O RENASCIMENTO As mudanas ocorridas na Europa a partir do sculo XI, como o desenvolvimento do comrcio e das cidades e a expanso martima, foram

acompanhadas por um intenso movimento cultural. Essas transformaes faziam os europeus acreditarem que viviam em um novo tempo, muito diferente daquele que imperou durante toda a Idade Mdia. Por isso, os europeus dos sculos XIV ao XVI acreditavam estar presenciando um verdadeiro Renascimento. Assim, em grande parte da Europa, escritores e artistas preocupavam-se em expressar os valores daquela nova sociedade. Em grande parte, essas atividades culturais eram financiadas por papas, governantes, ricos comerciantes e banqueiros: os mecenas. Idias e prticas do Renascimento O comrcio com o Oriente permitiu que muitos comerciantes europeus, principalmente das cidades de Veneza e Florena, na pennsula Itlica, acumulassem grandes fortunas. Enriquecidos, alguns desses comerciantes, bem como governantes e papas, passaram a financiar a produo artstica de escultores, pintores, arquitetos, msicos, escritores, etc. Essa prtica ficou conhecida como mecenato. E, ao mesmo tempo que impulsionava as artes, a literatura e as cincias, contribua para reafirmar a autoridade poltica daquelas pessoas que financiavam e protegiam os artistas. Afinal, os que recebiam financiamento expressavam, em grande parte, valores defendidos pelos mecenas. Entre os sculos XIV e XVI, a produo artstica e literria foi to intensa e variada que esse perodo recebeu a denominao de Renascimento ou Renascena. Esse movimento teve incio na pennsula Itlica, onde se localizavam cidades com intensas atividades culturais, como Florena e Veneza. A partir desses plos, o movimento se alastrou por grande parte da Europa. Os valores dos renascentistas A partir da anlise do conjunto das obras renascentistas, possvel identificar os seguintes elementos comuns: Retomada da cultura greco-romana da Antiguidade - Segundo os renascentistas, os gregos e os romanos tinham um conhecimento mais amplo da vida e de suas possibilidades do que se tinha na Idade Mdia. Assim, teriam expressado esse conhecimento por meio de uma literatura e uma arte superiores s da Idade Mdia, segundo eles. Em grande parte, o interesse pelas obras greco-romanas foi despertado pela divulgao feita na Europa por estudiosos rabes, como Averris. Valorizao do ser humano - O Renascimento coloca o ser humano como centro de sua prpria histria no Universo. Essa viso que d ao ser humano papel de destaque chama-se antropocentrismo. Idia que se ope ao teocentrismo, dominante na Idade Mdia, quando ento o mundo era interpretado como manifestao divina. Mudana de valores em relao vida - Segundo a concepo que se difundia, a vida dedicada prtica religiosa ou guerra oferecia-se como uma opo; outras formas de vida passavam a ser valorizadas. Por isso, a pessoa tpica do Renascimento tinha mltiplos interesses: artes, literatura, pesquisa, vida pblica, etc. Nesse sentido, um dos melhores exemplos do Renascimento foi Leonardo da Vinci, que se distinguiu, ao mesmo tempo, na pintura, na escultura, na arquitetura, na literatura e nas cincias. Valorizao da razo e da natureza - O Renascimento foi marcado pelo racionalismo, que se traduziu na adoo de mtodos experimentais e de observao da natureza. Por essas preocupaes e valores, os pensadores e escritores do Renascimento eram conhecidos como humanistas. O Renascimento na pennsula itlica O Renascimento teve incio nas cidades da pennsula Itlica, que acumulavam grandes riquezas graas ao comrcio. Com o tempo, esse movimento difundiu-se por grande parte da Europa. O perodo de maior produo renascentista na pennsula Itlica foi de 1450 a 1550. No restante da Europa, ele ocorreu durante todo o sculo XVI. Na pennsula Itlica, destacaram-se os seguintes nomes: Leonardo da Vinci (1452-1519): pintor, arquiteto, escultor, fsico, engenheiro, escritor e msico, destacou-se em todos esses ramos da arte e da cincia. autor, entre outras obras famosas, de Gioconda ou Mona Lisa e de A ltima ceia. Michelangelo Buonarroti (1475-1564): arquiteto, escultor e pintor, ajudou a projetar a grandiosa cpula da baslica de So Pedro, em Roma. So dele tambm as esculturas Piet, Davi, Moiss, alm das pinturas decorativas da Capela Sistina, situada prximo baslica de So Pedro.

Rafael Sanzio (1483-1520) : autor de vrias madonas (uma srie de representaes da Virgem com o menino Jesus) e de retratos de papas e reis. Sandro Botticelli (1444-1510) : tambm pintou um grande nmero de madonas, alm de quadros de inspirao religiosa e pag, como A primavera e O nascimento de Vnus. Galileu Galilei (1564-1642): matemtico, fsico e astrnomo, foi um dos primeiros estudiosos de sua poca a usar o mtodo experimental para estudar a natureza e comprovar suas teorias. Utilizando uma luneta confirmou a teoria heliocntrica de Coprnico, que afirmava ser o Sol o centro do Universo. Por suas idias, Galileu foi perseguido pela Igreja, que defendia a teoria de que a Terra era o centro do Universo (teoria geocntrica). Ameaado de morrer na fogueira, ele viu-se obrigado a negar suas convices. Nicolau Maquiavel (1469-1527): filsofo poltico e historiador, escreveu O prncipe, um tratado sobre poltica e governo. O sistema poltico exposto nessa obra caracterizado pelo princpio de que os fins justificam os meios. Maquiavel props, ainda, que o prncipe deve levar em conta duas formas de luta: uma, utilizando a lei, outra utilizando a fora. O mundo de Coprnico Durante o Renascimento, alguns ramos da cincia tiveram grandes avanos. Mas nem sempre as descobertas cientficas eram bem vistas pelas autoridades da Igreja catlica. Alguns cientistas foram obrigados a esconder seus experimentos e invenes, pois podiam ser acusados de praticar heresia. Foi o caso do astrnomo polons Nicolau Coprnico (1473-1543). Coprnico revolucionou a cincia ao propor que a Terra gira em torno do Sol. A Igreja ficou perplexa com essa teoria, pois, segundo seus telogos, a Terra era plana, imvel, o centro do Universo: o Sol girava em torno dela. Filho de famlia rica, Coprnico foi educado por um tio, que era bispo e o tornou membro da Igreja. Logo cedo, entretanto, procurou desenvolver estudos que ampliavam a explicao religiosa para o mundo e a natureza. Com apenas 18 anos, Coprnico j estudava astronomia e matemtica na Universidade de Cracvia, Polnia. Depois de uma passagem pela pennsula Itlica, onde aperfeioou seus conhecimentos, imaginou o duplo movimento dos planetas: o de rotao e o de translao. Para desenvolver suas teorias, instalou um observatrio no alto de uma torre. Ali passou noites e dias a observar o cu. Coprnico fez inmeros clculos com instrumentos por ele mesmo fabricados. Tudo o que descobriu apontava para o mesmo resultado: o Sol no se move; ele est no centro de um conjunto de planetas que giram ao seu redor. O astrnomo tambm explicou a existncia das estaes do ano e a durao dos dias e das noites. As teorias de Coprnico s foram aceitas pela Igreja mais de um sculo depois de sua morte. O Renascimento fora da pennsula Itlica O Renascimento expandiu-se para outros lugares da Europa, adotando peculiaridades locais que deram ao movimento caractersticas diferentes em cada regio do continente. Leia como o historiador Edward Burns interpreta as diferenas existentes entre as manifestaes do Renascimento na pennsula Itlica e as do norte da Europa: "Na pennsula Itlica, alegres, descuidadas e despidas de rigidez moral, as pessoas inclinavam-se a procurar na arte e na literatura o meio mais propcio para a expresso de seus sentimentos. Alm disso, eram herdeiras das tradies clssicas que ainda alimentavam mais seus interesses estticos. Por outro lado, o europeu setentrional (do norte), devido luta mais rdua pela existncia, tendia para objetivos mais srios e prticos. Inclinava-se a encarar os problemas da vida de um ngulo moral ou religioso: tudo era questo de bem ou de mal, a nada se atribua valor s por ser belo." Veremos a seguir as principais caractersticas do Renascimento em outras regies da Europa, alm da pennsula Itlica: Pases Baixos. No campo da literatura e da filosofia, destacou-se Erasmo de Roterd (1466-1536). Cristo e moralista, foi considerado um dos mais ilustres humanistas da Renascena. Criticou violentamente a sociedade e a Igreja de seu tempo na obra Elogio da loucura. Na pintura, merece destaque Jan van Eyck (1390-1441). Frana. Dentre os renascentistas franceses merecem destaque Franois Rabelais (1494-1555), que em seus livros satirizou a monarquia e o cristianismo, e Michel de Montaigne (1533-1592), filsofo e moralista, autor de Ensaios. Inglaterra. O principal representante do Renascimento ingls foi o dramaturgo William Shakespeare (1564-1616), considerado o maior poeta e dramaturgo da Inglaterra e um dos maiores de todos os tempos. Escreveu um grande nmero de comdias e tragdias, consideradas quase todas obras-primas: Romeu e Julieta, Hamlet, Ricardo III, O rei Lear, Otelo, Macbeth, O mercador de Veneza, Jlio Csar, Muito barulho por nada, Antnio e Clepatra, Coriolano, etc. Nessas obras, Shakespeare descreveu de maneira admirvel os sentimentos e as paixes humanas. Umas das peas teatrais mais populares de Shakespeare Romeu e Julieta, representada at hoje em palcos de muitos pases do mundo e adaptada para o cinema. Espanha. Na pintura, o expoente foi El Greco (1548-1625). Entre seus quadros mais importantes esto O enterro do conde de Orgaz e Adorao dos pastores. El Greco era grego, mas passou sua vida na cidade de Toledo, perto de Madri. Na literatura renascentista espanhola, destaca-se Miguel de Cervantes (1547-1616), autor de Dom Quixote de la Mancha.