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RESUMEN TITULOS DE JEHOV HEREDADOS POR JESS (LECCIN 6)

Por: MERSON CHAVERRA ARVALO

DOCTRINA DEL NOMBRE III SEMESTRE III Tutor: ROBINSON ALDANA

INSTITUTO BIBLICO PENTECOSTAL

APARTAD ANT. 2012

TITULOS DE JEHOV HEREDADOS EN EL NOMBRE DE JESS El Dios Todopoderoso, EL SHADAI (Gn. 17:1) El calificativo SHADAI est compuesto por la palabra Hebrea SHAD que significa pecho por lo que se establece correlacin con los senos de un mujer, parte del cuerpo de esta utilizado para darle el sustento alimenticio a su hijo cuando este es bebe y la relacin que se da entre la madre y su hijo bajo el proceso de alimentacin en sus primeros aos de vida, hacen tambin referencia a la manera como Dios, siendo el Todopoderoso es nuestro sustentador en todo y en todo tiempo (quien nutre y da poder para que el cristiano d los frutos que estando unidos la pmpano, debemos llevar), y no solo de nosotros directamente, tambin lo es de forma indirecta ya que l como Todopoderoso sustenta todo cuanto existe. Tenemos en la biblia una cita referenciadora que deja ver al Dios Todopoderoso, es decir, EL SHADAI en

Hebreos 11:12, verso que se puede relacionar con Gnesis 28: 3-4 y fundamentarlo con Gnesis 17: 1, en este fragmento es la primera vez que este ttulo aparece, siendo Dios mismo quien dice Yo soy EL SHADAI. Jesucristo EL SHADAI (Heb: 1: 3) Al referirnos a Jess o Jesucristo como EL SHADAI estamos diciendo que l no solo es el creador de todo como reza la palabra de Dios, es tambin el sustentador, hebreos 1: 3 muestra a Cristo como el Preservador de todo lo que mismo desde el principio cre. De lo anterior si se tienen en cuenta los evangelios como escritos que tena un objetivo en cuanto a destinatario, unos escritores que fueron testigos oculares y auditivos, y que lo que estos dicen es la verdad, ya que cuenta con la

iluminacin y la inspiracin divina como fuentes de credibilidad, adems que quienes los escribieron fueron testigos del gran poder de Jess; tendremos bases suficientes para presentar e Jesucristo como el heredero del ttulo EL

SAHDAI por sus manifestaciones como El Todopoderoso, obras indubitables y la 1 carta a Timoteo lo muestra as en el captulo 3 verso 16, cita que

podemos relacionar con Apocalipsis 1: 7-8 porque muestra lo mismo (JESS DIOS TODO PODEROSO, EL SAHDAI). DIOS ALTSIMO = HEB EL ELYON (Gn 14: 18) El ttulo EL ELYON tiene como significado EL DIOS ALTSIMO, por lo tanto, POSEEDOR DEL CIELO Y LA TIERRA y en el verso que aparece encabezando el subtitulo del cual se genera este escrito, hace mencin de tal asignacin honorifica, EL DIOS TODO PODEROSO, que bblicamente en un principio corresponde a Jehov como el creador del cielo y la tierra, tipolgicamente

deja ver un espacio para conocer a quien ms adelante recibira este ttulo; deja ver a JESS en la imagen de MELQUISEDEC. JESUCRISTO ES ELYON = EL DIOS ALTSIMO Jesucristo es el Dios altsimo, no solo es alguien que usaba el poder de Dios, la palabra presenta a Jess como alguien en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad o majestuosidad y poder de Dios (Col 2: 8-9) La palabra de Dios muestra en muchas partes a Jess como el DIOS ALTSIMO, en unas citas en forma proftica y en otras como heredero del ttulo, habindose ya cumplido lo que se le ha conferido por s mismo en esa relacin de su parte divina y su parte humana pero una de las referencias bblicas ms fuertes es cuando l es presentado como el Dominador del la eternidad (Is 9:6), la Universalidad (Zac 9: 9-10), la Naturaleza (S Mt 8:27), la Iglesia (Ef 1:22) y sobre los poderes Celestiales (1 Pd 3:22) y no solo esto sino, cuando recibe la adoracin, siendo Jehov mismo quien dijo que l solo sera adorado (Is 42:8)y dejando claro por esto que al ser adorado y exaltado Jess y ms por los ngeles mismos, est demostrndose que Jess es EL ELYON (Fil 2: 5-11, 1 Tim 3:16 y Ap 4: 3-11) Todo lo anterior y con respecto al tema general del que se viene desarrollando este eptome con relacin a la herencia que JESS recibi y da a da recibe de los ttulos de JEHOV, podemos ver que lo que de Jehov e dijo y la forma como fue calificado en la antigedad, son formas que en el nuevo testamento cobija a Jess en cuanto a u condicin y atributos:

P R LL A AEO Jeh v o Jes s

S RD L SE R ITO (Jeo S B A E O E O JE C S v A O ) 1 Sm1 a a :3 Is6: 1 -5 Ml 3:1 a 6 SM 24: 30-31 t Gl 4:4 a A 5: 1-1 p 12 Zac1 3-5 4: D SE R O(OA ) IO TE N L M 1 Cr 1 51 a o 5: -52 Rm1: 25-27 o 1 Cl 2: 2-3 o SJn8:25 A 9:6, 1 p :8 Ml 5:2 a SJn3: 1 4 3-1 EY S y l oo E 3: 1 5 x 3-1 SJn8a .58 1 Jn5:20 a

Adems de lo anteriormente paralelizado en el cuadro podemos basarnos para demostrar que Jess es el heredero de los ttulos de Jehov en:

Esto es muy importante y ms que cntrico: Nadie puede servir bien a dos seores S, Lucas 16: 13
Paralelos que demuestran la inseparable unin (nica) de Dios y Jess = uno indivisible: Como creador: Dios cre los Isaas 42: 5; Col. 1: 16 Jess creo Juan 1: 10

Salvador: nico salvador Dios, Isaas 43: 10 11; Lucas 2: 11; Hechos 4: 12 -> Jess nico Salvador; Mateo 1: 21. Eterno: Jehov -> primero y postrero - Isaas 44: 6 Apocalipsis 1: 7 18 > Jess primero y postrero(Jn 8 58) Apocalipsis 2: 13 16 En ser: Dios dijo: yo soy, Isaas 43: 10, xodo 3: 14 Jess dijo: yo soy, Juan 8 24. Como Rey israel: Jehov -> Isaas 43: 15; Jess -> Mateo 27: 37 Todopoderoso: Jehov -> Gnesis 17:1; Jess ->Apocalipsis 1: 8 Seor de Israel Seor de todo Jehov Jess Salmos 110

l es a la vez y es uno y otro: Padre e hijo: S. Juan 14 Isaas 43: 10 Isaas 44: 6 8 Isaas 45: 5 7 Pastor y oveja: Isaas 53 y Juan 10: 16 (27 28) Camino y puerta: Juan 14: 6 y 10: 9 Hombre y Dios -> Juan 10:33, Lc. 19 y Romanos 9: 5 Siervo y Seor: Mateo 20: 28 y Mateo 22: 44 12: 8 Juez y Abogado: Hechos 10: 42 y 1 Timoteo 2: 5 Rey y Servidor: Juan 12: 12-16 y Mateo 20: 28 Raz y Linaje: Apocalipsis 22: 16 Rey y Prncipe: Apocalipsis 22: 16 y Zacaras 9:9 Camino y Gua: Juan 14: 1 y 16 12: 46