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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITCNICA DE LA FUERZA ARMADA

NACIONAL BOLIVARIANA UNEFA EXTENSIN LA ISABELICA

BACHILLERES: ING. PETROLEO VII SEMESTRE SECCION: I-003D VALENCIA, ABRIL DE 2012 CIENCIA La ciencia es un conjunto de conocimientos verificables, sistemticamente or ganizados y metodolgicamente obtenidos, relativos a un determinado objeto de estu dio o rama del saber. CONOCIMIENTO El conocimiento puede ser entendido en dos direcciones: a) Como un proceso que se manifiesta en el acto de conocer, es decir, la pe rcepcin de una realidad. b) Como un producto o resultado de dicho proceso, que se traduce en concept os, imgenes y representaciones acerca de una realidad. Visto como un proceso, el conocimiento implica une relacin entre dos element os esenciales: sujeto y objeto. Entendido el sujeto como la persona que busca, obtiene o posee el conocimiento; y el objeto como el hecho, fenmeno, tema o mater ia que el sujeto estudia. En este sentido: Se define el conocimiento como un proceso en el cual se relacionan el sujet o que conoce, que percibe mediante sus sentidos, y el objeto conocido o percibid o. Cuando el sujeto capta un objeto y se apropia de algunas de sus caracterstic as, se puede afirmar que dicho sujeto conoce, en alguna medida, el objeto que ha percibido. TIPOS DE CONOCIMIENTO En general, se identifican dos tipos bsicos de conocimiento: el conocimiento vulgar o comn y el conocimiento cientfico. 1. Conocimiento vulgar El conocimiento vulgar o comn es un tipo de saber cotidiano que surge de la opinin o de la experiencia particular de los individuos. En la mayora de los casos se adquiere de forma casual y no intencional. En consecuencia, es un conocimien to no verificado, que se transmite de generacin en generacin permaneciendo en form a de falsa creencia. No obstante, en algunas oportunidades, el conocimiento vulg ar puede servir de base para la construccin del conocimiento cientfico, debido a q ue una creencia puede ser investigada y posteriormente comprobada. 2. El conocimiento cientfico El conocimiento cientfico es un saber producto de una investigacin en la que se ha empleado el mtodo cientfico. Tal condicin se le confiere caractersticas que lo hacen verificable, objetivo, metdico, sistemtico y predictivo. Pero, adems de los atributos mencionados, este tipo de conocimiento posee una cualidad muy importa

nte que es la falibilidad o posibilidad de incurrir en fallas, errores o equivoc aciones. Cuando se reconoce la posibilidad, se acepta tambin la imposibilidad de obtener conclusiones absolutas y definitivas. Ejemplos de conocimiento vulgar y de conocimiento cientfico: Conocimiento vulgar Conocimiento cientfico Los mariscos sirven para curar la impotencia El sildenafil es un medicamento p robado experimentalmente para tratar la impotencia o disfuncin erctil. La quina, el romero y la cayena sirven para curar la calvicie. El finasteride es un frmaco probado experimentalmente para tratar la calvicie o alopecia. PARADIGMA En trminos generales se puede definir paradigma como la forma de visualizar e interpretar los mltiples conceptos, esquemas o modelos del comportamiento en to das las etapas de la humanidad en lo psicolgico y filosfico, que influyen en el de sarrollo de las diferentes sociedades as como de las empresas, integradas e influ enciadas por lo econmico, intelectual, tecnolgico, cientfico, cultural artstico y re ligioso que al ser aplicados pueden sufrir modificaciones o evoluciones segn las situaciones para el beneficio de todos. EPISTEMOLOGIA Del griego (episteme) conocimiento, y (logos) que estudia el conocimiento humano y el modo en que mologa se encarga del problema correspondiente a la endo que el sujeto es el ser cognoscente y el objeto l sujeto realiza su actividad cognitiva. estudio, es la rama de la filosofa el individuo acta. La episte relacin sujeto-objeto. Entendi todo aquello sobre lo que e

EPISTEMICOS Desde un punto de vista enunciativo, los adverbios epistmicos se caracteriz an por el alto ndice de subjetividad que presentan.la verdad objetiva es reemplaz ada en este caso por una opinin subjetiva, es decir la adhesin por parte del habla nte a los contenidos enunciados, por lo que la relacin con la polifona se revela i nevitable.