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Universidad Austral de Chile Marcela Vargas Crdenas Historia de la Historiografa Profesor Fabin Almonacid Z. / Luis Berger V.

Pedagoga en Historia y Ciencias Sociales Segundo Semestre 2012

Influencia positivista de Ranke como legado en la historiografa

1. Introduccin

Cuando se habla de mtodo cientfico generalmente se recae en pensar en lo que se conoce como ciencia dura, la ciencia del anlisis biolgico, qumico o fsico, pero tiene que necesariamente ser la ciencia fctica aquella que aplique el mtodo cientfico? Al parecer esta fue la pregunta que se realiz el autor del que en el siguiente informe se hablar. No en vano es conocido como padre de la ciencia histrica, y es la palabra ciencia la que en definitiva marcar la evolucin de su legado no slo histrico e historiogrfico. El objetivo de este informe, entonces, radica en comprender crticamente el cmo se desenvuelve la historiografa de Ranke tanto en el contexto en el que escribe, como en las consecuencias de la escritura de sus obras en la historiografa de hoy. Para ello, se analizar el prlogo y el libro quinto de Historia de los papas, lo que ayudar al entendimiento no slo terico de cmo la contrarreforma se desenvolvi entre los aos 1563 a 1589, sino tambin las caractersticas propias de la obra y forma de abordar la temtica, lo que ayudar tambin a comprender la trascendencia de ste historiador en la historiografa.

2. Quin fue Leopold von Ranke?

Von Ranke fue un historiador alemn nacido el 21 de diciembre de 1795, en Wiehe, lugar que en se entonces formaba parte del reino de Prusia1, y que actualmente corresponde a Unstrut, del estado de Thuringia, Alemania. De influencia luterana, inicialmente estudia en su hogar, para ms tarde dedicarse a estudiar Teologa y Cultura Clsica, en la Universidad de Lepzig2. All se interesa por la traduccin de textos al latn. se mismo ao (1824) publica su Historia de los pueblos romanos y germnicos (1494- 1514), en el que plasma por primera vez su mtodo historiogrfico, basado en la veracidad en la que deben asentarse los textos para ser escritos. Las ideas del liberalismo se hacan presentes en el reino de Prusia, y Ranke, un conservador, fund una revista que atacaba las ideas de esta corriente.3 Ranke crea que el ideario de la Revolucin Francesa sera prspero para Francia, y no para Prusia, por lo que a travs de la edicin de la revista (Historisch-Politische Zeitschrift) les peda a sus compatriotas el que se mantengan fieles al estado prusiano. Es hasta 1834 que Ranke escribe la Historia de los papas, cuya elaboracin signific crticas por parte de historiadores catlicos de la poca, por ejemplo, Ludwig von Pastor4. Las crticas, an as, no impidieron que Leopold von Ranke se configurara como gestor de la historia como ciencia, recurriendo para ello al
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Antiguo estado del norte de Alemania. Originariamente se extenda por la llanura del Bltico, pero acab por comprender territorios en toda Alemania. Histricamente, se form en el s. XIII con los territorios conquistados por la Orden teutnica, a expensas de Polonia y la Marca de Brandeburgo. La hegemona de Alemania enfrent a Prusia y Austria. Vencida esta en Sadowa (1866) y derrotada Francia (1870-71) gracias a la habilidad y energa de Bismarck, el canciller de se entonces, fue creado el Imperio alemn y Guillermo I se proclam emperador (1871). En 1918 pas a ser un estado de la Repblica alemana. Hitler lo disolvi como entidad poltica. Para mayores referencias, ver http://es.thefreedictionary.com/Prusia
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Lepzig es una ciudad alemana, que, en poca de Ranke, se configuraba como uno de los centros ms importantes de comercio en Europa, aparte de poseer la Universidad ms antigua del pas (a la que asisti el historiador alemn). Para mayor informacin, ver http://33m.lista.cl/wiksocial/Leipzig.html
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Visto en http://es.encydia.com/pt/Leopold_von_Ranke

Reconocido historiador catlico alemn, y el mayor crtico de la obra de Ranke. Para mayores referencias, ver http://33m.lista.cl/wiksocial/Ludwig_von_Pastor.html

mtodo cientfico e innovando entre los historiadores de la poca. Ranke muere un 23 de mayo de 1883 en Berln, a los 91 aos, dejando un legado que perdura hasta hoy, concibindolo as como el gestor del mtodo cientfico en la historia: el positivismo. 3. Tema y periodo tratado El libro de von Ranke nos habla, como su nombre lo dice, de la historia de los papas. Sin embargo, en este informe se abordar la poca de la contrarreforma, aproximadamente entre los siglos XVI y XVII. En el transcurso de la narracin, el autor escribe sobre la influencia del papado en los asuntos polticos religiosos en los pases ms importantes de Europa del tiempo tratado (Alemania, donde se gest la reforma luterana; Espaa, Italia, Pases Bajos, Inglaterra, etc.), y cmo la Iglesia catlica se preparaba y actuaba frente al protestantismo. El comienzo del captulo parte con la narracin de lo que ocurra en los pases europeos durante la reforma luterana, cmo se configuraban los protestantes en los distintos pases, y qu consecuencias tena para el catolicismo la ocurrencia de todo esto. Fue en Alemania, por sobre todo, en donde el protestantismo ms rpido se haba extendido, y desde all al resto de Europa, la corriente se movi creando en el papado la interrogante del qu hacer para contrarrestar lo que ocurra. El catolicismo haba sido vetado en casi toda Europa, generando grandes prdidas para sus practicantes ms poderosos. Incluso la nobleza se pasaba al protestantismo, ms que nada por en lo poco rentable que se haba convertido la religin en lo que a diezmo y riquezas sta recaudaba.5Sin embargo, y a pesar del clima adverso por el que pasaba la Iglesia, surgen sucesos y acciones que contribuyen a la contraparte a la reforma. La Iglesia logr que prncipes como Felipe II, de Espaa, se aliara a la causa, debido a sobre todo lo puro y noble que significaba, en se entonces, ser catlico6. Y no fue el nico. Esto configur una de las mayores armas de la Iglesia, junto con otros actores, que, aunque humildes, lograron mucho: los jesutas, sabios catlicos provenientes principalmente de Espaa. El mayor recurso que los jesutas emplearon para atraer adherentes al catolicismo fue, sin lugar a dudas, la educacin. De paso, el hecho de que impartieran valores (a travs de la religin) los convirti en personajes capaces de lograr que muchos jvenes optaran por los colegios y universidades catlicas, abandonando, en muchos casos, el protestantismo.7 Simultneamente a todo lo que ocurre por este mbito, esta guerra ideolgica y religiosa no est ausente de conflicto poltico. Pases que, dominados por reyes catlicos, queran lograr ser protestantes y viceversa, desataron el caos durante el transcurso de la contrarreforma, cuyo objetivo era reimplantar al catolicismo como nica religin vlida.
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Ranke, Leopold von (1951): Historia de los papas, Mxico, FCE, pg. 241 dem, pg. 246 dem, pg. 251

4. Caractersticas de su obra En este informe se analizar el prlogo y el Libro Quinto: La contrarreforma, primer periodo: 1563-1589, desde el punto de vista terico de Ranke, como se vio en el punto anterior. La narracin de casi toda la obra est en tercera persona plural, y digo casi, porque en el prlogo se evidencia cmo el autor utiliza la narracin en primera persona singular para enumerar a modo de introduccin sus objetivos y pretensiones en lo que a su obra respecta, por ejemplo:
Tendra que citar demasiados nombres y entre ellos algunos muy importantes: mi agradecimiento cobrara as cierto aire de vanagloria y un trabajo que tiene todos los motivos para presentarse con modestia se revestira con una aureola que no le ira muy bien.8

La temtica, primeramente, se desarrolla narrativa y explicativamente: el autor relata los hechos enumerando cada uno de las fases, en este caso, de la reforma luterana y de cmo se expandi por Europa, permitiendo as una contextualizacin apropiada para poder referirse enseguida de cmo actu la contrarreforma, y cada cierto tiempo va afirmando de lo que ya se refiri antes. En la siguiente cita se puede evidenciar aquello:
Como dijimos, la teologa papal ya haba desaparecido en Alemania. Los jesuitas aparecen para restaurarla. Quines eran estos jesuitas que llegaron a Alemania? Espaoles, italianos, de los Pases Bajos y, como durante mucho tiempo no se conoci el nombre de la orden a la que pertenecan, se le llamaba curas espaoles. 9

Y he aqu otro elemento interesante en la obra de Ranke: el uso de interrogantes al lector, quiz como medio para probar de cun atento a la lectura est. De ser as, y al menos, tal como se observ en la cita anterior, es el mismo Ranke el que responde los cuestionamientos que se plantea, con el fin de contribuir a la cabal comprensin del texto. Para respaldar todo aquello que escribe, son casi seguidas las notas de pie de pgina que explican la identidad de determinados personajes, hechos o textos, sumado a los comentarios correspondientes que complementan la informacin que entrega, y en donde, de paso, agrega cun relevante fue determinado documento para la posterior realizacin de la obra. Esto se puede notar en la siguiente nota de pie de pgina en su obra:
Browerus, Annales Trevirenses, II, XXII, 25: nuestra fuente principal y ms 10 fidedigna aqu.
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dem, pg. 9 dem, pg. 252 dem, pg. 258.

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Tal como lo fue la obra de Gibbon y (cuyo anlisis recay en el informe anterior), el texto de Ranke es fcil de comprender debido a la gran cantidad de citas y notas que aparecen a lo largo de la obra, haciendo que todo lo que el lector necesita saber sea proporcionado por los datos de Ranke, esto adems de la estructura del texto, que est ordenada de acuerdo a subtemas que indican una preocupacin por parte del autor por hacer la organizacin de los tpicos sean acordes a la cronologa y sincrona con otras situaciones. 5. Para qu escribe Ranke? Gracias al prlogo de su Historia de los papas, se puede enunciar cul es el objetivo de su texto, configurndose as explcitamente la razn por la que escribe: relatar cmo se configura hasta hoy universalmente, el poder de la Iglesia Catlica, su desarrollo tanto progresivo como decadente, en relacin con la historia universal.11 Todo esto, claramente, ser narrado lo ms objetiva y fidedignamente posible, aludiendo al cmo debe enfocarse el historiador respecto a la temtica a abordar. Por ejemplo, y justo en el prrafo que prosigue al que enuncia como objetivo, seala Ranke:
Un italiano, un romano o un catlico seguramente abordaran el asunto de otra manera. Su veneracin o, acaso, tal como estn las cosas en la actualidad, su odio teira la exposicin, sin duda alguna, de colores brillantes y, en muchos pasajes, podra ser ms circunstanciado, ms eclesistico, ms local. Un protestante, un alemn del Norte, mal podra competir con ellos. Mantiene una actitud de indiferencia frente al poder papal y tiene que renunciar de antemano al calor que la simpata o el odio pudieran prestar al relato y que serviran acaso para impresionar al pblico europeo. 12

Con respecto a lo apuntado en la cita anterior, el autor explica a travs de se ejemplo la razn por la que su obra es como es: fiel a los hechos y a lo ocurrido, sin dejarse llevar por las subjetividades, ya que eso sera recaer en un relato de corte local, que slo acarreara una oposicin a lo que Ranke busca con su texto y su mtodo positivista: lo universal, lo completo, lo complejo, lo total. As, el autor, inicindose el libro quinto, indica:
No existe ninguna historia nacional en la que la historia universal no haya desempeado un gran papel. La sucesin de las pocas es tan necesaria en s misma, tan universalmente abarcadora, que hasta el ms poderoso Estado no aparece con frecuencia sino como un miembro de una totalidad, asumido y dominado por los destinos de sta.13

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dem, pg. 7 dem, pg. 10 dem, pg. 238

Es por todo lo dicho, que el objetivo del autor, tanto explcita como implcitamente ser mostrar al lector una historia que, respaldada con la informacin correcta y abordada de la manera correcta, debe ser comprendida en su totalidad. 6. Planteamiento de Ranke de acuerdo a la temtica abordada Como ya se explic anteriormente, el tema de la obra es la historia del papado; sin embargo, el captulo analizado nos habla de la contrarreforma, especficamente entre los aos 1563 a 1589. A partir de lo que seala este fragmento del texto y lo que indica tambin en su prlogo, el planteamiento o tesis apuntara a cmo se construy el podero del papado, lo que en este caso sera que, sin el poder de la nobleza principesca como aliada del catolicismo, la Iglesia difcilmente hubiese logrado establecerse con la fuerza con la que lo hizo al comenzar a combatir a la reforma Luterana, por un lado. Esto es verdico ya que el hecho de que el poder poltico est concentrado en los monarcas y prncipes, resulta un punto estratgico para la expansin ptima del catolicismo tanto en el pas del rey como en sus colonias y dominios prximos. Si nos alejsemos del contexto temtico y abordramos el planteamiento del autor desde un punto de vista en lo que a inferencia respecta, su obra tiene como tesis el que el anlisis de la historia del papado, como suceso particular, contribuye al estudio y comprensin de los procesos de desarrollo histrico-universales, por lo que resulta imprescindible dejar pasar hechos como el por qu el papado posee tanto poder hasta nuestros das, por ejemplo. 7. Argumentos que respalden su planteamiento La temtica por s sola da una idea del planteamiento del autor. Por ejemplo, el central papel que toman los monarcas en relacin al catolicismo: el cmo se transforman de pronto en parte importante de la realizacin del proyecto catlico. Y esto no es lo nico. Son las fuentes las que sin lugar a dudas juegan el rol fundamental para la realizacin de su planteamiento tanto temtico como terico. Claramente Ranke fue bastante selectivo con las fuentes que recaudaba, y como buen erudito, puede inferirse que utiliz la diplomacia14, metodologa para determinar la autenticidad y veracidad de un documento: autenticidad, respecto a las caractersticas materiales; y veracidad, respecto a la informacin que expresa. De esta forma, se reafirma an ms la calidad metdica del autor respecto a la labor que debe tener un historiador cientfico. El que Ranke haya recurrido a diversas fuentes no slo podemos apreciarlo en sus notas a pie de pgina. l tambin alude a ellas en su prlogo, indicando a qu lugares tuvo que recurrir para lograr transmitir posteriormente en su obra la informacin. Entre sus ms importantes recursos bibliogrficos se encuentran las bibliotecas privadas de aquellas
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Clase Historia de la Historiografa, profesor Fabin Almonacid, jueves 27 de septiembre de 2012, UACh.

personas con linaje papal, y en cuyas colecciones Ranke puede respaldar las relaciones existentes entre la nobleza poltica y la catlica, y as, de paso, reafirmar el que el anlisis de fuentes primarias (como documentos papales) cumplen la labor ms fidedigna y consistente para el estudio de una historia de carcter universal.

8. Perspectiva terica del autor Tal como se aprecia desde el prlogo y a lo largo de toda la lectura de su texto, aparte de la cita que un par de pginas atrs se expuso, Ranke no profesaba la religin catlica, por lo que su escritura, si bien religiosa, era escrita con la ms absoluta indiferencia y objetividad que el hecho significaba. Por esto y ms es que Leopold von Ranke es considerado el padre de la historia cientfica o positivista, y no por mera casualidad. De acuerdo al contexto en el que se desenvolva el autor, es apreciable el conservadurismo que lo envolva (tal como se seal en la resea biogrfica). Este conservadurismo lo hizo, de paso, conformarse como un crtico de su tiempo, en relacin a las temticas polticas, sobre todo, por ejemplo, la Revolucin Francesa. se ideario de libertad, fraternidad e igualdad no convenca completamente a Ranke, que crea que eran ideas demasiado abstractas para ser llevadas a cabo15, lo que deja en claro que el historiador prefiere considerar el mtodo fctico en vez de ideas que no poseen fundamento o experiencia en la historia ni en documentos palpables. Que la objetividad sea la que oriente el rumbo de las conclusiones a partir de anlisis, que las hiptesis sean demostradas a travs del estudio intensivo de fuentes bibliogrficas y monumentales, son claramente parte de lo que caracteriza a la perspectiva terica de Ranke.

9. Conclusin Se puede considerar como la mayor conclusin de este texto el hecho de que el autor conciba que se debe analizar y estudiar la historia desde sucesos particulares, porque seran estos los que arman al fin y al cabo la historia universal. Curiosamente, a una conclusin parecida se lleg con el anlisis de la obra de Polibio de Megalpolis16, lo que da a entender que el transcurso de los procesos de desarrollo de la historiografa evolucionarn siempre tomando idearios de forjadores del pensamiento (en te caso, historia) pasados, y que cada uno de ellos contribuye, sea vastamente o no, a la configuracin del cmo hoy se escribe la historia. La importancia de Leopold Von Ranke recae en que instaur y logr encumbrar a la historia como un estudio en el que tambin es factible el utilizar un mtodo, mtodo que respaldara la veracidad del hecho que se investiga o analiza, haciendo de la historia y la historiografa parte fundamental para el
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Visto en http://es.knowledger.de/00241890/LeopoldVonRanke Polibio de Megalpolis (1970): Las historias de Polibio de Megalpolis, Santiago, Andrs Bello

desarrollo y entendimiento de los procesos de dinmica sociales no slo del pasado, sino tambin, y principalmente, contemporneos.

Bibliografa: Polibio de Megalpolis (1970): Las historias de Polibio de Megalpolis, Santiago, Andrs Bello Ranke, Leopold von (1951): Historia de los papas, Mxico, FCE.

Linkografa: http://33m.lista.cl/wiksocial/Leopold_Von_Ranke.html http://es.encydia.com/pt/Leopold_von_Ranke http://es.knowledger.de/00241890/LeopoldVonRanke http://33m.lista.cl/wiksocial/Leipzig.html http://33m.lista.cl/wiksocial/Ludwig_von_Pastor.html http://es.thefreedictionary.com/Prusia