FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACION

ASIGNATURA DOCENTE TEMA II

FILOSOFA Y TICA : : Mg. DERLY MONTOYA SOTO HISTORIA DE LA FILOSOFIA I-

GRUPO N INTEGRANTES KARINA

N-5 BURGA MUTTO, NELLY

- PIZARRO IPARRAGUIRRE ,MARIA JOSE - RONCAL CORNEJO ,ELISABET KATTERIN

Nuevo Chimbote,

29 de Setiembre de 2012 PER

FILOSOFIA

TEMA N 3 Historia de la filosofa I 1. Que filosofo, en tu opinin desarrollo el problema mas importante en la filosofa occidental antigua?
La mas importancia para mi es el filosofo Scrates ha sido tan inmensa que, despus de su muerte se convirti en un smbolo de honestidad filosfica y tica, en un "samurai del pensamiento" (Yvon Belaval) de cuya figura han querido apropiarse desde cristianos y confucionistas hasta renacentistas, socialistas o ilustrados franceses. Junto a su clebre "slo s que no s nada", de profundas connotaciones cientficas, tambin nos leg su "concete a ti mismo" de marcada orientacin moral y tica.

2. Entre los filsofos presocrticos, Quines son los ms metafsicos?

Tales de Mileto Platn Scrates Aristteles

3. Describe un aspecto muy importante de la filosofa de

Scrates?
El intelectualismo moral, aunque no nuevo en el pensamiento griego, y la distincin de las virtudes morales, dieron el fundamento para una nueva tica. La influencia de Scrates era enorme: mientras que los polticos - opositores le juzgaron y ejecutaron, los filsofos tomaron su parte; los dos ms grandes filsofos de la poca clsica de la filosofa griega, Platn y Aristteles eran sus discpulos: Platn en forma directa y Aristteles, indirectamente.

FILOSOFIA El intelectualismo moral, aunque no nuevo en el pensamiento griego, y la distincin de las virtudes morales, dieron el fundamento para una nueva tica. La influencia de Scrates era enorme: mientras que los polticos - opositores le juzgaron y ejecutaron, los filsofos tomaron su parte; los dos ms grandes filsofos de la poca clsica de la filosofa griega, Platn y Aristteles eran sus discpulos: Platn en forma directa y Aristteles, indirectamente.

4. Explica muy brevemente en que consiste la doctrina platnica de las ideas.

El intelectualismo moral, aunque no nuevo en el pensamiento griego, y la distincin de las virtudes morales, dieron el fundamento para una nueva tica. La influencia de Scrates era enorme: mientras que los polticos - opositores le juzgaron y ejecutaron, los filsofos tomaron su parte; los dos ms grandes filsofos de la poca clsica de la filosofa griega, Platn y Aristteles eran sus discpulos: Platn en forma directa y Aristteles, indirectamente. La idea platnica es la esencia ontolgica y no el concepto lgico. Son realidades absolutas y por ello el conocimiento si quiere ser verdadero debe basarse en la comunidad de la permanencia. Son realidades inmutables en contra del pensamiento de Herclito. Permanecen idnticas a si mismo y ajenas al movimiento o al cambio. Lo que cambia son las cosas no las ideas. Las ideas son entonces l se en sentido pleno, la nica realidad. En este sentido se recupera a Parmnides y se establece una relacin entre heracliteismo y el eleatismo. Asignado al mundo sensible de las cosas particulares los caracteres del heracliteismo y al mundo intangible los del parmenismo.

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5. Para que filsofos de la edad media la verdad de la razn es superior a la fe?

SAN AGUSTN. Agustn de Hipona, ms conocido como San Agustn, no trat de demostrar la existencia de Dios mediante argumentos racionales. Estaba convencido de que la razn ayuda al hombre a alcanzar la fe, pero es la fe la que ilumina la razn y esclarece los misterios. Deca: Entiende para creer. Cree para entender. La fe busca, el entendimiento encuentra.

6. Es el cristianismo una filosofa?

El Cristianismo no es una filosofa: el mensaje de Cristo no tuvo como finalidad resolver los problemas planteados por los filsofos griegos; su finalidad fue la de ensear a los hombres el camino para la salvacin. 4

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*Cristianismo y Filosofa son, pues algo distinto; sin embargo, sto no implica que no haya relacin ninguna entre uno y otra. La aparicin del Cristianismo tuvo una gran influencia sobre el filosofar. Y es precisamente la gestacin de esta influencia a travs de los llamados Padres de la Iglesia y su culminacin en San Agustn que vamos a estudiar en este tema.

7. Qu es el teocentrismo y homocentrismo? De que poca

son propios?

TEOCENTRISMO: (del latn, teo- significa Dios) es la doctrina segn la cual Dios es el centro del Universo, todo fue creado por l, es dirigido por l y no existe ninguna razn ms que el deseo de Dios sobre la voluntad humana. El teocentrismo abarca todo lo que existe, incluso la razn cientfica, ya que todo lo explica por la voluntad divina y mstica de Dios.Fue la corriente que predomin en la Edad Media y que ms tarde se convirti en antropocentrismo (el hombre es el centro del universo). Fue un concepto central en el pensamiento de principios de la era cristiana y la Edad Media hasta el periodo del Renacimiento, a partir de cuando se empez a concebir a Dios como un factor pero no como causa nica del mundo.

HOMOCENTRISMO: es la doctrina que hace al ser humano medida de todas las cosas, su naturaleza y bienestar, son los principios de juicio segn los que deben evaluarse hacia los dems seres y la organizacin del mundo en su conjunto.

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Tema n04 Historia de la filosofa Cual es el problema de la filosofa moderna

La directriz: el referente al fundamento del conocimiento. Fueron dos tendencias opuestas las que marcaron la filosofa moderna: el empirismo y el racionalismo.

Como es considerado el ser humano en el mundo moderno

Federico Nietzche: lo considera como un superhombre que esta por encima de los otros que forman el rebao. Marx : el hombre es esencialmente un ser que trabaja.

Explique brevemente dos caractersticas de la filosofa moderna

La idea que encontramos a lo largo de la filosofa moderna es justamente esa que el hombre y solo el al ser capaz de conocer la naturaleza , esto es establecer constantes en ella, leyes que explican su funcionamiento, puede precederla y de este modo dominarla. Es el surgimiento del sujeto y ello se produjo de manera abierta con DESCARTES.

Cual cree que es el problema filosfico ms importante de la filosofa contempornea?

La naturaleza de la mente humana.

Nombre una corriente actual de la filosofa, explique muy brevemente en que consiste e indique el nombre de su mximo representante
El Libro "La estructura de las Revoluciones Cintficas" cambi la visin de la ciencia Thomas S. Kuhn es uno de los autores que ms ha influenciado la investigacin cientfica en las ltimas dcadas. Su libro, La estructura de las revoluciones cientficas, desde su aparicin en la dcada de los sesenta, aparte de ser un indudable xito en ventas, ha cambiado notablemente la visin que la historiografa tradicional tena sobre la historia de la ciencia. En realidad Kuhn expone brevemente en este ensayo una nueva manera de abordar la historia de la ciencia y de comprender su devenir.Su libro, en resumidas cuentas desbarata o decanta totalmente la estructura mental sobre la que se han apoyado los hombres de ciencia. La ciencia no ha sido, ni es, tan objetiva y positiva como se ha credo desde que Augusto Comte la catalog como la nica que poda salvar al gnero humano. La ciencia, como todos las acciones o actividades humanas tambin comparte con el hombre sus debilidades, prejuicios, fanatismos y errores.

Kuhn, por lo tanto, ha establecido una nueva manera de ver la ciencia y sus postulados. Basado en su concepto de paradigma ha trascendido los objetivos principales de su ensayo ha influido notablemente en otros campos como la economa, la poltica, el derecho y las actividades empresariales. Muy en boga est el trmino parlisis paradigmtica, que ha sido definida, basndose en Kuhn, como aquello que paraliza la inventiva, el progreso o el desarrollo debido a una arraigo exagerado (y hasta inconsciente) en la tradicin, en algo que damos por sentado y verdadero.

FILOSOFIA Este es un breve resumen del libro La estructura de las revoluciones cientficas donde abordaremos ste y otros conceptos.