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AMANDO A PABLO, ODIANDO A ESCOBAR, UNA RADIOGRAFA DE LA SOBERBIA COLECTIVA. El entorno de Virginia.

Para analizar un libro, una obra de arte, una idea poltica cualquier creacin humana, es necesario estudiar antes la percepcin del autor, su tiempo, su entorno y por ltimo su intencin. Virginia Vallejo es y ha sido una mujer bella. Las mujeres blancas y bellas en un pas con claras actitudes colectivas racistas como Colombia, otorgan un privilegio no escrito en la ley pero efectivo y determinante en la prctica. En la Armada colombiana no se permiti que sus oficiales fuesen indios negros. Sus buques tuvieron siempre en sus puentes de mando a oficiales de tez blanca poco teida, y slo la marinera y sub-oficiales podan hacer alguna carrera dentro de ese cuerpo de las fuerzas armadas. Un fenmeno que sucedi siempre en la sociedad colombiana y que habra de desembocar en hechos que estn perfectamente descritos en el libro Amando a Pablo, odiando a Escobar de la periodista Virginia Vallejo. Ella publica este libro despus de que Alberto Santofimio Botero, un poltico perteneciente al partido liberal colombiano fuese juzgado y condenado a 24 aos de crcel por el asesinato de dirigente de su partido Luis Carlos galn Sarmiento, cuando ste era candidato a la presidencia por el partido liberal y seguro ganador de esa contienda. Vallejo es una mujer muy inteligente. Y ese es uno de los aspectos que ha determinado el odio y nuevos enemigos que la bella periodista ha despertado estos das en Colombia, pero no el nico. El principio de la trama. En su obra, Virginia dibuja el estado de una de las sociedades ms divididas de Amrica latina. Desde 1947, cuando se produce el bogotazo, disturbios que sumieron a la capital colombiana en la destruccin y el fuego por el asesinato de Jorge Elicer Gaitn, un tribuno de izquierdas que en la dcada de los aos 40 intentaba introducir polticas con contenido social que la oligarqua colombiana miraba con muy malos ojos y precipitaron su asesinato. Aunque Virginia Vallejo no describe estos hechos s los sugiere. En esa poca nacieron las ideas que an hoy dividen a ese atribulado pas. Personajes como Manuel Marulanda, el jefe y fundador de las FARC, sufrieron las embestidas de los pjaros, grupos paramilitares que se formaron para embridar las ansias de libertad de campesinos y obreros que empezaban a rebelarse contra una oligarqua que con puo de hierro someta a las clases populares sin el menor rubor. Hubo cosas como Larandia, en los llanos orientales colombianos, en la provincia del Caquet, un estado dentro del estado, creado por el patriarca Leonidas Lara y sus hijos que como en la alta edad media, cobraban por el pastoreo y el transito de campesinos y sus ganados, tenan una moneda con la que eran pagados los empleados, dentro de los cuales se encontraban los primeros paramilitares que guardaban la disciplina interior del enorme latifundio que empez con menos de 2000 hectreas y termin con cerca de 8000 hectreas gracias al terror infligido a pequeos y medianos aparceros quienes se vieron obligados a vender sus tierras a don Leonidas y sus hijos. Todo con el conocimiento y la aprobacin de las autoridades ejecutivas y legislativas del gobierno central de Bogot. Como la familia Lara, varias familias ricas de Bogot y El Valle del Cauca, provincia azucarera, ejercieron su autogobierno en territorios de sus latifundios. Una de ellas era la familia del

patriarca azucarero Harold Eder, que someti a los colombianos a la ausencia de azcar completamente artificial, para producir un aumento de los precios. Con los aos, tanto la familia Lara como la familia Eder sufrieron el zarpazo del secuestro y la muerte a manos de los grupos guerrilleros. La ayuda de Dios. Otro aspecto a tener en cuenta son las creencias religiosas no slo de Virginia Vallejo, catlica creyente procedente de familias de ambiente religioso comn en la cristiana Colombia. Se cuenta que los sicarios al servicio de los narcotraficantes se pintaban una Virgen Mara en el pulgar de la mano con la que sujetaban el revlver que matara a sus vctimas, con el objeto de les diera puntera para llevar a cabo su tarea con la bendicin de Dios. En toda la obra de Virginia Vallejo es notorio el hecho de que cree en mundos metafsicos, deja entrever la religiosidad de sus amigos cercanos y sus enemigos no muy lejanos. La creencia en los destinos marcados por Dios y la ayuda de los ngeles y los santos as como las almas de las vctimas de los asesinatos de las mafias insertas en la sociedad y el gobierno colombianos. El legendario padre Rafel Garca Herreros, creador de El minuto de Dios asisti espiritualmente a Pablo Escobar en la llamada Catedral, cuando el capo se entreg ante el acoso de sus enemigos y de las fuerzas de seguridad del Estado. El padre Isaas Duarte Cancino paree que estaba detrs de las actividades de las mafias colombianas que actuaban contra los insurrectos. Duarte muri en Cali asesinado por la mafia Pero no slo fue la iglesia oficial la que olfateaba el dinero fcil de la mafia sino las organizaciones parareligiosas que saben perfectamente que el mundo de los narcos conservadores y sus familias pueden ser muy agradecidos. La Cruzada Estudiantil y profesional de Colombia, creada por el seor Nestor Chamorro Pensantes, una organizacin integrista catlica al estilo del Opus Dei espaol y Tradicin Familia y Propiedad, procedente del catlico Portugal de la poca del dictador Salazar, encontr pronto una fuente de financiacin en el mundo de los narcotraficantes del crtel de Cali. Por ste hecho la cruzada el seor Chamorro, ya fallecido, fueron condenados por connivencia con organizaciones narcoterroristas y lavado de activos,adems de una acusacin por delitos sexuales. La semilla del Diablo. Virginia y Pablo nacieron al comienzo de los aos 50, cuando estaban en marcha en Colombia las polticas establecidas por la oligarqua de esa nacin. Pero tambin se gestataba en el mundo el mayor negocio delincuencial de la historia, despus que los ingleses, un siglo atrs, con normas creadas por la corona britnica, haban creado el negocio de la herona, consumida por los chinos y fabricada por sbditos de Inglaterra en la India. En efecto, quienes han visto la pelcula The French Conection, cuando Alain Charnier, el traficante de herona francs que se escapa, es un personaje sacado de la vida real. Pues ese traficante se refugia en Medelln y cambia su trfico de herona a cocana. Crea la semilla del cartel de la cocana de la hermosa ciudad de Medelln. El FBI segua la pista de Medelln desde 1959 porque saba que las mafias cubana y norteamericana comparaban herona procedente del sur de Colombia pero cocinada en Medelln, segn nos cuenta la periodista Cardona. El hecho es que Pablo Escobar, de ladrn de automviles y lpidas pasa al negocio de la cocaina convirtiendose en uno de los hombres ms ricos del mundo, con una riqueza entre 2000 y 3000 millones de dlares. Mucho mayor que cualquier riqueza de los terratenientes y la variopinta fauna de la oligarqua colombiana.

Ingredientes para una historia de horrores. He aqu los ingredientes que tiene esta sopa letal de las cuales hemos bebido los colombianos que nacimos a mediados del siglo pasado. Una oligarqua que no poda ver las consecuencias de sus actos, pues si desde la poca de la colonia, el mundo estaba perfectamente constituido por siervos y seores y una pequea poblacin intermedia de sacerdotes y pequeoburgueses, no tenan que cambiar las cosas con los aos. Una poblacin cada vez ms culta procedente las capas sociales altas pero tambin intermedias que dieron lugar a un incipiente izquierdismo y a un radical agrupamiento de las clases pudientes. Al igual que la gran hacienda de la familia Lara la de los azucareros de la familia Eder del Valle del cauca, que utilizaron a los pjaros, se haca en los aos 80 muy necesario un ejrcito y una polica que defendiera los intereses de los antiguos y los nuevos capitales de la amenaza de una creciente insurreccin propiciada por las guerrillas y partidos polticos de izquierda. No era polticamente correcto ni siquiera entonces que la tarea de combatir al pueblo de las clases desfavorecidas recayera exclusivamente sobre las fuerzas de seguridad del estado. Se requera entonces de un cuerpo intermedio bien organizado. Eso lo comenz a organizar el mexicano, Gonzalo Rodrguez Gacha, miembro del partido conservador y rico narcotraficante, amigo y colega de Pablo Escobar, que utiliz los servicios del antiguo oficial del ejrcito israelita Yair Klein, para organizar las nuevas fuerzas paramilitares que con el objeto de combatir a la guerrilla que robaba droga y dinero a los hacendados, establecieron un matrimonio de conveniencia entre las oficiales fuerzas armadas colombianas y el ejrcito de los narcotraficantes. Virginia Vallejo asisti sin saberlo al nacimiento de estas fuerzas, pero cuando se dio cuenta ya no poda hacer nada, salvo actuar como toda la sociedad colombiana. Asistir inerme a la masacre de todas las fuerzas de izquierda, el aplastamiento de la Unin Patritica, el asesinato de lderes de izquierda como Luis Carlos Galn que apoyaba la extradicin de narcotraficantes y propona polticas sociales participativas. En efecto, Vallejo no poda denunciar las cosas que saba a unas autoridades que haban participado activamente en los hechos criminales que conoci a mediados de los aos 80. Las revelaciones que todos conocan. Se ha escrito mucho sobre el libro de Vallejo, pero los ms relevantes a mi entender son: 1. El asesinato de Luis Carlos Galn ordenado por Pablo Escobar pero ayudado por fuerzas de seguridad del Estado. 2. La toma del Palacio de Justicia por parte del M-19 y los hechos que se salieron de las manos al gobierno, a los guerrilleros, a los narcotraficantes quienes slo queran que se robara los documentos de extradicin que afectaban a ellos, todo por la intromisin de oficiales del ejrcito que incluso protagonizaron un golpe de estado en ese momento al apartar al jefe supremo de las Fuerzas armadas que era el presidente Belisario Betancourt. Queran, segn el libro, saber de una cantidad enorme de dinero que supuestamente los narcotraficantes le

haban dado al M-19 para efectuar la toma. 3. La activa coparticipacin de la banca privada y oficial en el lavado de dineros procedentes de trfico de cocana, marihuana y el contrabando comn. 4. La amistad entre Pablo Escobar y el actual presidente de Colombia, quien en su puesto de director nacional de aeronutica tramit y legaliz licencias para aeropuertos y aviones pertenecientes al crtel de Medelln. Ese extremo ha sido negado insistentemente por el mandatario colombiano, pero la embestida de cortinas de humo que ha protagonizado, lejos de exculparle le han dejado en evidencia. 5. La participacin pasiva de la sociedad y las autoridades colombianas al aniquilamiento de las fuerzas de izquierda populares. Ese hecho es reflejado por la autora en varias pginas del libro. 6. La expresin de la soberbia y la codicia no solo de los narcotraficantes sino de todos los gremios de sa sociedad. La misma Virginia cuenta como es respetada por el miedo que se le tiene a Escobar, pero tambin, cmo es castigada cuando ya se sabe que no tiene la proteccin del capo. La presin sobre el gremio de narcotraficantes de la mendicante oligarqua que solicitaba dineros para campaas polticas e inversiones en las diferentes industrias que requeran inyeccin de dinero fresco y abundante, a cambio de favores sociales legales. 7. Los odios y las traiciones de los periodistas que pelean por el favor de los capos y al mismo tiempo defienden en pblico la guerra contra el narcotrfico. 8. La toma de partido del gobierno a favor de la faccin de narcotraficantes que se han aliado contra Pablo Escobar. Todo un estado de derecho toma parte en la persecucin de un incmodo narcotraficante que en el pasado financi campaas polticas y reinados de Belleza, as como programas de vivienda que debera haber hecho el Estado. 9. La aceptacin social de algunos narcotraficantes en la alta sociedad de la industria y las finanzas colombianas. La asociacin de reinas de belleza y narcos fue la forma de asalto de las nuevas clases acaudaladas para acceder a la mesa de los ricos de siempre. 10. La personalidad de Pablo Escobar descrito por Virginia Vallejo como un benefactor de su pueblo, contrapuesto a la avaricia de una clase poltica que insensible ante la miseria inducida de un pueblo, de un pas, se pavonea mostrando la riqueza casi con obscenidad. El ms rico del pueblo que ensea sus riquezas a los menos afortunados es una costumbre de los pases mediterrneos europeos. Ser el ms rico del cementerio ha sido una constante en la historia de Espaa, Italia y algunas de Francia. Los pueblos anglosajones no hacen tanta ostentacin personal, pero s la ostentacin colectiva. Las costumbres de Espaa e Italia han sido transportadas a nuestra Suramrica y el resultado es que las mafias italiana, francesa y espaola se parecen tanto a la colombiana viceversa. Otros temas que ha desarrollado Virginia Vallejo son ancdotas sobre sus amores con Escobar y la relacin amor-odio que tienen durante esos 5 aos en los que ambos disfrutaron de su juventud y de su fortuna. Pero nos cuenta cosas extraordinarias sobre asuntos y personajes de esos aos: El hecho de que en las conversaciones que ella recuerda con Santofimio El poltico, lleno de rencor, no slo mostraban el deseo de que Escobar mandara a sus sicarios para que mataran a Galn, sino que tenan el plan de llegar a la presidencia primero l y luego Escobar. Pero esa

alucinacin ya la han tenido otros delincuentes en este mundo, y no sera la nica vez que delincuentes lleguen a una jefatura de estado. Ya Noriega lo haba hecho en Panam, y Josheph Kennedy logr poner a su hijo John en la sala oval de la Casa Blanca, despus de enriquecerse con el trfico del alcohol prohibido en la Norte Amrica mojigata de las primeras dcadas del siglo XX. De hecho Amrica latina muestra un amplio abanico de jefes de estado corrompidos por el dinero, que dejaron actuar a otros delincuentes y hasta los protegieron. Repblica Dominicana, la del chivo Trujillo, la Cuba de los aos 40 y 50, El Hait de Pap Doc y Nene Doc, El Paraguay de Alfredo Strossner, El Mxico de el PRI, la Venezuela de Adeco, el Per de Fujimori, etc. etc El intento de que los mafiosos enlodaran Al ministro del Nuevo Liberalismo, Rodrigo Lara Bonilla con la ayuda de Virginia Vallejo a lo que ella se neg y s lo hicieran periodistas como Edgar Artunduaga, supuesto amigo pero frreo competidor de Virginia y actual senador Uribista, por supuesto, al que el mismo Escobar califica de rata de alcantarilla. El hecho de que los narcotraficantes mostraran su cercana con el expresidente Alfonso Lpez. Tanto que el mismo Lpez dice: me sorprendi porque realmente tenan un plan coherente, tratndose de una propuesta tan sui generis, en medio del ambiente que reinaba como consecuencia del asesinando de Lara, se poda esperar mucha improvisacin y emotividad. No fue as: tenan su exposicin bien preparada. Desarrollaron de forma sistematizada durante los cuarenta y cinco minutos tres temas: Su posicin frente al asesinato de Rodrigo Lara, su posicin frente al ejrcito y su posicin frente al gobierno. Comenzaron afirmando que la organizacin que ellos representaban era algo de la importancia y de la magnitud de la Federacin Nacional de Cafeteros. ()Ellos dijeron que representaban a unas cien personas, que constituan la cpula de la organizacin de la cocana, una organizacin que segn ellos haba tomado diez aos en formarse y que trabajaban en coordinacin con gentes del Brasil. Bolivia, Per y Ecuador y con cmplices en los Estados Unidos. Segn ellos, esa organizacin se forj al imponerse el espritu empresarial antioqueo, sobre las otras regiones y otros pases () (El tiempo. Bogot 9 de julio de 1984. Pg. 8A El candidato de Lpez, Ernesto Samper Pisano es descrito en el libro de Virginia Vallejo como detentador de dineros de las mafias del crtel de Cali. Es sabido que Samper fue sometido a un juicio en el senado cuando ya era presidente, del que sali librado pero tuvo serios enfrentamientos con su ministro de defensa, un hijo del conocido escultor cubista Botero. En una filmacin anterior a la publicacin del libro, Virginia Vallejo muestra cmo el nico peridico impreso de tirada nacional que queda en Colombia (el sueo de los polticos de derecha: un solo peridico afn al gobierno y con sus dueos de ministros) defiende la accin de Santofimio ante sus jueces. Cuenta tambin Virginia Vallejo como pas fugazmente por el lecho de el jefe del crtel de Cali, Gilberto Rodrguez, y como hace parte del Grupo Radial Colombiano de propiedad de ste. Hace poco un hijo de Rodrguez cuenta como el medio radial de su padre tena a conocidos periodistas en su nmina. Entre ellos al neoliberal Carlos Lemos Simonds. La percepcin de la diva. He de confesar que no me gust que en su libro se refiriera a s misma como la Diva.

Tampoco el que mencione reiteradamente .el ms rico de Colombia, la ms bella de Colombia.el ms rico del mundo Creo que an no ha salido mentalmente del papel en la que precisamente los hombres la encasillaron. Se refiere muchas veces a su grado de inteligencia, lo que no es mentira pero no debe mencionar tantas veces pues corre el riesgo de mostrar precisamente lo contrario. Esas cosas pudo expresarlas de otra manera. Pero esto no le resta inters al libro. Algunas personas que han ledo el libro piensan que da mucha importancia a la riqueza, a los trajes caros, a los miles de dlares con los que vesta, su presunto enciclopedismo y el papel de profesora de amantes para asuntos de historia, de poltica y hasta de asuntos financieros. Pero creo que hace parte del mundo y las circunstancias que describe. Lo cierto es que la periodista es una mujer culta, de extensas lecturas e intereses intelectuales. De hecho, ella es poseedora de una cultura del glamour propias de su actividad como periodista mujer en un pas machista, dnde antes que persona, la periodista es un objeto de consumo en la pantalla del televisor. En su misma poca la periodista ms respetada en la televisin, no era tan agraciada y estuvo muchos aos presentando noticieros. No recuerdo su nombre pero se que presentaba conjuntamente un noticiero con Passtrana, antes de que fuera alcalde de Bogot y luego presidente de Colombia. Dice la escritora Patricia Cardona de la universidad Eafit: La bsqueda de aceptacin dentro de los grupos tradicionales a nivel social, econmico y poltico del pas, puede evidenciarse tambin en los frecuentes lazos de amistad que hicieron con personajes conocidos de la vida poltica del pas o con aquellos que por su procedencia social o por el papel simblico dentro de los grupos reputados, entre ellos cabe sealar los personajes de farndula, los jugadores de ftbol y especialmente las reinas de belleza. No es un secreto que el Reinado de Belleza de Cartagena jug un papel preponderante en la consolidacin de los imaginarios que las clases altas del pas tenan en torno a s mismas, y en relacin con lo que pensaron como nacin: la concrecin de los valores y las prcticas que las distinguan como lites; en funcin del rango, el prestigio y el poder, elementos que a la vez se convertan en piezas diferenciadoras con respecto los dems grupos. En el reinado de Belleza de Cartagena se daban cita cada ao, las nias representantes de las lites ms acendradas de las diversas zonas del pas, en especial de aquellas que haban hecho parte de lo que desde la constitucin de 1886 se pens como nacin, es decir el territorio andino y los departamentos de mayor tradicin blanca de la Costa Atlntica. En tal sentido, el reinado de belleza funcion desde la lgica de la creacin de lazos sociales entre las lites regionales del pas, que designaban las representantas que encarnaban los ideales "aristrocratizantes" de tales grupos. As la mayora de reinas tuvieron la misin de poner en el escenario los valores morales, "el deber" ser que caracterizaba las clases altas a las cuales pertenecan, y mostrar la capacidad adquisitiva de los hombres del grupo. Responsables de mostrar socialmente la riqueza y el poder de los hombres del grupo, las reinas tambin deben representar los valores femeninos que la "buena" sociedad, supone, deben poseer, estos valores femeninos buscan tambin la creacin de marcadas diferencias entre las damas de sociedad; que no tienen la obligacin de trabajar para vivir, en cuyos cuerpos no se delatan las marcas de los trabajos pesados, de los sufrimientos productos de la pobreza y el abandono y las mujeres de los sectores menos favorecidos que carecen de tiempo y recursos para ocuparse de las vicisitudes del cuerpo o del aprendizaje de tcnicas tiles en materia simblica, pero intiles en la vida prctica. Las tcnicas aprendidas por las mujeres de clase alta son elementos inseparables de la

retrica del prestigio: tocar el piano, hablar varias lenguas, conocer las normas de la etiqueta, etc., son indispensables en su desenvolvimiento cotidiano; estas tcnicas hacen parte del entramado cotidiano que teje los lazos de las sociabilidades de las clases altas. Para las mujeres de otras procedencias sociales, estos aprendizajes son absolutamente obsoletos, por cuanto las tcnicas que deben dominar tienen que ver con la solucin la supervivencia que no da tregua. Por lo tanto los cuerpos de las reinas son entendidos como la expresin del imperativo categrico de las clases altas, basadas en el mantenimiento de las tradiciones y la perpetuacin "idealizada" y hasta anacrnica de ciertos valores, entendidos como privilegios de clase: pureza, sumisin, belleza, delicadeza, obediencia, sutileza, recato, distincin, prudencia, clase, etc. Siguiendo este argumento, en el reinado de belleza, por los menos hasta los aos 80 se privilegi un tipo virginal de mujer, que diera claras pruebas de la capacidad de control moral y social de los hombres y la diferencia de la clase alta de las clases bajas abocadas al madre solterismo, la prostitucin y las relaciones sexuales por fuera de la institucin matrimonial, (lo cual no implica que las clases altas no corrieran los mismos riesgos, pero en trminos ideales se pone que no sucede de la misma manera); por lo tanto se privilegia el prototipo de la nia recatada, inocente y virginal, nada incisiva en asuntos polticos, nada polmica y poco dada a la coquetera y a la sensualidad Hasta aqu Patricia Cardona en su interesante artculo: Los narcotraficantes y su bsqueda de aceptacin en la sociedad colombiana Queda claro que ejercer de bella no slo era un asunto de las reinas de belleza sino de todas las mujeres de la burguesa colombiana, an ms las profesionales como Virginia Vallejo que se presentaba ante las cmaras de televisin. Continuara.