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VIGILAR Y CASTIGAR - Michel Foucault DISCIPLINA I.

LOS CUERPOS DCILES La figura ideal del soldado tal como se describa an a comienzos del S XVII. Es alguien a quien se reconoce desde lejos. Representa un cuerpo apto segn determinadas caractersticas (vigor, valenta, buena marcha, cabeza erguida, estmago levantado, etc). Segunda mitad del S XVIII: el soldado se ha convertido en algo que se fabrica, de un cuerpo inepto se ha hecho la mquina que se necesitaba. Ha habido en el curso de la edad clsica un descubrimiento del cuerpo como objeto y blanco de poder. Cuerpo que se manipula, que se da forma, que se educa, que obedece. El gran libro del Hombre-mquina ha sido escrito en dos registros: el antomo-metafsico, del que Descartes haba compuesto las primeras pginas, y que mdicos y filsofos continuaron (ptica mdica y filosfica). Se trata aqu de funcionamiento y explicacin; de un cuerpo analizable. el tcnico-poltico, que estuvo constituido por reglamentos (militares, escolares, hospitalarios) y por procedimientos empricos y reflexivos. Se trata aqu de sumisin y utilizacin; de un cuerpo manipulable.

Estos dos registros se hallan unidos por la nocin de docilidad. Es dcil un cuerpo que puede ser sometido, utilizado, transformado y perfeccionado. Estos esquemas de docilidad, de tanto inters para el S XVIII, no son los primeros en plantear el cuerpo como objeto de intereses, pero hay cosas nuevas en estas tcnicas. En primer lugar, la escala de control: no se trata al cuerpo como unidad indisociable, sino que se lo trabaja en sus partes, se ejerce sobre l una coercin (sujecin) dbil. En segundo lugar, el objeto de control: ya no los elementos significantes de la conducta o el lenguaje del cuerpo, sino la economa, la eficacia de los movimientos, su organizacin interna. En fin, la modalidad implica una coercin constante que vela sobre los procesos de la actividad ms que sobre su resultado. Por lo tanto, llamamos DISCIPLINAS a estos mtodos que permiten el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujecin constante de sus fuerzas y les imponen una relacin de docilidad-utilidad. Estas han llegado a ser, en el transcurso de los S XVII y XVIII frmulas generales de dominacin. Se diferencian:

de la esclavitud (no se fundan en una relacin de apropiacin de los cuerpos), de la domesticidad (que es una relacin de dominacin constante, masiva, no analtica, ilimitada y establecida bajo el capricho del amo), del vasallaje o feudalismo (relacin de sumisin extremadamente codificada que atae ms a los productos del trabajo que a las operaciones del cuerpo), del ascetismo y de las disciplinas de tipo monstico (que garantizan renunciaciones ms que aumentos de utilidad y que, si bien implican la obediencia a otro, tienen por objeto principal un aumento del dominio de uno sobre su propio cuerpo).

El momento histrico de la disciplina es cuando nace un arte del cuerpo humano pensado como cuanto ms obediente, ms til. El cuerpo humano entra en un mecanismo de poder que lo desarticula y lo recompone. Una anatoma poltica, una mecnica del poder est naciendo, definiendo cmo se puede hacer que los cuerpos operen como se quiere. La disciplina fabrica as cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos dciles. La disciplina disocia el poder del cuerpo, hace de este poder una aptitud, una capacidad que trata de aumentar la potencia, convirtindola en una relacin de sujecin estricta. Esta nueva anatoma poltica como una multiplicidad de procesos con frecuencia menores y de localizacin diseminada. Se los encuentra actuando en colegios, en escuelas elementales, en hospitales, en el ejrcito. Casi siempre se han impuesto para responder a exigencias de coyuntura. (Foucault no har una historia de las instituciones disciplinarias, sino que sealar algunos ejemplos para teorizar en base a ellos). La disciplina es una anatoma poltica del detalle. En esta tradicin de la eminencia del detalle aparecer en la educacin cristiana, en la pedagoga escolar o militar, en todas las formas finalmente de encauzamiento de la conducta. Para el hombre disciplinado, como para el verdadero creyente, ningn detalle es indiferente. Una observacin minuciosa del detalle, y una consideracin poltica de estas pequeas cosas, para el control y la utilizacin de los hombres, se abre paso a travs de la poca clsica, llevando consigo un conjunto de tcnicas, un corpus de procedimientos y de saber, de descripciones, y de datos. Y de estas frusleras ha nacido el hombre del humanismo moderno. EL ARTE DE LAS DISTRIBUCIONES La disciplina procede a la distribucin de los individuos en el espacio. Para ellos emplea varias tcnicas. 1. La clausura, la especificacin de un lugar heterogneo a todos los dems y cerrado sobre s mismo. Lugar protegido de la monotona disciplinaria. Ejemplos: colegios con el modelo de convento, cuarteles, talleres manufactureros (por ej. Toufait construye Le Creusot en el valle de la Charbonnirem e instala en la fbrica misma alojamientos para obreros, constituyendo un nuevo tipo de control. La fbrica as se asemeja al convento, a la fortaleza, a una ciudad cerrada: el guardin no abrir las puertas hasta la entrada de los obreros, y luego que la campana que anuncia la reanudacin de los trabajos haya sonado; 15min despus nadie tendr derecho a entrar; al final de la jornada, los jefes de taller tienen la obligacin de entregar las llaves al portero para que abra las puertas). 2. La localizacin elemental o divisin en zonas, espacios. A cada individuo su lugar. Evitar las distribuciones por grupos, analizar las pluralidades confusas. Es preciso anular los efectos de las distribuciones indecisas. Se trata de saber dnde y cmo encontrar a los individuos, poder en cada instante vigilar la conducta de cada cual, apreciarla, sancionarla, medir las cualidades. Procedimiento para dominar y para utilizar. La disciplina organiza el espacio analtico, el espacio celular.

3. Los emplazamientos funcionales van progresivamente a codificar en las instituciones disciplinarias un espacio que la arquitectura dejaba en general disponible y dispuesto para varios usos. Se fijan lugares determinados para responder a la necesidad de vigilar, de romper las comunicaciones peligrosas y de crear un espacio til. Ejemplos: en hospitales militares y navales (para la vigilancia mdica de enfermedades y de contagios). Las disposiciones de la vigilancia fiscal y econmica preceden las tcnicas de la observacin mdica: localizacin de medicamentos en cofres cerrados, registro de su utilizacin, poco despus identificacin de enfermos, ms tarde aislamiento de los contagiosos, las camas separadas. Poco a poco, un espacio administrativo y poltico se articula en espacio teraputico. Nace de la disciplina un espacio mdicamente til. Otro ejemplo: en las fbricas a fines del S XVIII se complica el principio de divisin en zonas individualizantes. Se trata a la vez de distribuir a los individuos en un espacio en el que es posible aislarlos y localizarlos; pero tambin de articular esta distribucin sobre un aparato de produccin que tiene exigencias propias. As en una manufactura en Jouy, la planta baja se destina al estampado, y hay dos hileras a lo largo de la sala donde cada estampador trabaja en su mesa. Recorriendo el pasillo central es posible vigilar general e individualmente. La produccin se divide. Bajo la divisin del proceso de produccin, se encuentra, en el nacimiento de la gran industria, la descomposicin individualizante de la fuerza de trabajo; las distribuciones del espacio disciplinario han garantizado a menudo una y otra. 4. El rango. En la disciplina los elementos son intercambiables, puesto que cada uno se define por el lugar que ocupa en una serie, y por la distancia que lo separa de los otros. La unidad en ella no es pues ni el territorio (unidad de dominacin), ni el lugar (unidad de residencia), sino el rango: el lugar que se ocupa en una clasificacin. La disciplina, arte del rango y tcnica para la transformacin de las combinaciones. Individualiza los cuerpos por una localizacin que no los implanta, pero los distribuye y los hace circular en un sistema de relaciones. Ejemplo: el rango, en el S XVIII, comienza a definir la gran forma de distribucin de los individuos en el orden escolar: hileras de alumnos en clase, en los pasillos y los estudios; alineamiento de los grupos de edad unos a continuacin de los otros; sucesin de las materias enseadas segn un orden de dificultad creciente. Y en estos alineamientos obligatorios, cada alumno de acuerdo a su edad, a sus adelantos y a su conducta, ocupa un orden determinado, un rango. Movimiento perpetuo en el que los individuos sustituyen unos a otros en un espacio ritmado por intervalos alineados. La organizacin de un espacio serial fue una de las grandes mutaciones tcnicas de la enseanza elemental. Permiti sobrepasar el sistema tradicional (un alumno que trabaja unos minutos con el maestro, mientras el grupo permanece ocioso y sin vigilancia). Al asignar lugares individuales ha organizado una nueva economa del tiempo de aprendizaje. El espacio escolar como una mquina de aprender, pero tambin de vigilar. Al organizar las celdas, los lugares y los rangos, fabrican las disciplinas espacios complejos: arquitectnicos, funcionales y jerrquicos a la vez. Recortan segmentos individuales e instauran relaciones operatorias. Espacios mixtos: reales (rigen la disposicin de pabellones, salas, mobiliarios), pero ideales (se proyectan sobre la ordenacin de las caracterizaciones, de las jerarquas). La primera de las grandes operaciones de la disciplina es pues la constitucin

de cuadros vivos que transforman las multitudes confusas, intiles o peligrosas, en multiplicidades ordenadas. Esta constitucin ha sido uno de los grandes problemas de la tecnologa cientfica, poltica y econmica del S XVIII: controlar, regularizar la circulacin de las mercancas y de la moneda, inspeccionar a los hombres, distribuir los enfermos y clasificar las enfermedades: operaciones en que los dos constituyentes distribucin y anlisis, control e inteligibilidad son solidarios el uno con el otro. El cuadro en el S XVIII es una tcnica de poder y un procedimiento de saber. Se trata de organizar lo mltiple. Pero el cuadro no desempea la misma funcin en estos diferentes registros. En la economa, permite la medida de las cantidades y el anlisis de los movimientos. En la taxonoma, caracteriza y constituye clases (por tanto reduce las singularidades). Pero en la distribucin disciplinaria, la ordenacin en cuadro tiene como funcin, por el contrario, distribuir la multiplicidad y obtener de ella el mayor nmero de efectos posibles. Mientras que la taxonoma natural se sita sobre el eje que va del carcter a la categora, la tctica disciplinaria se sita sobre el eje que une lo singular con lo mltiple. Permite a la vez la caracterizacin del individuo como individuo, y la ordenacin de una multiplicidad dada. Es condicin primera para el control y el uso de un conjunto de elementos distintos: la base para una microfsica de un poder celular. EL CONTROL DE LA ACTIVIDAD 1) El empleo del tiempo es una vieja herencia (las comunidades monsticas haban sugerido su modelo estricto y rpidamente se difundi). Sus tres grandes procedimientos establecer ritmos, obligar a ocupaciones determinadas, regular los ciclos de repeticin coincidieron muy pronto en colegios, talleres, hospitales. El rigor del tiempo industrial ha conservado durante siglos un ritmo religioso. Durante siglos, las rdenes religiosas han sido maestras de disciplina: eran los especialistas del tiempo, grandes tcnicos del ritmo y de las actividades regulares. Pero estos procedimientos de regularizacin temporal que las disciplinas heredan, ellas mismas los modifican. Se ponen a contar en cuartos de hora, en minutos, en segundos. En las escuelas elementales, el recorte del tiempo se hace cada vez ms til. La extensin progresiva del salariado lleva aparejada una divisin ceida del tiempo (pensemos lo que pasara si los obreros llegaran 15min despus de haber tocado la campana...). Pero se busca tambin asegurar la calidad del tiempo empleado: control ininterrumpido, presin de los vigilantes, supresin de todo cuanto puede turbar y distraer, se trata de construir un tiempo ntegramente til. El tiempo medido y pagado debe ser tambin un tiempo sin defectos, a lo largo del cual permanezca el cuerpo aplicado a su ejercicio. La exactitud y la aplicacin son, junto con la regularidad, las virtudes fundamentales del tiempo disciplinario. Pero esto no es lo ms nuevo. Otros procedimientos son ms caractersticos de las disciplinas. 2) La elaboracin temporal del acto. Se ha pasado de una forma de conminacin que meda o ritmaba los gestos a una trama que los coacciona y los sostiene a lo largo de todo su encadenamiento. Se define una especie de esquema antomo-cronolgico del comportamiento. El acto queda descompuesto en sus elementos; la posicin del cuerpo, de los miembros, de las articulaciones se halla definida. El tiempo penetra el cuerpo, y con l todo los controles minuciosos del poder. (para ilustrar, ver ej. de la marcha de una tropa en el S XVII y en el S XVIII).

3) Establecimiento de correlacin del cuerpo y del gesto. El control disciplinario no consiste simplemente en ensear o en imponer una seria de gestos definidos; impone la mejor relacin entre un gesto y la actitud global del cuerpo. En el buen empleo del cuerpo, que permite un buen empleo del tiempo, nada debe permanecer ocioso o intil. Un cuerpo disciplinado es el apoyo de un gesto eficaz. Ejemplo: una buena letra supone toda una rutina cuyo cdigo riguroso domina el cuerpo por entero (Foucault aqu cita un par de reglas de postura y posicin que solan ensearse en colegios para escribir clara y rpidamente). 4) La articulacin cuerpo-objeto. La disciplina define cada una de las relaciones que el cuerpo debe mantener con el objeto que manipula. (Aqu Foucault da el ejemplo de la divisin en tres tiempos que se debe seguir para el manejo de un arma, segn una ordenanza de 1766). Este ejemplo consiste en una descomposicin del gesto global en dos series: la de los elementos del cuerpo que hay que poner en juego, y la de los elementos del objeto que se manipula; despus pone en correlacin los unos con los otros segn ciertos gestos simples. El poder viene a deslizarse sobre toda la superficie de contacto entre el cuerpo y el objeto que manipula; los amarra el uno al otro. Constituye un complejo cuerpo-arma, cuerpo-instrumento, cuerpomquina. Se est lejos de aquellas formas de sujecin que no pedan al cuerpo otra cosa que signos o productos, formas de expresin o el resultado del trabajo. La reglamentacin impuesta por el poder es al mismo tiempo la ley de construccin de la operacin. Este carcter del poder disciplinario tiene una funcin de sntesis, de vnculo coercitivo (que sujeta, que contiene) con el aparato de produccin. 5) La utilizacin exhaustiva. El principio subyacente en el empleo del tiempo en su forma tradicional era esencialmente negativo; principio de no ociosidad (no derrochar el tiempo). La disciplina procura una economa positiva; plantea el principio de una utilizacin tericamente creciente siempre del tiempo: agotamiento ms que empleo. Hay que tratar de intensificar el uso del menor instante, como si pudiera unirse el mximo de rapidez con el mximo de eficacia. Cuanto ms se descompone el tiempo, mejor se lo desarticula desplegando sus elementos internos bajo una mirada que los controla, ms se puede acelerar entonces una operacin. Ejemplo: la escuela de enseanza mutua como aparato para intensificar la utilizacin del tiempo; su organizacin permita eludir el carcter lineal y sucesivo de la enseanza del maestro. Cada instante estaba lleno de actividades mltiples, pero ordenadas, y el ritmo estaba regido por seales; impona a todos unas normas temporales que deban acelerar el proceso de aprendizaje y ensear la rapidez como virtud. A travs de esta tcnica de sujecin, se est formando un nuevo objeto; lentamente, va ocupando el puesto del cuerpo mecnico. Este objeto nuevo es el cuerpo natural, el cuerpo susceptible de operaciones especificadas, que tienen su orden, su tiempo, sus condiciones internas, sus elementos constitutivos. El cuerpo, al convertirse en blanco para nuevos mecanismos del poder, se ofrece a nuevas formas de saber. Cuerpo del ejercicio, cuerpo manipulado por la autoridad, del encauzamiento til, pero en el cual se anunciar cierto nmero de exigencias de naturaleza y de coacciones funcionales. En el ejercicio que se le impone y al que resiste, el cuerpo rechaza espontneamente lo incompatible: ntrese en la mayora de nuestras escuelas de ejercicio, y se ver a los soldados en actitudes violentas y forzadas, se vern todos sus msculos contrados, la circulacin de la sangre interrumpida... (de un Ensayo general de tctica escrito en 1772).

Hemos visto cmo los procedimientos de la distribucin disciplinaria tenan su lugar entre las tcnicas contemporneas de clasificacin y de disposicin en cuadro; pero cmo introducan el problema especfico de los individuos y de la multiplicidad. Los controles disciplinarios de la actividad se sitan entre todas las investigaciones sobre la maquinara natural de los cuerpos; el comportamiento y sus exigencias orgnicas van a sustituir poco a poco la simple fsica del movimiento. El cuerpo, al que se pide ser dcil, hasta en sus menores operaciones, opone y muestra condiciones de funcionamiento propias de un organismo. El poder disciplinario tiene como correlato una individualidad no slo analtica y celular, sino natural y orgnica. LA ORGANIZACIN DE LA GNESIS En 1667 la creacin de la manufactura de los Gobelinos prevea la organizacin de una escuela. Se elegan 60 nios y se los confiaba a un maestro que les dara educacin e instruccin, y despus seran colocados como aprendices con los diferentes maestros tapiceros. Despus de seis aos, cuatro de servicio y una prueba de suficiencia, tenan derecho a levantar y abrir establecimiento en cualquier ciudad del reino. Se encuentran aqu las caractersticas del aprendizaje corporativo: relacin de dependencia individual y total a la vez respecto del maestro; duracin estatutaria de la formacin que termina por una prueba calificadora, pero que no se descompone de acuerdo a un programa precioso; intercambio global entre el maestro y el aprendiz que debe dar sus servicios, y con frecuencia una retribucin. La forma de servidumbre va mezclada con una transferencia de conocimiento. En 1737, un edicto organiza una escuela de dibujo para los aprendices de los Gobelinos; no destinada a reemplazar la formacin con los maestros obreros, sino a completarla. Se controla, se divide en clases de acuerdo a los conocimientos de dibujo, etc, etc. La escuela de los Gobelinos es el ejemplo de un fenmeno importante: el desarrollo, en la poca clsica, de una nueva tcnica para ocuparse del tiempo de las existencias singulares. Las disciplinas, que analizan el espacio, que descomponen y recomponen las actividades, deben ser tambin comprendidas como aparatos para sumar y capitalizar el tiempo utilizando cuatro procedimientos (claramente ejemplificados en la organizacin militar). 1. Dividir la duracin en segmentos, sucesivos o paralelos, cada uno de los cuales debe llegar a un trmino especificado. Descomponer el tiempo en trmites separados y ajustados. Por ej. aislar el tiempo de formacin y el perodo de la prctica (como en nuestra facultad). 2. Organizar estos trmites de acuerdo con un esquema analtico: sucesiones de elementos tan simples como sea posible, combinndose segn una complejidad creciente. Lo cual supone que la instruccin abandone el principio de repeticin analgica. 3. Finalizar estos segmentos temporales, fijarles un trmino marcado por una prueba que tiene por triple funcin indicar si el sujeto ha alcanzado el nivel estatutario, garantizar la conformidad de su aprendizaje con el de los dems y diferenciar las dotes de cada individuo.

4. Disponer series de series; prescribir cada una, segn su nivel, su antigedad y su grado, los ejercicios que le convienen; los ejercicios comunes tienen un papel diferenciador y cada diferencia lleva consigo ejercicios especficos. Al trmino de cada serie, comienzan otras, forman una ramificacin, y se subdividen a su vez. Cada individuo est incluido en una serie temporal, que define especficamente su nivel o su rango. Es este tiempo disciplinario el que se impone poco a poco a la prctica pedaggica, especializando el tiempo de formacin y separndolo del tiempo adulto, del tiempo del oficio adquirido; disponiendo diferentes estadios separados por pruebas graduales; determinando programas que deben desarrollarse cada uno durante una fase determinada, y que implican ejercicios de dificultad creciente; calificando a los individuos segn la manera en que han recorrido estas series. El tiempo disciplinario ha sustituido el tiempo inicitico de la formacin tradicional (tiempo global, controlado nicamente por el maestro, sancionado por una prueba nica). Frmase toda una pedagoga analtica, muy detallista (decompone hasta en sus elementos ms simples la materia de enseanza, jerarquiza en grados prximos cada fase del progreso). La disposicin en serie de las actividades sucesivas da la posibilidad de un control detallado y de una intervencin puntual (de diferenciacin, correccin, depuracin, eliminacin) en cada momento del tiempo; posibilidad de caracterizar, y por tanto de utilizar a los individuos segn el nivel que tienen en las series. El poder se articula directamente sobre el tiempo, asegurando su control y garantizando su uso. Los procedimientos disciplinarios hacen aparecer un tiempo lineal, un tiempo evolutivo cuyos momentos se integran unos a otros. Al mismo tiempo, las tcnicas administrativas y econmicas de control hacan aparecer un tiempo social de tipo serial, orientado y acumulativo; descubrimiento de una evolucin en trminos de progreso. En cuanto a las tcnicas disciplinarias, hacen emerger series individuales: descubrimiento de una evolucin en trminos de gnesis. Progreso de las sociedades, gnesis de los individuos, estos dos grandes descubrimientos del siglo XVIII son quizs correlativos de las nuevas tcnicas de poder y de una nueva manera de administrar el tiempo y hacerlo til al segmentarlo. Una macro y una microfsica de poder han permitido la integracin de una dimensin temporal, unitaria, continua, acumulativa en el ejercicio de los controles y la prctica de las dominaciones. La historicidad evolutiva tal como se constituye entonces est vinculada a un modo de funcionamiento del poder. Con las nuevas tcnicas de sometimiento, la dinmica de las evoluciones continuas tiende a reemplazar la dinstica de los acontecimientos solemnes. El pequeo continuo temporal de la individualidad-gnesis parece ser como la individualidadclula o la individualidad-organismo, efecto y objeto de la disciplina. Y en el centro de esta seriacin del tiempo se encuentra un procedimiento que es, para la disciplina, lo que era la disposicin en cuadro para la distribucin de los individuos y el recorte celular; o tambin lo que era la maniobra para la economa de las actividades y el control orgnico. Se trata del ejercicio: tcnica por la cual se imponen a los cuerpos tareas a la vez repetitivas y diferentes, pero siempre graduadas. Influyendo sobre el comportamiento, el ejercicio permite una perpetua caracterizacin del individuo. Garantiza un crecimiento, una observacin, una calificacin. Antes de tener esta forma estrictamente disciplinaria, el ejercicio ha tenido una larga historia: se lo encuentra en prcticas militares, religiosas, universitarias. Su organizacin

lineal, progresiva, su desarrollo gentico a lo largo del tiempo son, al menos en el ejrcito y en la escuela, de introduccin tarda y, sin duda, de origen religioso. Bajo su forma mstica o asctica, el ejercicio era una manera de ordenar el tiempo terreno en la conquista de la salvacin. Va poco a poco, en la historia de Occidente, a invertir su sentido conservando algunas caractersticas: sirve para economizar el tiempo de la vida, para acumularlo en una forma til, y para ejercer el poder sobre los hombres por medio del tiempo as dispuesto. El ejercicio, convertido en elemento en una tecnologa poltica del cuerpo y de la duracin, tiende a una sujecin que no ha acabado jams de completarse. LA COMPOSICIN DE FUERZAS Desde fines S XVII el problema tcnico de la infantera ha sido el de liberarse del modelo fsico de la masa. Se busca hacer til a cada individuo y rentable la formacin de las tropas. Pero estas razones econmicas han llegado a ser determinantes a partir de la invencin del fusil: permita explotar la potencia de fuego al nivel individual; e inversamente, haca de todo soldado un blanco posible, exigiendo por ello una mayor movilidad. Ocasionaba, por tanto, la desaparicin de una tcnica de masas en provecho de las unidades y los hombres a lo largo de lneas prolongadas, relativamente flexibles y mviles. De ah la necesidad de inventar una maquinaria cuyo principio no fuera ya la masa mvil o inmvil, sino, una geometra de segmentos divisibles cuya unidad de base fuera el soldado mvil con su fusil. Los mismos problemas cuando se trata de constituir una fuerza productiva cuyo efecto deba ser superior a la suma de las fuerzas elementales que la componen. La fuerza productiva especfica de la jornada laboral combinada es una fuerza productiva social de trabajo, o fuerza del trabajo social. Surge de la cooperacin misma (Marx). Aparece as una exigencia nueva para la disciplina: construir una mquina cuyo efecto se llevar al mximo por la articulacin concertada de las piezas elementales de que est compuesta. La disciplina no es ya simplemente un arte de distribuir cuerpos, de extraer de ellos y de acumular tiempo, sino de componer unas fuerzas para obtener un aparato eficaz. Esta exigencia se traduce de diversas maneras. 1. El cuerpo singular se convierte en un elemento que se puede colocar, mover, articular sobre otros (combinacin de los cuerpos). Su fuerza no es ya la variable principal que lo define, sino el lugar que ocupa, la regularidad. El hombre de tropa es un fragmento de espacio mvil, antes de ser una valenta o un honor. Reduccin funcional del cuerpo, pero tambin insercin de este cuerpo-segmento en un conjunto sobre el cual se articula. El cuerpo se constituye como pieza de una mquina multisegmentaria. 2. Piezas igualmente, las diversas series cronolgicas que la disciplina debe combinar para formar un tiempo compuesto, de manera que la cantidad mxima de fuerzas pueda ser extrada de cada cual y combinada en un resultado ptimo. Ejemplo: se apela en los grandes talleres a nios y ancianos como mano de obra barata. Tambin se ha comenzado por confiar a los escolares mayores tareas de simple vigilancia, despus de control del trabajo, y ms tarde de enseanza: todo el tiempo de los alumnos ha quedado ocupado en ensear o en ser enseado, contribuyendo as al proceso general de enseanza.

3. Esta combinacin cuidadosamente medida de las fuerzas exige un sistema preciso de mando. Toda la actividad del individuo disciplinado debe ser sostenida por rdenes terminantes cuya eficacia reposa en la brevedad y la claridad; la orden es precisa y basta que provoque el comportamiento deseado. Ejemplo: entre el maestro que impone la disciplina y aquel que le est sometido, la relacin es de sealizacin: se trata no de comprender la orden, sino de percibir la seal. Situar los cuerpos en un mundo se seales a cada una de las cuales est adscrita una respuesta obligada. El soldado disciplinado comienza a obedecer mndesele lo que se le mande. La educacin de los escolares debe hacerse de la misma manera: pocas palabras, ninguna educacin. El alumno deber aprender el cdigo de seales y responder automticamente a cada una de ellas. En resumen, puede decirse que la disciplina fabrica a partir de los cuerpos que controla cuatro tipo de individualidad, o ms bien, una individualidad dotada de cuatro caractersticas: es celular (por el juego de la distribucin espacial), es orgnica (por el cifrado de las actividades), es gentica (por la acumulacin del tiempo), es combinatoria (por la composicin de fuerzas). Y para ello utiliza cuatro grandes tcnicas: construye cuadros; prescribe maniobras; impone ejercicios; en fin, para garantizar la combinacin de las fuerzas, dispone tcticas. La tctica, arte de construir, con los cuerpos localizados, las actividades codificadas y las aptitudes formadas, unos aparatos donde el producto de las fuerzas diversas se encuentra aumentado por su combinacin calculada, es la forma ms elevada de la prctica disciplinaria. En este saber, los tericos del S XVIII vean el fundamente general de la prctica militar. Es posible que la guerra como estrategia sea la continuacin de la poltica. La poltica ha sido la continuacin del modelo militar como medio fundamental para prevenir la alteracin civil. La poltica ha tratado de utilizar el dispositivo del ejrcito perfecto, de la masa disciplinada. Si hay una serie poltica-guerra que pasa por la estrategia, hay una serie ejrcito-poltica que pasa por la tctica. Es la estrategia la que permite comprender la guerra como una manera de conducir la poltica entre los Estados; es la tctica la que permite comprender el ejrcito como un principio para mantener la ausencia de guerra en la sociedad civil. Los historiadores de las ideas atribuyen fcilmente a filsofos y juristas del S XVIII el sueo de una sociedad perfecta; pero ha habido tambin un sueo militar de la sociedad; su referencia fundamental se hallaba no en el estado de naturaleza, sino en los engranajes cuidadosamente subordinados de una mquina, en las coerciones permanentes, en la educacin y formacin indefinidamente progresivos, no en la voluntad general, sino en la docilidad automtica. Los militares y los tcnicos de la disciplina, elaboraban los procedimientos para la coercin individual y colectiva de los cuerpos.