Lucas 23:32-33 Estamos diante de uma cena de indescritvel tristeza e horror.

Do lado de fora de Jerusalm, numa pequena colina chamada Calvrio, trs cruzes; e nelas trs homens, diante de uma verdadeira multido possuda de uma fria selvagem e fantica, ali estava Ele sofrendo toda humilhao e toda dor que este tipo de morte era capaz de proporcionar. E era justamente por causa de seus efeitos sobre o corpo e a reputao do indivduo que a crucificao representava a mais dolorosa, a mais cruel e humilhante forma de execuo que havia. 1) AS ORIGENS DA CRUCIFICAO a) Origem da crucifixo b) Aoite violento Carne dilacerada c) Carregar a cruz (Ombros feridos e ensaguentados) d) Local de crucifixo (fora da cidade) c) Despidos para serem pregados (ps e mos) d) Descobertas Pernas torcidas e ps pregados por um nico prego e) Homens de frente e mulheres de costa. f) A cruz era ento levantada e deixada cair com fora num buraco no solo o que fazia com que as carnes feridas rasgassem com o balano do corpo. Para que o corpo no casse porm, um pequeno pedao de madeira fixado no meio da cruz, servia de assento para a vtima, que ali era deixada a morrer de fome, de dor, e de exausto. g. Este mtodo tornava a morte bastante prolongada, raramente ocorrendo antes das trinta e seis horas, h registro de indivduos que levaram at 08 ou 09 dias para morrer. h) Na maior parte do tempo o indivduo permanecia consciente, sentindo minuto a minuto toda intensidade da dor e a proximidade da morte e no havia absolutamente nada que pudesse fazer. De dia o sol forte queimavam suas carnes, as moscas o incomodavam sem que pudessem toc-las. noite o frio e o vento cortante tornava sua agonia insuportvel. i. E quando por alguma razo se desejava abreviar os sofrimentos da vtima, as suas pernas eram quebradas a golpes de martelo ou pedaos de pau, o golpe de misericrdia geralmente era dado com uma espada ou lana num dos lados do peito. h. E ao morrerem, os crucificados no tinham sequer o direito a uma sepultura, seus corpos eram jogados nas valas onde se jogavam o lixo da cidade e ali eram devorados por abutres e animais carnvoros, o que aumentava ainda mais a vergonha do castigo; apenas a este pormenor, a crucificao de Cristo fugiu regra.

2) TRS CRUZES E SEUS PERSONAGENS a) E ali estavam aqueles trs homens, haviam acabado de ser crucificados, e nada mais podiam fazer, nem mesmo apressar a prpria morte, e assim diminuir os sofrimentos; nas duas cruzes laterais, dois criminosos, e no centro estava Jesus, ocupando a cruz daquele que talvez fosse o lder daqueles outros dois, Barrabs. Eram cerca de 9:00 horas da manh quando foram crucificados, o dia e o sofrimento de cada um deles estava por assim dizer apenas comeando. E no bastasse a terrvel aflio que ainda os aguardava, ainda teriam que suportar, especialmente Jesus, todo escrnio, toda provocao daquela multido ali reunida. 3) PROVOCAO E CLERA A JESUS a) E eles no perderam tempo, mal os soldados haviam levantado a cruz, e comearam feito ces enfurecidos a descarregar contra Ele toda a sua clera. Sacerdotes, escribas e fariseus, a turba de corao ingrato e impedernido, zombavam do prprio Filho de Deus, enquanto Ele agonizava no madeiro. Salvou os outros, diziam, a S mesmo se salve. Se s de fato o Filho de Deus, o escolhido... Os prprios soldados que mal conheciam a Jesus, acabaram sendo influenciados por aquele frenesi e tambm passaram a zombar dEle. dizendo se Tu s o Rei dos judeus, salvaTe a Ti mesmo. Mas no eram s os soldados e a turba at mesmo um dos criminosos que estava crucificado ao Seu lado dizia: No s Tu o Cristo?, Salva-Te a Ti mesmo e a ns tambm. Diz a Sra. White que Satans com os seus anjos e na forma humana. achava-se presente ao p da cruz. O arqui-inimigo e suas hostes cooperava com os sacerdotes, diz ela e as demais pessoas que ali estavam. Era como se o inferno inteiro estivesse diante de Cristo naquele momento. 4) REAO DE CRISTO DIANTE DE TANTA PROVOCAO a) Jesus porm no murmurava queixa alguma. No retribua nenhuma das maldies que contra Ele eram lanadas. Seu semblante permanecia calmo e sereno, apesar das grandes gotas de suor e de sangue que lhe banhavam a face. Dos seus lbios apenas se ouvia aquela orao intercessria: PAI, PERDOA-LHES, PORQUE NO SABEM O QUE FAZEM! . E essa splica no foi em vo, pelo contrrio, seu efeito foi imediato; enquanto um dos criminosos que com Ele estava crucificado apenas se tornava mais blasfemo e agressivo, o outro foi tocado pela calma serenidade de Jesus, e pela poderosa orao de perdo que lhe chegou aos ouvidos. 5) A REAO DE CRISTO PODE SALVAR VIDAS (Leiamos ainda neste mesmo captulo 23 de Lucas, versculos 39-41.) a) O tempo entre a crucificao em s e a morte propriamente dita do indivduo, era suficiente longo para que ele refletisse sobre todos os seus atos, todos os seus erros, todos os crimes que havia cometido, pelos quais fora condenado; mas no foram necessrios seno uns poucos minutos para que um daqueles criminosos reconhecesse a justia de seu castigo. b) Ele havia pecado e muito, havia quem sabe praticado atentado contra os romanos. Cometido homicdios, roubos, furtos, mas embora sabendo que em termos humanos nada mais pudesse ser

feito por ele, ele reconhece os seus crimes, mostra-se arrependido e disposto a aceitar a pena imposta pela lei. c) Ele teme a Deus. E reconhece que seu sofrimento era justo, e por isso repreende o companheiro que no s continua rebelde, impenitente, mas que tambm chega ao ponto de se unir quela multido que ali estava nas provocaes quele que no havia feito mal algum. E que portanto sofria injustamente. d) A Sra. White afirma que ele j havia visto e ouvido Jesus e ficara convencido de que Ele era o Messias, mas que por fim acabara abandonando esta idia por influncia dos sacerdotes, dos escribas, dos fariseus, fora desviado justamente por aqueles que eram os lderes espirituais da nao. e. Ela diz tambm que durante todo o julgamento, ele estivera ao lado de Jesus. Ouvira Pilatos dizer que no havia nEle crime algum. f) Caminharam juntos em direo ao Calvrio, percebera o seu porte divino e se rendera finalmente convico de que Ele era de fato o filho de Deus, ao ouvir aquela orao de perdo sobre aqueles que o ultrajavam. g) E ali na cruz, em meio mais terrvel dor e agonia, ele se lembra de tudo aquilo que havia ouvido dos lbios de Jesus; se lembra da forma como Ele curava os doentes, como Ele atendia aos necessitados, como Ele perdoava aos pecadores, e sob a iluminao do Esprito Santo, v nAquele Jesus ferido, ridicularizado e pregado na cruz, ele v nEle o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. E numa mistura de esperana e agonia, com a voz embargada pela dor e o corao partido pela culpa, ele se atira com f sobre o agonizante Salvador. h) E suplica o que lemos no versculo 42; Jesus, lembra-te de mim, quando vieres no Teu reino. i) Eu posso imaginar a emoo de Jesus naquele momento, as lgrimas a brotarem de Seus olhos banhados pela dor, a alegria a inundar o Seu corao partido pelo sofrimento, ao ver mesmo ali naquele lugar onde os anjos choravam e os demnios se regozijavam, ao ver mesmo ali uma alma arrependida e crente, que clamava por perdo. j) Os discpulos haviam fugido, aqueles que uma semana atrs haviam entoados hosanas ao Filho de Davi, agora zombavam e escarneciam dEle. Muitos a quem Jesus havia socorrido e ajudado, agora o injuriavam k) Quo reconfortante no deve ter sido para Jesus aquela simples, mas genuna declarao de f, aquela splica de entrega e de arrependimento: Jesus, lembre-te de mim, quando vieres no Teu reino. l) E a resposta foi imediata. Em palavras repletas de amor e compaixo, Jesus lhe disse, no versculo seguinte: Jesus lhes respondeu: Em verdade Te digo hoje, estars comigo no Paraso. No mesmo instante em que estas palavras foram pronunciadas , diz a Sra. White: Um

brilhante e vvido claro penetrou a escura nuvem que parecia envolver a cruz. Era Jesus que mesmo em Sua humilhao estava sendo glorificado. Os homens podiam aoit-lo, podiam coro-Lo de espinhos, podiam crucific-Lo, os homens podiam derramar o Seu sangue blasfemar dEle e ultraj-Lo, mas no tinham como imped-lo de perdoar pecadores; no podiam imped-Lo de salvar todo aquele que se volvesse a Ele em arrependimento e f. 6) PALAVRAS DE ALCANCE MAIOR a. Prezados irmos e amigos, estas confortadores palavras de Jesus, dirigidas quele criminoso arrependido, no se aplicava exclusivamente a ele, e nem se destinavam apenas a confort-lo, naquele momento de desespero, estas palavras so de um alcance muito maior, e dizem respeito realidade de todo aquele que confiou em Jesus para perdo de seus pecados, mas que ainda vivem num mundo rodeado por misrias, por problemas, por desgraas dos mais diferentes tipos e tamanhos. 1. Bons e Inocentes sofrem. 2. Violencia e criminalidade. 3. Fome, epidemias e terremotos 4. Guerras e rumores de guerra 5. Avanos cientficos e tecnolgicos. 6. O mau triunfa a olhos vistos 7. Valores cristos no mais existem 8. O sentido da vida se reduziu busca alucinante de prazeres e emoes cada vez mais fortes. Que mundo esse irmos? SEGURAMENTE NO O MUNDO QUE DEUS TINHA PLANEJADO PARA NS NO PRINCPIO. No o mundo em que Ele pretende nos deixar agora. No foi apenas para nos perdoar ou para restaurar em ns a Sua imagem que Jesus veio a esta terra. Se o plano da redeno se limitasse quilo que Cristo fez por ns na cruz e aquilo que Ele faz por meio do Esprito Santo hoje em nossa vida, no haveria muito sentido de tornarmos cristos. Se fosse para continuar onde estamos, rodeados de toda espcie de pecado, de dio e de malcia, e sofrendo os efeitos destas coisas, seramos as pessoas mais infelizes do mundo, chegaramos ao ponto de acabarmos desprezando a prpria vida. O plano da redeno, no entanto, se destina a restaurar tudo aquilo que foi arruinado com a ao do pecado. E isso no envolve apenas o ser humano. O prprio mundo ser purificado, e completamente restaurado Sua glria, a sua perfeio original.