Young Ho Aladro Chio A diferencia de otros ensayos que nos encargaron el caso con Olimpiada y Tlatelolco es diferente: se cuenta

acerca del ao de 1968; por lo tanto no forma parte de El Laberinto de la Soledad en consecuencia el texto no es nada parecido en cuanto a vocabulario a otros ensayos que nos han encargado. Resulta ser mucho ms difcil desentraar los significados de las palabras en este escrito. Aunque por otra parte, la organizacin de ideas y estructura de prrafos es mucho ms sencillo (tal vez prueba de que Octavio Paz haya aprendido a escribir ms seccionado por tanto mejor despus de su galardn al Nobel) y fcil de analizar. Paz saca a la luz las caractersticas que el movimiento estudiantil en Mxico comparta con otros internacionalmente, el distanciamiento que ofrece la Universidad, un progreso que nos promete un futuro inalcanzable, una comparacin de Europa Occidental y Estados Unidos con Mxico acerca de sus jvenes estudiantes, as como habla tambin de nuestra revolucin y su originalidad al momento de crear instituciones. Por casi todo el ensayo uno es bombardeado con datos para entender el contexto de lo que era vivir en un Mxico en pleno ao de 1968: hasta que en las ltimas pginas se empieza a hablar de los juegos olmpicos y ya por ltimo de Tlatelolco. En cuanto a los datos que me da Octavio Paz en la lectura se encuentran las caractersticas y comparaciones de los movimientos estudiantiles para con Mxico: ejemplo de ello es como en Estados Unidos y Europa Occidental los jvenes delatan las injusticias a minoras tnicas y la violenta brutalidad de sus policas; mientras que en Mxico y Europa Oriental se comparte el deseo de tener

una reforma democrtica, nada grande, no una revolucin o reestructura de poderes solo una reforma democrtica. Adems, se comparte con la Europa ex sovitica un nacionalismo en contra de la gran potencia (en Mxico contra el imperialismo yanqui y en Europa Oriental contra el poder del soviet. Lo que ya daba por hecho de esto era el desconocido nmero de muertos (desconocido inclusive para el propio ejrcito) y la censura que se le dio a la prensa (pero que no evito la propagacin del relato de lo sucedido). En resumidas cuentas, Paz da un recuento de los hechos que parece corto aun as lo suficientemente bien resumido como para tener una idea (con la que antes no contaba) de lo que significa el 68 ahora. Al final del ensayo, desafortunadamente, Paz ataca a mi personaje (gobierno) afirmando que en efecto, el movimiento estudiantil era algo que tarde o temprano pasara en Mxico ya que estbamos en vas de desarrollo constante. Slo que el gobierno no supo manejarlo e interpretarlo adecuadamente lo cual resulto en mucha gente herida y muerta en vsperas de olimpiadas. Lo que puedo sacar a brillar del ensayo encargado es algo un tanto de segundo plano que Octavio Paz menciona de una manera muy a la ligera, pero que si suena bastante interesante. Una y otra vez los muchachos pidieron el dialogo publico entre el gobierno y los estudiantes, preludio del dialogo entre el pueblo y las autoridades. Esta demanda recoga la que habamos hecho un grupo de escritores en 1958, ante disturbios semejantes, aunque de menor amplitud disturbios que anunciaban, como entonces advertimos al gobierno, los que se produciran diez aos despus. (250) Con esto puedo recalcar que Paz y otros escritores contemporneos a el habran predicho la peor de las situaciones:

haban adivinado lo que hubiese pasado en el peor de los casos y por desdicha en el peor de los casos todo acabo con violencia y un 2 de octubre que no se olvida. Con Tlatelolco se logra denunciar al rgimen totalitario de Daz Ordaz: a pesar de haber una represin a la prensa total todo Mxico supo y reconoce aunque sea a escondidas, que hubo una matanza en la Plaza de las Tres Culturas. A pesar de haber represin la gente alzo la voz, tal vez con miedo (y se entiende) o tal vez no en publico. Pero el hecho de que ni el gobierno, ni el ejercito pudo esconder lo ocurrido nos habla de un suceso que nos marcaria por toda nuestra historia.