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LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII TEMA 1 LAS MIGRACIONES GERMÁNICAS Y EL FIN DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. La transición de las civilizaciones antiguas a las medievales en Occidente, viene marcada por la penetración de las tribus germánicas en el espacio geográfico del Imperio Romano. 1. La crisis del Bajo Imperio. Desde el siglo III asistimos a un declive del Imperio, poco a poco la sociedad se ruraliza y las ciudades pierden importancia manteniendo únicamente el poder administrativo y religioso, hasta el punto de considerar la explotación de la tierra como única fuente de riqueza. El gran dominio agrícola, la villa, fue el predominante que constaba del ager o tierra cultivable y el saltus o tierras incultas, bosques, lagunas, etc. . Existe un progresivo empobrecimiento que se hace notar más en Occidente que en Oriente. En el 395, a la muerte de Teodosio, el imperio se divide en dos: Oriente, bajo la gobernación de Arcadio y Occidente la de su hermano Honorio. El cristianismo es la religión oficial del Imperio. En estos momentos el ejército estaba formado por mercenarios provenientes de los pueblos barbaros y muchos de ellos ocupaban puestos de responsabilidad en las más altas magistraturas militares. Las incorporaciones de pueblos enteros en las migraciones germánicas produjo que aquellos pueblos que tenían acuerdos con el Imperio en calidad de federados se les repartieran tierras, casas etc, lo que produjo un debilitamiento en determinadas zonas del imperio a favor de estos pueblos que en un principio tenían acuerdos y que posteriormente se convirtieron en enemigos e invasores. Los pueblos bárbaros se regían por leyes orales en contra de lo que ocurria en el Imperio que se regia por el Derecho romano, compiladas en el Código Teodosiano y el Código Justinianeo. Pero pronto se pusieron por escrito las leyes de los distintos pueblos barbaros redactadas en latín, excepto las anglosajonas. Otra diferencia significativa era la religión, ya que la mayoría de los pueblos bárbaros profesaba el arrianismo y en alguno de ellos el paganismo pero salvo en contadas ocasiones se mostraban tolerantes con los católicos. Los reyes barbaros fueron, en general, respetuosos con las instituciones romanas y tomaba funcionarios romanos a sus servicios. 1 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII 2. Los pueblos barbaros antes de las invasiones. La frontera (el limes) del Imperio era muy extensa, varios miles de km, muchos de los lugares de esta frontera estaba fortificada y bien defendida otros por el contrario eran fácilmente permeable. Tras la frontera existían diferentes pueblos que tenían el apelativo de barbaros. En la frontera oriental (Eufrates), se encontraban los persas y los eslavos. En las costas del Mar del Norte se encuentran los anglos y los sajones, en la desembocadura del Elba los jutos y frisones en Gran Bretaña e Irlanda los pictos y escotos. En la desembocadura del Rin se situan los francos, entre el Rin y el Danubio los alanos, los cuados y los marcomanos. Todos ellos son paganos compuestos por soldados y campesinos. Junto al Elba se asientan pueblos mejor estructurados con reyes y practicantes del arrierismo. Se trata de los burgundios, vándalos y lombardos. Tras el Danubio en las llanuras rusas y rumanas se hayan los visigodos y ostrogodos. 3. Los hunos las primeras invasiones germánicas. Todos estos pueblos se situan al otro lado del limes pero muchos mantienen un contacto fluido con el Imperio, mediante contactos comerciales y sirviendo como soldados. En este momento entran en escena un pueblo nómada situado en las estepas de Asia Central, los hunos, que sin un motivo aparente en el siglo IV se ponen en movimiento hacia Occidente. Esta situación provoca el empuje de los alanos hacia el oeste, derrotan a los ostrogodos que a su vez desplazan a los visigodos hacia el Danubio cruzándolo y asentándose en Mesia (Bulgaria), tras pactar con el emperador Valente, tal contingente de barbaros asentados en territorio romano comenzó a provocar revueltas. El ejercito romano presento batalla a los visigodos con Valente a la cabeza que perdió estrepitosamente y murió en el campo de batalla. Los visigodos pactaron de nuevo con Teodosio. Alarico a la muerte de Teodosio reclamo a Arcadio diferentes títulos que le fueron negados y tras diferentes batallas entro en Roma tomadola y saqueándola en el 410. 2 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII 4. Las grandes migraciones. La presión que los hunos ejercieron sobre los alanos hizo q se vieran obligados a dirigirse hacia las llanuras de Hungría, desde allí avanzaron hacia el Rin, recorrieron y asolaron la Galia, desprovista de tropas imperiales que habían ido a la defensa de Italia. Tras un lento avance por la Galia, saquearon Aquitania y se dirigieron a Hispania. Tras un acuerdo con el emperador los suevos y vándalos asdingos se asentaron en Galicia y norte de Portugal, los alanos en Lusitania y Cartaginense, y los vándalos silingos en la bética que paso a llamarse Andalucía. Los numerosos saqueos e incumplimiento de los pactos hizo que el Imperio pidiera a los visigodos su intervención en Hispania, q lograron apoderarse de la mayor parte del territorio. No obstante, después de la marcha de los visigodos y con un teorico control del Imperio, los vándalos asdingos y los alanos, con Gunderico al frente se apoderan de la Betica y las Baleares e inician la conquista de Africa a través del estrecho y a las órdenes de Genserico. Despues de firmar un pacto con Roma y no cumplirlo, conquistó Cartago, Sicilia y Cerdeña. Esta situación provoco un matrinonio de conveniencia entre la hija del emperador Valentiniano y el hijo del propio Genserico. Rota la frontera del Rin hizo q en el 406 varios pueblos la cruzaran, los francos en diferentes fases hacia Holanda Bélgica, Alsacia y el Palatinado y los burgundios instalándose en la Saboya francesa. En Gran Bretaña la presencia romana no ocupo por completo la isla llegando a lo que se conoce como el muro de Adriano. Las tropas romanas abandonaron la isla en el 410 y fueron ocupadas por los celtas, anglos, sajones, obligando a los bretones a abandonar la isla y situarse en la actual Bretaña francesa. Otro territorio perdido definitivamente por el imperio fue la Panonia (Hungría), primero por los ostrogodos con un pacto con Roma, después los gépidos y por último los ávaros y lombardos. Los hunos, en parte culpables de toda este gran movimiento de pueblos, estaban situados en las llanuras de Rumanía y Ucrania, y su relación con el Imperio era buena. Con la llegada al poder de Atila sus correrías por la parte oriental del Imperio fueron constantes. Tenía a su servicio a germanos, griegos y romanos entre ellos a su secretario Orestes y su embajador era Edeco, padre de Odoacro. 3 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII En el 451 cruzó el Rin y comenzó la conquista de diferentes territorios, arrasando Aquilea llegando a las puertas de Milán y Pavía, para frenar su conquista el papa compro la retirada de Atila con un gran tributo. Atila murió mientras dormía en el 453. Su imperio presa de las luchas de sucesión entre sus hijos entro en crisis y desapareció al poco tiempo. Los pueblos sometidos recobraron la libertad. 5. El final el Imperio de Occidente. Valentiniano III celoso de sus triunfos mato a Aecio en el 454, y después fue asesinado el mismo, produciéndose una lenta agonía de hasta nueve emperadores, el poder de Roma residía únicamente ya en Oriente y en Italia. 6. Los reinos barbaros hasta su declive. Los vándalos enfrascados en luchas dinásticas y persecuciones religiosas no pudo superarlas y lo que supueso que en tiempo de Justiniano desapareciera el reino. Los visigodos se expandieron por la Galia amparados por el pacto con Roma actuando como federados. Intervinieron en Hispania y reinando Eurico ocuparon Pamplona, Zaragoza extendiéndose a ambos lados de los Pirineos. Eran arrianos y esto le enfrentaba a los súbditos hispanos y galos. Ocuparon Aquitania y Provenza lo que produjo su enfrentamiento a los francos que les obligaron a replegarse en Hispania, conquistando la Tarraconense y la Bética pero no fue hasta el 586 cuando en tiempos de Recaredo no adquirieron el pleno dominio de la Península logrando también la unidad religiosa tras la conversión al catolicismos en el III Concilio de Toledo. Los francos asentados en el norte de Belgica vio su florecimiento cuando eligieron como rey Clodoveo, que acabo con la presencia de los romanos en la galia y con los alamanos uniendo dos ramas de los francos los salios y los ripuarios. Se convirtió al catolicismo, siendo el primer rey bárbaro en convertirse. Sus hijos sometieron a los burgundios, turingios, alamanes y bávaros. Fue un imperio poderoso extendiendo sus dominios desde la Galia, excepto Septimania en manos de los visigodos, y Germania. Los ostrogodos a través del rey Teodorico (483) que supo convivir con Roma utilizando sus favores y respetando siempre sus reglas, pretendió ejercer su influencia sobre el resto de los pueblos barbaros. Su reino se extendió desde el Ródano hasta el Danubio, incorporando toda Italia y parte de Panonia y Dalmacia. En materia religiosa era arriano pero practicó una tolerancia hacia los católicos. A su muerte no supieron continuar con su labor y se produjo una intervención del imperio bizantino y la desaparición del reino (562). En Gran Bretaña se distinguió por la conquista de la isla por los anglos, los sajones y los jutos, paganos expulsando a los bretones cristianizados poco tiempo antes. Esta 4 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII época se conoce como heptarquía anglosajona ya que fueron siete los reinos principales. TEMA 2 EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE HASTA COMIENZOS DEL S. VII. LOS ENEMIGOS DE BIZANCIO: ESLAVOS Y PERSAS. En este tema se desarrollan los orígenes del Imperio Bizancio, a partir del fraccionamiento del Imperio Romano, y su época de apogeo bajo el gobierno de Justiniano. 1.- La creación del Imperio de Oriente (395-527). Teodosio dividió el Imperio Romano en el año 395. La parte oriental le correspondió a Arcadio que estableció la capital en Constantinopla y se empezó a conocer como Bizancio. Se fortifico la ciudad que la hico inexpugnable por tierra durante siglos, y se promulgo el Codex Theodosianus q recogía las leyes imperiales desde Constantino. A la muerte de Teodosio su hijo Arcadio y de facto hubo una separación en dos del Imperio. A la muerte de Arcadio dejo un hijo de 5 años que fue tutelado por su hermana y su esposo Marciano, cuando este murió fueron los jefes germanos de las tropas del Imperio los que nombraron el siguiente emperador: León I “el Tracio”, su hija Ariadna se caso de segundas nupcias con Anastasio I q tuvo q enfrentarse a numerosos enemigos para auparse con el gobierno. A su muerte fue elegido Justino I capitán de la guardia palatina, iletrado pero buen militar. No destaco su gobierno pero dio comienzo a la dinastía que conducirá a Oriente a uno de los momentos de mayor apogeo político. El momento de mayor esplendor fue con el gobierno de su sobrino Justiniano. 2.- La expansión de Bizancio bajo Justiniano (527-565). Justiniano (527-565) fue asociado al trono, de forma que su sucesión se produjo sin indicentes, sin embargo, los primeros años de reinado fueron malos, estallaron revueltas por los impuestos que fueron reprimidas sangrientemente. 5 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Hubo a consecuencia de esta situación una reforma administrativa, se parcializaron las provincias demasiado extensas, se modifico el derecho romano para adecuarlo a las necesidades de oriente y con las nuevas leyes se realizó una compilación de todas para formar el Codex Iustinianus que aglutino la labor de los mejores juristas de su tiempo. Se pueden establecer diferentes instituciones del Imperio: El Emperador: personificación del Estado, jefe del ejercito y obstenta el poder supremo. La Emperatriz: gozaba de los mismos títulos y privilegios que su esposo y en la época de Justiniano ejercía gran influencia en el gobierno. Consistorio del príncipe: formado por los jefes de los distintos servicios junto con los consejeros del estado. Magister officiorum, ministro del interior y jefe de la casa imperial, primer dignatario de la jerarquía civil. El jefe de la cancillería, expedían orden, mandatos, etc. El jefe de hacienda, encargado del erario. Generales en jefe (magistri militum), al frente de los ejércitos imperiales. Generales (duce), jefes de las tropa de provincia. Organismos consultivos del estado: El Senado de Constantinopla y la asamblea general. La expansión del Imperio y encargado de realizar los proyectos del emperador volviendo a los ideales de antiguo régimen fue el general Belisario. La base económica del Imperio era la agricultura utilizando las técnicas de Roma mantiendo el cultivo del cereal, la vid y el olivo. Predominada el hábitat concentrado en aldeas (kome) aunque convivia con el gran dominio aislado. Los cultivadores de la tierra aunque tenían en muchos casos la condición de ciudadanos libres estaban muy cerca de la servidumbre. El colonato será la formula más usual. Existe un gran centro comercial situado en Constantinopla, también existían en Siria y Egipto. Asia Menor era una zona eminentemente ganadera y agrícola. Para gestionar esta sociedad comercial empieza a legislarse. En el Imperio, la Iglesia estaba mediatizada por el Estado y seguía la voluntad del emperador. 6 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII En la época de Justiniano se realiza Santa Sofía de Constantinopla y otras construcciones de singular interés además de una floreciente literatura. Al morir Justiniano, el Imperio hacia crecido, económicamente estaba exhausto. Le arrebataron al Imperio diferentes posiciones en Italia, Tesalonica y los Balcanes. El momento más importante a destacar fue el gobierno de Mauricio ya que creo los exarcados, unidades administrativas en Italia y Africa, basándose en unas circunscripciones excepcionales donde el poder civil y el militar descansaba en un general (strategos). Fueron el precedente del sistema de temas del siglo VII. 3. La provincia bizantina de Hispania. Justiniano intervino en las luchas dinásticas del trono visigodo de Hispania provocando la conquista de diferentes territorios en litoral oriental a través del patricio Felix Liberio que se convirtió en gobernador de la provincia de Hispania. La capital de provicia que en un principio fue Cordoba, pronto se traslado a Cartagena, se fortifico y amplio el puerto. La influencia cultural del Bizancio en los visigodos fue decisiva en conceptos políticos y legislativos. Las ofensivas visigodas entre los años 612-631 provoco por acabar con la presencia Bizantina en Hispania. 4. Los pueblos eslavos. Su origen se situa entre el Elba, Oder y Vístula limitando al norte con el Báltico. Los primero movimientos conocidos de los eslavos hacia el Este fuero contenidos. Cuando el poder de los hunos se deshizo las tribus eslavas ocuparon los antiguos territorios de las tribus germánicas avanzando hacia occidente. Los avaros frenaron la expansión de los eslavos hacia el Sur. La derrota de los avaros ante los bizantinos provoco la sublevación de varias tribus eslavas. Estas tribus se desintegraron en diferentes partes y una de ellas fue la responsable de crear el reino de Bulgaria uniendo búlgaros y eslavos. 5. El Imperio Persa Sasánida. 7 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII El origen de la dinastía Sásanida representa el triunfo de los dirigentes locales sobre los soberanos partos. El fundador de la dinastía fue Sasán una sacerdote que dirigió una coalición que destrono al último rey parto. La política exterior de la dinastía basculo entre la amistad-enemistad con Bizancio, tuvieron enfrentamientos con los hunos que les sumieron en una crisis económica y moral. El gobierno más fructífero fue la época de Cosroes (531-579), que conquisto el Yemen, Siria y Antioquía. La organización del Imperio se realizó a través de los dehcanes, caballeros que poseían un poblado. El general Bahram instauro al joven Cosroes II que luego depuso para autoproclamarse soberano, después ayudado por la corte bizantina volvió a ocupar el trono. Ayudo a Bizancio y recupero territorios que su hijo perdió después de derrocarle. El fin del Imperio se produjo por una degradación creciente que hizo que pasaran 12 reyes en 5 años. Los territorios pasaron a formar parte del califato islámico. La organización territorial del Imperio Persa influyo intensamente en otros pueblos a lo largo de la Alta Edad Media. Se hallaba distribucido administrativamente en 4 distritos, padhgos, al frente de ellas había un virrey, padhgospan. Cada distrito se dividia en provincias con sus gobernadores civiles. Los jefes de los poblados, dehcanes, que administraban justicia y enviaban los tributos a la Hacienda a través de un sistema de correos, esencial para el funcionamiento del Estado. A la cabeza de la administración palatina estaba el gran visir, que incluso actuaba como regente cuando el emperador no estaba. Bajo su autoridad estaban los secretarios de estado, miembros de las principales familias del imperio, cultos y auténticos diplomáticos. El ejército estaba dirigido por un general en jefe y disponía de dos cuerpos de caballería e infantería. La vida económica giraba en torno al comercio siendo intermediaria entre Bizancio y Europa. Estaba unida a Oriente a través de la ruta de la seda. La moneda era el dinar, de oro, utilizada a nivel internacional. Se desarrollaba en productos de artesanía, piezas de orfebrería, cerámica y cosméticos. Entre las ciudades más importantes destacaba Ctesifonte, la capital y Hamadan situada entre las diferentes rutas comerciales y Siraf el gran puerto del golfo pérsico. La religión era la doctrina dualista de Zoroastro en la cual existía Ormuz, dios creador y Ahriman espíritu de las tinieblas. Entre otros dioses adoraban al sol, la luna y a los elementos del la naturaleza, el agua, la tierra y el fuego. Junto a esta surgió el 8 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII maniqueísmo, una corriente dualista gnóstica. Existían también minorías religiosas como el cristianismo. TEMA 3 LA EXPANSION DEL CRISTIANISMO Y LAS PRIMERAS HEREJIAS. 1. Organización y jerarquía eclesiásticas. La Iglesia antigua carecía de organización para ello se inspira en la organización administrativa del Imperio Romano. Para el Imperio la ciudad era la estructura administrativa fundamental y allí es donde la Iglesia sitúa al obispo, siendo también el centro de la administración episcopal. El territorio adscrito a la ciudad que controla el obispo se denomina diócesis. Varias diócesis forman una provincia eclesiástica al frente de ella se sitúa el arzobispo (obispo metropolitano), que ocupaba un lugar jerárquico superior al resto de los obispos. Los obispos pertenecían a la antigua clase senatorial y tenían patrimonios considerables que cedían a la Iglesia a su muerte, además de las continuas donaciones de los fieles hacía que la Iglesia figuraba entre los grandes propietarios de bienes rústicos. La ciudad se convierte en el centro de la vida religiosa y el obispo cada vez obtiene más poder. Debido a esto los reyes bárbaros y los emperadores comienzan a controlar su elección, ya que en la práctica se habían convertido en funcionarios reales de igual rango que los condes y por lo tanto era fundamental conservar su fidelidad. Se formaron verdaderas familias episcopales y el cargo se trasmitía en la propia familia, entre padres e hijos. De aquí surge la costumbre canónica del celibato eclesiástico, que diferencia a las iglesias de oriente y occidente. En oriente los diaconos y sacerdotes se podían casarse, no los obispos. En occidente, se impuso el celibato en todos los estamentos, aunque tuvo un cumplimiento regular. El arzobispo reunia a los obispos de su provincia en asambleas llamadas sínodos. 9 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII 2. La Iglesia de Oriente. Los Patriarcados. El Imperio de Oriente estaba dividido en 5 grandes territorios administrativos, llamadas diócesis, cada una de ellas incluía varias provincias. A efectos eclesiásticos se formaron el Patriarcado de Alejandría, el Patriarcado de Antioquía, el Patriarcado de Constantinopla. En el Concilio de Constantinopla (381), estableció la estructura eclesiástica del imperio, acordando que los obispos de un determinado patriarcado no podían inmiscuirse en asuntos de otras diócesis. El patriarca de Alejandría gozó de gran prestigio doctrinal y poder político. Destaco la defensa de la ortodoxia contra los arrianos. El patriarca de Antioquía tuvo diferencias de dominio con el obispo de Jerusalen y por Chipre. El patriarca de Constantinopla sufrió muchas ingerencias de los emperadores bizantinos y después de la perdida de los otros patriarcados a raíz de la conquista musulmana, se convirtió en el gran rival de Roma. En occidente la estructura eclesiástica no siguió los mismos pasos que oriente y las diócesis civiles no dio lugar a patriarcados excepto en Roma. El Papa de Roma mantuvo un gran lucha por mantener la independencia de los poderes y la pureza del dogma. El papa de Roma es obispo de la Sede Apostólica. Los demás patriarcas le reconocen una primacía honorífica pero no en la práctica, ya que tenían una autonomía total. La Iglesia tenía una posición de privilegio en el Imperio desde los días de Constantino y sobre todo Teodosio, pero para mantenerlo necesitaran del poder civil, y se lo otorgaban pero inmiscuiendose en los asuntos de la Iglesia, eligiendo los altos cargos, incluso imponiendo su opinión en temas puramente teológicos. El papa Gelasio I asume que sólo Roma tiene poder para juzgar a los obispos y patriarcas lo que conducirá a un choque entre ambos poderes. Los patriartas de Constantinopla nunca desarrollaron una teoría de esta naturaleza. 10 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII La difusión del cristianismo por todo el Imperio no estuvo exenta de dificultades, sobre todo las diferentes interpretaciones sobre aspectos fundamentales de la fe. 3. Las herejías de Occidente. El donatismo, situada en el norte de África y cuyo principal valedor fue el Obispo Donato de Cartago, proponía una rigurosidad en el clero oponiéndose a la vida relajada del clero y hacia depender la eficacia de la pureza del que los administraba. El pelagianismo, que debía su nombre a Pelagio, para quien todos los hombres nacían sin el pecado original y obrando rectamente podría alcanzar la vida eterna. La figura Jesús es fundamental pero por su doctrina no por la resurrección. El priscilianismo, que tomo el nombre de Prisciliano, obispo de Avila contenía vestigios gnósticos y maniqueos. Fue acusado de brujería y decapitado. Su doctrina se mantuvo 2 siglos más. 4. Las herejías de Oriente. Las herejías que tuvieron un mayor calado dogmático fueron las que surgieron en Oriente. Destacamos por su importancia las siguientes: El arrianismo, que toma su nombre de Arrio, presbiterio de Alejandría. Según esta doctrina de las tres personas que forman la Santísima Trinidad , el Hijo, encarnado por Jesús, era una criatura superior pero no podía ser igualado en divinidad al Padre. Y por tanto María engendró a un hombre. Esta doctrina amenazaba los fundamentos mismos del cristianismo, y por ello Constantino se vio obligado a intervenir y convocar el I Concilio Ecuménico de Nicea, del que salió el Credo o Símbolo de Nicea, en el que se dice del hijo, “engendrado no creado, de la misma naturaleza que el padre”. También surgió de este Concilio el calendario gregoriano, que rige actualmente en todo el mundo. El nestorianismo manifestaba que Cristo poseía dos naturalezas una divina y otra humana, esta última prevalecía sobre la divina. Su creador fue el monje sirio Nestorio que llego ser patriarca de Constantinopla. A esta teoría se opuso el patriarca de Alejandría, que defendió la tesis de una única persona con dos naturalezas una divina 11 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII y otra humana que convivían juntas sin separación ni confusión entre ellas. De este modo María fue madre de Dios. Esta fue la doctrina oficial del III Concilio Ecuménico celebrado en Éfeso. El nestorianismo se mantiene aun en nuestros días. El monofisismo, doctrina desarrollada por Cirilo de Alejandría y defendida por Eutiques, manifestaba que las dos naturalezas de Cristo, la divina y la humana, estaban fundidas, monofisis o una misma naturaleza, aunque la divina se sobreponía a la humana. Teodosio II reconoció el monofisismo como doctrina oficial en un Concilio celebrado en Efeso, donde no se admitió a los legados de Roma. En el IV Concilio Ecuménico de Calcedonia, donde se condeno el monofisismo y se estableció que las dos naturalezas de Cristo se hallan “inconfusas e inmutables, indivisas e inseparables”. Esta desavenencia entre ambas doctrinas produjo un cisma que llega a nuestros días. De esta manera nació la Iglesia Ortodoxa. 5. San Gregorio Magno. El papa San Gregorio (540-604), pertenecía a una rica familia patricia romana, los anicios, educado con los mejores maestros. Alcanzo el título de precepto de la ciudad, siendo diacono residió en Constantinopla. Fue elegido papa y tuvo que negociar la retirada de las tropas lombardas que asediaban Roma. Desligado de la autoridad Imperial se convirtió en el hombre más importante del ducado. Los anglosajones que habían sido reacios de aceptar el cristianismo y que se mantenían paganos se fueron convirtiendo a través del apostolado de los monjes dirigidos por Agustín, consiguiendo la conversión del rey de Kent y creando la sede episcopal de Londres. San Gregorio dicto numerosas normas para que el clero respetara la disciplina eclesiástica. Alentó la labor evangelizadora de los benedictinos y fue creador de canto gregoriano. 6. El monacato. Oriental.12 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII El monacato surgió en Oriente, en la segunda mitad del S. III. Se trataba en un principio de personas que deseaban llevar una vida contemplativa y de oración, que abandonaban a su familia y se retiraban a lugares inhóspitos donde poder aislarse de la gente. Surgió así el anacoreta. Surgió con posterioridad el cenobitismo, a través de San Pacomio, que a través de la vida en común, la disciplina, los principios y las normas. Naciendo de esta manera una institución nueva el monacato. Esta forma de vida no es peculiar del cristianismo, ya que se encuentran en todas las religiones de la Humanidad. Surgió un tipo de monacato intermedio propiciado por San Hilarión llamado lauras, por el cual se reunian los Domingos para celebrar la liturgia y el resto de los días se recluían y aislaban. El verdadero monacato oriental lo fundó San Basilio, cuya regla sigue aún vigente entre los monjes ortodoxos y sirvió de modelo a San Benito. La regla basiliana huye de las mortificaciones excesivas, insiste en el trabajo manual e intelectual y mantienen un monje al mando, un superior. Se contaron por miles por todo el Imperio y debido a su celibato casi todos los obispos ortodoxos salieron de sus filas. Occidental.En occidente el monacato surgió en época más tardía y lo introdujeron personas que habían estado en contacto con el monacato oriental. Al principio se creó de manera dispersa aunque hubo algunos focos principales como Irlanda y Gran Bretaña pero se difundió lentamente hasta el siglo VI, cuando se crea el benedictinismo. Fue San Benito de Nursia cuando fundó un monasterio en Monte Casino creando la Regla monachorum el que inicio su desarrollo. Se basaba en un gran importancia de la vida intelectual y manual del monje cuyo lema “ora et labora” y la figura del abad, como jefe de la comunidad eran sus señas de identidad. La Regula Monachorum se extendió rápidamente por Europa, la vida del monje era eminentemente práctica y flexible que las reglas del norte de Europa más rigurosas. Los monjes benedictinos al servicio del papa fueron un eficaz instrumento evangelizador, y transmisores de la doctrina de Roma. Contribuyeron en gran medida a la formación de la idea de pertenencia de un mundo común, fusión de lo germano, romano y cristiano: Europa. 13 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII TEMA 4 NACIMIENTO Y EXPANSIÓN DEL ISLAM 1.- Los primeros tiempos del Islam. Los estados preislamicos.La Península Arábiga se divide en dos zonas principales: el norte y el centro, dominados por el paisaje desértico y la denominada Arabia Feliz, que comprendía las tierras fértiles del oeste y el sur. Las sociedades preislámicas se caracterizaban por ser estructuras tribales o familiares, pasando a momentos de grandes unidades ligadas por lazos religiosos, culturales o comerciales. En esa época existían una serie de poderes locales: Los lajmies se situaban en el Golfo Pérsico, su capital era al-Hira. En el S. VI se conviertieron al cristianismo nestoriano. Sus diferencias con los Sasánidas llevaron a su conquista por Cosroes II, que los incorporó al imperio persa. Los gasaníes, que mantenían una alianza con Bizancio por la cual constituían un contingente que vigiliaban las fronteras. Este reino no tenía una capital fija. Su conversión al monofisismo contribuyo a estrechar sus lazos con Bizancio. Los himyaries que se situaban en el Sur de la península Arabiga. A comienzos del S. VII el enfrentamiento entre Heraclio y el sasánida Cosroes II llevo a ambos imperios a una situación de debilidad que sería fundamental para la expansión del Islam. La Meca creó una confederación de tribus entorno al santuario de la piedra negra o Kaaba. 14 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Los nómadas beduinos se dedicaban al pastoreo y a las caravanas. Los santuarios favorecían un ideal religioso común. Esistian una triada de dioses; diosa el sol, diosa de la estrella matutina, las diosa de la felicidad y Allah que se convertirá en dios único. Los grupos tribales deban una gran importancia a su genealogía que les servia como vinculo de cohesión. 2.- Mahoma y el nacimiento del Islam. La doctrina islámica. El nacimiento de Mahoma no esta clara pero se barajan entre los años 550-570, formaba parte del clan de los Banu Hashim, de la tribu de Quraysh. Se caso con Jadiya y se dedico al comercio caravanero. A los 40 años sintió la llamada profética y recibió la revelación del Corán, libro sagrado de los musulmanes. Su predicación versará sobre 3 temas principales: la fe en un Dios único, el rechazo de falsos dioses y el recuerdo del Juicio Final para el que el que el hombre tiene que estar preparado. La condena de los ídolos de la Meca fue origen de fuertes tensiones, que le obligaron a dirigirse a Medina. Esta emigración llamada hégira, que supuso el calendario islámico. Durante el tiempo que Mahoma residió en Medina fue incrementando la comunidad de creyentes. Hubo determinados incidentes en Medina por los cuales fueron expulsados, organizando una peregrinación a La Meca. Obtuvieron un acuerdo con los Qurasysh y entro pacíficamente en La Meca obteniendo de su población un juramento de fidelidad y obediencia. El Islam fue creciendo libremente en ambas ciudades aunque el profeta vivio en Medina donde comenzó a sentar las bases de su religión. Las normas del Islam se basan en el Coran y también en la tradición, sunna, que recoge la predicación, recomendaciones y normas de Mahoma. El Corán es el libro sagrado del Islam. Esta dividido en azoras o suras y explica las principales obligaciones del creyente, que se conocen como los 5 pilares del Islam: La confesión de que no hay más que un solo Dios y Mahoma es su profeta. La oración cinco veces al día, orientándose hacia La Meca. El Viernes hay una oración común en la Mezquita. La entrega de limosnas se considera un medio de purificación y también una manera de distribuir la riqueza entre los miembros menos afortunados. El ayuno en el mes de Ramadán. Desde el amanecer hasta el anochecer de cada día está prohibido comer, beber, fumar y tener relaciones sexuales. La perenigración a La Meca, al menos una vez en la vida. 15 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Otras tradiciones, como la guerra contra los paganos, yihad, la circunsición, las normas alimenticias la poligamia y la endogamia se incorporaron a la nueva religión. Una vez obtuvo la sumisión de las tribus del Hiyaz, los clanes del resto de Arabia, aceptaron convertirse al Islam mandando delegaciones al profeta. El profeta falleció en Medina en el 632. 3.- Los califas ortodoxos. El principal problema al que se encontró la comunidad Islámica a la muerte del profeta fue la trasmisión del poder, ya que Mahoma o había nombrado a ningún sucesor. Una solución de compromiso fue la de los compañeros del profeta y unido por lazos familiares con la familia de Mahoma. El primero fue Abu Bakr (632-634), padre de Aisha, esposa favorita de Mahoma. Iniciando el periodo de los califas ortodoxos. No estaba del todo claro de la autoridad de los sucesores de Mahoma, vicario de DiosAllah tenía capacidades políticas y a la vez religiosas. Durante esta primera etapa se tuvo que hacer frente a un intento de desvincularse de las tribus de los pactos establecidos, conocidas como guerras de apostasía que pudieron sofocarse y restableciendo el caudillaje del califa. Se comenzó la expansión islámica, continuada con gran éxito por el sucesor del primer califa. Umar (634-656). Sin embargo, esta visión islámica del califato se oponía a los intereses de los poderosos linajes de La Meca. Después de la muerte asesinado de Umar se produjo una doble posibilidad de sucesión: Alí, primo de Mahona casado con la hija de Mahoma, Fátima apoyado por Medina y Utman (644-656), elegido finalmente por el clan Omeya. El califato de Utman, es recordado por dos rasgos fundamentales. La compilación del Corán y encomendar el gobierno de las provincias a los miembros de su propia familia favoreciendo claramente los intereses de las tribus de La Meca. Todo ello llevo a la ruptura y posterior asesinado de Utman, dejando camino libre a Alí (656-661) que fue proclamado inmediatamente califa. A partir de ese momento el califato se guio por una autoridad más carismática y el reconocimiento de la igualdad de todos los creyentes, postulados que muchas de las élites no aceptaba. El gobernador Muawiya, de la tribu omeya, primo del califa Utman, reclamaba venganza por su muerte y se proclamo opositor a Alí. 16 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Ambos grupos se enfrentaron en la primera guerra civil del Islam que culmino en la Batalla de Siffin. Alí se vio forzado a admitir un arbitraje para dirimir su implicación o no en la muerte de Utman. Durante este tiempo los partidarios de Alí se dividieron, los jariyies, rechazaban la posibilidad de consenso, se enfrentaron a Alí y más adelante formaron un movimiento religioso radical. 3.- El califato de Damasco. La dinastía Omeya (661-750) A la muerte de Alí, la cuestión del califato volvió a quedar en suspenso. Muawiya reclamó sus derechos, fue reclamado califa de Jerusalén, y eligió Damasco como capital. Dos fueron las ramas de la familia Omeya las que ostentaron el poder sucesivamente: los sufyanies (3 califas) y los marwanies (11 califas). Durante su dominio se puso fin a las grandes conquistas del Islam y se inicio la organización interna del califato. Muawiya introdujo el sistema sucesorio del califato, hereditaria del hijo o del hermano del califa, mediante la confirmación de los jefes de la tribu, mediante juramiento de fidelidad al heredero. Dos fueron los principales grupos opositores: La familia de Alí y su círculo más cercano se agruparon en la secta conocida como Shi`a o Chiismo. El otro grupo formado por los Jariyies, desarrollando una teoría por la cual podía ser califa el musulmán mejor cualificado. Los partidarios de Muawiya y de la sucesión de la tribu de Quraysh se llamaron Sunnies. Hubo una serie de turbulencias en la sucesión, a la muerte del nieto de Muawiya, por un breve tiempo hubo dos califas, que se enfrentaron en la llamada segunda guerra civil. Fue Abd al-Malik (685-705) el que se benefició de los éxitos militares de su padre Marwan, y su califato fue uno de los más prósperos del periodo. La cuestión sucesoria se consolido con la sucesión de varios hijos suyos. 17 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Después siguieron una serie de califas efímeros produjeron un caos en el gobierno y finalmente el movimiento abbasi puso fin al gobierno y termino con todos los miembros de la familia, excepto Abderraman I, que logro escapar y fundó la dinastía Omeya cordobesa. Durante el gobierno de los Omeyas se creo el estado islámico propiamente dicho. A la cabeza de la comunidad de los creyentes quedaron los arábes, el segundo escalón social lo constituían los nuevos conversos al Islam o clientes. El resto de la población libre, de religión diferente aunque no necesariamente minoritaria constituyo el grupo de los protegidos, cristianos, judíos y zoroastras. El mundo rural se mantuvo mayoritariamente cristiano y prospero. Tampoco se excluyo a los cristianos de los puestos de gobierno del Estado. La administración del Estado omeya se dividió en varias provincias de grandes dimensiones; Egipto, Cufa y Basora. Conforme la exentensión de los territorios dentro de ellas se crearon provincias de segundo rango, siempre con capital en una metrópolis administrativa. A un tercer nivel se encontraban las coras y a un nivel más bajo los distritos rurales. En torno al califa un aparato administrativo se ocupaba de la centralización del gobierno. 4. Fases de la expansión del Islam. La fulgurante expansión del Islam por la cuenca Mediterranea y el continente asiático durante el primer siglo de vida puede dividirse en 4 periodos de avance frenados por una serie de etapas de conflicto, la última de las cuales fue definitiva. 1ª expansión: desde la creación del estado de Medina por Mahoma hasta el fin del poder de los califas ortodoxos. Terminó con la guerra civil entre Alí y Muawiya. Segunda expansión, bajo los primeros omeyas, se conquisto la mayor parte de Tunez, aunque se volvió a perder. Fue detenida por la segunda guerra civil. Tercera expansión durante el califato de los marwanies se produjo una nueva oleada de conquistas el Magreb, la Peninsula Iberica, Transoxiana y el Sind (India), que se detuvieron a causa de la terrible derrota sufrida ante los muros de Constantinopla. - 18 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII - Cuarta expansión, el intento de ampliar límites del califato omeya mientras se desarrollan las luchas internas por la sucesión al trono no tuvo efectos territoriales. TEMA 5 EL CALIFATO ABASI Los conflictos sociales y étnicos durante el califato omeya terminaron por explotar en torno al 750, con la revolución abasí, que concluye con la sustitución de una dinastía por otra. Los abasies se declaraban descendientes de un tio del profeta. Gracias a la predicación del líder religioso Abu Muslim se reunió un ejército y se canalizó el descontento de amplios sectores sociales. 1.- el Gobierno de los abasíes (750-945). Al-Saffah (750-754) dedicó su corto reinado en eliminar la resistencia de aquellos que consideraban que no era la mejor decisión nombrar a Al-Saffah. Le sucedió su hermano al-Mansur (754-775), verdadero fundador de la nueva dinastía, gracias al apoyo de Abu Muslim y los jurasanies. La fuerza del predicador amenaza la posición del califa por lo que al final se ejejuto a Abu Muslim. La resistencia más importante la protagonizaron los chiitas que querían proclamar a dos biznietos de Alí, aunque fueron derrotados por las tropas abasies. Los siguientes califas dedicaron sus esfuerzos a la organización de una administración centralizada. 19 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Durante el califato de Harum al-Rashid se intensifico el enfrentamiento con el Imperio Carolingio por las rutas comerciales del Mediterraneo. A la vez se observaba un resurgimiento de los conflictos entre musulmanes y muladíes. Esta situación obligo al califa a dividir el califato entre sus dos hijos que pronto se verían enfrentados, triunfando al-Mamun (813-833), sin embargo, al nombrar heredero aun descendiente de Alí, desencadeno una guerra civil en todo el califato, provocado además por otras causas como imponer el mutazilismo, o las revueltas sociales. De esta situación saco buen partido el hermano del califa al-Mutasim (833-842) que fue quien le sucedió. Se supo rodear de un pequeño ejercito de turcos mamelucos. El poder de los mamelucos no dejo de crecer en los años siguientes, tanto es así que llegaron a asesinar al califa al-Mutawakil quien había intentado acabar con su predominio. Se produjo la anarquía, y la desmembración de amplios territorios. A partir del 870 la situación interna del califato había cambiado totalmente, habían surgido poderes locales con solida implantación en las provincias que a los califas no les quedo otro remedio que pagar un tributo para obtener su reconocimiento. La crisis final (908-945) transcurrió durante el reinado de cinco califas, en una lucha encarnizada por controlar los cada vez más escasos recursos del Estado. Este deterioro de la situación del califa, el poder militar de los turcos y la decadencia del poder central posibilitaron que a partir del año 946, los Buyies, se hicieran el poder de facto. Las reformas administrativas abasies El califa al_Mansur distribuyo entre sus familiares los cargos familiares y las tierras pertenecientes a los Omeyas. Los miembros de la red familiar servían como gobernadores de provincia, funcionarios etc. La administración central se organizó en una serie de secretarias con un visir al frente de cada grupo de secretarios, y a partir del s.IX se nombraba también un gran visir o primer ministro. Los impuestos podían variar según las áreas del imperio pero se sistematizaron tres impuestos generales: la limosna legal se transformo en un diezmo sobre la producción de la tierra, las cabezas de ganado, o los productos comerciales, los no musulmanes pagaban la capitación (yizya), y el impuesto territorial (jaray) se adscribió a todas las tierras y debían pagarlo todos los propietarios fuera cual fuese su credo. El califa delegaba su poder judicial en los cadies o jueces, nombrados directamente por él, o por el cadí mayor de Bagdad. El desarrollo económico 20 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII En la producción agraria de la época abasí predominaba la agricultura de secano, se practicaba el barbecho y la rotación de cultivos. Los tratados de derecho islámico distinguen 4 tipos de tierra: la de propiedad individual, la perteneciente a la comunidad cultivada por aparceros o cedida en usufructo a particulares, la perteneciente a la comunidad cultivada por sus antiguos propietarios que pagaban a cambio del jaray y por último había tierras de manos muertas, cuyas rentas se destinaban al mantenimiento de instituciones asistenciales, mezquitas, hospitales… La ganadería era principalmente de animales de monta, ovina y caprina. Las grandes ciudades del califato favorecieron el desarrollo de la artesanía. Destacaban las actividades textiles, tintoreras, del cuero, cerámicas, vidrio y objetos de cobre, mueble y papel. Se desarrollaron rutas comerciales que confluían en la capital Bagdad, y por el mediterraneo a través de Alejandría. La gran vía terrestre hacia Oriente era la Ruta de la Seda. La religión, la ley y la cultura. La estrecha relación entre la literatura y la religión motivo un interés por la gramática y la lingüística. Se desarrolló la ley islámica (sharia) como forma de vida guiada por Dios, distinguiéndose 3 principales categorías legales, las regulaciones rituales, las normas para las relaciones sociales y la teoría de la organización del Estado. Su regulación estuvo a cargo de las denominadas escuelas de derecho islámico. La más antigua fue la hanafí, de principios tolerantes adoptada por los Abasies. La escuela malikí, fundamentada en la utilidad general para toda la comunidad musulmana, predominó en el Al Andalus y el Magreb. La escuela shafií siendo la más sistemática y esforzada en eliminar las interpretaciones jurídicas arbitrarias. La escuela hanbalí, la más conservadora de la sunna. La escuela chiita o yafarí predominantes en los territorios chiitas, que se diferencia por no pertenecer a la sunna con rasgos propios. La decadencia abasí. 21 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII La unidad del califato estaba basada en la vinculación directa del califa, pues no había conciencia de unidad territorial propiamente dicha. Por tanto, la vinculación quedará sometida a oscilaciones políticas y personales según quienes ostentasen los cargos del Estado y ocupasen el trono. El funcionamiento califal no respondía ante la ley, si no directamente por el califa que lo nombraba. La necesidad de conceder tierras a cambio de servicios militares hizo que el tesoro del califa quedara cada vez más reducido, al no cobrar impuestos en muchos de sus territorios. Muchos de los gobernadores conseguía un trato de favor de los califas y después se desvinculaba revirtiendo sus impuestos en favor propio, creaba una capital en su territorio y una dinastía propia que sucumbía no mucho después a manos de otra dinastía o por la recuperación de territorios por parte del califa. 2.-) Los aglabíes (800-909) Esta dinastía árabe debe su nombre al comandante al-Aghlab, cuyo hijo Ibrahim I, se independizó del califato en el año 800. Los aglabíes conquistaron Sicilia, Palermo, saquearon Roma, ocuparon Malta y obligaron a las ciudades costeras italianas a pagar tributos. Su decadencia se produjo cuando tuvo que mantener la lucha en tres ámbitos, bizancio, las tribus bereberes y los Fatimies. 3.-) Los Tuluníes (868-905) Egipto fue gobernado por Ahmad ibn Tulun, quien el califa abasí le había encomendado su administración. Apoyado por el ejercito y el pueblo consiguió del califa la libre disposición de las rentas a cambio de un canon y reconocimiento. La dinastía de los gobernandes Tulunies estableció su capital en al-Qatai, ocupo Siria y Palestina. En el año 905 el califa de Bagdad reconquisto su territorio. 4.-) Los Fatimies (909-1171) Los Fatimies eran chiitas septimanos. Su fundador Ubayd Allah se proclamo “el Enviado” y emir de los creyentes. Fueron conquistando territorios pero no era bien aceptado por los sunnies ni por las tribus bereberes. Al-Muizz firmó un pacto de no agresión con los bizantinos, conquisto Egipto, fundó El Cairo, trasladando allí su capital desde Tunez. Una vez autoproclamados califas los fatimíes se enfrentaron abiertamente a los Abasies en Siria y después a los Omeyas. 22 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Llegaron a alcanzar un apogeo político y cultural floreciente, y una animada actividad constructora. Durante este periodo la Meca y Medina quedaron bajo su autoridad. La dinastía Fatimí consagró la sucesión de padres a hijos en el califato, aunque la designación del heredero podía permanecer oculta hasta el momento oportuno. Si el califa no era mayor de edad la regencia recaía normalmente en manos de un visir. La crisis se produjo por varias razones. El ejercito llego a imponer a los visires al tiempo que luchaba entre las diferentes facciones internas. El califa era chiíta y la población de mayoría sunní provoco numerosas revueltas. Hubo además controversias religiosas. Etapas de hambruna por las insuficientes crecidas del Nilo. A mediados del siglo XII el dominio de los Fatimies se reducia exclusivamente a Egipto, hasta que Saladino elimino la dinastía. 5.-) Los omeyas de al-Andalus (756-1031) El emirato Omeya andalusí nunca formo parte de las posesiones de los Abasies. Tras el fin del califato Omeya de Damasco el único superviviente de la familia califal fue Abderraman que consiguió huir y llegar hasta al-Andalus. Allí consiguió aglutinar a los descontentos y proclamar una independencia política del califato abasí. Al principio se conoció como emirato, tiempo en el que se consolido como dinastía frente al califato de Bagdad. Sin embargo, hubo revueltas, conflictos sociales hasta que Abderraman III acabo con la disidencia y se autoproclamo califa. Sometió a los focos de disidencia y dominó a los reinos cristianos. La descendencia de Abderraman III trajeron cultura, surgió el famoso Almanzor regente de Hisham II. A la muerte de Almanzor, su hijo heredo su puesto de chambelán del califa, pero la situación comenzó a deteriorarse y el califato comenzó a desmembrarse. Se produjo, lo que se conoce como fitna, o guerra civil que llevó a la destrucción del poder califal y la disgregación del poder califal en los llamados Reinos de Taifas. 23 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII TEMA 6 EL NACIMIENTO DEL BIZANCIO HELENIZADO (S. VII-IX) 1.-) El gobierno de la dinastía Heracliana (610-717) La época Herácliana supuso una época de esplendor y consolidación del Imperio de Bizancio. Hay que comentar que se produce una disminución territorial ocasionada por la conquista sucesiva por parte de los persas y musulmanes de Palestina, Siria y Egipto. El gobierno de Heraclio comenzó con 20 años de guerra contra los persas, también defensivamente contra los ávaros y eslavos. Al mismo tiempo, Hispania y Ravena se independizaban. El triunfo de la dinastía fue que Bizancio no se desmoronara completamente. Una de las modificaciones más importantes fue del sistema sucesorio, se nombraba a un coemperador, que permitía consolidar la dinastía sin rupturas intermedias. Asumida la pérdida de Siria y Egipto, el VI Concilio Ecuménico y III de Constantinopla logro poner fin a los enfrentamientos teológicos sobre la naturaleza de Cristo, ratificando el Credo de Calcedonia. El gobierno más violento y lleno de altibajos fue el de Justiniano II. 24 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Se puede decir que el siglo VII es el momento en el que el Imperio Romano de Oriente se transforma en el Imperio Bizantino propiamente dicho. Se produce una helenización cultural, el latín desaparece de los documentos oficiales pasando a usarse el griego. En general, la política de Heraclio respecto a la antigua organización administrativa no fue revolucionaria, sin embargo, los cambios en la administración central supusieron la sustitución de algunas instituciones. El patrimonio del emperador se unió al del fisco formando el departamento del tesoro. Se desarrollan dos componentes básicos en la delimitación del territorio del Imperio; la utilización de soldados-tenentes campesinos, como base de la organización militar de la frontera y la concentración del poder militar y civil en manos del general en jefe (strategos). En principio, el nombre de themas se refería no a una región si no al contingente que estaba afincado en ella. Heraclio creó un nuevo tema, el de Armenia. Con Justiniano II existian 5 themas. Los soldados-tenentes de las parcelas cumplían un servicio militar a caballo cuando eran convocados mediante la leva, y durante el resto del tiempo cultivaban los campos. Los generales y oficiales percibían elvados sueldos, aumentados gracias al botín de las campañas, lo que los hizo ricos. Invertian su capital en sus propias themas por lo que fueron constituyendo una especie de aristocracia fronteriza de grandes propietarios. Por ello, no es de extrañar que a falta de sucesión clara del imperio fueran los grandes strategos los que capitalizaron la fundación de nuevas dinastías. Pervivieron las tropas móviles (tagmáticas), acantonadas cerca de la capital y a disposición del emperador en todo momento. La población bizantina se había reducido radicalmente, que fueron paliados por numerosas migraciones, búlgaros, chipriotas, armenios… La ganadería cobró especial importancia. Se practicaban los cultivos intensivos, un regadío avanzado y numerosos molinos. 25 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII La pequeña propiedad se potenció a través de la reforma themática. La comunidad campesina se convirtió así en la unidad básica fiscal y de producción, definiéndose como autosuficiente evitando en lo posible la producción de excedentes. El comercio se mantuvo en las ciudades orientales, desarrollando la seda, especias, pieles, armas y esclavos. 2.-) La dinastía Isáurica (717-820). Tras gobiernos de varios emperadores de escasa relevancia hubo un golpe de estado que encumbro a León III, strategos de la provincia de Anatolia, que junto con Constantino V consolidaron el Imperio con un territorio más reducido, más manejable con una nueva administración themática eficaz que ellos impulsaron. Constantino tuvo que hacer frente al acceso al trono, a brotes de peste, lucha con los monasterios. Con la muerte de Constantino V, termino la mejor época de la dinastía Isáurica. Despues se produjo una serie de luchas entre facciones. León IV y heredero de Constantino murió pronto e Irene su esposa asumió la regencia, provocando una situación insólita, una mujer actuando directamente como emperador. Las aspiraciones de Irene terminaron una vez depuesto y muerto su propio hijo Constantino VI. Le sucedió Nicéforo I que mantuvo la misma línea en el ámbito religioso. Desarrollo su obra más importante en el ámbito administrativo y en especial en el ámbito impositivo y fiscal. La muerte de Nicéforo I y las heridas de su hijo hicieron que la sucesión recayera en su cuñado Miguel I Rangabé, que fue destronado y encerrado 3 años después. Se enfrentan 3 candidatos al trono León, strategos del thema anatólico, Miguel y Tomás del thema Armeniaco. Con su triunfo León V (813-820), comenzó la época o periodo iconoclasta. Por apoyarte Tomás retuvo el mando militar y Miguel se unió a la familia de León. Se crearon las themas de Hélade, Macedonia, Tracia y Tesalónica a lo que se añadió Peloponeso y supuso el triunfo bizantino en la zona. Aspectos sociales y religiosos. El principal problema de la época fue la postura religiosa en relación con el culto a los iconos o imágenes, fundamentales en las prácticas rituales bizantinas. 26 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII A fines del s. VII se produjo una profunda crisis espiritual como consecuencia de los éxitos de los árabes. La fe en los iconos produjo una crisis en los valores que hizo que se volviera la vista al Antiguo Testamento centrándose en los símbolos religiosos más concretos como la cruz. En el año 730 León promulgaba un edicto imperial general contra el culto a las imágenes. Las relaciones entre Constantinopla y el papado se hicieron mucho más tensas. En época de Constantino V hijo de León III la postura se hizo más firme. A través del Concilio de Nicea demostraba la imposibilidad de representar iconográficamente a Cristo, Dios y hombre concentrando en el símbolo de la cruz y en la Eucaristía como símbolos externos de la fe religiosa. Se produjo una vuelta a la iconodulia en el II Concilio Ecuménico de Nicea durante el gobierno conjunto de Irene y su hijo Constantino VI. La restauración iconoclasta se realizó en el Concilio de Constantinopla (815) aunque no tuvo el mismo seguimiento y tampoco fue tan violento en su imposición. 3-) La Dinastía Frigía o Amorica (820-867). Cuando Miguel II (820-829), primer emperador de la dinastía Frigia, que depuso violentamente a León V, y se enfrento a Tomás el Eslavo. Miguel busco una legitimidad casándose con una hija de Constantino VI, y legitimo a su hijo Teófilo. Teófilo (829-842) fue el exponente más importante del segundo periodo iconoclasta. En su época los themas eran 21, creo una serie de defensas en los principales pasos montañosos. Dividio el ejercito de themas a bandas, grupos de 200 soldados. En el año 843 a la muerte de Teófilo, su viuda Teodora, regente del niño Miguel, decidió volver a la iconodulia que era la postura de sentir general. Se llevo a cabo con normalidad en una ceremonia solemne en Santa Sofía que la Iglesia ortodoxa sigue conmemorando como “el domingo de la ortodoxia” . El largo reinado de Miguel III (843-867), se considera actualmente como un momento fundamental en los inicios del denominado “Imperio Bizantino Medio”. En este periodo se produjo una cierta estabilización de los diferentes frentes militares. El asesinato de Miguel III por el macedonio Basilio 27 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Aspectos sociales y religiosos. El cisma o ruptura de entre la Iglesia de Roma y la de Constantinopla, fue un hecho capital en la historia del cirstianismo. Hay que entenderlo como una ruptura en dos del Imperio Romano, primero desde el punto de vista político y después religioso, por la forma diversa de entender y practicar el cristianismo. Varios fueron los factores que contribuyeron al alejamiento de una y otra Iglesia: El apoyo del papa León III a Carlomagno fue considerado una traición por los orientales. El culto hacia reliquias o imágenes. El nombramiento de Focio, anterior jefe de la cancillería y brillante carrera administrativa, no despertó demasiada oposición en Oriente, sin embargo, en Occidente, el papa Nicolás I, queriendo manifestar la primacía de Roma se mostro reticente a la promoción de un laico. El emperador Miguel reinvindicaba la independencia de la Iglesia de Oriente para resolver un asunto interno. Focio traslado el enfrentamiento al plano teológico y acuso al Papa, se desencadeno el conflicto con el problema búlgaro, que pido al papa un patriarcado independiente de la Iglesia de Constantinopla y este se lo concedió a cambio de ser siempre fiel al servidor de San Pedro. Se celebro el Concilio de Constantinopla donde se excomulgo a Nicolás I. El papa Juan VIII en un intento de reconciliación reconoció la legitimidad de Focio, sin embargo, al insistir este en determinados aspectos teológicos considerados heregias por Occidente fue excomulgado. 28 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII TEMA 7 AUGE Y CAIDA DEL IMPERIO CAROLINGIO En Europa Central aparece una nueva dinastía, la de los Carolingios, que llevará al poder a Carlomagno, artífice de la restauración imperial de Occidente. 1.-) Fin del imperio Merovingio. Desde mediados del siglo VII hasta mediados del siglo VIII, los dos grandes reinos germánicos, visigodos y francos merovingios atraviesan una profunda crisis. La iglesia entra también en crisis y su clero se degrada. Entre los visigodos, asistimos a continuos enfrentamientos dinásticos. Entre los merovingios, fue como se repartían entre los hijos de los monarcas, lo que produjo una debilidad de la dinastía lo que produjo su desaparición. Esta debilidad del imperio merovingio tuvo repercusiones en las fronteras teniendo que hacer frente a la independencia de turingios, alamanes y bávaros. 29 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII En esta situación de descomposición apareció una nueva figura los “mayordomos de palacio”, que como administradores de los bienes reales se situaban a la cabeza de la nobleza y eran a su vez jefes de un rudimentario aparato administativo. Se convirtieron en detentadores del poder y en los intermediarios entre la nobleza y el monarca, dirigían el ejército, presidian los tribunales reales y eran sus principales consejeros. Cada reino tuvo sus propios mayordomos y éstos crearon auténticas dinastías, uno de ellos fue Pipino II de Heristal que se le titulo príncipe de los francos. Le sucedió su hijo Carlos, conocido por el sobrenombre de Martel que tuvo gran prestigio. 2.-) Los carolingios. Los primeros carolingios buscaron su legitimación en el apoyo de la Iglesia. De esta manera en unión con Roma apoyaron la evangelización de los pueblos. Así, con una clara intención política, conquista y evangelización irán juntas, beneficiándose ambas partes. Desde este momento el Papa se consideró a si mismo investido de derecho de conferir o retirar coronas. Por otro lado las coronaciones reales irán unidas a su consagración por la Iglesia, y quien era elegido rey lo era por la gracia de Dios. 3.-) Carlomagno En el año 768 moría Pipino que deja al reino a sus dos hijos, Carlos y Carlomán que murió años más tarde. Carlos reunifico el reino. Italia Carlomagno para sellar la paz con los lombardos había contraído matrimonio en el año 770 con la hija del rey Desiderio, rey de los lombardos, fue repudiada por este al año de su matrimonio, comenzó la invasión de territorio pontificio marchan sobre Roma. Esta situación obligo a Carlomagno a interceder y después de la derrota del rey lombardo le cedió al papa de Roma las posesiones que su padre le otorgó en su momento. Baviera Los duques de Baviera mantenían una independencia total pero asumían que debían a de los francos un vasallaje, intentaban ensanchar sus dominios a costa de los avaros y eslavos. Su duque Tasilón III mantuvo una actitud ambigua respecto a Carlomagno por lo que este invadió el ducado. 30 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Sajones y frisones El sometimiento de los sajones le supuso a Carlomagno treinta años de largas y sangrientas luchas. Era el único gran pueblo de Europa Central que seguía siendo pagano. Una incursión de los sajones en tierras francas en el año 772 , sirvió de pretexto para invadir el país de los sajones. Aprovechando una ausencia de Carlomagno en tierras Hispanas se produjo un levantamiento general acaudillado por Widukind que recupero lo conquistado hasta entonces. Carlomagno reaccionó con extrema brutalidad, finalizando la revuelta cuando Widukind se entregó y recibió el bautismo. Carlomagno codifico el derecho sajón adaptándolo al igual que hizo con el las leyes frisonas. Ávaros En el año 795 logró conquistar el famoso ring o anillo fortificado, donde se guardaba el famoso tesoro fruto de los años de correrías el pueblo ávaro. El levantamiento general de los eslavos sometidos a los ávaros hizo que no pudieran resistir el empuje franco. A raíz de estas conquistas, los ávaros desaparecieron como nación y sus tierras fueron colonizadas por los Búlgaros en el sur y por los francos en el norte. España La derrota de los visigodos (771) hizo que la marea musulmana se extendiera rápidamente por la península y rebasará los Pirineos. La nobleza y ejercito visigodo se refugiaron en Asturias. Aunque fracaso en acuerdos con los musulmanes pudo anexionarse Gerona, Cerdaña y Urgel. A lo largo de 30 años, Carlomagno había dilatado las fronteras de su reino. El Imperio Carolingio comprendía toda la Galia, a excepción de Bretaña, llegando hasta el sur a Barcelona, por el este hasta el Elba y en Italia incluía todo el imperio lombardo. Este 31 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII poder territorial era también poder político y muchas embajadas buscaban su amistad. El prestigio de Carlomagno se basaba en la fidelidad de sus vasallos, y el apoyo de la Iglesia, que rezaba para que el monarca cristiano alcanzara la victoria de sus enemigos y a su vez le correspondía velar y defender la Iglesia de Cristo contra sus enemigos extendiendo la fe católica. Incluso se interpuso en situaciones de debilidad del papa León III. Carlomagno quería el reconocimiento imperial y se lo pide al emperador de Constantinopla que después de devolver Venecia a Bizancio es concedido por Miguel I. Se intitulo “Imperator et Augustus” y en el año 813 reunió una asamblea de nobles en Aquisgran e hizo aclamar como emperador a su hijo Luis. Pocos meses después es enterrado en esa capilla. Con el tiempo, europeo será sinónimo de romano, en sentido religioso y griego equivaldrá a griego. El inicio de la crisis. Al Imperio Carolingio le faltaba unidad política ya que era un conglomerado de estados con intereses diversos, lenguas diferentes, diferentes códigos legislativos, carecía de un ejército único y una eficaz organización financiera. Después de la muerte de Carlomagno su hijo Luis o Ludovico Pio mantenía la unidad del Imperio e Italia quedó en manos de Bernardo, hijo de Pipino, con el título de rey pero subordinado a su tío Ludovico. El nuevo emperador se reveló como un hombre débil, manejado por los clérigos y su mujer. En su reinado se evangelizaron los daneses y después los suecos. Reunió varios concilios nacionales en Aquisgrán. Con él, las propiedades de la Iglesia se multiplicaron, reconoció la total independencia del Patrimonio de San Pedro, iniciando así su camino a la independencia. Esteban IV coronó de nuevo a Ludovico emperador. La nobleza sostenía el principio nacionalista y pugnaba por la separación del Imperio, el emperador Ludovico zanja esta situación dividiendo el Imperio en tres reinos: para su sobrino Bernardo: Italia, para Luis: Baviera y para Pipino: Aquitania. Al hijo mayor Lotario, se le atribuía el resto y se le concebía el título imperial, así como la autoridad sobre los demás reinos. 32 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Este reparto fue impugnado por Bernardo que fue apresado y condenado a muerte, que por este hecho fue reprobado por la Iglesia. El nacimiento de Carlos, hijo de su segundo matrimonio de Ludovico, provocó que se realizara un segundo reparto a expensas de Lotario, Alsacia, Alemania y Borgoña, lo que provocó una cadena de enfrentamientos con su padre y con su hermano Lotario, que fue apresado y encerrado. Tras varios años de luchas y enfrentamientos, el Imperio estaba en una situación extrema, había abandonado las fronteras externas, entrado en la bancarrota y la fidelidad de los vasallos había disminuido. El tratado de Verdún (843). El final del Imperio. La muerte de Ludovico Pio, y las luchas entre hermanos presagiaban lo peor. Luis de Baviera y Carlos de Aquitania se juraron asistencia mutua ante su hermano Lotario. Se trata de los juramentos de Estrasburgo. Los tres hermanos finalmente llegaron a un acuerdo para el reparto del reino, ratificado en Verdún. Baviera, Sajonia y Alemania para Luis el Germánico, Aquitania, Septimania, Gascuña y Neustria para Carlos y la franja central desde Frisia hasta Provenza sería para Lotario al que se reconocía el titulo imperial pero no tenía poder sobre sus hermanos. Idealmente de trataba de un Imperio con tres estados, la realidad es que son tres reinos que no tienen nada en común y con fronteras muy complicadas. Desde el reparto de Verdún, la historia de los diversos reinos y las luchas familiares por el poder dará lugar al nacimiento del feudalismo y la fragmentación de Europa. La muerte de Lotario da lugar al reparto de su reino entre sus tres hijos. Después hubo repartos de territorios entre ellos por muertes sin descendencias, divisiones entre hijos, invasiones normandas y revueltas de los grandes señores de los reinos, produce la disgregación del Imperio en reinos independientes colocándose dinastías diferentes a la carolingia. Desaparece entre la anarquía general el Imperio Carolingio, únicamente el papado, aunque se encuentra en época difícil, conserva una autoridad unánimemente aceptada por toda la cristiandad occidental. 33 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Organización político administrativa del Imperio Carolingio. Deben ser resaltadas 2 características: la simplicidad de los mecanismos de gobierno y la evidente confusión entre monarca y Estado, entre bienes públicos y privados. El Imperio llego a alcanzar una extensión muy importante y con un número de habitantes considerable. Para los francos, el Estado lo constituían la nobleza de hombres libres y el rey que, conjuntamente, gobernaban a sus súbditos sean estos naturales o como consecuencias de conquistas militares. Lo que fundamenta el Estado y liga a todos los súbditos entre sí, son los vínculos de dependencia personal a través de los juramentos de fidelidad. El Imperio está constituido por un núcleo central de los territorios francos y una serie de territorios conquistados. La realidad es que no forman un reino unitario ya que cada territorio conserva sus peculiaridades, Aquitania, organizado por un reino aparte a cuyo frente sitúa a su hijo Luis con el título de rey. Igual estatuto tuvo Baviera. Otro tanto cabe decir de Italia. El reino de los lombardos conserva integra su personalidad, incluso los ducados lombardos del sur de Italia son absolutamente libres y lo único que consiguió Carlomagno fue que aceptaran una teórica protección y que pagaran un tributo pero nada más. Los territorios del Papa eran independientes y se hallan bajo su jurisdicción. El Emperador El emperador carolingio es considerado el dueño absoluto de todo y como conquistador dispone del reino por derecho de conquista. No es únicamente el gobernante si no el dueño de ellos. Es además y sobre todo gobernante del pueblo cristiano y además se ocupa con frecuencia de cuestiones de disciplina, de dogma y designa a los obispos. La administración central. La administración central se encarga de la administración de la casa del monarca. La llamada capilla es el oratorio privado del monarca, atendida por capellanes, el jefe de los cuales es un obispo, que es consejero para asuntos civiles y militares. Muy similar es la cancillería que se encarga de redactar los documentos reales. Entre los funcionarios reales hay uno muy importante, se trata del conde de palacio, que en ausencia del rey preside el tribunal del rey. 34 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII La administración territorial Los funcionarios más importantes de la administración territorial son el conde y el obispo. El conde gobierna una circunscripción territorial, el condado, y en el representa al monarca con plenitud de facultades administrativas. Están vinculados al monarca por un juramento de fidelidad. Su capacidad operativa era controlada mediante envio de órdenes que se debían cumplir escrupulosamente. En el Imperio Carolingio existieron 300 condados que a su vez se dividían en pagus, al frente de los cuales estaba el vicario, nombrado por el conde que se encargaban de la administración de justicia. Los pagus se dividían en gaus, gobernados por un centenario. Los obispos, funcionarios reales en definitiva, administraban los territorios inmunes de las iglesias, y como tales funcionarios estaban controlados por el monarca de igual manera que los condes. Los missi domici aparecieron hacia el año 779 y se trataba de la acción conjunta de un conde y un obispo, encargados de supervisar la gestión de los condes y obispos en sus demarcaciones y velar por el cumplimiento de las ordenes reales. Su territorio de actuación se denominaba missaticum. Distinto estatuto tenían los territorios fronterizos o marcas. Estaban encomendadas a un marqués, que era el jefe militar y además ejercía las mismas labores administrativas que un conde. La asamblea militar, el ejército. La Asamblea General una reunión de hombres libres que acudían a la concentración del ejército al iniciar las operaciones militares. Los clérigos y los nobles deliberaban por separado aunque las decisiones finales las acordaban conjuntamente. Estas conclusiones finales constituyen los capitula y la suma de todos estos una capitular u ordenanza. Las asambleas era el momento propicio para trabajar juntos el monarca y sus funcionarios. El ejercito real era la superposición de varios ejércitos locales, cada uno de los cuales debe abastecerse a si mismo. 35 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Por regla general no se convocaba a todo el ejercito, si no solamente el de la región o zonas más próximas a los escenarios de guerra. La deserción se penaba con la muerte. El ejercito se componía fundamentalmente de caballería pesada. La infantería jugo un papel menor. La administración de justicia La justicia podía ser impartida por distintos tribunales según el lugar y el tipo de delito: el de los vicarios, el de los condes o marqueses, el de los missi dominici y el del rey. Los vicarios imparten justicia en sus vicarias cuyas sentencias podían ser apeladas ante el tribunal del conde. Que era presidido por él y asesorado en aspectos legales por 7 escabinos. Los missi dominici ejercen justicia en el missaticum, revisando la justicia impartida por el conde. El Tribunal Real, era una especie de tribunal supremo donde se realizaban todo tipo de apelaciones, y se resolvían todo tipo de cuestiones, normalmente juzgaba delitos de suma gravedad. Los dominios reales Una de las más importantes fuentes de riqueza de la monarquía, la principal sin duda alguna, fue la posesión de grandes dominios agrícolas. El renacimiento carolingio A Carlomagno debemos el planteamiento y desarrollo de todo un plan de dinamizar la vida cultural de sus dominios. Llevo a cabo la reforma del clero y la liturgia. En el campo de la escritura se realizó la aportación de la minúscula carolina, se trata de una escritura clara, con letras redondas, donde apenas se utilizan abreviaturas, de fácil lectura y que llega a nuestros días con el nombre de romana. Para llevar a cabo su programa reunió en su corte a italianos, españoles, anglosajones donde eran excelentes en sus países. Los reinados de Ludovico Pio y Carlos el calvo coinciden con la época de mayor esplendor cultural. En arquitectura religiosa se adquiere mucha importancia la cripta, la guardar las reliquias de los santos o mártires. 36 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII La pieza más representativa del arte carolingio, más imitativo que creador es la Capilla Palatina de Aquisgrán. En el campo decorativo se utilizan los mosaicos dorados o los frescos. TEMA 8 LA EXPANSIÓN DE LA PERIFERIA (S. VIII-X) La división del Imperio y las luchas civiles entre los diferentes reinos, además de la maltrecha economía del Imperio, unida a la infidelidad de los nobles y súbditos produce la crisis del Imperio y da lugar a las invasiones de pueblos periféricos. 1.-) Los normandos. Los hombres del norte, conocidos también como vikingos, provenían de los Paises Escandinavos y realizaban incursiones sobre Gran Bretaña pero ahora se van a producir de manera continuada y en el espacio de un siglo se van a apoderar de Gran Bretaña e Irlanda y se asentarán en el norte de Francia. El medio de transporte vikingo era el drakar o nave vikinga. Para alcanzar los lugares más lejanos, los vikingos usaron las técnicas más depuradas, uso de la vela y remo, 37 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII mejora de la quilla, carecía de puente de mando y un lugar donde cobijarse. En la popa se fijaba un timón. Noruegos y Danéses: Los principales centros monásticos fueron las presas ya que ellos guardaban objetos labrados de oro y plata. La principal zona de expansión por las costas de Escocia e invadieron Irlanda. Los destinos principales de los guerreros daneses: Francia y Gran Bretaña. Arrasaron Amberes, Nantes, Toulusse, Sevilla, Barcelona. Suecos: La expansión de los suecos (varegos) fue más comercial que guerrera. Tuvieron contacto con el califato abasí y el Imperio Bizantino. La fusión entre varegos y eslavos dio lugar al germen de los estados rusos. Hungaros y magiares: Eran ugrofineses cuyo hábitat originario estaba en al Oeste, desde allí se expandieron donde entraron en contacto con tribus turcas. Los Húngaros buscaban principalmente riquezas y esclavos. - - 2.-) Musulmanes o sarradenos: Europa sufrió los embates de normandos por el norte y de magiares por el este, por el sur también surgieron por el sur, desde el norte de África y Al-andalus. Los bizantinos opusieron una gran resistencia al igual que los lombardos. Una de las actividades preferidas de los musulmanes fue el tráfico de esclavos y el saqueos de monasterios. 3.-) Los Reinos Eslavos. La emigración de los eslavos, a lo largo del siglo V, partió de los Carpatos, para ocupar los territorio abandonados por los germanos. Ocuparon la zona checa y se mezclaron con los ávaros. La población eslava aumentó y se concentraban en recintos fortificados de manera. La vida social estaba ligada a su religión de tipo indoeuropeo 38 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII - - - Croacia: En los Balcanes, la consolidación política de los diversos grupos eslavos fue lenta. Estuvieron a caballo entre la dominación Bizantina y la bulgará. Se intentaron liberar de la tutela que consiguieron hacia el año 876. La Gran Moravia: En la zona del Danubio los eslavos se fueron estableciendo. En un primer momento tanto bohemios como moravos reconocieron la supremacía franca. Loa bohemios siguieron organizados por tribus, la principal de las cuales era la de los checos. De la federación de las tribus nació el estado Moravo, consiguieron su unidad política, bajo Mojmir I. Se había introducido el cristianismo en todo el país, pero Ratislav pidió al emperador bizantino el envio de sacerdotes ortodoxos. La misión fue encomendada a los hermanos griegos Cirilo y Metodio, quienes crearon un alfabeto para poner por escrito la lengua eslava. De él derivaría el cirílico, antecesor de los modernos alfabetos ruso, búlgaro y serbio. A finales del siglo IX bajo el mando de Svatopluk alcanzó Moravia su apogeo político al englobar Eslovaquia, Bohemia y Panonia. Sin embargo, la Gran Moravia duró poco sólo 10 años, hasta la muerte de Svatopluk. Se fue desmembrando hasta que desaparece ante la invasión húngara (906). Polonia: La organización social y económica de los polacos se fundamentaban en comunidades rurales, estas comunidades se agrupan en distritos territoriales u opols. 4.-) Rusia. A partir del s. VII, las tribus eslavas procedentes del Vístula y Polonia se instalaron en los valles del Volga y Dinieper, siendo denominados vénetos o vendos. Introdujeron el cultivo del trigo, base de la alimentación, y la ganadería de todo tipo, explotaban los bosques y la pesca. Son pueblos paganos que veneran las fuerzas de la naturaleza y a los ancestros. Estas tribus limitan al norte con los fineses y al sur con los polanos y jázaros y comienzan con ellos. Sobre este estrato de la población se extienden los suecos/Varegos, nace la llamada la ruta de los Varegos. Las naves escandinavas transportaban productos y esclavos hasta Constantinopla y Bagdag. Se realizó una alianza entre las tribus eslavas y los Varegos y Rurik fue el fundador del principado que Novgorod. Poco a poco se produce la unificación territorial cuando se 39 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII concede el gobierno de las ciudades a miembros o familiares de la druzina del príncipe. Después de diferentes expediciones, poniendo en varias ocasiones a Constantinopla en estado de sitio alcanzaron el tratado de paz y comercio de 911, que desde ese momento se renovaría cada 30 años. 5.-) Bulgaria. El primer reducto de poder búlgaro emparentado con los hunos, comenzó a hostigar al Imperio Bizantino, sitiando Constantinopla en unión con fuerzas ávaras. Poco después se sublevaron de los ávaros y firman un tratado con el Imperio reconociendo su autoridad en la provincia imperial de Mesia a cambio de un tributo. Es a partir de ese momento cuando aparece por primera vez el estado de Bulgaria, la capital se sitúa en Plisca. La política belicista de Nicéforo I contra Bulgaria desató una guerra contra Bizancio que terminó en la Paz de 30 años en los que se ayudaron mutuamente. Boris I produce acercamientos al Imperio Franco a lo que Bizancio hace una demostración bélica y Boris accedió a bautizarse teniendo como padrino a Miguel III, adoptando el nombre de Miguel I de Bulgaria. Frente a la rebelión de los boyardos (elite búlgara), politeístas y hostiles a Bizancio intenta conseguir una Iglesia búlgara independiente y pidió ayuda al papa Nicolas que se la ofreció un arzobispado en Bulgaria. Sin embargo, su hijo Vladimir se puso de parte de los boyardos y se enfrento al clero. Su padre Miguel I proclamo zar a su segundo hijo Simeón, criado en Constantinopla. El griego sustituirá al eslavo como lengua oficial y la lengua cirílica. 6.-) Los jázaros. Los jázaros pueblo de origen turco establecidos entre el Volga y el Don al otro lado de Bulgaria, tuvieron un fuerte apogeo cuando una hija de sus janes se caso con Justiniano II y le valio unos contactos fructíferos. Formaron un estado estable durante 3 siglos. Fueron aliados de Bizancio, casando a varias princesas jázaras con emperadores bizantinos. Convertidos al judaísmo por los judíos asentados entre ellos, su mayor amenaza fueron los rusos de Kiev. 7.-) Península Ibérica. Tras la derrota del ejercito visigodo frente a los musulmanes (711), estos ocuparon la península, sobre todo los centros de decisión y ciudades importantes entre ellos el 40 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII resto del territorio seguía controlado por las mismas autoridades que en la época visigoda conservando leyes y construmbres a cambio de un tributo. Parte de la nobleza visigoda se refugió en Asturias junto con los restos del ejercito derrotado y desde allí se inicio la resistencia, que se extendió por Galicia y Cantabria. Oviedo será la capital del reciente reino Asturiano. En el pirineo se organizaron en una serie de nucleos denominados condados que surgen al amparo del reino franco y siguiendo una evolución parecida a los condados francos. En Pamplona surge un pequeño reino (824) con Iñigo Arista. Las continuas crisis del emirato cordobés en el siglo IX a causa de los levantamientos de los muladíes facilitan el avance paulatino de los cristianos. Con Ordoño I se repobló León, Astorga, Burgos. Su hijo Alfonso III prosiguió alcanzando la línea del Duero, siendo Zamora su defensa principal. TEMA 9 BIZANCIO BAJO LA DINASTIA MACEDONICA (867-1080) 1.-) El gobierno de la dinastía Macedónica. La dinastía más brillante de la historia militar y política de Bizancio se prolongó desde el año 867 hasta el año 1056, después de la muerte de Basilio II (1025). Basilio I, se hizo con el poder después de asesinar a su amigo Miguel III. La situación político-militar del Imperio de Oriente había mejorado considerablemente, pero el de Occidente estaba escapando al control Griego. Durante el gobierno de León VI, los musulmanes terminaron la conquista de Sicilia, con lo que el imperio de Bizancio se convertía en predominantemente oriental. 41 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Basilio se enfrentó a la poderosa secta herética de los paulicianos, que consiguió después de varias campañas infligir una derrota definitiva destruyó su capital, acabo con su jefe pero no consiguió extinguir a sus partidarios, que mantenían la lucha entre los principios del bien y del mal, rechazo a la jerarquía eclesiástica y negación de la virginidad de María. La época de León VI (886-912), tuvo como coemperador a su hermano Alejandro, se vio empañada por numerosos matrimonios lo que provocó un problema sucesorio, y una confrontación con el patriarca de Constantinopla, que solucionó cambiándolo y nombrando a Eutimio. El papa Sergio III le ofreció una dispensa y solucionó el problema y permitió la legitimación del joven Constantino que sucedería su padre siendo un niño. Basilio I y sus sucesores impulsaron la ideología imperial, manifestándose con una actitud dura y autoritaria respecto a la iglesia ortodoxa como en una labor legislativa de gran magnitud. La obra de gobierno y administración de León VI es impresionante. Culmino la obra jurídico-administrativa con la promulgación de Básilicas o derecho imperial tocando prácticamente todos los aspectos. El largo reinado de Constantino VII Porfirogéneta (912-959), significo un momento de suma importancia en el Imperio. La situación exterior fue mejorando, comenzó una brillante ofensiva hacia Oriente. A la vez surgía en el interior un creciente peso de la aristocracia militar surgida de los themas. Que iba arrinconando a la pequeña y mediana propiedad. Algunos de estos emergentes grupos llegaron a compartir el poder imperial con los propios porfirogenetas (nacidos en la cámara de Porfirio del palacio imperial). El niño Constantino se encontró con numerosos problemas, su legitimidad se unió a la presión que Bulgaria ejercía sobre Constantinopla y que estaba favorecida por el patriarca Nicolás restituido en el cargo a la muerte de León VI. Sin embargo, su madre Zoe consiguió frenar el golpe y deponer de nuevo a Nicolás. En este momento de debilidad el gran almirante de la flota Romano Lecapeno triunfó en un golpe de estado, pero en vez de deponer a Constantino, emparento con él y fue usurpando poder imperial paulatinamente. 42 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII La situación militar bizantina experimento muy pronto una mejora espectacular. El matrimonio del hijo y heredero de Simeón de Bulgaria con la hija de Romano Lecapeno selló la reconciliación entre búlgaros y bizantinos. Se firmaron tratados de paz con los rusos. Lo que provocó que Bizancio se dirigiera contra los árabes en la frontera oriental, consiguiendo victorias a través de Juan Curcuas, amigo de la infancia de Romano. Que posteriormente fue depuesto por los hijos de este por su recelo de su prestigio militar. La caída de Romano Lecapeno (944) a manos de sus hijos Esteban y Constantino produjo un reparto provisional entre los tres coemperadores, que posteriormente fueron arrestados y desterrados. En el lugar del linaje de los Lecapeno otros nobles se hicieron con la influencia del gobierno de un débil y culto Constantino VII, sobre todo los focas. El crecimiento del prestigio imperial fue reforzándose con una brillante actividad diplomática. En el corto reinado de Romano II, hijo y heredero de Constantino, la familia Focas monopolizó el poder político debido a las excepcionales cualidades militares del Gran Doméstico Nicéforo Focas. Después de la prematura muerte de Romano II, Nicéforo se caso con su viuda y así controlar el poder en nombre de Basilio y Constantino. Moriría poco tiempo después en una intriga dirigida por su propia esposa ayudada por quien le sustituiría en general armenio Juan Tzimiscés. El breve gobierno de Juan I frustro la continuación de las conquistas bizantinas y sumió al imperio en unos años de enfrentamientos civiles que no finalizaron hasta la conquista del poder del primogénito de Romano II, Basilio II. La situación externa fue marcada por una lucha tenaz contra el imperio búlgaro que acabó siendo aniquilado completamente, quedando integrado a Bizancio como una gran thema, aunque mantuvo una gran autonomía. La muerte de Basilio II en el 1025 fue seguida años más tarde por la de su hermano Constantino VIII. Los derechos de la dinastía recaían en las dos hijas de Constantino, Zoe y Teodora. Las princesas trasmitieron la autoridad imperial a 5 emperadores hasta la extinción de la dinastía en el 1056. Se produce entonces unas tensiones entre las familias terratenientes, los ricos comerciantes en ascenso, los distintos movimientos religiosos y la nobleza militar. A ello hay que añadir el cisma del año 1054 que separa definitivamente a las Iglesias Griega y latina. 43 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII La derrota de Manzikert (1071) frente a las tropas turcas, al mando del general Romano Diógenes, fue un acontecimiento excepcional por las deserciones y traiciones. Andrónico Ducas abandono la batalla. Los turcos proseguieron su avance sobre Anatolia conquistando la mayor parte de Asia Menor. Los normandos ejercían una fuerte presión. La situación económica se derrumbo y fallo aprovisionamiento de grano en la capital. Se sucedieron las deposiciones hasta que en el año 1081 Alejo I Comneno casado con una Ducas, se hizo con el poder. Así se consagraba el poder de la aristocracia civil con la nobleza militar. Administración y economía. El palacio sigue siendo el centro administrativo y de las grandes ceremonias, además funciona como tribunal de apelación y oficina fiscal. El Imperio thematico había ido evolucionando y reforzándose conforme hacía frente a las invasiones eslavas y árabes, descentralizándose el poder, a la vez que mantenía un aparato fiscal fuerte y centralizado que le daba cohesión. La autoridad de los generales y sus salarios produjo una nobleza militar thematica. En el mediterraneo Bizancio sigue ocupando desde Sicilia así como las islas griegas, que no soluciona el tráfico marítimo de los ataques árabes, pero si es cierto que posee una gran armada a cuyo frente se pone el drongario como comandante supremo. En el siglo XI comienza a apreciarse una ruptura del sistema themático, cuando Basilio II crea el thema de Bulgaria, se va creando otra denominación: catepanato o dokatos y muchos themas se convierten en ese tipo de demarcación ya que no conservan tropas acantonadas ni la organización fiscal anterior. Parece que las ciudades comienzan a recuperar su importancia. El feudalismo bizantino. Este periodo coincidió con una coyuntura económica favorable y un crecimiento demográfico. Desde la época de Heráclito se empieza a frenar el ascenso de la aristocracia militar, las leyes macedónicas mantuvieron el mismo principio, evitar el crecimiento de la gran propiedad. En época de Constantino V las tropas de campesinos no eran muy efectivas en el ataque, por su escasa movilidad, creo los tágmata, unidades móviles bien entrenadas, mientras los campesinos fueron perdiendo sus tierras, compradas por los grandes 44 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII propietarios, y pasan a ser dependientes de ellos, sistema que hace pensar en un sistema feudal similar al occidental. Las hambrunas de los años 927-928 precipitaron la situación. Los campesinos civiles desaparecieron progresivamente como contribuyentes para el Estado al perderse la Aldea como unidad fiscal. La supresión del sistema de solidaridad fiscal fue otro triunfo de los grandes propietarios. Las conquistas de los grandes nobles de oriente ayudaron a aumentar la extensión de sus dominios. Se fueron introduciendo en la administración del Estado provocando una lucha entre estos y los funcionarios civiles. Otro plano de feudalidad fue las inmunidades concedidas a las comunidades religiosas, justificadas por la necesidad de intercesión mediante las oraciones monásticas. El cisma de Oriente. El cisma de las Iglesias griega y latina se venía produciendo desde la querella iconoclasta, pero sería en los siglos IX y XI cuando alcanzaría su máximo apogeo y sería definitiva a partir del año 1054. Las causas fueron variadas: En el terreno político: cabe estacar la ingerencia de los respectivos imperios, el Bizantino y el Germánico. En el plano religioso: ambos patriarcados aspiraban a la primacía de la Iglesia. Entre las razones doctrinales: la primera cuestión era la naturaleza divina de Cristo y del filioque: La Iglesia Occidental confiesa una doble procesión del Espíritu Santo: «del Padre y del Hijo». La Iglesia Oriental considera que esto es 45 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII una herejía. El matrimonio de los sacerdotes era por el contrario anatema en Roma. Utilizaban liturgias diferentes en lenguas distintas. Tras el primer cisma causado por Focio, Miguel Cerulario, noble, llegó al patriarcado en el año 1043 y se opuso al acuerdo entre Bizancio y Roma frente a los Normandos que atacaban el sur de Italia. Encargo un tratado sobre el ritual acusando a los latinos. Obligó a los monjes latinos a seguir el rito griego. Ambas partes se obstinaron en sus argumentos y en el año 1054 Roma excomulgó al patriarca Cerulario. Este a su vez hizo lo mismo con Roma. El posterior intento de mediación del patriarca de Antioquía no sirvió para nada. En los ámbitos de influencia bizantina el cisma no fue tan grande, las relaciones entre los diferentes cleros fueron fluidas como el caso del sur de Italia . TEMA 10 LA EUROPA DEL MILENIO. LA RESTAURACIÓN IMPERIAL Y LA FORMACIÓN DE NUEVAS MONARQUIAS. Las segundas invasiones que se habían sucedido en Europa, tuvieron consecuencias muy importantes para ella, entre ellas la transformación que sufrieron las monarquías. El Imperio Carolingio lento e incapaz de dar protección a sus súbditos en aquellos lugares alejados o faltos de defensas en los que los enemigos atacaban de manera inesperada. Esto trajo como consecuencia inmediata el desprestigio de la monarquía y el auge de los poderes locales que podían prestar esa ansiada seguridad. Por ello 46 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII algunos distritos van logrando la independencia beneficiando a las grandes familias locales. Podemos decir que la consecuencia más inmediata de las segundas invasiones fue la fragmentación del mapa de Europa en pequeñas circunscrpciones que fueron escapando al control de los monarcas. El feudalismo provoca durante los siglos X y XI largos periodos de desorden y anarquía. La Iglesia invoca la paz, y entiende que esta solo se puede conseguir con un poder fuerte que la garantice convirtiendose así en la enemiga de la anárquica sociedad feudal. También defiende su propio interés, ya que una monarquía fuerte es la única solución para garantizar los bienes de la Iglesia. De esa manera monarquía y la Iglesia se convierten en aliados naturales. Durante el reinado de Otón I (636-973) tiene lugar la segunda restauración del Imperio Romano de Occidente, llamado ahora Imperio Romano-Germánico. La restauración Carolingia había sido el eslabón intermedio. Cuando Otón I se corona emperador, lo hace pretendiendo recoger la herencia de Carlomagno, se corona como rey de Alemania en Aquisgrán. En la ceremonia de coronación queda clara la doble misión de la nueva autoridad, la temporal y la espiritual. La combinación de ambos poderes hacía que Roma apareciera como el centro del Imperio. Aparte de proclamar y manifestar una autoridad superior a los demás reyes bien poco más pudieron hacer. En Francia, Inglaterra o España las monarquías eran solidas realidades. Existen dos tendencias a lo largo de la Edad Media según se ponga el acento en que sea Alemania o Italia la fuerza principal de dicha unión. A la primera pertenecen Otón I, Federico I Barbaroja, para ellos lo fundamental es Alemania, se acuña la fórmula de “Imperium Teutonicum”. A la segunda tendencia pertenecen aquellos emperadores que hacen de la posesión de Italia el núcleo fundamental del Imperio. En consecuencia tratan de convertirla en el centro de la administración. Con el último representante de la dinastía carolingia en Germania, Luis III el niño, la monarquía carecía de todo prestigio, los grandes duques lo mantenían pero esperaban su muerte para reemplazarlo y otorgar la corona a uno de ellos. 47 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII En ese momento existen en Germanía 5 ducados, que aun sin ser hereditarios, tienden a permanecer a las mismas familias. Sajonia: vinculada a la familia de Liudolfo, englobaba los territorios situados al sur de Dinamarca, en parte pagano todavía y con una evolución política y social más retrasada. Baviera: creado por Ludovico Pío, posteriormente convertido en reino, sus duques se habían fortalecido acuñaban su propia moneda y acordaban paz o guerra sin contar con el rey o emperador. Suabia: situado entre el Rin y el Danubio. Franconia: situado en el país de los francos del Este, dos familias se disputaban el poder, los Blamberg y los Conradinos. Lorena o Lotaringia, situado entre el Mosa y el Mosela, la fidelidad de cuyos duques oscilaba entre Francia y Alemania. - - Dentro de estos Ducados, se hallan grandes obispados que junto a su poder espiritual unían el territorial por sus grandes posesiones. A la muerte de Luis III los duques eligieron por rey a Conrado de Franconia, que tuvo poca transcendencia. A su muerte se alzó con el poder Enrique I de Sajonia (919-936), que supo enfrentarse al peligro húngaro y afianzar su autoridad frente a los otros duques. Con el fin de asegurar su sucesión en su familia asocio el trono a su hijo Otón I. Otón I (936-973), se hizo coronar y consagrar como rey en Aquisgrán y nombró a los 4 duques aceptarán cargos honoríficos en su corte. Los primeros momentos fueron difíciles los húngaros invadían Germania, el nuevo duque de Baviera que sucedió a su padre no le prestó acatamiento de fidelidad y no renunció al nombramiento de obispos en su ducado. Otón I lo depuso y nombro un nuevo duque, y envió un conde palatino para administrar los bienes reales a los 4 ducados. Después de 13 años todos los ducados pasaron a su control, así como los grandes obispados del reino. Además pasó a controlar las elecciones episcopales designando sus propios candidatos y otorgando a los obispos el gobierno de las ciudades 48 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII episcopales, naciendo de esta manera los obispos-condes, que se convertirían en los vasallos más fieles. Hecho con el control de Alemania se le presentó la ocasión de intervenir en el reino de Italia. A la muerte de Lotario II su viuda Adelaida se niega a casarse con Berengario II, y pide ayuda al rey alemán. Otón acude a Pavía, ante el llamamiento de la viuda se corona rey de Italia (951) legitimando su posición casándose con ella. Poco después venció a los húngaros, lo que produjo un gran aumento de prestigio de Otón I. En Roma el Papado tras la muerte del papa Formoso se hallaba en sus momentos más bajos, y fue el papa Juan XII el que pidió ayuda y propicio la llegada de Otón I a Roma, siendo coronados por él como emperadores, quedando restablecido de esta manera el Imperio de Occidente. Posteriores desavenencias con Juan XII lo depuso eligiendo en su lugar a León VIII. Para asegurar la continuidad dinástica hizo que el papa Juan XIII coronará emperador a su hijo Otón II. Tras varios enfrentamientos con Bizancio firmo un acuerdo con el emperador Juan Tzimisés repartiendo territorios entre los dos Imperios y para sellar ese pacto se acordó el matrimonio de Otón II con la princesa Bizantina Teófano. Otón I había restaurado el Imperio de Occidente y por eso se llamo Grande. Cuando murió, su hijo Otón II (973-983) contaba con 19 años y tenía que hacer frente a las primeras disensiones. En Roma no iban mejor las cosas. Los musulmanes habían ganado batallas importantes. Otón II moría dejando a sólo un hijo de 3 años de edad, al futuro Otón III. En estas circunstancias sólo el prestigio del que gozaba la dinastía salvó la situación. Su primo el duque Enrique de Baviera se levantó contra él y sólo la firmeza de las emperatrices Adelaida y Teófano hizo fracasar la iniciativa. Otón III (983-1002) hizo elegir a su primo Bruno que tomó el nombre de Gregorio V. Poco después Otón III era coronado emperador en San Pedro. La idea imperial de Otón III pasaba por hacer de Roma la nueva capital del Imperio y allí trasladó su residencia y cancillería. Gerberto de Aurillac fue elegido papa con el nombre de Silvestre II unidos por el mismo ideal. Durante su reinado Hungría se convertía en reino y se enfeudaba a Roma que creaba el obispado de Gran. 49 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Los romanos al mando de Gregorio de Túsculo se alzaron contra el Papa y el emperador y tuvieron que abandonar Roma. Otón III moría a los 22 años de edad. Y el año siguiente lo hacía su Papa Silvestre II y el papado caía en manos de los Crescendi. Francia. De entre los diversos reinos que sufrieron las segundas invasiones fue sin duda el reino franco el que se llevó la peor parte. El poder real francés era impotente para enfrentarse a las incursiones de los Normandos y sucumbía víctima del descredito. El reino estaba fragmentado en 160 condados que se habían apropiado de las rentas reales e impartían directamente justicia y reclutaban el ejército en su propio derecho. Poco a poco se fueron constituyendo en entidades mayores agrupando varios condados, los ducados. Al principio del siglo X Francia comprendía los siguientes principados: Flandes: dinastía que arrancaba con Balduino I. Normandía. Bretaña. Aquitania: convertido en ducado con Guillermo el piadoso. Gascuña. Turena y Anjou. Los condados de Tolosa, Sectimania y la Marca Hispánica viven al margen del poder central en una completa autonomía. Tras la muerte del último carolingio Luis V fue elegido Hugo (987-996) llamado Capeto. Los nuevos reyes Capeto detentan un poder y riquezas similar a las de sus teóricos súbditos y su labor a lo largo de los siguientes siglos consistirían en afirmar su realeza y poder ante ellos. Inglaterra. Asistimos en Inglaterra a un fortalecimiento del poder real basado en la lucha contra los daneses asentados en el centro y norte de la isla y en la recuperación territorial, sin embargo, Inglaterra cayó en el poder de los daneses en el 1014 proclamándose el rey danés Canuto el Grande (1016-1035) soberano de ambos reinos. Polonia. 50 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Boleslao Chobry, el Valiente, (992-1025) consiguió el establecimiento de una jerarquía propia y el establecimiento del arzobispado Giezno. A la muerte de Otón III ocupa Morabia y Bohemia. Posteriormente el emperador Enrique II aceptó el vasallaje de Boleslao por dichas tierras. A la muerte de Enrique II Boleslao se convirtió en rey convirtiéndose Polonia en el mayor estado europeo. Hungría. Los húngaros pierden fuerza por las sucesivas guerras y se hacen sedentarios ocupando establemente las tierras sobre las que estaban asentados. El príncipe Geza agrupa las diferentes tribus y da forma política a su principado, aceptó el bautismo. Le sucedió su hijo Esteban, considerado el verdadero fundador del estado húngaro. Obtuvo de Otón III y Silvestre II la creación de la archidiócesis en Gran. Dinamarca. Dinamarca alcanzó un mayor grado de cohesión en tiempos de Harald “Diente azul” (940-986), estableciendo relaciones con Noruega, Suecia y las costas de Pomerania y Prusia. Tuvieron buenas relaciones con Alemania. Noruega La obra unificadora empezó en Noruega con Harald I. A su muerte el país es conquistado por Dinamarca y la historia de este reino girará a su alrededor durante toda la edad media. Suecia Por su situación geográfica. Suecia fue el último país en incorporarse en al proceso de cristianización en Europa. Su primer rey cristiano fue Olaf III. 51 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Península Ibérica Aprovechando las dificultades internas del emirato cordobés el reino de León había logrado ampliar su frontera hasta la línea del Duero. El reino de Castilla y Galicia gozan de cierta autonomía. En la Marca Hispánica, los condes Catalanes, son independientes. Las campañas de Almanzor ocasionarán a los pequeños reinos cristianos dificultades. Muerto del caudillo y hundido el califato los príncipes cristianos intervendrán en la política Cordobesa. Pero será el pequeño reino de Pamplona el que saldrá más favorecido con el monarca Sancho III el Mayor (1000-1035). TEMA 11 EUROPA EN LOS SIGLOS XI Y XII. IMPERIO PAPADO Y MONARQUIAS. Los emperadores Salios. En el siglo XI empieza en Alemania con la elección de Enrique II de Baviera (1002-1024) emparentado con los Otones, continuador de la política de sus emprendedores, basando su fuerza en la estrecha colaboración con los obispos y abades. El nuevo emperador, Conrado II (1024-1034) fue el primero de los 4 emperadores de la casa Franconia o Salia. Buscando en sus relaciones con la Iglesia ventajas económicas usa la simonía. Frente a la alta nobleza y a los poderosos obispos feudales, apoya las reivindicaciones de la nobleza inferior. 52 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII En Roma de compraban los cargos eclesiásticos incluso el papado. El nuevo emperador Enrique III (1039-1056), continuó la estrategia de su padre interviniendo activamente en las elecciones papales, logrando colocar a 3 alemanes al frente de la Iglesia. La Iglesia. La reforma de las lacras que afectan al clero, desde los papas hasta el último sacerdore rural, la simonía y el nicolaísmo indujo a los reformadores a centrar su lucha contra la investidura laica, ya que la designación de los cargos eclesiásticos era practicada indiscriminadamente por toda Europa. Tampoco el papado quedo al margen descendiendo a sus cotas más bajas, controlado por las grandes familias romanas. Los partidarios de la Reforma instrumentan sus argumentos partiendo de la aceptación de la interdependencia del poder temporal y el poder espiritual. Para ellos la libertad de la Iglesia sólo podía darse si esta se veía libre de las ingerencias de los laicos, por lo que era necesario que el poder espiritual se pusiera por encima del poder temporal. Para el papa Gregorio VII la Iglesia romana es la única fundada por Dios y ostenta la misión de salvar al género humano, la suprema potestad de la Igleasia corresponde al Sumo Pontífice o a sus delegados, es también competencia del Papa promulgar leyes cánones y cualquier norma que afecte a la vida espiritual, litúrgica y administrativa así como el nombramiento, promoción y traslado de los miembros de la jerarquía. Se arguye, por tanto, la mayor amplitud de hecho y de derecho, de la Iglesia, que es universal, mientras que el Imperio tiene un poder territorial limitado, el emperador no es un vicario de Dios, es un simple laico. Todos estos argumentos dieron lugar a una serie de replicas y contrarréplicas lo que desarrollo la luchas de investiduras y constituyen la posterior Dominun mundi. Cuando Enrique IV (1056-1106) accede al poder con sólo 6 años de edad encargándose de su regencia su madre y los obispos de Colonia y Bremen, lo que propicio la libertad de movimiento de la curia romana durante el pontificado de Nicolás II. Durante su papado se promulgo la bula In nomine domini por la que se establecía que únicamente los cardenales obispos, tenían derecho de elegir al Papa, y la elección se debía realizar en Roma. La emperatriz y los obispos alemanes consideraron nula e ilegal dicha bula y otro tanto sucedió con la nobleza romana. 53 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Los reformadores y el Papa viendo las contiendas que se avecinaban se acercaron a los normandos del sur de Italia y tomaron la decisión de apoyar a la pataria milanesa, movimiento popular que abogaba por la reforma y se oponía al arzobispo de Milán. A la muerte del Papa la nobleza romana y los obispos milaneses solicitaron la elección del nuevo Papa, sin embargo, en Roma los reformadores con Hildebrando a la cabeza aplicaron la Bula y eligieron Papa a Alejandro II, coronado con las tropas normandas. En Alemania se eligió un antipapa, Honorio II, entronizado en Roma escoltado por las tropas Imperiales. Ambos papas se excomulgaron mutuamente y la Iglesia se abocaba a un cisma que se evitó con la muerte de los dos rivales. En Roma durante los funerales del Papa Alejandro II el pueblo aclamó al archidiacono Hildebrando como nuevo Papa, que tomo el nombre de Gregorio VII (1073-1085), aunque no se respetaran ninguna de las condiciones que establecía la Bula. Enrique IV aceptó su nombramiento sin oponer ninguna objeción. El Papa convocó el Concilio de Roma en el cual se estableció que se pusieran fin a todas las elecciones simoniacas y al concubinato de los clérigos. En el año 1075 el Papa excomulgó a 5 obispos consejeros del emperador. Se redacta el Dictatus papae, en los que se enuncian los fundamentos del poder papal, tanto en el orden religioso como en el político (nombramiento y deposición de los príncipes. Esto produce un terremoto en todo el Imperio dando la vuelta al poder, ya que el Imperio se basaba en el control del poder laico sobre el eclesiástico. Enrique IV haciendo caso omiso al decreto continúa con sus prácticas y nombra arzobispos. Gregorio VII es apresado y liberado posteriormente por el pueblo, y convoca al emperador Enrique IV para que acuda a disculparse bajo pena de excomunión. El emperador reúne un sínodo en Worms que declara depuesto al Papa, el cual reacciona excomulgando al emperador y liberando a los súbditos del juramento de fidelidad hacia él. Los príncipes alemanes, sublevados contra el emperador, se reúnen en Tribur y le conceden 6 meses para que se reconcilie con el Papa. El emperador humillado se reconcilio con el Papa en el castillo de Canosa donde estaba refugiado. Al volver a Alemania la mayor parte de los príncipes lo rechazan, eligiendo como rey a Rodolfo de Suabia. Gregorio VII excomulga de nuevo a Enrique IV, que reúne a un nuevo sínodo en Brixen donde se acusa al Papa de asesino, simoniaco y hereje, se le declara depuesto eligiendo en su lugar al arzobispo de Ravena tomando el nombre de Clemente III. 54 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII En el año 1080 Rodolfo de Suabia es derrotado y muerto, 4 años después es consagrado emperador por su Papa Clemente III. Mientras Gregrorio VII huye al castillo de Santángelo, de donde es rescatado por los normandos produciendo una masacre en Roma de la que tiene que huir, muriendo poco después en el exilio. La muerte del idealista Gregorio VII produce un frenazo a la reforma eclesiástica hasta la elección de Urbano II (1088-1099) que intentó fajarse de la influencia del emperador. Tanto los Otones como los emperadores Salios habían basado los fundamentos del Imperio en la unión de este con la Iglesia. Al entrar en crisis esta unión también entra en crisis la autoridad imperial de los emperadores, agravada por la lucha de los grandes señores feudales contra el emperador. Enrique V (1106-1125) busco con el Papa Calixto II un acuerdo que pusiera fin a la larga lucha de las investiduras. El acuerdo fue adoptado en el Concordato de Worms (1122), que definía que las elecciones episcopales se realizarán con la presencia del emperador que ante el caso de una elección dudosa podrá decidir entre los candidatos, el emperador renunciaba a la entrega del anillo y el báculo símbolos del poder espiritual y entregaría en cetro al nuevo obispo símbolo de su poder terrenal (regalía). La muerte de Enrique V sin descendencia abrió en Alemania una lucha por su sucesión entre los güelfos y los gibelinos. La Iglesia y los güelfos apoyaban a Lotario II y los Gibelinos a Conrado III duque de Suabia, que se hará con la corona a la muerte de Lotario estallando la guerra civil que provoco el reparto entre los grandes príncipes. A la muerte de Conrado III le sucedió su sobrino Federico que reunía las dos corrientes, era gibelino por parte de padre y güelfo por parte de madre, Federico I (1152-1190), Barbaroja, fue uno de los personales más importantes de la época medieval Alemana. Federico I firmó con el Papa Eugenio III el Tratado de Constanza por el cual el emperador se comprometía a acabar con la república romana y devolver la ciudad al Papa y no apoyar a los normandos a cambio Federico I obtendría la coronación imperial en Roma. Federico entra en Roma donde es coronado por el nuevo papa Adriano IV. A la muerte del Papa es elegido por una parte de los cardenales, Ronaldo Bandinelli, que tomo el nombre de Alejandro III (1159-1181), otra parte eligió a Víctor IV, que contó el apoyo imperial y comenzaron enfrentamientos entre ambos bandos. Para poner fin a esas luchas emperador y papa firmaron la paz en el 1176. 55 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII Los reyes Normandos, a pesar con su enfrentamiento con el Papa entraron a formar parte del frente anti-imperial organizado por Alejandro III. En esta situación Federico I acordó el matrimonio de su hijo Enrique con Constanza, heredera del trono siciliano. Federico I logró dominar la anarquía que se había establecido en el Imperio entre las luchas entre güelfos y gibelinos y tuvo colofón en la coronación de Enrique VI (11901197) cuando murió Federico I mientras participaba en la 3ª cruzada, que entre sus dominios unía la corona de Sicilia. Murió a los 32 años dejando por heredero a un niño de 3 años, el futuro Federico II. Francia. Desde el ascenso de Hugo Capeto, hasta el reinado de Felipe I se denomina como los epígonos carolingios, ya que no hay nada que distinga la figura real de la del resto de los grandes señores de Francia. Felipe I inició la recuperación del prestigio real y la obtención de recursos económicos, de esta forma los dominios reales fueron ampliándose lentamente, aunque no de manera constante. Los Capeto también incrementaron sus bienes y prestigio haciendo efectivos los derechos reales, e hicieron de su apoyo a la Iglesia una de sus principales bases de influencia. Luis VI (1137-1180) siguió los pasos de su padre y aseguro la paz en sus dominios. Luis VII (1137-1180) fomento la autonomía de las ciudades, base de los de la naciente burguesía, así como el desarrollo de la agricultura, el comercio y la industria. Al casarse con Leonor, heredera del ducado de Aquitania, los soberanos eran los mayores propietarios de Francia. El matrimonio duró 15 años y tuvo 2 hijas. Se anulo el matrimonio, Leonor recobró su dote y volvió a casarse con el conde de Anjou. Con Luis VII se inicia la gran rivalidad con Inglaterra, a causa de ese matrimonio. Con su hijo Felipe II Augusto (1180-1223) la monarquía de los Capeto alcanza su cenit. Cuando llega al trono tiene 15 años y en ese mismo año se casa con la heredera del condado de Henao, que se integraba así en los dominios reales. Durante su reinado se afirmo la autoridad de la monarquía, reforzándose los vínculos con la burguesía y se fortaleció su independencia frente al Imperio y al Papado. En el orden interno creó una nueva estructura administrativa representada por los bailes y los prebostes. Los bailes eran funcionarios reales encargados de administrar justicia y recaudar los tributos, no eran señores feudales, estaban al servicio del rey, al 56 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII que deben reunir cuentas. Dependiendo del los bailes estaban los prebostes encargados de una determinada circunscripción o ciudad, donde ejercían justicia y recaudaban impuestos, también eran funcionarios reales. Las Islas Británicas. Con Canuto el Grande fue proclamado rey de Inglaterra a la muerte de Edmundo de Dinamarca a la muerte de su hermano Haroldo II y de Noruega lográndose así la unión de los 3 reinos. Se apoyo en la Iglesia y fomento la presencia de monjes y obispos anglosajones en Dinamarca y Noruega. Mantuvo buenas relaciones con el Imperio. Su muerte en 1035 hizo que toda su obra se derrumbara. Noruega recobra su libertad con Magnus I, en Inglaterra se coronó a Eduardo, hijo de Etelredo, (1042-1066). Eduardo murió sin descendencia y en su lecho de muerte la asamblea de hombres sabios eligieron por rey a Haroldo II conde de Wessex y cuñado del rey. Frente a el se lanzaron el rey de Noruega, y su primo el Duque de Normandía, Guillermo al que Eduardo también había prometido la sucesión. En la batalla de Hastings Guillermo venció y dio muerte a Haroldo II, dando lugar a la dinastía normanda en Inglaterra. Guillermo I el Conquistador (1066-1087) tuvo que luchar durante todo su reinado contra los nobles anglosajones. La nueva estructura y organización del reino hicieron que Inglaterra tuviera una cohesión mayor y una administración más eficaz. Inglaterra se convirtió de esta manera en la primera monarquía feudal propiamente dicha, con el rey situado en la cima y bajo él, prestándole acatamiento el resto de la nobleza. En el plano religioso se procedió a la sustitución de la jerarquía nacional por otra normanda, bien vista por Roma, introduciendo de esta manera ideas reformistas. Se impulso el comercio con los países nórdicos y el continente. Realizó el primer censo de las tierras de la jerarquía eclesiástica y la nobleza con el fin de cuantificar las rentas pertenecientes a la Corona. A la muerte de Guillermo I su hijo mayor Roberto de Courtehouse heredó el ducado de Normandía, mientras que Inglaterra pasaba a manos de su hermano Guillermo II el Rojo (1087-1100) y tras su asesinato a manos de su otro hermano Enrique I Beauclerc (1100-1035). Roberto de Normandía se fue a la 1ª cruzada y volvió con la pretensión de recuperar el reino de Inglaterra, tras su derrota el ducado de Normandía quedo integrado en la corona inglesa. 57 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII La muerte de Enrique I sin descendencia provocó la guerra civil entre Esteban de Blois (1135-1154) nieto de Guillermo I y la hija de Enrique I casada con el conde Anjou. El reinado de Esteban estuvo marcado por la guerra civil y la perdida de Normandía que paso a manos del duque de Anjou. Finalmente se llegó a un acuerdo, Tratado de Wallingford por el cual Esteban I continuaría siendo rey y a su muerte la corona pasaría a Enrique, hijo de Matilde. Enrique II (1154-1189) fue uno de los mayores monarcas de Inglaterra, que tuvo un gran imperio ya que por su madre hereda Inglaterra, por su padre el ducado de Normandía y el condado de Anjou y por su esposa Leonor el ducado de Aquitánia. Volvió a poner en vigor el escudage o impuesto feudal, hizo una reforma judicial, afirmo el poder real con los barones y con la Iglesia. Los últimos años del reinado de Enrique II estuvo enfrentado con sus hijos. Ricardo I (1189-1199) con el respaldo de su madre Leonor se hizo con el trono, participo en la 3ª cruzada, su principal conquista fue Chipre. En vida nombró a su hermano Juan heredero ya que no tenía descendencia. El reinado de Ricardo tuvo que sofocar numerosas revueltas internas de los señores feudales alentados por el monarca francés temeroso del poder que obstentaba la corona Inglesa. Las monarquías centroeuropeas El cristianismo sirvió en el campo político para que Polonia, Hungría y Bohemia entraran en relación con el resto de Europa. Polonia se verá constantemente sometido a la presión germánica en la llamada Marcha hacía en este ejercida por Enrique el león y Alberto el Oso y de los rusos. Hungría logro resistir los embates del Imperio a cambio de estrechar una fuerte alianza con el Papado incorporando a su reino Croacia, Dalmacia y Eslovenia con lo que consiguió una salida al Adriático. Los Normandos de Sicilia. 58 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII A diferencia de lo que había sucedido con la conquista normanda de Inglaterra realizada de modo oficial, la presencia de los normandos en el sur de Italia fue capitaneada por clanes familiares. Los primeros normandos llegados a Italia a principios del s. XI llamados por los señores de Capua y Benevento para luchar contra los bizantinos, entre ellos Drago de Altavilla, Ricardo Drengot. Será Nicolás II pidió ayuda a los normandos formando en el sur de Italia un poder que podría servir de ayuda al papado. Nombró a Roberto Guisardo duque de Apulia y Calabria y a Ricardo de Aversa príncipe de Capua, a cambio de vasallaje y compromiso de defender la dignidad pontificia. Roberto Guisardo prosigue sus conquistas en territorios de soberanía pontificia que produjo su excomunión aunque después por las necesidades del papado llega a un acuerdo con Ricardo reconociéndole los terrenos conquistados. Conquistó la isla de Sicilia de manos de los musulmanes. Roberto murió en 1085 después de dar asilo a Gregorio VII que tuvo que rescatar del castillo de Santángelo. Roger I (1071-1101) fue proclamado conde de Sicilia gracias a la ayuda que presto a su hermano Ricardo en la conquista de la isla. Roger II (1105-1154) fue el máximo representante de los señores normandos de Italia. Durante su largo reinado consiguió reunir en su dominio todos los dominios normandos en Italia. Le sucedió Guillermo I (1154-1166) hijo de Roger II con la princesa Elvira, que tuvo enfrentamientos con el papado. De su matrimonio con Margarita de Navarra tuvo varios hijos de los que repartió Apulia, Calabria dejando Sicilia a Guillermo II (11661189). Paso a manos después de luchas por la descendencia a Tancredo, que después de su muerte, Enrique VI entro en Palermo y desapareció el reino normando en Sicilia. Los principados rusos. El principado de Kiev y el resto de los principados rusos nacieron como resultado de varios factores. La unión del varego con el eslavo y a las influencias bizantinas. La influencia bizantina se dejo sentir después de la conversión de Vladimiro de Kiev, hizo que se levantaran catedrales. El nuevo estado tuvo que hacer frente a graves problemas internos entre ellos la unidad territorial, que hicieron decaer la influencia 59 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII del principado en beneficio del principado de Susdal, que saqueo Kiev. Posteriormente los cumanos y mongoles terminaron con el principado. El norte se desarrolló más y de entre los principados Moscú, Tver, … destacó Susdal que será el núcleo del que surgirá el futuro estado ruso. La economía de los principados fue fundamentalmente la agricultura, con predominio de los cereales y los pastos. Aunque la figura de los grandes terratenientes surge más tarde se empieza formarse en estos momentos. Las ciudades son el complemento de este mundo rural, apareciendo el gremio de los artesanos y comerciantes. Los excedentes anualmente se dirigen a Constantinopla. Rusia no posee moneda propia hasta el s X. La península Ibérica. La descomposición del Califato de Córdoba es aprovechada por los estados cristianos del norte de la península. Desde el s XI se empiezan establecer monasterios cluniacienses. En el campo social se comienzan a formar grandes señoríos en detrimento de la pequeña propiedad. Alfonso VI es el principal beneficiado con la conquista de Toledo. La unión de Aragón y Cataluña hacen nacer un poderoso reino que llevará sus conquistas hasta el Ebro. En España el rechazo al mundo musulmán unió más si cabe a los reinos en torno a la idea de Cristiandad. La segunda mitad del s XII se vio una lenta repoblación de la zona musulmana. 60 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII TEMA 12 SOCIEDAD Y PRODUCCIÓN EN LA EUROPA OCCIDENTAL (S. VII-XII). La sociedad feudal. El establecimiento de vínculos de dependencia entre hombres libres que caracteriza la época feudal desde los tiempos carolingios, tiene un claro precedente en tiempos anteriores, entre los francos, como en los visigodos. Los monarcas germánicos se rodeaban de un grupo de guerreros jóvenes que instruían en el ejercicio de las armas, para ellos es un honor servir al rey, al que juran fidelidad y gozan por ello de una compensación económica. Tuvieron muchas acepciones pero la que más se utilizó fue la de vasallos, para premiarlos los reyes les entregaban armas y tierras en tenencia, es decir, tierras en las que el dueño se reserva la plena propiedad y cuya concesión podría ser revocada a su voluntad. Se trataba de lo que se domina beneficium que se entregaba por los servicios prestados. El beneficiario debía y reconocía a su señor servicio y fidelidad. El vasallaje en la época carolingia. A fin de ejercer su control sobre los grandes propietarios y con la finalidad de asegurarse el servicio militar, los monarcas carolingios, especialmente Carlomagno, fomentaron el vasallaje hacia su persona mediante el establecimiento de vínculos de fidelidad. De esta manera se asegura del control sobre vastos territorios, con hombres libres que le quieren servir con sus armas, de esta manera tiene un ejército fiel propio, al margen de los que le puedan proporcionales el resto de grandes señores. El premio o paga para aquellos es la concesión de tierras. Este sistema encuentra algunos fallos entre ellos que en muchas ocasiones entre muchos hombres libres se interponían uno o varios señores y los vínculos de fidelidad se diluían cuanto más alejados se encontraban. Cuando al frente del reino deja de haber un monarca de gran carácter, los grandes vasallos van aflojando sus vínculos, fomentando el vasallaje en su propio provecho. 61 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII El beneficio. Todos aquellos condes, obispos o simples hombres libres que estaban al servicio del rey mediante un vínculo de vasallaje, recibían un premio o beneficio que podía consistir en tierras (casati) o en el desempeño de un cargo (honor) que proporcionaba rentas. El vasallo obtenía un beneficio por el que obtenía unas rentas que le sirvieran cuando este solicitase ayuda. Por lo tanto, en un primer momento existe una subordinación clara del beneficio respecto al vasallaje. Los señores tenían especial cuidado en que sus vasallos no convirtieran las tierras en su propiedad privada. Pero en las guerras cuando el enemigo se hacía con las tierras suponía la confiscación y nueva distribución de las tierras y cargos, cambiando de mano con relativa frecuencia. Carlos el calvo reconoció en la Asamblea de Quierzy-sur-Oise el derecho preferente de los descendientes de los vasallos para ocupar los beneficios que estos dejaran por muerte de sus padres. El beneficio se había impuesto al vasallaje. La propiedad de las tierras ha ido pasando de las manos del rey a la de los vasallos, y otro tanto sucede con la autoridad, que se diluye y finalmente ya no ejercen la autoridad en nombre del rey si no en el suyo propio. El feudo. El feudo es equivalente al beneficio. La palabra feudo designa la fusión entre el beneficio y vasallaje, dando lugar a un tipo de contrato por el que un señor cede un beneficio a su vasallo, a cambio de fidelidad y ayuda. El homenaje feudal. La ceremonia por la que se establecía el pacto de vasallaje constaba de 3 partes esenciales: Inmixtio manuun: era el acto por el cual el futuro vasallo de rodillas con la cabeza descubierta y sin armas, ponía sus manos juntas entre las de su señor, este gesto rememoraba antiguos pactos de sangre y era suficiente para sellar el pacto entre vasallo y señor. 62 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII La segunda parte de la ceremonia consistía en el juramento de fidelidad del vasallo hacía su señor, normalmente sobre los evangelios o las reliquias. La tercera parte de la ceremonia consistía en la entrega por parte del señor a su vasallo de un objeto que simbolizaba el feudo, un bastón, anillo, tierra, etc… Las obligaciones contractuales que se contraían eran el auxilium y el consilium El auxilium o ayuda que el vasallo está obligado a prestar a su señor puede ser muy variado, de carácter militar, u otro tipo. El consilium o deber de consejo, lo presta el vasallo acudiendo a la corte de su señor, tanto para asesorarle en asuntos judiciales u otros asuntos. El señor aparte de entregar el feudo, le garantiza su posesión y disfrute, también estaba obligado a defenderlo contra sus enemigos, a garantizarle su justicia y a serle valedor frente a otros señores. 63 LA EDAD MEDIA SIGLOS V-XII 64