Instituto Tecnolgico de Mrida D. Ciencias Econmico-Administrativo Licenciatura en Administracin Materia Taller de Desarrollo Humano.

Grupo 2L2 Unidad 2

Centro integradores del ser humano.

Evidencia Portafolio. Integrantes Daniela Canto Torres Julio Matus Can William Patron Rivero Anel Salazar Madera Veronica Tello Chi

Mrida, Yucatn, Mxico a 29 de Octubre de 2012

Concepto del ser humano.

Segn Maslow. El hombre es un ser que tiene necesidades para sobrevivir, adems de ser un ser biospico-social, Maslow agrupa todas las necesidades del hombre en 5 grupos o categoras jerarquizadas mediante una pirmide, las cuales son; Necesidades fisiolgicas (aire, agua, alimentos, reposo, abrigos etc.) Necesidades de seguridad (proteccin contra el peligro o el miedo, etc.) Necesidades sociales (amistad, pertenencia a grupos, etc.) Necesidades de autoestima (reputacin, reconocimiento, respeto a si mismo, etc.) Necesidades de autorrealizacin (desarrollo potencial de talentos, dejar huella, etc.)

Maslow cree que el hombre es un ser cuyas necesidades crecen y cambian a lo largo de toda su vida. A medida que el hombre satisface sus necesidades bsicas o primarias, otras ms elevadas como las secundarias ocupan el predominio de su comportamiento y se vuelven imprescindibles. Maslow plantea que el ser humano esta constituido y compuesto por un cuerpo fsico, cuerpo sociolgico y cuerpo espiritual y que cualquier repercusin o problema que ocurre en cualquiera de estos cuerpos repercute automticamente sobre el resto de los cuerpos de la estructura. Por esto Maslow propone dentro de su teora el concepto de jerarqua, para as darle orden a las necesidades a nivel del cuerpo fsico, sociolgico y espiritual. Las necesidades se encuentran organizadas estructuralmente con distintos grados de poder. Decide darle un orden de pirmide a su teora, encontrndose, las necesidades de sobrevivencia en las partes ms bajas, mientras que las de desarrollo en las partes ms altas. La teora de Maslow plantea que las necesidades inferiores o primarias (fisiolgicas, de seguridad, sociales y autoestima) son prioritarias y por lo tanto ms influyentes e importantes que las necesidades superiores o secundarias (autorrealizacin; trascendencia).

NECESIDADES FISIOLGICAS: estas necesidades constituyen la primera prioridad del individuo y se encuentran relacionadas con su supervivencia. Dentro de stas encontramos, entre otras, necesidades como la homestasis (esfuerzo del organismo por mantener un estado normal y constante de riego sanguneo), la alimentacin, el saciar la sed, el mantenimiento de una temperatura corporal adecuada, tambin se encuentran necesidades de otro tipo como el sexo, la maternidad o las actividades completas. NECESIDADES DE SEGURIDAD: con su satisfaccin se busca la creacin y mantenimiento de un estado de orden y seguridad. Dentro de estas encontramos la necesidad de estabilidad, la de tener orden y la de tener proteccin, entre otras. Estas necesidades se relacionan con el temor de los individuos a perder el control de su vida y estn ntimamente ligadas al miedo, miedo a lo desconocido, a la anarqua... NECESIDADES SOCIALES: una vez satisfechas las necesidades fisiolgicas y de seguridad, la motivacin se da por las necesidades sociales. Estas tienen relacin con la necesidad de compaa del ser humano, con su aspecto afectivo y su participacin social. Dentro de estas necesidades tenemos la de comunicarse con otras personas, la de establecer amistad con ellas, la de manifestar y recibir afecto, la de vivir en comunidad, la de pertenecer a un grupo y sentirse aceptado dentro de l, entre otras. NECESIDADES DE RECONOCIMIENTO: tambin conocidas como las necesidades del ego o de la autoestima. Este grupo radica en la necesidad de toda persona de sentirse apreciado, tener prestigio y destacar dentro de su grupo social, de igual manera se incluyen la autovaloracin y el respeto a s mismo.

NECESIDADES DE AUTO-REALIZACION: tambin conocidas como de autorrealizacin o auto actualizacin, que se convierten en el ideal para cada individuo. En este nivel el ser humano requiere trascender, dejar huella, realizar su propia obra, desarrollar su talento al mximo.

Segn CARS ROGERS. La tendencia a la actualizacin es inherente al hombre. Debido a sta, el hombre se ve impulsado a ser lo que genticamente est diseado para ser. Otro supuesto de Rogers relativo a la naturaleza humana es la idea del que el hombre se encuentra en un continuo devenir. Todo cambia, tanto la persona misma como su entorno. "Todo individuo vive en un mundo continuamente cambiante de experiencias de las cuales es el centro" (ROGERS, Carl R. 1977: 410). El hombre cambia y es bueno que cambie. Su campo "experiencial" est cambiando continuamente y con l su propio "yo". Esta idea tambin resulta una constante en toda su obra. El hombre en un continuo proceso evolutivo y su consecuente y lgica dificultad y hasta imposibilidad de conocerlo y comprenderlo. No slo se trata de un proceso evolutivo histrico, sino ms bien de un proceso continuo de cambio personal. Da con da la persona es distinta, en un mundo muy propio. No slo cambia lo accidental, sino tambin lo esencial. Desde luego que el hombre cambia, pero no esencialmente. Sus caractersticas y cualidades pueden ser variables, pero su ser de hombre, no.

Segn VICTOR FRANKL. Afirma, siguiendo la lnea de los pensadores clsicos, que est diseada y concebida, tanto desde su dimensin fsico-biolgica, como desde su dimensin psico-racional, para abrirse al mundo de su entorno y relacionarse con los dems.

Es propio de la naturaleza humana que sea abierta al mundo y a las cosas. En esto coinciden Max Scheler, Gehlen Portman y Allport. Su esencia yace en su auto trascendencia. Frankl, invirtiendo este orden de valores, sostendr que la soada autorrealizacin y la plenitud existencial del ser humano, como prembulos de la felicidad, no se obtiene poniendo un espejo de contencin frente al mundo exterior para sestear en nuestra propia y narcisista imagen refractaria, sino que se obtiene en la medida que nos entregamos a los dems y nos olvidamos de nosotros mismos. As lo describe en diversos prrafos de su obra El Hombre Doliente: El ser humano se realiza a s mismo en la medida que se trasciende. Slo es plenamente cuando se deshace por algo o se entrega a otro y se olvida de s mismo. El hombre es humano en la medida en que se pasa por alto y se olvida de s mismo entregndose a una causa a la que servir o a una persona a la que amar. Al sumergirnos en el trabajo o en el amor nos trascendemos a nosotros mismos y de este modo nos autor realizamos. El ser humano que no es el encuentra. apunta mismo, por encima de s mismo hacia algo hacia un semejante a quien uno se

Segn Virginia Satir. La filosofa de Virginia Satir se apoya en la creencia de que el ser humano es un milagro que no deja de evolucionar y que es capaz de un crecimiento continuo, sin dejar nunca de crecer ni interrumpir su comprensin. Se dedic a buscar lo que hace que las personas sean felices, amorosas y efectivas, as como a comprender lo que haca que enfermaran, lo que les produca desdicha y turbacin. Virginia Satir fue conocida por su visin sobre la comunicacin humana y la autoestima. Trabaj para ayudar a otros a comprender sus potenciales humanos fijndose ms en el crecimiento personal y la salud, que en la enfermedad y la patologa. Cinco libertades tiene todo ser humano: La libertad de ver y or lo que se desea, en vez de ver y or lo que se debe. La libertad de decir y pensar lo que se desea, en vez de decir y pensar lo que se puede. La libertad de sentir y expresar lo que se desea, en vez de sentir y expresar lo que se

permite. La libertad de preguntar e informarse sobre lo que se desea, en vez de preguntar e informarse sobre lo que se dispone. La libertad de decidir y asumir riesgos, en vez de decidir y asumir riesgos que parecen seguros y propios.

Perfiles. Maslow. Lo interpreta como caractersticas de la persona madura. Son los conocimientos de la realidad y las relaciones que nos hacen cmodas a ellas, aceptarnos tal y como somos, ser naturales con los dems, saber nuestros problemas, centrarnos en alguna actividad especifica, ser independientes con nuestro medio ambiente, expresarnos y no dejar que nada nos sorprenda, ser sensibles hacia la humanidad tener simpata y afecto hacia los dems, tener la conciencia sana, tener siempre buen humor y ser creativo.

Carl Rogers. Lo llamo el hombre del maana. Innovarse tanto internamente y externamente a las formas de vida, ser autentico, no darle importancia a la hipocresa, a lo falso o ser una persona con doble vida o tenerla en secreto, tener un gusto hacia la ciencia y tecnologa, a la naturaleza, ser armnico, la capacidad de amar, ayudar a los que lo necesitan, no juzgar, tener gusto de la naturaleza, tener autoridad consigo mismo, no darle importancia al dinero o a las cosas materiales, desarrollarse espiritualmente tener paz interior. Stephen R. Covey. El perfil ideal de Covey de la persona madura se centra en el liderazgo, ya que para el la persona madura es un lder excepcional. La persona lder y madura es por naturaleza espontanea, su aprendizaje es continuo, ellos ponen sus propios limites, son confiables ante los dems, irradian mucha energa positiva, disfrutan de la vida y cada momento de ella, los que los hace mas grandes como personas, ya que de esto depende su desarrollo humano y su desarrollo como lder.

Como equipo. Para nosotros el ser humano o persona madura es. Que sea propositivo, emprendedor y lder consigo mismo, que se equitativo, que valore la diversidad, la dignificacin del ser humano, la justicia social, la solidaridad, tenga con un pensamiento crtico y un corazn solidario, constructor de su propia identidad, desarrollada por el amor, la felicidad, la alegra, la verdad, la paz y el respeto hacia los dems y a la naturaleza, sensible ante cualquier forma de injusticia, supresor de la violencia y capaz de dialogar y llegar a la reflexin para la construccin de una sociedad pacfica, consciente de la importancia de la salud y la plenitud corporal, energtica, mental y espiritual, tanto propia como de las dems personas, capaz de analizar, criticar y creativo, comprometido con la tica social, ecolgica, econmica, y cultural basada en el respeto, la comprensin y la integracin.

Sinopsis. Pasos para ser amado. Virginia Satir. Correr el velo En esta lectura nos da a entender que las personas nos limitamos a saber o experimentar lo que la sociedad nos inculca, dado que nos dice que es saber lo correcto e incorrecto y nos conformamos al no descubrir que mas existe y si realmente nos afectara lo malo, ya que nos da miedo saber que nos daara en cierta manera la verdad de las cosas y no nos arriesgamos a descubrirlo, aunque al no hacerlo quedaremos en el dicho de decir lo deb hacer y no lo hice. As como miedo de encontrar talentos o habilidades que desconocan, pero esto nos ensea a romper barreras para descubrir que ms existe.

El teatro interno. Correr el Velo. Primer acto Siguiendo con la lectura nos da a entender que el primer acto es interpretado por coraje, inteligencia, amor, estupidez, poder y su amigo (manipulacin), desamparo, esperanza, celos, humor y sexo los cuales interpretan de una manera dramtica como somos las personas ante una situacin de discusin donde todos buscan dejar al aire el problema como si nada hubiera pasado bajando la energa creativa para afrontar temores. Asimismo nos sentimos atrapados ante el que dirn y nunca intentamos sobresalir a pesar de los resultados fueran buenos o malos, es decir, expresar lo que sentimos y queremos para llegar a los objetivos deseados saliendo de nuestra crcel emocional resolvindolo teniendo actitud para a pesar de cualquier suceso que se presente. Escapar de la crcel emocional. El titulo lo dice todo, en este capitulo nos dice que la mayora de nosotros perteneceos a un prisin donde nos dejamos llevar por lo que dice la gente y sobre todo de el deber ser. Cada quien tiene su forma de vida y cada uno de nosotros debe saber o tener otras formas para afrontar los hechos que surgen y que no podemos controlar. A todos nos ha pasado que en nuestro interior pensamos en lo que los dems u otros piensan que

es bueno o malo, y en ocasiones le damos mas importancia a lo que dicen y piensan los otros, esto nos pasa ya que carecemos de conocimientos, imaginacin e informacin a causa de esto nosotros mismos nos vamos creando barreras que nos impiden ver la realidad. Para liberarnos de nuestra propia crcel, debemos tener un nuevo pensamiento, ya que debe haber algo ms y arriesgarme a averiguar que es, tenemos que aceptar nuestros hechos analizarlos, aceptar lo que nos ocurre, muchas veces nos guardamos el dolor pensando que as es la vida y nosotros mismos nos vamos haciendo barreras en nuestro interior. Tenemos que arriesgarnos para poder liberarnos y esto se hace posible con el continuo desarrollo. Todos sabemos que cada uno de nosotros tenemos nuestra propia crcel tenemos que salir de ella para tener una nueva vida.

Teatro interno. Segundo acto: Quin es el encargado?

Qu hemos aprendido?

La rueda de Recursos Nos ensea a utilizar los sentidos como lo son: ojos, odos, nariz, boca, los poros de la piel los cuales nos ayudan a relacionarnos con los dems al utilizarlos como parte de la vida no dejndonos caer ante alguna situacin inesperada, por lo que nos invita la lectura a realizar nuestra propia rueda de recursos con diversos colores que representaran cada sentido del cuerpo para determinar nuestro camino abriendo posibilidades a la vida con oportunidades de poder crear nuestra propio proceso abriendo camino a oportunidades hacia nuestra vida

Mirar con nuevos ojos. Arriesgarse a algo nuevo. Como bien se menciono en el capitulo de escapar de la crcel emocional hay que arriesgarse para tener una vida, en este nos dice que tenemos que mirar con nuevos ojos. Muchos de nosotros tenemos creencias y pensamientos que nos ayudan a tener nuevas posibilidades, para esto tenemos que estar disponibles para arriesgarnos a las nuevas

posibilidades, muchas veces nos conformamos con lo que tenemos ya que nos da seguridad y nos da temor al pensar en aventurarnos en cosas que no conocemos, por lo general esto nos lleva a dos sensaciones, al miedo y a la excitacin. Fritz Pers nos dice: en el temor y la ansiedad, respira un poco y sentirs la excitacin. Sostn la respiracin y sentirs de nuevo el miedo. Esto nos dice que tenemos que conocer nuevos lugar, tener nuevas ideas, etc. De igual manera nos dice que debemos tener varias expectativas positivas para tener abierta tus opciones. El paso mas grande que podemos dar es arriesgarnos a lo descocido para encontrar nuevas posibilidades. Pensamos que al permanecer en una posibilidad nos traer caos y desorden. En todo cambio se requieren de tres fases; primero la ansiedad, segundo confusin y tercero la integracin. Debemos mirar con ojos nuevos y encontrar posibilidades nuevas, esto no significa deshacerse de todo el pasado, esto es tomar lo que aun funciona del pasado y dejar ir lo que sirve ya ms e ir innovndonos. Rostros Famosos. Jugar tus diversos rostros, usando la imaginacin recordando ala gente famosa que has conocido o de los que has ledo, planteando una situacin dramtica con la cual te diviertes y aprendes al mismo tiempo, tratando de ejercer una atraccin positiva para ti. Los personajes pueden ser de cualquier mbito de la vida, y al igual pensar en personas de los mismos contextos pero que no son de tu agrado, para luego aadir una columna donde agregaran los adjetivos que se te ocurran para cada uno de ellos. Luego al separa los adjetivos en positivos y negativos, y as comprender que dentro de cada adjetivo hay un poco de lo cual podemos rescatar o por lo contrario desechar. Y la manera de aplicar esto se encuentra en nosotros mismos viviendo diferentes situaciones en nuestra vida diaria. Casi todos hemos enfrentado un momento de inmovilidad al instante de tomar alguna decisin, perdiendo el control haciendo tanto ruido y no escuchar nada del exterior y es ah cuando cometemos los peores errores. Pensando que las partes negativas de nosotros mismos fueran algo de lo peor, algo que nunca desearamos y que obviamente lo ocultaramos de los dems. Guardndolo solo para nosotros mismos y alimentndolos cuando en realidad lo requiramos. Y conforme mas hambriento sea mayor tendr que ser nuestra vigilancia para evitar que salgan a causarnos

problemas como comnmente lo hacen. De seguir as pronto nos sentiremos exhaustos y vencidos. Mas tarde estaremos desesperados y es entonces cuando decimos que no pudimos evitarlo, que alguien mas nos obligo a hacer lo que hicimos. Entonces nuestros rostros externos estn hechos conforme a los internos y en gran medida determinados por los mismos.

El tiovivo Este tema nos habla y nos centra en un tema bastante interesante, el carrusel de todos nuestros rostros y personalidades que tenemos para cada momento y situacin de nuestra vida. En esta historia no solo visualizamos nuestros diferentes rostros, si no que tambin nos pone a pensar en el uso que les damos el cual algunas veces no es el correcto. En pocas palabras para poder resumir este capitulo, nuestras personalidades poco positivas no hay que desaparecerlas, si no tratar de aliarnos a ellas para poder enfrentar los problemas con menos tensiones y encontrar al final la mejor solucin. Tomar nuestras decisiones y no dejar que otros lo hagan. Solo el titulo lo dice todo, tomar mis propias decisiones y no dejar que otros lo hagan. Como personas casi siempre queremos complacer a los dems, pero no siempre nos es posible, porque no pensamos y sentimos como los dems, somos nicos. Nosotros somos los dueos de todos nuestros rostros que tenemos y solamente nosotros podemos decidir la cara correspondiente a cualquier situacin. Tenemos que ser los amos de nosotros mismos para no permitir que otros decidan por nosotros. Cual de todos soy yo? Es lo que la gente siempre se pregunta as mismos, pensando en cual es la verdadera persona real. Cuando mencionamos la palabra yo nos referimos a todas las actividades que desempeamos como personas como hablar, movernos o actuar. Que podemos fallar al querer realizar ciertos objetivos pero lo importante es no darse nunca por vencido y ser perseverante. Para poder superarte como persona.

Yo soy el nico que es como yo En esta idea nos enfocamos ms en que no hay nadie mas como yo, pero no es del todo cierto por que si no estaramos solos, como la frase dice somos tan igualmente diferentes se refiere a que todos como seres humanos tenemos los rasgos fsicos pero lo que nos hace diferentes es nuestra manera de pensar y que algunos utilizan de una manera no muy buena. Eres un mvil con vida. El mvil representa nuestra vida en equilibrio. Cuando estamos en armona tenemos equilibrio tanto en nuestra vida como con nuestro cuerpo. Tambin podemos estar en desequilibrio, ya que esto es una consecuencia natural de la vida. Hay que equilibrar nuestras necesidades con las responsabilidades y los deseos, para as tomar una mejor decisin y as tener una mejor equilibrada. Trazar el mapa de nuestros caminos El principio de las nuevas posibilidades se da cuando tienes la firme conviccin de que no existen caminos establecidos en tu fuero interno, que todos son recuperables, restructurables, superables y construibles de nuevo. Los caminos continan presentndose si te permites explorar tus diversas partes y te arriesgas a adentrarse en lo desconocido. Algunos trazan su minucioso camino a los cinco aos y pasan la vida hacindolo funcionar. Hoy en da, casi a diario surge nueva informacin de los procesos vitales. Quiz algo de lo ms amable que podemos hacer por nosotros mismos es considerar todo aquello en lo que creemos y preguntarnos si es conveniente o si es mas se trata de algo que nos dijeron. As que, buen viaje, en el descubrimiento y redescubrimiento del milagro que eres. Te envo mi afecto y te animo a que te arriesgues. Nos encontraremos de nuevo.

Sinopsis final. Con este libro hemos aprendido muchos puntos importantes que debemos de cambiar y mejorar en nuestra vida. En su trayectoria nos describi como debemos atender a los sentimientos y emociones, que son indispensables para nuestro desarrollo interior y exterior.