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LA EDUCACIN EN VALORES

SILVIA GARCA ONTAN CURSO 2008/2009 I MAGISTERIO INFANTIL TEORAS E INSTITUCIONES CONTEMPORNEAS DE LA EDUCACIN

TRES SITUACIONES DE CONTROVERSIA EN PRIMARIA 1- Debatir en clase el tema del derecho a la vida y la condena a muerte. 2- Debatir en clase el tema de la inmigracin. Sus ventajas e inconvenientes para nuestro pas. 3- Castigar el comportamiento de un nio con el suspenso de la asignatura y valorar a otro el esfuerzo hecho compensndole con el aprobado.

1- Un profesor de Sexto de primaria esta trabajando con los derechos humanos y quiere plantear un debate en clase que trate sobre Los Derechos Humanos, especialmente El derecho a la vida. Se propone debatir en clase sobre este tema, para de esta manera poder observar que es lo que piensan sus alumnos acerca del mismo. La gran mayora de los nios estn a favor de proteger este derecho tan esencial, porque para gran parte de ellos es incomprensible el porque de las guerras, los asesinatos entre personas, etc. Pero muchos otros comienzan a sembrar la duda en el aula con otras opiniones que van surgiendo a lo largo del debate, sobretodo cuando uno de los nios, Andrs, dice a sus compaeros que a los etarras del Pas Vasco, no se les debera de meter en la crcel, sino que se les debera de matar en la silla elctrica como se hace en Texas. Algunos de sus compaeros comienzan a dudar sobre sus propias opiniones, terminndose de convencer cuando Andrs vuelve a decir: que si los presos volviesen a salir de la crcel volveran a matar de nuevo. El profesor observa que el debate comienza a marchar en contra de sus expectativas, ya que el mismo est totalmente en contra de la pena de muerte. Por lo que comienza a preguntar a los alumnos el porqu del cambio en su opinin, a lo que le contestan de la siguiente manera: si los asesinos saben que si asesinan a una persona, sern ejecutados y ni no metidos en una crcel, por lo tanto, no pensaran nunca en matar a nadie. Pero el profesor les plantea a sus alumnos que qu pasara si fuese inocente esa persona a la que se le acusa de la muerte de otra y es ejecutada en la silla elctrica por confusin, como ya ha sucedido muchas otras veces veces. Tambin les dice que quin sera la persona que pudiese decidir si esa persona condenada merece vivir o morir. Y les comenta que en vez de condenarles a muerte, porque no se les condena a cadena perpetua, dnde no saldrn nunca de la crcel, pero no morirn, ya que esto va en contra de Los Derechos Humanos Fundamentales. Se forma un revuelo en clase, producindose respuestas diversas con respecto al tema. Comienzan a hacer preguntas al profesor. Unos, creen que tiene razn el profesor, otros siguen pensando como Andrs. Y otros sienten que no saben en que posicin situarse.

En este caso, se propone un debate reflexivo en grupo sobre los Derechos Humanos, ms concretamente, el Derecho a la vida. En donde el profesor introduce en un primer momento con neutralidad este tema de manera activa, ya que conoce el tema y la controversia que puede generar entre los alumnos, posibilitando y permitiendo las diferentes opiniones.

Por otro lado, manifiesta una actitud beligerante positiva al plantear y defender de manera adecuada su opinin a favor de los derechos fundamentales del ser humano, excluyendo la posible solucin de la pena de muerte como medio para un fin. Pero a su vez, este signo beligerante introduce una neutralidad negativa, al criticar indirectamente las opiniones que estn a favor de la silla elctrica. El profesor muestra a sus alumnos una intencin explcita sobre sus opiniones dentro de este tema controvertido, para ver de este modo, los planteamientos generados por los alumnos tras sus opiniones personales, dejando claro cual es su propia opinin sobre el tema y el porqu de esta opinin. Aunque si es verdad, que procede en el ltimo momento al la persuasin al dar diferentes opciones para que dejen de opinar en contra de sus primeros pensamientos a algunos de los alumnos. Les hace reflexionar a sus alumnos, para poder modificar el pensamiento de alguno de ellos en donde se anteponen sus razonamientos individuales a los Principios Universales. Segn mi opinin, el profesor a reaccionado de manera acertada dentro del conflicto surgido en el aula. Ya que ha dejado expresar a los nios y a su vez expone su opinin de manera directa, dando importancia al valor que tiene el Artculo del Derecho a la vida, y ensendoles de esta manera, cmo no se puede opinar sobre un tema sin antes plantearse diversas cuestiones o soluciones sobre el mismo.

2- En un aula de Sexto de primaria, el profesor ha planteado buscar informacin sobre el tema de la inmigracin para debatir en el aula las ventajas e inconvenientes que puede tener que vengan a nuestro pas. Dentro del mismo aula, nos encontramos con varios nios inmigrantes de diversas nacionalidades, pero la gran mayora son hijos de espaoles. Muchos de ellos han recogido informacin de la opinin de sus padres, por lo que nos encontramos con diversas perspectivas dentro del propio debate. Algunos nios, como Rodrigo y Nayibe, han nacido en Espaa pero son de padres extranjeros y por esta razn, explicaban que las personas inmigrantes han venido a este pas porque no tenan trabajo en el suyo, y en cambio aqu podan trabajar y mantener as a su familia. Los nios cuyos padres eran espaoles opinaban que muchos venan por ese motivo; pero dentro de stos, haba un par de nios que opinaban que la gran mayora de inmigrantes venan a robar porque aqu haba dnde robar. Y por este motivo, no se tendra que dejar pasar a muchos de los inmigrantes que venan para Espaa. El profesor, al ver las diferentes opiniones de sus alumnos, les comenz a explicar, que segn su opinin y como adulto y experto de la situacin con respecto a ellos, les iba a decir las razones por las que la gran mayora de sus opiniones no eran vlidas. Les explicaba que dentro de los inmigrantes si que haba muchos que venan a trabajar como mano de obra barata, por lo cual beneficiaba a los empresarios espaoles; aunque por otro lado, perjudicaban a todos aquellos espaoles que se quedaban sin trabajo por su culpa. Explicaba tambin, que haba otros que al no encontrar trabajo, al final se dedicaban a robar y generaban una gran inseguridad en las calles de nuestro pas. Por lo que conclua bsicamente con su opinin hacia sus alumnos, en que se debera de prohibir la gran mayora de las entradas a los inmigrantes con poco poder adquisitivo, ya que esos generaran pobreza a nuestra sociedad.

A lo cual, algunos alumnos inmigrantes le contestaron que esa era su opinin, pero que no era del todo cierta, ya que muchos de ellos no se vean reflejados en las situaciones que l expona. Pero el profesor, volvi a exponer que la opinin de un adulto siempre se tiene que tomar como la va a la solucin ms acertada, ya que la experiencia de ste es ms grande que la de un nio que esta en pleno proceso de formacin.

En este segundo caso, el tema de controversia debatido en el aula ha sido generado por el profesor con una neutralidad activa al proponer a sus alumnos que buscasen informacin sobre este tema de actualidad. Pero a continuacin, en el momento de debate y reflexiones en grupo, se ha llevado todo el proceso al planteamiento de las diferentes opiniones de los alumnos de manera individual, sin dejar llevar a cabo una reflexin ms interna por parte de todo el grupo. Ya que el profesor, al ver las diversas opiniones que se producen dentro del aula, en seguida intentar inculcar rpidamente en calidad de experto sus propias opiniones a los alumnos. Por lo cual, el profesor responde a una beligerancia explcita al manifestar directamente su intencin sobre el tema de la inmigracin, aunque a su vez, procede a usar datos tendenciosos con informaciones distorsionadas de la realidad, ya que de esta manera trata de imponer su opcin como la nica va vlida dentro del debate y de los razonamientos sobre el propio contenido de la idea, dando resultado a un procedimiento beligerante coactivo e intimidatorio intrnseco. Segn el reconocimiento explcito de beligerancias, el profesor se muestra claramente excluyente, ya que no accede a permitir que las opiniones contrarias de sus alumnos, puedan ser igual de vlidas que las suyas, negndose a otro tipo de opiniones existentes dentro del grupo. Por tanto, desde mi punto de vista, el profesor debera de haber respondido a los planteamientos de los alumnos ofreciendo diversas perspectivas sobre el problema que tratan, no excluyendo el resto de perspectivas que haban mostrado los nios durante el debate.

3- El profesor de Ingls, Juan, debe de poner las notas a sus alumnos, y tiene dos casos totalmente opuestos: en el primero de ellos, Csar, es un alumno que ha sacado muy buena nota porque su madre es inglesa y apenas tiene que estudiar para aprobar esta materia. Pero siempre est interrumpiendo la clase y molestando a sus compaeros y a las propias explicaciones del profesor debido a que no le hace falta atender, aunque este comportamiento no es nicamente en esta asignatura ya que el resto de profesores tambin se han quejado. Adems Juan ya no aguanta ms el comportamiento de Csar, dicindole en ms de una ocasin que si segua comportndose de esa manera, no aprobara la asignatura de ingls con l. Pero Csar, segua sin hacerle caso por ms que Juan le dijese. En el segundo caso, se trata de un alumno que ha suspendido por poco. Se llama Nolberto y se esfuerza mucho en clase, atendiendo constantemente a las explicaciones del profesor, pero que tiene dificultades con el ingls, ya que ha venido al colegio como nuevo alumno debido a que anteriormente resida en otro pas. Por lo que Juan, ha tomado la decisin de suspender a Csar con un 4, a pesar de haber sacado un 8 en su examen. Aprobando a Nolberto con un 5, para recompensarle por el esfuerzo hecho durante todo el trimestre.

Csar, en cuanto se entera de las notas de clase, se enfada mucho y va donde Juan a decirle que es totalmente injusto que tenga la misma nota que Nolberto que no tiene ni idea de ingls. El profesor le responde que ya se lo avis, y le dice que por algo se merecer esa nota y no le da ms explicaciones sobre el tema. Csar no lo entiende ya que l ha sacado un 8 y le han puesto un 4, y se enfada an ms. Entonces, Csar va donde Nolberto y le empieza a insultar y a decirle que es el enchufado del profesor. El profesor que le escucha, se acerca donde Csar y le comienza a reprender duramente delante de sus compaeros dicindole que nunca va ha aprobar su asignatura si no se porta bien en clase, al igual que el resto de las asignaturas que no iba a conseguir aprobar durante todo el ao.

En este ltimo caso, el profesor en un primer momento toma la decisin de explicarle a Csar que si no se comporta adecuadamente en clase, le suspender la asignatura. De esta manera presenta al alumno con transparencia su postura ante la situacin de conflicto que el alumno est generando en el aula, tomando una actitud beligerante positiva a la vez que coactiva de manera persuasiva al alumno al intimidarle con el suspenso de su asignatura. Tras no observar cambio alguno en el comportamiento de Csar y ver cmo se puede encaminar este comportamiento durante el resto del curso, procede a suspenderle tal y como le haba dicho. Hasta este momento, el profesor ha respondido de manera explcita y coherente sobre la actuacin que iba a adoptar con respecto a Csar, ya que si no mejoraba su actitud en clase, suspendera la evaluacin. Pero cuando Csar le pide explicaciones de por qu habiendo sacado buena nota le suspende la evaluacin, no consigue obtener ninguna respuesta por parte de Juan, llevndose adems del suspenso una reprimenda delante de todos sus compaeros. Por lo tanto, en este caso, se produce un problema de beligerancia negativa y coactiva (extrnseca) por parte del profesor ya que se excede al reprenderle duramente delante de sus compaeros a la vez que le dice que no aprobar el resto de los trimestres a pesar de sacar buena nota. Aunque tambin adquiere importancia en este momento que Csar insulta a Nolberto, por lo que el profesor le tiene que parar los pies al alumno ya que faltando al respeto a un compaero.

EDUCACIN PARA LA CIUDADANA

A- ANALIZA POR QU EL REA DE EDUCACIN PARA LA CIUDADANA Y LOS DERECHOS HUMANOS CONTRIBUYE A LA EDUCACIN EN UNOS VALORES COMPARTIDOS. A lo largo de la historia se ha producido una evolucin general en todos los mbitos sociales-culturales, polticos y econmicos. Estos cambios, nunca han sido aceptados de manera mayoritaria en la sociedad, ya que como ocurre en la vida diaria el cambio de lo cotidiano produce sentimientos de inseguridad sobre el futuro cercano. Los constantes cambios de las leyes educativas van ligados y justificados por las diversas ideologas que acceden al poder, que modifican a su parecer las supuestas deficiencias educativas del anterior gobierno, entrando en debate los valores de unos y otros dentro de la educacin. En este caso educativo concreto, la L.O.E. (R.D. 2006), propone incorporar por primera vez esta rea especfica de la ciudadana de manera ms directa con la creacin de una asignatura concreta, ya que anteriormente era ejecutada a travs de los llamados temas transversales, o de las asignaturas sustitutivas a la religin cristiana como lo era tica en primaria, o Sociedad, cultura y religin en secundaria. Todas stas asignaturas opcionales a religin, se vieron sumidas en las deficiencias administrativas y procedimentales, ya que supusieron para muchos alumnos cursar realmente unas asignaturas mara. Donde los contenidos no existan o eran diferentes segn el profesor que la impartiera, en dnde los alumnos estudiaban otras asignaturas, o vean pasar la hora sin hacer absolutamente nada. Este fracaso institucional surgido con anterioridad, se quiere afrontar desde una perspectiva ms esperanzadora por parte de unos, a la vez que otros opinan que suceder el mismo problema que con las anteriores leyes educativas. Deberamos afrontar esta nueva ley tal y como se merece con respecto a esta nueva asignatura, ya que a pesar de las oposiciones promovidas por varios sectores de nuestra sociedad, puede resultar de gran utilidad para un proceso de sociabilizacin en el que se refuerce la multiculturalidad entre personas y pases, entre razas y culturas que difieren en muchos aspectos, pero que a su vez puedan ser unificados para el fortalecimiento de los valores y principios universales. Por tanto, una mentalidad ciudadana basada en la tolerancia hacia la diversidad cultural, religiosa y poltica, solo es posible crearla con una educacin que se aproxime al aprendizaje de una ciudadana global y no minoritaria, (como ocurre con los nacionalismos en nuestro pas), ya que esta ltima refuerza las tradiciones geogrficas especficas, viendo las ajenas como algo superfluo y secundario. De esta manera, se pueden producir actitudes de intolerancia hacia otros grupos como se explica en el texto de J. Martn. Por eso, debemos considerar la EpC, como una asignatura cuyos valores se sustenten principalmente en la aproximacin del alumnado (carente en la actualidad de unos conocimientos tico-cvicos y polticos), a todos aquellos aspectos tanto conceptuales como procedimentales sobre temas especficos no contemplados en el resto de asignaturas que contribuyan a mejorar el comportamiento cvico y de dilogo para a su vez beneficiar a la sociedad en general. Todo ello debe de estar recogido en esta nueva asignatura, donde tanto los alumnos como los profesores aprendan a reflexionar conjuntamente sobre temas tan diversos

como la poltica, los Derechos fundamentales de las personas y a su vez, las obligaciones de cada persona en la sociedad, de forma que se constituyan como ciudadanos activos y crticos ante los problemas que se nos plantean cada da.

B- PLANTEA Y COMENTA LOS ASPECTOS QUE TE PAREZCAN CUESTIONABLES DEL REA REFERIDA: POSIBILIDAD DE ADOCTRINAMIENTO, PROBLEMAS DE CONSENSO EN TORNO A LOS VALORES DEMOCRTICOS EN LOS QUE EDUCAR. La gran polmica generada alrededor de la EpC ha sido centro de debate por muchos sectores de la sociedad bsicamente por dos razones: -La posibilidad de adoctrinamiento de la institucin o de los educadores al educando. -Los problemas de consenso en torno a los valores que se deben de establecer como vlidos dentro del curriculum educativo. Segn la primera razn, son muchas personas las que piensan que los contenidos establecidos por la L.O.E. son fruto de la ideologas partidistas que actualmente gobiernan nuestro pas. Adems de este motivo, se le suma el pensamiento de que la asignatura se ver sometida a la prctica docente que impere en ese momento, es decir, los valores morales y ticos que se deberan de proponer en estas horas lectivas, se vern modificados por los valores ntimamente ligados a las ideologas personales de cada docente, pudiendo ser contradictorias tanto a la moral y valores culturales de una familia como al de las diferentes religiones, cualesquiera que sean estos valores. La segunda razn, se centra fundamentalmente en la tendencia por parte de la sociedad a pensar que si realmente la asignatura de EpC puede ser moralmente aceptada por todos los sectores de nuestra sociedad, ya que cada cual tiene su particular visin sobre estos conceptos tan abstractos como son los valores cvicoticos que al fin y al cabo son tan personales e individualistas. Hemos de ser conscientes que no llueve al gusto de todos, pero que el Estado debe de compensar las carencias y necesidades de algunas personas a travs de la educacin institucional obligatoria. Ya que dentro de la sociedad coexisten problemas a nivel familiar en dnde se producen carencias educativas de los valores bsicos sobre la ciudadana, derivando de stos los posteriores problemas que repercuten ya no a la individualidad de cada persona, sino a la sociedad en general. Cada uno debera de ser consciente, que para que una sociedad evolucione y avance, y como consecuencia se enriquezca culturalmente, es necesario asentar unas bases educativas coherentes, ya no solo en conceptos especficos de unas materias concretas como pueden ser matemticas, filosofa, etc. , sino fomentar considerablemente a los alumnos a un enriquecimiento cvico para crecer como ciudadano poltico activo y crtico en la sociedad en la que vive y se desarrolle como persona. Por lo que debemos transgredir las barreras que separan la escuela de la familia, as como el de las instituciones ms prximas al mbito escolar. Y con esto me refiero al hecho de que la educacin para la ciudadana no es slo competencia de las creencias de las familias como muchos pueden llegar a opinar, si no que la educacin pblica no solo tiene el derecho sino la obligacin de educar en todos aquellos valores que conforman una ciudadana, como hace referencia A. Boliva.