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RECONOCIMIENTO DE LOS ESPACIOS VIVENCIADOS Y SU RELACIÓN CON LA CONFIGURACIÓN DE LA IDENTIDAD DE LOS MAESTROS EN FORMACION DEL DBI

Integrantes: Anggie Fernanda Olaya Ortiz Crist Andrea Galán Barbosa Cristian Andrés Páez Cristancho Paula Alejandra Ortega González Santiago Arango Campuzano

Universidad Pedagógica Nacional Facultad de Ciencia y Tecnología Departamento de Biología Proyecto curricular Identidad y Contexto Bogotá, D.C. 2012

5.. 2006. DELGADO LOMBANA. 5 Marco de referencia…………………………………………………. los cuales enriquecieron y le dieron sustento al planteamiento en cuestión y de igual manera sirvieron como guía fundamental al momento de llevar a cabo el proyecto.―los planteamientos de las pedagogías críticas se enlazan con la pretensión de develar las diferentes formas de comprender el espacio vivenciado. INFLUYENTES EN LA CONFIGURACIÓN DE LA IDENTIDAD DE LOS MAESTROS EN FORMACION Antecedentes: Para el desarrollo adecuado del presente proyecto se consultaron posturas de diferentes autores entorno a la temática central. Dentro del contenido se pudo encontrar que ―por medio de confluencias de diferentes disciplinas […] y por medio de la elaboración de unidades didácticas como estrategia se llega a la construcción de la reflexión en cuanto a la vivencia de espacio‖. CESAR AGUSTO Bogotá (2006). tarea que requiere que el estudiante se reconozca.. dicha tésis tiene como objetivo la enseñanza del espacio geográfico urbano. 3-5 Objetivo general……………………………………………………… 5 Objetivos específicos………………………………………………. En primera medida se aclaró el concepto de espacio vivenciado gracias a la tesis propuesta por Delgado. 3.2 Contenido: PAG. participe de una sociedad que tiende a desechar el saber que .2 Justificación……………………………………………………………2-3 Antecedentes…………………………………………………………. 2. 4. Lo siguiente es una afirmación encontrada en la tésis que aporta al presente proyecto ..5-7 Planteamiento y Formulación……………………………………… 8 Bibliografía……………………………………………………………. 7. 8. 1. 8 RECONOCIMIENTO DE LOS ESPACIOS VIVENCIADOS. Universidad Pedagógica Nacional.. Temática………………………………………………………………... 6.

Cely Rodríguez Alexander. cultural .3 no es adquirido formalmente y a minimizar las reflexiones en torno a las innumerables deficiencias del actual sistema de organización social‖ teniendo de antemano esta postura como un argumento de peso . Ciudades leídas. es decir una construcción de sentido y significado frente a lo que un espacio dado refleja en un sujeto. . como un objeto de observación y el segundo. De este trabajo se pudo comprender el concepto de espacialidad frente a una relación entre contexto y experiencias. 2011 El texto de Cely. en lo relacionado al concepto de espacio y particularmente. De este modo se toma también en cuenta una de las conclusiones que igualmente contribuye con el desarrollo del tema a tratar en el proyecto: ―interpretaron que su labor como jóvenes es reflexionar en torno a todo aquello que parecía ya dado. proporciona un significativo aporte a la realización de este trabajo. tiempo. ciudades contadas. Por otra parte. reconociendo dos puntos de vista epistemológicos: el primero es desarrollado a partir del espacio. Moreno N. siendo esto un espacio vivenciado con el que es posible construir la identidad. por medio de la propuesta en la cual Cely cita a Silvie Rimber.familiar. el espacio como campo de observación. lenguaje. aspecto para el que establece un vínculo entre el conocimiento disciplinar.2011. pedagógico y saberes previos de los estudiantes. mundo y sujeto. en el que desarrolla la cotidianidad de su vida y que influyen en la construcción de identidad. y a la vez quitando una venda mental la cual impide ver al espacio como todo lo que lo toca a si no lo pueda ver. como punto de partida. o lo que se podría explicar tomando al sujeto como el punto cero de un plano cartesiano. comprender que su tarea interminable los lanza a un deseo por hallarse en un mundo en que no son más que una mínima parte‖.se podrá comprender de que manera los jóvenes y el espacio se relacionan de alguna manera interviniendo su vida cotidiana. espacio. pensar y sentir de los sujetos frente a un entorno determinado. en el cual cada sujeto apropia esto para su vida y le da sentido. comprender y analizar las formas de actuar.. en el ser humano cumple un papel pasivo y sus acciones son racionales. en el que todo lo que está a su alrededor se coloca como variables y características del medio social. facultad que le permite explicar. Universidad Distrital Francisco José de Caldas. a partir de esta interpretación vale mencionar que el sujeto en su corporeidad esta permanentemente en contacto con su entorno creando un vínculo dependiente cuerpo-tiempo-espacio sabiéndose que dicho espacio es el que permite la vivencia del hombre. etc. gira alrededor del sujeto.

4 Los sujetos como seres singulares se comportan. se pudo determinar varios conceptos enfocados a la relación entre espacio y vida humana. 1969. es decir el sistema de referencia dado por el cuerpo humano y que de tal forma estructura el espacio ―todo tiene en el espacio su lugar natural‖. la derecha y la izquierda. cultural y filosófico. el delante y el detrás. Teniendo en cuenta la temática de nuestro proyecto. trata el problema de espacio. pág. la cultura y los intereses o ideologías que constituyen a un sujeto y que pueden influir en las decisiones del mismo y por consiguiente en la configuración de su identidad. y su relacionan con la configuración de la identidad de los maestros en formación del DBI ― siendo los términos a definir: El concepto de espacio se remonta a Aristóteles. de intercambio y convivencia desde diversas sectores sociales. lo planteado anteriormente es un gran soporte. 1969. Marco De Referencia: A continuación se busca contextualizar al lector a identificar y esclarecer los principales conceptos del tema a tratar y como a través de la historia estas nociones han ido cambiando de acuerdo a su entorno tanto: social. Barcelona. donde este tiene en si una estructura natural. pero en dichos espacios el comportamiento no es totalmente racional. . ambientes de formación educativa. ya sean pensamientos. después de un tiempo. Hombre y espacio. pág. partiendo de una contextualización histórica del espacio donde la concepción Aristotélica define espacio como ―el límite del cuerpo envolvente‖ (Bollnow. también en el que se pueden distinguir partes y tipos. el arriba y el abajo. Dando así una idea más clara al lector de la temática ―reconocimiento de los espacios vivenciados. pues causan diferentes percepciones o reflejos ligados a la personalidad. frente a la relación con los espacios vivenciados. Labor S. ya que para entender espacio vivenciado se debe comprender qué es espacio y como este envuelve a los sujetos y todo lo que se despliega de ellos. quien a través del libro de ‖ Su Fisica‖. 241).A(1969) Gracias al libro hombre y vida de Otto Bollnow. ya que los lugares son vistos desde la acciones y prácticas que abarcan en su profundidad. si no que depende de múltiples factores que intervienen en el ser humano. actitudes y recuerdos partiendo como referencia su vida cotidiana. 35) en ella finalmente nos aclara que el hombre es el central participante de los espacios donde se mueve libremente y se despliega la vida humana además que este ―no es un objeto entre objetos. actúan piensan y tiene ámbitos de socialización. si no por un espacio intencional referido a él como sujeto‖ (Bollnow. España. profesional y cultural. con exactitud se le califica como direcciones. BOLLNOW OTTO. sino un sujeto que se relaciona con su entorno y que por ello se puede definir por su intencionalidad… en otras palabras el modo como se encuentra el hombre en el espacio no está definida por el espacio cósmico que lo cerca.

El danzar aparece aquí como forma de expresión extrema de un movimiento dichoso y liberado. Posicionando al sujeto como al hombre que actúa racionalmente (pero no responden de igual manera). y si en general hemos fijado nuestra atención en la estrecha conexión entre forma de movimiento y vivencia de ese espacio. al hombre. ha olvidado andar y hablar y está apunto de cernirse danzando en las alturas. es decir como la posibilidad de desplegar la vida humana. en la cual se puede identificar el concepto de espacio vivenciado por medio de una especie de símiles: ――cantando y bailando. haciendo lecturas de los mismos en donde los sujetos piensan. designa un espacio hueco. dando así explicaciones de los comportamientos que tiene las personas hacia el entorno.como oímos decir a Nietzsche-. para lo cual se incluye las siguiente cita . Strauss ha colocado en el primer plano la pregunta acerca de la estructura del espacio vivenciado al danzar. acciones y vivencias que se encuentran dentro de esta interacción genera una significación para un sujeto determinado (significación respectiva a cada sujeto). A través de esta metáfora se puede ver al espacio no solo como lo físico si no como la construcción de una sociedad en la cual los sujetos se reconocen a través de relaciones sensoriales con el espacio. en el análisis de ―la relación entre cualidad espacial.‖ Esto coincide con lo que Biinswamger había subrayado como una forma de movimiento del hombre eufórico. 217-218). si no que ese remite a un espacio vivenciado. La danza le parece el verdadero fenómeno clave para explotar estos nexos‖ (Bollnow.pag. que será importante para comprender las situaciones normales. percepciones. movimiento y percepción‖. en el que este se puede mover libremente. y que es separado de un algo que le rodea. en su disertación ya clásica sobre ―Las formas de la espacialidad‖. que es definida por Aristóteles como ―el límite del cuerpo envolvente‖ . que recibe como protector. por ejemplo una vasija inmóvil que tiene una determinada extensión espacial. 1969. Por este motivo.El espacio en un contexto más amplio. pero la temática a tratar en el presente proyecto no se basa en el espacio ya mencionado. pero al mismo tiempo establece una diferencia entre los dos modelos. disciplinar y saberes previos que tienen los estudiantes.5 Por otro lado se refiere al espacio como continente. de igual manera Sylvie Rimbert. es decir ―poder contener algo. se fusiona el hombre con la unidad de ser. podremos esperar de este caso –aun cuando se trate de un caso limite relativamente infrecuente—una aclaración especial. sabiendo que un sujeto es el resultado de una interacción espacio-temporal. el sujeto como punto de partida (siendo como el centro del espacio) con los cuales establece un vínculo entre conocimientos Pedagógico. por un lado el espacio como objeto de observación y por el otro. tener el espacio para recibir algo‖. lleva a una concepción epistemológica tratando desde dos puntos de vista. Así los acontecimientos. actúan . también el termino de espacio es utilizado en un sentido más general del espacio vital.

es lo que nos hace diferentes. son las características propias de cada quien.pag 21. que se ha ido estructurando desde muy temprana edad en su proceso de socialización y que le permite en cualquier momento de su vida definirse como tal.. culturales. primero. es lo que define justamente la identidad‖ (HRERNAUX l. en fin. es lo que nos hace únicos e irrepetibles y por último. con lo cual se llega a una concepción más clara acerca de la identidad: ―la identidad es esa conciencia que tiene cada persona de sí misma.etc. siguiendo esta idea se pude concebir como ―Una forma distinta de ver la vida‖(Garrido. 2006. El papel que juegan el entorno familiar. actuares. por medio de una ―dosificación‖ singular que no es la misma para todas las personas.6 diferentemente respecto a espacios determinados. conocimiento y . puesto que guardan íntima relación con el significado. pero que también se ha ido configurando por múltiples elementos y circunstancias. Ese conjunto de categorizaciones individualizadas no son solo un constructo conceptual si no emocional. ya sea positivo o negativo. del uso experiencial de espacios. las cuales de una u otra manera se encuentran inmersos y desarrollados en los espacios vivenciados que al mismo tiempo son determinados por unos reflejos y percepciones que se generan hacia los sujetos. institucionales. esto dando como resultado una relación espacio vivencial. escolar y social en la consolidación de la identidad es indiscutible (Bonilla. se tiene en cuenta de igual manera lo siguiente. con lo que internalizamos de todo aquello que hemos aprendido y que la sociedad refuerza permanentemente. Herernaux habla sobre la identidad como única. Siendo así el espacio vivenciado una relación entre espacio físico y lo que sucede en este. sociales y escolares. sus decisiones. llegando a intervenir su forma de pensar. segundo. es lo que somos. es decir que cada quien decide hasta donde llega un afectamiento.2009). a su identidad. si no que traspasa al sujeto.2-213). conociendo de antemano que la intervención depende de cada sujeto y su percepción y posición frente el espacio vivenciado. aparte de esto. Dichos sucesos y experiencias que vive el sujeto en el espacio vivenciado no solo se queda en una observación física al respecto. ―Lo que hace que yo sea yo y no otro. introduciendo al concepto de identidad con la pregunta sobre su definición. desarrollando relaciones humanas. dando como respuesta lo siguiente..1995)” Esta identidad debe estar sometida a una postura reflexiva constante. tercero. además de también tener en cuenta el experiencial humano ..identidad del sujeto. estos reflejos se rigen por distintos conceptos donde José Ramón Fabelo Corzo en su obra ―practicas. con lo que sentimos. para el desarrollo de esta se deben tener en cuenta las influencias antes trabajadas y de igual manera se reitera que el sujeto se debe reconocer como el resultado de una construcción de un contexto determinado al que se está siendo expuesto constantemente.

interacciones. pero también se tiene en cuenta que esta correlación se basa en las necesidades e intereses propios del sujeto. de tal manera Fabelo en su obra cita a Marx donde este afirma que: ―En la medida en que la realidad objetival por doquier en la sociedad se convierte para el hombre en la realidad de las fuerzas esenciales humanas. interacciones. el hombre posee un instinto social el cual siempre lo lleva a relacionarse dentro de un contexto. la estructura de la Universidad y posteriormente hacen un reconocimiento de las vivencias. y experiencias que generan unos reflejos que quizá pueden influir en la identidad de los maestros en formación. Los maestros en formación en su mayoría vienen del colegio y llegan a involucrarse en un nuevo contexto. entendiendo por configuración un sistema cambiante. pág. por lo tanto el grupo de trabajo decidió plantear la posibilidad de averiguar qué tanta importancia tienen los espacios vivenciados. trayendo a mención su importante influencia en el espacio vivenciado hacia al sujeto. que no se fija y que tiene la capacidad de moldearse. así pues esta relaciones y experiencias sociales están ligadas a los reflejos naturales de la vivencia donde el hombre se va configurado . en la afirmación y realización de su individualidad‖ Por otra parte el concepto de configuración de la identidad será interpretado y relacionado como un conocimiento empírico que cada hombre construye al enfrentarse al contexto en el que se desenvuelve y con el cual se va construyendo ética. 21) De esta forma se puede concretar más el concepto de reflejo. moral y vivencialmente en el inicio de su ser. en este caso la Universidad Pedagógica Nacional. percepciones y reflejos que encierran dichos espacios. entendiéndose espacio vivenciado como los espacios físicos donde se evidencian relaciones. por consiguiente en la realidad de sus propias fuerzas esenciales. los fenómenos del mundo objetivo. ―De acuerdo con el principio materialista de reflejo. abriendo nuevas posibilidades para configurar la . a partir de ello surge el reconocimiento de los espacios vivenciados y atraves de la reflexión propia empiezan a tomar decisiones libres y autónomas. representan directa e indirectamente. el manantial de que se nutren todos los proceso subjetivos de la naturaleza humana” (Fabelo.7 valoración‖ recorre un análisis a través de los reflejos valorativos que tiene los objetos sobre los sujetos. experiencias. como sujetos primero empiezan a reconocer el espacio físico. 1989. Planteamiento y Formulación: Se encuentra que en el DBI los estudiantes de primer semestre no conocían los espacios que la universidad brindaba. en la realidad humana y. es decir. todos los objetos se convierten para el en la objetivación de si mismo.

donde les es posiblemente difícil la adaptación al nuevo contexto. Teniendo en cuenta que la mayoría de ellos vienen de un proceso de cambio de educación secundaria a educación superior. entrando en un proceso de reconocimiento selectivo y autónomo brindando factores que ayudan o aportan a la posible configuración de la identidad de estos sujetos. que de alguna manera pueden influir en el proceso de formación de pensamiento y de construcción de identidad de los maestros de formación de primer semestre de licenciatura en biología. Por consiguiente la universidad trae consigo una disciplina que se crea a través de los espacios de la universidad en los cuales los estudiante permanecen gran parte del tiempo llevando diversas vivencias. Partiendo de este planteamiento surge la pregunta: ¿De qué manera se relaciona el reconocimiento de los espacios vivenciados en la configuración de identidad del maestro en formación? Justificación: Es importante que los maestros en formación reconozcan e identifiquen su entorno en la universidad. y toma de decisiones frente a lo que estos plantean. elegir y clasificar los acontecimientos que considere relevantes o valiosos para su formación como maestros. ya que este se va convirtiendo en el espacio donde se pasara la mayor parte del tiempo de la formación académica y social. con capacidad de elegir y reflexionar sobre todo aquello que envuelve el contexto de su vida cotidiana. autónomo y crítico. cultural. intelectual y del ser maestro . siendo autónoma la decisión de recibir y apropiarse de una formación del ser con un pensamiento libre. costumbres. el maestro en formación se logre identificar. relaciones y con ello la libertad de elegir como .aprendizaje. poder determinar. y de esta manera. permitirá complementar la formación y el futuro de cada uno de los sujetos desde su forma de concepción de lo que el entorno refleja para si. el ambiente social. ya que se ven enfrentados a cambios o transformaciones de su ritmo de vida. hábitos. dentro de un contexto determinado con sus preferencias y elecciones. como son los horarios los componentes académicos.8 identidad personal. La configuración de la identidad en conjunto con el reconocimiento de los espacios vivenciados. Dado que el maestro en formación tiene capacidad de analizar y experimentar una relación de enseñanza . además que se continuará el proceso de fortalecimiento y continuidad en la configuración de la identidad de cada estudiante en esta misma. etc. es necesario que a través de la apropiación de los espacios vivenciados de la universidad. en el cual empiezan a interactuar con diversas personas que posee pensamientos. económico y político que rige o enmarca el contexto universitario y más específicamente hablando de la universidad pedagógica Nacional.

Identificar si existe relación entre las principales actividades que se llevan acabo en los espacios vivenciados frente a la configuración de identidad de los maestros en formación de primer semestre. de experiencias de conocimiento no formal. existe una relación frente a la configuración de la identidad de los maestros en formación del DBI de primer semestre. música. Objetivo general Determinar como a través del reconocimiento de los espacios vivenciados.9 hacer uso y apropiación de los espacios vivenciados. si no que trasciende a un contexto más amplio que involucra todo los contextos que enmarcan la vida del ser humano. influyendo estos en la conformación de la integridad de los sujetos a través de las particularidades propias de cada contexto. la percepción y valoración de los espacios vivenciados aportan en la configuración de la identidad de los maestros en formación. Establecer en qué medida los reflejos. 2. política y de interés personal como por ejemplo las prácticas de danza. social. en relación con todo lo que vive en su vida familiar. cultural. Objetivos específicos 1 Caracterizar cuales son los espacios vivenciados mas concurridos por parte de los maestros en formación del DBI del primer semestre. De igual manera es importante ya que se tendría más en cuenta la importancia de la relevante relación espacio-sujeto donde uno le da sentido al otro y significado al otro y estableciendo una reflexión donde no se limita el educar. .. Este proyecto se considera innovador porque constituye un planteamiento de configuración de identidad a través del reconocimiento de los espacios vivenciados es decir. sino de vivencias y de hábitos que complementan la educación del maestro en forma integral. de igual manera la vivencia del espacio le permite al maestro en formación reflexionar acerca de si la licenciatura en biología es lo que quiere como proyecto de vida utilizando como marco de referencia el discurso y pensamiento pedagógico. en las cuales la universidad también desempeña un papel de reconocimiento importante al potenciar actividades que contribuyan de manera positiva a la formación de maestros. 3. idiomas. social y político que los espacios vivenciados presenta en la UPN. etc. a un aula de clase o a cuatro paredes. que son alternas a su actividad curricular.

además realmente no se podía llevar a cabo un proyecto de alguna manera idealista de un mejor futuro. ya que sería un aspecto utópico para los estudiantes que inician su proceso de formación. planteados en el horario de primer semestre. respecto a lo que infiere el primer semestre y a los factores que influyen en ella. en base a este tema avanzo el proyecto. por causa de los detergentes. pero posteriormente se pudo evidenciar que esto no comprometía la totalidad de los estudiantes de primer semestre. y además no se llegaron a unos acuerdos puntuales frente a las exigencias del trabajo al igual que fue un proceso arduo el planteamiento de los objetivos del proyecto así como el ¿Por qué ? y el ¿para qué?. como lo son. único e irrepetible y concretar factores que influyeran en la deserción sin llegar a unas afirmaciones que no se sabrían su veracidad en el plano de la realidad. algunos aspectos económicos que impiden la continuación de estudios respectivos. etc. pero se pudo considerar que este no estaba orientado a la pregunta que dirige el eje de identidad y contexto ¿conozco mi entorno? Por el hecho que esta problemática ambiental era algo extensa y que no afecta de primera mano a los estudiantes de primer semestre. de qué manera seria más consecuente el tema a tratar y las capacidades para desarrollarlo frente a lo planteado en el eje de identidad y contexto. Al tener definido lo que se quería desarrollar con ayuda de las respectivas investigaciones se pudo dar cuenta que realmente era muy difícil concretar causas tanto de deserción. estudiantes que toman el semestre como un pre universitario o también es cierto. se llegó a un cambio fundamental. como si los unia las vivencias dentro de la universidad por lo cual se realizando un análisis . se consideró de esta manera los cursos de extensión cultural como una alternativa para utilizar el tiempo libre.10 Proceso: Este proyecto fue planeado inicialmente con la idea de tratar la problemática de la contaminación de los cuerpos hídricos. jabones y productos de limpieza y la actividad antropogenica al medio ambiente en la universidad pedagógica. por un tiempo se mantuvo la temática de esta manera pero después se discutió que estos errores no serían beneficiosos para el desarrollo del proyecto. por lo cual se tomaron decisiones y se cambia la temática sustancialmente. Con estos precedentes. ya que cada ser es singular . viendo que los estudiante en algunos casos desertaban por los extensos espacios de tiempo libre entre clase y clase.donde el trasfondo de este trataba de comprender como los espacios brindados por la . el caso de que la persona recién ingresada no le dé la mayor atención a la docencia pero si al estudio de la biología pura. de lo económico y de su orientación profesional. determinando una temática más centrada la cual se basó en la deserción estudiantil. por estas razones el proyecto de trabajo se reconsidero pensando.

y el proyecto sufrió un cambio en el que se establece una relación de reconocimiento de los espacios vivenciados con la configuración de la identidad de los maestros en formación. . J. México. (2009). GARRIDO. (2006). Valencia: Tirant lo Blonch. (2006). nuestras relaciones cotidianas. dejando como pregunta orientadora ¿De qué forma se pude relacionar los espacios vivenciados frente a la configuración de la identidad de los maestros en formación de primer semestre de licenciatura en biología? Bibliografía DELGADO C. Al final de este proceso se estableció una reflexión en torno a la temática del proyecto y al eje curricular. Bogotá CELY A. Reflexiones en torno a la enseñanza en el concepto espacio geográfico urbano: una aproximación fenomenológica. por esta razón y gracias a un análisis profundo y riguroso se reestructuro parte del tema llegando a la idea de los espacios vivenciados. entonces se decidió retirar el concepto. (2011). Ya tomada esta decisión. para que se sostuviera el tema. donde finalmente se llegó a la temática concreta llamada Los espacios vivenciados en el tiempo libre entre clase y clase. (2006). Universidad Iberoamericana.Bogotá: Universidad Distrital Francisco José De Caldas. España: Anthropos editorial. del tiempo libre.Las otras geografías. Luego de esto se consideró el tiempo libre como un elemento que no concretaba la temática del proyecto si no por el contrario la extendía.Tratado de geografía humana. Universidad Pedagógica Nacional. HIERNAUX. algo básico para desarrollar esta temática es el tiempo libre .Una forma distinta de ver la vida. Barcelona. NOGUE.11 universidad y más específicamente estos cursos de extensión cultural influyen de una u otra manera en la configuración de identidad del maestro en formación. al tratar de dar continuidad a la idea en cuestión se encontraron vacíos ya que no era muy fácil defender y argumentar concretamente.Ciudades leídas ciudades contadas . I. D. por el hecho de que los cursos de extensión que se iban a tratar no cubre toda la población estudiantil a analizar y su influencia es existente pero no notoria en la identidad como si lo es el mismo contexto vivido día a día por el maestro en formación dentro de la universidad. se encuentra una manera más apropiada de relacionar los espacios con lo que ocurre en ellos y correlacionándolo con el sujeto que los vive y experimenta.

A. SANTOS.Hombre y espacio. FABELO.A. Editorial Ariel S. La Habana. .(1989). conocimiento y valoración.12 BOLLNOW.M. Barcelona. (1969).(2000). España. España. O. Labor S. Editorial ciencias sociales. Ed. Barcelona.Practico.J. La naturaleza del espacio.