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Aprender a ser grandes y detener la desnaturalizacin, un complejo que se ha sabido colar de generacin en generacin, alimentndose de la vitalidad de todo el pas;

como un organismo parasito que se nutre sin piedad de su husped. Por Mauricio Lpez jlopez@bogotafuerte.org Cmo puede una nacin aprender a ser grande cuando a todos sus habitantes desde pequeos se les inculca lo contrario? No es ningn descubrimiento que a la gran mayora de colombianos, desde pequeos, nos sugestionan con la nocin de que existe un mundo mejor al que debemos pertenecer y que, desafortunadamente, ese increble mundo no es precisamente el nuestro. Desde los primeros aos de entendimiento y razn la autoestima del joven colombiano empieza a depender de su capacidad de emular y relacionarse con culturas diferentes a la suya; el poderoso complejo que toda una sociedad, en un acto de irresponsable inocencia, sostiene y alimenta es transferido al prometedor ser humano sin reparo o contemplacin alguna. Desde ese momento en adelante nuestro joven tendr que vivir toda una vida en funcin de la satisfaccin de ideas que van a frenar su potencial real. A nuestros jvenes les enseamos a rechazar su ms preciado bien: el origen que naturalmente les fue asignado, van a tratar por una vida entera de ser lo que no son. No es difcil imaginar como va a evolucionar un nio que oye y lee todos los das (de personas que generalizan sin piedad) en medios de comunicacin que el pas est lleno de ladrones, de violentos, de deshonestos, etc. A quien los mismos medios, en un acto que se podra calificar ms de inocencia irresponsable que de macabra conspiracin, lo presionan a imitar y relacionarse con personas muy lejanas geogrfica, fsica, y culturalmente. Todos los das le estn diciendo a nuestros jvenes: Miren lo buenos y bonitos que son estos seres por que no son como ustedes. Tan solo basta ir a al supermercado o a la droguera de la esquina y mirar el estante de las revistas para comprobar que todos sus mensajes estimulan modelos que refuerzan la presin de tener que parecerse a quienes no se parecen naturalmente. Produce vergenza ajena el nivel de arribismo y desnaturalizacin al que han llegado los responsables de los medios de comunicacin; siempre mirando hacia fuera, alimentando constantemente una innecesaria y nociva necesidad

de validacin. No son solo los medios impresos los que contribuyen inocentemente al debilitamiento de todo un pas, basta invertir unos minutos viendo una de las notas de farndula de algn noticiero para ver a una transformada mujer en quien, muy seguramente, se destaca un innatural color de pelo y una innatural figura (producto de los cambios fsicos que ha tenido que sufrir para satisfacer un modelo de belleza ajeno a su naturaleza) para enterarse y aprenderse el nombre del ltimo hijo de un actor estadounidense, quien muy seguramente no sabe escribir correctamente el nombre del pas cuyos medios de comunicacin irresponsablemente idolatran. Y eso finalmente no importa pues nadie tiene por que incluir, dentro de su llamada cultura general, un conocimiento histrico y geogrfico detallado de todo el planeta para que en caso de que algn medio de otro pas lo referencie evite la aparicin de resentidos diciendo que es el colmo; lo que realmente importa y lo hace injustificable es la irresponsable malversacin de los recursos educativos al servicio de la desnaturalizacin, al servicio de la perpetuacin de un complejo que se ha sabido colar de generacin en generacin, alimentndose de la vitalidad de todo el pas; como un organismo parasito que se nutre sin piedad de su husped. La radio no se salva, basta sintonizar algn popular programa por un rato para, por ejemplo, or la habitual degradacin de nuestras expresiones nativas a travs del adjetivo criollo, el cual ha adquirido con el tiempo una connotacin peyorativa. Nos solemos referir a nuestra actrices y actores como farndula criolla, a las invenciones y adelantos cientficos (por que s los producimos y no son tan pocos) como criollos con la misma insinuacin despectiva; nada parece salvarse, excepto la comida por alguna razn desconocida. Estamos enseados con mucha sutileza a ser poca cosa mientras seamos nosotros mismos, de todos lados emana esa horrible sugestin hipntica. Esto es, sin exagerar, el peor mal que puede azotar a un pueblo y lo estamos padeciendo hace mucho sin que se hayan tomado las medidas necesarias para enfrentarlo. Cuando una persona se forma limitada por esta clase de prejuicios, perpetuados en el tiempo por un acomplejado entorno que a travs de todos los medios posibles refuerza la desnaturalizacin, su percepcin de l y lo que lo rodea se ver impactada muy negativamente, evitando que se geste el respeto y la capacidad que en condiciones naturales desarrollan todos los individuos por lo que son y es suyo (incluidos los dems). En su propio pas le estamos reforzando a los ms pequeos la nocin de que si son buenos tienen

que parecerse a personas que viven muy lejos, lucir como ellos, hablar como ellos, estudiar con ellos y, de ser posible, vivir con ellos. Las heridas de este proceso de desnaturalizacin se reflejan fsica, espiritual e intelectualmente. No es raro ver a nuestros jvenes tratando de emular esos mundos que les enseamos muy irresponsablemente a imitar; se pintan el pelo de colores que no les corresponden naturalmente, se visten igual que en otras latitudes a pesar de que la condiciones climticas no lo ameritan, se enorgullecen profundamente por la pronunciacin de algn idioma extranjero, ahorran todo el ao para ir a algn destino remoto que los haga sentir especiales y ms cercanos a ese mundo mejor, modifican su cuerpo por la necesidad de establecer una belleza fsica parecida a aquellos a quienes les hemos enseados que son los ms bellos los ejemplos son innumerables y estn por doquier. Toda la vida y autoestima del prometedor joven colombiano empieza a girar en torno a su capacidad de parecerse y relacionarse con otras culturas, alejndose de la que es naturalmente la suya. Eso est muy mal, es una enfermedad mental que debera ser reconocida como emergencia nacional y ser tratada como tal, es as de grave. Es una en enfermedad mental que se cura con el debate, se cura hablando de ella, sacndola a la luz para entenderla, controlarla y eliminarla de una vez por todas y permitirles a nuestros jvenes desarrollarse libremente. A eso estamos obligados los adultos. Entre los ms sabios y estudiosos del tema de la libertad, la sociedad y el desarrollo humano se destaca un psicoanalista (Enrich Fromm) quien concibi y propuso los siguientes requerimientos bsicos para una vida humana plenamente realizada: 1. Necesidad de relacin. 2. Necesidad de enraizamiento. 3. Necesidad de trascendencia. 4. Necesidad de identidad. El entorno que hemos construido ataca directamente la posibilidad que tiene el individuo de satisfacer esas mismas necesidades naturales: destruye las

relaciones de amistad y de familia que normalmente existiran sin esta problemtica, no solo en trminos del impacto que la lejana geogrfica produce (es natural, sano y necesario estar cerca de los seres queridos) sino en el respeto que normalmente se genera hacia los mayores y los antepasados; aleja a los individuos de sus races, las barreras psicolgicas impuestas por la desnaturalizacin nunca les va a permitir relacionarse realmente con su entorno, nunca les va a permitir experimentar el anraizamiento y la identidad que se generan al pertenecer realmente a un sitio. Finalmente, acaba con cualquier posibilidad de trascendencia al evitar que el resultado de su vida productiva se vea reflejado en un crecimiento para su entorno y quienes de l hacen parte. Quien se ve afectado por la desnaturalizacin va a crecer como un ser humano a quien le quitaron lo ms valioso que posea: la libertad de vivir naturalmente y el respeto por lo que es y lo que lo rodea. Lo desnaturalizaron y lo convirtieron en un triste reflejo de su verdadero potencial, en un ser humano que vive para satisfacer ilusas ideas que le inculcaron ao tras ao, hasta que no pudo defenderse ms. La gran mayora de los colombianos sufrimos de esta debilidad estructural, especialmente arraigada en el difuso grupo que se sita entre la clase media y alta. Por eso no es de extraar que de ese mismo grupo social salgan los peores y ms dainos individuos, aquellos que han violado y violan sin ninguna consideracin el inters comn por unos cuantos pesos que ni siquiera necesitan realmente, pero es que nada diferente se puede esperar de alguien que no respeta su entorno y que, adems, es dominado por un fuerte complejo de inferioridad que lo impulsa a ser grande a toda costa, absolutamente nada lo va a detener de abusar de l y de lo que es suyo. No son personas malas por naturaleza, estn enfermas y no lo pueden controlar, estn viciadas como resultado de una sociedad que los acorrala desde sus primeros aos de entendimiento. Nadie est exento de actuar de esa manera si experimenta las mismas condiciones y caractersticas de vida, ningn ser humano en ningn lugar del mundo. Es normal buscar la grandeza y el crecimiento, pero tenemos el gran infortunio de errar en la definicin y en la forma de lograrlo. En definicin, por que el crecimiento se convirti en ser lo que no somos y, en forma, por que las acciones que nos conducen a travs de ese ficticio desarrollo implican directamente frenar nuestra capacidad real, y por ende la de toda una sociedad que necesita que cada individuo que la conforma se desarrolle plenamente y ofrezca lo mejor que tiene. Nada es ms gratificante y

tiene ms sentido e impacto que generar crecimiento en el entorno al que se pertenece, y no es necesario empezar a ensearle eso a los que hasta ahora se estn formando, solamente es necesario no meterse con ellos para que acten libremente y no se parezcan a nosotros los adultos. La historia de la desnaturalizacin en tres generaciones. Los abuelos vivan en y del campo, establecieron una relacin sana con su entorno inmediato; los paps estudiaron y se mudaron a trabajar en las ciudades donde desafortunadamente entraron en contacto con una clase dbil, orgullosa, excluyente, irrespetuosa, oportunista, aprovechada y violenta (caractersticas heredadas en su gran mayora de su cercana relacin con los colonizadores). Tan pronto empez el contacto de los padres y madres con esta nueva sociedad citadina sufrieron la transmisin de las ideas que, en forma de complejos, encontraron nuevos huspedes para incubarse y reproducirse con tranquilidad a la siguiente generacin, a la que usted muy posiblemente pertenece. Ahora usted es uno de los tantos que, en el momento ms productivo de su vida, cuando tiene la capacidad de generar desarrollo acelerado, est esperando la respuesta de la embajada para vender su casa, su carro y emigrar con su recin establecida pareja a algn pas fro, en eso se convirti la ltima etapa de la evolucin de su vida: vivir entre quienes ha tratado toda la vida de parecerse, preocupado por la pronunciacin hasta el fin de sus das, siempre tratando de ser quien no es, lejos de las personas que quiere y en un entorno en el que nunca se sentir en casa. Finalmente, en la siguiente generacin, sus hijos nacen y son por fin 100% diferentes a su naturaleza (por lo menos polticamente), el proceso de desnaturalizacin lleg a su fin y el complejo se satisfizo. Tres generaciones le toma incubarse, desarrollarse y acabar con su husped. La desnaturalizacin a un nivel personal Una vez emigrado, en el primer ao, enva y enva fotos donde aparece la nieve y un carro grande, siempre dice que es muy feliz y que todo es muy bonito en un esfuerzo constante de auto-validacin, tratando de convencerse que tenan razn, que es realmente muy bonito como tanto le haban dicho y que en dlares lo que gana es muchsimo. En el segundo ao empieza a reconocer que algo no est bien, el fro y la nieve ya no lo emocionan tanto, no se siente realmente a gusto, todos sus conocidos son de otras nacionalidades y

ahora se esfuerza por adicionar un nativo a la lista de amistades, cuando lo logra (por que por alguna razn no es tan fcil) se siente especialmente bien. Entonces, un extrao y mal llamado nacionalismo se apodera de usted, se pone camisas y pulsaras con el tricolor nacional, habla sobre la comida, los paisajes y hace planes para volver en las prximas vacaciones. Su naturaleza siempre estar con usted, debilitada pero siempre con usted. Nunca seremos tan buenos, tan grandes o tan desarrollados mientras nuestros recursos naturales (especialmente los humanos) estn al servicio de los intereses de otras culturas. No se trata de rechazarlas o de enfrentarlas de manera alguna, no se trata de implementar algn obtuso e inservible nacionalismo, se trata simplemente de establecer relaciones equilibradas desde todos los puntos de vista, relaciones que generen beneficios y crecimiento mutuo. Los colombianos y, en general, todos los americanos podemos dar ejemplo y ensearle al mundo la mejor manera de hacerlo. Para ser grandes solamente necesitamos dejar que los ms jvenes se desarrollen naturalmente, que no se parezcan a nosotros. La naturaleza es sabia y con certeza les indicar el camino correcto. --Un antipopular llamado de atencin a algunos de nuestros grandes jvenes, mujeres y hombres.

A un comprometido presidente para quien (segn los medios de comunicacin) el objeto de su mximo respeto es un ex presidente muerto de otro pas, tenemos un gran lder de quien dicen que cuando se exalta habla en ingls. Esperamos que no sea ms que un mal intencionado chisme, pero dada las caractersticas de nuestro entorno no sera extrao encontrar esta clase de debilidades incrustadas en los ms profundo del comportamiento de nuestros grandes actores de cambio. A un escritor mundialmente admirado, ganador de un premio Nobel, que prefiere vivir en Mxico y que slo viene a fiestas y de paseo a Cartagena, privando, en un injustificado estilo de vida, a miles de jvenes colombianos de la posibilidad de atender a clases, del orgullo de salir todos los das pensando que son y tienen lo mejor de lo mejor.

A la catante ms exitosa que ha nacido en el pas vive en el enrarecido mundo de Miami, entregndole toda la riqueza que han generado a un pas que no la necesita. Estamos enseados a ser grandes de la manera ms daina posible para el entorno que nos form, para las personas que en l habitan. A los ms calificados acadmicos que consideran que servir en alguna universidad de segundo rengln en un fro pas es lo mejor que les puede pasar, increble camino de vida cuando pueden fortalecer y engrandecer las mejores universidades del pas, ayudando a romper el vicioso ciclo de validacin que alrededor de la educacin seguimos sosteniendo. A los actores y actrices que cuando se quedan sin trabajo le hacen saber a todo el pas que el paso final en su carrera es incursionar en Miami, Mxico o donde sea y que por eso se van. El daino mensaje siempre es el mismo: si eres bueno debes irte.

Son demasiados los casos, todos entendibles por que tambin fueron por mucho tiempo jvenes expuestos a la desnaturalizacin. No les ensearon a relacionarse sanamente con otras culturas, les ensearon a tratar de ser quienes no son. Para todos es muy difcil estar exentos de las debilidades de haber experimentado la desnaturalizacin a lo largo de toda una vida, pero esta clase de personas, a quienes la vida (y muy probablemente su entorno) a dotado con especiales capacidades y dones, no slo deben poder hacerle frente a la desnaturalizacin sino que, adems, tienen la responsabilidad de hacerlo, son ejemplo para todos y muy desafortunadamente siguen enseando mal.