Contexto Socioeconomico de Mexico

Evidencia de aprendizaje: Unidad 3

Unidad 3 Fundamentos Histricos para el estudio de la estructura socioeconmica de Mxico II Facilitador: Jos Luis Valds Ayala Alumno: Ismael Reyna Gracia.

Grupo: FI-1201-114

Evidencia de aprendizaje: Unidad 3

La evidencia de aprendizaje de esta unidad consiste en un anlisis de tu contexto actual, realiza lo siguiente:
1. Describe la situacin actual de tu comunidad en el aspecto poltico, econmico y

social.
2. Para hacerlo retoma los datos que has revisado en las unidades 1, 2 y 3 que te

sirvan para describir el estado actual de tu comunidad (puedes elegir tu estado, tu ciudad, municipio, colonia, grupo social en el participas, iglesia etc). Actualmente vivo en Mxico D. F. Delegacin lvaro Obregn Colina Santa Fe ha 600 metros de los corporativos del nuevo santa fe es decir en la ciudad de los rasca cielos nombre que se le da ltimamente por tantos edificios que hay esta zona City Santa Fe o coloquialmente conocido como Santa Fe es un desarrollo urbano ubicado en el Distrito Federal el cual se ha convertido en el ms importante en trminos financieros y corporativos de Mxico, se encuentra en el poniente del Distrito Federal y forma parte de las delegaciones Cuajimalpa y lvaro Obregn. Al mencionar la palabra Santa Fe nos induce por diversos cauces, la primera evoca una idea actual, de la existencia de un pueblo/colonia popular que se afirma y se pierde en su propio concepto, dentro del gran mosaico cultural y urbano del Distrito Federal, pero al mismo tiempo, dispuesto a reir y desempolvarse ante los olvidos de su extensin, para compartir su pasado y su presente dentro de si mismo y con aquellas zonas aledaas que lo hermanan en costumbres, tradiciones, etc. Una segunda nocin, es el rechazo, o cuando menos, la recelosa proximidad en el espacio, por la similitud del nombre adaptado con fines de inversin sustentable, y en su generalidad, por las insalvables diferencias sociales y econmicas ante uno de los proyectos ms fastuosos en Latinoamrica del siglo XXI, el vecindario con la Zona Especial de Desarrollo Econmico Controlado, conocido como city Santa F y categorizado como un no lugar o sitio de transaccin el cual fue inaugurado en 1993. Una tercera vertiente nos recuerda la necesidad humana y espiritual, de una F Divina que no se queda en la abstraccin y que es testimoniada por sus eventos, pobladores, documentos, monumentos, para trascender desde la religin junto con la misin catlica a travs de tiempos y lugares; esto nos induce a considerar que el pueblo/colonia Santa F es un nombre histrico otorgado en 1532 por quienes evangelizaban el oeste de la ciudad de Mxico y que hasta la fecha se ubica en el mismo lugar y mantiene el mismo nombre A grandes rasgos, es viable pensar que la palabra de Santa evoca la existencia de lo Divino; alude a la iglesia instaurada por Cristo donde la accin del Espritu Santo revela y gua, rene y comparte; convierte y purifica; tambin simboliza a Mara Virgen al considerarla como su completa realizacin al ser la toda Santa; se interpreta como la adhesin respetuosa de la persona a las revelaciones, doctrinas y leyes de la iglesia catlica en armona con el entorno; adems de otros significados. Mientras que la F se

traduce en creer en un solo Dios en tres personas; es un acto humano de inteligencia y de voluntad propia; es conocer y confiar en Dios; es vivirlo cotidianamente reconocindolo en la unidad humana hecha a su imagen y semejanza revelada en la figura de Jess; es igualmente, la accin que se expresa mediante signos y sucesos extraordinarios milagros que permiten atestiguar la existencia de lo Divino, se considera como la adhesin a las cosas que no se ven, ms con la inteligencia de unirse a Cristo, solo por mencionar algunas expresiones El trmino de Santa F igualmente nos remite histricamente a las ideas del siglo XVI en que conquistadores y misioneros son portadores de pensamientos y literatura griega, juda, romana, etc. unos se aprovecharon del pensar en la f divina para someter y esclavizar al Nuevo Mundo, muchos otros para robar y saquear; los menos, para evangelizar y reivindicar En la parte poniente del Distrito Federal, la F en lo Divino o Santa F se tradujo no solo en la difusin y establecimiento de ideas catlicas en sustitucin de las idolatras con sus consiguientes atropellos, sino que se complement con prcticas de atencin humana, de servicio, de evangelizacin, de reivindicacin al oprimido, de educacin, de convencimiento pacfico y de conversin En el Tejer de la Historia Una parte del poniente de la ciudad de Mxico, se caracteriza por asentamientos que datan de la poca prehispnica y del perido colonial; as pues, por un lado est la legendaria Tacubaya, hacia otra parte se halla Santa Luca Xantepec, en otro extremo se ubica San Mateo Tlatenango y Santa Rosa Xochiac, mientras que una localidad ms es Cuajimalpa de Morelos, entre estos pueblos y/o colonias se encuentra Santa Fe Acaxochitl en un devenir propio pero incluyente Santa Fe an conserva ciertas costumbres, tradiciones y un moribundo bosque que lo proyectan como un pueblo con historial tan remoto como la misma conquista americana; sin embargo, es indudable que su necesaria insercin en la urbanidad la asume como una colonia popular; fue y es una dicotoma permanente donde se refleja el calor y sentir humano de sus habitantes y el cotidiano vivir urbano del mundo actual. A un costado del pueblo/colonia Santa Fe e igualmente en medio de tantas historias propias y compartidas, se erige la famosa y actual city Santa Fe, con un gran contraste de su arquitectura moderna a comparacin de las reas aledaas que lo rodean. Todo un proyecto global y fastuoso que por su propio origen y naturaleza, se suma a las tendencias actuales de perfilar toda historia escrita y oral mediante ideas de identificacin local, las que reflejan nuevas formas de exclusin social y humana, que se acercan a un racismo exasperante, o por lo menos, la negacin de todo lo que represente el arraigo humano del otro y su acontecer histrico. Ahora bien, Santa Luca Xantepec, San Mateo Tlatenengo, Santa Rosa Xochiac, Cuajimalpa de Morelos, Tacubaya de los mrtires y Santa Fe Acaxochitl, son entidades que desde tiempos remotos y debido a su localizacin geogrfica, se convirtieron en centro poblacional o los llamados cascos, a partir de ello han surgido nuevos asentamientos poblacionales populares a lo largo de la historia, que si bien es verdad que rompen los lmites geogrficos, tambin es verdad que diversifican las costumbres, identidades y tradiciones. Los nuevos pobladores de medianos y bajos recursos, en ocasiones las enriquecen al participar directa e indirectamente, asimilando de alguna forma el pasado y entendiendo

el presente de los previos asentamientos; por el contrario, cuando se ignora la razn de un origen resulta el peor de los casos, las costumbres, ideas, tradiciones e identificaciones se manipulan y parecieran ser tan absurdas, que simplemente desaparecen. La historia o Clo, se aborda de diversas formas, est la historia de bronce o de hroes, de anlisis, serial, historiogrfica, etc; se manifiesta de carcter popular o con algn orden educativo, para difundirse de manera escrita, oral, visual en las diferentes expresiones artsticas y del arte. El reconocer sus antecedentes, entre otras cosas, es una constante en todos los asentamientos humanos para establecer y defender su identidad. Santa Fe no es la excepcin, algunos habitantes lo asumen de acuerdo a su pasado, otros a partir de las costumbres, all quienes buscan la presencia de sus descendientes, acull los que se sustentan en una religiosidad con tradiciones, entre otras versiones, que son tan vlidas las primeras como todas las dems. Sin riesgo de error, Santa Fe perfila su principal identidad en una enorme e incuestionable verdad de origen, razn nica con que se estableci y se fortalece a travs del tiempo; sin embargo, se presenta tan simple y sus alcances son tan ilimitados que rebasaran el cauce de este ensayo; por el momento, ser suficiente con haber mencionado algunas versiones que forman parte de una sola identidad que lo trasciende, as como vislumbrar el trmino de santafesino o santafeo. Santa Fe Acaxochitl al igual que los dems pueblos y/o colonias, tienen sus cronistas que dan cuenta de su historia oral, as como monumentos histricos que reafirman su veracidad, los archivos de Materiales de Guerra en la Secretaria de la Defensa y los archivos parroquiales que entretejen una sola historia propia e incluyente de sus pobladores; no obstante, son mnimos los esfuerzos escritos que se han realizado y que los unifique en una sola nocin que comparta su acontecer prehispnico, colonial y su presente. Por otra parte, especificamente Santa Fe previa a la presencia de espaoles, se le conoce como Acaxochitl que significa caaverales en flor, posteriormente como Santa Fe de los naturales, pueblo-hospital, de los altos de Mxico, pueblo, colonia. En este ensayo se opta por Santa Fe Acaxochitl pues este doble sentido representa, por una parte, su existencia desde antes del descubrimiento del nuevo mundo y su presencia en el primer proceso de modernizacin europea de la conquista de Amrica Latina, por otro lado, nos induce hasta la fecha actual en que debate su nombre y espacio, nuevamente, ante uno de los proyectos globales ms ostentosos de este siglo XXI, su vecindad con todo lo que representa city Santa Fe. Pues bien, Santa Fe Acaxochitl rene en su seno a algunos personajes y percepciones esenciales junto con las zonas que lo rodean, que a la vez, forman parte de la historia colonial y contempornea de Mxico. No es la intencin de este ensayo, el realizar una minusiosa presentacin de todo lo que abarca y menos an, de lo que simboliza cada una de sus partes, sino ms bien, esbozar con una fugaz mirada . Hablar acerca de los personajes son muchos y muy variantes, desde habitantes, hasta aquellos visitantes que forman parte de una gran historia pendiente, por ejemplo, Francisco Losa, Genovevo de la O, Ernesto Che Guevara, Madre Teresa de Calcuta, entre muchos ms; por el momento, es adecuado recordar al fundador humanista Vasco de Quiroga; as como su pueblo-hospital, mediante el cual, Santa Fe Acaxochitl se suma a

uno de los esfuerzos ms relevantes de los religiosos humansticos del siglo XVI; al respecto existen mltiples y amplias investigaciones. Otro personaje sobresaliente es el monje Gregorio Lpez, al que algunos catalogaron de adelantado enciclopedista del que conviene mencionar a: Artemio del Valle Arizpe al escribir Gregorio Lpez, hijo de Felipe II (su vida y muerte en Mxico), publicado en 1957; as como a Fernando Ocaranza con Gregorio Lpez: el hombre celestial, de 1944; tambin a Francisco Losa y su Vida del siervo de Dios Gregorio Lpez, editado en 1727; slo por mencionar algunos. En otros temas, se encuentra Raquel Pineda Mendoza con Origen, vida y muerte del acueducto de Santa Fe investigacin que elabora un rastreo desde la poca prehispnica hasta los inicios de la vida independiente, en el cual destaca la importancia del suministro de agua para la sobrevivencia de la ciudad de Mxico, as como las caractersticas principales de tal conducto y los beneficios que otorgaba a su paso, entre otros argumentos. No puede faltar Nidia Anglica Curiel Zrate con La real fbrica de plvora de Santa Fe 1779 1810 donde se descubre la importancia estratgica de este elemento y su ubicacin, para consolidar la incipiente seguridad de un pas que comenzaba a despertar de s, con el ocaso de los borbones y las esperanzas del modernismo, a la vez que transform paulatinamente la identidad y vida cotidiana de los lugareos. Importante es notar el esbozo ensaystico que realizan M de Jess Daz Nava y Martn Riao Delgado al presentar El pueblo hospital de Santa Fe de Mxico: una forma de vivir el Reino de los Cielos en Libro anual del Instituto Superior de Estudios Eclesiasticos interesante indagacin de archivo parroquial, que deja entrever la determinante presencia de los eclesiasticos en el diario vivir de los santafeos y donde se revela la necesidad de las expresiones catlicas en los habitantes, adems de la estrecha relacin entre el devenir de este pueblo/colonia y el colegio de San Nicols en Michoacn, entre otras cuestiones que se encauzan desde el siglo XVII hasta el siglo XIX. Santa Fe Acaxochitl no slo est y sigue en clo, tambin fue y es estigmatizado mediante psimas acusaciones, que carecen de sentido e intentan la negacin de su existencia social desconociendo su pasado, como por ejemplo, de haber sido un basurero, un pueblo olvidado e ignorante, refugio de judos renegados, un nido de vndalos y de violencia popular extrema; ante lo cual, es apropiado mencionar algunas investigaciones, que desmienten tales acusaciones y realizan un notable esfuerzo, por perfilar su historia social en el transcurso del siglo XX. El estudio que realiza Mara Elena Esperanza Jarquin Snchez con Santa Fe: tesoro a cielo abierto establece la divisin geogrfica entre el pueblo/colonia y la problemtica interna del basurero este ltimo donde se construy el actual city Santa Fe exploracin que da cuenta de los motivos y causas del crecimiento poblacional y urbano en la ciudad a partir de los aos cincuenta del siglo XX, as como de su relacin con los diversos tiraderos de basura en los lmites del rea metropolitana. Habitar y trabajar en Santa Fe: estudio de caso de la urbanizacin en el poniente de la Ciudad de Mxico; Las bandas juveniles en Santa Fe; las cuales, abordan a Santa Fe Acaxochitl desde un laborioso perfil sociolgico y antropolgico, para establecer el sentir de los santafesinos, sus inquietudes y su relacin respecto al desenvolvimiento de la ciudad de Mxico, sobre todo de los aos sesenta a los aos ochenta del siglo XX.

Los pueblos mexicanos y algunas colonias en el Distrito Federal, fueron y son de inters para investigadores independientes, institucionales y acadmicos de toda ndole, la riqueza cultural de nuestras regiones en todo Mxico y Amrica Latina no se ha desenterrado del todo, cuanto ms si se trata de esas colonias y/o pueblos que han permanecido pasivos o relegados por el inters comn, cuando esto sucede, importante labor la de los cronistas y pobladores al resguardar, con cierto celo y constante agona, tanto las experiencias como los recuerdos que dan vida a su entidad. La memoria colectiva en Santa Fe Acaxochitl hace mucho tiempo rebas los muros del abandono y la indiferencia lejos de los comentarios despectivos que algunos, con malicia, tratan de difundir por ende, es conveniente puntualizar; Con referencia a la hemerografa existente de este pueblo/colonia, la cantidad de escritos en revistas y peridicos es amplia e ilustrativa cabe destacar las publicaciones en la demarcacin en los aos ochenta del siglo XX, como Grueso como ladrillo y La pared los dos del entonces Consejo Popular Juvenil; as como Huitzilin (colibri) y Pintando espejos, ambos del antiguo grupo Tlamantini aunado a los muchos escritos annimos de los mismos habitantes santafeos. Es incuestionable que al mencionar los muchos escritos annimos de los santafesinos, se aborda una riqueza cultural que se ha transmitido de generacin en generacin, entre las calles, en los comercios, en la mesa de cada familia; historias orales que reflejan la fisonoma de Santa Fe Acaxochitl en diversas etapas histricas y las entrelazan por medio de narraciones simblicas, sus costumbres, tradiciones e ideas que los hermanan con Tacubaya, Santa Luca, Cuajimalpa, Santa Rosa, San Mateo y actualmente sin innegable recelo, con city Santa Fe. Si bien es verdad que la informacin escrita existente es muy diversa, tambin es cierto que contina dispersa, adems de huecos en algunos periodos histricos de Santa Fe Acaxochitl; por el contrario, a la fecha, la cantidad de escritos en pginas de internet resultan de extraa forma ser mnimas y escuetas City Santa Fe se ubica al poniente de la ciudad de Mxico por la salida a Toluca, en la zona que antao fueran minas de arena y basureros de la ciudad de Mxico, aunque se le suele ligar con la zona de las Lomas pertenecientes a Cuajimalpa y Miguel Hidalgo, donde existen edificios muy emblemticos como el popularmente llamado Pantaln. A esta zona se le ha dividido en cuatro tipo de zonas de uso de suelo (corporativos, comercial, escolar y vivienda). En la actualidad cuenta con cuatro Universidades privadas y variedad de Colegios, as como diversos edificios que albergan la sede nacional de diversas compaas tanto nacionales como extranjeras. Opulentos fraccionamientos residenciales de reciente creacin que contrastan con las colonias populares y los antiguos pueblos localizados en sus inmediaciones, como San Mateo y Santa Rosa. Debido a la mala planeacin inicial, al da de hoy sufre de severos problemas viales para comunicarse con el resto del Distrito Federal y su zona metropolitana. est habitada fundamentalmente por familias de nivel socioeconmico medio y alto. Hasta el momento en la primera etapa del proyecto denominado City Santa Fe, se han construido ms de 20 edificios de ms de 100 metros, algunos con una altura de hasta 161 m, entre los cuales destacan:

Efizia Tower (Proyecto) 161 m Torre Paragon Santa Fe 151 m Santa Fe Pads 145 m Edificio H2O Condominios 140 m Pennsula Arcos Santa Fe 140 m2

Lista de los 10 rascacielos ms altos en Santa Fe

Est es la lista de los 10 rascacielos construidos, en construccin y en proyecto de Santa Fe. Los rascacielos en construccin y proyecto (aparecen en cursiva).

Construidos.

Pues to

Edificio

Altur a

Nmero de plantas

Ao de inauguracin

Torre Paragon Santa Fe

151 m

32

2008

Torre Santa Fe Pads

145 m

37

2005

Edificio H2O Condominios

140 m

33

2007

Torre Panorama Santa Fe

139.4 m

35

2005