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A Composio de Narrativas pela Dupla Terapeuta-Paciente: Uma Anlise da sua Organizao e da sua Seqncia de Aes
The Composition of Narratives by the Therapist-Patient Dyad: An Analysis of their Organization and Sequence of Actions
Luciane De Conti*, a, & Tania Mara Sperbb
a

Universidade Federal de Pernambuco & bUniversidade Federal do Rio Grande do Sul

Resumo As narrativas so construdas para dar sentido experincia humana e organiz-la temporalmente. o ato de narrar que permite ao sujeito interpretar sua vida e criar uma significao pessoal para os eventos vivenciados. Nessa pesquisa, investigamos se o discurso elaborado pela dade estagirio-terapeuta/paciente, em uma situao de psicoterapia psicanaltica, organizou-se narrativamente. Posteriormente, analisamos qual a lgica da seqncia de aes presente nas narrativas compostas pela dupla teraputica. A anlise das transcries das sesses de psicoterapia demonstrou que esse discurso est estruturado de forma narrativa porque apresenta os dois princpios necessrios a sua organizao: a sucesso e a transformao. Verificou-se tambm que a seqncia narrativa constituda nesse processo regida pela lgica de causalidade semntica, a qual se impe ao narrador ao longo do tecer da intriga, e no pela lgica de cronologia linear. Palavras-chave: Narrativa; narrativa autobiogrfica; genealogia; psicoterapia. Abstract Narratives are constructed in order to give sense to human experience and organize it. It is the act of narration that allows the individual to interpret his/her life and to create a personal signification for the experienced events. This study investigates whether the discourse elaborated by the trainee-therapist/patient dyad, in a psychoanalytic psychotherapy situation, was organized in a narrative manner. Afterwards, the logic of the sequence of actions showed in the narratives composed by the therapeutic dyad was analyzed. The analysis of the transcriptions of the psychotherapeutic sessions evinced that this discourse is structured in narrative manner since it presents the two principles necessary for its organization: succession and transformation. It was also verified that the narrative sequence constituted in this process is governed by the logic of semantic causality, which is imposed to the narrator in the course of the emplotment, and not by the logic of linear chronology. Keywords: Narrative; autobiographic narrative; genealogy; psychotherapy.

Genealogia e Narrao A narrativa uma das formas de organizao da experincia humana. Ao construir suas narrativas, os indivduos situam ou contrastam seus relatos individualizados dentro de um amplo modelo cultural tendo como suporte diversos gneros de expresso como o mito, a lenda, o conto, a tragdia, o drama, o romance. A narrativa de vida permite ao sujeito ordenar os eventos que vivencia construindo um tempo histrico pessoal. Ou seja, a narrativa autobiogrfica pode possibilitar ao sujeito ordenar temporalmente a sua experincia, elaborando uma (res)significao para os eventos de sua vida. Toda experincia se inscreve, como aponta Benjamin (1935/1983), numa

* Endereo para correspondncia: Universidade Federal de Pernambuco, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Departamento de Psicologia, Cidade Universitria, Av. Acadmico Hlio Ramos, s/n, 9. andar, Recife, PE, Brasil, CEP 50670901. E-mail: ludeconti@terra.com.br

temporalidade comum a vrias geraes e, dessa forma, pode-se dizer que ela se inscreve a partir de um ponto de origem. Entretanto, essa origem acerca de nossa histria, como enfatiza Gagnebin (1999), sempre fictcia e se desenrola entre um incio e um fim que no nos pertencem e, por isto, dependem das narraes de outros. De acordo com Dartigues (1998), a narrativa que permite ao sujeito identificar-se no somente a narrativa autobiogrfica, mas toda narrativa, histrica ou fictcia, tendo em vista que as histrias que contam sobre ns, tanto para ns quanto para os outros, tm um papel importante na definio de ns mesmos. Fivush (1991) argumenta que uma grande parte do que somos depende das conceitualizaes que fizemos acerca do passado que nos concerne. Nessa perspectiva, as narrativas autobiogrficas apresentam uma forma convencional coerente com uma estrutura cultural aceita. E essa forma cannica de narrar os eventos cotidianos passados pode ser elaborada na interao da criana com a me, por exemplo. Nesse sentido, Dunn (1988) coloca que o entendimento social comea como 119

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prxis em contextos particulares nos quais a criana participa ativamente. Ela aprende a desempenhar um papel no drama cotidiano familiar antes que lhe seja exigida qualquer narrao, justificativa ou desculpa. Logo, para que a criana possa narrar a histria de sua vida, precisa que algum transmita a ela a histria das geraes que a antecederam, e que tambm nomeie os eventos que compem a trajetria de seus primeiros anos de vida, antes que ela tivesse acesso linguagem. Esse aspecto essencial para que a criana possa narrar a sua vida ocupando a posio de autor dos fatos narrados. Ou seja, somente se apropriando da sua herana intergeracional que o sujeito pode transformar, ressignificar a sua histria e no somente reproduzir a histria oficial. Esse acesso, segundo Lani-Bayle (1997, 1999) e Marin (1999), parece ser difcil e at mesmo impossvel para a maioria das crianas abrigadas, pois uma das dificuldades apresentadas pelas instituies que acolhem crianas vtimas de abandono, maus-tratos ou violncia sexual, que esto definitivamente separadas de suas famlias ou temporariamente impedidas do convvio com as mesmas, refere-se narrao de vrios aspectos da histria dessas crianas. Abels-Eber (2000) coloca que o que se denota , em algumas situaes, a impossibilidade por parte dos profissionais responsveis pela criana, pelos mais diversos motivos ou razes, de propiciar um espao a ela em que o sofrimento decorrente do que antecedeu a sua vinda para a instituio, bem como a sua experincia de estar institucionalizado, possam ser verbalizados e, assim, ressignificados. A instituio, conforme as autoras, deve garantir desde os trmites legais, o resgate dos direitos mnimos de vida at o acesso histria de vida da criana, principalmente, tolerando essa histria para que ela possa engajar-se na construo ou no resgate da mesma. Essa ruptura nos circuitos da transmisso intergeracional pode impedir a criana de (re)contar a histria de sua vida na posio de Eu-narrador. Lani-Bayle (1999) afirma que sem interlocutores e, assim, sem um espao para a construo dessa origem mtica, o indivduo fica impedido ou com dificuldades em organizar temporalmente a sua experincia. Em outros termos podemos dizer que esse sujeito poder no conseguir elaborar narrativamente os eventos que fazem parte de sua vida. Para isso tornar-se possvel, imprescindvel que a instituio possibilite um espao em que as questes relativas genealogia possam transitar, tendo em vista que s se pode de fato esquecer o que se pde um dia contar. no ato de narrar, como ato de fala endereado a um outro, que o vivido se constitui como experincia. Gaulejac (2000) salienta que nesse aspecto que reside a importncia de um trabalho com as crianas em situao de abrigamento: proporcionar a elas um espao que lhes permita desconstruir e reconstruir a histria de suas institucionalizaes e dos eventos que as precederam. Um dos espaos possveis para que essas crianas possam realizar esse trabalho de descontruo/reconstruo de sua histria, enfim, compor narrativas sobre os fatos de sua vida, o espao psicoteraputico o qual se constituiu como 120

contexto de investigao da pesquisa relatada nesse artigo. Mas, afinal qual o conceito de narrativa? A Composio Narrativa Benjamin (1935/1983) relata a passagem da narrativa tradicional para a forma subjetiva de narrar a experincia humana. Ele diz que a experincia se inscreve numa temporalidade comum a vrias geraes e supe, portanto, uma tradio compartilhada e retomada na continuidade de uma palavra transmitida de pai para filho. Ou seja, continuidade e temporalidade das sociedades artesanais em oposio ao tempo deslocado e entrecortado do trabalho no capitalismo moderno. As histrias do narrador tradicional no so simplesmente ouvidas ou lidas, mas so escutadas e seguidas, acarretando uma verdadeira formao, vlida para todos os indivduos de uma mesma coletividade. Benjamin (1935/1983) aborda o fim da experincia e das narrativas tradicionais e a possibilidade de uma forma narrativa diferente, como o romance clssico que consagra a solido do autor, do heri e do leitor. Emerge, ento, uma narrativa subjetiva cuja expresso mxima na literatura o romance. Todorov (1978/1987) coloca que a narrativa no se contenta com a descrio de um estado, ela exige o desenvolvimento de uma ao, quer dizer a mudana, a diferena. Toda mudana constitui, de acordo com ele, um novo elo da narrativa, pois cada ao isolada segue a precedente e, a maior parte do tempo, entra com ela em relao de causalidade. Todorov analisou contos literrios e a partir dessa anlise ele pressupe que uma estrutura narrativa deve conter cinco elementos obrigatoriamente: (a) a situao de equilbrio do incio (Pn1); (b) a degradao dessa situao pelo surgimento de algo que a problematiza (Pn2); (c) o estado de desequilbrio resultante desse problema (Pn3); (d) a busca em restabelecer o estado de equilbrio anterior (Pn4); (e) o restabelecimento do equilbrio inicial (Pn5). A narrativa inteira constituda, conforme Todorov (1978/1987), pelo encadeamento e pelo encaixe de micronarrativas. Cada uma das micronarrativas composta de trs (ou talvez dois) dos elementos descritos acima cuja presena obrigatria. Pode-se certamente imaginar um conto que omite os dois primeiros elementos e que comea por uma situao j deficiente; ou que omite os dois ltimos elementos, terminando no infortnio. Mas, sente-se certamente que estariam l as duas metades do ciclo. Ento, dispomos mesmo assim do ciclo implicitamente completo e o princpio que une esses elementos o da sucesso. Todorov demonstra, porm, que caso hierarquizarmos as aes elementares, perceberemos que se estabelecem novas relaes entre elas que no so explicadas somente pela idia de causa-conseqncia. evidente que o primeiro elemento repete o quinto elemento (o estado de equilbrio); e que o terceiro a sua inverso. Alm disso, o segundo e o quarto so simtricos e inversos. No ento verdadeiro que a nica relao entre as unidades essa sucesso. Ns podemos dizer que essas unidades devem se encontrar tambm em uma relao de transformao. Aqui

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esto os princpios da narrativa conforme Todorov: a sucesso e a transformao. Mas, pergunta ele, qual a natureza dessas transformaes? O paradigma principal de toda mudana a negao, ou seja, a ao de mudar um termo em seu contrrio ou em sua contradio. Entretanto, existem outros tipos de transformao: de modo, de inteno. Um outro aspecto enfatizado por Todorov (1967) que a narrativa representa a projeo sintagmtica de uma rede de relaes paradigmticas. Descobre-se, ento, no conjunto da narrativa uma dependncia entre certos elementos e se busca ach-los na sucesso temporal (sintagmtica). Essa dependncia , na maior parte dos casos, uma homologia, quer dizer uma relao proporcional entre quatro termos (A :B : :a :b). Pode-se tambm, segundo ele, seguir a ordem inversa: tentar dispor de diferentes maneiras os acontecimentos que se sucedem, para descobrir, a partir das relaes que se estabelecem, a estrutura do universo representado. Como se pode observar, Todorov (1978/1987) afirma que os dois princpios da narrativa so a sucesso e a transformao, ou seja, o encadeamento narrativo constitudo por uma seqencialidade que da ordem de uma sucesso linear e que exige uma transformao. Gagnebin (1999) coloca que Benjamin ope a essa concepo trivial do tempo como cronologia linear um conceito pleno de tempo de agora, ao mesmo tempo surgimento do passado no presente e evento do instante, sem partir de lugar nenhum. Isto significa dizer que os fenmenos histricos somente sero verdadeiramente salvos quando formarem uma constelao, pois tais estrelas, perdidas na imensido do cu, s recebem um nome quando um traado comum as rene. Graas possibilidade de ligao entre dois fenmenos histricos, dois elementos (ou mais) adquirem um novo sentido e desenham um novo objeto histrico, at a insuspeitado, mais verdadeiro e consistente que a cronologia linear. Dessa forma, a noo de que a narrativa organiza-se em uma ordem cronolgica linear revista por Benjamin. Nessa mesma direo, Ricoeur (1984/1995) afirma que . . . uma coisa a rejeio da cronologia; outra, a recusa de qualquer princpio substitutivo de configurao: no pensvel que a narrativa possa dispensar qualquer configurao . . . (p. 41). A metamorfose narrativa mantm, na opinio de Ricoeur, a necessidade de concordncia. Ele conclui que nada exclui que a metamorfose narrativa encontre em algum lugar uma fronteira alm da qual no mais possvel reconhecer o princpio formal da configurao temporal que faz da histria contada uma histria una e completa. Ricoeur (1983/1994) parte da discusso sobre a natureza do tempo em Santo Agostinho a fim de sustentar sua proposta da descronologizao da narrativa. Ele diz que o mundo exibido por qualquer obra narrativa sempre temporal, pois o tempo torna-se tempo humano na medida em que est articulado de modo narrativo . . . Em compensao, a narrativa significativa na medida em que esboa os traos da experincia temporal (p. 15).

A fim de aprofundar a questo da descronologizao da narrativa, Ricoeur (1983/1994) recorre a Aristteles e sua concepo de muthos, definido como tessitura da intriga, que est presente em qualquer composio chamada narrativa e que no se organiza, necessariamente, em uma forma seqencial cronolgica. Nesse sentido, a noo de todo de uma obra no se orienta para uma investigao do carter temporal da disposio, mas vincula-se exclusivamente ao seu carter lgico. O que define o comeo no a ausncia de antecedente, mas a ausncia de necessidade na sucesso. Quanto ao fim, bem o que vem depois de outra coisa, mas em virtude, seja da necessidade, seja da probabilidade. S o meio parece definido pela simples sucesso: meio o que est depois de alguma coisa e tem outra depois de si (Aristteles, trad. 1992, p. 47). Ricoeur conclui, ento, que se a sucesso pode ser assim subordinada a alguma conexo lgica porque as idias de comeo, de meio e de fim no so extradas da experincia: no so traos da ao efetiva, mas efeitos da ordenao do poema. Ou seja, a narrativa no uma descrio da veracidade dos fatos tais como eles aconteceram, pois no existe realidade humana fora da narrao. Mas, a sucesso dos fatos elaborados em uma narrativa imposta pela prpria tessitura da intriga, por uma necessidade lgica que vai se constituindo no prprio ato de narrar, e no por uma exigncia externa, cronolgica, linear. O tipo de universalidade que a intriga comporta deriva de sua ordenao, a qual constitui sua completude e sua totalidade. Para elucidar a mediao entre tempo e narrativa, Cesar (1998) explica que Ricoeur faz a trajetria que vai do tempo prefigurado (experincia vivida) ao tempo configurado pelo mito, chegando ao tempo refigurado da histria e da narrativa. Em uma aluso a Aristteles, Ricoeur (1983/1994) chama de Mimese I o tempo prefigurado, que a pr-compreenso do carter temporal, da estrutura e da simblica do mundo da ao. A configurao narrativa, denominada Mimese II, combina paradigma e inveno, permitindo a apreenso dos acontecimentos narrados como uma totalidade significativa. A Mimese III evidencia o tempo refigurado, pois o fazer narrativo ressignifica o mundo, na sua dimenso temporal, medida que recontar, recitar, refazer a ao segundo o convite do poema. As idias desenvolvidas por Todorov, Benjamin e Ricoeur possibilitam delimitar algumas concluses sobre a composio narrativa. Pode-se observar que Ricoeur questiona toda concepo de temporalidade que somente uma lgica de sucesso cronolgica linear e, nesse sentido, suas idias vo de encontro noo de sucesso linear desenvolvida por Todorov. Ricoeur afirma que a seqncia entre os elementos constituintes de uma narrativa, e que constituem o seu comeo, o seu meio e o seu fim, so efeitos da ordenao lgica necessria da obra, e no resultados de uma ao concreta. Assim, diferentemente de Todorov, Ricoeur conclui que a forma narrativa contempornea no se caracteriza por uma ordem cronolgica linear. Dessa forma, o foco recai na ordenao semntica entre os elementos constituintes da narrativa, ou seja, esses elementos 121

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somente adquirem significao a partir do lugar que ocupam dentro do enredo da narrativa e, portanto, a relao entre eles de causalidade semntica. Outro fator importante, como salienta Ricoeur, que essa ordenao ou seqencialidade parte de uma ordenao lgica necessria que transforma a discordncia em concordncia e, assim, define uma ao como una e completa, caracterizando, portanto, a tessitura da intriga. Temos, portanto, diferentes leituras possveis da composio narrativa. Todorov refere a narrativa como uma sucesso de eventos dispostos cronologicamente, que obedecem linearidade de uma ao concreta, cujo final ser possvel graas a um efeito de transformao de um estado a outro. Ricoeur, por sua vez, coloca que a narrativa apresenta uma ordenao lgica necessria, que efeito de uma causalidade semntica. O seu final ser constitudo a partir de uma sntese do heterogneo, que possvel devido tambm transformao, ou poderamos dizer, de uma conformao circunstancial de sentidos. Nesse estudo procurou-se investigar, em primeiro lugar, se as narrativas construdas entre terapeuta-paciente ao longo do processo teraputico estavam organizadas de forma narrativa nos termos propostos por Todorov. Em segundo lugar, procurou-se responder a seguinte questo: a organizao narrativa do universo representado nos encontros teraputicos analisados segue a lgica da sucesso cronolgica linear como prope Todorov ou, como argumenta Ricoeur, a lgica da composio narrativa nesse contexto construda na prxis, no ato de narrar e, portanto, ela efeito de uma causalidade semntica? Mtodo Participantes e Contextos da Pesquisa Participaram dessa pesquisa duas alunas de um curso de Psicologia, denominadas de forma fictcia Fabiane e Renata, e trs meninas com seis, nove e dez anos de idade (cujos nomes fictcios so Karine, Andria e Carla, respectivamente), todas acolhidas em um abrigo municipal. As alunas estavam realizando a prtica de estgio em Psicologia Clnica no abrigo durante o perodo da pesquisa e eram responsveis pelo acompanhamento psicoteraputico das crianas selecionadas, tendo como eixo terico norteador a Psicanlise. O estgio de Psicologia Clnica acontecia no perodo de maro a dezembro de cada ano. O trabalho realizado pelos estagirios de Psicologia Clnica era acompanhado tambm pela superviso acadmica da Universidade, a qual foi desempenhada pela pesquisadora e primeira autora desse artigo. Essa superviso ocorria semanalmente na clnica-escola da Universidade e reunia, em cada momento, os estagirios que realizavam sua prtica em um mesmo local. Outra atividade da superviso era a visita ao local de estgio a cada dois meses no mximo. Os estagirios participavam, tambm, de reunies gerais da superviso acadmica. Estas reunies eram mensais e todos os estagirios em Psicologia Clnica da Universidade, que realizavam suas prticas de estgio em diversos locais, faziam parte da mesma. 122

Instrumentos e Material As fontes para a coleta de dados dessa pesquisa foram as transcries feitas pelas estagirias acerca das sesses psicoteraputicas realizadas por elas com suas pacientes, associadas ao material discutido em superviso acadmica. Cada sesso foi relatada pelas estagirias sob a forma escrita de entrevista dialogada. O objetivo desse relato era que o estagirio procurasse transcrever cada cena teraputica para o leitor, no caso, os supervisores local e acadmico. Podemos dizer que as estagirias, ao transcreverem as sesses desenvolvidas com suas pacientes, buscaram traduzir ou converter os acontecimentos (verbais, gestuais, visuais, tteis, auditivos, entre outros) presentes em cada encontro teraputico para a linguagem escrita, de tal modo que esses acontecimentos se tornassem legveis para o supervisor. Esse material, assim como as questes e reflexes produzidas pelas estagirias acerca do estgio como um todo, foram registrados, sob a forma escrita, pela pesquisadora no espao da superviso acadmica. Delineamento e Procedimentos Gerais No presente trabalho, foi utilizado um delineamento de estudo de casos mltiplos trs estudos de caso, em que cada dupla estagiria-terapeuta/paciente constituiu um caso segundo o modelo de estudo de caso proposto por Yin (2001). A unidade de anlise principal de cada estudo de caso foi o processo de composio narrativa da dupla estagiria-terapeuta/paciente. A pesquisa foi realizada em um contexto de psicoterapia psicanaltica. A psicoterapia, no local escolhido para a realizao dessa investigao, foi indicada, para as crianas selecionadas nessa pesquisa, pela equipe da instituio. Essa indicao teve como critrios atrasos globais no desenvolvimento, depresso e que essas crianas, uma vez indicadas para a psicoterapia, aceitassem usufruir desse espao. Os atendimentos foram desenvolvidos pelas estagirias em uma sala localizada em uma das casas da instituio e aconteceu uma vez por semana. A superviso acadmica realizou-se na clnica-escola da Universidade e ocorreu uma vez por semana com as duas estagirias de Psicologia que estavam em prtica de estgio no local selecionado, e teve durao de uma hora e meia. As estagirias, bem como a coordenao e a psicloga da instituio em que essas acadmicas realizaram o estgio, foram informadas dos objetivos e das justificativas da pesquisa no incio dos nossos trabalhos. Foi solicitado s estagirias e coordenadora da instituio o consentimento livre e esclarecido. Anlise e Discusso dos Resultados Para atingir os objetivos dessa pesquisa, as sesses transcritas pelas estagirias foram analisadas de acordo com as diferentes proposies que compem o ciclo narrativo, segundo o modelo proposto por Todorov (1978/1987). Nesse estudo, verificamos se essas transcries constituam ou no ciclos narrativos completos e, a partir disso, conseguimos delinear as narrativas presentes. A partir das narrativas delimitadas nesta primeira etapa de anlise, inves-

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tigamos as homologias tendo, tambm, como eixo norteador o modelo formulado por Todorov (1967). Ou seja, analisamos as possveis repeties de uma mesma seqncia de aes entre os diversos ciclos narrativos a fim de delimitarmos a existncia ou no de um denominador comum que representasse, em cada caso analisado, o universo narrativo como um todo. A anlise dos dados foi realizada pela pesquisadora e por uma bolsista de iniciao cientfica j familiarizada com os modelos de anlise propostos. A sua participao na anlise dos resultados teve como objetivo proporcionar um distanciamento, ou seja, um deslocamento do olhar da pesquisadora. A bolsista teve como funo, ento, intermediar constituindo-se como um elemento terceiro e, assim, como uma alteridade verso inicial da pesquisadora acerca dos resultados. Anlise da Organizao Narrativa das Sesses Transcritas Foram registradas oitenta e oito narrativas no total das quarenta e trs sesses transcritas a partir dos trs casos analisados. Desse total, cinqenta e seis narrativas apresentaram um ciclo narrativo incompleto (Pn3 e Pn4), perfazendo um total de 63,64% das narrativas codificadas e trinta e duas narrativas, que representam 36,36% das narrativas analisadas, estabeleceram um ciclo narrativo completo na sua formulao (Pn5), dentro do modelo proposto por Todorov, como mostra a Figura 1.
100,00% 80,00% 60,00% 40,00% 20,00% 0,00% Pn3 e Pn4 Pn5 56 Ciclos Narrativos Incompletos (63,64%) 32 Ciclos Narrativos Completos (36,36%)

Figura 1. Percentagens de acordo com a evoluo do ciclo narrativo

Esses resultados permitem concluir, em primeiro lugar, que as sesses transcritas se organizam de uma forma narrativa e que as narrativas constitudas na relao estagiria-terapeuta/paciente, objeto desse estudo, estruturamse narrativamente nos termos propostos por Todorov (1978/1987). Isto porque esse discurso constitudo pelos dois princpios da narrativa, que so a sucesso e a transformao, estando presente de forma explcita pelo menos uma das partes que compem o ciclo narrativo. Em outras palavras, podemos dizer que os fatos narrados se organizam entre uma situao inicial e uma situao final que podem ser apresentadas por somente duas proposies. Ou seja, algo se produz (uma ao) que provoca uma reao a qual conduz ou no a um desfecho e a uma nova situao: a situao inicial foi transformada. Dessa forma, ocorre a organizao da experincia, pois uma das caractersticas

da narrativa o ordenamento dos eventos em uma seqncia temporal, conforme pode ser visualizado na Tabela 1. Um importante aspecto observado, entretanto, que mais da metade das narrativas analisadas (63,64%) apresentam um ciclo narrativo incompleto (Pn3 e Pn4). Isto nos permite concluir, em segundo lugar, que as seqncias narrativas investigadas nesse estudo, no processo de sua composio, nem sempre apresentam a restituio do estado de equilbrio, segundo o modelo de Todorov. Ou seja, a grande maioria das narrativas compostas nos encontros teraputicos analisados no segue a seqencialidade completa defendida pelo autor. Uma das explicaes possveis para isso , como coloca Todorov (1967), que uma sucesso narrativa muitas vezes intercalada pelo encadeamento ou pelo encaixe de outras micronarrativas. Essa afirmao de Todorov permite pensar que haveria um universo narrativo constitudo pela composio de inmeras micronarrativas, as quais se unificariam a fim de compor um enredo dramtico central. No podemos esquecer, porm, que os resultados encontrados demonstram que h ciclos narrativos completos ao longo do processo teraputico os quais poderiam estar representando uma estrutura ou diferentes estruturas do universo configurado. Nesse sentido, uma hiptese possvel que as narrativas elaboradas nos encontros teraputicos analisados se constituem como micronarrativas que, uma vez combinadas, comporiam um mesmo enredo narrativo os quais representariam o(s) universo(s) narrativo delineado(s). Ou seja, o conjunto das narrativas elaboradas em cada caso analisado configuraria uma estrutura do universo representado, pois a lgica responsvel pela seqencialidade entre elas seria a sucesso cronolgica entendida por Todorov em termos de linearidade. Entretanto, uma outra explicao possvel para o fato observado , como afirma Ricoeur (1983/1994, 1984/1995), que a seqncia narrativa marcada pelo encadeamento lgico dos fatos, o que constitui o acontecimento e introduz uma causalidade semntica em uma relao de coerncia entre o incio e o fim da narrao. Esta coerncia pode ser explicada, nos termos desse autor, como uma sntese do heterogneo: existe uma situao inicial e, em seguida, uma outra situao se apresenta que oposta ou divergente situao dada. A partir da, desenvolve-se a trama. O seu trmino ser marcado pela homogeneidade ou sntese do heterogneo, no necessariamente um final definitivo, mas que coloca uma concordncia momentnea entre as situaes relatadas ou descritas. Bertrand (1998), por sua vez, enfatiza que o processo analtico no visa composio narrativa, porm ele constitudo por narrativas. Essa uma posio aparentemente paradoxal, pois o sujeito tende a organizar a sua experincia temporalmente e isso tambm se d na terapia. Porm, o objetivo da interveno analtica, salvo o caso da necessria construo em anlise, seria na direo da desorganizao do enredo constitudo a fim de propiciar a ressignificao dos acontecimentos e, assim, a composio de outras narrativas. Poderamos dizer, ento, que o processo de composio narrativa no contexto analtico apresenta123

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Tabela 1 Caso Fabiane-Karine: Narrativa Codificada de acordo com as Proposies que compem o Ciclo Narrativo
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Pn1

Descrio da narrativa 31
[K. senta-se na frente da casinha de brinquedo, mexe um pouquinho, olha pro carrinho com a boneca deitada e coberta]. K.: um cobertor de verdade [comea a mexer]. Precisa de fora, mas eu consigo [empurrando o carrinho at o tapete, senta-se no tapete, mexe na coberta do nen, acha uma mamadeira, sacode e abre]. Tem gua! Vou dar mam pro nen [colocando a mamadeira na boca da boneca]. F.: K., o mam do nen gua? K.: gua e acar, da sacode assim. F.: Como tu aprendeu a fazer mam para o nen? K.: Eu via a minha me fazendo para a minha irmzinha. F.: E como ela fazia? K.: Ela botava acar e no sal e gua e da sacudia. F.: Era gua e acar... K.: E chimarro. F.: Mas, onde a tua me colocava o chimarro? K.: No lixo... A minha me ruim mesmo. F.: Como assim K.? K.: Ela bate muito. F.: Em ti? K.: No, no meu irmo. F.: E em ti K.? K.: Em mim no, eu fujo dela. F.: E porque ela bate no teu irmo? K.: Porque ele incomoda! [K. vai at a estante, busca um rdio com microfone e traz para o tapete]. Fala aqui tia [microfone]! Como teu nome? F.: Fabiane [K. continua mexendo no rdio]. K., porque todas as vezes em que falamos na tua me tu tenta fugir do assunto? K.: por causa que ela bate em mim. F.: Ela bate em ti? K.: Ela bate muito em mim e joga o Gerson no sof. F.: E porque ela faz isto? K.: Ela d mamadeira pra minha irm e bota ela na cama sacudindo forte... a ela vomita. Tia, eu vou no banheiro encher a mamadeira [vai ao banheiro]. F.: K., tu ainda lembra o que ns combinamos que tudo o que tu falasse aqui seria um segredo e eu no contaria para ningum? K.: Oh tia, a minha me fez a minha irm voar do bero, da ela vomitou e foi por isso que ns viemos aqui para a instituio. F.: Me explica um pouco melhor isso K.? K.: Pega a boneca tia e deita. Eu vou botar o cobertor em cima de ti, da eu apago a luz e bota esse outro nen no carrinho, no bero pr c, ela no precisa de cobertor da eu deito aqui [do meu lado]. Da o nen chora de madrugada, eu levanto, dou leite, da ele volta a dormir. Tia, eu vou no banheiro botar a gua da mamadeira fora. F.: Bem K., j que ns brincamos, ento tu podes me dizer porque aquela boneca ficou sem cobertor? K.: Eu tiro a minha blusa e bota em cima dela. F.: K., quem eu era nessa brincadeira? K.: Mame. F.: E a boneca? K.: O nen. F.: E tu quem era? K.: Eu [ri]... eu era filhinha [bota o nen sentado numa almofada, vai buscar um batom na caixa de maquiagem e passa na boca da boneca]. F.: K., porque tu passou batom na boca do nen. K.: para ela ficar bonita. Eu vou no banheiro [vai, guarda o batom]. F.: K., j que brincamos de mame e filhinha, eu queria saber como era l na tua casa, era assim? K.: No, eu dormia em outro quarto, a minha irm no bero perto de mim e do Gerson e a minha me dormia com o tio, pai do meu irmo. Tia, eu vou guardar as coisas. F.: K. eu gostaria de te dizer algumas coisas antes de acabar o nosso horrio, primeiro que as coisas que tu fala aqui so segredo, eu no vou contar. K.: Eu sei, tu s fica ouvindo. F.: K., eu escuto e tento te ajudar. Outra coisa que eu sei que tu tens muito o que conversar, mas a tia est te entendendo, na outra sesso podemos retomar algumas coisas, t bom? K.: T. F.: Bem K. nosso tempo acabou, mas nos veremos semana que vem. T? K.: Tchau tia! F.: Tchau K.!

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ria uma lgica rumo a uma desconstruo de sentidos ou, em outros termos, desordem do sentido formulado. Mas, para ocorrer essa desordem necessrio existir primeiro uma certa ordem, uma homogeneizao de sentidos mesmo que provisria, efmera, que pode ser, como sugere Ricoeur (1983/1994), desconstruda em seguida, na prxima fala ou no prximo gesto. Nessa direo, podemos formular a hiptese de que a incompletude ou a no homogeneizao encontradas em algumas narrativas respondem a uma polifonia de sentidos, fruto de uma causalidade semntica. A partir desses resultados, que formulamos a segunda questo explicitada anteriormente, a saber: a organizao narrativa do universo representado segue a lgica da sucesso cronolgica linear como prope Todorov ou, como argumenta Ricoeur, a lgica da composio narrativa construda na prxis, no ato de narrar e, portanto, ela responde a uma causalidade semntica e, nessa direo, polifnica? No podemos esquecer, porm, que essa polifonia precisa ser capturada rumo a uma homogeneizao para que a narrativa seja concluda. A Lgica que Rege a Seqencialidade da Composio Narrativa As oitenta e oito narrativas compostas pelas duplas teraputicas Fabiane-Karine, Renata-Andria e Renata-Carla, foram, inicialmente, categorizadas linearmente, uma a uma, de acordo com as suas aes para compormos o aspecto sintagmtico de cada narrativa transcrita. A primeira observao dessa categorizao mostra que no foi possvel codificar essas aes de forma simplificada como props Todorov (1967). Este delimitou de forma direta e resumida as aes que se sucediam linearmente e que configuravam a lgica da sucesso, portanto, a estrutura narrativa. Mas, as narrativas compostas no contexto teraputico no puderam ser decompostas em aes genricas como no romance analisado por Todorov. Essa primeira observao permite uma primeira concluso: no foi possvel codific-las em aes mnimas que seguissem a lgica de uma sucesso linear relativa ao conjunto das narrativas em cada caso analisado e que, dessa forma, representassem o todo do processo narrativo no contexto teraputico de tal modo a no comprometer o sentido nele configurado. Mesmo no sendo possvel codificarmos as seqncias narrativas linearmente de forma simplificada, partimos para a comparao entre a seqncia das aes apresentadas nas diversas narrativas para, com isso, verificarmos a possvel existncia de uma seqncia de aes comum a todas ou a vrias narrativas em cada caso investigado, o que comporia um denominador comum ao conjunto das narrativas e, assim, delimitarmos a possvel estrutura do universo representado. Essa anlise demonstrou que no h uma mesma seqncia de aes que responda a um todo do universo representado, pois as seqncias de aes delineadas no processo teraputico, da mesma forma que as aes isoladamente, so mltiplas. Essa segunda observao leva a uma segunda concluso: no existe um denominador comum entre as diversas narrativas e, portanto, as vrias narrativas compostas no processo teraputico no se combinam a

fim de comporem um enredo dramtico central que configuraria a estrutura do universo representado. Dessa forma, as narrativas poderiam ser lidas, segundo Todorov (1978/1987), como narrativas autnomas e, assim, poderamos dizer que no existiria, em princpio, elo algum entre elas e, portanto, a primeira hiptese elaborada na sntese dos resultados do primeiro estudo no confirmada. Ou seja, as narrativas constitudas nos processos teraputicos analisados no seguem uma lgica de seqencialidade regida pela sucesso cronolgica linear comum a todas as narrativas, nem apresentam um denominador comum entre elas que poderia configurar a estrutura do universo representado, como prope Todorov. A anlise das narrativas demonstra, porm, que a relao de seqencialidade entre os ciclos narrativos pode ser entendida como efeito de uma causalidade semntica, o que confirma as proposies de Ricoeur (1983/1994, 1984/1995). Assim, os enredos narrativos investigados nessa pesquisa so compostos pela lgica das aes constitudas no prprio ato de narrar, ou seja, a articulao entre as aes e, conseqentemente, entre as vrias narrativas, estabelecida como necessria na prxis narrativa. Temos, assim, como argumenta Bertrand (1998), uma polifonia de sentidos decorrente da proposio feita pelas estagirias-terapeutas a suas pacientes de seguirem a regra fundamental da psicanlise: a associao livre. Essa proposio pode ser visualizada nas passagens em que as estagirias partem das produes feitas por suas pacientes, quer sejam verbais ou ldicas (desenhos, faz-de-conta), visando esclarecer, interrogar ou desconstruir os sentidos configurados nas mesmas. Uma terceira observao que podemos encontrar as mesmas seqncias de aes em vrias narrativas. Nesse sentido, poderamos nos perguntar, novamente, se essa seqencialidade no estaria configurando uma sucesso linear nos termos de Todorov (1967, 1978/1987). Pensamos que essa seqencialidade no define a lgica de sucesso linear relativa ao conjunto das narrativas como defende esse autor porque essas seqncias de aes so construdas em diferentes momentos da organizao narrativa, isto quer dizer que as aes que as antecedem ou que as precedem so distintas em cada narrativa compondo, dessa forma, uma seqencialidade diferente. Ou seja, no h uma seqncia nica comum a todas as narrativas que compem cada caso isoladamente e que, dessa forma, caracterize uma sucesso cronolgica linear uniforme produzindo, assim, uma ou mais de uma estrutura do universo delimitado. Mesmo assim, optamos por manter nesse estudo a lgica de anlise elaborada por Todorov (1967). Ele prope, conforme exposto anteriormente, que as seqncias de aes podem ser lidas como homologias, porm Todorov utilizou esse termo para demonstrar a estrutura do universo representado. Nesse estudo, uma vez que no h uma estrutura do universo delineado, utilizamos o termo homologia somente para representar a repetio de uma mesma seqncia de aes em algumas narrativas e, nesse sentido, acreditamos manter o princpio da homologia. Expomos, a seguir, o exemplo de uma das homologias encontradas na anlise do caso Fabiane-Karine. 125

Psicologia: Reflexo e Crtica, 22 (1), 119-127.

Tabela 2 Homologia Karine Comea Algo: Fabiane Interroga Sobre: Karine Responde Narrativa 38 (05/09) F. observa: hoje K. comeou a falar infantilizado. K. comea a brincar: eu vou fazer como no outro dia, eu vou te fazer bonita. F. interroga sobre a brincadeira: o que tu vais fazer? e como eu estou quando eu fico feia? K. responde: eu vou te arrumar para te deixar bonita porque s vezes tu fica feia. K. comea o faz de conta: eu vou brincar de outra coisa... de casinha, da tu a mame. . . . eu vou arrumar ela [boneca] para ela ir ao mdico. F. interroga sobre a brincadeira: e o que ela tem para ir ao mdico? tu vais pintar o cabelo dela com que? o que aconteceu aqui? ela vai em algum lugar? K. responde: nada... com isto [rmel]! ela tomou uma injeo. no. F. observa: no dia 06/09, K. foi conversar com a psicloga da instituio e pediu para ir para casa, pois estava com saudade da me.

Essa homologia esteve presente em dezessete narrativas do total das quarenta e nove narrativas analisadas no caso. Ela foi denominada Karine comea algo: Fabiane interroga sobre: Karine responde. Como se pode observar, a referida homologia delimitada pela ao de Karine em comear a desenhar, a brincar com algum utenslio ou a comear o faz de conta. Fabiane reage a essa ao de Karine, interrogando-a sobre as atitudes desempenhadas pela paciente na ao que foi iniciada ou, ento, interrogando-a sobre a brincadeira em si. Diante dessa interrogao, a ao de Karine marcada pelas suas tentativas de responder s questes colocadas pela terapeuta. Uma leitura pormenorizada do exemplo aqui exposto bem como das demais homologias configuradas pela dupla teraputica demonstra que elas so guiadas pela mesma lgica de ao, fruto de uma causalidade semntica como prope Ricoeur (1983/ 1994, 1984/1995). Isto quer dizer que, em todas as homologias investigadas, a paciente quem inicia uma determinada ao (associar, comentar ou comear algo), essa ao provoca uma reao da terapeuta demarcada pela busca em explorar o material trazido pela sua paciente e esta reage ao de sua terapeuta respondendo diretamente as questes colocadas por ela ou, ento, ampliando ainda mais o contexto narrado relatando novos elementos. Podemos interpretar que a lgica que permeia essas seqncias de aes orientada pelo mtodo de dizer tudo a quem tudo escuta (Dolto, 1980, p. 10). Em outras palavras, podemos pensar que a estagiria partiu do material trazido pela sua paciente para compor a sua interveno, que caracterizada por questes abertas que visam seguir as significaes dadas pela paciente. Assim, Fabiane procura tecer a rede de significaes intrnseca a sua paciente. Esse princpio norteador das sesses, como denomina Dolto (1990) e Quinet (1993), de tudo falar a quem tudo pode escutar, considerado o pilar fundamental da escuta analtica e este elucidado como a regra fundamental da psicanlise. Fabiane demonstra atravs dessas homologias 126

os seus primeiros passos em direo ao exerccio da regra fundamental em um contexto teraputico. Ela busca cumprir o preceito bsico no exerccio da escuta clnica e, assim, parte do enredo narrativo proposto por Karine para compor com ela caminhos diversos que, muitas vezes, exploram a polifonia dos sentidos possveis. Dessa forma, podemos pensar que a lgica diretriz da organizao dessas narrativas seria a de ampliar a possibilidade de sentidos e, assim, vamos em direo segunda hiptese formulada nesse estudo: de que a interveno das estagirias orientada em direo a propor a suas pacientes que associem livremente. Consideraes Finais A pesquisa relatada nesse artigo permite destacar dois aspectos. O primeiro se refere importncia da narrativizao da prtica de estgio sob a forma escrita, exemplificada nesse estudo pela transcrio das sesses. A leitura pormenorizada dessas transcries demonstra que estas podem se configurar em uma ferramenta privilegiada no trabalho de superviso acadmica. Isto porque as transcries podem se constituir em mais um material de anlise e de reflexo sobre a prxis a ser utilizado pelo supervisor junto com seu aluno, estabelecendo-se, assim, mais um dispositivo interessante na formao do psiclogo. O segundo aspecto a ser enfatizado decorre da anlise especfica dos dois estudos descritos nesse artigo. A comparao entre eles permite visualizar que o segundo estudo desconstri, pelo menos em parte, o primeiro. Isto porque o primeiro estudo tem como uma de suas concluses que as narrativas constitudas em cada sesso teraputica, nos trs casos analisados, organizam-se de forma narrativa como prope Todorov (1978/1987), pois apresentam os dois princpios narrativos: a sucesso e a transformao. Esse primeiro estudo analisou as narrativas isoladamente, seguindo a linearidade narrada, e no as investigou em seu

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conjunto. Esta anlise somente foi realizada no segundo estudo e nele podemos verificar que as narrativas analisadas em seu conjunto no puderam ser reduzidas a uma lgica de sucesso linear nem a um denominador comum que constitussem a estrutura do universo representado como defende Todorov (1967). Ou seja, a seqncia narrativa regida pela lgica de causalidade semntica, como sugere Ricoeur (1983/1994, 1984/1995), e de natureza polifnica. Isso no quer dizer que no ocorra a sntese do heterogneo em algumas narrativas, subtraindo momentaneamente a polifonia de sentidos a um sentido possvel, pois a temporalidade semntica permite o ordenamento da experincia fundada pela necessidade de buscar uma articulao entre os vrios sentidos esboados no prprio ato de narrar. Essa tentativa vai, como argumenta Ricouer, na direo de uma homoge-neidade de sentido provisria e circunstancial. Mas, o segundo estudo denota, tambm, e nesse sentido refora uma das concluses do primeiro estudo, que essa homogeneidade nem sempre alcanada. Isto decorre do fato que o processo teraputico inspirado na psicanlise deve se guiar no pelo princpio da composio narrativa, este da sntese do heterogneo, mas sim, como alertam Bertrand (1998) e Weil (1998), pelo princpio da regra fundamental, a associao livre. As homologias encontradas mostram que, muitas vezes, as aes estabelecidas pelas estagirias-terapeutas com suas pacientes visam colocar em prtica a regra fundamental. Entretanto, se a composio narrativa vivel, e at mesmo desejvel no processo teraputico, para romper com a repetio traumtica e possibilitar ao paciente um ponto de articulao inicial, uma origem mtica como refere Benjamin (1935/1983) e Gagnebin (1999). a partir desse ponto de articulao inicial que ele poder desconstruir ou at mesmo construir uma ou vrias verses para a sua histria e, assim, se distanciar e se diferenciar. Dessa forma, a composio do ato narrativo pela dupla teraputica apesar de constituir um sentido possvel e, com isso, uma homogeneidade provisria de sentidos, deve ser elaborada de uma forma que abra o sentido. Isto significa dizer que a interveno do terapeuta precisa ser constituda de tal maneira que permita ao paciente desconstruir os sentidos formulados e seguir estabelecendo novas associaes e novas configuraes narrativas. Essas reconfiguraes produzem um efeito de decalagem, atravs do qual o paciente poder se distanciar de sua histria e ocupar, assim, a posio de Eu-narrador. Referncias
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Recebido: 13/01/2007 1 reviso: 02/12/2007 Aceite final: 24/01/2008

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