qué tienen que ser diferentes sus derechos a los de los demás? ¿Por qué hay que pensar en los derechos de los gays y las lesbianas.37% de los homosexuales. de todos modos les van a dar amor”.las parejas del mismo sexo no se deben casar. La adopción por parte de las parejas homosexuales no se concibe como un derecho sino como un mecanismo adicional de protección a los niños y niñas3.00 % Los heterosexuales con mayor frecuencia manifiestan que no debe ser permitida la adopción (55.37% de las personas heterosexuales considera que no debería aprobarse dicha forma de unión. que busca garantizar una familia que brinde protección y cuidado.el matrimonio tiene como fin fundamental la procreación. un tercio de los homosexuales y bisexuales consideran lo mismo. En cuanto a los transgénero. el 50% no están de acuerdo con la adopción por parte de personas homosexuales.81% de los bisexuales y el 20. una visón “naturalizada” del matrimonio. Más de la mitad de los transgénero cree que no se debería aprobar el matrimonio homosexual. por ejemplo la orientación sexual. Así las cosas. En cuanto a la adopción.No casarse deberían Muy desacuerdo 6. porque – ante la imposibilidad biológica. De esta forma se confunde la noción del derecho con la materialización del mismo.49% En desacuerdo De acuerdo Muy de acuerdo Total No deberían adoptar en En De desacuerdo acuerdo 15.82% 4.71% 16. piensa igual. En cuanto al matrimonio homosexual. En cambio.

en este último aspecto se observa con mayor claridad el rechazo que se siente hacia la población trans -particularmente travesti. En este sentido se indagó a los participantes si les incomodaría tener un vecino homosexual. Quienes sienten con mayor frecuencia aversión hacia la convivencia con población travesti son los homosexuales y bisexuales. una de cada 7 personas reconoce que se alejaría si descubriese que un amigo o amiga es homosexual. y la proporción aumenta cuando se indaga sobre amistades homosexuales de los hijos o hijas: 1 de cada 3 personas se sentiría incómoda si su hijo o hija tuviese amigos homosexuales. aún por encima de la población heterosexual.18% 0.27% 18. el 31. se observa en el grupo una tendencia a sentir mayor incomodidad si estas manifestaciones afectivas –en particular besos. se sentiría incómoda viviendo bajo el mismo techo con un travesti.78% 22. mientras el 34.42% 29.18% 100. 1 de cada persona trans. Sin embargo.55% 27. Orientación HETEROSEXUAL BISEXUAL HOMOSEXUAL TRANSGENERO Le incomodaría si tuviese que vivir bajo el mismo techo con un travesti Muy en desacuerdo En desacuerdo De acuerdo Muy de acuerdo 32.03% 22. Adicionalmente. 1 de cada 2 personas.67% 27.Convivencia La posibilidad de contar con comunidades diversas es una de las condiciones para una sociedad democrática e incluyente.71% se siente incómodo si quienes se besan son hombres. Distribución de personas por orientación sexual según el grado de aceptación de la cohabitación con una persona travesti.00% 18.00% 54. encontrándose que 1 de cada 8 personas tendría algo de incomodidad.y se manifiesta de forma más clara la discriminación que existe al interior del grupo LGTB. Manifestaciones afectivas En cuanto a las manifestaciones afectivas en público por parte de personas del mismo sexo.se dan entre hombres.00% En cuanto a las relaciones interpersonales próximas.17% 16. 14 .60% 19. Así.75% 35. tendría inconveniente con vivir con un travesti.19% 26. Uno de cada 5 participantes se sentiría incómodo si quienes se besan son hombres o mujeres.67% 100. De hecho.00% 16.38% se sentiría de igual forma si quienes se besan son mujeres.00% 100.33% 100. Tabla 8.22% 33.

17% se sentiría incómodo si alguien de su mismo sexo le coqueteara. Diversidad sexual y niñez Uno de cada 4 participantes considera que las personas homosexuales no deberían trabajar con menores de edad. de ahí que se manifieste que “el trabajo con niños sea un ambiente (sic) inadecuado para los homosexuales: para evitar los abusos”. En el grupo focal realizado. el 19. El 29.92% lo aprueba. La proporción de rechazo aumenta.67%). el 45.08% considera que las personas homosexuales no deberían poder expresar su afecto en espacios públicos.45%) que para las mujeres homosexuales (23. El 14. cuando quien recibe la manifestación afectiva es quien responde el formulario de preguntas: el 49. consideran que las parejas homoparentales no serían tan buenos padres o madres como las parejas homosexuales. no debería permitírseles la adopción.57% de quienes diligenciaron el instrumento. Paradójicamente.07% considera que aunque pudiesen desempeñarse de igual forma que los heterosexuales en los procesos de crianza y cuidado. mientras que el 54.43% considera que se les debería permitir la adopción aunque no creen que su desempeño como padres o madres sea como el de los heterosexuales. Por otro lado. el 39. Escala de discriminación según el grado de aceptación de expresiones afectivas en público por parte de personas homosexuales. se encontró que para las y los asistentes existe una asociación entre abuso sexual y homosexualidad.25% considera que a los menores de edad no se les debe enseñar sobre homosexualidad en las instituciones educativas. un grupo significativo sí las desaprueba: de hecho. Aunque las personas no se sientan particularmente incomodas por las manifestaciones afectivas en público.Ilustración 8. siendo levemente mayor la frecuencia de rechazo para el caso de los hombres homosexuales (26. 15 .

02% cree que los hombres homosexuales tienen mayor riesgo de contraer el VIH que los hombres heterosexuales.    16 . El 56.30% que un hombre se vista de mujer es anormal.76% considera que los roles de género en las parejas lésbicas se equiparan a las relaciones heterosexuales. 1 de cada 4 personas considera que si un hombre es afeminado. Escala de discriminación según tipos de interacción de las personas homosexuales con menores de edad y enseñanza de la homosexualidad en las instituciones educativas. que una asume el papel de hombre y otra el de mujer.76% de las y los participantes consideran que las personas homosexuales son promiscuas y el 32. El 41.20% consideran que las lesbianas tienen tendencia a la masculinización. de forma tal.43% considera que los gays en el fondo quieren ser mujeres y el 33.Ilustración 9. el 44. A continuación se presentan los principales resultados:  Frente a las relaciones de pareja y la estabilidad de estas. Una de cada cuatro personas cree que los bisexuales son personas que se engañan a sí mismos y a los demás y para el 34. lo más probable es que éste sea homosexual y un tercio considera que los hombres homosexuales son afeminados. De igual forma. Estilos de vida En el formulario se incorporaron un conjunto de afirmaciones que dan cuenta de estereotipos sobre la forma de ser y comportarse de las personas LGTB. Una de cada 4 personas cree que las parejas homosexuales son más inestables que las parejas heterosexuales.

envuelve a todos y todas en una matriz de discriminación que todos y todas –de alguna manera. e incluye dentro de la Mesa Interinstitucional de Salud Sexual y Reproductiva representantes de la comunidad LGTB como invitados permanentes y especiales. es importante anotar que el reto planteado tiene unas amplias y complejas dimensiones. es reconocer que la discriminación es un fenómeno contra el cual es necesario avanzar –en la medida que mina el ejercicio pleno de los derechos humanos-. tiene en una de sus líneas de acción la superación de la homofobia y la discriminación. las actitudes discriminatorias aumenten. es decir. el 44. sin embargo esta proporción puede variar con relación a otros grupos poblacionales. La Política de Salud Sexual y Reproductiva del Municipio de Pereira. La discriminación. que será aprobada por el Concejo Municipal. y que depende de la formación de los individuos. 1 de cada 5 considera que los homosexuales no tienen espacios en deportes como el futbol. 6. creencias. de forma tal que es posible que en grupos con menores niveles educativos. las lógicas binarias y el patriarcado.9% de las personas participantes expresaron actitudes y creencias claramente discriminatorias. se encontró una asociación estadísticamente significativa entre el nivel educativo y la mayoría de las expresiones analizadas. De esta forma. y que tiene sus raíces en las representaciones sociales que se tienen sobre la sexualidad. bajo el amparo de la mencionada política. es una construcción social que se manifiesta de múltiples formas. La discriminación por orientación sexual e identidad de género es un fenómeno ampliamente extendido y que no es propio exclusivamente de un género o una orientación sexual. ya sea por orientación sexual o por identidad de género. la lucha contra la discriminación no es discrecional sino que se constituye en un mandato emanado por la corporación pública municipal con miras a contribuir al ejercicio pleno de los derechos sexuales y reproductivos en el municipio de Pereira. la vulneración de derechos sexuales socava las posibilidades de materializar la salud sexual y reproductiva de las personas. es decir. el 53. 17 . Lo importante. se puede des-aprender. En el grupo poblacional abordado. entonces. sino que por el contrario. En cuanto a actividades de esparcimiento. el cuerpo y el género. no divide al mundo entre discriminados y discriminadores. Bajo las anteriores consideraciones. siendo un hecho social. enclavados en patrones culturales que se reproducen en las relaciones sociales. puesto que se trata de reconfigurar un conjunto de mitos. somos víctimas. la discriminación se aprende y como tal. y como es sabido. De hecho. el escenario interinstitucional a partir del cual se desenvuelve la lucha contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género. que van desde la negación del reconocimiento de la diferencia hasta actos de hostigamiento y agresión hacia las personas catalogadas como diferentes.potenciamos y a la vez. En este sentido. CONCLUSIONES El estigma y la discriminación son dos potentes factores que vulneran los derechos humanos de las personas LGTB. actitudes y comportamientos. y que tienen sus raíces en el pensamiento judeocristiano. y de hecho. es dicha mesa.13% considera que las personas homosexuales son más proclives a las artes que a los deportes. como herramienta principal para el reconocimiento y valoración de la diversidad sexual.

me alejaría de él o ella” (13. bajo la estructura de una sociedad discriminante. El asumir comportamientos heteronormativos es por tanto. como lo plantea Rich. sean las personas LGTB quienes asumen creencias y actitudes francamente discriminatorias. que “no se notan”. es decir que no llaman la atención. y los comportamientos ajustados a ella. reconoce que la heterosexualidad. elegida (42. que se ajustan a la “normalidad”. la respuesta social es la marginación. se constituye en marca indeseada. la premisa bajo la cual opera la noción de la heterosexualidad obligada.30%). asumir que es una elección o una enfermedad da cabida a la posibilidad de esperar que las personas puedan cambiar su orientación sexual. la transgresión no se exprese de formas evidentes: “acepto a los homosexuales siempre y cuando no se les note” (39. los comportamientos del individuo son juzgados por el orden social impuesto. De ahí que las personas se sientan incomodas teniendo como vecinos a personas homosexuales (12. Para evitar la discriminación.9%) o más aún a una persona travesti (42. se apela a construcciones identitarias discretas. Esto permite comprender por qué existen actitudes y creencias relacionadas con la aceptación de la homosexualidad siempre y cuando.90%) o como una conducta inmoral (15. al igual que más del 60% de las personas que se identifican como bisexuales tengan calificaciones por encima del promedio. especialmente para el caso de las personas bisexuales. reflejan no sólo los procesos de discriminación que existen desde la población heterosexual sino también los fenómenos de endodiscriminación. tienen mayores posibilidades de mimetizarse que los transgénero.De hecho. personas homosexuales y trans. desarrollen comportamientos de discriminación hacia sus pares: Las calificaciones por orientación sexual.11%). La heterosexualidad es por tanto norma. La transgresión de los transgénero es mayor: no solo ponen en entre dicho las normas convencionales sobre la orientación sexual sino también sobre el género. por encima de las otras expresiones identitarias. Esta transgresión es más clara en la población transgénero. como patrón de conducta. de ahí que en algunas ocasiones. La transgresión es vista entonces como una patología: “la homosexualidad es una enfermedad” (13.31%) o “no tengo problemas con los homosexuales pero que se vistan de mujer es anormal” (34.83%). de ahí que incluso. llevan la mejor parte. es decir. En todo caso. “las personas que se trasvisten son enfermas” (18. heteronormativos.95%).64%). Así pues. Incluso quienes han sido víctima de forma de discriminación legitiman dichas posturas considerándolas “normales” o “comprensibles”. como una transgresión del orden natural (13. que esta es situacional y puede variar con el 18 .8%) o derivada de los procesos de crianza (78. dado que “no se han definido” (43.37%) o “si descubro que un amigo o amiga es homosexual. en estigma que genera vergüenza y rechazo para quien no cumple dicha demanda y quienes lo rodean: “me avergonzaría decirle a mi familia que tengo un hijo homosexual” (49. La discriminación obedece a matrices heteronormativas en las cuales. los hombres y mujeres homosexuales y bisexuales. y al no serlo. la heterosexualidad es una expectativa social que debe ser satisfecha.54%). de ahí que sean más potentes las actitudes discriminatorias hacia este subgrupo. en donde 1 de cada 14 personas homosexuales y 1 de cada 10 personas transgénero tuvieron calificaciones altas en la escala de discriminación construida. por tanto. el control y el rechazo.95%). más que una orientación sexual es una ideología hegemónica en la medida que cualquier otro tipo de comportamiento es socialmente castigado. En este sentido. en tanto. la feminista Adrienne Rich. o simplemente una confusión. Ante la transgresión.77%).

no sólo porque han decidido transgredir los patrones heteronormativos sino que rompen de entrada la lógica binaria bajo la cual se ha concebido tradicionalmente la afectividad y el erotismo: sólo es permitido sentirse atraído a un sexo. la clave de partida es el dimorfismo sexual. De ahí que “los homosexuales no tengan espacio en el futbol” (20. que no deba considerarse la posibilidad de reconocer el matrimonio homosexual (29. De ahí que se presuma que las “mujeres lesbianas son amachadas” (33. siendo este un ritual y mecanismo formal de unión para las parejas heterosexuales. De hecho. el orden establece que no es posible que las personas del mismo sexo tengan la misma estabilidad de las parejas heterosexuales (23. En el caso de las personas bisexuales se complejiza la situación. sería hacer una ruptura con los patrones heteronormativos. mientras que otras son propias de las mujeres (que están relacionadas con la contemplación y el cuidado). como transgresiones del orden imperante deben ser controladas. Para Rubin.13%).69%) y que se asuma que “son mejores para las artes que para los deportes” (44. la identidad no es fija. A la heterosexualidad obligatoria. 4 No obstante. La homosexualidad.47%). En: Athenea Digital. se constituye en una anomalía. CORDOBA GARCIA. dentro de este esquema no se conciben los hombres gays masculinos (“quieren ser mujeres”) y las lesbianas femeninas: “En una pareja de lesbianas siempre hay una que hace de hombre y otra de mujer” (56. En este sentido. las circunstancias o los tratamientos4. la bisexualidad y la condición transgénero. y no a ambos. en donde hombres y mujeres constituyen el entramado de relaciones binarias en el campo de la sexualidad. que se enmarca en el sistema sexo/genero. Las personas que no se ajustan al modelo heteronormativo se les asignan atributos adicionales como que son promiscuas (44. Luciana. deben ser contralados al máximo. 4: 87-96 (otoño 2003). Familia y heteronormatividad en Revista Argentina de Estudios de Juventud.76%). o que tienen mayor riesgo contraer el VIH que los heterosexuales (32. Gayle. David. en el sistema sexo/genero imperante. El asumir que las parejas homosexuales tienen el mismo estatus de las heterosexuales. algunos cuerpos teóricos abogan para que se reconozca que construcciones identitarias como gay o transgénero como elecciones de resistencia de los individuos ante los modelos hegemónicos imperantes.76%).63%). no se enmarcan en la lógica binaria.08%). en un aspecto que debe ser corregido. Esta situación se ve afectada por la división sexual del trabajo. Identidad sexual y performatividad. introducido por Gayle Rubin. de ahí que sea frecuente el rechazo hacia las manifestaciones afectivas en público (45. Universidad Nacional de la Plata. y que se define como el “conjunto de disposiciones por el cual la materia prima biológica del sexo y la procreación humanas son conformadas por la intervención humana y social y satisfechas en una forma convencional”5.43%) o que puedan ser tan buenos cuidadores como los padres y madres de familias heterosexuales (39. Cfr. Así.tiempo. como soportes que justifican el trato discriminatorio. sino que por el contrario se construye de acuerdo al contexto.20%) y “los hombres afeminados probablemente son homosexuales” (25. se suma la noción del sistema sexo/genero. cualquier comportamiento que atente contra el sistema sexo/genero.02%). Los bisexuales no tienen cabida dentro del sistema. dominación y poder). Así las cosas. De ahí.57%).1986 citado en: GUERRA.98%). Como un riesgo para la sociedad. por lo que “las personas bisexuales se engañan a sí mismas y a las demás” (23. El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del sexo. núm. 5 RUBIN. en la que existen un conjunto de oficios y actividades que son propias de los hombres (que implican fuerza. Revista Nueva Antropología. 2009 19 .

67%). se materializan de forma diferenciada de acuerdo a la orientación sexual o la identidad de género. como expresiones propias y enriquecedoras de la condición humana. y el reconocimiento de amistades homosexuales por parte de los hijos se constituye en un factor de incomodidad para los padres y madres (32. por lo que es necesario poner en evidencia que la población LGTB tiene derechos que son vulnerados y que requieren de acciones afirmativas para pasar de la igualdad formal a la igualdad real. debe derivar en la generación de comunidades en donde todos y todas tengan cabida como ciudadanos y ciudadanas de primera categoría. La lucha contra la discriminación. No obstante lo anterior. ni las lesbianas (23. falsas creencias y mitos. sino con una intervención sistemática y sistémica en los distintos ámbitos de la vida cotidiana. El reconocimiento de la diversidad pone de manifiesto la importancia el ejercicio pleno de los derechos humanos. El modelo hegemónico justifica su preocupación en mitos y creencias como que las personas homosexuales son abusadores sexuales en potencia. en acciones para la población heterosexual exclusivamente. 7. sino que todas sean valoradas. es la lucha contra patrones culturales hegemónicos que instituyen relaciones de dominación y subordinación de unos individuos por otros. los gays no deberían trabajar con niños (26. alimentados por prejuicios. que no se considere alguna mejor o ideal. Como se observará el panorama que soporta la discriminación es bastante complejo y no se resuelve con acciones puntuales. la inocencia. canales. implica reconocer que los derechos humanos. se requiere de acciones diferenciadas para cada grupo poblacional. existe –dentro del modelo hegemónico. de ahí que se evite al máximo que los niños y las niñas entren en contacto con personas homosexuales. La infancia. Bajo esta lógica. Sin embargo se debe tener especial cuidado en que su desarrollo no desemboque en acciones heterocéntricas. busca que las valoraciones que se tiene sobre las distintas orientaciones sexuales o identidades de género sean equitativas. se constituye en una oportunidad para luchar contra el estigma y la discriminación. son susceptibles de desarrollar procesos de discriminación.una especial preocupación sobre la niñez. indistintamente del plan de vida que las personas deseen para sí mismos. Este proceso. se hacen las siguientes recomendaciones:  La línea de acción de prevención de la homofobia y discriminación de la política pública de salud sexual y reproductiva del municipio de Pereira. la pureza. Como se ha anotado.63%). la homosexualidad es aprendida. y en especial los sexuales y reproductivos. es decir. cuando a partir de las respuestas obtenidas. El reconocimiento del estatus de ciudadanía de las personas LGTB es una tarea clave en la construcción de una sociedad más justa. todos y todas. en nuestro modelo cultural. es importante aclarar que la lucha contra la discriminación no se constituye en una batalla contra la heterosexualidad o la masculinidad. incluyente y saludable. Por el contrario.45%). desconociendo tanto la realidad de las personas LGTB y como la del abuso sexual.En particular. Los códigos. Sin embargo. indistintamente de la orientación sexual o la identidad de género. y dicho ejercicio. mensajes y campos se significación pueden variar de acuerdo a la orientación 20  . aún más. equitativa. representa el futuro. Es decir. RECOMENDACIONES A partir de lo hallado.

la generación      6 28 de junio y 17 de mayo respectivamente. adopten las medidas correspondientes. la participación activa en el desarrollo del día de la diversidad sexual o en el día de lucha contra la homofobia6. de forma tal que la lucha contra la discriminación debe cobrar matices y contenidos propios para cada grupo poblacional. basadas en la solidaridad y el cuidado. es importante que al interior de las instituciones educativas se desarrollen acciones encaminadas al fortalecimiento de los proyectos de educación sexual y construcción de ciudadanía con un enfoque de superación de la discriminación. son aspectos relevantes. especialmente. Así mismo. Por lo tanto. La visibilización de los actos de discriminación y. lo constituye el ejercicio pedagógico que se puede derivar de la implementación de la Ley 1482 de 2011. medios de comunicación. incluida la discriminación por orientación sexual. No es posible avanzar en la lucha contra la discriminación si no se cuenta con una política de género en la administración municipal. Su empoderamiento permitirá posicionarlos como agentes educativos y de cambio en sus comunidades. Aquí la formación docente y la asistencia técnica a instituciones educativas juegan un especial papel. gremios y demás actores sociales. y generar procesos de incidencia para que actores por fuera de la municipalidad. y/o la generación de un centro comunitario para personas LGTB. puede ser otra herramienta en la lucha contra la discriminación. En general debe desarrollarse una estrategia de sensibilización y formación a las servidoras y servidores públicos de la administración municipal. De esta forma el reconocimiento de los derechos de las mujeres. podrían ser ejemplos de dicho reconocimiento. No es suficientes que este sea un propósito de un despacho. así como la promoción de nuevas masculinidades. para que en la provisión de los servicios básicos se minimicen las barreras derivadas de las lógicas de discriminación. Así las cosas. En este aspecto. sino que se requiere del concurso activo de los distintos estamentos y actores sociales. Una oportunidad para esto. Como se ha anotado. de esta forma. y posibilitará que su participación en el desarrollo de la política de salud sexual y reproductiva no sea simplemente decorativa.sexual y a la identidad de género. 21 . La organización y movilización de las personas LGTB es importante en el proceso. de los crímenes por prejuicio. en la que se tipifica el delito de racismo y discriminación. y la construcción de masculinidades basadas en el ejercicio del poder y la dominación. son motores de la discriminación. las desigualdades propiciadas por el actual sistema de sexo/genero. es recomendable diseñar acciones de transversalización interna de la lucha contra la discriminación al interior de la oferta programática de la administración municipal. y la valoración de lo femenino. para avanzar en la superación de la discriminación.  En los resultados se observó de que la educación formal juega un papel importante en el proceso de reconocimiento y valoración de la diversidad sexual. se requiere del concurso de las distintas entidades públicas y privadas. es importante que la institucionalidad municipal sopese la posibilidad de generar hechos políticos que visibilicen el reconocimiento formal de identidades no heteronormativas. La construcción de una política de diversidad sexual para el municipio.

En: Anthropological Theory Today. GUERRA. Universidad Nacional de la Plata. Griselda. What is http://www. 2010 REPUBLICA DE COLOMBIA. Aprendiendo y Educando con Inclusión: guía de consulta sobre sexualidad diversidad sexual y derechos humanos para docentes de educación básica regular. Colombia Diversa. BIBLIOGRAFIA CORTE CONSTITUCIONAL DE COLOMBIA. Identidad sexual y performatividad. 2009 INTERSEX SOCIETY OF NORTH AMERICA (ISNA).de informes municipales sobre la vulneración de derechos de las personas LGTB y la divulgación de los mismos. David. Luna. Henrietta L.org/faq/what_is_intersex consultado en abril de 2011 intersex? Consultado en: MOORE. son especialmente útiles. 4: 87-96 (otoño 2003). Sentencia de Tutela nº 301/04: Magistrado ponente: Eduardo Montealegre Lynett GARCIA. Ley 1098 de 2006 por la cual se expide el Código de Infancia y Adolescencia. Moore. y GALLARDO. Whatever happened to woman and men? Gender and other crises in anthropology. Carlos Iván. 2007 GARCIA. Diversidad sexual en la escuela: Dinámicas pedagógicas para enfrentar la homofobia. Editado por Henrietta L. Lima. núm.isna. MOVILH. Familia y heteronormatividad en Revista Argentina de Estudios de Juventud. Bogotá. En: Athenea Digital. 1999. 22 . PEREZ. Luciana.

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