“Estudios sobre quien verdaderamente es satan”

Estudio sobre “satan” Los adversarios del shaliaj Shaul En las comunidades Bnei Israel entre las Naciones

Uno de los temas más controversiales y polémicos pero también tan descuidados y no estudiados por todos a aquellos que “estudian la Biblia” es el tema del “diablo o santanas”, en el pensamiento de la religión es que Satanás era un querubín mayor que estaba en el cielo con Dios y que le cantaba alabanzas con todos sus ángeles ya que él era el superior de todos y en un momento se rebeló a Dios y se quiso ser como él, por lo cual Dios lo arrojo con las tercera parte de ángeles ahora llamados ángeles caídos o bien los demonios que merodean la tierra tratando de destruir al mundo” Esta es la idea de la religión, la idea de un ser espiritual destruyendo al mundo. Vamos a analizar ciertos textos donde aparentemente nos da la idea de un ser macabro y malo, cabe mencionar que hay un tema en la web del javer Avdiel ben Oved sobre el tema de “satan” recomiendo leer este y estudiarlo para entender mas sobre el tema www. Natzratim.Com Antes que nada es necesario entender que la palabra satan aparece en el Tana´j aludiendo a las siguientes acciones: 7854 ‫ )1 ן ָטָ ׂש‬Adversario, acusador (Núm. 22:22; 1 Rey. 5:18/4). 2) ha-satán = la RVA
traduce consecuentemente como Satanás en Zac. 3:1; Job 1:6, aunque bien podría traducirse como en (1) arriba. 3) Satán = Satanás (1 Crón. 21:1). Diccionario Hebreo Moisés Chávez

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“Estudios sobre quien verdaderamente es satan”

La palabra satan simplemente es el adversario, el contrario y nos hace referencia siempre hacia una posición de manera positiva o de manera negativa.

Ejemplo: de una manera positiva
1.- el malaj de YHWH se apareció a Bilam para serte “satan”
Num 22:22 Pero la ira de Elohim se encendió porque él fue, y el Malaj de YHWH se estacionó a sí mismo en la senda para interrumpir su paso. El iba montado en su asna, y sus dos sirvientes estaban con él.

Vayichar-af Elohim ki-holech hu vayityatsev mal'ach Adonay baderech imo.
Entendamos que este malaj poderoso se opuso como un satan, es decir como un adversario pero no de manera para destruir a Bilam o perjudicarlo. No, no, no nada de esto, al contrario el malaj se opuso pero de manera positiva tratando de que no fuera e hiciera algo en contra de su propio pueblo. Este es ejemplo claro que este Malaj YHWH actuó como un satan… pero esto no indica que este “Mala´j” tenga un demonio o sea un mensajero malo. La palabra satan no es mística ni tiene nada de magia.. Muchas personas escuchan esta palabra e inmediatamente piensan en el “mal” o el “malo” creyendo así que es un “ser espiritual malvado” . Lo que si debemos de entender es que en el contexto hebreo y en todo el Tana”j , satan se usa en el contexto de adversidad, donde quienes ejecutan esta “acción o deseo” es el propio hombre en sus deseos perversos del corazón o bien en el caso de los malaj de YHWV donde muchas veces se pusieron como adversarios para su propio pueblo, en otras ocasiones se nos habla de los reyes de las naciones enemigas de Israel como “satan”.
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le-Satan

lo vehu rochev al-atono ushney ne'arav

envié a vuestra fe. y vana se haga nuestra fatiga. ya no sufriendo. no fuese que os hubiera tentado el que tienta. saber. Citare este texto en castellano. entender. informar. La palabra griega para conocer es: G1097 conocer γινώζκω ginósko. yo Shaul a la verdad. comprender. pero ahora estudiaremos esta palabra específicamente en los viajes del shaliaj Shaul entre las naciones y entenderemos que el satan de este gran tzadiq como lo fue Shaul fueron personas con autoridad y contrarios muchas veces a la enseñanza que venía explicando acerca del Maljut haShamaim y a la Restauración de la esperanza de nuestras 12 tribus en el exilio. conocer. de un verbo prim. llegar (al conocimiento). prol. que hablan del satan.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” Bajo esta perspectiva y aclarando que hay mas textos en el Tana”J. «conocer. sentir. reconocer. conocimiento. griego y hebreo 1 Tesalonicenses 2:18 Por lo cual quisimos ir a vosotros. una y otra vez. tener. cerciorar. Texto Griego 1Th 2:18 διοηι Por eso ηθεληζαμεν quisimos ελθειν venir ππορ hacia ςμαρ ustedes εγω yo μεν de hecho παςλορ Paulo y απαξ una vez και y διρ dos veces και y ενεκοψεν impidió ημαρ a nosotros ο el ζαηανας Adversario Texto Hebreo 1Th 2:18 3 . pero Satanás nos estorbó? 1Th 3:5 Por esto también yo. saber» (absolutamente) en una gran variedad de aplicaciones y con muchas impl. con otros no claramente expresados de este modo):-notar. (como sigue.

porque el tentador estaba haciendo 4 . (Estos eran Ovejas Perdidas de Israel entre las naciones). De esta manera el punto clave es que se habla de “cerciorarse o conocer la fe” esto nos lleva a un acontecimiento que había ocurrido anteriormente y es que ya Shaul había pasado antes. Esto ocasiono un disturbio grande por parte de los griegos/judíos helenos y tomaron a hombres malos y ociosos para procurar dañar a Shaul esto ocasión la salida rápida de esta ciudad. Shaul manda a Timoteo para cerciorarse como estaban caminando en la emuna. envié a conocer vuestra fe/emuna. y vana se haga nuestra fatiga. De ahí nuevamente el deseo de visitar a la Comunidad de aquellos judíos que si aceptaron que Iehoshua era el Mashiaj de Israel así como mujeres nobles y fieles a su enseñanza y a la Torah en Tesalonica.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” ‫הוַֹאלְ נּו לָבוֹא אלֵיכֶם אנִי פוֹלוֹס פַ עַ ם פַ עַ ם־גַם פַ עֲמָ יִם־גַם וְ הַ שָ טָ ן עֲצָ ָרנּו׃‬ ֲ ֲ ‫כֵן־עַ ל‬ AL-KHEN ALNUHO LAVO ELEIKHEM ANI POLOS PAAM LAM-PAAM GAM-PAAMAIM VEHASATAN ATSARANU: ¿Quién fue el satán que estorbo a Shaul? ¿Acaso se le apareció un “ser malvado angelical”? En su primera visita los Tesalonicenses Hechos 17:1-9… ocurre una contienda contra Shaul debido a las enseñanza en las sinagogas sobre que era necesario que el Mashiaj resucitare de entre los muestro y además proclamar que Iehoshua era el Mashiaj de Israel. pero ahora las cosas se estaban poniendo difíciles. 1Th 3:5-7 Por esto también yo. no fuese que os hubiera tentado el que tienta. ya no sufriendo.

Muchos fueron los obstáculos-adversidades/satan de Shaul para exponer la Besora/buenas nuevas de restauración a israel entre las naciones (sus propios compatriotas. Rom 1:13 Pero no quiero. los paganos. Act 19:21 Y.. Rom 1:15 Así que. a sabios y a no sabios soy deudor. nos habla de aquellos judíos o judíos helenos que no aceptaban a Iehoshua como Mashiaj de Israel y es probable que estos estaban provocando cierta tención contra aquellos que si aceptaron el mensaje de Shaul en su primera visita. Cual tentador???. puso Pablo en el espíritu. que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros para tener también entre vosotros algún fruto. hermanos. Un tercer caso es el deseo de ir a Jerusalén a entregar una ofrenda. como se cumplió esto. 5 . Rom 15:22 Por esta causa me he visto impedido vosotros. las dificultades del viaje etc. Rom 1:14 A griegos y a no griegos. o contrarios a sus planes/satan” una vez más el contexto nos habla de personas opositoras a los planes de Hashem u/o cualquier otra dificultad que pueda surgir. muchas veces de ir a El deseo de visitar a Roma pero había impedimentos. «después de estarme allí. pasando la Macedonia y Acaya. en cuanto a mí. pronto estoy a anunciaros la besora también a vosotros que estáis en Roma. debo también a Roma ver».) Otro segundo caso semejante es cuando desea ir a ROMA. como lo he tenido entre los demás gentiles.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” su obra. pero hasta ahora he sido estorbado. muchos pueden ser los estorbos para visitar algún lugar tan lejano esto no nos habla de “demonios” o algo por estilo de que fueran los causante de estos “estorbos. Cual Satan???? El contexto es claro. ir a Jerusalén. impedimentos. diciendo: que.

“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” Romanos 15:25-32 “…. hermanos.[20] 2Ti 4:15 Guárdate tú también de él.[7] 6 . Tit 3:9 Pero evita las cuestiones necias.[14] y que peca y está condenado por su propio juicio. 1Ti 1:20 Entre ellos están Himeneo[19] y Alejandro. pues en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras. sino que todos me desampararon. sino a sus propios vientres.[20] a quienes entregué a Satanás[21] para que aprendan a no blasfemar. que os fijéis en los que causan divisiones y ponen tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido. hombres corruptos de entendimiento.[13] Tit 3:11 sabiendo que el tal se ha pervertido. hermanos. contiendas y discusiones acerca de la Ley.[12] y con suaves palabras y halagos engañan los corazones de los ingenuos.[12] Tit 3:10 Al que cause divisiones. Estos eran algunos de muchos que estorbaban a Shaul en sus planes estos son “el satan” Cual son los problemas que Shaul expone a las Comunidades que se deban de cuidar. para que sea librado de los rebeldes que están en Judea y que la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusalén sea bien recibida…” Aun más claro este texto los “rebeldes de Judea” no demonios.[6] réprobos en cuanto a la fe. porque son vanas y sin provecho. por nuestro Adon Iehoshua haMashiaj y por el amor del Espíritu. no ángeles caídos.[22] 2Ti 3:8 Y de la manera que Janes y Jambres[5] resistieron a Moisés.. como genealogías. 2Ti 4:16 En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado. después de una y otra amonestación deséchalo.Pero os ruego. así también estos resisten a la verdad. Apartaos de ellos. Rom 16:17 Pero os ruego. el Señor le pague conforme a sus hechos. que me ayudéis orando por mí a Elohim.[11] Rom 16:18 porque tales personas no sirven a nuestro Señor Iehoshua haMashiaj. 2Ti 4:14 Alejandro[19] el herrero me ha causado muchos males.[21] no les sea tomado esto en cuenta.

“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” 2Ti 3:9 Pero no irán más adelante. entereza. En esta ocasión el tema será muy breve. 2Ti 3:12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Mashiaj Yehoshua padecerán persecución. ni diablos. también de nuestra época pueden ser unos: “diablos” 7 . porque su insensatez será manifiesta a todos. liberación de las iniquidades de Israel. no dejando atrás las posibles y múltiples adversidades de viajar de un lugar a otro y que haya oposición para emprender la misión dada a Shaul. 2Ti 3:10 Pero tú has seguido mi doctrina. propósito. Las mujeres y hombres son diablos En el tema sobre los adversarios del Jajam Shaul en las comunidades entre las naciones. paciencia. como los que me sobrevinieron en Antioquía. 2Ti 2:16 Pero evita profanas y vanas palabrerías. Es bien claro… falsos maestros. gente del propio pueblo con el deseo de manipular y trastornar la enseñanza de la Toran y la emuna de algunos. amor. observamos que dichos adversarios eran aquellos opositores al mensaje de la Restauración donde Iehoshua el Mashiaj de Israel es el Enviado para causar redención. simplemente me enfocare a mostrar porque los hombres y mujeres que están dentro de una sinagoga o una casa de estudio de aquel tiempo y porque no. fe. profetas. conducta. en Listra. pero de todas me ha librado el Señor. No demonios.[21] y trastornan la fe de algunos.[8] persecuciones que he sufrido. engañando y siendo engañados. padecimientos. 2Ti 3:11 persecuciones.[9] 2Ti 3:13 pero los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor.[19] 2Ti 2:18 que se desviaron de la verdad[20] diciendo que la resurrección ya se efectuó. estos son los “satan”-adversarios y contrarios de Shaul a las comunidades Bnei Israel. en Iconio. porque conducirán más y más a la impiedad 2Ti 2:17 y su palabra carcomerá como gangrena. Así aconteció con Himeneo y Fileto. como también lo fue la de aquellos.

1Ti 3:11 γυναικας ωσαυτως σεμνας μη διαβολους νηφαλιους νηφαλεους πιστας εν πασιν Tit 2:3 Las ancianas. blasfemos. H7854]:calumniador. 1Ti 3:11 Las mujeres asimismo honestas. implacables. jactanciosos. desagradecidos. no dadas al mucho vino. [se distingan] en un porte santo. indómitos. no calumniadoras.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” Se escucha cómico tal y como las frases que se utilizan entre la gente “eres un diablo bien hecho” Analizaremos solo 3 textos en griego. del deleite amantes. asimismo. templadas. de G1225. calumniadores. 8 . fieles en todo. precipitados. espec. 2Ti 3:3 αστοργοι ασπονδοι διαβολοι ακρατεις ανημεροι αφιλαγαθοι En estos textos en griego aparece la palabra: G1228 διάβολος diábolos. 2Ti 3:2 pues serán los hombres amantes de sí mismos. más que de Elohim amantes. altaneros. 2Ti 3:3 inamantes. inamantes del bien. incontinentes. diablo. inflados. calumniador. Tito2:3 πρεσβυτιδας ωσαυτως εν καταστηματι ιεροπρεπεις διαβολους μη οινω πολλω δεδουλωμενας καλοδιδασκαλους μη 2Ti 3:1 Y esto conoce: que en los últimos días sobrevendrán tiempos pesados. a los padres inobedientes. Satanás [Comp. no detractoras. 2Ti 3:4 traidores. amantes del dinero. maestras de honestidad. impíos.

el cual ha sido muerto entre vosotros. La silla de satanas Congregación/Kehila de Pergamo Revelaciones 2:13 Yo sé tus obras.wikipedia. chismosas en las comunidades.org/wiki/Asclepio Realmente si pensáramos de satanas como un ángel malvado estaría en un lugar geográficamente hablando en una silla literal????? 9 . que para los creyentes representaba a ha satán. Cuando estudiamos las palabras en su contexto y en sus versiones griegas o hebreas entenderemos la totalidad de dicho tema. y al hecho de que Pérgamo era el centro del culto al emperador. aun en los días en que fue Antipas mi testigo fiel. mujeres y hombres son unos “diablos”. la ciudad era el centro del culto de Esculapio. es decir que son contrarias(os). Además. y no has negado mi fe. donde Satanás mora El trono de ha satán se refiere al altar de casi 70 m de alto dedicado a Zeus. donde está la silla de Satanás. y tienes mi Nombre. Pero aun en esas circunstancias honraban el Nombre de YHWH Pueden encontrar todo sobre Esculapio http://es. y dónde moras.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” Vemos que en estos tres pasajes a las ancianas. cuyo símbolo era una serpiente. el dios de la medicina. adversas quizás a las decisiones de los lideres también se habla de hombres impíos esto no quiere decir que tengan demonios como estando poseídos por “seres caídos”… simplemente son adversos a la congregación.

Simón. una vez convertido. lo adverso al Camino Justo que traza la Torah y a los mandamientos. Parece ser que estos personajes adoradores de Zeus fueron los causantes de la muerte de Antipas. Luk 22:30 para que comáis y bebáis en mi mesa en mi Reino. y tú.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” No lo creo… O a que se refiere realmente todas estas palabras??? Bueno. aparejado estoy a ir contigo aun a cárcel y a muerte. Luk 22:29 Yo pues os ordeno el Reino. Aparentemente estos versos nos hablan de un ángel malvado llamado satanas que desea aporrear a Kefa…. y las persecuciones por parte de los emperadores romanos hacia los judíos temerosos “ la silla de satanas” es tan solo una descripción de algo en este caso físico. en este caso. pero más allá de lo físico y material es la idea de que “la silla de satan” es lo puesto. Antipas un temeroso fiel de HaShem y de su Mashiaj Yehoshúa fue muerto por causa de su emunah o fe obediente. he aquí [que] satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo. Luk 22:33 Y él le dijo: Adón. Aquí no hay un satan como ángel. Luk 22:32 más yo he rogado por ti que tu fe no falte. confirma a tus hermanos. viendo del contexto y el aspecto histórico y político del Imperio Romano de aquella época. Pergamo era el centro de adoración a Zeus y otras deidades falsas. como mi Padre me lo ordenó [a mí]. y os sentéis sobre tronos juzgando a las doce tribus de Israel.pero más allá de esta imaginación para entender esto es necesario que leamos todo el capítulo 22 de Lucas donde esta frase que usa nuestro maestro “satán os la pedido para zarandearos como a trigo” a lo que se refiere o el mensaje que se está 10 . Luk 22:31 Dijo también el Adón Yehoshua: Simón. “Satanás os ha pedido para zarandearte” Luk 22:28 Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis tentaciones.

a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar…” 2Ti 2:17 y su palabra carcomerá como gangrena.. ya que él había dicho que iría hasta la muerte. además de esto los propios adversarios de nuestro Maestro aquellos que señalaron a Kefa que era uno de esos Galileos. “El tal se entregado a satanas” 1Timoteo 1:20 “. es decir su propio satán. cárcel y vemos como Iehoshua le dice que ha rogado para que su fe/emunah no falte. Así aconteció con Himeneo y Fileto. pero vemos hacia el final de capitulo 22 que Kefa actua temeroso y tambaleante. y peca y está condenado por su propio juicio. Esta es la palabra griega para decir: “deséchalo” 11 . Kefa fue zarandeado en su confianza y fidelidad al Mashiaj pero al final vemos que él se levanto y en los Escritos vemos a un Kefa fuerte.de los cuales son Himeneo y Alejandro. 2Ti 2:18 que se desviaron de la verdad diciendo que la resurrección ya se efectuó. Tit 3:9 Pero evita las cuestiones necias. Este suceso es más que nada para que Kefa no se desanime y sea el pilar de la comunidad mesiánica. y genealogías. porque son vanas y sin provecho.. Tit 3:11 sabiendo que el tal se ha pervertido.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” transmitiendo es que este satán es la adversidad que vendría a la vida de Kefa. por temor o por lo que haya sido. que lucha y que su deseo es seguir la enseñanzas de rabenu haKadosh. su propia adversidad que lleva dentro lo niega. y discusiones acerca de la ley. después de una y otra amonestación deséchalo. y contenciones. Tit 3:10 Al hombre que cause divisiones.[21] y trastornan la fe de algunos.

Todo este asunto de entregar a satanas a alguien no es nada nuevo ya que nuestro rebe Iehoshua haMashiaj dijo: 12 . suplicar. o maldiciente. Elohim juzgará. como ausente en cuerpo. 1Co 5:5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne. 1Co 5:11 Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que. pues. evadir:-rehusar. ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. desechar. a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Adon Iehoshua 1Co 5:9 Os he escrito por carta. que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido. de G3844 y la voz media de G154. i. admitir. Quitad. o borracho. fuere fornicario. con el tal ni aun comáis. o ladrón. 1Co 5:12 Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? 1Co 5:13 Porque a los que están fuera. o idólatra. y que os apartéis de ellos. deprecar. o avaro. pero presente en espíritu. excusar. a ese perverso de entre vosotros.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” G3868 παραιηέομαι paraitéomai. declinar. que no os juntéis con los fornicarios.e. hermanos. Rom 16:17 Mas os ruego. llamándose hermano. 1 corintios 5:1-13 1Co 5:3 Ciertamente yo.

y delante de los sacerdotes y de los jueces que hubiere en aquellos días. mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno. y quitarás el mal de en medio de ti. y hubiere acusado falsamente a su hermano. no morirá por el dicho de un solo testigo. Juan 8:17 Y en vuestra hombres es verdadero.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” Mat 18:6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí. y que se le hundiese en lo profundo del mar. Deu 19:19 entonces haréis a él como él pensó hacer a su hermano. Por boca de dos o de tres testigo se decidirá todo asunto. Deu 19:15 No se tomará en cuenta a un solo testigo contra ninguno en cualquier delito ni en cualquier pecado. Sólo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendrá la acusación. Deu 19:17 entonces los dos litigantes se presentarán delante de YHWH. en relación con cualquiera ofensa cometida. Deu 19:16 Cuando se levantare testigo falso contra alguno. Algunos comentarios de nuestros sabios de Israel 13 . Lo-yakum ed echad be'ish lechol-avon ulechol-chatat bechol-chet asher yecheta al-pi shney edim o al-pi shloshah-edim yakum davar. Torah está escrito que el testimonio de dos 2Co 13:1 Esta es la tercera vez que voy a vosotros. y si aquel testigo resultare falso. para testificar contra él. Deu 19:18 Y los jueces inquirirán bien. Esto lo ordena la Torah Hacer un juicio a la persona que no camine según los reglamentos de la Torah Deu 17:6 Por dicho de dos o de tres testigos morirá el que hubiere de morir.

Tampoco deberá tratar con. o sea. ya que esta mishná sólo incluye excepcionalmente grandes mitzvot (ver Bavá Batrá 10a. El juez también debe tener" ‫" . " La justicia debe ser imparcial. http://www. Los sabios de Israel nos enseñaron que " ‫. no debiendo incidir en la opinión de los jueces la condición económica o social del litigante. TE CON CEDE A TI.” 14 ... enseña el Talmud. es que ¡está incluida! Rashi explica que juzgar a los demás en forma favorable se incluye en el concepto de promover la paz (#3). deferencia especial al hombre poderoso o al hombre grande. Quiere decir que la justicia de la Toráh se imparte en nombre de D's.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” Rabi Iojanán (Shabat 127a) enseñaba: Hay seis mitzvot por las cuales uno recibe dividendos en este mundo y el capital se le reserva en el Mundo Venidero: 1) Recibir invitados 2) Visitar a los enfermos 3) Concentrarse durante las plegarias 4) Levantarse temprano para estudiar Torá 5) Criar a los hijos para que estudien Torá 6) Juzgar a las personas favorablemente Sin embargo. El Meiri dice que está incluida en Guemilut Jasadím (#2). cuando aprendemos la lista de mitzvot de la Mishná (Pe´á 1:1). " אין רחמים בדין‬ "En rahamím badín". Tosafot).. . PARA TUS TRI BUS. que equivale a todas La respuesta. y por supuesto toda la Toráh está imbuida de estos dos atributos del Creador.org/Jumash/ Devarim16:18: “JUECES Y ALGUACILES DEBERÁS DESIGNAR PARA TI. cuyos atributos son la misericordia y el rigor. Vayikra 19:15: " . no encontramos enumerado entre ellas el juzgar a otros meritoriamente.. ¿Qué nos importa esta inclusión? El hecho de que esté incluida entre las categorías enumeradas en esta mishná nos enseña la importancia de esta mitzvá. Por último"‫" . pero no a costa de terceros..." רחמים‬rahamírn" como persona." המשפט לאלהים הוא‬Harnishpát leelohím Hu".masuah. NO FAVORECERÁS AL POBRE . EN TODAS TUS CIUDADES QUE ADONAI TU D‟S. pero no en su función de•juez. que el juez debe distinguir entre los sentimientos de piedad y misericordia que pueden embargarlo y la aplicación justa y ecuánime de la Ley. Toda persona debe tener " ‫" ." רחמים‬rahamírn" -misericordia para con su prójimo. 1) Honrar a los padres 2) Guemilut Jasadím (benevolencia) 3) Promover la paz 4) Talmud Torá. (con la cual debe concordar la declaración de Rabi Iojanán).

De acuerdo al derecho hebreo. contaría con una corte compuesta por tres jueces. las cortes de tres miembros. Los “shoterim” -que traducimos “alguaciles”. define en última instancia si és te ha sido válido. de setenta y un miembros. Recordemos que ‫“ צדק‬tsedek” -equidad. es imposible que no desvíe su corazón para tratar de encontrarle méritos‟ (al litigante que lo ha sobornado)” (Rashi).NO HABRAS DE ACEPTAR SOBORNO.... pudiendo eventualmente dictar sentencias de muerte.” “De momento que el juez ha recibido soborno. La competencia de la corte de veintitrés miembros abarcaba los asuntos penales y criminales. En Ierushalaim se habría de constituir la Corte Suprema.carece de fundamento y por lo tanto no puede ser llamado con el nombre de “juicio” Los sabios del Talmud explican que “tsedek” -equidad. capaces de juzgar con equidad. No resulta claro de la lectura del Talmud y de los midrashim si además de las cortes de justicia de veintitrés miembros. Rashi nos recuerda también la obligación que tenemos de “designar jueces competentes y justos. Versículo 18: „ DE EQUIDAD!” La equidad que se debe alcanzar. especialmente aquellos relacionados con “bet ha-behiráh” -futuro Santuario de Ierushalaim. Versículo 20: “¡EQUIDAD! EN POS DE LA EQUIDAD IRAS. había cortes de justicia provinciales para la ciudad principal de cada tribu. Ahora la Toráh enunciará las leyes tendientes a lograr una convivencia social armoniosa. como resultado del juicio.. y debe ser tratada como tal (con generosidad).significa equidad para ambos litigantes.” 15 . de acuerdo con los decretos y sentencias de las cortes. toda persona es considerada inocente.deriva de la misma raíz que ‫“ צדקה‬tsedakáh” generosidad-. La población que no excediera dicha cifra. se debía designar cortes compuestas por veintitrés jueces.que no conduce a “tsedek” -equidad. llamada “Bet-Din Hagadol” “Sanhedrin Guedoláh”. Caso contrario el juicio dejará de ser ecuánime. Para todo lo concerniente al sistema judicial de la Toréh.. véase Exodo 21 y nuestra amplia introducción y comentarios al respecto. Comenzará por ordenar la organización jurídico-legal base de toda sociedad moral.EL SOBORNO ENCEGUECE.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” La parasháh anterior se había referido a aspectos de la vida espiritual del pueblo de Israel.:’ Prevención que la Toráh dirige al juez mismo (Ibn l Referencia a las leyes enunciadas en Exodo 23:6. Véase el comentario de Rashi a Levítico 19:15. Versículo 19: “NO HABAS DESVIAR EL JUICIO. Versículo 19: “. sin ningún prejuicio ni preconcepto. complementando lo enunciado en Levítico 19:15 (véanse los comentarios al respecto).hacían cumplir la ley. En todas las ciudades del territorio de Israel cuya población excediera los ciento veinte hombres. Versículo 19: “. en cambio.. entendían solamente en causas comerciales y económicas en general... Todo “mishpat” -juicio...” “Ni aún para juzgar con equidad” (Rashi)... antes de ser juzgada. llamadas “Sanhedrin Ketanáh”.

después de recorrer las regiones superiores... cualquier litigante tiene el derrocho de exigir el recurso de “la mejor corte de justicia”. Es más.masuah. pero siempre tendiendo misericordia y verdadera justicia. Act 19:10 Así continuó por espacio de dos años. y apartarse de ellos por su conducta a esto es cuando el dice: “los entregue a satanas” un modismo del 1 siglo que nos lleva a la idea de que sea entregado a la adversidad. c) Así como la Toráh le exige al juez ser justo y ecuánime. Shaul. http://www. Act 19:9 Pero endureciéndose algunos y no creyendo. de manera que todos los que habitaban en Asia. se apartó Shaul de ellos y separó a los discípulos. Ofrecemos algunas de ellas: a) El fin de la justicia sólo admite como medio la justicia misma.PARA QUE HAYAS DE VIVIR.” La designación de jueces incorruptibles es condición suficiente para hacer vivir a Israel. sus deseos. de manera que algunos de su tiempo tuvo que desecharlos.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” La repetición del término “equidad” evidencia el apasionamiento del pueblo judío por la justicia.org/Jumash/ Sin lugar a duda el Jajam Shaul nunca dejo de llevar juicios sobre personas que estaban de cierta manera causando división. Existe gran número de interpretaciones acerca de esta repetición. judíos y judíos helenos. vino a Efeso.. pensamientos desordenados que ya lleva practicando y de esta manera quizá dicha persona rectifique y haga Teshuva y sea liberado de su iniquidad. no así el actuó de acuerdo a los mitzvot sobre el juicio justo escrito en la Torah. Versículo 20: “. manteniéndolo sobre su tierra (Rashi). 16 . que sin ella no puede sobrevivir. también le pide al litigante recurrir a una corte conocida por la equidad de sus sentencias. aunque signifique algún renuncia miento. maldiciendo el Camino delante de la multitud. discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Elohim. oyeron la palabra del adon Iehoshua.. b) Según los sabios del Talmud (Sanhedrin 32 B) la justicia. La justicia es el eje principal del Estado.equidad tiene dos etapas: primero la búsqueda de conciliación previa a cual quier juicio. Act 19:8 Y entrando Shaul en la sinagoga. habló con denuedo por espacio de tres meses. ¿Que nos enseña la Carta de los Efesios y su Contexto? Act 19:1 Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto. y hallando a ciertos discípulos. discutiendo cada día en la escuela de uno llamado Tiranno. se recurrirá a la justicia. Sólo tras fracasar los intentos concilia torios.

En estos textos vemos el rechazo a la enseñanza que trae Jajam Shaul a estas sinagogas o casas de estudio en Éfeso. y era magnificado el nombre del adon Iehoshua Act 19:18 Y muchos de los que habían creído venían. 17 . y procónsules hay. arrebatando a Gayo y a Aristarco. así judíos como Judíos helenos. diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos. acúsense los unos a los otros.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” Act 19:17 Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Éfeso. hallaron que era cincuenta mil piezas de plata. macedonios. Comentario: Una vez mas Jajam Shaul el emisario a enseñar acerca de Iehoshua como Mashiaj de Israel entre las naciones y de su resurrección a los B´nei Israel como Judíos y Judíos Helenos y llegando a cada sinagoga como bien está documentado en cada uno de sus escritos enseñando el Maljut Elohim que es lo mismo que el Maljut haShamaim hebraísmos bien identificados por los receptores de aquella época donde anhelaban la liberación en su contexto del imperio de roma. y hecha la cuenta de su precio. pero la enseñanza de Jajam Shaul era una muy diferente a una liberación física y con armas. y a una se lanzaron al teatro. Act 19:19 Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos. Pero también la aceptación de otros judíos del mensaje de Restauración a los Hijos de Israel. compañeros de Shaul. Act 19:29 Y la ciudad se llenó de confusión. Act 19:23 Hubo por aquel tiempo un disturbio no pequeño acerca del Camino. Act 19:38 Que si Demetrio y los artífices que están con él tienen pleito contra alguno. sino en casi toda Asia. y tuvieron temor todos ellos. ha apartado a muchas gentes con persuasión. Act 19:26 pero veis y oís que este Shaul. no solamente en Efeso. 1. audiencias se conceden. confesando y dando cuenta de sus hechos.

) por impl. y no hablo a un viento de doctrina literal. Comentario: Hechos 19:23-41 nos habla de un suceso desagradable que pasaron ciertos talmidim y compañeros de Jajam Shaul. ruaj (‫ . viento. espíritu. Efesios 4:14 y para que no seamos niños que fluctúan fácilmente. coraje. y es aquí donde la adversidad/satan vino a las vidas de estos talmidim. (los cuatro) cuartos (de la tierra):-viento. viento. (plur. Esta palabra de “viento” se usa en este texto metafóricamente para indicarnos “la corriente espiritual” que imperaba en aquellas regiones. problemas de índole cultura donde la gente veneraba a “Diana de los Efesios”. donde fue grande el disturbio por lo que enseñaban y confesaban no tan solo en Éfeso sino en toda el Asia En todo esto podemos percibir siempre la oposición. confusiones que otros tanto de las autoridades civiles 18 . no está demás decir que al propio Shaul dentro de las sinagogas que estaban en el Asia se le opusieron. Ya con este contexto ahora podemos citar ciertos textos de la carta de Efesios que es necesario interpretar de acuerdo a lo ocurrido y de esta manera quitarnos prejuicios de la religión que por donde quiera ven demonios pintados y potestades de los cielos como si fueran reales que andan merodeando y atacando. llevados por todo viento de falsas doctrinas de hombres que mediante sus artimañas traman llevar al extravío.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” 2. brisa. «aliento. de la base de G109. Eph 4:14 ινα μηκεηι ωμεν νηπιοι κλςδωνιζομενοι και πεπιθεπομενοι πανηι ανεμω ηηρ διδαζκαλιας εν ηη κσβεια ηων ανθπωπων εν πανοςπγια ππορ ηην μεθοδειαν ηηρ πλανης Viento de falsa doctrina/ ανεμω ηηρ διδαζκαλιας εν ηη κσβεια G417 ἄνεμος ánemos. aire. temperamento. sino más bien a las desviaciones. חַור‬H7307) . hálito. es decir fueron adversos/satan por la enseñanza que el venia explicando de la Torah. Espíritu».

extravío. pero error de quien???? Del hasatana/adversario es decir de las luchas y oposiciones que el emisario shaul tenía constantemente en sus viajes por tratar de llevar el mensaje de restauración a las 12 tribus de Israel que estaban entre las naciones. contra los poseedores de este mundo de tinieblas y contra los espíritus malignos que están bajo los cielos. error. Eph 6:12 porque su lucha no es contra carne y sangre. hermanos míos. tratando de que no aceptaran el mensaje que Jajam Shaul venia explicando por medio de la Torah. fortalézcanse en nuestro Adon y en la grandeza de su poder. Eph 6:10 Por lo demás. Eph 6:11 y vístanse de toda la armadura de Elohim. contra gobernantes. G4106 πλάνη pláne-extracio/error femenino de G4108 (como abstractamente).“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” como las autoridades religiosas o falsos maestros hacían. 19 . y no por una horda de “demonios o ángeles caídos” que andan por ahí vagando queriendo hacer daño” eso nunca hablo el emisario. objectivamente fraude. parodia (trucos):-artimaña (de error). G3180 μεθοδεία medsodeía-artimañas de un compuesto de G3326 y G3593 [Compare «método»]. engañoso. asechanza. sino contra principados. subjectivamente desviarse de la ortodoxia o piedad:-engañar. La palabra “estratagema” bien puede definirse como error. para que sean capaces de estar firmes ante las estratagemas del adversario. i. viajar sobre.e. es un error teológico y una falacia tan grande.

principado.. Es instructivo considerar otro pasaje donde el apóstol se expresa de una manera similar: "Pues aunque andamos en la carne. G1849 ἐξουσία exousía-gobenantes 20 .“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” Lo que quiere decir con “no contra sangre. primeramente. (propiamente abstractamente) iniciación. o (concretamente) jefe (en varias aplicaciones de orden. dominio. rudimento. tiempo. sino contra principados. ni carne” esto es que la batalla para la cual está intentando fortalecerlos no es una lucha física sino ideológica y espiritual. derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Elohim. no militamos según la carne. Eph 6:12 porque su lucha no es contra carne y sangre." (2 Corintios 10:3-5) Aquí Shaul expresa claramente que cuando dice que su lucha no es carnal. una batalla en la cual las armas no son espadas ni armas sino ideas y argumentos. sino poderosas en Elohim para la destrucción de fortalezas. y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Mashiaj. una batalla que no consiste en escaramuzas armadas sino en discusiones ideológicas sobre las interpretaciones de la Torah y de la filosofia Greco-romana de aquel tiempo. poder. contra gobernantes. porque las armas de nuestra milicia no son carnales. punta. gobernante.. lugar o rango):-dignidad. Quienes son estos principados y gobernantes????? G746 ἀρχή arjé-principados de G756. principio. primero. quiere decir que no es una lucha física literal sino una lucha de argumentos y pensamientos. contra los poseedores de este mundo de tinieblas y contra los espíritus malignos que están bajo los cielos. magistrado.

los falsos maestros y falsas religiones que sostienen ideologías y enseñanzas opuestas al mensaje de la Torah. (subj. esto no quiere decir que estén literalmente en el cielo..“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” de G1832 (en el sentido de capacidad). derecho. como referencia a esta autoridad o bajo el cielo. influencia delegada:-autoridad. sino mas bien. son las mismas palabras griegas que se usan en Efesios 6:12. Sin suda la sabiduría de Elohim será puesta a las naciones principados y potestades por la comunidad de Israel como una luz para ellas. símbolo de control). potencia. sino contra principados. que teniendo cierta autoridad manipulan a la gente y a su nación. competencia. cabe mencionar que este relato no nos habla de demonios y ángeles caídos. por medio de la Comunidad de los Hijos de Israel…. Esto es precisamente la influencia contra la cual Shaul está advirtiendo a los creyentes en el capítulo 6 de Efesios. como en Colosenses 2. En los textos de Tito 3:1 y Lucas 20:20.) fuerza. Eph 3:10 para que la multiforme sabiduría de Elohim sea dada a conocer a los principados y dominios que están en los cielos. jurisdicción. potentado. potestad. sino de personas reales con una jerarquía muy alta de otro nivel que la del pueblo. capacidad. se nos habla de principados y potestad del gobernador.e. De manera que aquí los principados y potestades lógicamente representan. contra gobernantes. u (objectivamente) maestría (concretamente magistrado. Cabe mencionar que son las mismas palabras griegas usadas en Efesios 6:12.. 21 . i. privilegio. Eph 6:12 porque su lucha no es contra carne y sangre. libertad. libertad. contra los poseedores de este mundo de tinieblas y contra los espíritus malignos que están bajo los cielos. dueño. poder.

" Otros ejemplos se encuentran en Abdías versículos 3 y 4. levantaré mi trono.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” Quienes son los poseedores de este mundo de las tinieblas?? Mateo 4:16. Job 20:26 y Daniel 4:22. encontramos un lenguaje similar por ejemplo. Capernaum. encontramos que el término "lugares celestiales" o "regiones celestes" (la expresión griega es idéntica en ambos casos) es usada notablemente en la carta a los Efesios. 1Juan 1:6 Tinieblas es la ignorancia el estar alejado de la torah o bien a aquellas personas con sabiduría humana y sus deseos son puramente contrarios a la Torah. en lo alto. La frase "lugares celestiales" se ocupa en un sentido 22 . donde Rabenu Iehoshua dice irónicamente: "Y tú. que eres levantada hasta el cielo. autoridad o prestigio." En Lamentaciones 2:1 se nos dice que Elohim "derribó del cielo a la tierra la hermosura de Israel. 5:4. Mateo 11:23. En particular. Se refiere a la situación privilegiada que gozan los creyentes en los ojos de Elohim. 1Tesalon." Estos ejemplos demuestran que la Biblia frecuentemente se refiere al cielo en un sentido no literal. Romanos 2:19. Cuando vamos en los Escritos de los Primeros Discípulos. para describir no el cielo literal sino una posición de prestigio o gloria. En 1:3 Pablo dice a los efesios que han sido bendecidos "con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Mashiaj" aunque no se encuentran literalmente en el cielo. Jeremías 51:53. hasta el sheol [la tumba] serás abatida. junto a las estrellas de Elohim. sino a una posición de poder. Quienes son estos espíritus malignos que están bajo el cielo en los cielos???? Regiones celestes En Isaías 14:13 se nos revela que el rey de Babilonia dijo en su corazón: "Subiré al cielo. refiriéndose no a la morada de Elohim.

En 1 Juan 4:1 se nos dice: "Amados. "y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Mashiaj Iehoshua. La alusión a "huestes espirituales" no se refiere a seres incorpóreos. antes mencionado. Esta identificación de los lugares celestiales con una posición exaltada o glorificada nos ayuda a entender mejor Efesios 3:10. en parte por amenazas físicas pero principalmente tratando de rebatir sus creencias y enseñanzas. más bien enfatiza el hecho de que la oposición al mensaje de la restauración no se realiza al nivel de una lucha física sino al nivel de la contradicción y refutación ideológica: enseñanzas correctas contra enseñanzas falsas. judía o judaizante que buscaban destruir a la Comunidad Bnei Israel." El hecho de que Shaul está hablando no tanto de los cielos literales como de los cielos espirituales es enfatizado por su sorprendente afirmación en Efesios 2:6 de que Elohim ha levantado a los creyentes con Mashiaj." Estos "espíritus" son creencias particulares y los que las sostienen. donde Shaul dice que su tarea era la de dar a conocer la sabiduría de Elohim "a los principados y potestades en los lugares celestiales.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” metaforico en Efesios 1:20. tomando en cuenta el hecho de que la palabra griega que se vierte "espíritu" también significa viento. Nosotros también vivimos en medio de innumerables "vientos de doctrina" o "huestes espirituales de 23 ." los prestigiosos líderes judíos y paganos con que el apóstol debatía en las sinagogas y en el Areópago de Atenas." lo que obviamente no refleja una realidad física sino espiritual. Una idea similar se expresa por la frase "todo viento de doctrina" en Efesios 4:14. no creáis a todo espíritu. refiriéndose a la ascensión de Mashiaj a la presencia de Elohim. porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. sino probad los espíritus si son de Elohim. pero aun allí es evidente que Shaul no está aludiendo tanto a la ubicación física del Elohim Adonaí como a su exaltación a una posición de supremo dominio sobre "todo principado y autoridad y poder y señorío. Así que "las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" a los cuales el shaliaj se refiere en el capítulo 6 de Efesios son simplemente los líderes religiosos de tendencia pagana.

por personas que llegan a nuestra casa o nos hablan en el colegio o en el lugar de trabajo. contra los poseedores de esta tierra de oscuridad y contra los religiosos depravados que están bajo los cielos. tomen el escudo de la emuna para que con él puedan apagar todos los dardos encendidos del maligno. sino contra magistrados. en conferencias públicas. Eph 6:16 Y junto con esto. para defender la verdad contra los que quieren corromperla.” 24 . Efesios 6:12 Una posible interpretación “Porque su lucha no es contra carne y sangre. No sólo los efesios sino también los que vivimos en el siglo 21 tenemos que estar siempre alerta. con la armadura de Elohim puesta.“Estudios sobre quien verdaderamente es satan” maldad": las variadas y contradictorias enseñanzas religiosas que se promulgan en forma tan estridente e insistente por radio. por televisión. contra señores.

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