LOS MOSQUITOS DE SANTA ROSA DE LIMA

Cruel enemigo es el zancudo o mosquito de trompetilla, cuando se le viene en antojo revolotear en torno a nuestra almohada, haciendo imposible el sueo con su incansable musiquera. Qu reposo para leer ni escribir tendr un cristiano si en lo mejor de la lectura o cuando se halla absorbido por los conceptos que del cerebro traslada al papel, se siente interrumpido por el impertinente animalejo? No hay ms que cerrar el libro y arrojar la pluma, y coger el plumerillo o abanico para ahuyentar al malcriado. Creo que una nube de zancudos es capaz de acabar con la paciencia de un santo, aunque sea ms cachazudo que Job y hacerlo renegar como un posedo. Por eso mi paisana Santa Rosa, tan valiente para mortificarse y soportar dolores fsicos, hall que tormento superior a sus fuerzas morales era el de sufrir, sin refunfuo, las picadas y la orquesta de los alados musiquines. Y ah va, a guisa de tradicin, lo que sobre el tema tal refiere de los bigrafos de la santa limea. Sabido es que en la casa en que naci y muri la Rosa de Lima, hubo un espacioso huerto en el cual se edific la santa una ermita u oratorio destinado al recogimiento y penitencia. Los pequeos pantanos que las aguas de regado forman, son criaderos de miriadas de mosquitos y como la santa no poda pedir a su Divino Esposo que, en obsequio de ella, alterase las leyes de la naturaleza, opt por parlmentar con los mosquitos. As deca: Cuando me vine para habitar esta ermita, hicimos pleito homenaje los mosquitos y yo, de que no los molestara, y ellos de que no me picaran ni haran ruido. Y el pacto se cumpli por ambas partes, como no se cumplen... ni los pactos politiqueros. Aun cuando penetraban por la puerta y ventanilla de la ermita, los bullangueritos y lanceteros guardaban compostura hasta que con el alba, al levantarse la santa, les deca: Ea, amiguitos, id a alabar a Dios! Y empezaba un concierto de trompetillas, que slo terminaba cuando Rosa les deca: Ya est bien, amiguitos: ahora vayan a buscar su alimento. Y los obedientes sucsorios se esparcan por el huerto. Ya al anochecer los convocaba, dicindoles: Bueno ser, amiguitos, alabar conmigo al Seor que los ha sustentado hoy. Y repetase el matinal concierto, hasta que la bienaventurada deca: A recogerse amigos, formalitos y sin hacer bulla. Eso se llama buena educacin, y no la que da mi mujer a nuestros nenes, que se le insubordinan y forman algazara cuando los manda a la cama. No obstante, parece que alguna vez se olvid la santa de dar orden de buen comportamiento a sus sbditos; porque habiendo ido a visitarla en la ermita una beata llamada Catalina, los mosquitos se cebaron en ella. La Catalina, que no aguantaba pulgas, dio una manotada y aplast un mosquito. Qu haces hermana? dijo la santa, Mis copaeros me matas de esa manera? Enemigos mortales que no compaeros, dijera yo replic la beata. Mira ste cmo se haba cebado en mi sangre, y lo gordo que se haba puesto! Djalos vivir hermana: no me mates a ninguno de estos probrecitos, que te ofrezco no volvern a picarte, sino que tendrn contigo la misma paz que conmigo tienen. Y ello fue que, en lo sucesivo, no hubo zancudo que se le atreviera a Catalina. Tambin la santa en una ocasin tuvo que valerse de sus amiguitos para castigar los remilgos de Francisquita Montoya, beata de la Orden Tercera, que se resista a acercarse a la ermita, por miedo de que la picasen los jenjenes. Pues tres te han de picar ahora le dijo Rosa, uno en el nombre del Padre, otro en el nombre del Hijo y otro en nombre del Espritu Santo. Y simultneamente sinti la Montoya en el rostro el aguijn de los tres mosquitos. Y comprobado el dominio que tena Rosa sobre los bichos y animales domsticos; refiere el cronista Melndez que la madre de nuestra santa criaba con mucho mimo un gallito que, por lo extrao y hermoso de la pluma, era la delicia de la casa. Enferm el animal y postrose de manera que la duea dijo: Si no mejora, habr que matarlo para comerlo guisado.

Entonces Rosa cogi el ave enferma y acaricindola dijo: Pollito mo, canta de prisa, pues si no cantas, te guisa. Y el pollito sacudi las alas, encresp las plumas y muy regocijado solt un Quiquiriqu! (Qu buen escape el que d!) Quiquiricuando! (Ya voy, que me estn peinando).

Tradiciones de Ricardo Palma Al rincn quita calzon

Esta sabrosa tradicin de Palma, nos remonta a una escuela arequipea de 1796, teniendo como protagonistas al Obispo Chvez de la Rosa y a un irreverente alumno, en una poca donde la educacin peruana se rega bajo la premisa de "La letra con sangre entra". El clrigo que haba introducido importantes reformas en el plan de estudios de los seminarios, tena como costumbre supervisar personalmente que se cumpliera a cabalidad lo estipulado. En una de sus visitas, se vio obligado a reemplazar al profesor de latinidad que haba faltado y cuyos alumnos hacan cualquier cosa, menos repasar las lecciones de Nebrija y el Eptemo. Por lo que uno a uno fueron pasando ante el ilustrsimo reemplazante. Por ese entonces, bastaba el ms mnimo error para ser confinado a un extremo de la clase al slo escuchar "Al rincn! Quita calzn!, donde los condenados eran esperados por un empleado dispuesto a aplicar tres, seis o doce azotes, segn la falta, sobre el trasero de los infractores. El famoso rincn tena ya como doce sentenciados, cuando le toc el turno al ms chiquitn y travieso de la clase. Uno de esos llamados revejidos, que aparentaba ocho aos, pero que bien los doblaba. - Quid est oratio? interrog el obispo Involuntariamente el muchacho alz los ojos al techo, por lo que el crigo pens que era producto de la ignorancia de la leccin y por lo tant lanz una vez ms el temido "Al rincn, quita calzn!. Protestando entre dientes el rapazuelo se dirigi hacia el rincn del castigo, cosa que incomod al Obispo que lo conmin a decir claramente lo que murmuraba. Tras la insistencia, el chico habl. l tambin tena una pregunta a la que accedi su ilustrsima picado por la curiosidad. - Cuntos dominus vobiscum tiene la misa? Chvez de la Rosa sin darse cuenta, levant la vista para pensar su respuesta. - Ahhh murmur el rapazuelo- l tambin mira al techo. La agudeza del comentario fue tomado con agrado por el clrigo, quien hasta ese entonces no se haba tomado la molestia de saber cuntos dominus vobiscum tena la misa; de tal manera que amnisti a todos los condenados del rincn. Desde ese entonces se convirti en protector del chico irreverente de procedencia muy pobre. Le otorg una beca en el seminario y llev a Dominus vobiscum, como lo conoca, entre sus familiares cuando decidi emigrar a Espaa. Con los aos, el nombre de aqul chico se convirti en sinnimo de independencia. calidad oratoria y de buen escritor. El protagonista de nuestra ancdota no era otro que don Francisco Javier de Luna Pizarro, orgullo del clero peruano y vigsimo Arzobispo de Lima.

Las Cayetanas

Arma atroz1 es el ridculo, y tanto que, hasta tratndose de las cosas buenas, puede ser matadora. Por los aos de
1704, un clrigo filipense,2 nombrado D. Gregorio Cabaas, emple ochenta mil pesos, de su peculio3 y limosnas de los fieles, en la fundacin de un beaterio,4 mientras consegua de Roma y del monarca espaol las respectivas licencias para elevarlo a la categora de monasterio. Todo iba a pedir de boca5 para el entusiasta padre Cabaas, que contaba con influencias en la aristocracia y con la buena voluntad del catlico pueblo. El siglo era de fundaciones monsticas,6 y los habitantes de esta ciudad de los reyes7 soaban con la dicha8 de poseer, ya que no una iglesia, siquiera una capilla en cada calle. Frecuente era entonces leer sobre el portal o arco del zagun9 de las casas, y en gordos caracteres, esta inscripcin u otras parecidas: Alabado sea el Santsimo Sacramento, lo que daba a los edificios un no s qu de conventual. Los vecinos de Abajo el Puente, que no tenan en su circunscripcin10 ningn monasterio, eran los que ms empeo11 tomaban para que el proyecto del padre Gregorio fuese en breve realidad.
2

Por fin, inaugurse la fundacin con diez y seis beatas,12 nmero suficiente para prometerse rpido progreso y despertar la envidia de los otros beaterios y aun de las monjas. Pero cuando empezaron a salir a la calle las cayetanas o teatinas,13 los muchachos dieron en rechiflarlas,14 y las vecinas en rerse del hbito que vestan las nuevas beatas. Francamente, que el padre Gregorio anduvo desacertado en la eleccin de uniforme para sus hijas de espritu. Con decir que el hbito de las cayetanas era una sotana15 de clrigo, digo lo bastante para justificar el ridculo que cay sobre esas benditas. Usaban el pelo recortado a la altura del hombro y llevaban sombrero de castor.16 Lucan adems una cadeneta de acero al cuello y pendiente de ella un corazn, emblema del de Jess. Tales prjimas17 eran en la calle un mamarracho,18 un reverendo adefesio.19 No pas un ao sin que todas hubiesen desertado, colgando la sotana, cansadas de or cantar a los muchachos:
Con maitines20 y completas,21 No son lanzas ni chancletas,22 Cayetanas Candidonas,23 Con sotanas Como monas.24 Aunque canten misereres,25 Ms pelonas26 Que las ranas, Candidonas Cayetanas.

Todos los esfuerzos del padre Cabaas por llevar adelante la fundacin, se estrellaron ante el ridculo popular; y seis aos despus, en 1711, tuvo que ceder el local y rentas a los padres mnimos de San Francisco de Paula. Desde entonces fue estribillo27 entre las limeas (estribillo que muchos de mis lectores habrn odo en boca de las viejas) el decir, para calificar de necia28 o de tonta a una mujer: Quin lo dice? Fulana? No le hagas caso, es una... cayetana.
1 Atroz: cruel. 2 Filipense: de la Congregacin de San Felipe Neri. 3 Peculio: dinero o bienes particulares de una persona. 4 Beaterio: casa en que viven beatas en comunidad. 5 A pedir de boca: muy bien. 6 Monstico: de monasterio. 7 La ciudad de los reyes: Lima. 8 Dicha: felicidad. 9 Zagun: entrada. 10 Circunscripcin: distrito. 11 Empeo: afn; actitud de desear intensamente. 12 Beatas: mujeres que, sin ser monjas, se dedican a la vida religiosa, llevan hbito y, generalmente, viven en comunidad. 13 Cayetanas o teatinas: Orden religiosa. 14 Rechifla: risas o burlas con que las personas acogen la actuacin o palabras de alguien. 15 Sotana: vestidura talar, negra, ajustada por el cuerpo, abotonada por delante de arriba abajo, que usan los eclesisticos como su traje ordinario. 16 Sombrero de castor: sombrero de hombre hecho con pelo de castor. 17 Prjima: sentido despectivo para hablar de una mujer; equivale a fulana. 18 Mamarracho: feo, ridculo. 19 Adefesio: extravagancia. 20 Maitines: primera de las horas cannicas, que se reza al amanecer. 21 Completas: ltimo rezo del da, con el que se terminan los rezos establecidos por la Iglesia para el da. 22 Chancletas: calzado que deja descubierto el taln, que se usa para dentro de casa. Por extensin: metfora para indicar mujer de su casa. 23 Cndida: ingenua. 24 Mono: antropoide, simio. 226 Peln: se aplica a la persona que no tiene bienes de fortuna o no tiene una posicin econmica o social apreciable. Insignificante, pelagatos. 27 Estribillo: muletilla, palabra o frase que, por vicio, se repite frecuentemente cuando se habla. 28 Necio: bobo, tonto o majadero.5 Miserere: salmo cincuenta, que empieza con esa palabra, la cual quiere decir apidate.

EL ALACRAN DE FRAY GMEZ

Este era un lego contemporneo de don Juan de la Pirindica, el de la valiente pica, y de don Francisco Solano; el cual lego desempeaba en Lima, en el convento de los padres serficos las funciones de refitolero en la enfermera u hospital de los devotos de frailes. El pueblo lo llamaba fray Gmez; y fray Gmez lo llaman las crnicas conventuales, y la

tradicin lo conoce por fray Gmez. Creo que hasta en el expediente que para su beatificacin y canonizacin existe en Roma no se le da otro nombre. Fray Gmez hizo en mi tierra milagros a mantas, sin darse cuenta de ellos y como quien no quiere la cosa. Era de suyo milagrero, como aquel que hablaba en prosa sin sospecharlo. Sucedi que un da iba el lego por el puente, cuando un caballo desbocado arroj sobre las losas al jinete. El infeliz qued patitieso, con la cabeza hecha una criba y arrojando sangre por boca y narices. -Se descalabr, se descalabr! -gritaba la gente. -Que vayan a San Lorenzo por el santo leo! Y todo era bullicio y alharaca. Fray Gmez acercse y pausadamente al que yaca en tierra, psole sobre la boca el cordn de su hbito, echle tres bendiciones, y sin ms mdico ni ms botica el descalabrado se levant tan fresco, como si golpe no hubiera recibido. -Milagro, milagro! Viva fray Gmez! -exclamaron los infinitos espectadores. Y en su entusiasmo intentaron llevar en triunfo al lego. Este, para abstraerse a la popular ovacin, ech a correr camino de su convento y se encerr en su celda. La crnica franciscana cuenta esto ltimo de manera distinta. Dice que fray Gmez, para escapar de sus aplaudidores, se elev en los aires y vol desde el puente hasta la torre de su convento. Yo ni lo niego ni lo afirmo. Puede que s y puede que no. Tratndose de maravillas, no gasto tinta en defenderlas ni refutarlas. Aquel da estaba fray Gmez en vena de hacer milagros, pues cuando sali de su celda se encamin a la enfermera, donde encontr a San Francisco Solano acostado sobre una tarima, vctima de una furiosa jaqueca. Pulsle el lego y le dijo: -Su paternidad est muy dbil, y hara bien en tomar algn alimento. -Hermano contest el santo-, no tengo apetito. -Haga un esfuerzo, reverendo padre, y pase siquiera un bocado. Y tanto insisti el refilotero, que el enfermo, por librarse de exigencias que picaban ya en majadera, ide pedirle lo que hasta para el virrey habra sido imposible conseguir, por no ser la estacin propicia para satisfacer su antojo. -Pues mire, hermanito, slo comera con gusto un par de pejerreyes. Fray Gmez meti la mano derecha dentro de la manga izquierda, y sac un par de pejerreyes tan fresquitos que parecan acabados de salir del mar. -Aqu los tiene su paternidad, y que en salud se le conviertan. Voy a guisarlos. Y ello es que con los benditos pejerreyes qued San Francisco curado como por ensalmo. Me parece que estos dos milagritos de que incidentalmente me he ocupado no son paja picada. Dejo en mi tintero otros muchos de nuestro lego, porque no me he propuesto relatar su vida y milagros. Sin embargo, apuntar, para satisfacer curiosidades exigentes, que sobre la puerta de la primera celda del pequeo claustro, que hasta hoy sirve de enfermera, hay un lienzo pintado al leo representando estos dos milagros, con la siguiente inscripcin: "El venerable Fray Gmez. - Naci en Extremadura en 1560. Visti el hbito en Chuquisaca en 1580. Vino a Lima en 1587.Enfermero fue cuarenta aos, ejercitando todas las virtudes, dotado de favores y dones celestiales. Fue su vida un continuo milagro. Falleci el 2 de mayo de 1631, con fama de santidad. En el ao siguiente se coloc el cadver en la capilla de Aranzaz, y en 13 de octubre de 1810 se pas debajo del altar mayor, a la bveda donde son sepultados los padres del convento. Presenci la traslacin de los restos el seor don Bartolom Mara de las Heras. Se restaur este venerable retrato en 30 de noviembre de 1882, por M. Zamudio". II Estaba una maana fray Gmez en su celda entregado a la meditacin, cuando dieron a la puerta unos discretos golpecitos, y una voz de quejumbroso timbre dijo: -Deo Gratias... Alabado sea el Seor! -Por siempre jams amn. Entre hermanito -contest fray Gmez. Y penetr en la humildsima celda un individuo algo desarrapado,vera efigie del hombre a quien acongojan pobrezas pero en cuyo rostro se dejaba adivinar la proverbial honradez del castellano viejo. Todo el mobiliario de la celda se compona de cuatro sillones de vaqueta, una mesa mugrienta, y una tarima sin colchn, sbanas ni abrigo, y con una piedra por cabezal o almohada. -Tome asiento, hermano, y dgame sin rodeos lo que por ac le trae -dijo fray Gmez. -Es el caso, padre, que soy hombre de bien a carta cabal...

-Se le conoce y que persevere deseo, que as merecer en esta vida terrena la paz de la conciencia y en la otra la bienaventuranza. -Y es el caso que soy buhonero, que vivo cargado de familia y que mi comercio no cunde por falta de medios, que no por holgazanera y escasez de industria en m. -Me alegro, hermano, que a quien honradamente trabaja Dios le ayude. -Pero es el caso, padre, que hasta ahora Dios se me hace el sordo, y en acorrerme tarda... -No desespera, hermano; no desespere. -Pues es el caso que a muchas puertas he llegado en demanda de habilitacin por quinientos duros, y todas las he encontrado con cerrojo y cerrojillo. Y es el caso que anoche, en mis cavilaciones, yo mismo me dije a m mismo: Ea!, Jeromo buen nimo y vete a pedirle el dinero a fray Gmez, que si l lo quiere, mendicante y pobre como es, medio encontrar para sacarte del apuro. Y es el caso que aqu estoy porque he venido, y a su paternidad le pido y ruego que me preste esa puchuela por seis meses, seguro que no ser por mi por quien se diga: En el mundo hay devotos de ciertos santos: la gratitud les dura lo que el milagro; que un beneficio da siempre vida a ingratos desconocidos. Cmo ha podido imaginarse, hijo, que en esta triste celda encontrara ese caudal? -Es el caso, padre que no acertara a responderle; pero tengo fe en que no me dejar ir desconsolado. -La fe lo salvar, hermano. Espere un momento. Y paseando los ojos por las desnudas y blanqueadas paredes de la celda, vio un alacrn que caminaba tranquilamente sobre el marco de la ventana. Fray Gmez arranc una pgina de un libro viejo, dirigise a la ventana, cogi con delicadeza a la sabandija, la envolvi en el papel, y tornndose el castellano viejo le dijo: -Tome, buen hombre, y empee esta alhajita; no olvide, s, devolvrmela dentro de seis meses. El buhonero se deshizo en frases de agradecimiento, se despidi de fray Gmez y ms que de prisa se encamin a la tienda de un usurero. La joya era esplndida, verdadera alhaja de reina morisca, por decir lo menos. Era un prendedor figurando un alacrn. El cuerpo lo formaba una magnfica esmeralda engarzada sobre oro, y la cabeza un grueso brillante con dos rubes por ojos. El usurero, que era hombre conocedor, vio la alhaja con codicia, y ofreci al necesitado adelantarle dos mil duros por ella; pero nuestro espaol se empe en no aceptar otro prstamo que el de quinientos duros por seis meses, y con un inters judaico, se entiende. Extendironse y firmronse los documentos o papeletas de estilo, acariciando el agiotista la esperanza de que a la postre el dueo de la prenda acudira por ms dinero, que con el recargo de intereses lo convertira en propietario de joya tan valiosa por su mrito intrnseco y artstico. Y con este capitalito fule tan prsperamente en su comercio, que a la terminacin del plazo pudo desempear la prenda, y envuelta en el mismo papel en que la recibiera, se la devolvi a fray Gmez. Este tom el alacrn, lo puso en el alfizar de la ventana, le ech una bendicin y dijo: -Animalito de Dios, sigue tu camino. Y el alacrn ech a andar libremente por las paredes de la celda. Y vieja pelleja, aqu dio fin la conseja.

HISTORIA DE UN CAONCITO
Si hubiera escritor de vena que se encargara de recopilar todas las agudezas que del ex presidente gran mariscal Castilla se refieren, digo que habramos de deleitarnos con un libro sabrossimo. Aconsejo a otro tal labor literaria, que yo me he jurado no meter mi hoz en la parte de historia que con los contemporneos se relaciona. As estar de escamado! Don Ramn Castilla fue hombre que hasta a la Academa de la Lengua le dio leccin al pelo, y comprubelo con afirmar que ms de veinte aos antes de que esa ilustrada corporacin pensase en reformar la ortografa, decretando que las palabras finalizadas en on llevasen la acentuada, el general Castilla pona una vrgula tamaa sobre su Ramn. Ah estn infinitos autgrafos suyos corroborando lo que digo. Si ha habido peruano que conociera bien su tierra y a los hombres de su tierra, ese, indudablemente, fue don Ramn. Para l, la empleomana era la tentacin irresistible y el mvil de todas las acciones en nosotros, los hijos de la patria

nueva. Estaba don Ramn en su primera poca de gobierno, y era el da de su cumpleaos (31 de agosto de 1849). En palacio haba lo que en tiempos de los virreyes se llam besamano, y en los das de la Repblica, y para diferenciar, se llama lo mismo. Corporaciones y particulares acudieron al gran saln a felicitar al supremo mandatario. Acercose un joven a su excelencia y le obsequi, en prenda de afecto, un dije para el reloj. Era un miscroscpico caoncito de oro montado sobre una cureita de filigrana de plata; un trabajo primoroso; en fin, una obra de hadas. -Eh! Gracias..., mil gracias por el cario -contest el presidente, cortando las frases de la manera peculiar suya, y solo suya. -Que lo pongan sobre la consola de mi gabinete -aadi, volvindose a uno de sus edecanes. El artfice se empeaba en que su excelencia tomase en sus manos el dije para que examinara la delicadeza y gracia del trabajo; pero don Ramn se excus diciendo: -Eh! No..., no..., est cargado..., no juguemos con armas peligrosas... Y corran los das, y el caoncito permaneca sobre la consola, siendo objeto de conversacin y de curiosidad para los amigos del presidente, quien no se cansaba de repetir: -Eh! Caballeros..., hacerse a un lado..., no hay que tocarlo..., el caoncito apunta..., no s si la puntera es alta o baja..., est cargado..., un da de estos har fuego..., no hay que arriesgarse..., retrense..., no respondo de averas... Y tales eran los aspavientos de don Ramn, que los palaciegos llegaron a persuadirse de que el caoncito sera algo ms peligroso que una bomba Orsini o un torpedo Withead. Al cabo de un mes el caoncito desapareci de la consola, para ocupar sitio entre los dijes que adornaban la cadena del reloj de su excelencia. Por la noche dijo el presidente a sus tertulios: -Eh! Seores..., ya hizo fuego el caoncito..., puntera baja..., poca plvora..., proyectil diminuto... ya no hay peligro... examnenlo. Qu haba pasado? Que el artfice aspiraba a una modesta plaza de inspector en el resguardo de la aduana del Callao, y que don Ramn acababa de acordarle el empleo. Moraleja: los regalos que los chicos hacen a los grandes son, casi siempre, como el caoncito de don Ramn. Traen entripado y puntera fija. Da menos, da ms, pum! lanzan el proyectil. FIN

LA ULTIMA FRASE DE BOLIVAR - TRADICIONES PERUANAS La escena pasa en la hacienda San Pedro Alejandrino, y en una tarde de diciembre del ao 1830. En el espacioso corredor de la casa, y sentado en un silln de baqueta, vease a un hombre demacrado, a quien una tos cavernosa y tenaz convulsionaba de hora en hora. El mdico, un sabio europeo, le propinaba una pocin calmante, y dos viejos militares, que silenciosos y tristes paseaban en el saln, acudan solcitos al corredor. Ms que de un enfermo se trataba ya de un moribundo, pero de un moribundo de inmortal renombre. Pasado un fuerte acceso, el enfermo se sumergi en profunda meditacin, y al cabo de algunos minutos dijo con voz muy dbil: - Sabe usted, doctor, lo que me atormenta al sentirme ya prximo a la tumba? - No, mi general. - La idea de que tal vez haya edificado sobre arena movediza y arado en el mar. Y un suspiro brot de los ms ntimo de su alma y volvi a hundirse en su meditacin. Transcurrido gran rato, una sonrisa tristsima se dibuj en su rostro y dijo pausadamente: - No sospecha usted, doctor, quines han sido los tres ms insignes majaderos del mundo? - Ciertamente que no, mi general. - Acrquese usted, doctor., se lo dir al odo. Los tres grandsimos majaderos hemos sido Jesucristo, Don Quijote y. yo.