Está en la página 1de 26

PENSAMIENTO CRTICO.

El pensamiento crtico es una actitud intelectual que se propone analizar o evaluar la estructura y consistencia de los razonamientos, particularmente las opiniones o afirmaciones que la gente acepta como verdaderas en el contexto de la vida cotidiana. Tal evaluacin puede basarse en la observacin, en la experiencia, en el razonamiento o en el mtodo cientfico. El pensamiento crtico se basa en valores intelectuales que tratan de ir ms all de las impresiones y opiniones particulares, por lo que requiere claridad, exactitud, precisin, evidencia y equidad. Tiene por tanto una vertiente analtica y otra evaluativa. Aunque emplea la lgica, intenta superar el aspecto formal de esta para poder entender y evaluar los argumentos en su contexto y dotar de herramientas intelectuales para distinguir lo razonable de lo no razonable, lo verdadero de lo falso. El pensamiento crtico se encuentra muy ligado al escepticismo y al estudio y deteccin de las falacias.

Contenido

1 Introduccin 2 Lo que el pensamiento crtico no es 3 Paso 1: Adoptar la actitud de un pensador crtico 4 Paso 2: Reconocer y evitar las barreras o prejuicios del pensamiento crtico 5 Paso 3: Identificar y caracterizar los argumentos 6 Paso 4: Evaluar las fuentes de informacin 7 Paso 5: Evaluacin de los argumentos 8 Lista de comprobacin para un argumento 9 Tablas referencia: trampas al pensamiento crtico 10 Vase tambin 11 Referencias y bibliografa

Introduccin
Hay muchas definiciones de pensamiento crtico o razonamiento crtico. Desde un punto de vista prctico, puede ser definido de la siguiente forma: El pensamiento crtico es un proceso mediante el cual se usa el conocimiento y la inteligencia para llegar, de forma efectiva, a la posicin ms razonable y justificada sobre un tema, y en la cual se procura identificar y superar las numerosas barreras u obstculos que los prejuicios o sesgos introducen. Con frecuencia ser metdicamente objetivo es visto como algo fro sobre todo para quin prefiere guiarse a travs de procesos emocionales del tipo: "Tened fe y dejad que

vuestros sentimientos os guen a la verdad" o "No dejes que los hechos o detalles interrumpan el camino hacia una historia interesante". La subjetividad inherente a los argumentos emocionales se presta a la manipulacin al apelar a las necesidades primarias del ser humano. Por lo que cuando se busca la verdad es necesario evitar las falacias o vicios de razonamiento. Es muy importante no caer en el pensamiento desiderativo ya que este tipo de pensamiento carece de rigor racional y se basa en gustos, deseos, ilusiones o suposiciones infundadas carentes de evidencia o datos comprobables. La verdad obtenida a travs del razonamiento crtico es slida en comparacin a la mentira feliz que se fabrica a travs del pensamiento mgico. La inteligencia y el conocimiento no implican que se pueda tener un razonamiento o pensamiento crtico perfecto. Hasta el mayor de los genios puede tener creencias irracionales u opiniones disparatadas. La teora acerca del pensamiento crtico, trata sobre cmo se debera usar la inteligencia y el conocimiento para alcanzar puntos de vista ms racionales y objetivos con los datos que se poseen. Opiniones y creencias basadas en un razonamiento crtico pueden estar mejor cimentadas comparadas con aquellas formuladas a travs de procesos menos racionales. Al mismo tiempo, los buenos pensadores crticos estn normalmente mejor equipados para tomar decisiones y resolver problemas comparados con aquellos que carecen de esta habilidad aprendida. El Pensamiento crtico no se crea solo se destruye. En la figura 1 se presenta un modelo simplificado el proceso de entendimiento. Bsicamente los procesos cognitivos (Paso 3) sintetizan las percepciones (Paso 2) de la realidad (Paso 1), y eso siempre en el contexto de nuestras necesidades emocionales bsicas (Paso 3A) sobre cualquier cosa en la vida. El razonamiento crtico es solo uno de los subprocesos que los procesos cognitivos que las personas pueden o no pueden emplear para alcanzar sus conclusiones. El razonamiento crtico tambin es ms que pensar lgicamente o analticamente. Tambin se trata de pensar de forma ms racional y objetiva. Existe una importante diferencia. Lgica y anlisis son esencialmente conceptos filosficos y matemticos respectivamente, mientras que el pensar racionalmente y objetivamente son conceptos ms amplios que abrazan los campos de la psicologa y la sociologa que tratan de explicar los complejos efectos de los dems sobre nuestros propios procesos mentales. En teora para poder ser un buen pensador crtico se deberan seguir y desarrollar los siguientes cinco pasos, que sern desarrollados:

Paso 1: Adoptar la actitud de un pensador crtico. Paso 2: Reconocer y evitar las barreras y sesgos cognitivos principales. Vase Lista de prejuicios cognitivos. Paso 3: Identificar y caracterizar argumentos. Paso 4: Evaluar las fuentes de informacin. Paso 5: Evaluar los argumentos.

Lo que el pensamiento crtico no es


1. El pensamiento crtico no es pensar de forma negativa o con predisposicin a encontrar fallos o defectos. Es un proceso o procedimiento neutro y sin sesgo para evaluar opiniones y afirmaciones tanto propias como de otras personas. 2. El pensamiento crtico no trata de hacer personas que piensen de la misma forma, ya que si bien, pueden aplicar el mismo procedimiento stos podran diferir en sus prioridades, principios y lista de valores que, como se observa en la figura 1, afectan al razonamiento. Es decir, muchos podran contar informacin o experiencias nuevas que otros no cuentan, para que aplicando el mismo principio, se lleguen a conclusiones totalmente diferentes. Adicionalmente, siempre habr diferencias en la percepcin y las necesidades emocionales bsicas que harn definitivamente imposible que todos piensen de la misma forma, a pesar de la ponderacin objetiva que haga el razonamiento crtico, pues sta sigue tratndose de informacin extra. 3. El pensamiento crtico no trata de cambiar la propia personalidad, incrementa la objetividad consciente, pero se siguen sintiendo los prejuicios habituales. 4. El pensamiento crtico no es una creencia. El pensamiento crtico puede evaluar la validez de las creencias, pero no es una creencia en s, es un procedimiento. 5. El pensamiento crtico no reemplaza o minimiza los sentimientos o emociones. Sin embargo, algunas decisiones emocionales que son tambin decisiones crticas, tales como decidir casarse o tener hijos, son observados desde mltiples puntos de vista. 6. El pensamiento crtico no favorece ni representa especficamente a la Ciencia. Sus argumentos pueden ser usados para favorecer opiniones contrarias a las comnmente aceptadas por el marco cientfico. 7. Los argumentos basados en el pensamiento crtico no son necesariamente siempre los ms persuasivos. Con gran frecuencia los argumentos ms persuasivos son aquellos destinados a recurrir a las emociones ms bsicas como el miedo, placer y necesidad ms que a los hechos objetivos. Por esta razn, es comn encontrar en los argumentos ms persuasivos de muchos polticos, telepredicadores o vendedores una intencionada falta de objetividad y razonamiento crtico.

Paso 1: Adoptar la actitud de un pensador crtico


El primer paso para llegar a ser un hbil y diestro pensador crtico es desarrollar una actitud que permita la entrada de ms informacin y permita detenernos a pensar. Estas actitudes sealan las siguientes caractersticas:
Caractersticas 1) Mente abierta 2) dudas sanas 3) Humildad intelectual 4) Libertad de pensamiento 5) Una alta motivacin

Las primeras dos caractersticas pueden parecer contradictorias, pero no lo son. El pensador crtico debe querer investigar puntos de vista diferentes por s mismo, pero al mismo tiempo reconocer cundo dudar de los mritos de sus propias investigaciones. No debera ser ni dogmtico, doctrinal u ortodoxo ni ingenuo o crdulo. Se trata de examinar el mayor nmero de ideas y puntos de vista diferentes; darle la oportunidad de ser escuchadas hasta el fondo y luego razonar cules son los puntos

buenos y malos de cada uno de los lados. Aceptar el hecho de que podamos estar equivocados una vez los argumentos estn sobre la mesa y mantener el objetivo final de conseguir la verdad o lo ms cercano a sta que la informacin que hemos dejado entrar o se nos ha presentado nos permite. Demasiado escepticismo, o tambin pseudoescepticismo, conducir a la paranoia y a ideas de conspiracin; nos llevar a dudar de todo y al final no conseguir nada, mientras que creer todo sin un juicio o mediante el prejuicio o sesgo cognitivo bsico de nuestro cerebro nos llevar a ser un pblico voluble. Tener humildad intelectual significa poder ser capaz de dar una oportunidad a las opiniones y nuevas evidencias o argumentos incluso si dichas pruebas o indagaciones nos llevan a descubrir defectos en nuestras propias creencias. El pensador crtico debe poder ser independiente y ser un libre pensador. Es decir, no depender o tener miedo a indagar sobre algo que pueda perjudicarlo en demasa. Las presiones sociales a la estandarizacin y al conformismo pueden llegar a hacernos caer en la comodidad o en el propio deseo de creer o pertenencia al grupo. Esto puede ser muy difcil o casi imposible para algunos. Uno debe preguntarse si el miedo a represalias simplemente al qu dirn motiva nuestras propias opiniones o creencias y si es as tener la fuerza para al menos temporalmente acallarlas hasta que se tenga la libertad de realizar una objetiva y detallada evaluacin de la misma. Finalmente, se debe tener una natural curiosidad y motivacin para avanzar en el propio conocimiento sobre una materia. La nica forma de evitar tener un conocimiento bsico sobre algo es estudiarlo hasta alcanzar el suficiente nivel de entendimiento necesario antes de realizar cualquier juicio.

Paso 2: Reconocer y evitar las barreras o prejuicios del pensamiento crtico


Cada da de nuestras vidas se est expuesto a variables que bloquean nuestra habilidad a pensar con claridad, precisin y equidad. Algunas de estas barreras surgen de las limitaciones humanas naturales e inintencionadas, mientras otras estn claramente calculadas y manipuladas. Algunas son obvias pero la mayora de stas son sutiles y capciosas. Sin embargo, despus de estar armado con la actitud apropiada del Paso 1, el pensador crtico tiene ahora que entender cmo reconocer y evitar (al menos mitigar) la mscara de engao o embaucamiento que se tiene en la vida diaria. Estas barreras pueden ser divididas en cuatro categoras, que sern presentadas en cuatro tablas diferentes al final del artculo, stas y algunas otras ms pueden ampliarse en la lista de prejuicios cognitivos:

Tabla 1: Limitaciones humanas bsicas Tabla 2: Uso del lenguaje Tabla 3: Falta de lgica y percepcin Tabla 4: Trampas y escollos psicolgicos y sociales

Cada una de las tablas muestra: 1. 2. 3. 4. Una lista de las barreras u obstculos al entendimiento aplicables a la categora Una concisa definicin del obstculo Un ejemplo ilustrativo sugerencias para evitar o superar los obstculos al entendimiento

La tabla 1 o de limitaciones humanas bsicas se aplica a cada uno, incluyendo los ms hbiles pensadores crticos. Esas limitaciones recuerdan que no se es perfecto y que el entendimiento que se tiene de los hechos, percepciones, memoria, sesgos imposibilita el entendimiento del mundo con total objetividad y claridad. Lo mejor que podemos hacer es adquirir un adecuado y suficiente conocimiento del tema. El uso del lenguaje o la tabla 2 es muy importante para el pensamiento crtico. La correcta eleccin de las palabras puede llevar a la verdad, o a la verdad a medias, al desconcierto, a la confusin o al propio engao. Desde carteles publicitarios que garantizan la prdida de peso a polticos asegurando la prosperidad para todos, un pensador crtico debe aprender a reconocer cuando las palabras no estn encaminadas a comunicar ideas o sentimientos sino ms bien a controlar lo que pensamos, sentimos, nuestra intencin o eleccin y por tanto nuestro comportamiento.

Paso 3: Identificar y caracterizar los argumentos


En el centro de todo pensador crtico reside la habilidad de reconocer, construir y evaluar argumentos. La palabra argumento puede ser desorientadora para algunos. No significa polemizar, reir o discrepar, incluso aunque la palabra sea usada con frecuencia informalmente en ese contexto. En el contexto del pensador crtico, un argumento significa presentar una razn que soporte, respalde o apoye una conclusin, es decir:

Ejemplo de un argumento:

Ejemplos

No creas en Pedro porque

l es un poltico

Conclusin

Indicador de razn

Razn

l es peligroso

ya que

viene de un pas problemtico

Conclusin

Indicador de razn

Razn

l es pobre

por eso

nunca ha salido del pueblo

Razn

Indicador de conclusin Conclusin

Debe haber una o ms razones y una o ms conclusiones en cada argumento. Dependiendo del uso y el contexto, decir razn es sinnimo de decir: premisa, evidencia, datos, proposiciones, pruebas y verificaciones. Y tambin dependiendo de su uso y el contexto decir conclusiones es tambin decir, acciones, veredictos, afirmaciones, sentencias y opiniones. Un pensador crtico debe aprender a tomar y rescatar los argumentos de la comunicacin verbal o escrita. Algunas veces los argumentos llevarn indicadores como ya que, porque, debido a, por, por esta razn, como es indicado por, para separar la conclusin de las razones. En otros casos, los argumentos tendrn indicadores como por consiguiente, por eso, de esta forma, as, por tanto para separar la razn de las conclusiones. En otros no habr indicador y el contexto indicar si la frase lleva la intencin de razn o conclusin o ninguna de ellas. En general hay tres tipos de indicadores:

Ejemplo uso indicadores.

Ejemplo de mapa de argumentacin.

1. Indicadores de posicin o conclusin: Son los indicadores que sealan cul es la posicin, postura o idea principal a defender o argumentar. Algunos de estos indicadores son: por consiguiente, as, de esta forma, consecuentemente, con esto se muestra, esto implica. Por ejemplo, Slo entraron parejas de personas, por consiguiente debe haber un nmero par de personas. 2. Indicadores de razn: Son los indicadores que sealan cul es la razn o justificacin que apoya la posicin u otras razones anteriores. Porque, puesto que, dado que, a causa de, como se puede ver de, debido a, ya que. 3. Indicadores de objecin: Son los indicadores que sealan una oposicin o pensamiento en contra de una posicin, una razn o una anterior objecin en caso de oponerse a una anterior objecin de denomina refutacin o impugnacin. Pero, aunque, sin embargo, son de este tipo. Se puede ver un ejemplo ms elaborado, vase tambin la figura:

Rosa fue la oficial de seguridad que estaba en servicio cuando los diamantes fueron robados. Muchas personas consideran que ella es digna de confianza, porque ella ha trabajado en el puesto durante ms de diez aos sin problemas. Sin embargo, Rosa pudo haber sido tentada a robar los diamantes, ya que ella ha estado teniendo estos ltimos meses dificultades, porque ella juega al pker online cada noche. Mara dice que Rosa no lo hizo, pero es la mejor amiga de Rosa. La caja fuerte no estaba forzada, por consiguiente el ladrn tuvo que haber usado la llave adecuada. Consecuentemente Rosa rob los diamantes, ya que slo ella tena acceso a las llaves.

Segundo ejemplo uso indicadores. En lgica, se designa como induccin a un tipo de razonamiento que va de lo particular a lo general (concepcin clsica) o bien a un tipo de razonamiento en donde se obtienen conclusiones tan slo probables (concepcin ms moderna). La induccin matemtica es un caso especial, donde se va de lo particular a lo general y, no obstante, se obtiene una conclusin necesaria.

Una pluma y un elefante caen con igual aceleracin en el vaco, por lo que se induce o se generaliza que todas las masas caen con igual aceleracin en el vaco.

Tpicamente, el razonamiento inductivo se contrapone al razonamiento deductivo, que va de lo general a lo particular y sus conclusiones son necesarias (razonamiento inductivo).

La lgica formal divide el argumento en inductivos y deductivos. Mientras que el pensamiento crtico es una aplicacin informal de la lgica, el pensador crtico debera al menos comprender las diferencias fundamentales entre las dos formas. Si una cosa sigue necesariamente a otra esto implica un argumento deductivo. En otras palabras, un argumento deductivo existe cuando B puede estar lgicamente y necesariamente inferido de A. Por ejemplo, si uno hace la siguiente afirmacin:

"Todos los solteros no estn casados (A) y "Pedro es un soltero (B)"

Entonces uno puede alcanzar mediante deduccin la conclusin necesaria de que Pedro debe no estar casado. Sin embargo, la mayora de los argumentos que uno puede encontrar en la vida diaria son inductivos. Al contrario de los argumentos deductivos, los argumentos inductivos no son blanco o negro, porque estos no prueban sus conclusiones con un necesariamente. En lugar de eso, ellos estn basados en fundamentos razonables para su conclusin. Un pensador crtico debera entender que no importa como de fuerte es la evidencia que sostenga a un argumento inductivo ya que nunca probar su conclusin mediante un necesariamente o con una absoluta certeza. Es decir, el argumento inductivo solo prueba con cierto grado de probabilidad. Los argumentos presentados en la corte por los abogados son buenos ejemplos de argumentos inductivos, donde un individuo debe ser considerado culpable ms all de la duda razonable o equivalentemente mediante motivos razonables. Siempre ser posible encontrar posibles argumentos inductivos que tengan razones lgicas y que al mismo tiempo lleven a conclusiones errneas. Como dice el dicho: el camino hacia el infierno est empedrado de buenas intenciones. Por ejemplo, incluso si un jurado encuentra a un individuo culpable ms all de la duda razonable, siempre hay una posibilidad de que el individuo no haya cometido el crimen. El pensador crtico debera evaluar o tasar la coherencia o fuerza convincente de los argumentos inductivos en trminos de grado de certidumbre en lugar de absolutos "verdad o mentira", "bien o mal", "blanco o negro". Esto se aplica tambin a cualquier decisin s o no, ninguno o tambin a ser realizada. Un razonamiento inductivo que se aplica en los juzgados es, por ejemplo, "En las pruebas forenses con ADN se muestra que Pedro toc la camisa de Pilar", entonces es probable que Pedro fuera quien cometi el crimen. Sin embargo, existe la duda razonable que puede ser explotada por el defensor. Por ejemplo, puede que las muestras estn contaminadas mediante otra persona, que las muestras fueran de otro da, o que simplemente Pedro si se encontrara con Pilar pero que no cometiera el crimen.

Paso 4: Evaluar las fuentes de informacin


La mayora de los argumentos hacen referencia a datos para sostener sus conclusiones. Pero un argumento es tan fuerte como lo son las fuentes o datos a los que se refiere. Si los hechos que sostienen un argumento son errneos, entonces el argumento ser tambin errneo. Un pensador crtico deber aproximarse lgicamente a la evaluacin de validez de los datos. Al margen de nuestras propias y personales experiencias, los hechos son normalmente recibidos a travs de fuentes de informacin como los testimonios visuales de otras personas o personas que dicen ser expertos. Estas fuentes son citadas tpicamente en los medios o publicadas en libros. En una sociedad donde el entretenimiento y la diversin se han convertido en los fines a largo plazo, es con frecuencia difcil encontrar informacin sin sesgo u objetiva respecto a un tema. Por ejemplo, los medios de masa han encontrado una forma de expresin que

se vende muy bien y es el y si?, es decir, se atreven a aventurar situaciones hipotticas sin pruebas o ningn tipo de dato no con la intencin de mostrar los datos realmente probables sino porque dicha situacin sera de gran inters emocional (respecto a sus necesidades humanas bsicas) para el pblico si bien por la conmocin posible, por la alevosa, entusiasmo o gracia que provoca. Por ejemplo. Y si el presidente hizo algo horrible?, y si el secretario estaba realizando algn acto criminal? Es usual ver periodistas reputados publicando especulaciones incendiarias como si se trataran de importantes noticias o hechos o polticos igualmente manipulando y distorsionando segn los intereses de su partido. Cmo uno puede evitar las especulaciones, distorsiones, comentarios desorientadores, exageraciones en debates, discursos, televisin, radio, peridicos, revistas e internet para dilucidar cul es realmente la correcta? Incluso algunas editoriales reputadas parecen estar ms interesadas en la venta de libros o peridicos ms que en confirmar la verdad que publican. As que como saber de qu fuente de informacin fiarse? No solamente los medios de comunicacin distorsionan y manipulan. En muchos casos los polticos tambin manipulan, distorsionan y mienten. En muchos casos, en connivencia con algunos medios de comunicacin (que en muchos casos apoyan a un partido poltico determinado). No hay una respuesta simple, un pensador crtico debera buscar fuentes de informacin que sean crebles, precisas y sin sesgo. Esto depender de variables como calidad o calificaciones de las fuentes, integridad y reputacin. Para evaluar o tasar estas condiciones, el pensador crtico debe buscar respuestas en los siguientes tipos de pregunta: 1. Tiene la fuente de informacin la adecuada capacitacin, aptitudes o niveles de entendimiento sobre la materia como para afirmar una conclusin? 2. Tiene la fuente de informacin reputacin por exactitud y veracidad? 3. Tiene la fuente de informacin un motivo para ser inexacta o altamente sesgada? 4. Existe alguna razn para cuestionarse la honestidad o integridad de la fuente? Si alguna de las respuestas es no para alguna de las dos primeras preguntas y si para las dos ltimas, el pensador crtico debera dudar aceptar los argumentos de dichas fuentes para encontrar otra informacin. Esto puede requerir investigacin adicional para buscar fuentes de informacin confiables. Las fuentes de informacin normalmente tambin citan encuestas y estadsticas, que son usados como argumentos que soportan las conclusiones. Es realmente muy fcil, extremadamente fcil, confundir a las personas con los nmeros. Ya que la correcta aplicacin de la estadstica y de los nmeros para que sirvan a los argumentos se escapa de la finalidad de este artculo, es importante que el pensador crtico se eduque en los principios fundamentales de probabilidad y estadstica. Uno no necesita ser un profesional en matemticas para entender esos principios. Existen unas pocas formas de realizar bien las muestras de poblacin y muchas formas de realizar mal las muestras de poblacin, clculos e informes, ya que muchas veces se ocultan datos que especifican mucho la poblacin.

Paso 5: Evaluacin de los argumentos


El ltimo paso para el razonamiento crtico, es la evaluacin de los argumentos, este es por s mismo un proceso de tres pasos para determinar si: 1. Las presunciones, conjeturas, supuestos o asunciones estn garantizadas 2. El razonamiento llevado a cabo es relevante y suficiente 3. Existe informacin que ha sido omitida

Asunciones: Las asunciones o suposiciones son esencialmente razones implcitas en un argumento que son garantizadas como verdaderas. Usando el argumento anterior de ejemplo, "No creas en Pedro porque l es un poltico". La suposicin implcita es que los polticos no pueden ser credos. El primer paso para evaluar los argumentos es determinar si stos son suposiciones o conjeturas y si dichas asunciones estn garantizadas o no. Una asuncin garantiza o certificada es aquella que cumple:

1. Es conocida de ser verdadera 2. Es razonable aceptarla sin requerir otro argumento que la soporte Una suposicin o asuncin no est garantizada si falla en el cumplimiento de cualquiera de los dos criterios anteriores. Concerniente al primer criterio, puede ser necesario para el pensador crtico realizar investigacin independiente para clarificar o verificar que es "conocida como verdadera". Si el pensador crtico, a pesar de dicha investigacin, es incapaz de realizar una decisin acerca de la verdad, l o ella no deberan arbitrariamente asumir que la suposicin est no garantizada. Con respecto al segundo criterio, un pensador crtico normalmente evala la sensatez, juicio o sentido comn de una suposicin en funcin de tres factores:

El propio conocimiento y experiencia del pensador crtico La fuente de informacin para la asuncin El tipo de afirmacin que se ha realizado

Si un argumento tiene una asuncin no garantizada, injustificada o sin base, y si sta asuncin es necesaria para validar la conclusin del argumento, el pensador crtico tiene un buen motivo para cuestionar la validez del argumento entero. Muchas de los obstculos para el entendimiento que hay en las tablas resumen (tablas 3 y 4) son la base para muchas suposiciones sin base.

Razonamiento: El segundo paso para evaluar los argumentos es evaluar o tasar la relevancia y suficiencia de un razonamiento o evidencia para soportar la conclusin de un argumento. Es til pensar en la relevancia como una medida de calidad del razonamiento y la suficiencia como una medida de la cantidad de razonamiento llevada a cabo. Los buenos argumentos deberan tener ambas, calidad (ser relevante) y cantidad (ser suficiente)

Normalmente es ms fcil (aunque no siempre) extraer del razonamiento lo que es relevante que determinar si el razonamiento es suficiente. As pues, cmo puede uno evaluar la suficiencia del razonamiento de una evidencia que apoye una conclusin? El trmino duda razonable, es usado en los juicios y puede considerarse una buena lnea

directiva. Pero de nuevo, cmo puede uno determinar la duda razonable? Desafortunadamente, no hay una respuesta sencilla, pero existen varios criterios. 1. Es importante mantener una actitud de pensador crtico del paso 1 y estar alerta de los obstculos y trampas del pensamiento crtico del paso 2. 2. Preguntarse asimismo el propsito o las consecuencias que podra tener un argumento realizado. Esto normalmente determinar cuantas pruebas o evidencias sern necesarias. Un mvil o un motivo puede ayudarnos a esclarecer por donde se debe buscar informacin nueva. 3. Estar alerta de los estndares actuales de evidencia para un sujeto. Por ejemplo, no puede juzgar la suficiencia de una evidencia para una afirmacin cientfica a menos que t conozcas los mtodos y estndares para la verificacin de similares afirmaciones cientficas. 4. La suficiencia de una evidencia debera estar en proporcin a la fuerza con la que una conclusin ha sido afirmada. Esto es, evidencia que no es suficiente para apoyar una conclusin fuerte (ejemplo conclusin fuerte: Pedro definitivamente compr la pintura) puede ser suficiente para apoyar a una conclusin dbil (ejemplo: Pedro, pudo haber comprado la pintura). En estos ejemplos, si las evidencias se limitan a una fotografa de Pedro en la tienda el mismo da que la pintura fue comprada, esta evidencia no debera ser suficiente para probar una conclusin fuerte, pero si ser suficiente para probar una conclusin dbil. Cuando se evalan mltiples pruebas, tanto los pro como los contra, cmo puede uno valorar el peso de la evidencia para determinar si un argumento es convincente? Otra vez, no hay una respuesta rpida. Para ser equitativos, a ms confiable es la fuente del paso 4, mayor peso debera darse a la evidencia. Adicionalmente para ser equitativos, a mayor peso que se haya dado a una evidencia (que se contradice con otra), debera tambin proporcionarse o requerirse mayor nmero de evidencias en trminos de relevancia y suficiencia para validar el argumento. Muchas de las trampas u obstculos al entendimiento listadas en las tablas 3 y 4 o en lista de prejuicios cognitivos dan ejemplos de razonamientos insuficientes o irrelevantes.

Omisin: Un argumento convincente es aquel que est completo, es decir, en el que est presente todas las evidencias o razonamientos relevantes y no solo las evidencias que apoyen el argumento en una determinada direccin. Argumentos que omiten pruebas relevantes pueden parecer ms fuertes de lo que realmente son. Este es el paso final para la evaluacin de los argumentos es tratar de determinar si evidencias o pruebas importantes han sido omitidas o eliminadas. Algunas veces esto pasa sin intencin o descuido o ignorancia, pero con demasiada frecuencia es un acto intencionado.

Como es normalmente improductivo o sin sentido reunir a los argumentadores o debatidores y preguntarles si han omitido datos, el mejor modus operandi del pensador crtico es buscar argumentos que se opongan al tema en cuestin, con lo cual dicha bsqueda revelar con suerte dichas omisiones. Es muy raro ver a una persona que activamente busca puntos de vista opuestos y los trata seriamente. Es muy raro porque precisamente es lo que un pensador crtico hace.

Lista de comprobacin para un argumento

Una vez entendidos los cinco pasos anteriores es un pensador crtico podra usar adicionalmente una lista rpida para evaluar argumentos importantes. Estas preguntas deberan responderse usando la poltica de los cinco pasos. 1. Existe alguna ambigedad, punto oscuro o debilidad que bloquea mi entendimiento o comprensin del argumento? 2. Acaso el argumento en cuestin abraza o cae en alguna de las falacias o trampas al entendimiento de lista de prejuicios cognitivos o tablas del 1 al 4? 3. Es el lenguaje usado excesivamente emocional o manipulador (vase recurrir a las emociones o tabla 2? 4. He separado el razonamiento (evidencias) y asunciones o hechos relevantes de la informacin irrelevantes, situaciones imaginarias presentadas o hiptesis, ejemplos imaginarios, o informacin de fondo no contrastada? 5. He determinado cuales asunciones estn garantizadas y cuales no? 6. Puedo listar las razones o evidencias para un argumento y alguno de sus subargumentos? 7. He evaluado la verdad, relevancia, equidad, justicia, integridad, plenitud, significancia y suficiencia de las pruebas que apoyan la conclusin? 8. Necesito informacin adicional para realizar un juicio razonable sobre un argumento porque pueden haber omisiones u otras razones?

Tablas referencia: trampas al pensamiento crtico


Tabla 1: Barreras debidas a las limitaciones del ser humano

Trampa/Obstculo

Definicin

Ejemplo Si uno cree que hay ms asesinatos con luna llena entonces tender a leer o percibir ms las noticias de asesinatos que ocurren en luna llena y tiende a descartar los asesinatos que ocurren en otras circunstancias. Los oficiales policiales no deberan mostrar una foto de un posible asaltante o agresor a un testigo antes de

Consejo Pmto. Crtico

El proceso mediante el cual uno tiende a notar y mirar y dar ms valor a los hechos, evidencias o Sesgo de confirmacin y pruebas que pensamiento selectivo confirman las propias creencias y a obviar, ignorar o desvalorar las evidencias que las contradicen Esta trampa se produce cuando uno desconoce memoria, que con frecuencia la memoria es manufacturada

Lo mejor es obtener evaluar objetivamente toda la informacin relevante y ponerse en la postura contraria del caso antes de realizar un juicio de valor.

Sesgo de Confabulacin

Poner ms seguridad y confianza en los hechos probados que en las memorias, recuerdos recolectados o testimonios de otros. Conocer tus propias

para llenar los espacios vacos en nuestras historias, es decir, que la memoria de los hechos, con el tiempo puede ser inconscientemente reemplazada por fantasa Se produce cuando existe una falta de conocimiento esencial de fondo o de informacin sobre un tema cuando se realiza un juicio de valor Se produce cuando uno est desprevenido o es inconsciente de que nuestra propias limitaciones de percepcin pueden llevarnos a desorientarnos sobre la realidad Se produce cuando uno est desprevenido o es inconsciente de que cada uno de nosotros tiene sus propios sesgos y prejuicios, y resultado de nuestras propias y nicas experiencias vividas y el punto de vista del mundo, lo cual hace difcil permanecer objetivo y pensar

una previa limitaciones alineacin con memoria. otros sospechosos, o la memoria real del testigo puede ser inconscientemente reemplazada

de

Ignorancia

Uno puede estar convencido que un "mago" tiene el poder de hacer levitar objetos, pero no ve o sabe de la fina cuerda que tiene atados a ellos

Realizar las indagaciones o investigaciones apropiadas en los mltiples puntos de vista existentes sobre el tema para obtener todas las evidencias pertinentes antes de hacer un juicio de valor o lanzar conclusiones. Reconocer que "mirar" no es siempre "creer" porque nuestros sensores y la percepcin o interpretacin por parte del cerebro subsiguiente tienen limitaciones Ilusiones pticas. Conocer cuando y cmo verificar tus observaciones con otras fuentes.

Percepcin selectiva

Mirando hacia las estrellas por la noche y percibir que ellas estn tan cerca como la luna y los planetas. O mirar la luna y pensar que esta nos sigue

Sesgos personales prejuicios

Algunas personas tienen prejuicios en contra de las afirmaciones realizadas por los cientficos porque desde su punto de vista stas parecen demasiado fras o impersonales

Resistir a tus propios prejuicios mediante una focalizacin en los hechos, las fuentes y el razonamiento que apoya los argumentos.

de forma crtica Se produce cuando uno est desprevenido o es inconsciente de que uno al tener estrs, fatiga, y drogas y limitaciones de este tipo, puede influir y afectar severamente a nuestra habilidad para pensar con claridad y crtica Se produce cuando uno est desprevenido o es inconsciente de que uno suele basar en testimonios, ancdotas vividas de otros la construccin de sus propias creencias, incluso aunque stas sean conocidas como inherentemente subjetivas (falsa vivencia), inexactas, increbles, sesgadas e incluso ocasionalmente fraudulentas

Barreras fsicas emocionales

Los controladores areos suelen tener dificultades para tomar buenas decisiones despus de largas horas de trabajo

Limitar o restringirse de hacer decisiones crticas cuando se est extremadamente exhausto, estresado o mentalmente/fsicamente indispuesto.

Evidencia testimonial

Las dramticas historias de las visiones del "hombre de la nieve" no prueban su existencia

Resistirse a realizar juicios de valor basados solo en testimonios. Afirmaciones extraordinarias generalmente requieren tambin evidencias y pruebas extraordinarias

Tabla 2: Barreras debidas al uso del lenguaje Consejo Pmto. Crtico Si el significado pretendido de una palabra o expresin ambigua no puede ser

Trampa/Obstculo

Definicin Se produce cuando cuando una palabra o expresin puede ser entendida en ms de un sentido

Ejemplo De la frase, "Experto en mentiras testific en el juicio" es el experto un mentiroso o es

Ambigedad

una persona que es capaz de saber cuando alguien miente? Se produce cuando cuando se usa una expresin Expresiones cerradas o inamovibles o que evita que uno dadas por hecho pueda llegar a cuestionarse la validez de los argumentos Expresiones como "Como todo el mundo sabe" o "El sentido comn nos dice" o "Como siempre", "cmo es evidente" Referirse a la poltica de asesinatos en masa o magnicidio como "limpieza tnica" o al homicidio accidental de personas inocentes como "dao colateral". Usando el contexto militar, frases como "neutralice toda oposicin" ms que mate o asesine (negativa)

determinado, evite realizar juicios de valor. Evitar o descartar las expresiones cerradas y centrarse en los hechos y el razonamiento que soportan los argumentos.

Eufemismos y doble moralidad

Se produce cuando cuando se pretenden usar palabras o expresiones inofensivas para desorientarnos, evadirnos, o evitar ensearnos la verdadera, cruda y desagradable realidad

Observar ms all del contenido emocional y reconocer el contenido cognitivo o basado en los hechos de las palabras y expresiones eufemsticas.

Jerga, argot o lenguaje tcnico

Se produce cuando se usa lenguaje especfico o tcnico para hacer parecer lo simple mucho ms complejo, hacer parecer lo trivial mucho ms profundo, o lo insignificante importante, de forma intencionada y para impresionar a

Referirse a una familia como "un conjunto limitado de individuos que juegan cada uno su papel" o a un desalojado o sin techo como a un "miembro de la sociedad sin un objetivo"

Reconocer el contenido basado en hechos de las expresiones o palabras en jerga.

los dems Llamar a un detergente "Diver" o "Genial" (connotaciones positivas) y no "Rutinol" o "Tristn" (connotaciones negativas). En el contexto poltico, "Lo haremos por el pueblo, para que todo el mundo pueda conseguir lo que quiera, para que se sientan orgullosos, dignos de pertenecer a este gran Pas" La industria de la alimentacin inteligentemente expresa el contenido de grasas como un porcentaje del peso del producto no de caloras. Esto es un 2% "leche baja en grasas" en realidad tiene un 31% de grasa cuando la grasa es medida como porcentaje de caloras Una compaa usa lenguaje intimidatorio y lnguido para simplemente expresar que si tu orden de pago es devuelta,

Contenido emotivo

Se produce cuando se usa intencionadamente palabras para alimentar y avivar los sentimientos sobre un tema sesgando o creando prejuicios en los otros de forma positiva o negativa. La finalidad habitual es para ganar influencia o poder

Aprender a reconocer y distinguir el contenido emotivo del lenguaje. Tratar de concentrarse en el razonamiento y el contenido real o basado en los hechos del lenguaje cuando se est evaluando los argumentos.

Implicacin falsa

Es un lenguaje que es claro y preciso pero desorientador porque sugiere algo falso

Entender no solo los hechos sino tambin su relevancia y contexto. Se recomienda entender o saber interpretar estadsticas.

Galimatas

Es el uso de lenguaje no tcnico pero confuso para desorientar o embaucar

Reconocer los hechos en el contenido de las expresiones con galimatas.

entonces el recibo de pago tambin es anulado Es el uso del lenguaje que parece llevarnos a un punto de vista particular o en un palabras sentido pero debido a sus palabras permite negar esa intencin y retirarse La afirmacin del presidente Clinton de que no haba tenido "una relacin sexual" con Monica Lewinsky y que despus explic que "realizar una felacin" no es mantener una relacin sexual Estar atento de rodeos o palabras evasivas no claras que eliminen los detalles que evidencien o determinen con claridad los hechos de un argumento. Distinguir entre lo que es un hecho y lo que es una opinin en cada argumento. En este ejemplo un hecho pudo haber sido que el presidente se mostrara orgulloso por la firma pero la coletilla con motivo viene de una opinin personal que no ha sido argumentada.

Andarse con evasivas

rodeos

Juicios de valor

Realizar opiniones o juicios de valor como si pensramos que son hechos para que la audiencia no tenga porqu preocuparse por realizar su propio juicio

El presidente se mostr con motivo orgulloso al firmar el tratado de paz.

Se trata de realizar una comparacin que implica que Comparaciones sin sentido o absurdas algo es superior pero al mismo tiempo se puede negar que lo sea

Una afirmacin de un anuncio sobre una batera solo dice: "Hasta un 30% ms de duracin" sin embargo, no dice, que "durar" un 30% ms ya que la palabra hasta permite todo un recorrido y si lo

Evitar realizar juicios si no se est completamente seguro sobre lo que est siendo comparado

hiciera no dice sobre qu se produce el incremento del 30% Si alguien necesita cobrar maana y el prestamista dice, "Te pagar pronto" la respuesta del prestamista es, en ese caso o contexto, demasiado vaga.

Vaguedad o indefinicin

Se trata de un lenguaje que es menos preciso que lo que el contexto requiere

Estar alerta de las consecuencias de usar afirmaciones imprecisas o vagas.

Tabla 3: Barreras debidas a fallos en la lgica o percepcin (Falacias y sesgos lista de prejuicios cognitivos) Trampa/Obstculo Definicin Ejemplo Algunos investigadores rechazan "los comentarios hostiles" del adversario y alegan que stos modifican los instrumentos de medida o estropean las pruebas Irracionalmente se cree que como uno siempre lleva su sombrero mientras ve el ftbol, cuando no lo lleva se percibe que hay casualmente otras jugadas: se asocia que el sombrero puede influir en el juego Consejo Crtico Pmto.

Ad Hoc

Una nueva hiptesis o parche, que no puede ser independientemente testado, es usado para explicar los hechos que refutan una afirmacin o teora hacindola no falsificable

Poner poca seguridad o confianza o reservarse los juicios de valor sobre afirmaciones que no pueden ser probadas independientemente por cualquiera.

Apofenia y supersticin

Es la percepcin errnea de una conexin entre eventos que en realidad no estn relacionados

Reconocer la diferencia entre causa y efecto en contra de coincidencias irrelacionadas.

Argumentum ad ignorantiam

Es

una

falacia Creer que debe No creer en una

lgica que afirma que algo es verdad por el mero hecho de no haber sido probado como falso

haber vida en Marte porque nadie ha probado que no hay vida en l. No creer en Plutn porque nadie te ha probado que existe. Creer en Dios porque nadie puede probar que no existe. Creer en los extraterrestres porque nadie puede probar que no existen

proposicin simplemente porque no puede ser probada como falsa. La creencia se debe apoyar o basar en los argumentos no en el subjetivo conocimiento que tenga uno o la humanidad sobre algo. En caso de no tener informacin la mejor postura es abstenerse a hacer juicios de valor o agnosticismo, Vase lista de prejuicios cognitivos.

Razonamiento circular

Es una forma falaz de razonamiento en el que uno asume como verdadero algo que al mismo tiempo intenta probar

Un hombre afirma que los fenmenos paranormales existen porque l ha tenido experiencias que pueden nicamente ser descritas como paranormales. Es decir, si se asume que nicamente puede ser descrito como algo paranormal evidentemente se asume la existencia o lo que se intenta justificar. Ej. Los saltadores del circo llevan cables sujetos porque es imposible que stos salten sin temor en el circo sin llevar cables.Estos

Reconocer cuando un argumento asume un lema como verdad sin haber argumentado y al mismo tiempo se trata probar ese mismo lema. Si esto ocurre hay que buscar por explicaciones alternativas.

razonamientos se usan tambin el el mtodo socrtico pero conscientes de la premisa supuesta y para encontrar hiptesis falsas En algunos experimentos paranormales la bsqueda de agua con una varita: ste sistema puede encontrar agua por probabilidad sobre un largo periodo de tiempo y asumirse que esto prueba que la vara funciona Argumentar que est mal que dos nios compartan la misma cama porque las camas dobles o convivencia de criminales en las penitenciaras puede conducir a un mal comportamiento Las cartas astrales o los horscopos tratan a las personas de un signo especfico con calificativos que seran aplicables a cualquier individuo. Este efecto funciona en conjuncin con el autoengao y Pensamiento Entender los principios bsicos de probabilidad y estadstica. Reconocer cuando los nmeros estn siendo usados correctamente y objetivamente y cuando estn desviados o usados incorrectamente.

Es la impresin errnea de que algunos eventos Ilusin de serie o falacia del totalmente francotirador aleatorios ocurren de forma agrupada o serial y no totalmente aleatoria

Falsa analoga

Hacer analogas ilgicas para apoyar la validez de una afirmacin particular

Aprender a reconocer los fallos en las asunciones y errores de contexto que se encuentran detrs de las falsas analogas.

Efecto Forer

Es la tendencia a aceptar descripciones de personalidad vagas que pueden ser aplicables a cualquiera como nicamente aplicables a uno mismo (horscopo, carta astral, quiromancia)

Evaluar de forma crtica si las descripciones personales son nicamente verdaderas para ti o podran ser aplicables para la mayora de las personas.

mgico Esta falacia se basa en creer que un suceso con probabilidades fijas, como el lanzamiento de una moneda, puede incrementar o Falacia del jugador o falacia de decrementar sus Gambler posibilidades en funcin de los resultados ms recientes. Es decir, pensar que algunos sistemas tienen memoria cuando no lo tienen.

El concepto equivocado de tomar nmeros de lotera que no han sido todava resultado ganadores puesto que esto incrementar nuestras probabilidades de ganar]

Aprender a reconocer y distinguir entre eventos que tienen una probabilidad fija o una probabilidad variable a parmetros

Comparacin irrelevante

Realizar una comparacin que es irrelevante, inapropiada o entre objetos de diferentes niveles o clases

Realizar la afirmacin: "Para una oficina la impresora A es mejor pues hace mejores copias que la impresora B, cuando se ignora un hecho importante como que la impresora B tambin permite enviar fax, copiar y escanear

Estar seguro de estar comparando "manzanas con manzanas", es decir, que si la finalidad de la comparacin es ver qu manzana es mejor, pues entonces hacer que la comparacin tenga sentido. El problema normalmente viene de no tener claro o bien definido la finalidad de la comparacin.

Ley de los grandes nmeros

Un error que se produce al entender que en una muestra lo suficientemente grande muchas aparentemente improbables coincidencias son de hecho probables coincidencias, es decir, probables de ocurrir. Esto se debe al propio efecto foco o sesgo de confirmacin en

Decir que el nmero 11 es especial por el 11 de septiembre puede ser rebatido matemticamente o estadsticamente

Entender los principios bsicos de probabilidad y estadstica. Reconocer cuando los nmeros estn siendo usados correctamente y objetivamente.

la percepcin e interpretacin de los datos. Decir: "Tengo miedo al agua as que mi deporte ser el puenting" o "me gusta conducir por eso me compro un Toyota". En cualquiera de los casos comprarse un Toyota o hacer puenting no depende directamente de la razn dada ya que hay muchos ms coches o deportes que se han descartado Aprender a reconocer cuando los argumentos estn soportados por razones irrelevantes. Este tipo de falacia es muy importante por lo comn y generalizada que est. Esta falacia evita tener claros los motivos, incluso para la propia persona, por lo que se hacen las cosas. Es usual verla con el auto-engao.

Non sequitur

Las razones dadas para soportar una afirmacin son irrelevantes o no correladas

Pareidolia

Un tipo de error de confusin en la percepcin debida a la natural asociacin e instinto social de reconocimiento de expresiones faciales y objetos comunes que se produce cuando al introducir un estmulo vago ste se percibe como algo claro, distintivo o altamente significante. Pueden estar provocados por sesgos de memoria (errores en la red neuronal bayesiana de asociacin que nos hacen creer haber visto algo que realmente no vimos), por sesgos de confirmacin, o

La mayora de los avistamientos OVNI, Bigfoot, Elvis o tambin las asociaciones a caras en las nubes u otros objetos

Reconocer que una vaga percepcin de un evento extrao puede tener mltiples explicaciones y no nicamente la primera asociacin natural. Buscar explicaciones alternativas que sean ms probables que emocionantes.

por naturales asociacin

sesgos de Tratar de identificar, el porqu, las causas posibles conocidas o los mecanismos que las producen, de los efectos observados, empezando con aquellos mecanismos que son ms probables. En su defecto, aplicar prueba y error y mtodo cientfico que aporten nuevas excepciones, variables desconocidas y datos.

Post hoc ergo propter hoc

Es el error cometido al pensar que cuando una cosa A viene tras otra B, la primera A es necesariamente la causa del segundo evento B

Creer que tocar los tambores durante un eclipse har que el sol vuelva al cielo

Falacia pragmtica

Esta falacia se produce cuando se afirma que algo es verdad porque "funciona", incluso aunque la causalidad entre algo y un resultado no est demostrada. En ingeniera se usa mucho esta falacia por el esfuerzo o energa que permite ahorrar "Si funciona no lo toques". Es un caso especial de Cum hoc, ergo propter hoc

Creer que si se reza mucho llover. Y continuar hacindolo a pesar de que el hecho de que llueva es altamente probable y puede deberse a muchos otros factores. O despus de usar un cinturn magntico curativo notar que los dolores de espalda desaparecen incluso cuando esto puede ser debido por otras razones

Tratar de identificar el porqu o los posibles mecanismos que causan los efectos observados, empezando con los ms probables y no con los ms atractivos emocionalmente.

Falacia regresiva

Se produce al Si a alguien le Tratar de identificar obviar la natural e duele el cuello y y entender los inevitable este dolor patrones de

fluctuacin probabilstica debido a variables desconocidas de las cosas cuando se trata de hallar la causa efecto. Es un caso especial tambin de Cum hoc, ergo propter hoc

flucta, la persona tratar de probar nuevos remedios cuando el dolor es mayor. Es decir, se encuentra en la cspide del dolor. Cuando aplique el remedio y de forma natural el dolor mengue lo asociar al nuevo remedio errneamente. Igualmente la gente trata de invertir en la bolsa slo cuando sta est muy bien, pero cuando sta vuelve a la normalidad lo achacan a su mala suerte. El problema est en no tener suficiente informacin o estadstica extensa Debido a que los inspectores han regulado y controlado dnde fumar en pblico, al final se acabar en un control cerrado de todas las cosas de nuestra vida privada. Vase lista de prejuicios cognitivos para ms informacin

comportamiento o realizar una estadstica correcta antes de realizar juicios de los eventos observados.

Un argumento que asume que una cscada de elementos adversos Falacia del efecto domin o o propicios pendiente deslizante suceder con el primer movimiento, sin ofrecer prueba de ello

Evaluar la lgica o los argumentos que sostienen que la cscada de eventos suceder.

Tabla 4: Barreras o trampas debidas a fallos psicolgicos o sociolgicos (Falacias y lista de prejuicios cognitivos)

Trampa/Obstculo

Definicin

Ejemplo

Consejo Crtico

Pmto.

Ad Hominem

Criticar a la persona que realiza el argumento y no el argumento en s mismo

No deberas creer ni una sola palabra de mi oponente porque l est enfadado porque yo siempre termino primero en la pole

Centrarse en las razones y hechos que soportan un argumento y no en la persona que los realiza. Independientemente, verificar los hechos aportados si la fuente es cuestionable. Pero nunca desechar la informacin, an menos si no se ha trabajado antes con las fuentes y se desconozce su fidelidad y la nica referencia es a travs de otros.

Procurar que una afirmacin controvertida sea aceptada bajo la base Argumentum ad verecundiam o apelar a la de que est autoridad realizada por una persona admirada, respetada, conocida o importante.

Como el papa piensa que la pena capital est moralmente justificada entonces debe estar moralmente justificada

Reconocer que cualquier intento de apelar a la autoridad es irrelevante a la hora de dar una base lgica slida o hechos que apoyen ciertamente un argumento.

Ejemplo de mapa de argumentacin sin indicadores

Ejemplo de mapa de argumentacin con indicadores

Ejemplo de mapa de argumentacin empleando iconos especiales de tipo de razn

Vase tambin

A priori Anlisis del discurso Distorsiones cognitivas Escepticemia Escepticismo cientfico Lista de prejuicios cognitivos Mtodo cientfico Mtodo socrtico

MC-14, mtodo cientfico en 14 etapas Navaja de Occam Pensamiento mgico Principio antrpico Propaganda Pseudoescepticismo Virtud epistmica

Referencias y bibliografa

Greg R. Haskins.. A Practical Guide to Critical Thinking. introduction to critical thinking, intended as a handy tool to help anyone evaluate or develop sound reasoning and arguments, based on The Skeptic's Dictionary and Becoming a Critical Thinker. Robert Todd Carroll, Becoming a Critical Thinker, A Guide for the New Millennium, ISBN 0-536-60060-0 Kahneman, D., Slovic, P. & Tversky, A. (Eds.). (1982). Judgment under Uncertainty: Heuristics and Biases. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-28414-7 Richard Miller, University of Nebraska at Kearne, Reducing student belief in the paranormal, offered insights on helping students become more critical thinkers. Skeptical Inquirer, vol. 17, No. 3, Spring 1993, p. 226 and the article by Andrew Skolnick, Free Speech and SLAPP Suits, pp. 244-246. SLAPP is an acronym for strategic lawsuits against public participation Alcock, J. (1995). The Belief Engine, Skeptical Inquirer. 19(3): 255-263. Allport, Gordon. (1954). The Nature of Prejudice. Addison Wesley Publishing Co. Berglas, S. (1990). Self-handicapping: Etiological and diagnostic considerations. In R. L. Higgins (Ed.), Self-handicapping: The paradox that isnt. Plenum. Brugger, Peter. (2001). From Haunted Brain to Haunted Science: A Cognitive Neuroscience View of Paranormal and Pseudoscientific Thought, in Hauntings and Poltergeists: Multidisciplinary Perspectives, edited by J. Houran and R. Lange. McFarland & Company, Inc. Publishers. Carroll, Robert Todd. (2003). The Skeptics Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions & Dangerous Delusions. Wiley & Sons. Dweck, Carol S. (2002). Beliefs That Make Smart People Dumb. In Why Smart People Can Be So Stupid, ed. Robert J. Sternberg. Yale University Press.