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ANARQUA

y
SINDICALISMO

Pierre Monatte y Errico Malatesta

ANARQUA Y SINDICALISMO
En 1907 se celebr en Amsterdam un congreso anarquista internacional. Uno de los asuntos tratados fue la actuacin de los anarquistas dentro de los sindicatos. En el debate se enfrentaron dos militantes de reconocida solvencia: Monatte y Malatesta. Por la actualidad de los argumentos y porque nunca antes se haban publicado en castellano, hemos credo conveniente traducirlos.

Pierre Monatte:
Mi deseo no es tanto hacer una terica del sindicalismo revolucionario como mostrroslo en accin, haciendo hablar as a los hechos. El sindicalismo revolucionario a diferencia del socialismo y del anarquismo que lo han precedido, no se ha afirmado tanto por las teoras como por los actos, y es en la accin ms que en los libros donde hay que buscarlo. Habra que estar ciego para no ver todo lo que tienen en comn el anarquismo y el sindicalismo. Ambos persiguen la completa extirpacin del capitalismo y del trabajo asalariado por medio de la revolucin social. El sindicalismo, que es la prueba del despertar del movimiento obrero, ha recordado al anarquismo sus orgenes obreros; por otra parte, los anarquistas han contribuido bastante a conducir al movimiento obrero hacia la va revolucionaria, y a popularizar la idea de la accin directa. As pues, sindicalismo y anarquismo han reaccionado uno con el otro, en beneficio del uno y el otro. En Francia, en el marco de la Confederacin General del Trabajo (CGT ), han nacido y se han desarrollado las ideas sindicalistas revolucionarias. La Confederacin ocupa un puesto totalmente aparte en el movimiento obrero internacional. Es la nica organizacin que, declarndose claramente revolucionaria, permanece sin vnculo alguno con los partidos polticos, ni siquiera los ms avanzados. En la mayor parte de los dems pases, la socialdemocracia

desempea el papel principal. En Francia, la CGT deja muy lejos, tanto por la fuerza numrica como por la influencia ejercida, al partido socialista: pretende representar exclusivamente a la clase obrera y ha rechazado de plano todas las insinuaciones que se le han hecho desde hoce algunos aos. La autonoma ha sido la base de su fuerza y tiene intencin de seguir siendo autnoma. Esta pretensin de la CGT , su rechazo a tratar con los partidos, le ha valido por parte de los adversarios exasperados el calificativo de anarquista. Sin embargo, eso no es cierto. La
CG T, amplia agrupacin de sindicatos y de uniones obreras, no

tiene doctrina oficial. Pero estn representadas en ella todas las doctrinas y gozan de igual tolerancia. En el Comit Confederal hay cierto nmero de anarquistas; se encuentran y colaboran con socialistas cuya mayora -conviene decirlo de paso- no es menos hostil que los anarquistas a toda idea de entendimiento entre los sindicatos y el partido socialista. La estructura de la CGT merece ser conocida. A diferencia de tantas otras organizaciones obreras, no es ni centralista ni autoritaria. El Comit Confederal no es, como creen los gobernantes y los periodistas de los diarios burgueses, un comit director, que rene en sus manos lo legislativo y lo ejecutivo: est desprovisto de toda autoridad. La CGT se gobierna de abajo arriba: el sindicato no tiene otro amo que si mismo; es libre de actuar o de no actuar; ninguna voluntad externa entorpecer o desarrollar su actividad.

Por tanto, en la base de la Confederacin est el sindicato. Pero ste no se adhiere directamente a la Confederacin; slo puede hacerlo por medio de su federacin corporativa, por uno parte, y de su bolsa de trabajo, por otra. La unin de las federaciones entre ellas y la unin de las bolsas son lo que constituye lo Confederacin. La vida confederal est coordinada por el Comit

Confederal, formado a la vez por los delegados de las bolsas y los de las federaciones. A su lado funcionan comisiones internas. Se trata de la comisin del peridico (La Voix du Peuple, la comisin de control (con atribuciones econmicas), la comisin de huelgas y de la huelga general. El congreso es, para la resolucin de los asuntos colectivos, el nico soberano. Cualquier sindicato, por pequeo que sea, tiene derecho a estar representado por un delegado elegido por l mismo. El presupuesto de la Confederacin es de los ms mdicos. No supero los 30.000 francos por ao. La agitacin continua que ha dado lugar al importante movimiento de mayo de 1906 en pro de la conquista de la jornada de ocho horas no ha consumido ms de 60.000 francos. Una cifra tan mezquina caus, al ser divulgada, el asombro de los periodistas. Cmo? Con unos pocos miles de francos la Confederacin pudo mantener durante meses y meses una agitacin obrera tan intensa! Y es que el sindicalismo francs, si bien es pobre en dinero, es rico en energa, en entrega, en entusiasmo, y estas son las riquezas con las que no se corre el riesgo de convertirse en esclavo. 5

El movimiento obrero francs no se ha convertido en lo que vemos hoy da sin esfuerzo y sin tiempo. Desde hace treinta y cinco aos -desde la Comuna de Pars- ha pasado por mltiples fases. La idea de hacer del proletariado, organizado en "sociedades de resistencia", el agente de la revolucin social fue la idea madre, la idea fundamental de la gran Asociacin Internacional de los Trabajadores fundada en Londres en 1864. La divisa de la Internacional era, como recordis: La emancipacin de los trabajadores ser obra de los

trabajadores mismos. Y sigue siendo nuestra divisa, de todos


nosotros, partidarios de la accin directa y adversarios del parlamentarismo. Las ideas de autonoma y de federacin, que gozan de tanto favor entre nosotros, han inspirado antao a todos los que en la Internacional se alzaron ante los abusos de poder del Consejo General y, tras el Congreso de La Haya, adoptaron abiertamente el partido de Bakunin. Y an ms, la idea de huelga general, tan popular hoy, es una idea de la Internacional, que fue la primera en comprender la fuerza que reside en ella. La derrota de la Comuna desencaden en Francia una reaccin terrible. El movimiento obrero fue detenido en seco, siendo asesinados o forzados a emigrar al extranjero sus militantes. Sin embargo, se reconstituy, al cabo de unos aos, al principio con debilidad y timidez; cogera fuerzas ms adelante. En 1876 tuvo lugar un primer congreso en Pars: el espritu pacfico de los cooperadores y mutualistas lo domin de principio a fin. En el siguiente congreso, los socialistas alzaron la voz: hablaron de la abolicin del trabajo asalariado. Por ltimo, en Marsella 6

(1879), los recin llegados triunfaron y dieron al congreso un carcter socialista y revolucionario ms marcado. Pero pronto aparecieron las disidencias entre los socialistas de escuelas y las diferentes tendencias. En El Havre, los anarquistas abandonaron el congreso, dejando desgraciadamente el campo libre a los partidarios de los programas mnimos y de la conquista de los poderes. Solos, los colectivistas no llegaron a entenderse. La lucha entre Guesde y Brousse desgarr al naciente partido obrero, hasta llevarlo a la completa escisin. No obstante, ni los guesdistas ni los brusistas (de los que los que se separaron ms tarde los alemanistas)
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pudieron seguir hablando en nombre del proletariado. Este, justamente indiferente a las querellas de las tendencias, haba reformado sus uniones, que llamaba con el nuevo nombre de

sindicatos. Abandonado a s mismo, a resguardo de las envidias de


las camarillas rivales a causa de su propia debilidad, el movimiento sindical fue adquiriendo poco a poco vigor y confianza. Creci. La Federacin de Bolsas se constituy en 1892, la Confederacin General del Trabajo que, desde el principio se preocup de afirmar su neutralidad poltica, en 1895. Entre tanto, un congreso obrero de 1894 (en Nantes) haba votado el principio de la huelga general revolucionaria. Por aquel entonces, numerosos anarquistas, asumiendo por fin que la filosofa no bastara para hacer la revolucin, entraron en un movimiento obrero que haca nacer, entre los que supieran observarlo, las ms bellas esperanzas. 7

Fernand Pelloutier fue el hombre que encarn mejor esta evolucin de los anarquistas. Todos los congresos celebrados posteriormente

acentuaron cada ms el divorcio entre la clase obrera organizada y la poltica, En Toulouse, en 1897, nuestros compaeros Delesalle y Pouget hicieron adoptar las llamadas tcticos del boicot y el sabotaje. En 1900 se fund La Voix du

People , con Pouget como principal redactor. La

CGT, saliendo del

periodo difcil de sus comienzos, comprobaba todos los das su fuerza cada vez mayor. Se iba convirtiendo en una potencia con la que deberan contar a partir de ahora el gobierno, por una parte, y los partidos socialistas, por la otra. Por parte del primero, apoyado por todos los socialistas reformistas, el nuevo movimiento tuvo que sufrir un terrible asalto. Millerand, convertido en ministro, trat de gubernamentalizar los sindicatos, de hacer de cada bolsa una sucursal de su ministerio. Agentes a sueldo suyo trabajaban para l en las organizaciones. Se trat corromper a los militantes leales. El peligro era grande. Fue conjurado gracias al entendimiento a que se lleg entre todas las fracciones revolucionarias, entre anarquistas, guesdistas y blanquistas. Ese entendimiento se ha mantenido, el peligro pas. La Confederacin -fortalecida desde 1902 por la entrada en su seno por la Federacin de Bolsas, gracias a la que se realiz la

unidad obrera-

basa hoy da su fuerza en l; y de ese

entendimiento ha nacido el sindicalismo revolucionario, la doctrina que hace del sindicato el rgano y

de la huelga general el medio de la transformacin social. Pero -y quisiera atraer la atencin de nuestros

compaeros no franceses sobre este punto, de extrema importancia- ni la realizacin de la unidad obrera ni la coalicin de los revolucionarios habran podido, solos, conducir a la seguido fieles, en la prctica sindical, a ese su grado actual de prosperidad y de influencia, si hubiramos principio fundamental que excluye de hecho a los sindicatos de opinin:

CGT a

Un slo

sindicato por profesin y ciudad.

La consecuencia de ese

principio es la neutralizacin poltica del sindicato, el cual no puede ni debe ser ni anarquista, ni guesdista, ni alemanista, ni blanquista, sino simplemente obrero. En el sindicato, las divergencias de opinin, a menudo sutiles, artificiales, pasan a un segundo plano; de este modo el entendimiento es posible. En la vida prctica, los intereses priman sobre las ideas: todas las querellas entre las diferentes escuelas y sectas no lograrn que los obreros, al estar igualmente sometidos a la ley del trabajo asalariado, no tengan intereses idnticos. Este es el secreto del entendimiento que se ha establecido entre ellos, que da fuerza al sindicalismo y le ha permitido el pasado ao, en el Congreso de Amiens, afirmar con orgullo que se bastaba a s mismo. Resultara seriamente incompleto si no os mostrara los medios con los que cuenta el sindicalismo revolucionario para llegar a la emancipacin de la clase obrera. Esos medios se resumen en dos palabras: accin 9

directa. Qu es la accin directa?

Hace tiempo, bajo la influencia de las escuelas socialistas, y sobre todo de la escuela guesdista, los obreros acudan al Estado con el fin de conseguir sus reivindicaciones. iNo hay ms que recordar a los cortejos de trabajadores, encabezados por diputados socialistas, que acudan a entregar a los poderes pblicos las reclamaciones del Cuarto Estado! Como esta manera de actuar dio lugar a grandes decepciones, empez a pensarse que los obreros solo conseguiran las reformas que fueran capaces de imponer

por s mismos',

en otras palabras, que la

mxima de la Internacional que acabo de citar deba ser entendida y aplicada de la manera ms estricta. Actuar por s mismo, contar slo consigo mismo, eso es la accin directa. Esta, no hace falta decirlo, adopta las ms

formas ms diversas. Su forma principal, o mejor dicho, su forma ms llamativa, es la huelga. Arma de doble filo, se deca de ella antao: arma slida y bien templada, decimos nosotros, y que manejada con habilidad por el trabajador puede llegar al corazn de la patronal. Por la huelga, la masa obrera entra en la lucha de clases y se familiariza con las nociones que de ella se desprenden; con la huelga adquiere su educacin revolucionaria, mide sus propias fuerzas y las de su enemigo, el capitalismo, toma confianza en su poder, conoce la audacia. El sabotaje no tiene menos valor Se formula as: A
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ms paga, ms tra6ajo.

Como la huelga, se ha empleado siempre,

pero hace slo desde hace unos aos ha adquirido un significado realmente revolucionario. Los resultados producidos por el sabotaje son considerables. All donde la huelga se mostraba impotente, lograba romper la resistencia patronal. Un ejemplo reciente ha sido el ofrecido como consecuencia de la huelga y derrota de los albailes parisinos en 1906: los albailes volvieron a sus puestos de trabajo con la resolucin de darle a la patronal una paz ms terrible que la guerra y, de comn y tcito acuerdo, se empez a ralentizar la produccin diaria, como por casualidad, los sacos de yeso o de cemento se echaban a perder, etc. Esta guerra contina todava ahora y, repito, los resultados han sido excelentes. No slo ha cedido la patronal a menudo, sino que de esa campaa de varios meses, el obrero ha salido ms consciente, ms independiente, ms revolucionario. Pero si considero el sindicalismo en su conjunto, sin detenerme ms en sus manifestaciones concretas, qu apologa hara! El espritu revolucionario se mora en Francia se mora, languideca de ao en ao. El revolucionarismo de Guesde, por ejemplo, slo era verbal o, peor an, electoral y parlamentario; el revolucionarismo de Jaurs iba ms lejos: era sencilla y abiertamente, ministerial y gubernamental. En cuanto a los anarquistas, su revolucionarismo se haba refugiado orgullosamente en la torre de marfil de la especulacin filosfica. Entre tantas flaquezas, por su propio efecto, naca el sindicalismo; el espritu revolucionario se reanim, se renov por su

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contacto, y lo burguesa, por primera vez desde que la dinamita anarquista hubo acallado su grandiosa voz, ila burguesa tembl! Ahora bien, lo importante es que la experiencia

sindicalista del proletariado francs beneficie a los proletarios de todos los pases. Y es tarea de los anarquistas hacer que esta experiencia se reinicie all donde exista una clase obrera en proceso de emancipacin. A ese sindicalismo de opinin que ha producido, en Rusia por ejemplo, sindicatos anarquistas, en Blgica y en Alemania sindicatos cristianos y sindicatos socialdemcratas, compete a los anarquistas oponer un sindicalismo a la manera francesa, un sindicalismo neutro o, ms exactamente, independiente. Del mismo modo que no hay ms que una clase obrera, es necesario que slo haya, en cada oficio y en cada ciudad, una organizacin obrera, un nico sindicato. Con esta sola condicin, la lucha de clases -liberada por fin de las disputas de escuelas o sectas rivales- podr desarrollarse en toda su amplitud y obtener su mxima eficacia. El sindicalismo, ha proclamado el Congreso de Amiens en 1906, se basta a s mismo. Esta frase, lo s bien, no siempre ha sido bien entendida, incluso entre los anarquistas. Qu otra cosa puede significar, sino que la clase obrera, mayor ya de edad, consiga por fin bastarse a s misma y no confe en otro para lograr su propia emancipacin? Qu anarquista podra cuestionar una voluntad de accin tan elevadamente afirmada?

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El sindicalismo no pierde tiempo en prometer a los trabajadores el paraso terrenal. Les pide que lo conquisten, asegurndoles que su accin no ser en vano. Es una escuela de voluntad, de energa, de pensamiento fecundo. Abre al anarquismo, demasiado tiempo replegado sobre s mismo, nuevas esperanzas y perspectivas. As pues, que todos los anarquistas acudan al sindicalismo; su obra ser ms fecunda, sus golpes contra el rgimen social ms decisivos. Como toda obra humana, el movimiento sindical no est desprovisto de imperfecciones, y lejos de ocultarlas, creo que es til tenerlas siempre presentes con el fin de actuar contra ellas. La ms importante es la tendencia de los individuos a confiar la lucha a su sindicato, a su federacin, a la Confederacin, a la fuerza colectiva, cuando su energa individual podra haber sido suficiente. a Nosotros, la voluntad a como del anarquistas, apelando contra constantemente esta nefasta

individuo, a su iniciativa y a su audacia, podemos reaccionar vigorosamente tendencia recurrir constantemente, tanto para los asuntos graves como para los balades, a las fuerzas colectivas. El funcionarismo sindical despierta vivas crticas que, por otra parte, a menudo estn justificadas. Puede ocurrir, y ocurre, que algunos militantes no asuman sus funciones para batallar en nombre de sus ideas sino porque tienen el pan asegurado. Pero no hay que 13 deducir de ello que las organizaciones sindicales deban prescindir de liberados.

Muchas organizaciones no pueden. Se trata de una necesidad cuyos defectos pueden corregirse mediante un espritu crtico siempre alerta.

Errico Malatesta:
Declaro a continuacin que slo desarrollar aqu las partes de mi pensamiento en las que estoy en desacuerdo con los oradores precedentes, y especialmente con Monatte. Hacerlo de otro modo sera infligiros esas repeticiones tediosas que se permiten en los mtines cuando se habla para un pblico de adversarios o de indiferentes. Pero aqu estamos entre compaeros, y sin duda ninguno de vosotros, al orme criticar lo que hay de criticable en el sindicalismo, se ver tentado a tomarme por un enemigo de la organizacin y de la accin de los trabajadores, o de lo contrario me conocera muy mal! La conclusin a la que ha llegado Monatte es que el sindicalismo es un medio necesario y suficiente de revolucin social. En otros trminos, Monatte ha declarado que el sindicalismo se basta discurso. El sindicalismo, o ms exactamente el movimiento obrero (el movimiento obrero es un hecho que nadie puede ignorar, mientras que el sindicalismo es una doctrina, un sistema, y debemos evitar confundirlos) ha encontrado siempre en m un defensor a ultranza, pero no ciego. Ello es debido a que vea en l un terreno particularmente propicio para nuestra propaganda revolucionaria, a la vez que un punto de contacto entre las masas y nosotros. No necesito insistir en esto. Se me debe en justicia reconocer
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a s mismo. Y eso, para m, es una doctrina

radicalmente falsa. Combatir esa doctrina ser el objeto de mi

que no he sido nunca de esos anarquistas intelectuales que, cuando se disolvi la vieja Internacional, se encerraron benvolamente en la torre de marfil de la puro especulacin; no he dejado de combatir, donde quiera que me encontrara, en Italia, en Francia, en Inglaterra o en otra parte, esta actitud de aislamiento altivo, ni de empujar a los compaeros de nuevo hacia esa va que los sindicalistas, olvidando un pasado glorioso, llaman nueva, pero que ya haba sido vista y seguida en la Internacional por los primeros anarquistas. Hoy como ayer, quiero que los anarquistas entren en el movimiento obrero. Soy, hoy como ayer, un sindicalista, en el mismo sentido en que soy partidario de los sindicatos. No pido unos sindicatos anarquistas que seran tan legtimos como los sindicatos socialdemcratas, republicanos, monrquicos u otros, y serviran para dividir ms que nunca a la clase obrera contra s misma. No quiero tampoco esos sindicatos llamados porque no quiero tampoco los sindicatos llamados todos los trabajadores sin distincin de

rojos, amarillos.
los

Quiero, por el contrario, los sindicatos ampliamente abiertos a sindicatos absolutamente

neutros.

opiniones,

Por tanto, soy partidario de la participacin ms activa posible del movimiento obrero. Pero lo soy sobre todo en inters de nuestra propaganda, cuyo campo es considerablemente amplio. Esta participacin no puede equivaler por s sola a una renuncia a nuestras ideas ms queridas. En el sindicato debemos seguir siendo anarquistas, con toda la fuerza y amplitud del trmino. El movimiento

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obrero no es para m sino un medio; el mejor, evidentemente, de todos los medios que se nos ofrecen. Este medio me niego a tenerlo por un fin, e incluso no lo deseara si nos hiciera perder de vista el conjunto de nuestras concepciones anarquistas, o ms simplemente nuestros dems medios de propaganda y agitacin. Los sindicalistas, por el contrario, tienden a hacer del medio un fin, a tomar la parte por el todo. Y es as como, en la mente de algunos de nuestros compaeros, el sindicalismo se est convirtiendo en una doctrina nueva y amenaza al anarquismo en su propia existencia. Ahora bien, incluso si se complica con el intil epteto de revolucionario, el sindicalismo no es ni ser jams sino un movimiento legalista y conservador, sin otro objetivo accesible -iy ya es bastante!- que la mejora de las condiciones del trabajo. No buscara mejor demostracin de ello que la que nos ofrecen los grandes sindicatos norteamericanos. Despus de haberse mostrado con un revolucionarismo radical en los tiempos en que eran dbiles, esos sindicatos se han do convirtiendo, a medida que crecan en fuerza y riqueza, en organizaciones claramente conservadoras, nicamente ocupadas en conseguir mayores privilegios para sus miembros en las fbricas, en el taller o en la mina, y mucho menos hostiles al capitalismo patronal que a los obreros no organizados, a ese proletariado harapiento, mancillado por la socialdemocracia! No obstante, ese proletariado siempre en crecimiento de los sin trabajo, que no cuenta para el sindicalismo, o ms bien que slo 17

cuenta como un obstculo, no lo podemos olvidar nosotros, los anarquistas, y debemos defenderlo porque es el mayor de los sufridores. Repito: es necesario que los anarquistas participen en los sindicatos obreros. En primer lugar, para hacer la propaganda anarquista: despus porque es el nico medio de tener a nuestra disposicin, el da que sea, a grupos capaces de llevar la direccin de la produccin: debemos participar, por ltimo, para reaccionar enrgicamente contra ese estado de nimo detestable que inclina a los sindicatos a defender solo los intereses particulares. El error fundamental de Monatte y de todos los sindicalistas revolucionarios proviene, a mi entender, de una concepcin demasiado simplista de la lucha de clases. Se trata de una concepcin segn la cual los intereses econmicos de todos los obreros -de la clase obrera- seran solidarios, una concepcin segn la cual basta con que los trabajadores lleven en sus propias manos la defensa de sus propios intereses para defender del mismo modo los intereses de todo el proletariado contra la patronal. Yo creo que la realidad es muy diferente. Los obreros, como los burgueses, como todo el mundo, sufren esa ley de competencia universal que deriva del rgimen de la propiedad privada y que slo se extinguir con ella. No hay por tanto clases en el sentido propio de la palabra, puesto que no hay intereses de clase. En la "clase" obrera existen, como en la burguesa, la competicin y la lucha.
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Los intereses econmicos de tal categora obrera estn irreductiblemente en oposicin con los de cualquier otra categora. Y vemos a veces que econmica y moralmente algunos obreros estn ms cerca de la burguesa que del proletariado. Cornelissen nos ha proporcionado ejemplos de este hecho en Holanda. Pero hay otros. No necesito recordaros que, muy a menudo, en las huelga, los obreros emplean la violencia... contra la polica y los patronos? En absoluto: la emplean contra los esquiroles que, sin embargo, estn tan explotados como ellos e incluso son ms desgraciados, mientras que los verdaderos enemigos del obrero, los nicos obstculos para su igualdad social, son los policas y los patronos. No obstante, entre los proletarios es posible la

solidaridad moral, a falta de solidaridad econmica. Los obreros que se acantonan en la defensa de sus intereses corporativos no la conocern nunca, pero llegar el da en que una voluntad comn de transformacin social haya hecho de ellos hombres nuevos. La solidaridad, en la sociedad actual, no puede ser sino el resultado de la comunin en un mismo ideal. Ahora bien, es funcin de los anarquistas despertar en los sindicatos ese ideal, orientndolos poco a poco hacia la revolucin social, a riesgo de perjudicar esas "ventajas inmediatas" que hoy da nos tan golosas. Que la accin sindical entrae peligros no se puede negar. El mayor de ellos es sin duda la aceptacin por el militante de funciones sindicales, sobre todo cuando son remuneradas. Regla general: el anarquista que acepta ser 19

parecen

funcionario permanente y asalariado de un sindicato se ha perdido para la propaganda, se ha perdido para el anarquismo. Se sentir obligado a partir de entonces hacia los que le pagan y , como stos no son anarquistas, el funcionario asalariado, entre su conciencia y su inters, o bien seguir su conciencia y perder su puesto, o bien seguir su inters y entonces adis anarquismo! El funcionario es un peligro en el movimiento obrero, solo comparable al parlamentarismo: uno y otro llevan a la corrupcin, y de la corrupcin a la muerte ino hay ms que un paso! Y ahora, pasemos a la huelga general. Mantengo el principio que vengo difundiendo todo lo que puedo desde hace aos. La huelga general siempre me ha parecido un medio excelente para iniciar la revolucin social. No obstante, evitemos caer en la nefasta ilusin segn la cual con la huelga general la insurreccin armada se convierte en una redundancia. Se supone que parando brutalmente la produccin, los obreros harn pasar hambre a la burguesa en unos das, y sta, muerta de hambre, se ver obligada a capitular. No puedo imaginar mayor absurdo. Los primeros en caer de hambre en tiempos de huelga general no seran los burgueses, que disponen de productos acumulados, sino los obreros, que slo disponen de su trabajo para vivir. La huelga general, tal como se nos ha descrito, es pura utopa. 0 bien el obrero, muerto de hambre tras tres 20

das de huelga, vuelve al taller, con la cabeza gacha, y ser una nueva derrota. 0 bien querr apoderarse de los productos a la fuerza.

a quin se encontrar impidindoselo? A los

soldados, a los gendarmes, si

no

a los propios burgueses, y

entonces ser necesario resolver la cuestin a golpe de fusil o de bombas. Ser la insurreccin, y la victoria la lograr el ms fuerte. Preparmonos, pues, para esa insurreccin inevitable, en lugar de limitarnos a preconizar la huelga general como una panacea para todos los males. Que no se objete que el gobierno est armado hasta los dientes y que siempre ser ms fuerte que los rebeldes. En Barcelona, en 1902, le tropa no era numerosa. Pero no haba preparacin para la lucha armada y los obreros, sin comprender que el poder poltico era el verdadero enemigo, enviaron delegados al gobernador para que hiciera ceder a los patronos. Por otra parte, la huelga general, incluso si se reduce a lo que es realmente, sigue siendo un arma de doble filo que hay que emplear con mucha prudencia. El servicio de subsistencias no podr admitir una suspensin prolongada. Habr, por tanto, que apoderarse por la fuerza de los medios de aprovisionamiento, y enseguida, sin esperar a que la huelga se convierta en insurreccin. No es tanto a parar de trabajar a lo que hay que invitar a los obreros; es ms bien a continuar por su cuenta. hambruna generalizada, aunque se haya otra cosa, la huelga general se transformar rpidamente en

A falta de

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tenido la energa suficiente para apropiarse desde el principio de todos los productos acumulados en los almacenes. En el fondo, la idea de huelga general tiene su origen en una creencia errnea: la creencia de que, con los productos acumulados por la burguesa, la humanidad podra consumir sin producir durante qu s yo cuntos meses o aos. Esta creencia ha inspirado a los autores de dos folletos de propaganda publicados hace veinte aos,

y Los productos de la industria, y esos

Los productos de la tierra

folletos han hecho ms mal

que bien, en mi opinin. La sociedad actual no es tan rica como se cree. Kropotkin ha demostrado que, suponiendo un corte de produccin, Inglaterra slo tendra vveres para un mes; Londres no llegara a tres das. S muy bien que existe el fenmeno bien conocido de la superproduccin. Pero toda superproduccin tiene su correctivo inmediato en la crisis que enseguida lleva a la industria al orden. La superproduccin slo es temporal y relativa. Hay que concluir. Antes deploraba que los compaeros se aislaran del movimiento obrero. Hoy deploro que muchos de nosotros, cayendo en el exceso contrario, nos dejemos absorber por ese mismo movimiento. Insisto en que la organizacin obrera, la huelga, la huelga general, la accin directa, el boicot, el sabotaje y la insurreccin armada son solo

medios.

La anarqua es el

fin.

La revolucin anarquista que

queremos supera con mucho los intereses de clase: propone la liberacin completa de la humanidad actualmente esclavizada, desde el triple punto de vista econmico, poltico y moral. Guardmonos por tanto de
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cualquier medio de accin unilateral y simplista. El sindicalismo, medio de accin excelente de las fuerzas obreras, no puede ser nuestro nico medio. Menos an debe hacemos perder de vista el nico objetivo que merece un esfuerzo: ila anarqua!

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