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XVI CONGRESO LATINOAMERICANO DE ESCUELAS DE TRABAJO SOCIAL LA GLOBALIZACION Y SU IMPACTO EN EL TRABAJO SOCIAL HACIA EL SIGLO XXI

09 al 13 de noviembre de 1.998 SANTIAGO de CHILE

Ponencia: Medios para la produccin de conocimiento en Trabajo Social: las problemticas de la praxis social, la investigacin social y la sistematizacin.

Autor: RUTH NOEMI PAROLA, Lic. en Trabajo Social Pas: ARGENTINA Provincia de Mendoza Octubre de 1.998.-

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Ponencia para Taller

Ttulo: Medios para la produccin de conocimiento en Trabajo Social: las problemticas de la praxis social, la investigacin social y la sistematizacin.

Autor: RUTH NOEMI PAROLA. Lic. en Trabajo Social. Jefe de Trabajos Prcticos de la Ctedra Trabajo Social VI: Prctica Profesional y Supervisin Docente, de la Carrera Licenciatura en Trabajo Social. Facultad de Ciencias Polticas y Sociales Universidad Nacional de Cuyo Mendoza - Argentina.

Eje Temtico: Investigacin Social Sub-eje Temtico: Nuevos procesos de reproduccin y produccin del conocimiento: papel de la investigacin social Tipo de Trabajo: Resultados de investigacin como Becaria de Perfeccionamiento de la Secretara de Ciencia y Tcnica de la Universidad Nacional de Cuyo. Perodo Junio 1.997/ Junio 1.998. Directora: Dra. Adriana Arpini.

El problema trabajado durante el ao de investigacin fue la relacin de desajuste entre el ejercicio profesional y la formacin, que acenta la dicotoma an vigente en Trabajo Social- entre la teora y la prctica, entre lo acadmico y el ejercicio profesional. Situacin que obstaculiza el avance en la constitucin de un saber ms propio del Trabajo Social. Por lo que, si profundizamos sobre cmo producir conocimiento, qu aspectos de la realidad investigar, cmo es la configuracin de ese objeto de investigacin, para qu producir ese conocimiento; podremos aportar fundamentos para esclarecer elementos que www.ts.ucr.ac.cr 2

contribuyan a la construccin del perfil identidad profesional, con el fin de conjugar conocimiento y accin. Nuestros Objetivos fueron: Rastrear en la historia del Trabajo Social cules han sido las herramientas prevalecientes en cada etapa histrica para la produccin de conocimiento en la profesin. Analizar las diferentes posturas terico-prcticas para producir conocimiento en Trabajo Social: praxis social, investigacin social y sistematizacin, a la luz de los aportes actuales de la epistemologa de las Ciencia Sociales trabajados en las investigaciones anteriores. Reflexionar sobre las posibilidades de la investigacin como herramienta fundamental hoy para la constitucin de un marco terico propio del Trabajo Social y que repercuta en el ejercicio y la formacin profesional.

Los distintos momentos de la historia de una profesin son los que contribuyen a la configuracin de sta como tal. Prestando atencin a la Historia del Trabajo Social, podemos precisar las diferentes formas que estableci la profesin para relacionarse con el conocimiento y su produccin. En la etapa de la Beneficencia y la Filantropa, la relacin inicial del Trabajo Social con el conocimiento fue de ordenamiento de las experiencias acumuladas en este proceso de racionalizacin de la Asistencia (sobre todo la pblica), con el fin de darle un marco ms slido a la prctica, incorporar la formacin a institutos y/o universidades y obtener de esta manera un status profesional. En la formacin se parte del supuesto de que la sociedad estaba dad como tal y haba que ajustar/adaptar a los individuos disfunciona les a ella. Se busca el apoyo tanto del Estado como de la Iglesia, con el fin de legitimar esta accin profesional. Consecuencia: la lnea divisoria entre la prctica profesional y la religiosa y/o voluntaria se consolida como muy confusa, tenue; llegand o a veces- a una indiferenciacin entre ambas.

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Si nos detenemos en la Etapa Asptico Tecnocrtica y Desarrollista, nuevamente Trabajo Social no participa como colectivo profesional en la construccin de los fundamentos tericos y metodolgicos de su prctica profesional: stos vienen dados y orientados por las concepciones polticas e ideolgicas subyacentes en las polticas sociales del Estado. La poltica desarrollista impuls un giro ideolgico y cientfico, para ir creando en las nuevas generaciones el consenso para el proyecto modernizador. (GARCIA CANCLINI, Nstor. Culturas hbridas. pg. 82) Trabajo Social: identidad profesional muy frgil, adjudicada y consolidada por este proyecto hegemnico que busc, precisamente, profesionalizar funciones, sobre todo aquellas que fueran de control y contencin social. Al analizar el momento histrico de la Reconceptualizacin, es con el surgimiento de este Movimiento que se hacen serios intentos por mirar crticamente a la realidad y reflexionar sobre la profesin misma, buscando bases tericas propias de la prctica profesional. Y este en este momento cuando la profesin comienza a vivir un proceso propio de conformacin de su identidad, al oponerse a las condiciones de su lgica constitutiva e intentar romper con una identidad positiva, atribuida por el mismo sistema sociopoltico que le dio origen (esto en el sentido de LACLAU). Este movimiento, sobre todo a nivel acadmico, surge como crtica al llamado Trabajo Social Tradicional. Cuestiona: la concepcin asptico-tecnocrtica; al contexto sociopoltico de Amrica Latina; a los modelos y teora exgenas; a la pluralidad de metodologas en la profesin de all que surgen los diferentes intentos por plantear un Mtodo Unico del Trabajo Social. Es aqu cuando se introduce en la profesin la definicin y el debate sobre la praxis social, la investigacin social y la sistematizacin como medios para el desarrollo propio de los fundamentos tericos del Trabajo Social. Sin embargo, se repite un error: se los intenta incorporar como mtodos propios del Trabajo Social para la intervencin profesional y no se los vincula con la produccin de conocimiento: reiteracin del metodologismo que ha caracterizado a la profesin. A partir de 1.980/1.985 en adelante etapa que tambin se la denomin PostReconceptualizacin- se intent hacer una evaluacin del momento precedente y una superacin de los desajuste producidos en el momento histrico anterior; sobre todo entre www.ts.ucr.ac.cr 4

la formacin y el ejercicio profesional. Se comenz a introducir como temticas a la poltica social, el espacio institucional, el espacio profesional y el espacio poltico del Trabajo Social. Se introduce con mayor predominancia a la sistematizacin como pilar para un avance en la definicin de un marco terico propio del Trabajo Social. Sin embargo la bsqueda sigue, en parte, girando en torno a la configuracin de una metodologa que caracterice al Trabajo Social y a la dificultad para diferenciar entre intervencin y produccin de conocimiento. Por lo tanto, recatando la historia es que podemos precisar que, por el origen emprico de la profesin y su relacin tan intuitiva y atribuida con la teora y el conocimiento, su vinculacin con ste ha sido direccionada ms por el hacer puramente operativo que por la produccin terica que explicite y reoriente ese hace, sus condiciones de existencia y su vinculacin con la totalidad social. Es por ello que en los momentos anteriores a la Reconceptualizacin no se incluye explcitamente a la produccin de conocimiento como parte de la actividad profesional. Es con el advenimiento del Movimiento de Reconceptualizacin en Trabajo Social que se pone sobre el tapete la relacin de ste con el conocimiento y nos enfrenta, por primera vez, a nuestra falta de historia como productores de conocimiento, carentes de la operatividad necesaria para la discusin colectiva en ese sentido y de trayectoria propia y continua en la generacin de conocimiento; poniendo en evidencia nuestra relacin subordinada a otras disciplinas dentro del campo de lo social y, sobre todo, con el conocimiento. Trabajo Social ha intentado superar estas situaciones con aquellas posturas investigativas y de generacin de conocimiento con las cuales se relacion desde la dcada del 60 y que las asumi como propias: praxis social, sistematizacin e investigacin social. Hemos englobado bajo la denominacin de Praxis Social a diferentes

vertientes que tienen un mismo origen. Entendida como la concibi PAULO FREIRE, ya que son sus concepciones sobre las que surgen a partir de 1.960- estos diferentes estilos de prcticas junto a los sectores marginados y populares que consideran a la participacin, la investigacin, la educacin, el conocimiento colectivo, la concientizacin y www.ts.ucr.ac.cr 5

la trans formacin de la realidad como partes de un mismo proceso, cuyo ncleo es la praxis social. Aqu consideramos a: . la investigacin temtica (1.969) . la investigacin accin, en sus vertientes educativa y sociolgica (1.970) . la investigacin militante (1 .970) . la investigacin participante o investigacin participativa (desde 1.980 en adelante) Es por ello que en correspondencia a cada estilo de prctica participativa surgen en la profesin, mtodos del Trabajo Social, que tienen sus fundamentos tericos y prcticos en ellas: . Mtodo de concientizacin o temtico Paulo Freire (1.966) . Mtodo Bsico Univ. Catlica de Chile (1.969) . Mtodo Unico Univ. de Concepcin de Chile (1.971) . Mtodo de la Militancia y el Compromiso Ezequiel Ander Egg (1.973) . Mtodo de Investigacin-Accin o Mtodo de Investigacin Militante Vctor Bonilla, Orlando Fals Borda (1.973) Pero los mencionados, son mtodos que nacen de prcticas y campos de conocimientos ajenos a la profesin y que sta asume acrticamente buscando posibilidades de autonoma terica y de respuestas ms adecuadas a las reas de intervencin. Pero, muchas de estas prcticas se originaron en el seno de las ONG, cuando Trabajo Social an no se incorporaba de manera muy significativa en ellas, sino que el Estado era el principal campo laboral; se quiso traspolar el espritu, el marco terico y la metodologa de estas prcticas en la intervencin profesional que se haca desde y en las instituciones estatales. Aqu aparecen las primeras dificultades (haciendo la salvedad de los distintos matices de acuerdo a los diferentes pases). Con respecto a la Sistematizacin, esta propuesta tambin tiene su origen en la educacin popular y las prcticas a nivel pedaggico se llevaban a cabo en Amrica Latina en la dcada del 60/70. Fue planteada como una forma de reflexin de experiencias de intervencin en una realidad social; pero que se desarrollan en la promocin y la educacin popular articuladas con grupos populares para la transformacin de esa realidad.

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Ms all de que todas las propuestas hayan surgido en el seno de experiencias de educacin popular e investigacin participativa, todas son el resultado de la preocupacin, de distintos profesionales (socilogos, trabajadores sociales, pedagogos, etc.) intervinientes en esas experiencias, por ordenarlas, hacerlas comunicables y generar conocimiento a partir del trabajo con los sectores populares, intentando relacionar la prctica con la teora. El CELATS, rgano acadmico y de estudio de ALAETS (Asociacin Latinoamericana de Trabajo Social) se enrola en esta propuesta, ya que su sede est en Per y all estas experiencias de educacin popular fueron muy importantes y significativas. Por lo tanto, se irradia a todas las Asociaciones de Trabajadores Sociales de Amrica Latina esta propuesta, decidiendo incorporarla como la forma de producir conocimiento al interior de la profesin. Para ello se la incorpora en la formacin profesional. La importancia de introducir a la Sistematizacin residi en plantear a las experiencias como procesos y considerando a la intervencin profesional en ellos, analizando facilitadores y obstculos, errores y aciertos de esa intervencin profesional. La temtica de la Investigacin Social es recin planteada seriamente en la etapa de la Reconceptualizacin, cuando el colectivo profesional en sus encuentros internacionales incorpora el trmino y se plantea la necesidad de hacer investigacin para un avance en la profesin. Pero se la incorpora como un primer paso dentro de la metodologa de intervencin, como investigacin diagnstica. Quizs esta consideracin de la investigacin, diferencindola de las dos posturas anteriores, se realiza porque Trabajo Social se empieza a pensar vinculado a las Ciencias Sociales, sobre todo a la Sociologa. Vinculacin que aparece bastante precaria pero con un intento de romper con esa relacin de subordinacin que hasta el momento se tena. Lo que sucede es que al no ponerla en cuestin era de dependencia; cuando Trabajo Social intenta cuestionarla y reflexionar sobre ella, lo hace desde afuera, como forma de generar un espacio autnomo y de mayor identidad. En la actualidad se est planteado a la investigacin como una actividad necesaria y parte de la misma intervencin para el desarrollo de la profesin, en un nivel de igualdad con las otras disciplinas sociales.

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Hay que destacar que lo descripto tambin describe la lucha al interior del campo del conocimiento sobre lo social entre los distintos capitales simblicos y las distintas posiciones al interior de l. La expansin del capitalismo trae aparejada una expansin y complejizacin de la hoy llamada cuestin social, influyendo tambin en la relacin Estado-Sociedad y particularmente en la modalidad de la accin social de ste como respuesta a esas problemticas sociales. Esto genera una necesidad de especializacin de aquellos agentes que ejercan la accin social, ya que el Estado reemplaza en esta funcin, en gran parte, a las Sociedades de Beneficencia, Filantropa y Caridad. Es aqu cuando se inician las primera Escuelas de Filantropa que perfilaron las futuras Escuelas de Trabajo Social, tanto en estado Unidos como en Europa. Pero la funcin de estos agentes de la accin social fue ms bien una funcin de control social que tena un sentido de correctivo, de ajustar aquellas desviaciones con respecto al orden social vigente. Funcin del Trabajo Social, que fue atribuida, fundamentalmente, por el Estado y por los objetivos polticos de ste objetivados en las instituciones de servicio social. Esta situacin estableci un status y una identidad profesional atribuida, pero asumida por el colectivo profesional como propia. Esto signific una relacin acrtica del Trabajo Social con lo poltico representado en el Estado como empleador-, con lo social representado en la cuestin social y sus manifestaciones problemticas sobre las que Trabajo Social interviene - y consigo mismo -como colectivo profesional. Por lo tanto, la relacin con el conocimiento tambin se constituy acrticamente y de forma atribuida, subordinada a otras disciplinas. Esto en, en algunos momentos, impidi un proceso propio de construccin y constitucin de la identidad, de la funcin y del marco terico y fundante de la intervencin del Trabajo Social; y en muchos otros, obtaculiz este proceso. Por lo que ser preciso reconocer que Trabajo Social es una objetividad amenazada por un exterior constitutivo en el sentido de Laclau- para poder generar ese proceso propio de construccin de la identidad profesional, que nos permita como colectivo profesional establecer relaciones ms crticas con el campo del conocimiento. Porque la identidad y su constitucin son puramente relacionales con una estructura www.ts.ucr.ac.cr 8

hegemnica, que a la vez que la bloque a, la afirma y forma parte de las condiciones de existencia de esa identidad. Por lo que Trabajo Social construir su propia identidad siempre y cuando reconozca su existencia en relacin con el Estado en su vinculacin con la Sociedad y la cuestin social que ese vnculo genera y que funcionan dialcticamente como fuerzas estructurantes y relacionales. Lo que encontramos es siempre una situacin limitada y determinada en la que la objetividad se constituye parcialmente y es parcialmente amenazada... (LACLAU, Ernesto . Nuevas reflexiones sobre la revolucin de nuestro tiempo. pg. 44) De esta manera, como Trabajo Social y su lgica de constitucin fue atribuida y acrtica, en cierto modo, estableci una relacin con la generacin de conocimiento y la reflexin crtica que podramos llamar desde afuera. No se sinti parte de este proceso, por ello creemos que tom lo que otras disciplinas del campo de lo social generaban como explicacin hegemnica y en consecuencia habra esa redundancia en adoptar y/o adaptar mtodos para la intervencin. Pero este hecho tambin es el resultante de las relaciones de poder que se establecen en el campo del saber y en cualquier proceso de constitucin de identidad. No podemos considerar la relacin de Trabajo Social con el conocimiento sin pensarla en relacin con ese proceso de constitucin de la identidad y el status profesional. Adems de atribuida, la identidad del Trabajo Social se constituy fragmentada. Porque su origen fue en el seno de las instituciones estatales de servicio social, por lo tanto Trabajo Social tuvo en sus inicios- una prctica profesional exclusivamente institucional y para la atencin de las demandas que se acercaban a esas instituciones. Instituciones diferentes, ya que el Estado tambin fragment la cuestin social, como si sta pudiera disecarse y ser abordada en partes. Con lo cual el campo de intervencin, Trabajo Social lo constituye a partir de la demanda que se acercaba a las instituciones, pero no por el anlisis y contacto con la cuestin social como totalidad que se manifiesta a travs de esas demandas parciales. Por lo tanto, una mirada crtica de la profesin desde la cuestin social unificara la mirada del Trabajo Social, en cuanto a su identidad, su intervencin y la produccin de conocimiento.

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La generacin del 65 y el Movimiento de Reconceptualizacin que sta gener fue un movimiento de vanguardia en Trabajo Social en la bsqueda se una identidad propia y de las primeras relaciones ms crticas con el conocimiento y la teora. Pero el derrumbe de las condiciones sociopolticas que alentaron su nacimiento, devino en frustracin y retroceso hacia el Trabajo Social Tradicional; sobre todo porque esa bsqueda se estableci sobre bases ms bien ideolgicas que tericas. Por otro lado, las propuestas de la Reconceptualizacin en su momento se diluyeron, parcialmente, en academicismos por el intento de elaborar un proyecto global de un Trabajo Social Latinoamericano, cuando existe en Amrica Latina la interseccin de distintas temporalidades (GARCIA CANCLINI, Nstor. Op. Cit. pg. 71). Sin embargo estos intentos Reconceptualizacin, Post-Reconceptualizacin y el momento actual- de conformar una identidad propia y un marco terico especfico, buscaron y buscan fundamentalmente una autonoma del campo del Trabajo Social. Pero, debemos reconocer que esa autonoma siempre ser relativa en funcin de las condiciones de produccin y circulacin del saber y de las condiciones de existencia particulares que establecen al mismo tiempo sus lmites. Ya que en la definicin del campo del Trabajo Social son decisivas las fuerzas extra-profesionales con las cuales la profesin establece relacin en el proceso de su constitucin y desarrollo la institucin y el rea de intervencin. Y, en el sentido que lo plantea Garca Canclini, la autonoma y dependencia de un campo no se disuelve en leyes globales capitalismo, polticas sociales, instituciones-, pero s se subordina a ellas con lazos siempre inditos. Ser esta bsqueda de autonoma del campo profesional la que produjo el marcado metodologismo como respuesta verdadera y absoluta para la generacin de conocimiento en Trabajo Social? Indudablemente esto no resolvi ni resuelve la relacin de Trabajo Social con el conocimiento; ya que la aplicacin de un mtodo de intervencin social no generar por s misma conocimiento, ni lograr la unidad de ste con la accin. Una metodologa es siempre la operacionalizacin de un marco terico, pero Trabajo Social siempre tuvo una relacin externa con la produccin de conocimiento. Tom y abrev de muchsimas teora y metodologas que estaban de moda en distintos momentos histricos, pero ha tenido muchsimas dificultades para hacer el esfuerzo por www.ts.ucr.ac.cr 10

reflexionarse crticamente en su intervencin profesional con relacin a la cuestin social, el Estado, la sociedad y producir su propio marco explicativo. As es que en las primeras etapas histricas de la profesin, sus fundamentos tericos fueron tomados de la Psicologa y la Sociologa Positivi sta. En la etapa asptico tecnocrtica, los fundamentos tericos fueron el neopositivismo, el estructural-funcionalismo y luego, adems, el desarrollismo. En el momento de la reconceptualizacin, al principio la teora de la dependencia fue el marco explicativo y luego el materialismo dialctico. Posteriormente, la teora sistmica, la psicologa social, la educacin popular, etc. Qu consecuencias trajo esto a Trabajo Social? Es posible hablar de un marco terico del Trabajo Social? Creemos que no, sobre todo porque el obstculo en esta situacin, es cuando las teoras se van tomando tal cual vienen formuladas desde otro campo de conocimiento y accin y se convierten en dogmas, en las nicas explicaciones vlidas para la profesin y se intenta aplicarlas en el campo del Trabajo Social. Esto ha generado, en gran parte, esa modalidad siempre vigente en la profesin de plantear dicotomas, tanto en sus justificaciones tericas como en sus intervenciones: dependencia/nacionalismo; tradicional/moderno; conciencia de clase/alienacin; teora/prctica; pblico/privado; Este

dominantes/dominados;

conocer/hacer.

pensamiento binario, bipolar ha llevado a adquirir el hbito de exigir y autoexigirse una opcin permanente y de forma excluyente entre algunos de los trminos de las dicotomas. Coincidimos con Garca Canclini que esto es una simplificacin insostenible y conduce a cerrar los caminos posibles de reflexin sobre la profesin que no permite visualizar que Trabajo Social es teora y prctica, es conocer y hacer. Si tomamos en cuenta las diferentes posturas en las Sistematizacin unos plantean que lo que se sistematiza es la prctica de los profesionales; otros, la prctica de los grupos populares y aquellos que dicen que es la metodologa. Es posible plantear estas exclusiones en una disciplina del campo de lo social que es de naturaleza interventiva; cuyo campo de intervencin se constituye a partir de la relacin de Trabajo Social como profesin con los sujetos sociales de las reas de intervencin, la metodologa que se utilice, la institucin en la cual est enmarcado y la problemtica que manifiestan esos sujetos sociales como emergentes de la cuestin social y la teora social www.ts.ucr.ac.cr 11

que contribuye a la comprensin de la misma? No ser entonces necesario incluir todos estos trminos cuando hablamos de produccin de conocimiento en Trabajo Social? No ser quizs que un marco terico propio del Trabajo Social incluye tambin lo ajeno? Pero cmo superar esta tradicin de pensamiento binario, dicotmico? Quizs se podra resolver si pensramos a la Intervencin del Trabajo Social como punto en donde los distintos fragmentos que participan en la constitucin de la profesin encuentran cierta unidad, cierta relacin de totalidad. Porque la accin social ha existido como objetivacin de la relacin entre el Estado y sus polticas sociales como institucin- y los sujetos portadores de los problemas sociales que configuran la cuestin social hoy. Si Trabajo Social objetiviza a la accin social y la relacin con ella como LA INTERVENCION DEL TRABAJO SOCIAL tendra la posibilidad de cierta autonoma como disciplina dentro de las Ciencias Sociales. Esto le permitira a Trabajo Social incorporar los aportes de la Teora Social desde una mirada que sera propia y direccione: . el campo del conocimiento de la profesin tanto para su produccin como para su accin . la relacin con los sujetos de su campo de intervencin . la relacin dialgica con el campo de los saberes sobre lo social De esta manera, al hablar de un marco terico propio del Trabajo Social, lo propio no se estara oponiendo a lo ajeno, sino que lo estara considerando desde una perspectiva relacional. Entonces s, la praxis social en su estilo actual de investigacin participante puede ser un medio para producir conocimiento en Trabajo Social; ya que no slo considerara el proceso vivido por los sujetos sociales, sino tambin la relacin de Trabajo Social con ellos desde su intervencin en el marco de la relacin EstadoSociedad. De la misma forma la sistematizacin incorporara esta mirada, al igual que el proceso ms riguroso de investigacin social. Desde esta perspectiva Praxis Social, Sistematizacin e Investigacin Social son procesos investigativos que pueden ser vlidos en Trabajo Social en funcin de la intervencin social. Esto ampla las posibilidades de produccin de conocimiento en Trabajo Social, porque habra un punto que direccionara dicha produccin, dejando de considerar a la investigacin slo en su funcin diagnstica previa a una intervencin particular; a la sistematizacin como un esfuerzo reflexivo que nace y muere en una prctica concreta; y www.ts.ucr.ac.cr 12

a la praxis social como antigua y sin posibilidades actuales. Si no, considerando que las tres modalidades, son tres formas vlidas de investigacin que le permitira al Trabajo Social producir conocimientos propios, de acuerdo a cada contexto y momento histrico en que se realice dicha produccin.

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REFERENCIA BIBLIOGRFICA

(1) LACLAU, Ernesto. Nuevas reflexi ones sobre la revolucin de nuestro tiempo. Buenos Aires, Nueva Visin, 1.993. (2) MARTINELLI, Ma. Luca. Servicio Social: identidad y alienacin. Brasil, Cortez Editora, 1.997. (3) TORREZ DIAZ, Jorge. Historia del Trabajo Social. Buenos Aires, Humanitas, 1.987 (4) ANDER EGG, Ezequiel. Historia del Trabajo Social. Buenos Aires, Humanitas, 1.984. (5) CAMPOS, Ivette. La prctica acadmica de la Escuela de Trabajo Social. En Revista de Ciencias Sociales. Universidad de Costa Rica, N 26. San Jos, Editorial de la Univ. de Costa Rica, 1.992. (6) GARCIA CANCLINI, Nstor. Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Buenos Aires, Sudamerica, 1.992. (7) ALAYON, Norberto. ABC. Historia del Trabajo Social. Buenos Aires, ECRO, 1.989. (8) MOLINA, Ma. Lorena y ROMERO, Ma. Cristina. El desarrollo curricular de la Escuela de Trabajo Social (1.942-1.991). En Revista de Ciencias Sociales. Universidad de Costa Rica, N 26. San Jos, Editorial de la Univ. de Costa Rica, 1.992. (9) HABERMAS, Jrgen. La necesidad de revisin de la izquierda. Espaa, Tecnos, 1.991. (10) (11) (12) FREIRE, Paulo. Pedagoga del oprimido. Mxico, Siglo XXI,1.985. FREIRE, Paulo. Accin cultural para la libertad. Buenos Aires, Tierra Nueva, 1.975. GAJARDO, Marcela. Investigacin participante: propuestas y proyectos. (material

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