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Ser un hombre

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Ser un Hombre
Tu Palabra es la verdad. Por Jill Nelson Nios deseando a Dios Publicado por Children Desiring God Traducido por: IBNP, Deisy Rodrguez

Ideas claves: Dios cre a todas las personas a Su imagen, pero El tambin nos cre distintivamente diferente como hombre y mujer. Dios ha designado a cada hombre para que sea un lder en el servicio, proveedor, y protector.

Textos de las Escrituras: Gnesis 1:27 Gnesis 2:5-7, 15-17, 18-23 Gnesis 3:9 Romanos 5:12 Tito 1:7-8 Efesios 5:23; 25

Discusin para grupos pequeos Un artculo titulado Puede un joven varn usar una falda para ir a la escuela? apareci en el peridico New York Times en el mes de Noviembre del 2009. Las siguientes [son] citas del artculo. En aos recientes, un creciente nmero de adolescentes han estado vistindose para expresarse o confundir, vistindose de tal manera que su identidad de gnero no pueda definirse a simple vista ni tampoco su orientacin sexual Estos jvenes ciertamente han estado confundiendo a las autoridades escolares, aquellos cuyas respuestas van desde total indiferencia hasta aplaudir la audacia de estos jvenes La semana pasada, un estudiante fue enviado a casa porque su corte de pelo violaba el cdigo de vestimenta que el largo del corte del pelo de un varn no debera ser ms largo que el inicio del cuello de una camisa regular En octubre, oficiales de una escuela de secundaria en Georgia, envi a su casa a un muchacho por usar peluca, maquillaje y pantalones jeans ajustadsimos

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esta generacin est realmente est cambiando las normas de gnero en la que estamos viviendo dijo Diane Ehrensalt, una sicloga en Oakland quien ha escrito sobre los gneros de la siguiente manera: Muchos jvenes dicen que no son atractivas para los jvenes si tienen que usar esto o aquello o si las chicas usan esto o aquello. Para los jvenes, el gnero es un campo de juego muy creativo Los adultos, aadi ella, se han convertido en policas del gnero estableciendo cdigos de vestimentas. La vestimenta es siempre un cdigo, particularmente para los adolescentes, los cuales estn ansiosos de enviar mensajes en lo que se refiere a su identidad Se le deberan entonces permitir a las escuelas a que penalicen ciertos tipos de vestimentas en los jvenes? Por qu si o por qu no? Aparte de las diferencias fsicas obvias, cmo definiras lo que se quiere decir con ser un hombre o una mujer? Hay muchas diferentes cosmovisiones acerca del medio ambiente, y una de esas tiene implicaciones en como uno ve y entiende los roles y relaciones entre todas las criaturas de Dios en este mundo. Por lo que es importante resaltar, que solo la Biblia provee la verdad. La Biblia es el estndar y la medida por la cual debemos probar todas las cosmovisiones. Solo una cosmovisin bblica nos permitir ver correctamente y entender todas las cosas en la vida. El artculo que vamos a leer en el da de hoy demostrar las implicaciones de otra cosmovisin. La historia que acabamos de leer sobre si un chico puede usar una falda para ir a la escuela nos habla de una cosmovisin muy particular. Una cosmovisin en la cual se trata de explicar lo que significa ser un hombre y una mujer. Esta cosmovisin est caracterizada por esta corta declaracin en el artculo que lemos: el gnero es un campo de juego muy creativo Qu piensas que significa esta declaracin? [Permita a los estudiantes que respondan.] Nuestra cultura cada vez mas ve el ser un hombre o una mujer como un campo de juego muy creativo con cada persona definiendo y expresando su masculinidad y femineidad a su propia manera o gusto. Y as como el artculo seala, esto algunas veces quiere decir que lo que existe es una imagen borrosa de lo que se ve como tpicamente hombre o mujer. Es decir tenemos hombres que se visten como mujer y mujeres que se visten como varones. Pero qu tiene que decir la biblia sobre ser un hombre y una mujer? Dice la Biblia que ser un hombre o mujer es un campo de juego muy creativo?

Ser un hombre Haga que los estudiantes busquen el pasaje de Gnesis 1:27 As que Dios cre al hombre a Su imagen

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De acuerdo a estos versos, son los hombres y las mujeres iguales en alguna manera? En qu manera? [Ambos fueron creados a la imagen de Dios.] Entonces por qu Dios no dijo en la Biblia As que Dios cre a las personas a Su imagen [Permita a los estudiantes que respondan.] Dios cre dos clases distintas de gnero para que portaran su imagen: Varn y hembra los creo. Ambos son igualmente creados a su imagen y los dos tienen el mismo valor, pero son tambin distintos y diferentes uno del otro. Es por esta razn que el verso se lee: Varn y hembra El los cre. Cul es entonces la diferencia? [Dirija a los estudiantes a la porcin del diario de anotaciones donde ellos puedan responder estas preguntas durante el tiempo de discusin de la clase.] Una de las diferencias entre hombre y mujer es la diferencia fsica en cuanto a la apariencia y la estructura corporal. Somos muy parecidos en algunas maneras, pero somos muy diferentes en otras. Por ejemplo, los hombres tienen la habilidad de ser mucho ms fuertes que las mujeres. Si observas los juegos olmpicos, los hombres ms fuertes en el mundo siempre sern mucho ms fuertes que cualquier mujer ms fuerte en el mundo. El hombre ms rpido siempre ser mucho ms rpido que cualquier mujer. Pero aun el hombre ms fuerte no puede tener un bebe. Solo las mujeres pueden tener bebes. Pero son solo estas las nicas clases de diferencias, apariencia fsica y estructura? Supngase que una mujer se corta el pelo bien cortito, se ejercita para fortalecer sus msculos, y se viste como un hombre, por eso solo ser ella un hombre? Y supngase que un joven decide vestirse con una falda para ir al colegio, por eso ser l una mujer? La diferencia entre hombre y mujer va mucho ms profundo que la apariencia fsica y la estructura sea. Es algo que tiene que ver con ser diseados diferente a fin de poder jugar distintos roles. Por consiguiente, este tema es muy relevante para todos nosotros, no importa cmo te vistas o la edad que tengas. Para empezar, primeramente debes examinar lo que significa ser un varn.

Ser un hombre Existen tres palabras en esta visual con letras revueltas. Deal Doverip Crottep (Lead) (provide) (Protect) Lder Proveedor Protector

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Estas tres palabras cuando estn arregladas correctamente dirn la verdad de los distintos roles que Dios ha designado para que el hombre llene. Mientras lean los siguientes textos, estaremos buscando por estas verdades. Haga que los estudiantes pasen al texto de Gnesis 2:5-7, 15-17, 18-23 Y elija a tres estudiantes (preferiblemente varones, si es posible) para que lean rpidamente cada porcin. Lea los textos de Gnesis 2:5-7, 15-17 Haga las siguientes preguntas: De acuerdo a estos versos, quin fue creado primero? [El hombre.] Qu trabajo le dio Dios primero al hombre? [Trabajar en el huerto.] Qu advertencia le dio Dios al hombre? [Que no comiera de un rbol.] Cul era el propsito de la advertencia? [Proteger al hombre de la muerte.] Lea el texto de Gnesis 2:18-23 Haga las siguientes preguntas: Form Dios a la mujer de la misma forma en que form al hombre? [No, ella fue tomada del hombre.] Se puso nombre a s misma? Quin tomo la iniciativa en ponerle nombre? Estorb Dios la iniciativa del hombre en hacer esto? Por qu no? [Dios quera que el hombre tomara el liderazgo y la nombrara as mismo como l haba hecho cuando nombr a los animales.] Quin piensas es ahora el responsable de proteger a la mujer del peligro de comer de aquel rbol? A quin le confi Dios la advertencia? Y quin sera el responsable si la advertencia no fuera observada? En qu maneras est el hombre proveyendo liderazgo y proteccin para la mujer? Rpidamente lea o resuma Gnesis 3:9, en el cual Dios llama la atencin a Adn, luego de la cada. (Tambin lase el texto de Romanos 5:12) Gnesis 3:9 Romanos 5:12 El texto que lemos sirve para sealar el por qu Dios cre al hombre para ser distintivamente diferente que la mujer. Dios diseo al hombre diferentemente de

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manera que el hombre tuviera un papel distinto de liderazgo para ejecutar las tres tareas distintivas de la masculinidad. Pida a los estudiantes que traten de decir cuales tres palabras deletreamos anteriormente cuando las ordenamos. Nota del traductor: What He must be if he wants to marry my Daughter (Qu debera ser l si desea casarse con mi hija) es un libro donde aparecen las 4 tareas que debe ejecutar un hombre. Las cuatro P. (P) Priest Sacerdote (P) Profet Profeta (P) Protector Protector (P) Provider Proveedor Qu significa ser un lder? Como hemos visto en el texto de Gnesis, ser un lder significa tomar la iniciativa y asumir responsabilidad. Adn no fue llamado para sentarse en el huerto del Edn y esperar para que Eva dijera algo como No deberas irte a trabajar al huerto hoy? Adn tena que tomar la iniciativa y cargar la responsabilidad de conseguir que el trabajo se hiciera, aunque Eva estuviera ah para ayudarle y asistirle. Muchas personas no entienden esta definicin de liderazgo y lo distorsionan comnmente en dos maneras diferentes. Una manera es ver al hombre como si fuera superior a la mujer, algunos hombres afirman esta cosmovisin y lo expresan tratando a la mujer como inferior, tratndola con rudeza o crueldad o como si fueran su sirvienta o esclava. La segunda distorsin es ver al hombre como lder como si esto fuera algo opresivo hacia la mujer y por consiguiente como algo que debera ser evitado. Algunos hombres afirman esta perspectiva y lo expresan siendo pasivos y evitando responsabilidades, esperando o permitiendo que la mujer se haga cargo de todo. Un autor describe estos dos extremos distorsionados describiendo al hombre como si fuera un brbaro o un debilucho. Antes de leer el texto de Tito 1:7-8 y Efesios 5:23, 25 Explique que el primer pasaje describe cules cualidades un hombre que es lder en la iglesia debera tener. El segundo pasaje describe las cualidades que un lder debera tener en el contexto del matrimonio. Cualquiera de estos dos ejemplos describe a un hombre dominantemente spero, un tipo de brbaro?

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Algunos de estos ejemplos describen a un hombre pasivo o debilucho? En qu maneras puedes ver a los hombres siendo proveedores? Piensa en tu pap o en alguna otra persona que conoces, Cmo ellos demuestran ser proveedores para sus familias en la vida diaria? [Van a sus trabajos a ganar dinero, se aseguran de tener un lugar donde vivir, de tener comida en la mesa, etc.] Si se escucha un ruido extrao en la noche dentro de la casa, El impulso natural de tu padre ser el de despertar a tu madre y decirle que vaya a chequear a ver lo que est pasando? [No, el debe sentir un sentido de responsabilidad para proteger la familia. Tu madre pudiera seguirlo para asistirlo, pero es su responsabilidad primaria proteger a la familia en todos los sentidos.] Si eres un joven, y estas caminando en la calle al lado de tu hermana, y algn otro muchacho trata de molestarla, la dejars simplemente a que se defienda sola? [No, debes tratar por todos los medios de protegerla lo mejor que puedas dentro de la circunstancias.] Ser un hombre piadoso abarca abrazar el diseo sin igual de Dios de ser un lder con un corazn de siervo, un proveedor y protector. Dios cre al hombre para que sea diferente de la mujer. No somos iguales. Dios diseo al hombre de una manera diferente para que pudiera servir un rol distinto. Uno que es totalmente diferente del rol de la mujer. El gnero no es una clase de juego creativo en el cual cada persona define y se expresa a sus propias preferencias. Dios defini el gnero en hombre y mujer, y esto determina el parmetro en el cual cada uno debe expresarse. Cuando ves a un hombre y observas como l se expresa a s mismo, debera verse muy claramente y caracterstico el diseo de Dios para el hombre. No debera haber en ninguna manera algo borroso o confuso en su aspecto, o en su actuar. El artculo de la prensa que lemos al principio de la calase seala a solo una mentira mas de Satans sobre lo que significa ser un hombre o una mujer. Hay otras cosmovisiones que son errneas en sus definiciones y expresiones. Algunas de estas mentiras son las siguientes: Mentira: Los hombres son ms importantes que las mujeres.

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Verdad: Ambos, tanto hombres como mujeres fueron creados a la imagen de Dios y, por lo tanto somos igualmente dignos de valorar. Mentira: Los hombres deben ejercer dominio sobre las mujeres. Verdad: Los hombres deben expresar su liderazgo en el servicio, para proteger a las mujeres y proveer para ellas. Mentira: Los hombres deben ser ms pasivos y dar lugar para que las mujeres asuman liderazgo. Verdad: Los hombres deben tener la iniciativa en diligentemente practicar el liderazgo piadoso cuando se relacionan con las mujeres. Mentira: Los hombres le vendra muy bien ser ms como las mujeres y asumir ms cualidades femeninas. (Sensibilidad, cuidadosos, buenas maneras, expresividad, emotividad, etc.) Verdad: Dios cre al hombre y a la mujer de una manera diferente, diseando al hombre para que sea masculino, el hombre no debe ser como una mujer. Mentira: Los gneros y los roles estn constantemente evolucionando y cambiando. Verdad: El gnero fue designado por Dios: en masculino y femenino, y son permanentes. Estas otras cosmovisiones son mentiras sobre lo que significa ser un verdadero hombre. Solo la Biblia nos dice la verdad sobre lo que significa ser un hombre y sobre el Diseo de Dios y su intencin para el hombre. Ser un hombre piadoso involucra abrazar el diseo de Dios para ser un lder con corazn de siervo, un proveedor y un protector. Dios es un Dios amoroso, bueno y sabio y lo muestra en la manera en como l diseo al hombre y la mujer. Esta verdad, cuando la creemos y la vivimos, es un maravilloso regalo. Cmo viene a ser esto un regalo? Puedes pensar en alguna expresin positiva del diseo nico de Dios de ser un hombre en nuestra cultura o en la iglesia, o en tu hogar? Pida a los estudiantes que les den breves ejemplos de cmo vemos la perspectiva bblica de la masculinidad demostrada correctamente en el mundo. Ejemplo: Los hombres salen a trabajar. Son proveedores. Los hombres estn en roles de liderazgo en la iglesia. Protegen. Son policas y soldados, etc.

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Qu otros ejemplos vemos en nuestra iglesias? Los hombres son los pastores y los ancianos. Los hombres son los que dirigen la adoracin. Los hombres son los que oran, recogen las ofrendas, tocan en la adoracin. Los hombres son los que supervisan la enseanza en la iglesia; Son los que predican y dan la escuela dominical, sirven la santa cena, cuidan en las puertas, en los parqueos, etc. [Si es posible, termine la leccin con una historia breve personal o un testimonio relevante que ilustre la bondad de Dios cuando la masculinidad bblica es correctamente expresada.] Aplicacin [Los siguientes ejemplos son posibles discusiones para ser usadas en el tiempo de aplicacin para grupos pequeos. Selecciona los temas que son ms aplicables para tu grupo (vea la introduccin para mayor informacin).] Declaracin de verdad: Ser un hombre masculino piadoso envuelve abrazar el diseo nico de Dios de ser un lder con corazn de siervo, un proveedor y un protector. Piensa al respecto: Repasa la definicin de lo que significa ser un hombre. Luego, lee los textos listados de las cualidades de la masculinidad bblica,... Cada uno presenta una caracterstica de la masculinidad. Cmo es que cada una de estas cualidades (ejemplo: amor, humildad, coraje, fortaleza, etc.) sirven para moldear la manera en la cual Dios llama al hombre a guiar, proveer y proteger? Si un hombre es muy fuerte, pero no es amoroso y humilde, que clase de liderazgo podra el llegar a demostrar? [Vea el pasaje de Efesios 5:22-25] Cmo es que estas caractersticas contradicen con la imagen del mundo de un hombre? Examina tu corazn: Admiras el entendimiento escritural de lo que significa ser un hombre? O desearas que la masculinidad fuera definida en una manera diferente? Si es as, cul es la principal causa de tus dudas? Practcalo: Busca ejemplos piadosos de lo que significa ser un hombre en esta semana. Qu es lo que ms te impresiona sobre estos hombres?

Ser un hombre Cmo sus vidas reflejan el evangelio?

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Declaracin de verdad: Ser un hombre piadoso involucra abrazar el diseo nico de Dios de ser un lder con corazn de siervo, protector y proveedor. Piensa al respecto: Seala que el llamamiento de Dios es a liderar, proveer y proteger en ambas, tanto fsica como espiritual. Qu significa esto? Cmo deberan los hombres liderar, proveer y proteger en manera fsica? Cmo deberan los hombres liderar, proveer y proteger en manera espiritual? Lea y discuta las palabras del apstol Pablo a Timoteo en 1 de Timoteo 4:6-12 y 1 Timoteo 5: 1-2 Examina tu corazn (para los varones): Ests creciendo y te ests entrenando para crecer en hacer estas cosas de una manera que llegues a hacer un hombre piadoso con un corazn de siervo? Qu ests haciendo conscientemente para prepararte para la masculinidad? Hay cosas en tu vida que te estn haciendo dao? Suponte que tienes una actitud que tiende a la pasividad y la pereza. Te ayudar eso a crecer hacia la masculinidad? Ests creciendo y estas entrenndote en ser un lder espiritual? Cmo? Cmo ests haciendo esto en tu propia familia, o mientras te relacionas con tu madre y tus hermanas? Examina tu corazn (para las hembras): Ests estimulando a los jvenes en tu vida a ser un lder piadoso con corazn de siervo, a ser un proveedor y un protector? En qu maneras? Hay algo que te impide hacer esto? Por ejemplo, te gustara, estar a cargo de la casa en vez de permitir que tu hermano tome el liderazgo cuando sea apropiado? Ests creciendo en cuanto a cmo reaccionas a los hombres cuando ellos lideran, proveen y protegen? Apoyas el liderazgo de los hombres? Cmo sera esto expresado de una manera distinta en el contexto familiar y con el liderazgo de tu padre, como oposicin a otros hombres? Nota: las mujeres solo estn llamadas especficamente a someterse a sus propios maridos, las nias a sus padres, a las personas que ejercen autoridad sobre ellas, no a cualquier hombre, ni a todos los hombres en sentido general.

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No obstante, las mujeres deben cultivar una actitud respetuosa siempre y sumisa hacia todo tipo de liderazgo masculino que est correctamente expresado dentro de su contexto. Practcalo: Elije un rea de tu vida en la que durante esta semana pudieras querer trabajar en ser un hombre piadoso verdadero, o estimular el liderazgo de los jvenes si eres una chica. En el saln de clases, durante este ao, cmo podras demostrar ser un lder con corazn de siervos hacia aquellos que estn a tu alrededor? Declaracin de verdad: Los hombres y las mujeres fueron creados para ejercitar diferentes roles. Piensa al respecto: Si a un joven se le da un palo de madera, que es lo que el generalmente hara con l? Pretender que es una espada o una pistola, o un bate de pelota, o pretender que es una varita mgica? Lo llevas al saln de belleza, o al barbero? Hay madres que llevan a sus hijos varones a que las acompaen al saln de belleza, Qu puede estar esto comunicando? Si se le da la alternativa de elegir entre una mueca o un camin de juguetes que elegira un varn para jugar? A los pequeos varones les permitiras jugar con bloques y construir cosas o lo dejaras jugar al juego del T, o a la casita? Seala que estas diferencias existen porque Dios cre al hombre y a la mujer de una manera distinta muy importantes. Cmo es que el deseo de jugar con espadas, camiones y construir con bloques ayuda a un muchacho a convertirse en un hombre? Hay cosmovisiones que atentan con cambiar cmo el gnero se expresa? Por ejemplo; se hace cada vez ms popular que los varones se vistan y luzcan y acten como nias? Por qu las personas quieren que un hombre se parezca cada vez ms a una mujer? Examina tu corazn: Cmo has visto que se expresa el gnero en maneras que no son bblicas? Hay algunas reas donde has intentado convertirte ms parecido al gnero opuesto?

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Ejemplo: Nias que quieren actuar rudas para competir con los varones, o varones actuando pasivamente y deseando que las mujeres tomen la iniciativa en todo. Te sientes cmodo y de acuerdo con el pensamiento de este mundo cuando se refiere a cmo el gnero se expresa? [Lea Romanos 12:1-2] Practcalo: Ora en tu grupo pequeo para que puedas estar contento(a) con el gnero con que Dios te hizo y pide que te de oportunidades para crecer en santidad como un chico o una chica. Declaracin de verdad: Ser un lder significa tomar la iniciativa y asumir responsabilidades de una manera que puedas desarrollar un corazn de siervo. Piensa al respecto: Recuerda las maneras en las cuales el diseo de Dios para el hombre es correctamente demostrado en el mundo, la iglesia y la familia. Luego, da algunos ejemplos de cmo el diseo de Dios para el hombre es demostrado errneamente: Ejemplo: Hombres abusadores con los dbiles, pleiteros, violentos solo con las mujeres, o blandengues, vagos, perezosos, speros, hombres que permiten que las mujeres lleven las riendas de su casa, negocios, hombres que permiten que la mujeres tomen roles de liderazgo en la iglesia, etc. Por qu pasa esto en el mundo? Qu es lo que demuestra esto? Examina tu corazn (para los varones): Te sientes tentado a ser pasivo o blandengue en tu masculinidad? O te sientes tentado a ser un dominador; o un abusador? Cmo te gustara cambiar en la forma en que te expresa tu masculinidad? Examina tu corazn (para las hembras): Cuando un hombre no toma la iniciativa en una manera bblica, ejemplo porque son unos blandengues o unos abusadores, cual es una respuesta apropiada? Tiendes a hacerte cargo de las cosas cuando los varones son blandengues o a enojarte cuando son abusadores? El pecado de los hombres te causa que tengas al menos el diseo de Dios del hombre y de la mujer? Qu desea Dios cambiar en tu corazn o en tu forma de pensar?

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Practcalo: Enfcate en una sola rea durante esta semana donde te gustara crecer en santidad en tu pensamiento acerca de ser hombre o mujer. Estimula a los estudiantes a aplicar una sola cosa de los temas de la discusin en sus vidas, durante esta semana. Trata de darles seguimiento en la prxima semana. Si el tiempo lo permite, pregntales como ellos aplicaron una cosa de lo que aprendieron durante la leccin de la semana pasada. Enviar a Casa Correspondencia a los padres de la leccin. Artculo sobre Marcas de un hombre un artculo para cada estudiante masculino.

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Cmo ser un hombre bblico. Un gran amor, una gran pasin, una gran comisin.
extracto sermn Paul Washer como ser un hombre bblico en Youtube, Enero 28, 2011 Transcripcin cortesa: Deisy Rodrguez/Iglesia Bautista del Nuevo Pacto

Un gran amor: Amar al Seor nuestro Dios con todo nuestro corazn, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente, y toda nuestra fuerza Eso debera ser algo que se ponga delante de nosotros cada da. Como vemos en Deuteronomio capitulo 6, es algo que debera escribirse en el dintel de nuestras casas de manera tal que al entrar y al salir nos sea constantemente recordado. Que seamos hallados amando al Seor nuestro Dios. Todo debe resumirse a la raz bsica de amar al Seor nuestro Dios y debemos recordar esto una y otra vez. Mateo 6:33 Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas las dems cosas os sern aadidas. Hombres! Cuan diferentes seramos si tan solo estos dos versos fueran tomados muy en serio, si fueran puestos delante de nuestros ojos varias veces al da! No es verdad que t y yo podemos pasar semanas sin que seamos recordados de las cosas ms importantes de la vida cristiana? Las cosas que el Dios encarnado prepar para nosotros han sido olvidadas. Entre todas nuestras actividades, entre todas nuestras ocupaciones. En cada cosa que hagamos, hemos de hacerla porque sea la voluntad de Dios y porque trae gloria a Dios. Incluso las tareas ms mnimas. Algo que a menudo me pregunto a mi mismo es: Cundo fue la ltima vez que bebiste un vaso de agua para la gloria de Dios? Cundo fue la ltima vez que disfrutaste de un vaso de agua para la gloria de Dios? Qu lo bebiste sabiendo que es un regalo de Dios? Todo lo que recibimos viene de l y ha de ser devuelto a l en alabanza. hemos de recordarle cada vez que pensamos, cada vez que miramos nuestras manos y pies, cada vez que intentemos cualquier cosa hemos de hacerlo para la gloria de Dios. Nunca ha habido un momento en mi vida en que haya amado a Dios como debe ser amado.

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Nunca ha habido un momento en mi vida en que haya glorificado a Dios como debe ser glorificado. Eso lo cambia todo Verdad? Esto no se trata de hacerte de un pequeo sistema legalista que puedas comprobar y decir: si, a la verdad es que soy un hombre justo. La santidad cuando se trata de Dios es separacin de las cosas que le desagradan, para ser separado en la persona de Dios, para estimar a Dios sobre todas las cosas, infinitamente sobre todas las cosas, en su valor y vivir de acuerdo a esa estima. Hombres! Nuestra meta es aprender, es crecer en esta verdad de que todo lo que hacemos hemos de hacerlo para la gloria de Dios! Una gran pasin: He conocido a hombres en el mundo que no solo estn consumidos por las pasiones, sino que estn controlados por ellas. Hombres que estn controlados por una sola pasin. Os puedo dar una ilustracin de ejemplo que encaja perfectamente en este punto. Los atletas que van a las olimpiadas. En ninguna manera quiero hablar de esto de manera negativa, pero quiero usarlas como ejemplo. Hay hombres y mujeres que desde que tenan 6 aos no han hecho nada ms en su vida que correr por una pista de 100mts. Todos los das de sus vidas desde que tenan 6 aos de edad. Se han privado del sueo, del entretenimiento de la vida social, de las citas amorosas. Son personas que se han negado prcticamente a todo en sus vidas Todo por un propsito nico. Correr, competir, sobre una pista de 100 mts y conseguir una medalla, un premio! Pero, cunto dura la gloria de ellos? Muy poco, verdad? Fijaos en lo que hacen los gimnastas, son absolutamente sorprendentes, sus cuerpos pueden hacer cosas extraordinarias. Muchos de ellos se ejercitan desde que tenan 3 o 4 aos, todo lo que han hecho en sus vidas es correr y dormir esa pasin. Y luego estamos nosotros. No es una medalla de oro para colgar de nuestro cuello o una corona para poner en nuestra cabeza que durar solo unos das, sino que tu y yo somos llamados a estar controlados por una nica y singular pasin, el hacer la voluntad de Dios, y por una corona que no perece.

Ser un hombre Debemos esforzarnos por estar en el centro de la voluntad de Dios. Hombres, No fuimos hechos para vivir como la mayora! Fuimos hechos para luchar! Fuimos hechos para esforzarnos! Fuimos hechos para trabajar! Fuimos hechos para conquistar! Fuimos hechos para entregarnos por algo que es eterno!

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A Adn se le dio la orden de hacer qu? De multiplicar y subyugar la tierra, de someter todas las cosas bajo su autoridad, de traer todas las cosas de la creacin a la armona con la voluntad de Dios. Para hacer todo su gobierno, todas sus cosas en el contexto de la voluntad de Dios. Ahora vivimos en un mundo cado que vive en la oscuridad. En la cada el reino del maligno se extendi a toda la tierra. No fuimos llamados a estar perdiendo nuestro tiempo en los video-juegos. No fuimos llamados a sentarnos frente a la televisin en nuestro tiempo que no estamos trabajando en la calle. No fuimos llamados, escogidos, salvados para entregarnos a las trivialidades, fuimos llamados para hacer avanzar un reino. Fuimos llamados para vivir con una pasin nica, para luchar por l. Y para solo de vez en cuando llmese esto tiempo de ocio y compartir solo de vez, recostarnos sobre nuestras espaldas y mirar hacia arriba para sonrer. Nuestro grito de guerra debe ser: Quiero luchar! No quiero comodidades! No quiero una vida fcil en m interior! Porque el reino de Dios es construido, no por aquellos que descansan tranquilos en su interior, sino por aquellos que salen a la calle y luchan! Luchan cuerpo a cuerpo en contra del pecado de la inercia, de la proclastinacin! Y las armas de nuestra lucha no son carnales, son poderosas. Nuestras armas son: La oracin La proclamacin del evangelio El amor sacrificial Hombres! Levantaos, hombres de Dios! Haced lo que fuisteis llamados a hacer! Ser valientes y fuertes!

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Y sabed que esto os va a costar hasta la sangre! Toma tu lugar al lado de Jess y sus tropas y vers al diablo huir! Podrs verlo intentando ir detrs de ti, verlo zarandearte desde afuera y desde todos los lados posibles pero de esto se trata la guerra! Una gran comisin: Te has encontrado alguna vez dando vueltas en la cama sin poder dormir preguntndote algo como lo siguiente: No puedo dormir! Hay un lugar por ah donde mi Dios no es adorado! Donde mi Seor y Salvador no es conocido! Hay un lugar por ah donde mi Salvador no es adorado! Donde la bandera del Santo no est ondeando! Hombre de Dios, para esto fuimos llamados, para dejar a un lado nuestras pequeas causas temporales y entregarnos a nosotros mismos a esta gran batalla. Y si dejamos a un lado estas cosas bsicas, principales y difciles para poder saltar afuera y hacer algo publico algo grande Cul es el rasgo ms importante de un hombre, algunos dicen el talento, los dones; No, absolutamente no! Algunos de los hombres con ms talentos y dones en el mundo son autodestructivos y destruyen a otros. Qu necesita tu esposa? Qu necesitan tus hijos? Qu necesita el mundo de ti? Lo que necesitan los hombres es semejanza a Cristo Es hacia esto que debemos dirigir todos nuestros esfuerzos. Lo que les voy a contar me rompe el corazn cada vez que medito en esto. Muchas veces soy invitado a conferencias, a darlas y a recibirlas, y cuando me encuentro en medio de todo eso me digo a mi mismo Basta ya, suficiente, he odo y tengo ms verdad de la que puedo manejar, lo que necesito es aprender a cmo obedecer lo que conozco! Si no soy fiel en lo poco, cmo Dios puede darme lo que es de ms valor. No quiero simplemente saber ms, tener ms conocimiento quiero cambiar, y no solo cambiar en lo que se llama al nivel espiritual o al nivel pblico, quizs sea una mejor palabra decir seor, quiero cambiar en todas las habitaciones de mi corazn. Que mis pensamientos, la expresin ms profunda de lo que es el, es mi deseo que todo lo que soy este de acuerdo a la voluntad de Dios todopoderoso.

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El hombre ms libre sobre la faz de la tierra es aquel que se hace esclavo de un amo perfecto. Donde se ha equivocado Dios? Dnde se ha equivocado contigo? Le has escuchado, has buscado la voluntad de Dios y el te ha guiado mal en alguna forma? Nunca! Pero, cuantas veces has seguido tu propio camino y has sido mal guiado por tus propios planes? Siempre! No es esto liberador! En el pasaje de 1 Timoteo 4:7-8 dice: Pero nada tengas que ver con las fbulas profanas propias de viejas, ms bien disciplnate a ti mismo para la piedad. Ahora bien, aqu hay que detenernos para hacer una pregunta extremadamente importante: Cuando observo a un atleta olmpico entrenarse me doy cuenta por el resultado, por el fruto, que es lo que come, que es lo que bebe, me doy cuenta que se levanta temprano en la maana, que entrena y entrena y entrena los pequeos se levantan temprano y entrenan, van a la escuela, regresan y entrenan un poco ms, comen, van a la cama. Algunos que otros ojean revistas sobre su disciplina, ven las puntuaciones de sus competidores, estudian los juegos de otros equipos, o de equipos contrarios, y todo sobre un deporte en particular. Estn constantemente trabajando fuerte y entrenando para ser mejores y los admiramos por ello. Pero mira lo que te dice el pasaje aqu: Disciplnate a ti mismo para la piedad. Y de nuevo quiero recalcar esto, porque deseo que lo tengamos bien claro. La gente que ms observa tu vida Te ven ellos tomando pasos positivos y reales en tu vida para crecer en la piedad? No puedo deciros de cuantos hombres con los que me he relacionado y que me han hablado de sus padres y me han dicho: Sabes, mi padre era un montn de cosas buenas, pero lo que tuvo ms impacto en mi vida de piedad, fue que cada maana vea a mi padre haciendo esto o aquello Lo vea all delante de la palabra de Dios, estudiando la palabra, lo vea orando. He escuchado muchos testimonios similares. Tuve un padre con fallas, con inconsistencias, pero en cuanto a disciplinarse a s mismo para la piedad en esto era muy serio. Hombres, Tenemos que creer en esto como si nuestras vidas dependieran de ello, porque os puedo asegurar que nuestras vidas y la vida de los que estn debajo de nosotros dependen de cmo nos ejercitamos para la piedad! Estudien la palabra, moren en ella, memoricen la palabra, mediten en ella. Que sus esposas no conozcan ms de la palabra que ustedes!

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Oren por ustedes mismos, oren por sus esposas, oren por sus hijos, oren por los que estn puestos debajo de su autoridad. Compartan el evangelio, luchen la batalla de la fe, con la palabra de Dios! Cun a menudo clamas a Dios por mayores y mayores manifestaciones del poder del espritu Santo en tu vida? Dos cosas sobre el Espritu Santo: Primero: Debemos pedir por mayores manifestaciones del poder del espritu en nuestra vida siendo evidente el fruto: gozo, paz, paciencia, mansedumbre, dominio propio, amor, fe, esperanza, etc. Mayores manifestaciones del evangelio en nuestras vidas, evidencias que sean medibles: que se nos encuentre haciendo justicia para con los otros, aunque no la hagan con nosotros, que estemos reconciliados con el Padre, y deleitndonos en Dios. Segundo: Andar con pies de plomo. Tener cuidado de cmo andamos para no contristar al Espritu Santo. Que tesoro ms precioso es que no contristemos al Espritu Santo. Tengo que ser cuidadoso con l! Tengo que tener el cuidado de no hacer algo que lo ofenda o lo contriste porque de no tener cuidado, si fuera as, apagara el fuego del espritu en mi vida! Tambin la comunin con los santos es importante. La comunin por medio de la predicacin, buenas lecturas, la comunin con varones de mi misma carne y fijarte que dije comunin con varones de mi misma carne. Hombres casados! No tienes ninguna parte ni suerte en tener comunin con alguien que no sea otro varn. Claro que puedes tener comunin con tu madre, tus hermanas, tus hijas, con tu abuela, bisabuela, tatarabuela, etc. Pero eso es todo! Fuera de ah, debes cuidarte! Comunin con otros hombres siendo amigos cercanos, de manera que se alienten a la fe! Recordando el texto de proverbios 18:24 (Versin las Amrica 1977) El hombre de muchos amigos se arruina Escoge amigos que te ayuden a crecer en la piedad y sobre todo escoge a tu esposa. A ella la debes escoger como tu mejor amiga. De ella puedes aprender una forma de piedad distinta a la tuya, puedes tener comunin ntima como nunca la tendras

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con ninguna otra persona fuera de Cristo, ella puede ayudarte y hasta instruirte y corregirte con respeto! Ella puede mostrarte otras perspectivas. Como puedo cambiar! Como puedo llegar a ser un hombre bblico? Bueno, no estoy muy seguro de que algn da llegaremos a ser todo lo que aspiramos ser, pero si se esto: Debemos dejar el pasado atrs y continuar hacia la meta y comenzar de nuevo. Para llegar a la meta de ser un hombre bblico, uno tiene que pelear contra uno mismo. Con valenta, resolucin y mucho coraje. Pero si eres como yo, puedes pasarte semanas completas sin pensar en nada parecido a lo que estamos tratando hoy. Ahora bien, quiero que entiendas algo: en Romanos 8:29 dice porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos! Antes de la fundacin del mundo, el gran propsito de Dios para ti es que seas hecho conforme a la imagen de su hijo. Te das cuenta? As que eso es lo que realmente quiere Dios de ti, el mejor bien que Dios tiene para ti. Que seas hecho conforme a la imagen de Su hijo y El est obrando para esto. Es posible que ahora mismo tu no ests trabajando en eso precisamente, pero si quieres saber en lo que Dios se est esforzando en lograr en ti, es en eso: En que tu vida sea conforme a la de Su hijo. Y esa es la base para todo, esa es la fortaleza donde todo descansa. Y all tambin es donde el ladrn te roba. Si te saltas eso solo sers una planta sin profundidad. De verdad puedes decir: la gran meta de mi vida siempre ha sido, es y ser ser hecho conforme a la imagen de Jesucristo? Qu si alguien te viera de cerca, dira que todos tus esfuerzos se encaminan a ser como Cristo? Si tus hijos te miran dicen mira, la gran y nica meta de mi padre es ser como Jess para el eso es lo ms importante! Si tu esposa te mira a los ojos, ella puede decir no solo en su corazn, que nota cuanto tiempo pasas renovando tu mente para ser cada vez ms como Jess? El ministerio no es algo tan grandioso como dicen muchos! Las piedras hablarn, un asno habl en el pasado. Dios puede hablar a travs de quien l quiera! Una de las peores cosas que puedes creer es que hay gente mejor o peor que tu, la clave es preguntarse qu tan real es esto. Tu gran meta es ser como Jess? Qu es lo que necesitan tus hijos?

Ser un hombre Qu es lo que necesita tu esposa? Qu es lo que el mundo necesita? Qu seas como Cristo.

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Para poder ser como Cristo y no quedarnos en un nivel superficial debemos ir al pasaje de 2Corintios 10:5. Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo Quiero que veas cuan serio, cuan extremo es el apstol Pablo con respecto a esto. El no buscaba solo ser conformado a Cristo en lo externo, para con los de afuera, el no quera estar en conformidad a la voluntad de Dios solo en lo respecto a tu vida pblica, o a lo externo. Mira lo que Pablo nos dice. Su deseo era que cada pensamiento este cautivo, que hasta sus pensamientos, la esencia de lo que l era. Su deseo era que todo en su vida fuera conforme al Dios todopoderoso. Algo que anhelo en mi vida es tener siempre el deseo de traer cada cosa bajo la voluntad de Dios. Estamos compuestos de diferentes cosas. Mi corazn, mi voluntad, est sujeto a la voluntad de Dios? Mi mente, mis ojos, mis odos, mis manos, mis pies, todo mi ser? No conozco un solo caso en que una persona sea un esclavo parcial, es tan extremo como eso, pero es para nuestro bien! Tenemos que involucrar todo nuestro ser y esforzarnos en disciplinarnos en dependencia absoluta del Espritu Santo.

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Reemplaza la actitud de Rebelin


[Nmeros 16]
Seor, Cambia mi actitudantes de que sea demasiado tarde. Por James MacDonald Traduccin cortesa: Deisy Rodriguez /IBNP Enero 2011 [Captulos 9 y 10]

Dicho en una oracin: La rebelin en contra de la autoridad en sentido general revela un rechazo mucho ms profundo hacia la autoridad de Dios, la cual traer consecuencias devastadoras para nuestras vidas. Rebelin, Qu le viene a la mente cuando escuchas la palabra? Algn joven desfachatado con un collar de espinas de metal, en una chaqueta de cuero y con una actitud desafiante? Quizs te imaginas a un jovencito de 16 aos de edad parado frente a sus padres desafindolos abiertamente, resuelto y rechazando hacer lo que se le pide. O piensas en personas resistindose ante las autoridades gubernamentales y marchando en las calles demandando sus derechos? La rebelin tiene muchas facetas, y no todas ellas son igual de malas. Ciertamente la Revolucin Americana tiene varios elementos de rebelin en ella, tambin los movimientos de liberacin femenina, y los movimientos que defienden los derechos civiles de todos los tiempos. Pero cuando se trata de la Rebelin en s, es en contra de Dios mismo y lo que l ha predeterminado y las estructuras de las autoridades que l ha ordenado, las consecuencias son devastadoras. Esto es rebelin envuelta en una concha. Es conocer lo que Dios desea de m y rehusarme a hacerlo. Al igual que Sal, al igual que Sansn, al igual que Jons espere un momento, al igual que yo. Todos tenemos rebelin en nuestros corazones. Todos nosotros tenemos reas en nuestras vidas donde hemos elegido no hacer lo que sabemos que es lo correcto. Todos nosotros sabemos ms de lo que estamos haciendo. Eso es rebelin. En este captulo, veremos la rebelin de los hijos de Israel, para ver donde ellos pecaron, y ver si podemos evitar actitudes similares en nuestras propias vidas. Empecemos con este pensamiento. La Rebelin es un asunto muy serio No es un asunto menor o alguna minuciosidad de lo que estamos hablando. Las vidas de los hombres estn en peligro. No hay ni un solo corazn con el cual Dios no haya tenido dificultad en tratar con l y cambiar un corazn rebelde. Para el tiempo en que se desarroll lo que se registra en Nmeros 16, Moiss y Aarn haban guiado a los hijos de Israel, dos millones de ellos en un viaje desde Egipto hasta las fronteras con la tierra prometida. Actualmente el viaje no fue tan largo. Sabas que solo eran 300 millas? Y sabias que solo les tom, trate de recordar, solo 16 meses, con un ao de ese tiempo en las faldas del Monte Sina acampando en un

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solo lugar? Sus actitudes rebeldes, sin embarg extendi un corto viaje en uno que les tom toda una vida cuarenta aos de divagar lo que nunca terminaran. Cor se volvi loco Tu Biblia probablemente tiene un subtitulo en Nmeros 16 que dice La rebelin de Cor. Al igual que con los otros eventos de esta seccin de las Escrituras, el apstol Pablo dice que todo lo que sucedi se ha registrado para nuestra instruccin (1 Corintios 10:11). Recordemos que durante los eventos registrados en Nmeros 16, Moiss era un hombre de ms de 80 aos de edad. El haba sido un lder probado, aunque ciertamente no perfecto. Vemos algunas de sus fallas, pero l es un hombre humilde y ha sido exitoso. Claramente, las murmuraciones de las personas eran en contra de Moiss, pero sus fracasos no eran solo su culpa. Un grupo de hombres, guiados por Cor, se reunieron y empezaron a revolearse. Ellos deseaban traer algn tipo de amotinamiento en contra de Moiss y de Aarn. As que se presentaron delante de Moiss para decirle lo que sentan que estaba mal con su liderazgo. En verdad, estaban resentidos con Moiss y Aarn por causa de la preeminencia en el liderazgo y sacerdocio sobre el pueblo. La ira de Dios en contra de su rebelin fue tan fuerte que Moiss tuvo que rogar y tratar con Dios para que nos los destruyera a todos por causa de la rebelin de unos pocos. Dios respondi la peticin de Moiss y ste le advirti al pueblo que se alejaran de los rebeldes (versos 21 al 24). Entonces Moiss le dijo a los rebeldes, en efecto Ustedes quieren ser sacerdotes? Desean ser yo? Piensan que pueden hacer lo que yo hago? l le dijo que tomaran sus incensarios, como una manera de reclamar sus nuevos puestos. Un incensario, en caso de que usted est tratando de saber lo que es, es un palo con un platillo en el extremo, cubierto por una cubierta. Y era usado para cargar carbn en la adoracin. Los sacerdotes sacaban el carbn con palas del fuego sagrado con esto y luego lo traan a la adoracin, donde diferentes hierbas olorosas y especias aromticas eran rociadas dentro como ofrenda de olor grato ante Dios. Ahora bien, solo a los sacerdotes se les estaba permitido usar incensarios en la adoracin. A travs de Moiss, Dios les hablaba a todos estos que deseaban ser sacerdotes vayan, busquen su incensario. Desean ser sacerdotes? Hagmoslo ahora mismo. Dios permiti que ellos pretendieran ser sacerdotes para El poder claramente indicar quien era y quien no estaba en Su programa. Segunda Timoteo 2:19 dice, El Seor conoce a los que son suyos. Lo principal aqu es que: en el medio de todo esto, la tierra se abri y se trag a todos los rebeldes. Aquellos que tenan los incensarios cayeron vivos directo al infierno, vivos. Los otros rebeldes fueron quemados vivos por el fuego que descendi del cielo por Dios. Vea los versos 28-35. De una manera increble, las personas que observaron todo esto empezaron a quejarse en contra de Moiss y Aarn. Ellos culparon a sus lderes por la rebelin de Cor. As que entonces Dios envi una plaga, y eventualmente ms de 15 mil personas murieron en la rebelin de Cor. Ver los versos 41-51.

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Esta es una de las historias ms trgicas de todo el antiguo testamento. Estas personas saban la verdad. Ellos no tenan ninguna excusa, an as eligieron la rebelin, as que Dios eligi el juicio. En caso de que no lo hayas notado: la rebelin es un asunto muy serio. La Biblia dice que la Rebelin es como el pecado de adivinacin otras versiones dicen hechicera. 1 Samuel 15:23. Piensa sobre eso por un momento. Todo lo que es sacrificio de animales, crueldad, perversidad que rodea la hechicera. T dirs, bueno, yo nunca hara algo tan perverso e idoltrico como la hechicera No, yo creo que no lo haras. Pero Dios dice que desde su perspectiva, la Rebelin es como el pecado de la adivinacin y la hechicera. La rebelin es un asunto muy serio. Quin est a cargo? Romanos 13 nos dice que las autoridades estn establecidas todas por Dios mismo. As que cuales son esas autoridades? Cules son las autoridades que Dios ha establecido? Autoridades gubernamentales Lderes de iglesia, ancianos y pastores, lideres en general. Esposos como cabeza del hogar, tutores, ancianos (abuelos, parientes mayores en sentido general a cargo por responsabilidad derivada). Esposos y esposas juntos como cabezas de sus hijos Nuestros jefes en el trabajo o cualquier persona que est por encima de nosotros en jerarqua. Tu pudieras decir usted no sabe donde yo trabajo No, no, escuche; esa relacin es establecida por Dios sobre usted por alguna razn. Todo el sistema de justicia, cortes, todo lo que puedan ser gobernantes humanos. Profesores, etc. Las autoridades que estn ordenadas por Dios. Y para hacer una eleccin de rebelarme en contra de la autoridad que Dios mismo ha establecido es una eleccin bien seria. Ahora podemos hablar de diferentes clases de rebelin. Podramos hablar de saber lo que Dios desea de m en Su Palabra y no hacerlo. Pero primero enfoqumonos en Nmeros 16, en la actitud desrtica que estamos tratando de ensear. La cual se trata de la rebelin hacia las personas, no la rebelin en contra de la Verdad que es lo que Dios representa. No estamos hablando sobre rebelin en contra de la Palabra. Este capitulo por completo es sobre la rebelin que Dios ha colocado en las autoridades en tu vida y de cmo t te manejas con ellas. Pensando sobre esto, este es el primer principio que debemos recordar: La rebelin es un asunto serio. He aqu la segunda verdad acerca de la rebelin en la escritura: La Rebelin existe en cada corazn humano Nmeros 16 vvidamente presenta como la rebelin existe en cada corazn humano. Tome nota de los versos 1-2: Cor hijo de Izhar, hijo de Coat, Hijo de Lev, y Datn y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Pelet, de los hijos de Rubn, tomaron gente, y se levantaron contra

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Moiss con doscientos cincuenta varones de los hijos de Israel, prncipes de la congregacin, de los del consejo, varones de renombre. Los dos nombres que son realmente importantes aqu son Lev y Rubn, fundadores de dos de las doce tribus en la nacin de Israel. Verso 3 dice que estos descendientes , y se levantaron contra Moiss con doscientos cincuenta varones de los hijos de Israel, prncipes de la congregacin, de los del consejo, varones de renombre. Quienes eran estos rebeldes? No eran personas del vulgo. No eran personas reconocidas como creadores de problemas; no eran personas reprimidas y sin educacin, en algn lugar turbio de la nacin de Israel. Estos hombres eran nobles en la sociedad de Israel. Eran responsables de que el liderazgo marchara mal. Cor era un descendiente de Levi, la tribu que le fue dado la responsabilidad de la adoracin en el Tabernculo. Solo los Levitas podan guiar la adoracin, as que Cor tena un lugar significativo en la adoracin del Tabernculo. En adicin a esto Cor y sus Levitas, estaban al lado de nada ms y nada menos que Datn y Abirn entre los Rubenitas quienes ayudaron a guiar esta rebelin. Con ellos estaban 350 hombres ms de todas las tribus de Israel. Hablando de una junta extraa! Pero cuando la palabra del da es Rebelin, te sorprenderas de las extraas juntillas que pueden darse cuando se trata de rebelin. La hemos visto en nuestra propia iglesia. De repente Qu, quin est hablando con quin? Ellos ni siquiera se agradan! Sorpresa! Sorpresa! Personas que escasamente se hablan unos a otros y que no tienen nada que ver el uno con el otro, solo que asisten a la misma iglesia, deciden reunirse sobre la base de su mutuo deseo de resistirse a la autoridad que Dios ha colocado sobre ellos. La Rebelin existe en cada corazn humano. Antes de juzgar demasiado pronto a estas personas en Nmeros 16, necesitamos mirarnos a nosotros mismos. Somos culpables de la misma actitud? Tenga en mente que por rebelin, no quiero decir ignorancia (cuando no se algo y necesito ser enseado) tampoco desestimulo (cuando se, pero estoy desilusionado y luchando con algo que no entiendo). No, Rebelin es conocer algo muy bien y no hacerlo. Rebelin no es el dolor de tratar y fallar y arrepentirme y tratar de nuevo. Rebelin es Yo no quiero, no lo voy a hacer, yo se que debo hacerlo, pero no lo voy a hacer! Y t no puedes obligarme a hacerlo! Son estos los pensamientos detrs de tu actitud? Recuerda, la Rebelin es una actitud externa acompaada de un lenguaje corporal poderoso que expresa proclamacin verbal hacia afuera, brazos entre cruzados, de espaldas hacia lo que se te pide. no me mires de esa manera! Aprtate de m! Voy a hacer lo que quiero hacer! Es una eleccin. Es un patrn de pensamiento formado en un perodo largo de tiempo. Aquellos que eligen la rebelin como su estilo de vida pasarn toda su vida en el desierto.

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La Rebelin te hace volver atrs! Una tendencia a la rebelin lucha por salir en cada corazn humano. Es tan viejo como el Jardn del Edn. Que le dijo Dios a la pareja? He aqu el mundo que he creado y lo he puesto bajo tu cuidado el 99.9 porciento de todo lo que hay es tuyo. Haz lo que desees; solo te pido que no hagas una sola cosa y que hicieron? Se rebelaron. Ellos hicieron la u nica cosa que se le orden que no hicieran. El libro de Proverbios dice La necedad est ligada al corazn del muchacho 22:15. Necedad rebelin est ligada al corazn de todo ser humano. Es parte de nuestra naturaleza! Hay un deseo interno de ir por mi propio camino. Est en el corazn de cada nio en cada pequeo beb que nazca en este mundo. Ellos estn sentados en la enfermera y t piensas que todo es una perfeccin inocente. De repente, llegan a la edad de un ao o dos y comienzas a ver lo que es tener voluntad. Ellos no aprenden a rebelarse; esto viene con ellos. La rebelin tiene muchas fuentes T no te despiertas en la maana y dices pienso que hoy me voy a rebelar. Pienso que voy a estar en contra de todo el mundo hoy. La rebelin es algo en lo cual tu terminas rebelndote quieras o no. Nuestras actitudes te empujan hasta ese lugar. Note que el verso 3 empieza diciendo Y se juntaron! esto fue una conspiracin una organizada y bien pensada conspiracin. Permtame unas palabras de advertencia aqu: Nunca sea la primera persona que tome el telfono y organice un grupo para rebelarse. Hay una gran responsabilidad ante Dios si eres el instigador y organizador de una rebelin, as como Cor lo fue en su circunstancia. Note como ellos se acercaron a los lderes: Y se juntaron contra Moiss y Aarn y les dijeron: Basta ya de vosotros! Porque toda la congregacin, todos ellos son santos, y en medio de ellos est Jehov; Por qu, pues, os levantis vosotros sobre la congregacin de Jehov? verso 3. Este era Cor hablando a Moiss en nombre de su grupo rebelde. Mire las verdades a medias que dijo Cor toda la congregacin, todos ellos son santos falso o verdadero? Bueno en el sentido de que todos ellos eran apartados para Dios y le pertenecan y que cada uno de ellos tena igual acceso a la santidad s, hay cierta verdad en esto. Y en medio de ellos est Jehov No es eso correcto? No estaba Dios en cada uno de Sus hijos? Seguro es as, verdad? Djeme decirle que la mayora de las rebeliones estn basadas en verdades a medias. Pero entonces vino la ltima parte, la acusacin escondida dentro de una pregunta: Por qu, pues, os levantis vosotros sobre la congregacin de Jehov? He aqu la mentira. Lejos de auto exaltarse, Moiss se estaba sometiendo constantemente a ellos. Moiss era el hombre a quien Dios tena bsicamente rendido y arrastrado a tomar esa posicin. Recuerde la escena de la zarza ardiente en xodo 2, y Moiss se rehusaba a guiarlos? Tambin lo aprendemos en Nmeros 12:3 donde Moiss es declarado como el hombre ms humilde y manso sobre toda la tierra. l era el hombre que dice: Yo no quiero este empleo. Miren a ver si

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alguien ms lo quiere? Vamos, cualquiera puede tenerlo. Moiss nunca se auto exalt a s mismo. Todos somos iguales, pero Si no conoces toda la historia, es fcil dejarse llevar. Despus de todo, Moiss fue llamado por Dios a esto, el fue usado por Dios poderosamente, y fue claramente seleccionado por Dios. Mientras que estos rebeldes estaban en lo correcto en decir que eran iguales con Moiss en un nivel, estaban completamente equivocados en lo que esto significaba. Ellos confundieron el termino igual con el termino lo mismo. Ellos asumieron que su igualdad como hijos de Israel lo hacan exactamente igual a Moiss en todos los aspectos. Pero igual no es igual a lo mismo. Moiss era el lder ordenado directamente por Dios. No ellos. Este principio es cierto tambin en lo que se refiere al cuerpo de Cristo. No somos todos iguales? Todos lo somos, pero no todos somos lo mismo. T eres igual a tu jefe, pero t no eres lo mismo que tu jefe. Las esposas son iguales a sus maridos, pero ellas no son lo mismo que sus esposos. Si somos estudiantes, somos iguales que nuestros maestros en cuanto a nuestra identidad delante de Dios, pero no somos lo mismo que ellos. Similarmente, somos iguales como seguidores de Cristo pero no somos lo mismo que los ancianos. Dios seala y ubica a las personas que estn sobre nosotros. Algunos son lderes, algunos somos seguidores que debemos someternos. Cor y su pequeo club estaba fuera de base en este tenor. Ellos eran igual a Moiss, pero ellos no eran como Moiss. Ellos estaban en rebelin. Hay por lo menos seis fuentes de rebelin De donde viene la rebelin? Hay por lo menos seis fuentes de donde puede aparecer la rebelin en nuestras vidas. La primera fuente de la rebelin de Cor fue los celos. Los Celos Es tan evidente, cuando ellos dijeron Por qu te exaltas a ti mismo, delante de la congregacin del Seor? al igual como la mayora de las rebeliones, esta en especifico se trataba de quin tena el control. Cor y sus amigos deseaban estar en autoridad sobre Moiss, o por lo menos ser igual con l en autoridad. yo no tengo que someterme a ti porque t tienes una posicin que yo pienso que yo debera tener tambin. No importa que sea en la casa o en el mercado o en la iglesia, si pones tus ojos sobre aquellos que Dios ha colocado en autoridad sobre ti y empiezas diciendo !yo debera ser el que est en esa posicin esa debera ser mi posicin! Esos celos, es una de las fuentes de la rebelin. El engao o decepcin: Mire al verso 4 Cuando oy esto Moiss, se postr sobre su rostro no es esto una confirmacin del buen corazn de Moiss. Si no lo es no s lo que es. Si l hubiese atacado a las personas que se estaban rebelando en su contra, hubiese sido una confirmacin de que era un gran problema de su parte. En vez de esto, Moiss su humillo a s mismo y se postr en tierra delante de Dios. Claramente Cor y su club

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estaban engaados y decepcionados sobre Moiss. Cmo ellos pudieron pensar que Moiss tena algn gran sueo de grandeza? Note la respuesta de Moiss. El llam a Cor y a los otros hombres en asamblea al da siguiente con los incensarios. Verso 8 Dijo ms Moiss a Cor: Od ahora, hijos de Lev: El estaba diciendo piensan que yo quiero hacer lo que hago? Piensan ustedes que yo quiero esta responsabilidad? No saben de lo que estn hablando! Ellos le dijeron has llegado demasiado lejos en el verso 3 Basta ya de vosotros. Ahora Moiss est como, No, ustedes son los que han llegado demasiado lejos. Moiss estaba diciendo, en efecto, Piensan que quieren ser como yo? Bueno, djenme hacerles unas preguntas: Dnde estaban ustedes cuando yo tena 40 aos y estaba en el desierto? donde estaban ustedes cuando me par temblando delante de Faran, rey de Egipto? Donde estaban ustedes cuando estaban sucediendo las diez plagas? Donde estaban ustedes cuando el ejercito de los egipcios venan detrs de nosotros? Donde estaban ustedes cuando me sostenan las manos para que pasara el pueblo por el mar rojo? Donde estaban ustedes cuando estaba temblando ante Dios en la montaa, por cuantos das pas delante de la presencia de Dios y traje conmigo los 10 mandamientos? Y ahora es que ustedes quieren mi posicin? Una actitud rebelde est muchas veces enraizada en no vernos a nosotros mismos claramente. Con frecuencia las personas desean una posicin, pero no respetan el proceso. Desean la oportunidad, pero no se dan cuenta de la labor y la energa que es necesaria para llegar hasta esa posicin. Ellos codician el resultado sin reconocer los requerimientos. No te levantas de la cama una maana y te conviertes en un gran lder en cualquier esfera de la sociedad que sea. El liderazgo requiere mucho, montones de trabajo y de mucho aprendizaje. Hay muchos huesos rotos implicados y mucho tratar y tratar, fallar y volver a tratar de nuevo. Antes de poner tus ojos en la posicin de tu jefe o del trabajo de tu esposo o de tu profesor, y antes de adoptar una actitud fra y crtica hacia los oficiales de polica en tu rea, considera el cuadro como lo es en la realidad. Hoy da los oficiales de polica, por ejemplo, no son respetados, no son apreciados y ciertamente no son pagados en comparacin con el riesgo que viene con el trabajo. Yo le doy gracias a Dios por los hombres en nuestra iglesia que hacen este trabajo. Y Dios que nos perdone por nuestras actitudes rebeldes ante las personas que l ha colocado bajo autoridad. T no llegas a esos lugares fcilmente. Aquellos que codician la posicin de otros son a menudo, en mi experiencia, un poco ilusos, no estn realmente reconociendo todo lo que eso involucra. As como Moiss dijo, ustedes han ido demasiado lejos algunas veces te tienes que parar delante de la persona que se rebela y decirle sabes qu? Suficiente, es suficiente! Tu estas celoso, estas engaado y lo que ests haciendo no es ms que un acto de rebelin y debes arrepentirte de tu mal.

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Una tercera fuente de rebelin es la ingratitud. En el verso 9, Moiss dijo Os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregacin de Israel, acercndoos a l para que ministris en el servicio del tabernculo de Jehov, y estis delante de la congregacin para ministrarles. Que privilegio y oportunidad tena Cor de servir en el tabernculo. l tena el trabajo de uno que era separado especialmente para este ministerio. Aun as el no est agradecido por esta especial posicin como levita. Por qu? El pensaba que su trabajo no era la gran cosa. El no estaba logrando hacer tanto como l quera hacer Moiss continu verso 10 Y que te hizo acercar a ti, y a todos tus hermanos los hijos de Lev contigo? Procuris tambin el sacerdocio? Si tienes una posicin de autoridad, nunca olvides que, primero que todo, esto proviene de Dios. Las escrituras nos dicen que la promocin no viene ni del este ni del oeste. Dios es el juez, el nico que establece a una persona en un puesto y el nico que la depone. (vea el salmo 75:6-7). En segundo lugar, si tienes una posicin, esto viene de Dios pero a travs de las personas. Las personas permiten que las persones funcionen en posiciones de autoridad. Nunca olvides que una posicin de autoridad es un voto de confianza, dado por las personas en la iglesia, en el hogar, en el trabajo. Si empiezas un cargo pensando que te lo mereces, o que puedes demandarlo, entonces has olvidado cmo es que has llegado hasta all. Y eres desagradecido. Eso es una fuente de rebelin. Otra raz de la rebelin puede hallarse en el verso 12: la obstinacin. La obstinacin es una actitud que alimenta la rebelin. Y envi Moiss a llamar a Datn y Abiram, hijos de Eliab; mas ellos respondieron: No iremos all Note la audacia increble de estos hombres. El gobernador de dos millones de personas enva a buscar a dos hombres y ellos simplemente dicen no iremos Pocas personas pueden llegar a identificarse a s mismos como rebeldes, pero permtame preguntarle: Es usted una persona con la cual es difcil ponerse de acuerdo? Eres una persona con la cual es difcil reconciliarse? Si alguien lo hiere, Es difcil para ellos acercrsele y restaurar su relacin con usted? Es fcil guiarlo o es difcil? Es usted una persona fcil de influenciar? Tiene un espritu flexible? Est orgulloso de s mismo y es de los que dice Yo no soy una persona fcil, yo no me dejo? Si usted tiene esa actitud, eso no es buena noticia. Usted tiene un corazn rebelde. Bueno, mi mam me deca que eso es una fortaleza, pues djeme decirle que le tengo malas noticias, esto no es ms que una confusin de su mama, la terquedad u

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obstinacin, como quiera que usted la llame no es ms que una debilidad de carcter. Te har dao. No confunda la fortaleza de carcter con la obstinacin. No son lo mismo. La obstinacin definitivamente te lleva por un largo camino, un camino largo y difcil, al cual debers traer agua y comida, porque el camino de la obstinacin te gua al desierto sin mucha ayuda. El descontento es la quinta fuente de la rebelin. En el verso 13 revela este aspecto de la rebelin, Es poco que nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel para hacernos morir en el desierto, sino que tambin te enseorees de nosotros imperiosamente? La forma en que torcieron su realidad es realmente de rerse! Miren bien como describen a Egipto: Cmo le responderas? Moiss pudo haberles corregido y dicho: pero ustedes eran esclavos en Egipto. Ustedes lo que hacan era ladrillos sin paja en Egipto! Apenas han pasado menos de un ao y ya se olvidaron de su condicin anterior! Note como la rebelin distorsionan todo el cuadro y los gua a las acusaciones. Versos 13 y 14 Es poco que nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel para hacernos morir en el desierto, sino que tambin te enseorees de nosotros imperiosamente? Ni tampoco nos has metido t en tierra que fluya leche y miel, ni nos has dado heredades de tierras y vias, Sacars los ojos de estos hombres? No subiremos. Puedes ver lo que est sucediendo aqu? Ellos estn expresando su descontento. Ahora bien, lo que una persona rebelde siente es real. No es correcto, pero si es real. Entonces que sucedi? Ellos estaban decepcionados, y su decepcin los gui a la rebelin. Quizs ha habido un lder de una iglesia en tu vida que no ha vivido a la altura de lo que profesa, y te ha decepcionado. Has usado eso como una oportunidad para rebelarte? Esto es equivocado, ambas cosas: lo que l hizo y como has respondido! O quizs tu jefe ha hecho algunas cosas deshonestas y t eres testigo de primera mano. Ahora lo has descalificado en tu corazn y has dicho yo no me coloco bajo la autoridad de una persona as yo no tengo que respetarlo porque l hizo cosas que no estn bien. Pues djame decirte otra vez que nueva vez estas equivocado. Dios te ha colocado all, y necesitas encontrar el propsito de Dios en ese lugar. Mientras la persona no te pida a ti que peques contra Dios, t necesitas encontrar una manera de estar bajo la autoridad de esa persona. Me imagino cuantas esposas con las que hablo cada semana de aquellos esposos que la han decepcionado de manera tal que ellas han pensado bueno, yo no tengo que vivir bajo su autoridad No, estn equivocadas.

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S que hay nios que pueden decir mis padres no son perfectos, yo ms que nadie, que vivo con ellos, conozco sus inconsistencias, as que voy a hacer lo que quiero todos estos son malos razonamientos que nos guan a tomar malas decisiones. El desaliento con los dems es una de las cosas que alimenta la rebelin. He aqu la fuente final de la rebelin. La Desconfianza Note lo que dice en el verso 14. Sacars los ojos de estos hombres? No subiremos! Cuando Moiss mando a llamar a Datan y Abirn ellos dijeron como parte de sus respuestas sacars los ojos a estos hombres? Ellos estaban diciendo en otras palabras: Hey, sabes qu Moiss? Las nicas personas que seran capaces de apoyarte en este momento en tu liderazgo, estn todos ciegos. Son un grupo de personas que dicen si a todo. Nosotros somos las nicas personas que pueden apoyarte y t nos quieres sacar los ojos. Tu no ves tus faltas, pero nosotros si las vemos Moiss! Nosotros sabemos lo que quieres hacer. Tu quieres que vengamos a reunirnos contigo, para que puedas lavarnos el cerebro al igual como lo has hecho con los otros. Ellos claramente no lo dijeron as, pero eso era lo que queran decir, as que la manera de decirlo fue Sacaras los ojos a estos hombres, tambin? Wow, cuan distorsionado puede llegar a estar una persona? Ellos desconfiaban totalmente de Moiss, desconfiaban de su juicio y de las personas que lo apoyaban. El titular de un diario de hoy pudiera haberse ledo de la siguiente manera: Moiss no es Perfecto, Pero Dios est de su lado Por supuesto, Moiss pudo no haber sido perfecto. Pero no haga ningn juicio antes de ver como Dios senta sobre esta actitud de criticismo. El grupo de Cor senta que Moiss los haba defraudado y los haba desalentado. As que ellos construyeron todo un expediente en sus mentes, y decidieron, no confiaremos en ti nunca ms, Moiss una vez que dejaron de confiar en l, de creer en el corazn de Moiss, a pesar de su debilidad, cualquiera que esta fuere, una vez la confianza se perdi, la rebelin tom su curso. Hay una cuarta verdad Bblica sobre la rebelin en este pasaje La rebelin trae muchas consecuencias: Por lo menos cuatro consecuencias le esperan a aquellos que se rebelan, de acuerdo a la porcin de la palabra de Dios que tenemos por delante. Despus que Moiss le dijo a Cor y a sus acompaantes que se reunieran con Aarn y con l al otro da junto con sus incensarios, los rebeldes regresaron para aprender de Dios la desaprobacin y las consecuencias de sus murmuraciones. Versos 19 y 20 Ya Cor haba hecho juntar contra ellos toda la congregacin a la puerta del tabernculo de reunin; entonces la gloria de Jehov apareci a toda la congregacin. Y Jehov habl a Moiss y a Aarn, diciendo: Apartaos de entre esta congregacin, y los consumir en un momento, y ellos se postraron sobre sus rostros, y dijeron: Dios, Dios de los espritus de toda carne, No es un solo hombre el que pec? Por qu airarte contra toda la congregacin?

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No ahorques a los Judas, ellos se ahorcan solos! Los traidores acabaran ahorcndose a ellos mismos! Cuando Dios impuso su juicio, fue justo, an as Moiss fue compasivo y le rog a Dios por su pueblo. Y Dios mostr misericordia. Verso 23-24 Entonces Jehov habl a Moiss, diciendo: Habla a la congregacin y diles; apartaos de en derredor de la tienda de Cor, Datn y Abiram Volviendo atrs y pensando sobre las cosas en las que ellos estaban habitando? Ya es muy tarde para cambiar la actitud; Dios estaba a punto de juzgarlos. A donde se fueron todos los lderes? Antes de ver como Dios los juzg, djeme aclarar este punto: una de las consecuencias de la rebelin es el retiro del liderazgo. Dios encomend a Moiss y a Aarn, a los ancianos de la nacin a que se apartaran de en derredor de la tienda de Cor, Datan y Abiran: A menudo las personas se preguntan porque aquellos en autoridad parecen tener poco inters en ellos. Esto podra ser una de las razones. Si usted est continuamente dificultando el liderazgo, los lderes a menudo se retiraran y dejaran de guiarlo a usted. En cada esfera, en la casa, en la iglesia, en el lugar de trabajo, si eres una persona difcil de guiar, los lderes se retiraran de ti. Se apartaran. Te echaran de lado. No te tomaran en cuenta. Esto puede llegar a hacer de tu vida una muy solitaria y desprotegida, como si estuvieras en el mismo desierto. La primera vez que escuch a Bill Gothard, el fundador del Instituto de Principios Bsicos para la Vida, deca que la autoridad es como una sombrilla. Es una proteccin. Hay demasiadas cosas difciles y peligrosas en el mundo, y Dios permite que algunas de ellas vengan a nuestras vidas. Pero Dios tambin nos protege de muchas maneras de cosas que nos podran hacer mucho dao colocndonos bajo autoridad. Ahora bien ninguna autoridad es perfecta, pero el poder que ellos tienen sobre nosotros es ordenado por Dios. Al menos que ellos te estn incitando a pecar, necesitas hacer las cosas que ellos te piden que hagas. Cuando eliges no hacerlo, te ests colocando a ti mismo en una posicin de gran riesgo. Aquellos que estn bajo una autoridad apropiada pueden contar con su seguridad. Aquellos que se salen de la autoridad pueden contar con que estn en peligro.

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Me sorprendo de cmo la vida de muchas personas no es ms que, la suma total de las decisiones que han hecho por estar fuera de una autoridad digna. Las malas decisiones y las consecuencias que le siguen, a menudo permanecen para el resto de sus vidas. Siempre les exhorto a los jvenes estudiantes que enseo, a que nunca se rebelen o abandonen estar bajo la autoridad de sus padres. Ellos necesitan abrazar la proteccin que Dios les ha provisto. La vasta mayora de los jvenes que conozco tienen padres que los aman y que daran sus propias vidas por sus hijos, a menos que esos padres les estn diciendo que hagan algo que los lleve a pecar, a menos que estn hirindolos y hacindoles dao, para esos estudiantes seria sabio obedecer y honrar a sus padres en todo. Ya sea que seas un adolescente o un empleado, es mejor someterte a las autoridades, aun cuando no entiendas todas sus razones, esto es preferible a ir por tu propio camino y quizs tomar una decisin la cual lamentaras por el resto de tu vida. Cuando los jvenes, esposas, empleados o alguna persona bajo autoridad elije rebelarse y convertirse en una persona difcil de guiar, eventualmente acarrearn las consecuencias de ser abandonados por sus lderes. Otras consecuencias de la rebelin Imagine la tensin a medida que la prueba empezara. Moiss advirti a la congregacin Y el habl a la congregacin, diciendo: apartaos ahora de las tiendas de estos hombres impos, y no toquis ninguna cosa suya, para que no perezcis en todos sus pecados verso 26 Las personas hicieron lo que Moiss les dijo, y entonces las escrituras indican en el verso 27 que: Y se apartaron de las tiendas de Cor, de Datn y de Abiram en derredor, y Datn y Abirn salieron y se pusieron en las puertas de sus tiendas, con sus mujeres, sus hijos y sus pequeos. Al menos tres generaciones estaban esperando all a la puerta de sus tiendas, incluyendo a sus nietos. Momentos ms tarde, la tierra se abri y fueron enviados vivos al infierno. No solo Cor y todos los hombres que se rebelaron, sino hasta los inocentes que estaban con ellos. Ms adelante en el pasaje en Nmeros aprendemos que los hijos de Cor no murieron (Nmeros 26:11), pero no hay mencin de algunos de los otros hijos, de las esposas que se quedaron viudas y otros parientes. Todos los inocentes fueron barridos en el juicio de Dios por causa de la rebelin. T diras: esto es terrible, Si lo es!

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La rebelin no solo resulta en el alejamiento de los lideres; esto crea una situacin donde personas inocentes son lesionadas. Y eso es terrible. Es la segunda terrible consecuencia de la rebelin. Cor guio una insurreccin para salirse de la autoridad de Moiss, pero l no pudo proveer proteccin para aquellos que lo siguieron. Cor dijo, Hey, vengan todos conmigo! Sabemos lo que estamos haciendo! Vengan todos! Pero al final del da al nico lugar donde los pudo guiar fue a un hueco profundo que los llev vivos directo al infierno y a lo que se convirti en su propia tumba. Sea cuidadoso cuando se une a una rebelin. Cor guio a sus rebeldes a un lugar donde l no poda protegerlos. Cuando la rebelin es perseguida, las personas inocentes siempre son las que ms sufren. La rebelin ser juzgada La tercera consecuencia de la rebelin es que la culpa ser condenada. Moiss explicaba esto mientras observaba el juicio mismo. Versos 28-35 Y dijo Moiss: En esto conoceris que Jehov me ha enviado para que hiciese todas estas cosas, y que no las hice de mi propia voluntad. Si como mueren todos los hombres murieren estos, o si ellos al ser visitados siguen la suerte de todos los hombres, Jehov no me envi. Mas si Jehov hiciere algo nuevo, la tierra abriere su boca y los tragare con todas sus cosas, y descendieren vivos al Sol, entonces conoceris que estos hombres irritaron a Jehov. Y aconteci que cuando ces el de hablar todas estas palabras, se abri la tierra que estaba debajo de ellos. Abri la tierra su boca, y los trag a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Cor, y a todos sus bienes. Y ellos, con todo lo que tenan, descendieron vivos al Seol, y los cubri la tierra, y perecieron de en medio de la congregacin. Y todo Israel, los que estaban en derredor de ellos, huyeron al grito de ellos; porque decan: no nos trague tambin la tierra. Tambin sali fuego de delante de Jehov y consumi a los doscientos cincuenta hombres que ofrecan el incienso. Cuando ya era demasiado tarde para ellos, el juicio fue detenido y cambiado. Verso 36 y 37 Entonces Jehov habl a Moiss, diciendo: Di a Eleazar hijo del sacerdote Aarn, que tome los incensarios de en medio del incendio, y derrame ms all el fuego; porque son santificados. Dios le dio la direccin para que hicieran planchas batidas para cubrir el altar del tabernculo con los incensarios, como un recordatorio de la leccin que haban aprendido.

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Los rebeldes fueron juzgados por sus rebeliones. Ellos podran haber tenido muchas excusas, pero era demasiado tarde para las excusas. Dios conden su rebelin. Contaminando a otros con la infeccin. He aqu la ltima de las consecuencias: cuando contaminamos a otros con la infeccin. Hebreos 12:15 seala que una raz de amargura puede contaminar a muchas personas. La rebelin espiritual es como el SIDA: se riega rpidamente y puede infectar a muchas personas. Note el verso 41: El da siguiente, toda la congregacin de los hijos de Israel Murmur contra Moiss y Aarn, diciendo: vosotros habis dado muerte al pueblo de Jehov Los rebeldes murieron; pero su rebelin, su infeccin permaneci. T dirs quieres decir aquellos que vieron como los dems descendieron vivos al Seol, los que vieron como se los trag la tierra, un acto divino por seguro, y no pas mucho tiempo para que los testigos acusaran a Moiss y se quejaran en contra de personas que bien pudieron decir: de ninguna manera, nosotros no tenemos que ver nada con esto, ustedes lo han visto. Esto no es nuevo, yo mismo he visto esta misma actitud en lo que llevo de vida. Buenas personas, magnificas personas, se vuelven amargadas porque empezaron a escuchar a rebeldes. La rebelin es una enfermedad contagiosa. Hay una verdad bblica final sobre la rebelin La rebelin es ultimadamente contra Dios No hay ningn error al respecto: la rebelin es contra Dios mismo. No puedes equivocarte en esto. El verso 30 claramente indica que ellos se rebelaron contra el Seor, pero el verso clave es el verso 11 Por tanto, t y todo tu squito sois los que os juntis contra Jehov Dios no vio esto como una rebelin contra Moiss. Si l fue el que puso a una persona en autoridad, rechazar la autoridad es rechazar a Dios mismo. Es por esto que l lo toma tan seriamente. Si el poder ha sido ordenado por Dios, entonces rebelarse y resistir en contra de las autoridades establecida es resistirse y rebelarse en contra de Dios. Dios, t no sabes lo que ests haciendo. El no puede estar al mando. Por qu tengo yo que hacer lo que ella dice? Si estos son tus pensamientos, ultimadamente esto es un rechazo a Dios, y traer una gran consecuencia para nuestras vidas.

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Hablemos de una solucin Quizs claramente has reconocido que el pecado de la rebelin es muy malo y peligroso, adems que las consecuencias de una actitud rebelde son funestas. El trgico fin de Cor y sus acompaantes deben servirnos como una advertencia si deseamos incentivar o iniciar un motn o rebelin hacia las autoridades que Dios ha puesto en nuestras vidas. Tu pudieras decir con temor, pero Qu tan rebelde soy realmente y cmo puedo hacer para abandonar esta actitud desrtica? He aqu tres grupos de preguntas que debes hacerte que te ayudarn a responder ambas preguntas. Soy una persona rebelde? No contestes esta pregunta sin orar al respecto primero. Pdele al seor que te traiga a tu mente los rostros y situaciones especficas de las autoridades legtimas a las cuales te has resistido a obedecer. Invita al espritu santo a que examine a cada relacin de tu vida. Familia, matrimonio, trabajo, cuerpo de Cristo. Ests jugando el papel de rebelde en alguno de esos lugares? Esto tiene que ser en oracin con temor y temblor. El ejemplo de Cor en tu mente pude ser suficiente para ayudarte a ver cun cerca la rebelin puede convertirse en destruccin repentina. Recuerda que cada aspecto de la rebelin sobre la autoridad humana establecida por Dios es una actitud de rebelin contra Dios mismo ultimadamente. Estoy cargando con las consecuencias de mi rebelin en mi relacin con Dios? Te has dado cuenta por medio de esta lectura que tu corazn ha estado mucho tiempo en el desierto porque tu vida tiene sntomas innegables de rebelin? Puedes probar tu rebelin persistente con historias especificas de tu vida? Aquellas memorias son un regalo de Dios para ayudarte a descartar esa actitud tan perniciosa. Deja que el peso de la carga que nuestra rebelin crea te motive a dejarla de una buena vez. Estoy dispuesto a arrepentirme? De nuevo, la clave en todo esto es el deseo genuino de todo corazn al arrepentimiento. Un reconocimiento de donde tus pecados te han llevado y un reconocimiento libre de la responsabilidad es donde comienza la transformacin real. Estoy de acuerdo con que la rebelin es pecado? Si lo estas, pdele a Dios que tu deseas que te ayude a quitar esto de tu vida. El es pronto para garantizar su perdn. Cuando hayas hecho tu obra con Dios, es tiempo de volver y hacer las restituciones necesarias con tu prjimo. De hecho, hacer la obra con Dios sinceramente, automticamente producir en ti un deseo de hacer las restituciones necesarias con las personas con las cuales nuestra rebelin ha afectado directamente. Las relaciones con Dios traern a tu mente sobre la necesidad de la sanidad. En la mayora de los casos, esta sanidad empezar cuando confieses tu pecado y pidas perdn a Dios. S que esto pudiera llegar a ser muy difcil para ti, pero te ayudar a afirmar tu decisin de ir en una nueva direccin. Tmate tiempo para leer el prximo

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captulo, mientras te preparas para realizar las conversaciones que tendrs en el futuro, esto es porque necesitas tener un claro entendimiento de la sumisin para que puedas alcanzar y abrazar las autoridades que Dios ha colocado en tu vida.

Oracin: Seor, yo entiendo que la rebelin es pecado, y que es muy fcil caer en ello; la humildad y la sumisin son muy difciles. Yo quiero tomar el camino ms difcil porque es el mejor camino, es el camino estrecho, es tu camino. Seor, por favor perdona todas mis racionalizaciones, justificaciones, quejas y dudas. En las relaciones donde he pecado, Seor, trae a mi mente el rostro de las personas en este momento, para que yo pueda reconocer mi pecado y arrepentirme. Especialmente en mi iglesia, Seor, si he resistido el consejo de un lder o he tomado malas decisiones y me he resistido a la autoridad activa o pasivamente, o he participado en conversaciones de rebelin, perdname. Crea en mi un corazn limpio, sumiso, oh Dios! Ensame, Seor, el gozo que proviene de la humildad y de las actitudes sumisas. Seor, mientras leo el prximo captulo sobre la sumisin, aydame a deponer esta carga pesada de la rebelin y a revestirme de la ligera carga de la sumisin. Yo creo que este es el camino del gozo y de la paz, elijo buscarla para tu sola gloria, en el nombre de Jess. Amn.

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Con una actitud de sumisin


1 Pedro 2:13-25 Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea al rey, como a superior, y a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey. Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino tambin a los difciles de soportar. Porque esto merece aprobacin, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente. Pues qu gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportis? Ms si haciendo lo bueno sufrs, y lo soportis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca; quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas. Resumida en una sola oracin: La sumisin cuando es entendida y aplicada apropiadamente, reemplaza el dolor y la lucha de la rebelin e incrementa grandemente la felicidad humana. Todos por naturaleza nacemos rebeldes, por lo que de manera natural hemos levantado resistencia hacia la sumisin. Encima de todo esto la sumisin ha sido secuestrada por algunas mentes egocntricas, incluso crueles dira yo, personas autoritarias que la han torcido y distorsionado de la verdad para sus propios fines. La sumisin hoy en da tiene una reputacin terrible, por lo que es tan difcil encontrar aun en personas sinceras y honestas; personas integras con corazones para Dios que la consideren seriamente como algo bueno y deseable para cultivarla. En las prximas pginas, abre tu mente en una nueva manera de pensamiento bueno, quizs lo que he escuchado hasta ahora acerca de la sumisin no es realmente lo que la palabra de Dios dice. Quizs hay un gran tesoro detrs de esto

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que puedo encontrar en la palabra sumisin que no haba considerado. No deseamos abandonar un tema que est en la Palabra de Dios simplemente porque ha sido mal entendido, mal aplicado o mal usado. Si puedes leer esto con una mente abierta, vers que la sumisin, cuando es apropiadamente entendida y aplicada, reemplaza el dolor y la batalla de rebelin que se levanta en tu interior y tambin vers cmo una vez cambies de actitud, la actitud de sumisin aumenta la felicidad humana. En otras palabras, dejars de batallar en contra de la providencia, porque Dios pelea tus batallas, Dios pelear por ti. Una verdad crucial que debemos aprender antes de adentrarnos en el texto de 1 de Pedro 2 es que: La sumisin no es solo para algunas personas. En el pasaje de Romanos 13:1 lo establece claramente: somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. Cada uno de los creyentes est llamado a practicar la sumisin, en su vida diaria. Esto no es solo para los nios; es tambin para los padres. No es solo para los miembros de la iglesia; esto es tambin para los pastores. Esto es para todos. De hecho en el pasaje de Efesios 5:21 dice Someteos unos a otros en el temor de Dios. As que antes de pedirle a las esposas, a los nios a los empleados o a los miembros de la iglesia para que se sometan, debemos someternos nosotros primero. Todos nosotros debemos someternos unos a otros. El apstol Pedro da cinco principios de sumisin en su primera epstola. Estas cinco verdades que se encuentran en el pasaje de 1 Pedro 2:13-25 nos guiarn y nos estimularan para que podamos reemplazar la actitud rebelde con una actitud sumisa. Este es el paso final para reemplazar las actitudes desrticas. Hasta ahora usted ha sido paciente, as que si ha llegado hasta aqu lo mejor que podemos hacer es concluir con esta tarea. Principio no. 1 La sumisin es un deber hacia Dios Primero, la sumisin es un deber hacia Dios. Esto es realmente el foco principal: Dios es al nico a quin debemos someternos. Como lo dice el verso 13 y 14 Por causa del Seor, someteos a toda institucin humana y por causa de l entonces y solo entonces somos libres para someternos voluntariamente a los dems. Someterse es un trmino militar que significa colocarse usted mismo, de una manera voluntaria, en una posicin debajo y permanecer all, de una autoridad previamente establecida. Esto significa operar bajo la cadena de mando. Note la palabra usted mismo en el verso 13. Debera encerrar esta palabra en un crculo si est buscando cuidadosamente en su Biblia. Nadie debe forzarlo a someterse; la palabra de Dios dice someteos. No pierda el principio que Pedro esta tratando de aplicar: la sumisin forzada desde arriba hacia abajo no es lo que se ensea en ninguna parte de la Biblia. En ninguna parte vemos las personas en autoridad demandando somtete a m! !Debes someterte!

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La persona en autoridad no te da una orden de sumisin. Un lder es llamado a ganarse el favor de aquellos que estn debajo de l a travs del servicio y del auto sacrificio. Est llamado a ejercer un liderazgo de servicio. el ms grande es el que ms sirve. La sumisin es una eleccin no es algo que se ejerce de arriba a abajo, sino de abajo hacia arriba. Si estas colocado en una posicin en la que necesitas someterte, eso es una eleccin del corazn que Dios te pide que voluntariamente hagas, por Causa de l. Los esposos no estn llamados a demandar de sus esposas que ellas se sometan. Los pastores no estn llamados a demandar que su pueblo se someta, sino a que ellos sirven diligentemente dndose a ellos mismos. La respuesta piadosa a ese liderazgo de servicio es la eleccin de la sumisin por parte de sus seguidores. Ellos pueden reconocer el bien a su alma y la misericordia que se halla debajo de ese liderazgo. Tu preguntars, bueno, quien exactamente est supuesto a ejercitar la sumisin? De quin es que debo colocarme debajo? La realidad es que hay una gran lista. Veamos al final del pasaje de 1 Pedro 2 y 1 Pedro capitulo 3. Los versos 13 y 14 nos dicen a quin debemos someternos. a toda institucin humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los malhechores y ultimadamente a los enviados por el Rey de reyes. Verso 17 dice: Honrar a todos. Verso 18 dice: Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos. En el contexto moderno esto quiere decir en nuestros lugares de trabajo. Hacer lo que tu jefe te pide que hagas incluso si l no es un buen jefe o no est tan calificado como t. Ms adelante en 1 Pedro 3:1 dice Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos. En qu manera? En la misma manera en la que hemos estado hablando desde que empezamos a estudiar el texto. En lo concerniente al hogar, Pedro escribe: asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos Ahora bien parece ser que muchos hombres tuercen este verso porque no siguen leyendo el verso 7. El cual dice: Vosotros, maridos, igualmente Igualmente? En la misma forma sumisa de la que hemos estado hablando. En la misma manera, igualmente vivid con ellas sabiamente de una manera comprensiva. El verso 8 Resume el pensamiento de la manera siguiente: Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin.

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En una palabra, en sumisin! Encontrar tu lugar en humildad y cooperacin debajo de la influencia de otros. Pero note la frase clave est en el verso 2:13 Por causa del Seor someteos a toda institucin humana Nos sometemos por causa del Seor. Nuestra verdadera ciudadana est en los cielos, pero Dios est tratando de hacer que algunas cosas se hagan en este mundo tambin. Cada persona que se resista a las autoridades que estn establecidas se est resistiendo a Dios. Cada cual que se someta a las autoridades establecidas, ya sea que estn equivocadas o no; si estamos de acuerdo con ellas o no, est cooperando con lo que Dios est tratando de hacer en este mundo. El problema con esto est en la frase Por causa del Seor. No pienso que he conocido a un solo cristiano que si Jesucristo caminara delante de l en todo su poder y majestad y le pidiera algo como: haras esto por mi? Se lo negara, dudara. Lo ms probable es que le dijera Si seor, no hay ningn problema. Djame hacerlo ahora mismo. Djame pasar el resto de mi vida haciendo eso para ti! El problema est en que no es al Seor que estamos mirando. El est detrs del escenario. Al nico que vemos es a nuestro jefe, padre, ancianos, y todos ellos son humanos, pecadores y nosotros no los elegimos voluntariamente! Ellos fallan, se equivocan, no son perfectos y nosotros conocemos muy bien sus faltas. De manera tal que usamos sus imperfecciones, las debilidades y pecados de las autoridades humanas para disminuir nuestra responsabilidad de ser sumisos. Nuestra actitud no es la correcta, y por consiguiente no deberamos esperar que Dios nos bendiga por la actitud que elegimos. Es por eso que el texto enfatiza: someteos por causa del Seor! Vemos los letreros de lmites de velocidad y pensamos que son demasiado injustos, acaso el que lo puso no sabe que voy a llegar tarde! Concluimos, bueno, ni siquiera los mismos policas obedecen los lmites de velocidad! Cuando manejo suelo ver a las patrullas como me rebasan violando todos los lmites. Si ellos no lo hacen yo tampoco lo har. Como mi esposa suele recordarme, esa excusa no sirve! No es vlida! Especialmente con oficiales que me han detenido por exceso de velocidad. Debemos someternos, no por causa de las personas que vemos con todas sus inconsistencias, sino por causa del Seor. Ilustracin: Tu jefe parece ser injusto y demandante. Quizs ella o l sean fciles con ellos mismos y duros contigo. Se va temprano, pero espera que te quedes hasta tarde. Sabes que no est bien, por lo que decides, una vez se ha marchado, marcharte t tambin. Tomar las riendas en mis propias manos dices para ti. No me voy a someter al abuso. Esa decisin es un error, porque al que verdaderamente te ests rehusando a someterse no es a tu jefe, sino al Seor. Lo que dices es No har lo que t me pides

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que haga esto querido hermano es una mala decisin. Nosotros nos sometemos no por causa de los que estn sobre nosotros, sino por causa del Seor. Principio no. 2 La sumisin es una proteccin concedida por Dios Note lo que dice el verso 14 Y a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Que declaracin mas fenomenal sobre nuestro sistema judicial! Si solo nuestros gobiernos se volcaran hacia la palabra de Dios, cuanto podran entender! Cul es el propsito para el sistema judicial? Las escrituras indican para condenar, castigar, hacer justicia a los que hacen mal y dar honor a lo que lo hacen bien! Saba usted que una de las razones por las cuales el crimen va en aumento en nuestra sociedad en los ltimos cincuenta aos est casi directamente relacionado a la decisin de nuestros gobiernos de apartarse del sistema punitivo y enfilarse hacia el sistema de rehabilitacin? En vez de ver a los criminales como malhechores y castigarlos, ahora vemos a personas que estn enfermas y necesitan ayuda. Por supuesto, los criminales deben ser ayudados y tratados con respecto, pero por encima de eso la palabra de Dios dice que ellos deben pagar por sus crimines. Parte del propsito de Dios de crear autoridades en todo los mbitos es para la alabanza de aquellos que lo hacen bien Las bendiciones y el favor deben venir sobre las personas que viven en sumisin a la ley. Por qu? Porque esa es la voluntad de Dios dice el verso 15. La voluntad de Dios es para nosotros, para que mostremos vidas de sumisin, no de rebelin en contra de la autoridad. Piensas que Dios no est mirando? l s lo est. Cuando reconocemos que la autoridad tom una decisin y no nos agradan las elecciones que hacen, muchas veces en perjuicio de nuestros intereses, Dios est observando, mirando muy conscientemente de cmo respondes. La voluntad de Dios es que haciendo bien, hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos. Verso 15. Si, Las personas que estn en autoridad pueden llegar a tomar decisiones malas, tontas. Pero la respuesta deseada de Dios para nosotros es la de Hacer el bien Ests en una situacin donde ests siendo tratado injustamente? Haz lo correcto y calla la ignorancia de los insensatos! La palabra silencio o callar significa ponerle un bozal en el hocico T dirs: Hay algunas personas que me gustara ponerle un bozal! Muy bien! Eso es genial, pero de seguro de debes preocuparte por conocer cmo hacerlo de la manera correcta.

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La manera correcta de hacer callar a una persona es hacindole el bien, confiando en Dios, esperando en la justicia de Dios, viviendo una vida de sumisin bblica. Debemos aprender a hacer todo el bien no importando lo que sea! Estas luchando con injusticias! Has el bien y calla la ignorancia de los insensatos. Te han ignorado al promover a otros en tu trabajo, algo que t ests convencido que te lo mereces y que lo esperabas? Ests molesto por eso? No fue justo y fue premeditado, por asuntos de poltica, quizs. Que deberas hacer? Haz el bien, y calla la ignorancia de los insensatos! Alguien se ha vuelto en tu contra en una relacin y te ha hecho dao? Haz el bien, y calla la ignorancia de los insensatos! No estamos hablando aqu de casos donde la vida est en riesgo! Estamos hablando de situaciones que pueden reconsiderarse y esperar en fe por la gua y justicia de Dios. Has experimentado una ruptura en tu matrimonio y las personas entienden que saben el por qu de lo sucedido. Aun sabiendo t lo que realmente sucedi. Quizs las personas que te observan tienen opiniones rudas y encontradas referentes a ti, y ahora ests cargando con las consecuencias de todo eso. T dices cmo me voy a salir de todo esto? Tengo que aclarar el mal entendido, tengo que defenderme yo mismo, si no lo hago yo nadie ms lo har! Bueno la palabra de Dios te dice: Haz el bien y calla la ignorancia de los insensatos! Ya sea que ests siendo maltratado, rechazado o ignorado, haz el bien y calla la ignorancia de los insensatos. Como expliqu en el ultimo capitulo la sumisin a la autoridad es como estar debajo de una sombrilla de proteccin. Cuando elegimos someternos, estamos realmente eligiendo ponernos bajo la sombrilla de proteccin de Dios. Ese es un maravilloso lugar de vivir tu vida. Te sentirs que hay algunas cosas malas que acontecen, pero la sumisin en sentido general es una cobertura. Es tu lugar de proteccin. Cuando te sales de debajo de la proteccin estas colocndote en una posicin vulnerable y te puedes hacer mucho dao. Las promesas de Dios no son extensivas a ti cuando eliges vivir como rebelde. No obstante, cuando eliges vivir debajo de la sombrilla de la proteccin de Dios, de la sumisin a sus planes y haces el bien, todas las promesas y las bendiciones de Dios son tuyas en abundancia. La eleccin entre la sumisin y la rebelin afecta cada parte de la vida. Piensa sobre esta pequea lista de contrastes: Proteccin Sumisin Humildad Amor tu antes que yo Esperando en Dios Confiando y obedeciendo Peligro Rebelin Orgullo Mis derechos Actuar en mis propias fuerzas, por mi cuenta Duda y desobediencia

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Volvamos al pasaje de 1 Pedro 5 Las personas a las cuales Pedro estaba escribindoles eran cristianos en sufrimiento en la temprana iglesia. Eran personas que estaban siendo tratadas muy speramente, mucho ms de lo que nosotros hemos experimentado. As que la sumisin a la autoridad es algo que se trae una y otra vez en 1 de Pedro. 1 Pedro 5:5 dice: Igualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestidos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios para que l os exalta cuando fuere tiempo. Esto es una verdad fenomenal: Dios esta opuesto al orgulloso. En este contexto, la soberbia es estar fuera de la sumisin. Por qu somos obstinados y rebeldes? Porque hay otra persona que est en control de nuestras vidas que no somos nosotros. Hay cosas que deseamos que pasen y no estn pasando. De manera que nos rebelamos y decimos voy a hacer que sucedan. Voy a obtener lo que merezco, y tu no me vas a detener! Eso es rebelin. Pero este es el problema real: ests enfocado en la autoridad humana. Detrs de esa persona est Dios, y si eres lo suficientemente orgulloso como para resistirte ante la autoridad de esa persona, Dios mismo se opondr a ti. El va a asegurarse de que tu actitud de rebelin nunca te lleve a un buen lugar. Lo ms importante: Dios y su equipo es el que siempre gana Si te sometes a la autoridad establecida por Dios, Dios estar en tu equipo, pero si te rebelas, l se une al otro equipo. Cuando Dios est con el equipo contrario, t perders con seguridad. Esto es bien claro, verdad que si? Dios esta opuesto al orgullo. El da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios; para que l os exalte cuando fuere tiempo; 1 Pedro 5:6 Pero t dices, usted no ve mi situacin. Lo que me est sucediendo es tan injusto. Y la manera en que estoy siendo tratado y la oportunidad que me ha sido dada y el lugar donde estoy siendo arrastrado, no es justo! No est bien lo que estn haciendo conmigo! La respuesta de Dios es Humillaos, pues, debajo de la poderosa mano de Dios; para que l os exalte cuando fuere tiempo. Escalar hacia alguna posicin de xito u obtener alguna buena oportunidad incluso de zafarte de en medio de la adversidad, puede parecer muy atractiva, ya que no es nada emocionante esperar y confiar en Dios y verlo ponerte en ese lugar estrecho. Luego, de alguna manera Dios te deja conocer que el quiere que ests ah. El te pone all y te mantiene all. Quizs piensas que sera muy difcil esperar en Dios, y ests en lo cierto. Esperar en Dios es muy difcil. Es por esa razn que el verso 7 est aqu, echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros. T dices, pero estoy preocupado. Qu

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suceder si l no me responde? Echa toda tu ansiedad sobre l. Pero he trabajado tan duro, y me siento tan desestimulado Echa toda tu ansiedad sobe l. Ve ante el Seor, sobre tus rodillas y descansa tu preocupacin delante del trono de la gracia. Entonces espera y confa en l. l no te decepcionar. La sumisin es la proteccin de Dios para ti. Principio no. tres La sumisin tiene lmites T dices, Wow, esta de la sumisin se pone cada vez ms radical. Hay algn limite? Esto podra ser realmente peligroso? Si!! Hay algunos lmites en los principios de la sumisin. Una vez cuando habl sobre el tema, una joven se me acerc despus del mensaje. Estaba bien molesta. Dijo: cmo puedes decir que las mujeres deben someterse a sus esposos? Sabe usted cuntas mujeres abusadas hay por ah? Ellas lo que necesitan es coraje para huir y no estmulo para permanecer debajo de esas situaciones brutales. Ella necesitaba la certeza de que la sumisin tena sus lmites, por la que la incentiv a que regresar el prximo domingo donde yo hablara sobre los lmites de la sumisin. Como era de esperarse, la biblia misma reconoce la tensin y las dificultades de confiar en Dios en medio de un mundo cado, y establece por eso los lmites de la sumisin claramente. Vea a 1 Pedro 2:15. Despus de que Pedro escribi, como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios El agreg esto acten como hombres libres puede ver que usted no est acorralado. La sumisin no es esclavitud o desistir de la responsabilidad personal. Dios no desea que Sus hijos vivan o acten como esclavos. Pero quizs algunos desean discutir, el apstol Pablo dijo que l era un esclavo! citando el pasaje de 2 de Corintios 4:5 y Filipenses 1:1. Mi respuesta es una pregunta Esclavo de quin? Pablo era esclavo de Cristo (Efesios 6:6) no somos esclavos de las autoridades humanas. Nosotros no actuamos como esclavos. Las esposas no deben actuar como esclavas, excepto que de Cristo. Cuando Cristo dice Salta, yo digo Cun alto, Seor? Adems que el servicio santo, somos personas libres. La obediencia que rendimos a las autoridades humanas, la damos libremente. La ofrecemos cuando voluntariamente nos sometemos. Si empezamos a actuar como esclavos en nuestras relaciones humanas o si en nuestra vida nos topamos con personas, que tratan de hacernos sentir como esclavos, eso no es lo correcto. Me entristece profundamente ver a mujeres que estn en hogares donde se aplica versiones, esclavizantes, demandantes y poco bblicas de la sumisin. He aqu mi reto a los esposos: si tu esposa no est dando los frutos, si ella no est desarrollndose como una rosa, debajo de tu liderazgo, lo que haces no es un liderazgo justo o santo.

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Esa es una parte que debes balancear. La sumisin tiene lmites bajo los mandatos de Dios. Los esposos que piensan mucho sobre la sumisin no piensan lo suficiente sobre sus propios roles hacia sus esposas! Conozco a muchos esposos que citan efesios 5:22 de memoria y corazn, pero no tienen ni la mnima idea de la gran responsabilidad que Dios les ha dado en Efesios 5:25. Los esposos que se apasionan con Efesios 5:25, de amar a las esposas como Cristo ama a la iglesia, usualmente descubren que sus esposas tienen menos problemas con Efesios 5:22, de hecho el cuchillo de la sumisin corta de ambos lados. Las personas que estn tratando de someterse bblicamente a menudo se preguntarn, Bueno, entonces, cundo la sumisin es demasiado? Hay ciertos niveles de injusticia a la que lamentablemente tenemos que someternos, pero tambin hay ciertos niveles de injusticia que son abusivas. La pregunta entonces es cundo la sumisin es abusiva y cunto de este abuso debera un creyente de someterse? Una segunda pregunta igualmente importante es cundo una persona no debera dejar que esto suceda, y cmo y cundo salirse de la situacin? He aqu tres guas que te pueden ayudar a decidir cundo suficiente es suficiente. Primero: Depende de la fuente. Hay algunas cosas que puedes tolerar en tu matrimonio de parte de tu compaero que nunca le toleraras a un empleado. Una mayor cantidad de gracia se te es concedida en el hogar por causa del compromiso de por vida que has hecho. As que todo depender de dnde se da el abuso y de dnde proviene. Segundo Depender de la severidad. Si el abuso que experimenta es meramente pasivo, si lo que se da es negligencia en contraposicin a la agresin, t puedes someterte por mucho ms tiempo a esto con la ayuda de Dios. Por mucho que la situacin negligente pueda persistir, se hace ms complicado por causa del compromiso que has hecho delante de Dios. No obstante si es una situacin agresiva y activa ya sea fsica como verbal, te recuerdo que Dios no te ha llamado a esclavitud. Otro aspecto de severidad a considerar: El abuso solo te involucra a ti? Algunas veces puedes refugiarte debajo de la fortaleza de Dios por una temporada para darle la oportunidad de obrar en tu situacin. Pero si ese abuso se extiende a tus hijos, a los que estn debajo de ti, entonces hay una responsabilidad mayor para protegerlos. Que se extiende al llamamiento de resistir debajo de la prueba.

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Tercero Tu respuesta depender de la frecuencia: Una vez al mes, una vez al ao, una vez en la vida no es la excusa para ti para salir huyendo y decir bueno, estoy libre de mi compromiso! Deseo librarme de esto! Ahora tengo razn suficiente para zafarme de esto. Una vez ms, si tu jefe te dice algo terrible, cosas que te hieren y acabas de empezar en ese trabajo en esa semana, deberas empezar a buscar inmediatamente! Porque hay ms de eso en camino. Pero si has estado trabajando all por 15 aos y solo ha pasado en dos ocasiones extremas, pienso que tu respuesta es obvia; debes ser paciente! Resistir! Depende de quin es la fuente, de cul es la severidad y de la frecuencia. Estos son lmites apropiados para considerar en lo que se refiere a la sumisin, sabiendo que Dios desea que sus hijos vivan como personas libres, no como esclavos. Evite los extremos Uno de los extremos es usar el abuso como una excusa para escapar de los compromisos cuando las dificultades no son frecuentes o severas. El segundo extremo es usar la sumisin como una excusa para permanecer, usando un mal entendimiento de lo que la Biblia ensea sobre la sumisin. La enseanza bblica de la sumisin no estimula a permanecer en una relacin que te est destruyendo a ti y a los que t amas. Bueno, cmo te zafas de debajo de una autoridad impa, y continuamente abusiva? Si esa es tu pregunta, mira lo que tiene que decir 1 de Pedro 2:2. Mira a Cristo. El verso 21 indica que Cristo es tu ejemplo. Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas. El contexto es la sumisin. Nuestro ejemplo es Cristo y cmo l se manejo cuando estaba expuesto a la injusticia. el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca (verso 22) Es sorpresivamente fcil para una persona abusada clamar nunca he cometido ningn pecado en esta situacin. Ninguna maldad ha salido de mi boca yo no soy parte de este problema en alguna manera. No, no pienso que alguien puede decir esto sino solo Cristo. El fue injustamente tratado. Nota, cul fue su respuesta, a pesar de esto, quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. Verso 23 y 24. Quin es el que juzga justamente? Dios, el Padre. Cristo, la segunda persona de la Trinidad, mantuvo confindose asimismo al padre. El solo tena a Dios por encima de l en autoridad, el Padre. Nosotros somos diferentes, nosotros tenemos a muchas personas en la lnea de autoridad, mucho ms que las que Cristo tena. He aqu el principio bblico: Cuando Cristo fue ridiculizado, el se mantuvo encomendndose a s mismo a quien juzga justamente.

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Cuando Cristo fue duramente tratado y finalmente crucificado, el se mantuvo a s mismo confiando en el que juzga justamente. Cristo apel a la autoridad ms alta. El fue directamente hacia arriba. Las autoridades pueden ayudar Si la estructura de autoridad en el hogar se cae, el prximo nivel de autoridad necesita involucrarse. Los nios o las esposas abusadas necesitan saber que si hay cosas que estn sucediendo en la casa que son pecaminosas, cosas que traen consigo abuso y heridas profundas, la autoridad encima de la autoridad de la casa es la iglesia. Deben hablar con el pastor o con los ancianos. Ellos necesitan que el problema salga a la luz y dejar que la estructura de autoridad que est por encima de su nivel ayude. Los ancianos de la iglesia pueden ofrecer consejo bblico si es necesario, pueden recomendar a otros, personas imparciales fuera del rango directo de autoridad. Recuerde, la iglesia est por encima del hogar. Si no ests ponindote a ti mismo o a tu familia debajo de alguna iglesia, entonces estars fuera de la proteccin. La estructura de autoridad de la iglesia existe para ayudar cuando la estructura de autoridad en el hogar deja de funcionar. Que sucede cuando el abuso ocurre fuera del hogar? Yo pienso que t entiendes como trabaja la sociedad. Los cristianos no llevan a otros cristianos a la corte. Lea el pasaje de 1 a los Corintios capitulo 6. Si tengo un problema con otro creyente, y la estructura de relacin se ha roto y fallado, yo apelo a los ancianos en mi iglesia y pido que intervengan para solucionar el problema. Pero si alguien en la sociedad me ha hecho dao, me ha estafado de una manera ilegitima, en una maldad significativa, no est mal ir a la corte y pedir justicia. Recuerde que Dios ama la justicia. Es por eso que l ha establecido ese sistema. Es por eso que tenemos cortes municipales, cortes de apelacin y suprema corte. T tienes toda una escala en la estructura de autoridad, hasta llegar a la ms alta autoridad en lo que se refiere a las leyes. Eso fue lo que Cristo hizo, pero en su caso el solo tena una sola opcin. Nosotros tenemos muchas opciones. Si es una actividad criminal, que haces? Llamas a la polica. Llamas a la agencia que se encarga de proteger a los nios. Esas no son decisiones equivocadas. Esas son estructuras de autoridad que Dios ha establecido. Si la autoridad de estructura sobre ti est fallando y haciendo dao en un periodo significativo de tiempo, no es correcto permanecer en esa situacin. Eso no es sumisin bblica. Es correcto apelar a la prxima autoridad en rango de autoridad como una manera de permitir que Dios logre la transformacin que El quiere traer. Los cristianos que ignoran o pasan por alto estos principios a menudo ayudan a que las malas situaciones avancen en lo que pudo haber sido una oportunidad de sanidad. Dios desea que seamos sabios y proactivamente sumisos. Dios no desea que seamos esclavos o ignorantes de lo que nos corresponde. Pero una vez dicho esto, djeme agregar lo siguiente: la vasta mayora de los cristianos que estn luchando con estos aspectos de la sumisin no estn en situaciones abusivas. He tratado con las terribles situaciones reflejadas en los prrafos anteriores, porque no

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soy olvidadizo a la clase de personas pecaminosas a las cuales nos relacionamos. Pero para muchos de nosotros, las luchas que estamos teniendo en nuestras vidas no son situaciones extremas abusivas. Nuestras dificultades son las dificultades relacionales bsicas estoy cansado de que me digan que hacer en estos contextos, necesitamos recordar que la sumisin es una obra de Dios. La sumisin es para nuestra proteccin. En resumen, Pedro dice que somos libres, no esclavos, pero no estamos llamados a usar nuestra libertad como una excusa para hacer lo que queremos. Como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. 2:16 No uses la libertad como una excusa para hacer lo que t quieras. Recuerda que como libre, no ests llamado a dejarte esclavizar por ninguna persona. Pero si ests llamado a ser esclavos de la voluntad de Dios. Principio no. Cuatro La sumisin es favor de Dios He aqu la razn por lo que la sumisin nos saca del desierto: la sumisin es un favor que proviene de Dios. Esto es una verdad fenomenal que se puede extraer de este texto. Dios ama la humildad de corazn. Algunos de los himnos de adoracin ms poderosos que cantamos en nuestra iglesia Harvest Bible Chapel estn basados en exaltar la humildad! Cuando levantamos nuestras voces, se que Dios est agradado. Siento Su presencia movindose a travs de nuestra congregacin. Parece ser como si se pudiera decir mira a mi hermano aqu. Mira a mi hermana all, mira a mi hijo aqu. Mrenlos en humildad!. Miren la manera como se humillan Dios ama a la reunin de personas humildes, corazones sumisos. Cuando esto pasa, Dios est ah en medio de su pueblo. Cuando Dios ve que te ests sometiendo aun en medio de la injusticia con un espritu sumiso, preprate para ser bendecido, porque Dios ama eso! Dios te invita a someterte, y nos honra cuando lo hacemos. 1 Pedro 2:18 Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino tambin a los difciles de soportar La mayora de nosotros, tarde o temprano, tienen que trabajar o vivir con algn tipo de autoridad por encima de ellos que son irrazonables. Pedro explica por qu lo hacemos porque esto merece aprobacin, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente Verso 2:19. Si ests sufriendo por causa de la injusticia de otros, t tendrs el favor de Dios. Cun grande es esta promesa? Pero Pedro no ha terminado an. Porque esto merece aprobacin, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente verso 19 Recuerde que si el problema es su culpa, Dios no est en el cielo diciendo, mrenlo como resiste mrenlo como lucha, oh cuanto deseo que deje de hacer eso Pero hay favor con Dios cuando resistimos en medio de situaciones en las que nos encontramos por las razones correctas.

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pues Qu gloria es, si pecando sois abofeteados y lo soportis? mas si haciendo lo bueno sufrs, y lo soportis? Esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Verso 20 Principio no. Cinco La sumisin es intimidad con Dios ltimamente pienso en esto como lo ms maravilloso, en 1 Pedro 2 ofrece esta verdad: la sumisin es intimidad con Dios. Hay una nica relacin con Cristo que viene a travs de la sumisin ante el sufrimiento. pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas verso 21 Cuales pisadas? Las pisadas del sufrimiento. Las pisadas de someterse a autoridades an impas y encontrando as el favor de Dios mientras lo hace. El sufrimiento no es incompatible con la cristiandad bblica, es parte comn de ella. Note el ejemplo de Cristo: versos 23-25. quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto al pastor y obispo de vuestras almas. Si de hecho, has regresado al pastor y obispo de tu alma, no hay error sobre lo que esto significa, lo que es seguir en sus pisadas. Seguir sus pisadas es lo mismo que abrasar sus sufrimientos. Para la mayora de nosotros, esto es un reto, casi todo el tiempo, es abrazar el sufrimiento, someternos debajo de l, conocer que hay un Dios que nos ama y nos est observando. Dios es capaz de traer su favor a nuestras vidas si vivimos en sumisin a su voluntad. Esto significa someternos aun cuando no veamos sus acciones a nuestro favor, aun cuando someternos nos trae muchos sufrimientos y dolores en el corazn. Dios esta opuesto al orgullo, pero el da gracia al humilde. Hablemos de una solucin Practicas la sumisin? Aqu hay una manera fcil de obtener la respuesta a esta pregunta. Has una lista de las autoridades primarias en tu vida. En una escala del 1 al 10, con 1 siendo total rebelin y 10 total sumisin, cual ha sido tu actitud de sumisin para cada uno de ellos? Pon el nmero al lado de cada nombre. Entonces lista al lado de cada uno de ellos que planeas hacer para mejorar tu actitud de sumisin hacia ellos. Estas experimentando los resultados de la sumisin? Puedes ilustrar la sumisin en tu vida por decisiones que te han costado? Es fcil para ti someterte a lderes que son buenos y amables contigo. Qu has hecho con las autoridades que son demandantes y desagradables? Cuando examinas tu vida, puedes ver las diferencias en las situaciones en tu pasado sobre el resultado de la sumisin y de la rebelin? Estoy listo para someterme a aquellos a quienes me estoy resistiendo?

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Considera que alguna de esas autoridades en tu vida quizs se han apartado y no intentarn guiarte al menos que t confieses y reconozcas voluntariamente su autoridad sobre ti. Cuando ores la oracin que esta mas adelante, brete a la direccin de Dios referente a las relaciones que necesitas restablecer a travs de la sumisin, y aquellas que necesitan ser profundizadas por una nueva apreciacin de tu parte del papel que te toca como alguien que est dispuesto a someterte por causa del Seor.

Oracin. Padre, en este momento, lo nico que quiero decir sin ninguna excusa es que deseo tu favor. He vivido mi vida lo suficiente para saber que al final del da lo que realmente importa es tener el favor y la bendicin del todo poderoso Dios. Seor, tu palabra dice que si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? Me doy cuenta Dios que t ests ah para m y que t ests para mi bien. T no me usas o me abusas. T haces de mi vida algo fenomenal y grandioso y valioso. Por lo que elijo el camino de la sumisin como estilo de vida. Seor, s que hay suficientes conflictos relacionales en el mundo que roban el gozo de las personas. Hay suficiente egosmo, personas pecadoras en posiciones de responsabilidad quienes toman ventajas de otros y piensan solo en ellos mismos. Pero seor, deseo que mis ojos estn siempre colocados en ti. Elijo por fe caminar en obediencia a tu palabra. Anticipo desde ya que en mi hogar, mi iglesia y donde trabajo, en mi vecindario las bendiciones y el favor que viene solo de Dios quien est mirando y quien conoce todo lo que sucede. As que te pido, seor que me ayudes. Aydame a quitar mi orgullo y rebeliones y revestirme de la sumisin y la gracia y la paciencia en medio del duro trabajo y de las dificultades. Seor, aydame a esperar y descansar y vivir en la obediencia. Dame la fortaleza para vivir en sumisin, no solo a las autoridades, sino solo a ti. Te ofrezco a mi mismo como una ofrenda victoriosa. Te lo pido en el nombre de mi precioso Seor Jesucristo. Amn.

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l debe practicar los siguientes oficios: Protector, profeta, sacerdote, rey y proveedor.
(En ingls dice que debe practicar las cuatro Ps.: Protector, Profet, Priest, Provider)
What he must be if he wants to marry my daughter. By Voddie Baucham jr. Captulo 8

Cada gobernador de una familia debe mirarse a s mismo con la obligacin para actuar en tres capacidades: como un profeta, para instruir; como un sacerdote, para orar por y con; como un rey, para gobernar, dirigir y como un proveedor, para suplir para ellos. George Whitefield No estoy muy seguro de cuando esto pas, pero tengo por certeza de que ocurri. Un da camin hacia el cuarto de mi niita para darle un beso de buenas noches, y me di cuenta de que no estaba en su habitacin. Se haba marchado la pequea niita a quin sola amar y dormir sobre m pecho. Los das de sentarse sobre las rodillas de papi, haban pasado haca mucho tiempo atrs, en vez de mirar a los ojos de mi pequea e inocente nia, estaba mirando a una joven mujer. De repente mi corazn se sobrecogi con tristeza, miedo, ansiedad y un gozo indescriptible, todo al mismo tiempo. Unos pocos das despus escuch una cancin por primera vez en la radio, que se titula besos de mariposas y tuve que detener mi auto a un lado del camino porque empec a llorar. Fue entonces que me di cuenta de que el da se haba acercado rpidamente, cuando tendra que caminar por el pasillo de una iglesia y acompaar a mi hija en el altar y entregrsela en las manos a otro hombre con quien Dios la unira en el hermoso pacto del matrimonio. Mientras pensaba en ese increble da, volv a ser abrumado con temor, ya que conozco de miles de jvenes en nuestra sociedad quienes se han criado en medios de una cultura dbil, sin Dios, inseguros, perezosos, afeminados. Pens en la epidemia de paternidad irresponsable y la resultante muerte de la verdadera masculinidad, madurez, santidad, hombra en los hombres de hoy. No estoy hablando de hombres que se golpean sus pechos y allan a la luna. Estoy hablando sobre hombres verdaderos, estoy hablando sobre hombres quienes entienden su papel en el hogar, en la iglesia, y en el mundo. Estoy hablando sobre hombres quienes no han sido desensibilizados por la constante violencia o castrados por madres sobreprotectoras. Si esto es as, A quin le voy a entregar a mi hija, si los jvenes ya no saben lo que significa la palabra hombre? Como padres hemos sido encomendados por Dios a ser sacerdotes, profetas, proveedores y protectores en las vidas de nuestras hijas. Antes de poder dar

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nuestras hijas en matrimonio a otro hombre, debemos asegurarnos que cada uno de los oficios que hemos practicado se lleve a cabo en las vidas de aquellos a quien nosotros se la vamos a entregar. Contrario a la creencia popular y prcticas contemporneas, la Biblia dice claramente que los padres son los que entregan a sus hijas en matrimonio (Jeremas 29:6) no las mandan de cacera a la calle simplemente con la esperanza de que ellas regresen con una buena pieza de caza, en este caso un hombre. Este principio es tan bsico que todava hoy, en las ceremonias modernas de matrimonio se reconoce la importancia de este hecho. En una ceremonia de bodas tradicional, el padre de la novia la acompaa hasta el altar y coloca las manos de su hija en las manos del novio. Ms adelante durante la ceremonia, el pastor pregunta Quin da esta mujer en matrimonio? de dnde usted piensa que sali esto? Seguramente esto no es un concepto secular. No hay maneras de que esto sea un producto del movimiento feminista. Y ciertamente no es el fruto de la invencin de la industria del matrimonio. Dar a una novia en matrimonio es un claro reconocimiento de un principio escritural antiguo, de que los padres son los que entregan a sus hijas en matrimonio. Por consiguiente, si reconocemos que es el padre de la novia quien es el responsable de darla al novio, debemos tambin reconocer que l es el responsable de asegurarse de que l est en lo correcto en cuanto a lo que su hija va a hacer. Por lo que, parece ser que el padre debe asegurarse de que ciertos requerimientos son vistos antes de que el cambio se lleve a cabo. Yo creo que estos requerimientos incluyen asegurarse de que las habilidades del joven de servir como un sacerdote, profeta, proveedor y protector estn ah. Estos trminos no se originan en m. La cita que apertura este captulo es una cita del siglo 18 del evangelista George Whitefield. En su sermn EL GRAN DEBER DE LA RELIGION FAMILIAR, Whitefield hace un llamado a los padres a servir como un profeta, porque tienen que instruir; como un sacerdote, para que oren por su familia y con su familia; como un rey para gobernar, dirigir y proveer para su familia. No hay dudas de que Whitefield est tomando prestado esto de las palabras de la confesin de fe de Westminster, donde Cristo es referenciado como nuestro profeta, sacerdote y rey. Por lo que, desde que los hombres estn llamados a amar a sus esposas, como Cristo am a la iglesia Efesios 5:25, y se refiere a l como la cabeza de sus esposas en la misma manera en que Cristo es la cabeza de la iglesia, efesio 5:23. Esto encaja perfectamente bien, basado en la analoga del nuevo testamento, de llamar a los hombres a servir a sus familias en las mismas capacidades y oficios en que Cristo lo hace con su novia. Por lo que, Whitefield al igual que otros en sus das, usaron el

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trmino profeta, sacerdote y rey para referirse al rol de los padres. Mientras que yo aprecio la terminologa de Whitefield, creo que los trminos de proveedor y protector transmiten mejor en nuestro contenido lo que es ser un verdadero rey. Primero, en un mundo post monarqua, sin nimo de ofender a los hermanos ingleses, o britnicos; la mayora de las personas tienen un punto de referencia bastante ambiguo de lo que significa el verdadero significado del oficio. Por otro lado, proteger y proveer a una persona, lo que debe hacer un verdadero rey, son conceptos ms accesibles. Por otro lado, la ilustracin de que un hombre es el rey de su propio castillo, es simplemente una visin extrema, poco realista y muy autoritaria. No estoy de acuerdo con esta asignacin, estoy consciente de ello y no deseo que esto interfiera con la idea principal. No importando las palabras que usemos, es claro que un joven hombre, antes de casarse, debe estar listo para representar a su familia delante de Dios como un sacerdote, como un profeta, suplir las necesidades de aquellos que estn bajo su cuidado, como proveedor y ser capaz de interponerse en medio de su familia y todos aquellos que deseen daarla, como debe ser un protector. Estos conceptos son muy bsicos y no necesitaran ser explicados. Sin embargo, no los entenda tan bien como yo crea cuando me cas, y s que muchos otros hombres que conozco tampoco, por lo que voy a explicarlo un poco ms aqu. El debe ser un protector: El ms bsico de estos requerimientos es el de la proteccin. Ya sea que un hombre tome o no una esposa, el debe estar listo para asumir el papel de protector de las mujeres en sentido general. Pedro se refiere a las mujeres como a vasos frgiles, en comparacin a los hombres. (1 Pedro 3:7) este trmino bajo ninguna condicin es denigrante. Dios hizo al hombre mucho ms fuerte y grande que la mujer. Esta diferencia en tamao y fortaleza puede usarse para dominar y abusar a las mujeres, o puede usarse para protegerlas. Lo mejor de este ltimo representa la virilidad o masculinidad bblica. El Telogo Wayne Gruddem en su libro llamado Fundamentos Bblicos para la femineidad y la masculinidad, ofrece un tratamiento bastante exhaustivo de este principio. El apoyo bblico de la idea de que el hombre tiene la principal responsabilidad de proteger a su familia se encuentra en el pasaje de Deuteronomio 20:7-8, los hombres van a la guerra, no las mujeres, aqu y en muchos pasajes del Antiguo Testamento. Deut. 24:5; Josu 1:14; Jueces 4:8-10 (Barac no obtiene la gloria porque l insisti en que una mujer lo acompaara en la batalla); Nehemas 4:13-14

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(El pueblo pele por sus hermanos, por sus hogares, por sus esposas, por sus hijos, pero no dice que pelearon por sus esposos). En el texto de Jeremas 50:37 se describe la desgracia de una nacin cuando sus guerreros se convierten en mujeres) Nahm 3:13 (he aqu, tu pueblo ser como mujeres en medio de ti, las puertas de tus tierras se abrirn de par en par a tus enemigos; fuego consumir tus cerrojos) Mateo 2:13-14 Jos es llamado a ser el protector de Mara y del beb Jess al tomarlos y llevarlos a Egipto; Efesios 5:25 el amor de un esposo debe extenderse an a poner su vida por ella; algo que muchos soldados en batalla han hecho a travs de la historia, proteger a sus familias y sus pases. Estoy agradecido por el trabajo de Wayne Grudem. El hecho de que un telogo de su calibre se tome la molestia de hacer un estudio exhaustivo de la masculinidad bblica en general y la idea del hombre como protector en sentido particular como una idea digna de un serio pensamiento reflexivo teolgico es de gran ayuda para muchos. Dios no se ha quedado callado en este aspecto, y eso es una muy buena noticia. Es la intencin de Dios que mi hija sea protegida. Como padre, estoy estimulado y retado a la vez por este hecho. Me siento estimulado porque amo a mi hija. Me siento retado porque eso significa que tengo que ayudarla a encontrar esta cualidad en el hombre que desea casarse con ella. Es cierto que uno nunca puede llegar a saber cmo un hombre responder ante un peligro en particular. No obstante, creo que ciertas cualidades hacen que un hombre pueda llegar a ser un buen protector. A fin de que un hombre sea un buen protector, el debe poseer, por sobre todas las cosas, fortaleza fsica, sabidura y mucho coraje. A menudo he contado la historia de mi viaje de los ngeles a Beaufort, en el Sur de Carolina, cuando fui a vivir con mi to, un militar; instructor de perforacin de la Marina, retirado. Cuando estaba luchando por ajustarme en mis aos de tierna juventud. Mi madre me cri sola en un ambiente poco deseable, y era muy claro que necesitaba el tipo de influencia que ella no poda proveerme. Necesitaba a un hombre en mi vida. Su hermano mayor encajaba en el perfil. La mayora de las personas asuma que mi temporada en Carolina del Sur iba a ser buena para m porque se supona que mi to me gritara en la cara al igual que l lo haca con sus jvenes reclutas en la marina. Aunque no recuerdo haber odo a m to levantando su voz alguna vez. El no tuvo la necesidad de hacerlo. El era y es el tipo de hombre cuya sola presencia era suficiente para hacer temblar a cualquier ser humano en su interior. Cmo l hacia esto? El era un hombre de fortaleza personal.

Ser un hombre La vida del Dr. Rowland Taylor de Hadley

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El libro de los Mrtires de Fox es un clsico invaluable. Puedo pasarme horas leyendo la historia de hermanos en la fe quienes dieron sus vidas por la causa de Cristo en los tiempos antiguos. Siempre me sorprendo de las maneras en que Dios toma hombres y mujeres ordinarios y les da fortaleza extraordinaria en tiempo de necesidad. Tambin me siento humillado mientras leo sobre el coraje y conviccin que mostraron. Mientras medito en la clase de hombre a quien le entregara mi hija, buscar un protector est muy alto en dos listas que tengo. Es lo primero en mi lista de no negociables. Hay muchas reas donde puedo ceder y dar mucha gracia, no obstante, esto no es una de ellas. Mi hija debe ser protegida. Desafortunadamente, el papel de protector est tambin como nmero uno en la lista de caractersticas que pueden ser difciles de detectar. Cmo sabr mi hija si un hombre tiene o no las caractersticas de un protector? Mientras pondero esta interrogante, me viene a la mente la vida del Dr. Rowland Taylor de Hadley, que se cuenta en el libro de los Mrtires de Fox. Mientras leo la historia del Dr. Rowland, veo un retrato increble de lo que es un protector. Suficientemente interesante, Fox no describe la apariencia fsica del Dr. Taylor, ni su estatura, ni su fortaleza; el no dice si Taylor era un boxeador diestro o un buen tirador al blanco, un rompe records, por lo que nos deja con muy poca duda de que este hombre tena las caractersticas de un protector. Muchos aspectos del carcter de Taylor saltan de las pginas mientras leo. He llegado a una imagen hermosa de lo que un protector debe ser. El Dr. Taylor me ayud a ver lo que un joven debera ser si desea ser confiable en este aspecto. Debe ser un hombre de santidad personal: Rowland Taylor era un hombre santo. El ejemplificaba la santidad y el carcter justo de Cristo mientras interactuaba con las personas y ministraba a los dems. No solo eran sus palabras una predicacin para ellos, sino todas sus conversaciones fueron un ejemplo de una vida de cristianismo sincero y verdadera santidad. Que increble declaracin sobre la vida de un hombre. Ser un protector involucra muchas cosas, pero es bien seguro que por lo menos una de ellas es el tener un compromiso a la vida santa. Un hombre joven a quien le falta un compromiso con la santidad personal, tambin le faltar la motivacin necesaria para proteger a su esposa. Antes que todo, lo ms seguro es que l ser un ignorante de todas las cosas de las cuales ella necesita ser protegida. Por ejemplo, un hombre debe estar comprometido a proteger a su esposa de los patrones y conductas pecaminosas que fcilmente cambiaran su modo de pensar y

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la apartarn de su compromiso de caminar con Dios. Cmo puede el protegerla, si el mismo no est comprometido con su propia santidad? El debe ser un hombre de verdadera caballerosidad Rowland Taylor no solo exhibi santidad cristiana, el tambin era un hombre muy gentil. Esto no quiere decir que era un hombre tmido. Todo lo contrario, la caballerosidad bblica no tiene nada que ver con ser tmido. Esto no era todo lo que Cristo exhibi en su ministerio terrenal, la gentileza no es falta de fortaleza, la gentileza es fortaleza en control. Rowland Taylor fue un ejemplo brillante de un hombre en quien Cristo haba forjado una obra poderosa como lo demuestra su fuerza bajo control. El estaba desprovisto de todo orgullo, era humilde y manso como cualquier nio; por lo que ninguno fue tan pobre, pero si poda con audacia, venir a su Padre, descansar en l; ni fue su humildad infantil o temor, cuando se presentaba la ocasin, la hora y el lugar preciso, un obstculo para mostrarse robusto para confrontar a los pecadores y a los malvados; por lo que ninguno fue tan rico, an as l podra decirles claramente su culpa, con tal seriedad y con tal certeza y sobriedad al reprender, que se convirti en un buen cuidador y pastor. Fue un hombre muy ligero para anular todos los rencores; pasar por alto la ofensa o la mala voluntad, siempre estaba preparado para hacer el bien a todos los hombres; para perdonar fcilmente sus enemigos; y nunca intent hacer el mal a nadie. Imagnese que testimonio, un hombre que est desprovisto de todo rencor, que sea capaz de pasar por alto la ofensa y la mala voluntad, siempre preparado para hacer el bien a todos los hombres. Esto es un verdadero retrato de la masculinidad que tan desesperadamente necesitamos en nuestros das. Ms an, esta clase de gentileza es muy importante en un hombre que desea tomar a una mujer por esposa ya que una de las cosas de las cuales debe ser protegida una mujer es del potencial de su esposo de manejar la aspereza con ella: esta clase de gentileza es expresada claramente en 1 Pedro 3:7 igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. S que es difcil pensar en maneras de cmo determinar que tan bien se puede lograr esto, de cmo un joven pudiera llegar a ejecutar su papel de protector en el contexto del matrimonio, pero lo que no es difcil es ver si el exhibe en su andar diario la clase de santificacin en cuanto a la gentileza de la que hablamos aqu. Lo

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podremos observar en estas maneras: Cmo el trata a los dbiles, a los nios, a los pobres, a los discapacitados, a los ancianos, a las mujeres? Cmo el trata a los que son tan fuertes como l, a los otros hombres, a los poderosos? Ignora a los dbiles y siente temor de los poderosos? O Es gentil con todos y le habla la Verdad de Dios a ambos? El debe ser un hombre de gran determinacin Otro aspecto del carcter de Taylor era su resolucin de transpirar el dulce aroma de Cristo. Cuando Taylor supo que iba a ser martirizado en la hoguera, le envi a su esposa y a los nios un libro con su hijo que lo fue a visitar. Al final del libro le aadi una increble declaracin que nos da un breve vistazo de su resolucin. Le digo a mi esposa y a mis nios, el Seor me los concedi a ustedes, y el Seor me los ha quitado, y yo les he sido quitado a ustedes. Bendito sea el nombre del Seor. Yo creo que son benditos los que mueren en el Seor. Dios tiene cuidado de los cuervos y los cabellos de nuestra cabeza estn todos contados. Nunca antes he encontrado a Dios ms fiel y favorable, que cualquier padre o esposo. Crean por consiguiente en El, por el significado de los mritos de nuestro amado Seor Jesucristo: Crean, amen, teman y obedzcanlo: oren a l, por cuanto l ha prometido su ayuda. No me cuenten como muerto, porque ciertamente vivo, y nunca ms morir. Voy ante la presencia de mi Dios antes que ustedes, ustedes irn luego, a nuestro hogar eterno y all nos reuniremos otra vez para siempre. Proteger una familia es mucho ms que comprarse una pistola o conocer artes marciales. De hecho, un hombre puede hacer ambas cosas y todava quedarse corto, fallar en ser un protector. Qu de bueno tiene tener el sentido de proteccin la resolucin? Mustrame a un hombre que es resuelto en su carcter, y te mostrar a un hombre que proteger a su familia no importa lo que suceda. El debe ser un hombre de genuina compasin Adems de la santidad, la gentileza, de tener un carcter resuelto, Taylor tambin mostraba con mucha seriedad una compasin como la de Cristo. Un da fue llevado a ser juzgado, el alguacil de Londres y sus oficiales llevaron a Taylor a un hotel fuera de Aldgate donde su esposa lo estaba esperando con esperanza de que ella tuviera una oportunidad de verlo. En las notas de Fox se dice que ella y sus dos hijas esperaron toda la noche en la capilla de la iglesia Botolph. Por lo que me pareci a m, fue una declaracin paternal que no puede ser fcilmente ignorada. La hija mayor de 13 aos de Taylor, Elizabeth, era una hurfana. El Dr. Taylor, la haba trado a su alma la haba adoptado en su hogar cuando tena apenas unos 3 aos de edad.

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La frase fue trada a sus almas se refiere a la adopcin. Taylor haba tomado en adopcin a una nia de 3 aos procedente de un orfanatorio, diez aos antes de su martirio. Como padre adoptivo que soy, fui conmovido por el hecho de la compasin que Taylor manifest en esa manera. Que testimonio a la obra de Cristo haba hecho en su vida!. Haremos mucho bien si buscamos esta clase de compasin en potenciales aspirantes a casarse con nuestras hijas. El debe ser un hombre de verdadero Coraje Cada aspecto del carcter de Taylor que hemos estado mirando hasta ahora es crucial en nuestra discusin. Es muy importante para un hombre ser santo, gentil, resuelto, compasivo. No obstante, llega el tiempo cuando un protector debe ser simplemente valiente. ltimamente, proteger una familia consiste en ser lo suficientemente bravo para pararse firme ante una situacin particular cuando el tiempo se presente. Si Rowland Taylor era algo, era que l era un hombre valiente. Antes de llevar a Taylor a enfrentarse al martirio, el alguacil le dio un momento a solas con su esposa. El carcter de su prisionero lo haba visiblemente impactado. Los ayudantes del alguacil lo hubieran apresurado pero el alguacil les dijo, djenlo quieto un minuto, les ruego que hagan esto, y djenlo hablar con su esposa, as que lo hicieron. En ese momento Taylor mostr la clase de valenta que puede solo un hombre mostrar porque esta viene de Dios. Lo que paso ms luego fue algo que hizo que se me erizaran los pelos de la nuca. Taylor tomo a su hija Mara en sus brazos, se arrodill junto con su esposa y su hija Elizabeth y los gui en oracin. El aguacil y sus acompaantes lloraron con la escena. Despus de haber orado, Taylor se par, mir a su esposa y dijo, Adis mi querida esposa, que ests bien, porque yo estoy tranquilo en mi conciencia. Dios proveer de un padre para mis hijos. Rowland Taylor no era un Rambo o un Capitn Amrica. El era un hombre ordinario cuya vida desarrollo las marcas de un genuino caminar con Cristo. El era un protector de los dbiles, un defensor de la fe, y un mrtir quien enfrent a la muerte con dignidad mientras fue amarrado a la estaca, sobre un montn de madera, cantando salmos y orando a su Seor. Aquellos de nosotros quienes criamos hijos varones sera muy bueno que leyramos este tipo de historias para que aprendamos a ser hombres de valenta al igual que Rowland Taylor. Necesitamos hacer que nuestros hijos estn conscientes de cmo los hombres se tomaron tal cuidado de consolar a sus esposas e hijos mientras enfrentaban su propia destruccin. Necesitamos poner en alto tales testimonios de estos hombres como

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ejemplos luminosos de cmo luce la fe en Cristo. Ms aun, necesitamos recordarles el costo del discipulado y el peligro de la amistad con el mundo. Debemos ayudar a nuestras hijas a tener a tales tipos de hombres en alta estima, porque si lo hacen, nunca se dejarn impresionar por algo menos que esto. Cmo podra una jovencita escuchar historias de hombres como Rowland Taylor y encontrar atractivo a un hombre o jovencito como Justin Beaver o cualquier otro que est de moda, hombres dbiles, egostas e impos? Un hombre que est caracterizado por tal santidad, bondad, compasin, resolucin y valenta es ciertamente capaz de ser un buen protector. El debe ser un Proveedor Mientras que la proteccin es el requerimiento ms bsico, la provisin es el ms comn. Algunos hombres discutiran que no es su papel proveer para su familia. Si hay algo, que est sucediendo en nuestros das es el sobre nfasis que hay en nuestra cultura sobre la provisin en detrimento a los otros requisitos. Aunque la provisin es esencial. Esto es especialmente verdad ya que Si alguien no es capaz de proveer para los suyos, y especialmente a los de su casa, ha negado la fe y viene a ser peor que un impo (I Timoteo 5:8) Por lo que: El debe tener un empleo: La masculinidad Bblica est siempre caracterizada por una voluntad firme de querer trabajar. Esto no significa que un hombre debe ser adicto al trabajo. Por el contrario, los adictos al trabajo no tienen empleo, ellos lo que tienen son obsesiones. Tampoco esto significa que un hombre no es realmente un hombre hasta que tenga unos 100 mil dlares en su cuenta de ahorros. Un joven con un empleo en un restaurante de comida rpida puede sostener una familia, ms an, como la historia nos ensea, un joven con unas pocas tareas de tierra y una voluntad frrea de trabajar esa tierra es mucho ms que adecuado para sostener a una familia. Admirablemente, este requerimiento era llamado con el nombre de cualificaciones dentro de las preguntas que se me hicieron cuando me cas. Yo era un estudiante de segundo ao en la Universidad con una beca de ftbol. Como he escrito en otros lugares, no tena conocimiento de las normas de la NCAA que me impedan tener un trabajo durante la temporada de ftbol. As que mi esposa y yo fuimos forzados a vivir con un salario de 324 dlares mensuales fuera del campus de la universidad. Esto no fue fcil. Bridget y yo nos las arreglamos y luchamos lo mejor que podamos esos primeros aos. Lo hicimos, a menudo, con la ayuda de gente generosa en nuestra iglesia.

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Luchando siempre con mi falta de empleo durante esta fase de nuestras vidas. Imagnense que estaba dedicando ms que cuarenta horas a la semana en el campo de ftbol, ganando mi matrcula y la habitacin y alimentacin, trabajando en construccin, vendiendo coches y trabajando en una fbrica de papel durante el trmino de cuarenta horas, pero todava estaba preocupado con las expectativas sociales. Nuestra sociedad paraliza a los hombres jvenes que estn pensando en matrimonio con sus presiones indebidas y nfasis excesivos en la adquisicin y la acumulacin de riqueza material. La Biblia habla a este tema. I Tesalonicenses 4:10-12 Y tambin lo hacis as con todos los hermanos que estn por toda Macedonia, pero os rogamos, hermanos que abundis en ello ms y ms; y que procuris tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, a fin de que os conduzcis honradamente, para con los de afuera, y no tengis necesidad de nada. Claramente, el texto habla de un hombre con el deseo, habilidad y la seria resolucin de desear trabajar. No obstante, no dice nada sobre niveles de ingresos o logros. Desafortunadamente, este es un mensaje que est perdido en muchos jvenes elegibles hoy da. Veamos dos casos: Jasn estaba recientemente graduado de la universidad y estaba muy enamorado de una jovencita en Georgia. Desesperadamente quera casarse con ella pero estaba convencido de que no poda hacerlo por su situacin financiera. Jasn iba a ingresar al seminario y empezar a ejercitar en un trabajo ministerial de poca paga, y estaba convencido de que necesitaba ms dinero que esto para mantener a una familia. Pero, Jasn estaba convencido de retardar su intencin hasta que fuera lo suficientemente solvente y estable financieramente para casarse con ella. No es que esto est mal, pero muchas veces, al inicio no tendremos todo lo que pensamos que necesitaremos y Dios se encargar de proveer lo que necesitamos. Necesitamos darle la oportunidad a Dios de mostrar su fidelidad y cuidado. Por otro lado, Frank era un joven estudiante de medicina quien haca otros trabajos laterales mientras hacia su carrera y residencia a fin de proveer para su familia. El no deseaba esperar hasta que el tuviera un salario de doctor para casarse, esperar a conseguir un trabajo ms estable y as proveer para su familia. El resolvi hacerle

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frente a la situacin, ponerse de acuerdo con su futura esposa, Ellos no viviran en una gran mansin, como decimos aqu en el sur, pero no obstante el proveera lo suficiente y el esperaba que con la ayuda de Dios, saldran a flote. Esto es un ejemplo de resolucin. Ser un proveedor no es un asunto de la cantidad de dinero que uno pueda hacer. Hay hombres que hacen millones y no proveen para sus familias en porcentaje, ni la mitad de lo que muchos hombres que lo hacen ganando el salario mnimo. De seguro que ellos les dan a las familias ms juguetes y regalos, pero esto no es provisin. Ms aun hay hombres que hacen una gran cantidad de dinero con poco esfuerzo y aun as fallan en lo que es la masculinidad bblica, porque su tica laboral es muy pobre. Especialmente significante es la advertencia de Salomn que dice en Proverbios 13:11 Las riquezas de vanidad disminuirn; pero el que recoge con mano laboriosa las aumenta. El debe ser un hombre con tica laboral La Biblia no deja espacio para los hombres perezosos. Pablo pone esto bien claro en Colosenses 3:23 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres Cualquier hombre que tenga deficiencias en tica laboral es un ejemplo pobre de masculinidad Bblica. El libro de proverbios est repleto con referencias a este hecho. En ningn lado est esto ms claro que en proverbios 6:6 Ve a la hormiga, Oh perezoso, Mira sus caminos, y s sabio; La cual no teniendo capitn, Ni gobernador, ni seor, Prepara en el verano su comida, Y recoge en el tiempo de la siega Su mantenimiento. Perezoso, Hasta cuando has de dormir? Cundo te levantars de tu sueo? Un poco de sueo, un poco de dormitar, Y cruzar por un poco las manos para reposo; As vendr tu necesidad como caminante, Y tu pobreza como hombre armado. Dios no respeta a un hombre perezoso; tampoco nosotros debemos. Como un padre, me corresponde a m ayudar a mis hijos a despreciar la pereza. Ellos deben aprender a trabajar duro. Tambin es importante para m proteger a mis hijas de hombres perezosos. Para m, que un padre encamine a su hija por el pasillo y darle la mano de su hija a un hombre que carece de tica de trabajo sera impensable.

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Adems, si levantamos a nuestras hijas con un entendimiento claro de virilidad bblica, la idea de tener a su lado un hombre perezoso debera ser repulsiva para ellas. Adems de aquellos que son slo llanamente perezosos, soadores u hombres que hablan y no actan nunca, muestran una pobre tica de trabajo y son, por lo tanto, una pobre representacin de virilidad bblica, de nuevo, Salomn escribe. Proverbios 14:23 En toda labor hay fruto; Mas las vanas palabras de los labios empobrecen. Todos sabemos que los hombres como este, son hombres que constantemente tienen grandes planes y ms planes, pero nada ms que esto. No estoy hablando de hombres que son visionarios. Los visionarios son una clase muy diferente a los soadores. Los visionarios peridicamente y, en ltima instancia, ven resultados y tienen frutos. Tambin trabajan duro para perseguir su visin. Los soadores no, los soadores estn siempre esperando un descanso; los visionarios hacen su propio camino. Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que os apartis de todo hermano que ande desordenadamente, y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros. Porque vosotros mismos sabis de qu manera debis imitarnos; pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afn y fatiga y de noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros; no porque no tuvisemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis. Porque tambin cuando estbamos con vosotros, os ordenbamos esto; si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque omos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetindose en lo ajeno. A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Seor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan. Y vosotros, hermanos, no os cansis de hacer bien. 2 Tesalonicenses 3:6-13 Pablo hace aqu varias observaciones que estn enfatizadas. l contrasta aquellos que tienen una apropiada actitud y disposicin hacia el trabajo con aquellos quienes andan desordenadamente. La versin NASB habla aqu como de una vida sin reglas y aquellos quienes son indisciplinados esto es muy importante ya que transmite el corazn del asunto. No es solo un asunto de pereza fsica externa. Una tica de trabajo pobre es en el fondo un problema espiritual. Como padres, debemos proteger a nuestros hijos varones de esta fatal influencia y proteger a nuestras hijas de potenciales pretendientes que llevan consigo estas marcas. Un joven que no est dispuesto a trabajar duro no ser un buen

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proveedor. Desafortunadamente, desde la cada, el hombre tiene una relacin bien difcil con el trabajo. Pablo deja claramente establecido que l y los otros apstoles dejaron un ejemplo en esta rea. Este tema era tan importante para los apstoles y para aquellos que estaban con l en Tesalnica que eligieron no vivir de las ofrendas de la iglesia, optando por trabajar con afn y fatiga y de noche, para no ser gravosos a ninguno es as como Pablo anticipa este problema y elige no aceptar ayuda en esta iglesia en particular plantado en un esfuerzo de hacer presin en este punto. Finalmente, y quizs la parte ms molestosa para algunas, Pablo considera inapropiado para la comunidad cristiana apoyar o tolerar a aquellos quienes rehsan a trabajar. En las palabras de Pablo Si alguien no quiere trabajar, que no coma esto representa un punto claro de partida para nuestro punto de vista polticamente correcto. Vivimos en una era de sopas de pollo y sobras y dejar a alguien sin comer parece tan cruel, sin embargo hay ocasiones cuando est muy mal ser paternalistas. Pablo urge a la iglesia en Tesalnica a que no tolere a los hombres perezosos. Estaramos muy bien parados si hacemos caso a esta advertencia. Quin de nosotros deseara ver a nuestros hijos varones pasar trabajo en la vida porque no fueron nunca enseados a trabajar? O lo que es ms importante, Quin de nosotros quiere ver a sus hijas sufrir porque no les enseamos a apreciar este aspecto de la verdadera masculinidad bblica? Si vamos a ver esto, que nuestros hijos varones se cren bien, y nuestras hijas se casen bien, debemos insistir en el compromiso del trabajo duro. El debe tener un plan Como he dicho anteriormente, siempre me viene a la mente el tema de las finanzas, los presupuestos y la necesidad de un plan, para la esposa y el cuidado de los nios una vez lleguen. Estoy sorprendido del nmero de jvenes parejas que encuentran este consejo como algo novedoso. Muchas parejas no entienden este principio. Como he dicho repetidamente, no estamos criando mujeres, estamos criando hombres que sucede que son biolgicamente capaces de tener hijos. Las jvenes parejas vienen con grandes ideas de cmo buscrselas entre dos carreras y eventualmente empezar una familia. Por consiguiente, cuando la vida real los golpea, a menudo se encuentran a s mismos rezagados en el camino de

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hacer el compromiso de tener una familia ya que esto parece ser una posibilidad muy distante. Como pastor, les ofrezco este consejo a las parejas jvenes sabiendo que probablemente ser nuevo, revolucionario, o incluso ofensivo para ellos. No obstante como padre he intentado criar a mis hijas para esperar nada menos que un hombre quien nunca piensa en enviarla a trabajar fuera de la casa para ayudarlo a proveer mientras ella est cargada con la difcil tarea de criar a los nios y cumplir con sus responsabilidades del hogar. Criar a los nios es un trabajo de tiempo completo, especialmente si uno intenta entrenar, disciplinar y educarlos en el hogar. Un joven quien no entienda esto no est listo para tener una esposa, en mi estimacin. Desafortunadamente, este es el caso ms frecuente, no lo contrario. Muchos jvenes van al matrimonio con ningn plan de provisin. Irnicamente esto traiciona incluso el entendimiento bsico de la palabra provisin. El diccionario del 1828 Webster define proveer como procurar de antemano; conseguir, colectar o tener listo para un uso futuro, preparar. Los jvenes necesitan proveer para s mismos en esta rea de provisin demostrando que tienen un plan de antemano para hacer que las cosas estn listas para su futura familia. No es suficiente con decir, cruzaremos el ro cuando lleguemos all esta es una ocasin donde el viejo adagio de fracasar al planificar es planear para fallar esto es una verdad probada. El debe ser un profeta y sacerdote A pesar de que hemos hablado de esto en captulos anteriores, lo vamos a mencionar aqu. No importa si la mayora de personas en nuestra cultura entiende el papel de proveedor o por lo menos reclaman que as lo entienden, solo algunos pocos entienden su rol de sacerdote y profeta. George Whitefield reconoci esto en sus propios das. De hecho, el dirigi este tema directamente en su sermn El gran deber de la religin familiar Whitefield dijo: Es de hecho cierto... que en su Oficio real (es el de proveer y de proteger), no son tan frecuentemente deficientes en ello, (en esto generalmente son demasiado solidarios), sino que en... su Oficio sacerdotal y proftico... no cuidan tales cosas. Pero sin embargo, por ms indiferentes que puedan llegar a ser algunos gobernadores, pueden estar seguros, que Dios requerir debida aprobacin de la gestin de estos oficios en sus manos. Por si acaso, como los Apstoles argumentan, el que no se provee para su propia casa, en las cosas temporales, ha

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negado la fe y es peor que un infiel; a qu grado mayor de apostasa deber haber llegado aquel que no toma tiempo para pensar en proporcionar para el bienestar espiritual de su familia. Esta declaracin es incluso mucho ms poderosa a la luz del hecho de que George Whitefield viva y predicaba durante un tiempo (1714-1770) cuando las familias estn prcticamente intactas, los nios reciban educacin cristiana, y la nacin estaba en medio de un gran avivamiento. Cuanto mucho ms importante son estas palabras para nuestro tiempo! Necesitamos hombres que se paren firmes en sus roles como sacerdotes y profetas en sus hogares, su esposa no est llamada a ser la cabeza espiritual de su familia, ella no est llamada a saber ms de Biblia que usted, a orar ms que usted, a instruir ms que usted! Aunque en la prctica ella tiene ms oportunidades de hacer sta labor. Un sacerdote es un intercesor quin representa su pueblo ante Dios. Un profeta, es muy simple, es uno quien instruye a su pueblo en la verdad de Dios. Este ltimo es uno de los roles cardinales de un esposo. Dios le ha dado a los esposos la responsabilidad de velar por sus esposas en las aguas del mundo. En Efesios 5:26 se exhorta a que diligentemente se ensee la ley a sus hijos (Deuteronomio 6:6-7) y trayndoles en la disciplina e instruccin del Seor (Efesios 6:4). Uno de las grandes necesidades de nuestro tiempo es de hombres que quieran y sean capaces de servir como sacerdotes y profetas en sus hogares. De hecho, esto es la oracin ms comn solicitada cuando recibo parejas casadas. Ellas quieren que sus esposos sean profetas y sacerdotes de sus hogares. Ms estaran dispuestos a sacrificarse en cuanto a bienes y comodidad si ello significaba que sus hijos podran ser dirigidos por sus maridos en el hogar. Esta necesidad no es nueva. Los puritanos del siglo 17, especficamente el pastor Richard Baxter explico esta necesidad en su libro Un Pastor Reformado. Qu nos gustara reformar de una congregacin, si todo el trabajo recae solo en los pastores; mientras que las Cabezas de familias descuidan ese deber necesario de los suyos, cmo podrn ellos estar comprometidos a ayudarnos? Si ningn bien puede ser iniciado a favor de ministrar a cualquier alma, cuando sus familias estn descuidadas, sin oracin. Las familias entregadas al mundo, estn aptas para sofocar, o como mucho obstaculizar cualquier intento de reformar a una congregacin. Considerando que si se pudiese, an as, si las cabezas de las familias se rehsan a hacer sus trabajos, a tomar el trabajo donde t lo dejas y ayudarlo, sobre qu abundancia de bien se podra hacer! Yo suplico hoy, por lo tanto, si

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desea que la reforma llegue a la congregacin y el bienestar de su pueblo, haga todo lo que pueda por promover la religin familiar. Note que la referencia de Baxter a la religin familiar, este trmino es nuevo para muchos cristianos contemporneos, pero si es comn para la literatura puritana. El trmino se refiere al altar familiar o a la adoracin familiar. Puesto simplemente, las familias cristianas en los 1700s y 1800s eran parte de una cultura diferente. No era inusual para las familias pasar parte de sus maanas y o tardes en la adoracin a Dios en sus hogares. Aunque la prctica haya pasado de moda, es todava vital para el bienestar de la salud espiritual familiar de hoy en da. Como un padre, estoy humillado a conocer que un potencial pretendiente sea uno capaz de promover la religin familiar en su hogar. El debe mostrar de alguna manera algn compromiso para ejercer los oficios de sacerdote y profeta. El debe tener una visin para predicar el evangelio y orar por el futuro de la familia. Esto no significa que el tenga que obtener un ttulo de un seminario tener experiencia pastoral. Esto simplemente significa que debe estar dispuesto a guiar en la manera de establecer una cultura de adoracin es su hogar. El debera ser un hombre que ore con y por su familia Uno de los versos ms convincentes en la Biblia es 2 Timoteo 1:3, donde el apstol Pablo escribe al joven Timoteo. Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y da; Cada vez que leo este texto estoy ms convencido. Yo no oro lo suficiente por mi familia. Aqu est el apstol Pablo, no solo relacionado a Timoteo por sangre, el lo recuerda en sus oraciones noche y da. Esto es un pensamiento humillante. Un hombre tiene la responsabilidad de ser un sacerdote de su hogar y orar por su familia, pero, cualquier potencial pretendiente debe ser un hombre de oracin. El debe conocer como orar, y el debe hacerlo de una manera regular. Si creemos que estamos en medio de una batalla espiritual (Efesios 6:10) y que nuestra lucha no es contra carne y sangre (2 Corintios 10:3.5) entonces un hombre debe luchar la batalla de la fe por su familia de rodillas. Oh, que glorioso beneficio ser pasar tiempo con un joven en oracin a fin de conocerlo ms como un futuro potencial sacerdote del hogar de su hija.

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Un hombre debe ser un predicador para su familia: Tanto Whitefield como Edwards han notado y referido a cada hogar como una pequea iglesia y cada padre como un pastor. Esto por supuesto, no significa o implica que la casa opera en lugar de la iglesia. Ambos hombres de Dios, al igual que otros quienes se hicieron eco de este sentimiento en esos das, eran hombres de iglesia. Su punto era simple. La iglesia no se rene tan frecuentemente como en el hogar. Por lo tanto, si Cristo es de ser adorado diariamente, es en el hogar que toca hacer el escenario ms importante del papel espiritual. Consecuentemente, los padres, como cabezas del hogar, estn encomendados a ejercer el rol del pastor en su hogar. Whitefield ofrece algunas de las palabras ms brillantes y provocadoras a los padres en este respecto que he podido leer o escuchar en su famoso sermn El gran deber de la religin familiar el se expres de la siguiente manera. Las personas son generalmente muy liberales de sus invectivas contra el clero y creo que justamente suelen culpar la conducta de un Ministro que no tenga en cuenta o vigile la manada, de los cuales el Espritu Santo le ha hecho supervisor: pero puede ser que no cada cabeza de una familia, en un grado inferior, sea responsable a la censura misma, de quien no ha pensado para aquellas almas que se han comprometido demasiado su cargo? Porque la verdad es que cada casa es, por as decirlo, una pequea parroquia, cada cabeza, un sacerdote, cada familia un rebao; y si alguno de ellos perece por causa de la negligencia del que la dirige, su sangre ser demanda de sus manos, por el mismo Dios. Estas son en verdad palabras muy fuertes, no obstante, estn sealadas y citadas de manera muy apropiada. Se le ha dado mucha atencin a lo que las iglesias y los pastores no hacen, y esto de manera correcta, pero virtualmente no se le ha llamado la atencin a los padres y a la ausencia de compromiso en ejecutar sus deberes. Esta forma de predicacin en nuestras familias no es necesariamente un sermn formal. Esta clase de proclamacin es mucho menos formal y mucho ms constante. El salmista hace referencia a ellos en el salmo 78. No la encubrirs a tus hijos, Contando a la generacin Venidera las alabanzas de Jehov, Y su potencia, y las maravillas que hizo. El estableci testimonio en Jacob Y puso ley en Israel, La cual mand a nuestros padres Que la notificasen a sus hijos; Para que lo sepa la generacin

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Venidera, y los hijos que nacern; Y los que se levantarn lo cuenten a sus hijos, A fin de que pongan en Dios su confianza, y no Se olviden de las obras de Dios, Que guarden sus mandamientos, y no Sean como sus padres, Generacin contumaz y rebelde; Generacin que no dispuso su corazn, Ni fue fiel para con Dios su espritu. (Salmos 78:4-8) Debemos decirle a las generaciones que vienen las gloriosas bondades del Seor. Esta es la responsabilidad del padre como cabeza de su hogar. Con la ayuda de su esposa, l pasa la antorcha espiritual a la prxima generacin para que proclame la palabra de Dios y sus hechos portentosos. Hay numerosos significados para lo que se dio este tipo de predicacin, no obstante, creo que el significado ms importante es el de la adoracin regular familiar. James Alexander en su libro pensamientos de la adoracin familiar ha ofrecido algunos de los pensamientos ms duraderos disponibles sobre el tema. Nada impulsar ms a un padre hacia Dios, que la disciplina espiritual de reflexionar de sus propios caminos con Cristo, mientras gua a su familia en la adoracin. A fin de ensear a su esposa y sus hijos, el tendr que estudiar las escrituras por s solo. Una mujer piadosa estimular e inspirar a un hombre mientras ella ve que su esposo toma la responsabilidad y gua a la familia en la adoracin. Esta prctica pone un tono de armona y amor en el hogar y es la fuente de la fortaleza cuando ellos pasen juntos por la afliccin. Mientras oran y el uno por el otro, su amor mutuo ser fortalecido. Leer y memorizar las escrituras y el catecismo de la iglesia resultan de un increble desarrollo para los nios tanto espiritual como intelectual. Lo que la familia considera como importante es evidencia en la manera en que ellos pasan su tiempo. De cualquier forma la adoracin familiar regular muestra a los nios que sus padres creen que Jesucristo es central para toda la vida. Esta prctica deja un legado que beneficiar a miles en las generaciones futuras. He escrito sobre la prctica de la adoracin familiar en otras ocasiones, pero el punto es mencionarlo otra vez. Cualquier hombre que est interesado en ser la cabeza de un hogar estar tomando sobre s mismo un manto bien pesado. Dios debe ser adorado en nuestros hogares, y si eso tiene que pasar, debe haber un gran lder que pueda decir como Josu: En cuanto a m, yo y mi casa serviremos a Jehov Josu 24:15

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Valiente como un len y manso como un cordero


-El esposo cristiano como cabeza: Fundamentos del liderazgo
Pacto Matrimonial, John Piper. Captulos 6 & 7

Considere la manera en que Efesios 5:22-25 revela el rol del esposo y de la esposa en el misterio del matrimonio como una copia de Cristo y la Iglesia. Esposas, somtanse a sus propios esposos como al Seor. Porque el esposo es cabeza de su esposa, as como Cristo es cabeza y salvador de la iglesia, la cual es su cuerpo. As como la iglesia se somete a Cristo, tambin las esposas deben someterse a sus esposos en todo. Esposos, amen a sus esposas, as como Cristo am a la iglesia y se entreg por ella (NVI) A los esposos se los compara con Cristo y a las esposas con la Iglesia. A los esposos se los compara con la cabeza y a las esposas con el cuerpo. A los esposos se les ordena amar como Cristo am; a las esposas se les ordena someterse como la Iglesia debe someterse a Cristo. Es asombroso cuanta gente no ve esto cuando lee este pasaje, o lo ve y no le presta atencin. Ponen todo el nfasis en el versculo 21 y en la enseanza de la sumisin mutua. Someterse unos a otros es visto como una expresin de la llenura del Espritu Santo. Los esposos y esposas que estn llenos del Espritu Santo se sirven mutuamente. Se niegan a s mismos y se humillan para edificar al otro. Que as sea! Ojal que esto ocurra ms y ms. Sumisin mutua y roles nicos El problema es detenerse en la sumisin mutua, como si eso fuera todo lo que uno necesita decir acerca de los roles en el matrimonio, o como si eso fuera todo lo que el texto tiene para decir. Una vez que a la gente se le aclara que los cnyuges deberan humillarse mutuamente, estar listos para servir a otro, estar deseosos de satisfacer las necesidades del otro y edificarse mutuamente una vez que se ha dicho todo eso, todava permanece una gran incertidumbre en cuanto a si hay diferencias entre el rol del esposo y el de la esposa. Es slo la aptitud biolgica de la maternidad lo que diferencia los roles? O es algo ms prevaleciente? Pablo dedica 12 versculos a exponer la diferencia en la forma en que un esposo y una esposa deberan servirse mutuamente.

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La manera ms simple de ver esto es recordar que Jess mismo envolvi una toalla en su cintura y se agach para lavar los pies de sus discpulos (el novio sirviendo a la novia), pero los apstoles en esa habitacin no dudaron ni un minuto acerca de quin era el lder en ese momento. En otras palabras, la reciprocidad de la sumisin y la disposicin de servir no elimina la realidad del liderazgo. La disposicin de servir no anula en liderazgo; lo define. Jess no deja de ser el Len de Jud cuando se vuelve manso como un cordero para servir a la Iglesia. Despus de destacar la reciprocidad de la sumisin o la disposicin de servir en el versculo 21, Pablo dedica el resto del pasaje, hasta el versculo 33, a diferenciar los roles del esposo y de la esposa a mostrar la diferencia entre el liderazgo amoroso de un esposo que sigue el ejemplo de Cristo y la anuente sumisin de una esposa el ejemplo de cmo la Iglesia debe seguir a Cristo. No basta decir Srvanse unos a otros. Eso s es verdad con respecto a Cristo y a su Iglesia: ellos se sirven el uno al otro, pero no se sirven mutuamente de la misma manera. Cristo es Cristo. Nosotros somos la Iglesia. Confundir las diferencias sera doctrinal y espiritualmente devastador. As que el hombre tambin es el esposo que refleja la imagen de Cristo y la mujer es la esposa que refleja la imagen de la Iglesia. Confundir o desechar estas diferencias diseadas por Dios da como resultado ms desilusin, ms divorcios y ms devastacin. No es arbitrario ni reversible Algo que es muy evidente en Efesios 5 es que los roles de esposo y esposa en el matrimonio no estn asignados arbitrariamente y no son reversibles, as como no lo son los roles de Cristo y la Iglesia. Cuando el pecado entr en el mundo, arruin la armona del matrimonio no porque hubiese trado a la existencia el liderazgo y la sumisin, sino porque torci el humilde y amoroso liderazgo del hombre y lo convirti en una dominacin hostil en algunos casos, y en una perezosa indiferencia en otros. Tergivers la inteligente, dispuesta, feliz, creativa y expresiva sumisin de la mujer en un servilismo manipulador en algunos casos, y en una insubordinacin desvergonzada en otros. El pecado no cre el liderazgo ni la sumisin; los arruin, los distorsion y los hizo desagradables y destructivos. Recuperar los roles de la devastacin del pecado Efesios 5:21-33 hace dos cosas: Impide los abusos de liderazgo al decirles a los esposos que amen como Jess, y evita que se degrade la sumisin al decirles a las esposas que respondan de la manera que Cristo llama a la Iglesia a someterse a l.

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Hacia algunas definiciones Ser cabeza es el llamado divino del esposo para asumir la responsabilidad principal del liderazgo de servicio, proteccin y provisin en el hogar, a semejanza de Cristo. La sumisin es el llamado divino de una esposa a honrar y afirmar el liderazgo de su esposo y ayudar a que se lleve a cabo de acuerdo a los dones que ella tiene.

-El esposo como cabeza: Qu significa liderar?


Pacto Matrimonial, John Piper. Captulo 7

Como cabeza, l es responsable por su esposa, su matrimonio y su hogar. En el recae la responsabilidad por el cuidado y la proteccin; l la representa ante el mundo; Es su apoyo principal y consuelo; Es el amo de la casa, quien exhorta, castiga, ayuda y consuela, Y la representa ante Dios. Es algo bueno, porque es una ordenanza divina cuando la esposa honra al esposo por su cargo y cuando el esposo desempea apropiadamente las obligaciones del mismo. Dietrich Bonhoefer, Letters and Papers from Prison, 30

Las facetas del liderazgo Al final del captulo anterior suger que una definicin bblica de ser cabeza sera: Ser cabeza es el llamado divino del esposo para asumir la responsabilidad principal del liderazgo de servicio, proteccin y provisin en el hogar, a semejanza de Cristo. Cuanto ms pienso en esas tres facetas de ser cabeza liderazgo, proteccin y provisin- ms me parece que realmente se fusionan en una sola cosa con dos expresiones. El liderazgo es la nica cosa, y la proteccin y provisin son las dos expresiones. En otros trminos, el liderazgo de un esposo se expresa al tomar la iniciativa de asegurarse que la familia est protegida y atendida. Liderar como protector Cuando Pablo llama al esposo a ser cabeza de su esposa amando como Cristo mientras lidera, su punto ms importante es: Protgela a toda costa. Efesios 5:25-27

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Liderar como proveedor Como mnimo, el esposo que lidera de acuerdo al modelo de Cristo toma la iniciativa de satisfacer las necesidades de su esposa y de sus hijos. l es el proveedor. Efesios 5:28,29 La vida depende de la proteccin y la provisin La razn por la que se destacan es porque son muy bsicas. Sin proteccin ni provisin, la vida misma se ve amenazada. Por lo tanto, la razn por la que estas salen a la superficie tan rpidamente es porque si un esposo falla en su liderazgo aqu, podra no haber otro lugar para ejercitarlo. La vida de la familia depende de la proteccin y la provisin. La vida misma debe ser protegida y sustentada, o deja de existir. Sin embargo hay otra razn por la que estas dos se destacan. La proteccin y la provisin tienen un significado fsico y espiritual. Se necesita proporcionar comida fsica y tambin es necesario proporcionar comida espiritual. Los esposos tienen que proteger la vida de la familia de las amenazas fsicas as como tambin de las amenazas espirituales. As que cuando usted lo analiza detenidamente, virtualmente todo lo que el marido es llamado a hacer en su liderazgo est resumido en estas cuatro maneras: 1) provisin fsica (como comida y albergue), 2) provisin espiritual (como la Palabra de Dios y gua, enseanza y aliento espirituales), 3) proteccin fsica (como contra intrusos, desastres naturales o enfermedad), 4) proteccin espiritual (como la oracin, las advertencias y mantener ciertas influencias fuera del hogar). Provisin: fsica y espiritual. Proteccin: fsica y espiritual. Aliento Si esto parece nuevo y abrumador, anmese porque Cristo no lo llama a hacer aquello que l no lo faculte a hacer. El liderazgo no es fcil. Eso es parte de lo que significa ser cristiano: Tome su cruz y sgame. Pero cada mandamiento viene con una promesa. As que no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties porque yo soy tu Dios. Te fortalecer y te ayudar; te sostendr con mi diestra victoriosa (Isaas 41:10). Por lo tanto anmese. El liderazgo es difcil, pero usted es un hombre. Si su padre nunca le ense cmo liderar, su Padre celestial lo har.

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Batallando la incredulidad del pecado de la Lujuria


Noviembre 13, 1988 por John Piper Desiring God website: desiringGod.org

Por lo dems hermanos, os rogamos y exhortamos en el Seor Jess, que de la manera que aprendisteis de nosotros cmo os conviene conduciros y agradar a Dios, as abundis ms y ms. Porque ya sabis qu instrucciones os dimos por el Seor Jess; pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie ni engae en nada a su hermano; porque el Seor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin. As que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que tambin nos dio su Espritu Santo. I Tesalonicenses 4:1-8 Una definicin bblica de la Lujuria. Comencemos con una definicin bblica de la Lujuria. La lujuria es un deseo sexual que deshonra su objetivo y No toma en cuenta a Dios. Permtame mostrarle como llegu a esta definicin del texto que est ms arriba. Comparemos las diferentes traducciones: Verso 4 en la versin RSV Pablo se dirige a los hombres de Tesalnica y dice: Cada uno de ustedes sepan como tener una esposa para ustedes mismos en santidad y honor, no en las pasiones de lujuria como se encienden aquellos que no conocen a Dios. La NIV dice: Que cada uno de ustedes aprendan a controlar sus propios cuerpos en una manera que sea santa y honorable, no en pasiones lujuriosos como los que se encienden aquellos que no conocen a Dios. La NASB dice: Que cada uno de ustedes sepan como poseer su propio vaso en santificacin y honor, no en pasiones lujuriosas, como los gentiles quienes no conocen a Dios. Yo pienso que la RSV captura el significado ms claramente. Cada uno de ustedes sepan como tener una esposa para ustedes mismos en santidad y honor, no en las pasiones de lujuria como se encienden aquellos que no conocen a Dios.

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Razn no. 1 El pasaje paralelo en 1 Corintios 7:2 Pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. Razn no. 2 El significado de Ktasthai es sobrecogedor tomar o adquirir no controlar o poseer. Razn no. 3 La palabra Vaso est en conexin con la palabra honor en 1 Pedro 3:7 y se refiere a la esposa. Razn no. 4 La palabra Heautou significa Su propio parece ser enftica y encaja con la prometida o esposa ms que con el cuerpo. Razn no. 5 La versin NIV y NASB no hacen sentido, porque ellas dicen en efecto, aprendan a controlar sus cuerpos No en pasiones lujuriosas tu puedes tomar una mujer en pasiones lujuriosas, pero no puedes controlar tu cuerpo en pasiones de lujuria. Pero en vez de sumergirnos en argumentos detallados sobre esto, pienso que puedo mostrarles el significado de la lujuria aqu y en todos las dems traducciones. Lo opuesto a la Santidad y al honor Note que los versos 4 y 5 dicen que hagamos algo de una manera, pero que no hagamos a la otra manera. Que cada uno tome a una esposa (controle su cuerpo/vaso) En santidad y honor NO en la pasin de la Lujuria Puedes ver el contraste: En santidad y honor NO en pasiones de lujuria as que la pasin de lujuria es el opuesto a la santidad y al honor. De ah es que yo obtengo la definicin de Lujuria. El deseo sexual por s mismo es bueno. Dios lo hizo en el principio. Tiene su lugar apropiado. Pero fue hecho para ser gobernado y regulado o guiado por dos aspectos: honor hacia la otra persona y santidad hacia Dios. La lujuria se produce cuando el deseo sexual convierte ese honor y esa santidad en inexistentes. La Lujuria deshonra a su Objetivo. Veamos el honor, como ejemplo: Dios estableci una relacin llamada Matrimonio. En ella un hombre y una mujer hacen un pacto para toda la vida para honrarse uno al otro con fidelidad y amor. El deseo sexual se convierte en un esclavo y en la sazn de la unin que produce honra mutua.

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Por consiguiente, decirle a la otra persona, yo deseo que t satisfagas mi deseo sexual, pero yo no quiero que t seas mi compaera dentro del pacto del matrimonio, bsicamente significa. Yo quiero usar tu cuerpo para mi placer, pero como persona total yo no quiero tener nada que ver contigo. Y eso es deshonrar y por consiguiente un acto lujurioso. En esto se convierte un lcito deseo sexual en el gran pecado de la Lujuria sin un compromiso de honor hacia la otra persona. La lujuria No toma en cuenta a Dios. Pero esto no es todo. El texto dice, que tome a una esposa (o controle su cuerpo/Vaso) En santidad no en las pasiones de lujuria. La santidad tiene que ver con Dios apartado para Dios. As que el verso 4 dice as: No en las pasiones de lujuria como los que se encienden, los que no conocen a Dios. Conociendo a Dios y actuando como el que mantiene el deseo sexual de convertirse en lujuria. Mire al verso 8 Por consiguiente quienquiera que pasa por alto esto (El llamamiento a la santidad), deshonra no al hombre sino a Dios, quien te da Su Espritu Santo. El tema principal en la lujuria es que se trata de Dios. La santidad es vivir en suprema consideracin por un Dios Santo. La Lujuria es lo opuesto. La Lujuria es un deseo sexual que no est regulado o gobernado o guiado por una suprema consideracin por un Dios Santo. Dios cre la sexualidad. El la cre como buena y hermosa. El la creo para el bien de sus criaturas. El slo tiene la sabidura y el derecho a mostrarnos como usarla para su gloria y para nuestro bien. La lujuria es lo que el deseo sexual se convierte cuando le damos poder para reinar en nuestras vidas y no tomamos en cuenta a Dios. En resumen entonces, la lujuria es un deseo sexual que deshonra a su objetivo y no toma en cuenta a Dios. Es la corrupcin de una cosa buena por la ausencia de un compromiso honorable y por la ausencia de tener una suprema consideracin por Dios. Si tu deseo sexual no est guiado por respeto por el honor de otros y cuidado por la santidad de Dios, esto es lujuria. Ponderando el peligro de la Lujuria: Esa fue la definicin. Ahora el prximo tema es Y qu? Por qu es esto un tan gran problema? Tener deseos No es un pecado sexual, especialmente cuando es solo un deseo y no lo realizas o lo conviertes en un acto, se peca con pequeeces? No deberamos mejor discutir los grandes temas como armamentos nucleares y justicia social? Conoces personas como esas? yo supongo que si. Ellos dicen, que las actitudes y las conductas sexuales son un problema comparativamente insignificante y relativo a la piedad personal. Lo que

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verdaderamente cuenta es si t boicoteas las compaas en Sur frica y te opones a los sistemas de defensas interestelares. Meditar sobre esto simplemente no es la gran cosa, si ests en una lnea de huelga en Honeywell; y adems hojear unas revistas de playboys comparado con esto, es ulteriormente insignificante si ests en tu camino a tener conversaciones sobre la paz en Geneva. Esta es la manera en que la mente humana religiosa razona cuando una suprema consideracin por Dios ha sido dejada a un lado. Pero esto no es lo que Dios ha dicho. Cun importante es tu vida sexual para Dios? Es esto una gran cosa para l? El verso 6 dice Que ninguno agravie ni engae en nada a su hermano; porque el Seor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado Esto significa que las consecuencias de la lujuria son de mayores proporciones que las consecuencias de una guerra nuclear. Todas esas guerras nucleares pueden slo matar el cuerpo. Y Jess dijo (Lucas 12:4-5) Mas os digo, amigos mos: no temis a los que matan el cuerpo, y despus nada ms pueden hacer. Pero os ensear a quin debis temer: Temed a aquel que despus de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; s, os digo, a ste temed. En otras palabras la venganza de Dios es mucho ms digna de ser temida que la aniquilacin humana. Y en conformidad a 1 Tesalonicenses 4:6 la venganza de Dios vendr sobre todos aquellos que deshonran la advertencia en contra de la Lujuria.

La Lujuria y la seguridad eternal El pasado mes de septiembre habl al cuerpo de estudiantes de Wheaton Christian High School. Tom como tema 10 lecciones para batallar contra la Lujuria la leccin nmero 6 la titul Ponderando el peligro eternal de la Lujuria. El texto que escog fue el de Mateo 5:28-29 donde Jess dice, Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin decaer, scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Puntualic que Jess dijo que el cielo y el infierno son los lmites en lo que haces con tus ojos y con los pensamientos de tu imaginacin. Despus del mensaje uno de los estudiantes vino a m y me pregunto, Est usted dicindome, que una persona puede perder su salvacin?

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Esta es exactamente la misma reaccin que obtuve unos aos atrs cuando confront a un hombre sobre el adulterio en el cual l estaba involucrado en ese momento. Trat de entender su situacin y rogu con l para que regresara con su esposa, entonces yo le dije Sabas que Jess dijo que si tu no luchas contra este pecado con la clase de seriedad que l est esperando que t te saques un ojo, irs al infierno y sufrirs all, por siempre. El me mir con una gran incredulidad, porque nunca haba escuchado nada como esto en su vida, y dijo, Usted quiere decir que una persona puede llegar a perder su salvacin? As que he aprendido de manera experimental una y otra vez, de primera mano, que hay muchos cristianos profesantes que tienen una visin de la salvacin que est desconectada de la vida real y eso nulifica las advertencias de la Biblia y pone a la personas pecadoras, quienes claman ser cristianos, ms all del alcance de las amenazas Bblicas. Y esta doctrina ha consolado a miles en su camino al infierno. Jess dijo, si no luchas en contra de la Lujuria, t no irs al cielo. Los lmites son mucho ms altos que si el mundo es explotado con miles de bombas atmicas. Si no luchas en contra de la lujuria, no irs al cielo. (1 Pedro 2:11; Colosenses 3:6; Glatas 5:21; 1 Corintios 6:10; Hebreos 12:14) Ser justificados por la fe es lo mismo que luchar la batalla de la fe en contra de la Lujuria. No somos entonces salvos por la fe, por creer en Jesucristo solamente? Si, de hecho as es. Aquellos quienes perseveren en fe sern salvos. (Mateo 24:13; 10:22; 1 Corintios 15:3; Colosenses 1:23; 2 Tesalonicenses 2:13). Cmo puedes retener la vida eterna? El Apstol Pablo da la respuesta en 1 Timoteo 6:12 Batalla la buena batalla de la fe: retengan la vida eterna. Esto nos lleva a nuestro punto principal de esta maana. Mostrar que la lucha en contrala lujuria es una batalla en contra de la incredulidad. Y la batalla por la pureza sexual es la batalla de la fe. El gran error que debe ser desacreditado El gran error que estoy tratando de desacreditar en este mensaje es el error que dice que la fe en Dios es una cosa y que la batalla por la Santidad es otra cosa. En otras palabras muchos creen que la fe es la que te lleva al cielo y la Santidad es la que te da las recompensas. Adquieres tu justificacin por la fe, y tu santificacin por las obras. Empiezas la vida cristiana en el poder del Espritu, pero te esfuerzas en la carne.

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Este es el gran error evanglico de nuestros das. La batalla por la obediencia se considera opcional, ellos dicen esto porque solo la fe es necesaria para la salvacin. Nuestra respuesta. La batalla por la obediencia es absolutamente necesaria para la salvacin porque de esto es que se trata la batalla de la fe. La batalla contra la lujuria es absolutamente necesaria para la salvacin porque es una batalla en contra de la incredulidad. La fe sola nos libra del infierno y la fe que nos libra del infierno es tambin la misma fe que nos libra de la lujuria. Un evangelio mayor Espero que puedas ver que esto es un evangelio mucho ms elevado. Es el evangelio de la victoria de Dios sobre el pecado, no solo su tolerancia sobre el pecado. Es el evangelio de Romanos 6:14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley sino bajo la gracia. Sublime gracia, Gracia Soberana El rompi el poder del pecado y lo cancel. El libert al prisionero. Su sangre puede hacer limpio al ms vil. Su sangre es provechosa para m. Benditos son los puros de corazn, porque ellos vern a Dios. Estas son las demandas de Dios y esto es un regalo de Dios. Esto es todo Gracia. Por eso es que solo luchando con lo que luchamos es que luchamos por la fe. La batalla de descansar plenamente en la gracia de Dios. De estar tan satisfecho con la gloria de Dios. Que la tentacin por el pecado pierde su poder sobre nosotros. La batalla en contra de la lujuria es la batalla en contra de la incredulidad. Los versculos ms cruciales aqu son los versos 5 y 8. Solo tenemos tiempo para ver el verso 5. El conocimiento de Dios En el verso 5 Pablo nos dice No en pasiones de lujuria como los que se encienden (i.e. los gentiles) los que no conocen a Dios. Puedes ver que esto implica cul es la raz de la lujuria, la falta de conocimiento verdadero de Dios. que sepa tomar una esposa (o controle su cuerpo) no en las pasiones de lujuria porque as se conducen las personas que no conocen a Dios. Pablo no quiere decir que un mero conocimiento de Dios es suficiente para contrarrestar la lujuria. En Marcos 1:24 Jess est a punto de expulsar un demonio

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de una persona cuando el espritu inmundo grita Yo conozco quien eres, el Santo de Dios en otras palabras, Satans y sus huestes tienen un conocimiento muy preciso de Dios y de Jess, pero ese conocimiento no es la clase de conocimiento que Pablo intenta comunicarnos aqu. El conocimiento que l tiene en mente aqu es un conocimiento de Dios como est descrito en 2 corintios 4:6 Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (Vea Glatas 4:8; 1 Corintios2:14; 2 Pedro 1:3-4). Es el conocimiento de Dios algo grandioso, valioso, glorioso y lleno de gracia y poder. Es este conocimiento que te atropella, que te humilla, que te gana y te sostiene en tus luchas. Es la clase de conocimiento que t no tienes cuando dices ah! Mientras escuchas el coro cantar Aleluya o el gruido prolongado que se produce cuando ests en el borde del Gran can. Escuchando no oyen y viendo no ven. No es esta la clase de conocimiento. Este conocimiento viene al igual que lo hizo como con Lidia cuando el Seor abri los ojos de su corazn. En un instante piensas que te vas a desmayar con su llenura, y de repente hay una sensacin de hambruna por ms. Es el conocimiento que llama por fe. La certeza de las cosas que se esperan y la conviccin por las cosas que no se ven. Este cocimiento es tan real, tan precioso, tan satisfactorio a tu alma, que cualquier pensamiento, cualquier actitud, emocin, adiccin que amenace con herir este conocimiento ser atacado con todas las fibras espirituales de tu vida amenazada. Esta es la batalla por la fe que aparece en el alma santa cuando la lujuria asalta la mente y la aparta de Dios. Los puros vern a Dios Cerrar con esta ilustracin de un artculo sobre liderazgo (Otoo 1982) no tena firma, pero estaba escrito por un predicador quien por 10 aos estuvo atrapado en la esclavitud de la lujuria. El cuenta la historia de lo que finalmente lo llev a ser liberado. La confirmacin resonada de que estaba tratando de decir lo que quiero citar en el prrafo siguiente. El se apresur a leer un libro de Francois Mauriac sobre Lo que yo creo. En l, Mauriac admita que, como la plaga de la culpa no lo haba podido libertar de la esclavitud de la lujuria. El concluye que hay una poderosa razn para buscar la pureza. La nica que Cristo dio en las bienaventuranzas: Bienaventurados los puros de corazn, porque ellos vern a Dios.

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El pensamiento me golpeo al igual que cuando una campana suena en medio de un pasillo oscuro y silencioso. All lejos, ninguno de los pensamientos de temor y argumentos negativos en contra de la lujuria haban tenido xito en mantenerme alejado de ella pero aqu estaba una descripcin de lo que me estaba perdiendo por continuar en mi lujuria: Yo estaba limitando mi propia intimidad con Dios. El amor que l me ofreca es tan trascendente y posesivo que requera que nuestras facultades sean purificadas y limpiadas antes de que podamos posiblemente contenerlas. Puede l, de hecho, sustituir esta sed y esta hambre por una con la cual nunca haba sido lleno? Podra el agua viviente de alguna manera satisfacer mi sed y quitar la lujuria? Cul fue la apuesta por la fe? (pp. 43-44) No haba ninguna apuesta. No puedes perder nada cuando te vuelves a Dios. El descubri esto en su propia vida, y la leccin que el escucho es absolutamente correcta: La manera en que luchamos contra la lujuria es alimentando la fe con el conocimiento de un Dios glorioso e irresistible. Conoces a Dios? Ests creciendo semana tras semana en el conocimiento de la grandeza de Dios? Meditas en su Palabra da y noche? Ponderas las imgenes de Su hijo en el evangelio? Lees libros slidos sobre el carcter de Dios y Sus caminos? Miras todo a travs de sus ojos en tu da a da y en Su creacin? Oras por un corazn sensible que pueda ser satisfecho por la revelacin de Su gloria? Yo te exhorto a hacer compromisos y resoluciones radicales ahora mismo por el bien de tu propia alma y por la Gloria de Dios.

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Lujuria
Declaracin de enfoque: La Lujuria es un fuerte deseo, progresivo y controlador que debe cortarse de raz, a fin de que el creyente pueda reflejar la sabidura y pureza del diseo de Dios para su vida. Versos claves: Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Mateo 5:29 Aparta mis ojos, que no vean la vanidad; Avvame en tu camino. Salmos 119:37 Ideas principales: No solo el acto externo del adulterio est mal, sino tambin la actitud interna del corazn de lujuria est mal. La Lujuria crece cuando se alimenta. Tenemos una responsabilidad de no poner piedra de tropiezo delante de los dems (tema para las nias). La Lujuria es un veneno mortal; es un deseo progresivo que se convierte en incontrolable. Los hbitos de por vida se forman en la juventud. Necesitamos tomar cualquier medida que sea necesaria para protegernos de la lujuria; ninguna medida es demasiado drstica. Otros textos de las escrituras: 1) Mateo 5:27-28 2) Job 31:1 (varones) 3) 1 Tesalonicenses 4:3-5 4) Romanos 14:13 (hembras) 5) Mateo 5:29-30 6) Salmos 119:37 7) 1 Corintios 6:17-18

Ser un hombre Introduccin: Demostraciones manuales/ ilustraciones: Dos libros y una araa de plstico:

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(Pregunte a los estudiantes por un voluntario. Hgalo sentarse sobre una mesa en frente de la clase mirndolos a ellos, con una mano sobre la mesa). (Dele en la mano del estudiante un libro pequeo, abierto, el estudiante deber sostener el libro con la mano que no est sobre la mesa.) Supngase que ests sentado aqu leyendo un libro, disfrutando de un tiempo de esparcimiento. (Discretamente ponga la araa de plstico cerca de la mano que est sobre la mesa, de repente grite, Cuidado! Al decir esto, empuje al estudiante de la mesa y mate la araa con un golpe violento con el libro grande) Cmo reaccionaras? De seguro que diras algo como: Qu est pasando? Por qu hiciste eso? Si yo digo, bueno, haba una araa sobre la mesa cerca de ti Qu pensaras t (dirigindote al estudiante) y tu (dirigindote hacia la clase)? -es solo una araa. -sobre reaccion. -soy una cobarde. Parece ser una reaccin grande, No les parece? Ser empujado de esa manera de la mesa y aplastar con un libro tan grande a una indefensa y pequea araa. Pero supngase que no es una indefensa y pequea araa. Supngase que es una Tarntula. Pensaras todava que fue una sobre reaccin? Se supone que las Tarntulas son venenosas, pero an as sigue siendo un poco dramtico ser empujado de esa manera y aplastarla tan violentamente con un libro tan grande. Quizs s, pero solo porque nosotros somos ingenuos sobre el peligro de las tarntulas. Te podras sentir diferente si t fueras esta persona de la cual vamos a hablar ahora o de su esposa.

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Un guardafrenos ferroviario pas 4 meses en un hospital de Sedalia, Missouri, USA, porque una tarntula lo mordi en la punta de su dedo medio de su mano derecha. El lleg a sentir el dolor punzante y agudo en su dedo, pero no le prest mayor atencin, hasta que se dio cuenta unos momentos despus que el dedo empez a hincharse. Pronto toda su mano y brazo se inflam tres veces su tamao natural. Pedazo por pedazo los doctores amputaron el dedo afectado, pero la herida se negaba a sanar. Finalmente la mano completa se tuvo que amputar. Fue solo despus de 29 amputaciones que el cirujano pudo detener la distribucin del veneno. Aun en aquel tiempo consideraron casi un milagro su recuperacin del todo, porque el veneno se haba esparcido por todo su sistema. En nuestro pasaje del Sermn del Monte, en esta leccin Jess est advirtindonos de otro veneno y uno mucho ms mortal que el de la tarntula. (Mateo 5:27-28) Oste que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. Qu revelan estos versos sobre la autoridad de Jess? Al igual que los pasajes sobre el homicidio, Jess est hablando con autoridad, Oste que fue dicho Pero yo os digo Jess, el hijo de Dios, Rey de Reyes, est hablando y dando una palabra autoritativa.

Qu significan las palabras Ya... con ella en su corazn? Jess quiere decir que es un hecho consumado; el acto ya se hizo.

Una vez ms, Jess va directo al corazn. No es solo el acto externo del adulterio que est mal, sino tambin la actitud interna de un corazn lujurioso lo que est mal. La lujuria son pensamientos sexuales impuros o deseos. El adulterio es tener pensamientos sexuales impuros o deseos por alguien que no es tu esposo o esposa. As como el enojo que no es restringido puede llegar al homicidio, la lujuria que no es restringida puede guiarnos al adulterio? Por qu el adulterio es tan malo? El adulterio es pecado y est prohibido en la palabra de Dios. El adulterio deshonra a Dios como el nico que ha diseado al hombre y la mujer para tener una relacin fsica ntima con su esposo o esposa exclusivamente.

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El adulterio daa tu relacin con Dios, y por consiguiente te aleja del gozo verdadero. *El adulterio habla mal de Dios. Dice que El es infiel para con su pueblo. El adulterio daa la familia y deja una tremenda herida en el corazn que es permanente para los que estn involucrados. El que comete adulterio es Egosta. El adulterio rompe tus palabras y sacrifica tu integridad. (traiciona tu pacto) El adulterio daa tu cuerpo y el de otro. El adulterio abarata las relaciones.

Yo me doy cuenta que el tema de la lujuria es un tema incomodo y sensible, y alguno de sus padres ya habrn hablado sobre este tema con ustedes antes, pero deseo que tomen la advertencia de Jess seriamente, ya que vamos a discutirlo cuidadosa y profundamente durante el tiempo de los grupos pequeos. He hecho pacto con mis ojos Cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen? Job 31:1 Qu es un pacto? Es un acuerdo con promesa, un contrato. Qu tan en serio deberas tomar un pacto o un contrato? Por qu Job us estas palabras en relacin a controlar sus ojos? Cmo se alimenta la lujuria sexual? Visualmente: Mirando material sexual inapropiado o pelculas, a travs de conversaciones privadas llamadas Conversaciones a puertas cerradas. Escuchando msica sensual y sugestiva o dndole riendas sueltas a la imaginacin, pensando activamente en pensamientos lujuriosos. Qu podemos hacer para mantener nuestros pensamientos puros y resistir cualquier cosa que nos cause tropezar en esta rea? (Hgales preguntas sobre estrategias especficas para la pureza.) Jess y Job se refirieron a la lujuria sexual pero tenemos otras clases de lujuria. Qu otras clases de lujuria tenemos y cmo podramos definirlas? Un intenso deseo; un deseo que nos gobierna y que demanda ser satisfecho, deseo de poder, comida, popularidad, dinero, logros. Por qu estos otros tipos de Lujuria son tan malos?

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Porque ellas consumen nuestros pensamientos y afectos y roban la adoracin que est intencionada solo para Dios. As como Jess est prohibiendo la lujuria, El tambin est promoviendo algo ms. Qu es lo que El est promoviendo? Jess est promoviendo la PurezaQu es la pureza y porque es tan importante? Lea los versos siguientes: 1 Tesalonicenses 4:3-5 Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios. (Construya con su grupo una definicin de pureza. Esta deber incluir las siguientes ideas. Estimule a sus estudiantes a escribir esto en sus diarios). Controlar tu cuerpo. Libre de contaminacin -santidad. No entregarse a pasiones de lujuria sino enseorearse de esos deseos. Actuar en una manera honorable delante de otros y Dios respetar los cuerpos de los otros y la pureza de otros. Un acto de obediencia a Dios. Una capacitacin del Espritu Santo para vivir en una manera que muestre que t conoces a Dios.

Implicadas en las enseanzas de Jess sobre la lujuria, hay un mandamiento. Cul es este mandamiento? Que no seamos lujuriosos, sino que seamos puros. Por qu piensas que Jess nos dio este mandato? (Asegrese que los estudiantes entienden que los mandatos de Jess provienen de un corazn de amor. Todos los mandamientos de Dios son para nuestro bien.) En Deuteronomio 10:12-13, Jess nos est protegiendo de algo que puede empezar muy placentero, pero despus es una pasin que nos consume y nos hace miserables.

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Aunque la mayora de las hembras diran que ellas no tienen este Problema con la lujuria, el deseo de atraer la atencin de un joven es un elemento de lujuria. Por qu coquetear est mal? (asegrese de que las jovencitas en su grupo entiendan que coquetear es divertido porque te dispara la adrenalina, surgen emociones, y placeres que son sexuales hace que se te acelere el corazn, la cara se te pone roja y hay un sentimiento de bienestar que invade todo tu cuerpo. Parece algo muy inofensivo, pero no lo es.)* Por qu coquetear no es inofensivo? Qu significan las palabras, est hecho? Es un hecho establecido; el hecho se ha consumado. *El coqueteo es un inicio de algo que no se va a concluir, una preparacin para algo ms.
*Jenkins, Jerry. Loving your Marriage Enough to Protect it. (Amando tu matrimonio lo suficiente como para protegerlo. Chicago: Moody Press 1933)

Cmo se alimenta la lujuria? Visualmente. Por mirar materiales sexuales inapropiados; a travs de msica y pelculas sugestivas, conversaciones inapropiadas, y dejando que la imaginacin resida en pensamientos lujuriosos. Lea los versos siguientes: As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano. Romanos 14:13 Cmo al vestirte puedes poner tropiezo u ocasin de caer al hermano? Pablo dice que debemos decidir, hacer una resolucin en nuestros corazones de no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano. Cules son las implicaciones de esto para ti? As como cuando el enojo y la ira no son contenidas, pueden guiarnos al asesinato, as mismo la Lujuria que no es resistida puede guiarte a la fornicacin y al adulterio.

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La lujuria de cualquier clase, especialmente la que es sexual, es como un veneno peligroso. Es un deseo progresivo. Empieza con una pequea mordedura y luego se esparce por todo el cuerpo al igual que el veneno de las Tarntulas, hasta que se vuelve incontrolable. La manera ms sabia de tratar con la lujuria es cortarla de inmediato. En un sentido es lo mismo que dejarla morir de hambre. Al principio, los efectos negativos de la lujuria pueden no ser tan evidentes, pero al igual que el empleado de mantenimiento del viaducto no le dio importancia a la picadura, y no pudo reconocer el efecto del veneno de la Tarntula en su cuerpo. De igual manera, la lujuria obra en nuestros corazones para destruirnos. El hbito que se forma ahora probablemente ser el hbito que mantendrs, para toda la vida. Ests preparndote para un estilo de vida de victoria progresiva, o una vida creciente en derrota.

Por qu Jess singulariza el enojo y la lujuria en el Sermn del Monte? Jess singulariza el enojo y la lujuria porque son emociones que tienden a controlarnos. En amor l est advirtindonos sobre este peligro. Nuestras vidas no deben ser controladas por nada o nadie que no sea Dios.

Mateo 5:29-30 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti, pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasin de caer, crtala, y chala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. La solucin de Jess para la lujuria te suena como una sobre reaccin demasiado drstica? Por qu si o por qu no? La solucin de Jess parece una sobre reaccin si nosotros no entendemos cun mortal es el veneno de la lujuria. Pero si vemos cuan peligroso es la lujuria y cmo esto amenaza nuestra vida, nunca llegaramos a pensar que Jess est recomendando algo muy drstico.

Si tuvieras que amputarte una mano, cual preferas tu que se te amputara? Por qu? Cuando Jess se refera al Ojo derecho y mano derecha, el estaba hablando de lo mejor de nosotros, nuestros miembros ms tiles. As que l

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est diciendo que deberamos de estar dispuestos a destruir todo lo que fuera necesario, an lo ms valioso a fin de escapar del pecado. Qu quera decir Jess cuando l nos dice Scalo, chalo de ti sobre nuestro ojo derecho y crtala, y chala de ti sobre nuestra mano derecha? (Asegrate de que la clase entienda que Jess no est promoviendo la auto mutilacin. El est hablando de que tenemos que ser capaces de tomar cualquier medida necesaria, an aquellas, que son extremas para luchar contra el pecado que nos controla. Jess est demostrando la mortalidad que produce el pecado y cuan agresivos debemos de ser para protegernos a nosotros mismos del pecado.) Est tu vida controlada por algo o alguien que no sea Dios? Piensa sobre las preguntas y escribe tus reflexiones en el espacio provisto. Luego en tu grupo pequeo, el lder pedir a tu grupo por sugerencias de cmo cortar los deseos equivocados. Cules son algunas de las sugerencias prcticas que puedes dar para cortar los deseos equivocados que te controlan? Salmos 119:37 Aparta mis ojos, que no vean la vanidad: Avvame en tu camino Cul fue una de las maneras que el salmista encontr para cortar la lujuria? La oracin Has orado consistentemente y genuinamente para que Dios te ayude en esta rea de la pureza? Dnde estos versos dicen que se encuentra el gozo real vida? Cmo puede este verso ayudarte a luchar con la decepcin natural del pecado? 1 Corintios 6:7-18 Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca. Qu te dicen estos versos sobre quin es el que tiene el control de nuestras vidas? Cambia esto, de alguna manera, tus pensamientos sobre tu derecho a vivir la vida que elijas?

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Cmo la intensidad de la palabra Huid te advierte sobre la naturaleza de este pecado y cul debera ser nuestra respuesta? Demostracin Manual/ Ilustracin. (Muestre la trampa de ratones. Sea cuidadoso cuando prepare y coloque la trampa en su lugar, se dispara fcilmente). El pecado es como esto (queso), se ve muy bien. Puedes moverte en el por un tiempo, pero tarde o temprano pensars que es como un juguete para ti, mientras ms atractivo sea para ti, mucho ms lo desears. Te puedes quedar atrapado en el mucho antes de lo que te imaginas. (Coloca el lpiz en la trampa y haga que la trampa se dispare) Ests atrapado. Estar atrapado no es solo doloroso, sino que es difcil escapar del pecado una vez que te ha atrapado. El pecado solo da por un poco tiempo, luego te lo quita todo. Aprendimos que aquellos quienes siguen a Jess, y buscan la rectitud sern perseguidos. Someter nuestras vidas a Jess en el rea de la lujuria no es tan popular, y otras personas no entendern cuando decidas caminar lejos de una situacin inapropiada. Ellos se burlarn de ti, ellos te evitarn. Pero recuerda que ellos estn caminando a una trampa segura y algn da lo lamentarn. T, en cambio ests ALEJANDOTE sabiamente de esa trampa. Su placer les durar poco tiempo, no durar. El gozo que t recibas, producto de caminar en los caminos de Jess es duradero, beneficiar toda tu vida aqu y en la eternidad. Caminar en los caminos de Dios, ser sumiso a Su voluntad, rendir tu vida a su control parecer ser un tiempo difcil, pero esta es la manera de VIVIR una satisfaccin mxima. No permitas que nadie o ningn pecado te convenza de otra cosa o te enrede o te aparte de experimentar el gozo pleno. Los caminos de Dios son los MEJORES. Vivir en comunin con El te ofrece mucho ms que lo que este mundo de tinieblas te podra ofrecer.

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Varias Efes en el Camino hacia la libertad de la esclavitud De la Lujuria


Por Tague Harding
Cortesa de Deisy Rodrguez. Iglesia Bautista del Nuevo Pacto, Santo Domingo, Rep. Dom. 2009

Y me hizo sacar del pozo de la desesperacin, del lodo cenagoso; Puso mis pies sobre pea, y enderez mis pasos. Puso luego en mi boca cntico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Vern esto muchos, y temern, y confiarn en Jehov. Salmos 40:2-3 Estoy aqu por el admirable rescate del pozo de la desesperacin que hizo Dios, proveyendo un fundamento firme, y gracia que enderez mis pies. Mi esperanza es que mis palabras hablen mucho de Dios y traigan temor y fe a vuestras almas. Por aos he estado profundamente encerrado en el pozo de la lujuria. Dios, en su soberana y bondad, me rescat de este pecado y me ha enseado algunas lecciones, a las cuales me referir como las Efes en el camino hacia la libertad. Estas lecciones han sido fundamentales para lograr mi liberacin. Y humildemente las comparto con ustedes para que las consideren mientras van por el camino. Lo que voy a presentarles no se trata de cmo controlar tu conducta per se. Yo creo que en vez de ensear sobre el auto control, lo cual no es algo malo, deberamos enfatizarla obra intrincada del Corazn del Cirujano Divino, en nuestros corazones no arrepentidos como el camino al auto control. Tratar de alcanzar la santidad sin la ayuda de Dios, solo nos dar la ilusin temporal de dominio propio. Esto al final, nos llevar al legalismo, nos robar el gozo, y le robar a Dios Su justsima gloria. As que no voy a perder mi tiempo en recomendarles filtros para la Internet, ni aislamientos o el ltimo libro sobre el tema. La verdad es que si no abrazas la teologa del la sed del alma y la provisin sobrecogedora de satisfacer nuestras almas en Dios, los aislamientos y las herramientas tienen un uso limitado, con consecuencias muy poco exitosas a lo que se refiere a los resultados finales y probabilidades de ganar la batalla. El primer punto de acuerdo a Jess, es tu corazn. Marcos 7:21-23. Es de tu corazn que fluye la vida y donde verdaderamente debemos enfocarnos. Las Efes en el camino hacia la libertad no son pasos que debo seguir, porque es mi deseo evitar una respuesta a una formula simple. Ellos son principios, creencias y procesos que requieren esfuerzos agotadores y la mano de Dios que dice: Jeremas 32:27 He aqu que yo soy Jehov, Dios de toda carne; Habr algo que sea difcil para m?

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Primera eFe (Face our Idolatry) 1) Enfrentando nuestra idolatra El problema principal de aquellos que son arropados en este pecado es que son idlatras. Ed Welch escribe en su libro Adicciones, el banquete en la tumba, describe las adicciones como un desorden en la adoracin. Nos adoramos a nosotros mismos y a nuestros deseos o adoramos al verdadero Dios? Como Romanos 1:25 dice, ellos han elegido adorar a la criatura antes que adorar al creador. Cunto tiempo planificas y te la pasas pensando en cmo satisfacer tu carne sexualmente? Cuando ests aburrido, enojado, o preocupado. Tienes tu coleccin privada de videos en tu mente que te gusta repasar para aliviarte? Cunto tiempo gastas en pensamientos y actividades que alimentan tu lujuria? Jeremas 2:13 describe esta idolatra: Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a m, fuente de agua viva, y cavaron para s cisternas, cisternas rotas que no retienen agua. Dios dice que hay dos elementos o males involucrados aqu. Primero, que lo dejaron a l, fuente de agua viva, y le dimos la espalada como al nico que es 100% puro, que siempre est disponible, fuente inagotable y siempre satisfactoria, y no nos volvimos siquiera a dnde haba agua, sino que nos volvimos a algo que solo promete sostener agua, pero que no puede, porque est rota. Segundo, pasamos tiempo cavando cisternas rotas que no retienen agua. Nuestra idolatra es necia y obstinada. Isaas nos hace la pregunta. Isaas 55:2 Por qu gastis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? El salmista promete miseria para los idlatras: La pena de aquellos que corren detrs de otros dioses ser multiplicada (Salmos164). A m no me gusta esta clase de matemticas. Debemos ver el pecado como algo gravoso, algo como darle la espalda de Jehov para volvernos a la chatarra polvorosa. El enemigo tratar de callar la severidad de este pecado. l engaosamente nos dice que fuimos creados como seres sexuales, y sabemos que nuestro Dios ciertamente entiende cuan poderoso es esto y cunto necesitamos sentirnos satisfechos. No podemos tener otros dioses delante de l. El Altsimo Dios llama por nada menos que a la Santidad. 1 Pedro 1:15b dice: Sed Santos en toda vuestra manera de Vivir. Cuando miremos la parodia en nosotros de nada exceptuando nuestra centralidad en Dios, estaremos en el camino que nos guiar al arrepentimiento.

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Segunda eFe (Fall on your face before God in Repentance) 2) Cae sobre tu rostro delante de Dios en arrepentimiento Santiago 4:8-9 dice: Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones. Afligos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Debemos estar sobrecogidos de cmo increblemente caemos y nos quedamos cortos ante la gloria de Dios. Deberamos estar completamente de acuerdo con Isaas quien, cuando l vio una visin de Dios en Su gloria y Santidad, dijo: Ay de m! Que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundo, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos. (Isaas 6:5) Nosotros somos los que tenemos las manos sucias que digitan la direccin de las pginas en los buscadores y que escriben las palabras cargadas de pecado en los cuartos de conversacin Chats rooms Nosotros somos los que tenemos las manos sucias que se hacen cargo del control remoto de nuestros televisores y elegimos una pelcula o un programa de televisin designados para atraer y seducir a nuestra carne. De nosotros es tener el corazn no purificado que busca por la edicin de Febrero de la revista Deportes ilustrados, Sport Ilustrated en las salas de espera, o si tenemos algn tiempo disponible, nosotros somos los que buscamos en los estantes las revistas llenas con artculos que matan la fe. De nosotros es la dualidad de la mente que decide caminar en ciertos pasillos para ver si nos topamos con una cierta persona, o que mientras en el comedor decidimos sentarnos a observar a las personas. Nosotros necesitamos responder al llamado de Dios a travs del profeta Joel. Joel 2:12,13 que dice Por eso pues, ahora, dice Jehov convertos a m con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro Dios, porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo. Regresa al Seor tu Dios, porque l es un Dios lleno de Gracia y compasivo, lento para la ira y grande en misericordia abundante cuando nosotros hacemos esto, podemos de nuevo sentir el impacto del Evangelio en nuestras vidas. Y qu tal si no sentimos arrepentimiento? Debemos entonces orar de acuerdo a 2 Timoteo 2:25 para que Dios nos conceda arrepentimiento.

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Tercera eFe (Feel the impact of the gospel) 3) Siente El impacto del Evangelio Jess dijo en Lucas 4 El espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor. El evangelio no es solo para salvar tu alma. Es tambin para tu libertad, para recuperar tu visin, para tu santificacin. Cuando ests atrapado en el pecado, necesitas el toque de las manos de tu maestro. Una simple manera de expresar el Evangelio es esta: Yo no puedo hacer nada; Pero Dios, tu puedes hacerlo; Jess, Hijo de David, ten misericordia de mi. El esclavo puede estar rpidamente listo a admitir que no puede salirse de la trampa. Pero El Dios Altsimo es verdaderamente todo poderoso, no est limitado en su poder, El puede alcanzarnos, y es capaz de hacer cualquier cosa, no hay nada que El no pueda hacer. El es fuerte, El es Grande. El no est mistificado, embarrado, o modelado por la Internet, ni est constantemente bombardendonos con anuncios publicitarios, y otras formas de medios que se te presentan de repente y sin avisar en tu propia cara. Ni mucho menos promocionndose en cada esquina. Nosotros tenemos que clamar a nuestro redentor y rogar por su misericordia. Necesitamos estar como el ciego y pordiosero Bartimeo, quien clamaba a Jess, Hijo de David, ten misericordia de mi estamos desesperadamente necesitados. Hay una parte del camino que involucra misterio. Estamos ciegos y necesitamos la ayuda de nuestro precioso Salvador para poder volver a ver. Cuando Jess nos pregunta qu queremos, debemos responderle como lo hizo Bartimeo: quiero ver, por favor aydame a ver devulveme la vista. Cuarta eFe (Find a Superior satisfaction in God) 4) Encuentra una satisfaccin mucho ms elevada en Dios. En el sermn de Thomas Chalmers titulado El poder expulsivo de una nueva afeccin. El enfatiza que nuestro corazn atesora o empuja otras cosas a las prioridades de posicin en nuestras afecciones. As que si nosotros deseamos empujar nuestra lujuria, necesitamos atesorar a Dios ms que eso. Esto no pasa de la noche a la maana, tengo que ejercitarme continuamente en ello, pero puedo con todo el corazn recomendar su efectividad. Hebreos 11:24-25 dice, Por la fe Moiss, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de la hija de Faran, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tena puesta la mirada en el galardn. Hay un montn de cosas maravillosas en estos versos: 1) Moiss tena los beneficios de estar relacionado con la crema innata en Egipto, tena acceso a los mejores caballos, a los mejores carruajes, a las mujeres ms hermosas, a las

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riquezas, etc., 2) El pecado es divertido, efmero, poco duradero. 3) Moiss buscaba una recompensa mucho mayor en Dios y eso era suficiente para darle la espalda a lo que estaba disponible en Egipto, a volverse a la vida dura de seguir a Dios, y 4) Moiss hizo esto solo por fe, esto es crucial, y volveremos a ver esto un poco ms adelante. Salmos 16:11 Me mostrars la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra para siempre. Quera Dios realmente decir que tendramos plenitud de gozo y delicias a Su diestra para siempre? Qu tal lo que dice el salmo 34:8 Gustad y ved cuan bueno es el Seor? Es esto una promesa para los muy espirituales? No, es para todos aquellos que se acercan a Dios con todo lo que tienen, tal como son, sabiendo que ellos no tienen todas las respuestas y que necesitan un camin volteo cargado de Su gracia. Una de las maneras en la que participamos en el proceso es por morar en l. Conseguir tanto de Jess en ti como te sea posible. Escuchando sermones y buena msica con letras bblicas, adorando, leyendo buenos libros y dirigindote hacia El, especialmente a travs de la Biblia. Necesitamos ir al punto donde podamos decir Oh cuanto amo yo tu ley (Salmos 119:97) y Jeremas 15:16 Fueron halladas tus palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y por alegra de mi corazn; porque tu nombre se invoc sobre m, Oh Jehov Dios de los ejrcitos. Si no ests ah todava, ora con las letras del salmo119:18, Abre mis ojos, para que pueda ver las maravillas de tu ley. Ora como Bartimeo, Jess, Hijo de David, ten misericordia de mi aydame a ver! Y no ceses de orar hasta que no lo logres. Es all donde la batalla de la fe necesita ser luchada y debes ganar esa batalla. Quinta eFe (Fight Lust by Faith) 5) Batalla contra La Lujuria por la Fe En las escrituras, la fe es frecuentemente descrita trminos de dificultad, tempestuosidad, esfuerzo. En 1 de Juan 5:4b dice, Y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. 1 Pedro 5:9 al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. 1 Timoteo 6:12 Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesin delante de muchos testigos. 1 Corintios 16:13 Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos.

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Estos son trminos de esfuerzo, batalla, resistir, victoria, estar firmes. Y cuando t no tienes suficiente fe, deberas orar con lo que el hombre le dijo a Jess en Marcos 9:2 Creo, Ayuda mi incredulidad Esta es una oracin honesta. Es muy fcil ser atrapado en una religin de microondas, donde demandamos tener todo ahora mismo. Necesitamos colocarnos en la estufa caliente y tomar tiempo para cultivar una vida que produzca y desprenda la fragancia del conocimiento de El por doquier 2corintios 2:14 Sabemos por Romanos 10:17 que la fe viene por el or, y el or la palabra de Dios. As que ponemos nuestra fe en la Palabra de Dios y nos ponemos firmes y luchamos. Veamos como la Palabra de Dios y nuestra fe en ella puede ser efectiva: Digamos que yo estoy caminando por el aeropuerto y veo a una hermosa mujer pero inapropiadamente vestida, o veo en el estante de revista con una portada que invita a mi carne a participar de su invitacin. Yo puedo orar en ese mismo lugar y decir Dios, tu eres fiel y t me dars las fuerzas para apartar mis ojos y mi corazn del mal y me protegers del maligno (2 Tesalonicenses 3:3) o Dios, yo conozco que lo que esta revista me ofrece es un placer pasajero (Hebreos 11), por favor aydame a gustar y ver que tu eres bueno (Salmos 34:8) y superior a esta revista. Depende en Dios, ora por su fortaleza y llnate con las escrituras para luchar donde veas debilidad en tu vida. Uno de estos versos yo lo uso frecuentemente cuando me siento tentado a pensar en que puedo manejar una tentacin particular y no necesito huir de ella. No seas sabio en tu propia opinin, teme a Jehov y aprtate del mal (Proverbios 3:7) Sexta eFe (Fear God) 6) Teme al Seor El temor a Dios es un gran instrumento de Dios para mantenernos cerca de l. Esto es esencial en la batalla. Si t no tienes temor de Dios, estudia sobre l y ora para que Dios te lo conceda (Salmos86:11). Hay un par de maneras en que Dios nos ayuda a permanecer en su camino, Uno es el de hallarnos, con un poder magntico hacia su Majestad y la otra es el poder que empuja de un Dios santo e iracundo. T puedes deleitarte en el mismo Dios que t temes. Considera que La comunin ntima de Jehov es con los que le temen Salmos 25:14. Lee el salmo 34:7-9 este es un enorme trozo de deleite en Dios envuelto en dos capas de temor a l, a la manera de un sndwich.

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Sptima Efe (Fellowship) 7) Comunin La cristiandad no es un deporte individual! Cmo puedes practicar el Los unos a los otros que constantemente las escrituras nos exhortan, si no tenemos comunin cercana con los dems? De acuerdo al pasaje de Hebreos 10:24-25, DEBEMOS regularmente estar cercanos con los dems creyentes, congregarnos como un solo hombre, con el propsito de calentarnos unos a otros, para practicar el amor y las buenas obras. Todos necesitamos estmulo. Necesitamos considerar o pensar en cmo hacer esto no es un ejercicio casual. Hebreos 3:12-13 nos dice que JUNTOS debemos batallar el mal de la incredulidad cuando nuestras inclinaciones (manifiestas y encubiertas) nos conducen a la incredulidad en Dios y a no permanecer en El y en obediencia a Su Palabra. El pecado tiene un efecto terrible para endurecer nuestros corazones, que limita nuestra habilidad de glorificar a Dios y quita el gozo que se deriva de nuestra relacin con l. Si somos dejados a nuestros propios recursos, terminaremos desesperanzados. Incluso, La Biblia nos habla de las personas con quienes andamos. Nota lo que el salmista nos dice en el Salmo 119:63 Compaero soy yo de todos los que te temen y guardan tus mandamientos. Dos cosas deberan describir mis amigos: que teman a Dios y que lo obedezcan. Y 2 Timoteo 2:22 aade esto: Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor. La Biblia est dicindonos que no solo que afirmemos el carcter de nuestros amigos cercanos, sino que lo imitemos. Necesitamos estar en comunin con personas que nos ayuden a iluminar nuestros corazones inclinados a la idolatra e incredulidad y que amorosamente nos ayuden a quitar las capas ms ntimas de nuestros corazones, para ver dnde todava podemos tener una naturaleza orgullosa y rebelde hacia Dios. Octava Efe (Failure via quitting) 8) Claudicar no es una opcin (Desistir, rendirse, procrastinar) Yo conozco muy bien la tentacin que sentimos a desistir. El esclavo que tiene mucho tiempo prisionero pregunta Por cunto tiempo ms tengo que seguir luchando con este pecado? Han pasado 5, 10, 20 aos o ms. Yo mismo me he preguntado cosas como Qu es lo que me pasa? Es que no tengo esperanzas? Es la Biblia verdad? Soy cristiano? La respuesta es esta: debes seguir luchando. No puedes rendirte Dios puede y te rescatar. Debes hacer como el salmista y clamar con todo tu corazn, en los Salmos 119:145, 146, 147 Clam con todo mi corazn;

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respndeme, Jehov, A ti clam; slvame Me anticip al alba y clam; esper en tu palabra En Mateo 15:21 una mujer Cananita vino a ver a Jess y grit: Seor, Hijo de David, ten misericordia de m!, Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. Pero Jess no le respondi palabra. Entonces acercndose sus discpulos, le rogaron diciendo: Despdela, pues da voces tras nosotros. El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas prdidas de la casa de Israel. Entonces ella vino y se postr ante l diciendo: Seor, socrreme, respondiendo l, dijo: No est bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. Y ella dijo: S, Seor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. Este es un buen ejemplo que nos estimula a no desistir. Debemos perseverar, an cuando parece que el Seor est en silencio. An cuando la primera respuesta que conseguimos no es la que esperamos, debemos persistir. El riesgo es muy alto. Miqueas 7:7-9 es un gran ejemplo de cmo Dios quiere que veamos las batallas perdidas has de estos pasajes la base de tus oraciones como esto: En cuanto a m Mas yo a Jehov mirar, esperar al Dios de mi salvacin, el Dios mo me oir. T, enemigo mo, no te alegres de m, porque aunque ca, me levantar; aunque more en tinieblas, Jehov ser mi luz. La ira de Jehov soportar, porque pequ contra l, hasta que juzgue mi causa y haga mi justicia; l me sacar a luz, ver su justicia.

Oracin Segn Miqueas 7:7-9: Seor, he resuelto en mi corazn poner mis ojos en ti, esperar en ti, que eres del Dios de mi salvacin. Yo s que t me escuchas y s que me responders. No permitas que mis enemigos se burlen de m, porque aunque mil veces cae el justo mil veces se levanta, y yo he cado, pero estoy seguro de que me levantar. Y aunque more en tinieblas por unos pocos minutos, T eres mi luz. Soportar con paciencia las consecuencias de mi pecado, porque he pecado contra ti, hasta que juzgues mi causa y veas la justicia de Cristo con la que me has revestido para no condenar el pecado dos veces contra el pecador. Ya Cristo pag por mis culpas, tu ira la derramaste sobre l, desde el da de mi salvacin, desde el da que derramaste tu ira sobre l y lo mataste en la cruz. Yo me arrepiento de mis pecados, y por la sangre de Cristo derramada te suplico que tengas misericordia de m y me perdones, acurdate de que soy polvo y de que soy tu hijo. Yo s que T me sacars a la luz, yo ver tu Justicia, para tu sola gloria.