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DECADENCIA DEL SISTEMA Critica de la modernidad

La modernidad es la afirmacin de que el hombre es lo que hace y que debe existir una correspondencia ms estrecha entre la produccin y el razonamiento del hombre en s1 El hombre, conforme va avanzando en la ciencia, en la tecnologa y en su organizacin social, econmica y poltica es decir en su modo de produccin va adquiriendo nuevos conocimientos y comportamientos que condicionan su vida social o la determinan es decir causa una evolucin o involucin o empleando trminos del poder: desarrollo o subdesarrollo. Como consecuencia de esta modernizacin se da una separacin en el hombre, lo que es la objetividad -creada por la razn de acuerdo con las leyes naturales- y la subjetividad que es ante todo el individualismo; pero esta afirmacin conlleva una contradiccin filosfica, debido a que se define a las leyes naturales como algo universal, una concepcin que marca demasiado la diferencia de pensamiento de cada individuo que segn Touraine, es un pensamiento distinto por persona, las concepciones y/o criterios que le demos a cada cosa depender de la perspectiva con la que cada persona la vea o la quiera ver. Se trata del proyecto civilizatorio que tiene como base filosfica la razn, y ms concretamente la razn occidental donde Europa es el centro, todo lo que sea creado o explicado a travs de ella es aceptado como verdad y lo que es mas impuesto como verdad y obligatorio al resto del mundo, con esto se ha hegemonizado o tratado de hacerlo en todos los espacios de la aldea mundo producindose una invisibilizacion de las culturas perifricas y todas sus construcciones filosficas, polticas econmicas entre otras. Remitindome a Gramsci La hegemona es esto: capacidad de unificar a travs de la ideologa y de mantener unido un bloque social que, sin embargo, no es homogneo, sino marcado por profundas contradicciones de clase. Una clase es hegemnica, dirigente y dominante, mientras con su accin poltica, ideolgica, cultural, logra mantener junto a s un grupo de fuerzas heterogneas e impide que la contradiccin existente entre estas fuerzas estalle, produciendo una crisis en la ideologa dominante y conduciendo a su rechazo, el que coincide con la crisis poltica de la fuerza que est en el poder. Es decir la clase dominante a transmitido sus aspiraciones como nuestras a travs de su ideologa y los medios que ostenta para ello, llegando a esconder las contradicciones que se presentan entre clases antagnicas y a
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Alain-Touraine Critica de la modernidad

mantener un estado de letardo en la clase desposeda o ms bien un estado de bienestar colectivo cuyo resultado es la desmovilizacin a pesar de las crisis poltica, cultural, econmica y social que vive la humanidad. Todo esto como una parte de la llamada modernidad y su proyecto que cada vez se muestra ms voraz y destructivo con la naturaleza y por ende con el hombre, pero con el afn de acumulacin y extraccin de riqueza plusvala- no va a detenerse ni un instante si la clase explotada no reinventamos la modernidad. "Nuestro poder cientfico ha sobrepasado nuestro poder espiritual. Hoy tenemos misiles dirigidos y hombres desviados."2 La crisis de la modernidad es evidente en todos los aspectos de la vida social este proyecto est llevando a la humanidad a su destruccin. Ante esto Touraine plantea la necesidad de una reinterpretacin de la idea de modernidad que haga posible una relacin armoniosa entre razn y sujeto, ciencia y libertad, superando desentendimientos histricos. La idea de modernidad ha perdido su fuerza creativa. La fuerza de la idea de modernidad se agota a medida que triunfa, cae en sus propias contradicciones que nacen en su ncleo y que al contrario de libertad y felicitad a trado desencanto y totalitarismo; ha creado ciencia y tecnologa pero a cambio de la precarizacin del trabajo y la extraccin brutal de los recursos naturales. Todo esto se evidencia en la situacin actual del mundo con su profunda y creciente brecha entre pases avanzados y empobrecidos el deterioro medioambiental, el desencanto de amplios sectores de poblacin respecto al modelo poltico y social del que se han dotado las principales sociedades, el hambre, los conflictos armados regionales. Las posibilidades de la abundancia bajo el dominio del capitalismo moderno se transforman en las realidades de la pobreza y la exclusin. Llegamos a la paradoja de un mundo de abundancia y derroche para una porcin cada vez ms reducida de la humanidad. Las 500 personas ms ricas del mundo ganan ms que 420 millones de pobres. 50 pases estn entre los ms pobres del mundo, 35 de ellos en frica, 10 en Asia, 5 en Oceana y 1 en el Caribe. La brecha entre el 10 % con mayores ingresos y el 10% con menores ingresos creci en un 70 %. Los ejecutivos de las 15 mayores empresas de estados unidos ganan 520 veces ms que el trabajador promedio. EEUU. Representa el 6% de la poblacin mundial pero consume el 48% de la riqueza del planeta. La cuarta parte de la poblacin del norte consume el 70% de la energa mundial, el 75% de los metales, el 85% de la madera y el 60 % de la comida del mundo.3 La crisis ambiental pasa a ser una crisis civilizatoria, comienza a tener implicancias sobre la produccin. La modernidad con su sistema de produccin capitalista ha alterado el ambiente, una de sus manifestaciones ms evidentes es el cambio climtico.

Martin Luther King Jr. Fundacin Jos Peralta Ecuador y su realidad

El sistema choca con la naturaleza que no soporta la brutal explotacin de los recursos naturales a pretexto del progreso y la expansin de capital ha convertido a la naturaleza en una mercanca ms que explotara hasta su total exterminio. Las transnacionales cada vez exigen mayores recursos a toda costa para la produccin de mayores ganancias sobre el capital. El resurgimiento de lo social cuando las desigualdades sociales son tan grandes que los habitantes no tienen el sentimiento de un bien comn, la democracia carece de fundamento, la precarizacin del trabajo la extraccin de plusvala, la ruptura de los derechos conquistados por la sociedad civil rompe la idea de democracia es decir no puede existir democracia si no se tiene que comer o se trabaja mas all de las 8 horas o no tienes la oportunidad de reclamar al estado tus reivindicaciones es decir cuando la sociedad civil es sumisa al estado simplemente no existe democracia. As han surgido movimientos sociales de la sociedad civil en defensa de la naturaleza, el movimiento pacifista, la defensa de los derechos humanos, la lucha por la igualdad de la mujer o contra el racismo, la cooperacin al desarrollo, que tienden a fortalecer la democracia. En opinin personal estos movimientos fortalecen la democracia burguesa y le hacen el juego al capitalismo es decir no representan proyectos que lleven a un cambio en la estructura y superestructura de la sociedad, estos movimientos buscan reivindicaciones puntuales por lo general caen en legalismos, cambios en la constitucin y pidiendo derechos a la burguesa. Estos movimientos sin una amplia visin poltica que recoja demandas como: la eliminacin de la propiedad privada, la lucha de clases, la total autodeterminacin del pueblo con independencia de clase, le hacen el juego al sistema y constituyen meros reformistas sin perspectivas de lograr un verdadero cambio social.