Está en la página 1de 2

De Magistro

Por GABRIEL J. ZANOTTI Publicado en Ideas sobre la Libertad, Mayo de 1990, nro. 55, pp. 27-29. El ttulo de este pequeo artculo no es, evidentemente, algo original. Muchos filsofos -Santo Toms entre ellos, y con ese ttulo- se han ocupado de "el que ensea". Muchos han sentado en ese caso las bases de una filosofa de la educacin. Nuestras pretensiones son ms modestas. No se trata ste de un ensayo estrictamente acadmico ni de una filosofa de la educacin bien sistematizada. Slo son reflexiones ms o menos sueltas, fruto de la contemplacin de la propia experiencia. Tal vez algo verdadero surja de ello. Veamos. El aprender significa la incorporacin libre y voluntaria de un conocimiento vital. Inteligencia y voluntad estn presentes en el proceso. No basta entender -que puede incluir la memoria, pero nunca al revs-; debe quererse lo que se entiende. Porque el que aprende es la causa principal de su aprendizaje; luego, si el que supuestamente va a "aprender" no quiere hacer lo, no lo har. Y esto es as por ms que los sistemas de calificaciones -casi intrnsecamente daosos- den la apariencia de lo contrario. Por eso hemos dicho "vital". El que aprende incorpora lo adquirido a su propio ser. Implica, por tanto una transformacin vital. Si no, no hay aprendizaje. Puede haber repeticin, nota, aprobacin. Pero no aprendizaje. Si la propia vida no est comprometida, no hay aprendizaje. Puede haber adiestramiento. Como en un animal. Pero no incorporacin de un conocimiento o una virtud a la propia vida. Esto ltimo ocurre cuando el que aprende capta la relacin de lo que va a aprender con su propio proyecto vital. All se dar el "querer" aprender, condicin necesaria para el aprendizaje. El que ensea, si quiere hacerlo, debe "aprender lo que es ensear". De lo contrario, no puede ensear. Puede, eso s, pararse en un recinto con unas cuantas personas delante, hablar, gesticular, amenazar, coaccionar, exigir que se memorice tal cosa, aprobar a los que lo hacen, y desaprobar al resto. Y cuantos ms desapruebe, este supuesto maestro lo considerar, generalmente, un gran xito. Es, sin embargo, el completo fracaso de lo que es ensear. Pero se vive en la ilusin de lo contrario. El que ensea, en primer lugar, debe querer hacerlo. Igual que el que aprende. Para querer ensear, debe amar a las personas que tiene delante. Por el solo hecho de ser personas, y que adems quieren aprender. No hay tcnicas, no hay carrera de "ciencias de la educacin" que puedan proporcionar ese amor. Hay tcnicas para volver a ese amor eficiente, pero no para colocarlo en quien no lo tiene o no quiere tenerlo. El que es maes-

tro mira a sus alumnos con afecto. No se envanece por ello, porque si lo hace se ama ms a s mismo, y deja de ensear para comenzar a lucirse. El que ensea ama a sus alumnos de igual modo que el carpintero hace muebles. Es su oficio. As de simple. El que ensea no puede obligar a nadie a escucharlo. De lo contrario, no ensea. Adems, presta mucha atencin a las preguntas de sus alumnos. Es clave. Dialoga con ellos sin solemnidades adicionales a la misma y paradjica "cosa seria" que es el afecto sincero. Toda pregunta es importante para el que la hace, y por eso es importante. Y algo bsico: el que ensea no impone sus ideas, no amenaza, no produce temor. De lo contrario, no ensea. El que ensea dice lo que considera la verdad. Y sabe que el temor es contradictorio con la adquisicin de la verdad. Sabe que la verdad slo puede adquirirse en el ambiente afectuoso y pacfico de un dilogo sincero. Y sabe que an cuando el otro piense distinto, eso no lo hace menos digno del que piensa igual. Adems, el que ensea se deja ensear. Sabe que una pregunta puede mostrarle un error, y ensear si sabe autocorregirse. En cualquier caso, ensear slo si se mantiene fiel a lo que piensa. Y fiel a su afecto. El que ensea no espera que sus alumnos digan exactamente lo que l dice. Tampoco espera que en el futuro sus alumnos compitan a ver quien repite mejor sus escritos y se peleen por interpretaciones distintas. No. Ms bien, espera que sus alumnos lo superen; espera que digan ms que lo que l dijo. Espera que sus ideas sean semillas de rboles frondosos; rboles que l no imagin, pero que lo emocionaran al ver lo que sus alumnos pudieron lograr porque l un da los mir con afecto. El que ensea ve los exmenes y las notas como un ltimo recurso que alguna vez debera eliminarse por completo. Hasta entonces, mejor que todo eso le resbale. Porque el que quiere aprender aprender; el que no, no. No hay planilla, inspector, sello o libro de actas que pueda sustituir el autntico y libre proceso de aprendizaje. Y menos, no hay estado que pueda hacerlo. Porque coaccin y aprendizaje son tan compatibles como el odio y el amor. El que ensea, ensea a ser libre. Odia los curriculum en las conferencias y quiere que todos vean su camino abierto y posible. No se pone por encima de los dems porque es conciente de la limitacin del conocimiento y que l es un carpintero del pensamiento. Y la suprema enseanza es mostrar el camino que lleva a Dios. Si no, no se ensea.

También podría gustarte