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INTRODUCCIN AL ANARQUISMO

Liz A. Highleyman

INTRODUCCIN AL ANARQUISMO
Por el mayor respeto hacia todas las culturas, luchemos por un mundo sin fronteras

Prlogo
El escrito que presentamos fue extrado de Internet y redactado en 1988 por Liz A. Highleyman y el disuelto grupo anarquista Black Rose (Rosa Negra) de Boston, Massachusetts.

pesar de su antigedad, creemos que lo que en l se dice sigue siendo un reflejo de lo que es el movimiento anarquista de hoy, y que por ello merece la pena hacer la traduccin al castellano. Por otro lado, comentar que se puede o no estar totalmente de acuerdo con todo el escrito (quizs por falta de conocimiento del anarquismo estadounidense), pero que no por ello hemos falseado el texto original. Finalmente, slo queda aclarar que -aunque por el ttulo pudiera pensarse lo contrario- este texto merece la pena ser ledo incluso por aquellos que llevan aos luchando por una sociedad ms justa e igualitaria. Por decirlo de alguna manera, no est pensado slo para anarquistas "amateurs".

Qu es el anarquismo?
El anarquismo es una filosofa poltica sumida en malas interpretaciones. En gran parte esto es debido al hecho de que el anarquismo es una muy diversa forma de pensar que no puede ser caracterizada por simples eslganes o mximas de partidos. De hecho, si preguntsemos a 10 anarquistas cul es su descripcin del anarquismo probablemente obtendramos 10 respuestas diferentes. El anarquismo es ms que una filosofa poltica, es un modo de vida que compagina aspectos polticos, pragmticos y personales. El principio bsico del anarquismo es que la autoridad jerrquica -sea el Estado, la Iglesia, el patriarcado o una lite econmica- no slo es innecesaria, sino que es detrmentalmente inherente a la maximizacin del potencial humano. Los anarquistas generalmente creen que los seres humanos son capaces de llevar sus propios asuntos sobre la base de la creatividad, la cooperacin y el respeto mutuo. Se cree que el poder conlleva a la corrupcin, y que las autoridades estn inevitablemente ms concernidas por su autoperpetuacin y el incremento de su propio poder de lo que lo estn por hacer lo que ms convenga a sus constituyentes. Los anarquistas generalmente mantienen que la tica es un asunto personal y que debe basarse en la preocupacin por los dems y el bienestar de la sociedad, en lugar de en leyes impuestas por autoridades legales o religiosas (incluso
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leyes

veneradas

como

la

Constitucin

de los Estados Unidos de Amrica (EUA). Lo mayora de las filosofas anarquistas creer que los individuos son los responsables de su propio comportamiento. Las autoridades paternalistas fomentan un pensamiento deshumanizado en el que las personas esperan a que las lites tomen las decisiones por ellos y cubran sus necesidades, en lugar de pensar y actuar por si mismos. Cuando una autoridad se atribuye el derecho a obligar a una persona en sus decisiones morales ms fundamentales, tales como por qu merece la pena matar (tanto en los campos militar corno del aborto), la libertad humana es reducida a niveles incalculables. Para los anarquistas la relacin entre las distintas formas de opresin -sexismo, racismo, homofobia, patriotismo- es evidente, y por lo tanto resulta ftil concentrarse en la oposicin a una forma de injusticia mientras las otras persistan. Los anarquistas creen que los medios que se usen para transformar el mundo deben ajustarse a los fines que se pretenda obtener. A pesar de no estar plenamente de acuerdo sobre las estrategias y tcticas a seguir, incluyendo la necesidad de organizaciones formales y el uso de la violencia para derrocar las instituciones violentas existentes, la mayora, de anarquistas coinciden en que el objetivo no debe ser meramente la destruccin del orden actual, sino proponer alternativas nuevas, ms humanas y ms racionales para sustituirlo.

Los anarquistas en la historia


Los anarquistas han tenido un rol en los movimientos revolucionarios de la historia. La Revolucin Francesa, que empez en 1789, tuvo un fuerte elemento protoanrquico. Anarquistas tales corro Pierre-Joseph Proudhon, Piotr Kropotkin, Mikhail Bakunin y Errico Malatesta jugaron un papel importante en el desarrollo de las teoras revolucionarias cratas a finales del siglo XIX y a principios del XX. Los anarquistas tuvieron un rol sustancial en los movimientos revolucionarios en Rusia en 1905 y 1917 pero fueron suprimidos, a menudo sin piedad, una vez los bolcheviques consolidaron el poder. La Revolucin Espaola de 1936-1939 fue el escenario de las mayores manifestaciones prcticas del anarquismo jams conocidas, en las que organizaciones anarcosindicalistas (la FAI y la CNT - Aunque en el texto se refiere a ambas organizaciones como
anarcosindicalistas, hay que decir que la FAI no es un sindicato sino una organizacin anarquista. Ambas organizaciones siguen existiendo hoy.)

crearon satisfactoriamente alternativas sociales y econmicas no jerrquicas y factibles. En los Estados Unidos, as como en Mjico y Amrica Latina, el anarcosindicalismo influenci las organizaciones obreras (por ejemplo la Industrial Workers of the World-IWW (Trabajadores Industriales del Mundo - fue un sindicato
fundado en 1905 en Chicago por representantes de otros 40 sindicatos. Su objetivo era agrupar a toda la poblacin industrial de los Estados Unidos. En sus inicios us la accin directa como medio (huelgas, boicots, propaganda) pero posteriormente abandon dicha tctica. Sufri la represin del gobierno por oponerse a la participacin de su pas en la Primera Guerra Mundial y por estar 4

algunos de sus miembros afiliados al Partido Comunista.)'

Prominentes Berkman

anarquistas

como

Emma Goldman

Alexander

participaron en toda una variedad de causas radicales durante la primera dcada de este siglo. Tambin hubo una fuerte corriente anarquista en gran parte de los movimientos por los cambios sociales y los modos de vida alternativos en los aos 60 (incluyendo partes del movimiento feminista, la liberacin homosexual, el antibelicismo o la lucha por la libertad de expresin), aunque en muchos casos fueron ensombrecidas, cuando no francamente reprimidas, por las corrientes marxistasleninistas y maostas.

Lo que no es el anarquismo
En un esfuerzo para aclarar lo que es el anarquismo, es til examinar lo que no es:

Comunismo: Mientras que muchos anarquistas valoran el


comunalismo y el colectivismo, los anarquistas rechazan el totalitarismo de los regmenes comunistas existidos y existentes, es decir, de los estados marxistas-leninistas. Las diferencias entre anarquistas y marxistas comenzaron en 1870 cuando los primeros percibieron que los marxistas estaban perpetuando el autoritarismo bajo un nombre distinto. Los grupos marxistas-leninistas siempre han puesto nfasis en la necesidad de un partido de vanguardia y en la dictadura del proletariado, ideas totalmente contrapuestas al objetivo antiautoritario anarquista y a la consecucin de la mxima libertad individual. A pesar de que el marxismo tradicional pretende que el estado se vaya desvaneciendo con el paso del tiempo, en los regmenes comunistas hemos visto en repetidas ocasiones una consolidacin del poder del estado y su insistencia en el empleo de la represin para lograr la conformidad.

Libertinaje (En el texto original este apartado hablaba de Libertarian.


La verdad es que no existe una traduccin exacta de esta palabra, que significa, algo as como el que cree en la libertad de pensamiento y de expresin" (Collins English Dictionary). La palabra Libertino en realidad significa "aquel que dice u obra con abusiva libertad' 1 (El Pequeo Espasa), pero aqu la he usado para referirme a

Libertaran. Cabe puntualizar que a pesar de la semejanza entre ambas palabras, Libertaran no se traduce al espaol por Libertario (que es un sinnimo de anarquista o crata]):

Los libertinos Son a menudo

confundidos con los anarquistas, y de hecho coinciden en bastantes aspectos. Ambos comparten un nfasis en la libertad individual y desean deshacerse del estado. Muchos libertinos asignan una importancia primaria al individuo y se preocupan mucho por el principio del inters propio. Muchos anarquistas tienden ms bien a centrarse en la ayuda mutua y en el esfuerzo en mejorar las circunstancias de todos los miembros de la comunidad. El libertinaje se caracteriza por su punto de vista econmico -que da mximo valor al libre mercado capitalista (algunos de sus defensores incluso se hacen llamar "anarcocapitalistas")-, por el empleo de la fuerza para defender la propiedad privada, por oponerse a cualquier intervencin estatal que impida maximizar los beneficios personales, y por restar importancia a los valores que no pueden ser medidos en trminos econmicos (monetarios). Aunque los libertinos son antiestatistas, no siempre se oponen a todas las expresiones de dominacin y jerarqua (a menudo encontramos casos de supervivencia del ms fuerte" o un might makes right" (es una
expresin en ingls que significa algo as como la fuerza hace la razn", es decir, que el ms poderoso o fuerte siempre sale mejor parado.)

econmico

en la filosofa libertina), y no buscan una alteracin radical de las relaciones de poder, en especial las del poder econmico. Los anarquistas suelen tener una perspectiva ms socialista, y prefieren eliminar cualquier sistema en el que los ricos puedan conseguir beneficios desproporcionados mientras que los

menos afortunados sufren dificultades

trabajos excesivos.

Aunque los anarquistas valoran la iniciativa, la inteligencia y la creatividad individuales, tratarn siempre a aquellos que poseen dichos talentos en menor grado con justicia y respeto. La gente objetiva es un tipo extremo de libertinos. El Libertaran Party
(Partido Libertino)

es

relativamente moderado y

tiende a

centrarse en aspectos como la reforma electoral, la abolicin de las leyes sobre drogas y la reduccin de las regulaciones gubernamentales. Muchos libertinos son "minarquistas" que creen que alguna forma de gobierno es necesaria pero que debe ser mnima

que no debe interferir en el desarrollo de los

acontecimientos (econmicos, polticos, sociales...). La pregunta sobre qu tipo de sistema econmico existira en una sociedad anarquista sigue sin respuesta. Algunos anarquistas creen que todas las formas de capital y de economa de mercado deben ser abolidas; otros proponen un sistema que favorezca la propiedad de los trabajadores y la plena democracia participatoria dentro de una economa de mercado; y aun otros piensan que pueden coexistir diferentes sistemas econmicos siempre

y cuando

no traten de imponer sus valores y sistemas

sobre los dems.

Liberalismo'.

Las nociones polticas dominantes en este

pas igualan el anarquismo con el izquierdismo, y el izquierdismo con el liberalismo; pero existen diferencias reales, tanto cuantitativas como cualitativas. La idea de "la izquierda" es problemtica en los aos 90 puesto que mucha de la poltica moderna tiende a alejarse del tpico marco izquierda (liberal)derecha (conservadora). Aunque
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la mayora de los anarquistas apoyan las causas "progresistas", el anarquismo no tiene un lugar bien definido en el marco poltico. Algunos tericos han analizado por separado el grado de autoritarismo econmico y el grado de autoritarismo social y han visto que a menudo aquellos que favorecen la libertad econmica se oponen a la libertad social y viceversa. Muchas de las polticas modernas progresistas se basan en la "poltica de identidad", la idea de que los intereses y alianzas primarios de uno deben hacerse sobre la base de la raza, el gnero y/o la orientacin sexual. Aunque muchos anarquistas actan segn la poltica de identidad, existe una filosofa anarquista ms comprensiva que desea un da en el que la gente no tenga la necesidad de centrarse en estas categorizaciones. Mientras que los liberales tienden a defender los esfuerzos para reformar el sistema existente (mediante votaciones, pequeos actos informativos y manifestaciones organizadas), los anarquistas tienen una visin ms radical -desean eliminar enteramente las instituciones corruptas- y ms humana, mediante la accin directa, sin confiar en ninguna forma de intervencin estatal. Los anarquistas generalmente reconocen la validez de los cambios evolucionarlos y revolucionarios, saben que para conseguir un verdadero nuevo orden de la sociedad es necesario erradicar las relaciones de dominio jerrquicas dondequiera que existan; esto no ha sido histricamente una prioridad de los liberales. Los anarquistas creen que la raz del problema son las propias estructuras de poder (sean capitalistas o comunistas, "democrticas" o totalitarias) y que, por tanto, no pueden ser stas la base de una solucin. Aunque algunos

anarquistas participan en las votaciones y los protestos organizadas al pensar que incluso las pequeas y localizados mejoras merecen la pena, quienes lo hacen reconocen que estas actividades son meros pasos intermedios que uno debe superar a fin de lograr un cambio real y duradero.

Niihilismo En contraste con el credo nihilista del "anti-todo",


los anarquistas no son partidarios de la violencia gratuita, la destruccin y la ausencia de orden del "cada uno a lo suyo 1' o el "yo paso de todo (aunque siempre hay unos pocos que con esta filosofa se hocen llamar "anarquistas"). La comn idea de que la anarqua es equivalente al caos es una desafortunada mala interpretacin debida a la creencia, generalmente auspiciada por aquellos en el poder, de que la autoridad es necesaria para mantener el orden. Los anarquistas creen que una sociedad eficiente, organizada y justa se puede lograr sobre una base no jerrquica, descentralizada y participatoria.

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Algunos asuntos de debate


Sobre muchos asuntos los anarquistas tienen puntos de vista dispares. Une de las ms grandes cuestiones de desacuerdo es la del individuo frente a la comunidad. Los anarquistas individualistas dan mayor importancia a la libertad individual, mientras que los anarcocomunistas (y tambin los anarcosindicalistas) se centran ms en el beneficio de la comunidad en general, y los mutualistas permanecen en un trmino intermedio. En una sociedad anarquista ideal se pretende que las necesidades de la comunidad sean cubiertas en su totalidad de modo justo sin que ello impacte indebidamente en la libre voluntad y autodeterminacin de los individuos que la forman. Otro debate dentro del movimiento anarquista enfrenta la ecologa con la tecnologa. El anarquismo clsico muestra similitudes con las nociones marxistas tradicionales del valor de la ciencia y del racionalismo, y la creencia de que el progreso tecnolgico generalmente beneficia a la sociedad. Bastantes anarquistas modernos creen que la tecnologa no es inherentemente ni buena ni mala, pero que debe ser aplicada de un modo socialmente responsable a fin de servir del mejor modo posible a aquellos que la usan y estn afectados por ella. Otros anarquistas contemporneos tienen una perspectiva antitecnologa y centrada en la ecologa (los ms extremos de los cuales son primitivistas y neo-ludditas), y creen que una sociedad anarquista slo puede lograrse abandonando
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los avances tecnolgicos y volviendo a un modo de vida ms primitivo y armonioso con lo ecologa. El asunto del nacionalismo es tambin importante. En general, los anarquistas defienden la idea del internacionalismo (o el no nacionalismo) y ven el nacionalismo y el patriotismo como manifestaciones de los intentos del estado de incrementar su poder mediante la imposicin de divisiones artificiales entre la gente. La nacin-estado es una idea que sirve a los intereses de varias lites, mientras que el estrato ms bajo de la poblacin permanece en circunstancias deplorables similares en todo el mundo. A pesar de esto, algunos anarquistas mantienen que merece la pena apoyar ciertas luchas de liberacin nacional (tales como los esfuerzos de los palestinos en Oriente medio, los nacionalistas negros en los EUA, y las poblaciones indgenas oprimidas) porque creen que son preferibles las pequeas naciones independientes -aunque sean autoritarias- que los imperios explotadores y monolticos (Que se caracteriza por su
grandeza, impenetrabilidad o intratabilidad. Un gobierno monoltico , Coliins Englisn Dictionary).

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Corrientes dentro del movimiento anarquista actual


El movimiento anarquista de hoy se puede contemplar como una agrupacin de grupos de que diferentes engrandecen movimientos el con caractersticas filosficas y polticas comunes. Existen una variedad anarquismo contemporneo y redefinen las nociones tradicionales de anarqua, generalmente a partir de los principios del anarquismo clsico, aunque a veces tambin divergiendo de ellos. El anarcofeminismo combina los ideales del feminismo y el anarquismo. Los (Tratar el anarcofeminismo en masculino puesto
que en el original (en ingls) no hay distincin de gnero y el autor no ha especificado en ningn momento que todos los anarcofeministas sean mujeres. Por este motivo entiendo que tanto pueden ser hombres como mujeres y por lo tanto aplico las normas de la lengua existentes para las generalizaciones.) anarcofeministas centran su lucha en la liberacin de la mujer y en el papel del patriarcado ms que los anarquistas clsicos, pero no por ello excluyen las dems formas de opresin (como han hecho otros tipos de feminismos). No todas las mujeres anarquistas se consideran anarcofeministas, ni se tiene por qu ser mujer para ser anarcofeminista; la distincin es sencillamente cunto centrados estn los valores de uno en las mujeres y qu aspectos de dominacin se encuentran enfatizados. Como en el caso de muchas corrientes polticas actuales, la cuestin de la separacin

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por gneros permanece sin resolver. Por un lado, la perpetuacin dentro del movimiento anarquista de las mismas divisiones artificiales por gneros que han sido impuestas por el orden social jerrquico y patriarcal quizs sean contradictorios con la creacin de la igualdad real y la ruptura de las barreras que los anarquistas pretenden. Por otro lado, muchas mujeres sienten la necesidad de mantener un espacio para ellas dentro de un movimiento que tradicionalmente ha sido dominado por los hombres, y creen que la validez de las preocupaciones de la mujer debe ser reconocida e integrada a la filosofa anarquista antes de poder conseguir la unidad. Los anarcofeministas generalmente rechazan soluciones estatales a los problemas de la mujer (tales como la censura de la pornografa en un intento de reducir la violencia contra la mujer) para favorecer el propio poder y la accin directa. La organizacin anarcofeminista se caracteriza por su nfasis en la descentralizacin, la participacin en la toma de decisiones y la accin sobre niveles esenciales. Los anarcofeministas generalmente creen que la realizacin del potencial humano se lograr mejor yendo ms all de los roles de cada gnero, potenciando el desarrollo en todas las personas de cualidades beneficiosas "masculinas"

"femeninas'' y con igualdad en todas las relaciones. Bastantes anarquistas modernos se concentran en la aplicacin los ideales de libre voluntad y de autodeterminacin a sus vidas personales. Dentro de esta tendencia hay un nfasis en la aceptacin de una variedad de opciones de todo lo que gira entorno a la sexualidad, la familia y las
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relaciones nter persona les. Los relaciones deberan basarse en la libertad de eleccin y el consenso de todos los individuos involucrados en ello, y no verse jams constreido por restricciones gubernamentales, sociales o religiosas. Hay bastantes anarquistas con identidades sexuales y de gnero no tradicionales y/o marginadas (Aclaracin: el texto se refiere a que han
sido marginadas, no a que merezcan serlo.)

(gays,

lesbianas,

transexuales y quizs especialmente bisexuales); para ellos, la lucha por la destruccin de las consideraciones tradicionales sobre estos temas puede resultar particularmente relevante. Como los feministas, algunos de estos grupos usan principios antiautoritarios y lo accin directa (por ejemplo, activistas contra el SIDA que han organizado programas secretos de intercambio de jeringuillas y de compra de drogas no aprobadas por la FDA (Food & Drug Administraron - Administracin de Alimentacin y
Drogas. Es un organismo encargado de dar el visto bueno a la venta de comida, drogas, etc. en los Estados Unidos. Por ejemplo, prohbe la venta del queso brie francs por no estar pasteurizado, o el jamn serrano espaol curado ).

por no estar

Sabiendo que el orden tradicional como el matrimonio, la

familia nuclear patriarcal y la reproduccin forzada ha sido ideado para servir los intereses de aquellos en posiciones de poder y autoridad, los anarquistas proponen la exploracin de alternativas creativas y voluntarias tales como la no monogamia, las familias extendidas y la educacin comunal de los nios, aparte de las opciones tradicionales ms comunes. Los anarquistas generalmente luchan porque no se otorgue al gobierno la facultad de aprobar las relaciones personales, no porque se extienda dicho poder a aprobar tambin 15

las

relaciones

homosexuales.

Asimismo,

los

anarquistas

homosexuales, bisexuales, etc. ponen esfuerzo en oponerse al incremento de la presencia gay en instituciones opresivas tales como el ejrcito. En contraste con la adherencia del anarquismo clsico al atesmo (en gran de parte como las respuesta

a la influencia
autoritarias

destructiva

instituciones

religiosas

tradicionales), bastantes anarquistas modernos enfatizan la espiritualidad, tanto la variedad neo-pagana corno la teologa de liberacin de las religiones tradicionales. Esto refleja la creencia de que la maximizacin del potencial humano necesita de un reconocimiento de los aspectos espirituales y trascendentales de la personalidad y la cultura humana, adems de los aspectos racionales. En cuanto a la moral, estos anarquistas confan en la responsabilidad personal y la preocupacin por los dems ms que en los pronunciamientos de autoridades legales o morales. Los anarquistas espiritualistas generalmente dan mucha importancia a la interconexin de toda nuestra vida, y sus creencias a menudo coinciden con las de aquellos orientados hacia la ecologa, los anarquistas centrados en la naturaleza. Sea como sea, en los anarquistas que creen en lo sacro permanece un sustancial elemento atesta de que la confianza en un "orden superior" refuerza las nociones jerrquicas tradicionales y es contraria al logro de la plena libertad humana. Los ideales anarquistas son a menudo adoptados por las culturas punk, del arte alternativo, delirantes, "deadhead"

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(Cerebro muerto. Se refiere a la gente pasota, que inters

no muestra ningn

por nada ni nadie.) y estudiantes radicales. Estos jvenes

intentan escapar* de la injusticia y le alienacin de la vida en la sociedad consumista prevalente formando comunidades de resistencia basadas en la accin directa y el significado de la confianza mutua, tal como la vida en comunidad, la ocupacin, las tiendas informativas independiente y y la no creacin de alternativas de msica. econmicas como cooperativas alimenticias o la produccin y distribucin corporativa Mientras que estos jvenes aceptan muchos de los principios del anarquismo (aunque normalmente no con esta etiqueta), se suelen centrar ms en la aplicacin prctica a sus actividades de resistencia y a sus vidas cotidianas de los principios del antiautoritarismo y la autodeterminacin. Sin embargo, algunos anarquistas contemporneos rechazan este modo de vida, y estn ms por la constitucin de grupos y redes ms formalizadas que puedan organizarse para un amplio cambio social. Los anarquistas estn involucrados en muchos proyectos de publicaciones, desde simples zines informales de un slo nmero hasta peridicos estables y editoriales de libros con una larga historia. Los anarquistas estn incrementando el uso de Internet y otros medios de comunicacin electrnica. Internet a menudo ha sido descrito como un ejemplo del anarquismo en accin, y es que sin duda ha crecido y prosperado sin centro alguno de autoridad gubernamental. Las comunicaciones electrnicas ofrecen un modo de traspasar las fronteras nacionales, y posiblemente tambin minimicen la importancia de barreras
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culturales como la raza o el gnero. Por otro lodo, existe un peligro definido de que el incremento del uso de la comunicacin electrnica alce barreros entre aquellas que tienen acceso a esta nueva era de la informacin y los que no. Los anarquistas han utilizado las comunicaciones electrnicas para planear eventos, difundir artculos sobre noticias importantes e intercambiar informacin; existen "mailing lists" (Lista de nombres
y direcciones de personas o grupos que solicitan recibir informacin a una empresa, grupo, etc. Suele referirse a la publicidad que las empresas mandan a los hogares de la gente para promocionar su producto.) y

grupos

informativos Usenet (Grupo que utiliza Internet) dedicados al anarquismo y al antiautoritarismo, as como proyectos ms ambiciosos tales como los archivos electrnicos de Spunk Press
(WWW.spunk.org/ ).

Est claro que los gobiernos temen la

libertad que ofrece la red, y estn aumentando sus esfuerzos por controlar y restringir la libre circulacin de informaciones (disfrazados de lucha contra la obscenidad y el terrorismo). Otros anarquistas se oponen a las comunicaciones electrnicas, por un lado porque se resisten a la interaccin mediada y sin contacto cara a cara, y por otro lado por los detrimentales efectos de la tecnologa.

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Conclusin

Resumiendo, el anarquismo es una filosofa diversa y ampliamente definida adoptada por una extensa serie de personas y grupos, muchos de los cuales no se definen explcitamente como anarquistas. El anarquismo puede tener relevancia en todas las facetas de la existencia de uno. Enfatizando la libertad, la autodeterminacin, la responsabilidad personal, la accin directa y la creacin de alternativas de cooperacin totalmente voluntarias, el anarquismo tiene la visin y la flexibilidad para recorrer un camino viable que permita transformar la propia vida mientras se trabaja por el cambio social radical y duradero que transformar el mundo. Liz A. Highleyman

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Palabras finales

Esperamos que este texto haya servido para acercar un poco ms las ideas libertaras a aquellos lectores que no supiesen muy bien de qu trataban. Para los que ya se consideraban anarquistas antes de leerlo, esperamos que haya servido para reflexionar un poco acerca de nuestra ideologa, en especial sobre todos los aspectos de la vida cotidiana y social que abarca. Queda remarcar que las aclaraciones (letra pequea) son nuestras. Por otro lado recordar lo dicho al principio, que nos hemos limitado a traducir el texto, as que cualquier mrito que Se nos otorgue ser inmerecido (y tambin cualquier crtica).

Salud y anarqua!

Publicaciones cratas; EL SEMBRADOR Noviembre del 2011