A Famlia e a Reencarnao O Processo Reencarnatrio:

O esprito que vai reencarnar deve ser preparado para tal; O esprito preparado e colocado num estado de dormncia; nesse processo, seu perisprito ajustado para poder trabalhar
em conjunto com a parte gentica do vulo fecundado. Se um vulo fecundado for NIDAR (alojar-se corretamente no tero materno), um esprito ligado a essa clula ovo, via perisprito; ento estabelecido o plano conjunto de desenvolvimento do feto, de acordo com as necessidades e compromissos do esprito; S a gentica no capaz de explicar todo o processo de formao do corpo humano; Em se considerando o registro energtico do perisprito, tem-se a explicao completa do processo de formao do ser.

As Leis Naturais so harmnicas e perfeitas; O Esprito tem o Livre Arbtrio de transitar em harmonia ou em desajuste com relao a elas; O perisprito registra, energicamente, o resultado de todas as aes do esprito, positiva ou negativamente; O registro no perisprito se constitui em instrumento da justia Divina, estabelecendo o mecanismo de causa e efeito; A energizao do perisprito, resultado do balano dos registros ocorridos, determinar as tendncias reencarnatrias do esprito. O livre arbtrio um atributo absoluto do Esprito; Esse atributo personifica a justia e perfeio de Deus; O livre arbtrio inviolvel, sem o que a Lei Divina seria imperfeita, o que inadmissvel; O esprito criado simples e ignorante, com todo o seu potencial divino a ser desenvolvido;

O esprito necessita construir sua caminhada com total absoluta e total liberdade; Nada lhe imposto, ou previamente traado pelo destino ou por planos pr-estabelecidos. No existe, portanto, o determinismo; No existem fatos da vida das pessoas que esto escritos determinados no seu destino ou programao reencarnatria; ou

No existem planos de vidas (ou de reencarnao) que devam ser rigidamente cumpridos; existem apenas tendncias reencarnatrias, registros energticos em nosso perisprito. determinadas pelos

O homem, portanto, tem total liberdade de pensar e agir; Os registros do passado no provocam um arrastamento irresistvel ao erro, mas se apresentam como processos serem vencidos, parte de nossas provaes e expiaes;

a reencarnao dos espritos, portanto, conduzida apenas por tendncias, no por obrigatoriedades ou imposies; parte das expiaes e provas dos espritos reencarnados vencer as tendncias reencarnatrias. Allan Kerdec, na obra A Gnese, em seu captulo III, item 9, coloca: Se o homem tivesse sido criado perfeito, seria levado fatalmente ao bem; ora, em virtude de seu livre arbtrio, ele no fatalmente levado nem ao bem nem ao mal. Deus quis que ele fosse submetido lei do progresso e que esse progresso fosse o fruto do seu prprio trabalho, a fim de que tivesse o mrito desse trabalho, do mesmo modo que carrega a responsabilidade do mal que feito por sua vontade. O esprito pode reencarnar numa famlia constituda por parentes espirituais, por pessoas ligadas a ele (amigos e desafetos) ou por pessoas sem nenhuma ligao anterior; isso depende da oportunidade e necessidade gentica, social, cultural, espiritual ou disponibilidade reencarnatria;

Os laos de sangue (gentica) servem para estreitar as relaes de amor, de tolerncia, com prtica diria do perdo, da caridade e da tolerncia; A famlia terrena a melhor escola de aperfeioamento tico e moral. papel de a famlia propiciar as oportunidades da reencarnao e prover a correta educao espiritual do esprito reencarnado; no processo de educar espritos, cabe a famlia com o um todo a autoeducao, o auto-aperfeioamento, a busca constante da elevao espiritual; grande parte das tendncias reencarnatrias dos espritos se manifestam dentro do grupo familiar, o que exige de todos, constante vigilncia, ateno, perdo, tolerncia e amor; no aproveitar os laos familiares para a evoluo pessoal, significa aos espritos um fracasso reencarnatrio.

Isso significa que a reencarnao (ou o desencarne) no destri a ligao com a famlia espiritual;

A afinidade vibratria, com o transcorrer do tempo, se encarregar de unir a verdadeira famlia espiritual. Por isso a morte do corpo fsico no obstculo queles que amam verdadeiramente; A morte no deve, atemorizar os encarnados, pois apenas uma passagem de um estado transitrio para uma situao permanente.