EL PAPA Y LA EVOLUCIN1 El papa Juan Pablo II hablando ante la Academia Pontificia de Ciencias, en un mensaje titulado La verdad no puede contradecir

la verdad el 23 de octubre de 1996; dijo que: la teora de la evolucin es ms que una hiptesis; y tambin que: si se busca el origen del cuerpo humano en una materia viva y preexistente, el alma espiritual es creada directamente por Dios. En otras palabras reconoci que si bien la teora de la evolucin da respuestas al origen material del hombre, el alma es un producto de Dios. Es importante destacar que ya el papa Po XII abord la cuestin de los orgenes de la vida y la evolucin, en la Encclica Humani generis en 1950 y la Constitucin conciliar la Gaudium et spes. Despus de casi medio siglo de esa Encclica la Humani generis, el papa Juan Pablo II, seala: Esa Encclica consider la doctrina del evolucionismo como una hiptesis seria, digna de una investigacin y de una reflexin profunda, al igual que la hiptesis opuesta (). Hoy, casi medio siglo despus de la aparicin de la Encclica, nuevos conocimientos llevan a reconocer en la teora de la evolucin ms que una hiptesis (). La convergencia, no buscada ni inducida, de los resultados de los trabajos realizados independientemente unos de otros, constituye en s misma un argumento significativo a favor de esta teora. (El Nacional 25 de octubre de 1996) Juan Pablo II, de acuerdo con la Teora de la Evolucin del hombre El papa Juan Pablo II dio su apoyo a la Teora de la Evolucin al proclamarla compatible con la fe cristiana, en una decisin acogida con beneplcito por los cientficos pero que probablemente provoque disgustos en la derecha religiosa. El reconocimiento del Papa de que la evolucin es ms que slo una hiptesis, apareci en un mensaje por escrito que envi el mircoles a una reunin de la Academia Pontificia de Ciencias, un grupo de expertos que asesora a la Iglesia Catlica en temas cientficos. El mensaje fue novedoso al reconocer que pareca vlida la teora de la evolucin fsica del hombre y otras especies por medio de la seleccin natural y la adaptacin hereditaria. Aunque el Papa dej en claro que considera el alma humana como una creacin divina inmediata y no sujeta al proceso evolutivo, sus comentarios provocaron titulares en la prensa italiana. El Papa dice que puede que descendamos de los monos, dijo el diario conservador Il Giornale en su primera pgina. La Repblica titul que el Sumo Pontfice haba hecho las paces con Darwin. Es, ciertamente, destacable que esta teora se haya enraizado progresivamente en las mentes de los investigadores, luego de una serie de descubrimientos en diferentes esferas del conocimiento, dijo el Papa. La convergencia, ni buscada ni provocada, de resultados de estudios llevados a cabo con independencia unos de otros, constituye en s misma un importante argumento en favor de esta teora, agreg. La primera respuesta importante del Vaticano a las teoras evolucionistas la contiene una encclica, Humani Generis (Del Gnero Humano), emitida en 1950 por el Papa Po XII. El Pontfice no cit entonces objeciones a debatir la evolucin, aunque mencion que la teora se prestaba a las maquinaciones de comunistas ansiosos de extraer a Dios de la ecuacin. El Papa ha respaldado con anterioridad la encclica de 1950 y dijo el mircoles, en su mensaje a la Academia Pontificia,
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http:www.fbinstitute.com/Espanol/various/papa-ev.htm

que su punto esencial era que si el cuerpo humano tiene su origen en material viviente que lo precedi, el alma espiritual fue inmediatamente creada por Dios. Tambin dijo: Hoy, casi medio siglo despus de la aparicin de la encclica, los nuevos conocimientos llevan a la aceptacin de la teora de la evolucin como ms que slo una hiptesis. La admisin del Papa fue acogida con beneplcito por cientficos como un avance importante, an cuando algunos dijeron que haba llegado tarde.