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ms de dos aos de la sancin de la Ley de Matrimonio Igualitario (26.

618), en Lincoln, y a pesar de unas tibias averiguaciones, todava no se ha efectuado ninguna boda gay. Esta realidad llamativamente dista de lo que ocurre en otros partidos aledaos donde los casos de matrimonios celebrados entre personas del mismo sexo si bien no alcanzan cifras espectaculares- ya contemplan la apertura de los primeros listados. No obstante, tras la sancin el pasado 9 de mayo de la Ley de Identidad de Gnero (26.743), la oficina local del Registro de las Personas ha computado hasta ahora un solo trmite y, segn pudo saber Telmaco de boca de su propia solicitante, pertenece a Lorena Paola Romano. Cuando fui a tramitar el cambio de identidad, en el Registro me dijeron que yo con mi iniciativa haba roto el hielo que haca rato no se rompa ac, cuenta Lorena (29) -oriunda de San Isidro- en su casa del barrio Plan 100, donde vive desde hace nueve aos. Valoro mucho esta ley, llevo muchos aos esperando poder cambiar la identidad y con el nuevo documento empiezo a hacer un tratamiento de tres aos y despus me puedo hacer la operacin de reasignacin de sexo, dice Lorena, que desde los 14 aos se gana la vida ejerciendo la prostitucin. Quien tambin aguarda por la llegada de su nuevo DNI es la linquea Tamara Snchez (24), enfermera en el Hospital Interzonal Gral. de Agudos de Junn, que se anticip a la jugada y empez a tramitar su cambio de identidad en el Registro de las Personas de la ciudad de La Plata unos das despus de sancionada la ley. Hace cuatro meses empec los trmites en La Plata porque ac todava no estaba la posibilidad. Despus, por un accidente que tuve

Telmaco convers con vecinxs de la comunidad Gay, Lsbica, Transexual, Travesti y Bisexual (GLTTB) para saber cmo se vive una eleccin sexual y de gnero diferente en las tierras que rinden homenaje a Abraham Lincoln, uno de los ms vastos luchadores por las libertades individuales. Qu es ser puto? Qu es ser torta? Y una travesti? Y bisexual? Los vientos de cambio que asoman y los resabios ms conservadores de una sociedad que no es ajena a las transformaciones culturales de la Argentina.
Por Juan Ignacio Sago

en moto, no pude viajar y hace unas semanas volv y lo complet; en un mes me va llegar el DNI por correo, dice Tamara, que no oculta su alegra. Y confiesa que la nueva partida de nacimiento se la dio para que la guarde a su mam: Ella me lo pidi, es uno de los papeles ms importantes de mi vida y s que ella lo va a guardar mejor que yo. Sent mucho orgullo y mi mam enseguida me abraz porque, ms all de lo que pasamos, ella siempre estuvo orgullosa de que yo me superara e hiciera las cosas bien, dice Snchez; Pupy para sus amigas, una de ellas folklorista, le propuso que pasara a llamarse Tamara, por la cantante Tamara Castro.

<<Si quers hacer plata en Lincoln tendras que poner un bar gay y afuera un puesto de panchos. Adentro del bar habra cuatro personas, sera un fracaso. Pero afuera tendras a todo el pueblo viendo qu putos entran>>. Estas palabras resultan cmicas y hasta graciosas por esa situacin que a los linquexs nos pinta de cuerpo entero y define cmo es nuestra sociedad. Sin embargo, en boca de alguien que elige una orientacin sexual diferente a la heterosexualidad, las convierten en algo entre deplorable y una muestra de la carga de estigmas que pululan en el imaginario social local. El afloramiento de la sexualidad es casi, por regla, una vivencia traumtica para el cuerpo y la psiquis de cualquier nia y/o nio que empezar a adolecer esa transformacin. De all la a-dolescencia, dicen los especialistas, etapa que puede prolongarse un poco ms all de la barrera de los 20 aos.

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Pero qu pasa con ese adolecer en el nio gay, en la torta o en la chica travesti? Qu pasa cuando quien debe afrontar esa etapa de crecimiento tambin se ve obstaculizado por los parmetros de normalidad que se le imponen a su propia subjetividad? Cules son los efectos que su entorno -la familia, la escuela, el club, amigas y amigos- le producen? Como en un juego de mamushkas, primero hay que quitarse el clset; pero luego habr que caminar contra el paredn, escapar al acoso del dedo que seala, clasifica, estigmatiza y acorrala. Una de las razones por las cuales me fui de Lincoln fue para poder vivir mi sexualidad ms libremente y fortalecerme; es lo que llamamos sexilio [NdR: fenmeno por el que personas con identidades distintas a la heterosexual se ven obligados a emigrar de su barrio, su comunidad o su pas], cuenta Silvia Palumbo (48), artista lesbiana-feminista, condicin con la que tuvo que lidiar durante su juventud en un ncleo familiar ligado a la polica y un contexto social hostil como fue la ltima dictadura militar para toda manifestacin que se opusiera a los valores de la civilizacin occidental y cristiana. No creo que la invisibilidad sea saludable para nadie. Muchsimas compaeras lesbianas que estn en el clset terminan con problemas muy severos: alcoholismo, depresin. Ahora no tanto, pero diez aos atrs era muy difcil vivir en un pueblo como Lincoln y lo sigue siendo. Tengo amigas ac, que viven heterosexualizadas; la cultura heterosexual es muy brutal, dispara Palumbo. No soy de responder porque ya no me afecta. Capaz que me doy vuelta y le digo: decime algo que yo no sepa que soy porque me est diciendo lo que soy, me est afirmando lo que soy. Hay gente que usa dos o tres palabras para un mismo trmino y, en realidad, es lo mismo. Que te digan puto lo tomo como algo natural. Te dicen: puto, gay, trolo, y es lo mismo. O maricn. Hay una frase que me caus risa porque no tiene sentido puto relajado. Cmo es un puto relajado? Me da risa eso. Carlos Alberto Bramajo (38), empleado en una casa de familia y estudiante de Trabajo Social, dice no sentirse bicho raro, pero todava nota la mirada examinadora de la gente de Lincoln al pasar. Creo que Buenos Aires es ms destapado y los prejuicios no estn tan presentes como en las ciudades chicas. Ac cualquier chico se viste con un jean ajustado y una remera y ya lo etiquetan que es tal cosa. En Buenos Aires

6.000 MATRIMONIOS
A principios de 2012, segn el Registro Provincial de las Personas, en la provincia se haban realizado 835 uniones y en la zona se contabilizaban: Junn, 9; Nueve de Julio, 9; Rivadavia, 4; Gral. Villegas, 1; Bragado, 1; Pehuaj, 1; Pergamino, 5; 25 de Mayo, 4; Gral. Pinto, 1. Para mayo, se registraban 1.455 matrimonios igualitarios en territorio bonaerense, siendo la provincia con mayor cantidad de bodas, aun por encima de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, que al mes de julio haba validado 1.405, segn difundi la Comunidad Homosexual Argentina (CHA). Ambas regiones concentran casi la mitad de las uniones (2.860) sobre un total de ms de 6.000 registradas en todo el pas. Lincoln, por el momento, no parece ser un bastin ms donde se est legalizando la igualdad de derecho para las personas de la comunidad GLTTB

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Lorena Romano. Quisiera dejar la calle. Mi idea siempre fue ser terapeuta.

Silvia Palumbo. La msica me salv, fue algo reparador.


ms rechazo que el que se propina a un gay. Yo tengo una doble opresin: como mujer y como lesbiana, dice Palumbo.

casi que pods andar desnudo en la calle que no pasa nada. Incluso en Junn, yo iba a la facultad, andaba caminando y en la calle era uno ms. He nacido ac, me he criado ac y todava algunos se asombran de verme. Si fuera de otro lado, bueno. Pero soy de ac, relata Bramajo. Alejandro Sarco (36) es dueo de un parripollo y, ms all de su bisexualidad, cuenta que en su negocio le va muy bien. Dice que nunca se sinti discriminado por su orientacin. Sin embargo, al referirse a la vida en Lincoln es muy claro: Con mi ex pareja, que hasta hace poco viva ac, bamos a todos lados juntos, pero obviamente no nos tombamos de la mano ni nos besbamos en la calle. Eso yo lo cuidaba porque la sociedad es muy prejuiciosa. Me gustara que se pudiera hacer como en Buenos Aires, donde anda gente por las plazas, se sientan, se besan. Eso ac no lo pods hacer porque enseguida te estn mirando, te sacan el cuero. Hay una diferencia grande entre el gay del pueblo y el gay de Buenos Aires. El gay de Buenos Aires tiene sus pares, se junta con otros gays, es distinto al gay de ac que tiende a juntarse slo con chicas. El gay de all puede conocer a mucha ms gente. Cuando me fui de ac me dej de juntar con chicas y pas a tener un montn de amigos, explica Maximiliano Torrilla (29), casi trazando una interpretacin sociolgica de lo que es la vida gay en Lincoln, donde volvi a radicarse tras haber vivido en Capital

Me parece sper interesante que cada ser huMano pueda deconstruir, construir y recrear su gnero coMo tenga ganas
(paluMbo)

Federal durante ms de diez aos. Para su sorpresa, la ciudad cambi, y mucho. Cuando me fui era un pueblo y cuando volv me encontr con una ciudad; faltan muchas cosas, pero creci bastante. Y si me vine fue por eso. Con mi pareja lo hablamos y dijimos: Hoy se puede vivir en Lincoln. Aparte tengo otra mentalidad. Lo que no me gusta es que hay muy pocas opciones: vas al bar o vas al boliche y muri. Pero tens alternativas: te pods ir a Junn, a Rosario, yo trato de no encerrarme ac. La vida social para alguien de la comunidad GLTTB linquea es problemtica. No hay espacios libres del qu dirn, ni espacios friendlies en los que poder soltarse por un instante. El espectro de variedades es estrecho y eso abarca, obviamente, las posibilidades del amor. Esto a mucha gente le da temor y ms que nada a las mujeres, porque las lesbianas tenemos un problema tremendo ya que para la sociedad dejamos de ser mujeres, dejamos de ser madres, dejamos de cuidar a los hombres porque pasamos a cuidar otras mujeres y dejamos de ser reproductoras del patriarcado. Esto genera

Carlos Bramajo, Caro para sus amigas, considera que las nuevas generaciones tienen una mentalidad ms abierta y que por los conocimientos que dominan, nosotros, al lado de ellos, ramos unos pavos. Y enseguida recuerda que su infancia estuvo signada por el rechazo que sus gestos y sus modos poco normales para un nene producan en su madre: Cuando tena 9 o 10 aos mi madre me llevaba al psiclogo porque no me aceptaba como gay, me llevaba, me llevaba Hasta que la psicloga le dijo: Mire, seora, su hijo es as. Tamara tampoco la tuvo fcil: Cuando tena 12 aos, mis viejos me echaron por mi condicin sexual y viv sola hasta los 16 en una casa desocupada que tena una amiga, pero sola, porque ella estaba en la casa de sus padres. Despus me fui a vivir con mis abuelos y gracias a ellos mis viejos me volvieron a aceptar. Pupy reconoce su fe catlica y ser seguidora de la Virgen de Lujn; y que hace tiempo no pisa la Iglesia, aunque es de ir a las peregrinaciones y eso no le genera contradicciones, ms all de que ya no prefiera hablar con algn prroco. Una vez un sacerdote me dijo: Sabs por qu sos travesti?. No, le contest. Porque una chica muri y se reencarn en vos. Yo lo mir y me

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dije no puede ser tan ignorante, cuenta Tamara y se le escapa la risa. La verdad, nunca me hice esa pregunta. Yo creo que es algo normal porque no es que me hice de grande, dice respecto a cmo se present en ella su identidad travesti. Segn los estudios de gnero, en el origen la distincin es macho o hembra, hembra o macho. Es decir, no hay una direccionalidad natural entre genitalidad y sexualidad. No hay un camino natural que una al pene con la masculinidad y a la vagina con la femineidad. La identidad de gnero es una construccin cultural. Los primeros cuestionamientos del gnero asignado por haber nacido hembra o macho vienen de la mano del feminismo. Me parece sper interesante que cada ser humano pueda deconstruir, construir y recrear su gnero como tenga ganas, sostiene Silvia Palumbo. El gay no es el que juega a las muecas ni el que anda en tut. Yo no jugaba a la pelota, pero s jugaba al rugby. Ahora juego a la PlayStation, tengo mis cosas, pero no soy como el estereotipo que muestran en la tele. Eso hay que cambiarlo. Un ejemplo era Juan Castro, que propona otro prototipo de gay distinto a Ronnie Arias o Flavio Mendoza, observa Maxi. As, lo que determina la afirmacin de una identidad de gnero es un ordenamiento simblico -la ropita rosa para la nena, la celeste para el nene, las muecas para ella, los autitos para l- que nos va induciendo en el proceso de sexuacin; poco a poco, nos encamina hacia la bolsa de las mujeres o la de varones. Y podramos aceptar que tambin podemos hacernos: gays o

Maxi Torrilla. Yo primero sal del closet y despus viv. le dije a Mi pap que no Me senta un chico, que a M Me gustaba la ropa de Mujer y no Me gustaba vestirMe coMo varn. ya lo saba, pero tena que salir de tu boca, Me respondi.
(lorena)

tortas, bisexuales o travestis. Y hay ms. No es tan complicado si tens una familia que es abierta, que realmente quiere ver feliz a un hijo y lo acepta tal cual es, como sea. Yo me di cuenta a los 10 aos. No era

de jugar a la pelota, siempre andaba con mis compaeras jugando a la soga, me gustaban todos esos juegos femeninos. Y un da le dije a mi pap que yo no me senta un chico, que a m me gustaba la ropa de mujer y no me gustaba vestirme como varn. Ya lo saba, pero tena que salir de tu boca, me respondi. Entonces empec a usar guardapolvo con tablitas y cinturn, tena el pelo largo a la cintura y usaba dos trencitas. Fue un impacto fuerte tanto para mis compaeros como para mis maestros. Si bien saban que yo era afeminada, no se imaginaban que iba a cambiar rotundamente de un ao para el otro, explica Lorena, quien no es de aquellas que dan pena, como canta Andrs Calamaro (Ver aparte).

JUGUETERA LIBRERA DIARIOS REVISTAS GOLOSINAS

Sarmiento y Gemes - Lincoln (BA) 13

SI SOS HOMOFBICO ES PORQUE TE GUSTAN LOS PUTOS, SIMPLE. NO PODS TENER TANTA HOMOFOBIA PARA CON UN PUTO QUE NO TE HIZO NADA
(TAMARA)

Tamara Snchez. Siempre trat de progresar. Nunca le di el gusto a nadie que me cerrara la puerta y me dijera quedate adentro .

La homofobia, el rechazo, la discriminacin, la segregacin, la misoginia, el androcentrismo, son todas formas de lo mismo: el heterosexismo encarnizado que manda a: callar, guardar, no mostrar, reprimir, ser normal. Son estas formas de opresin las que no permiten Ser y obligan a Estar Siendo. La identidad sexual, como toda identidad, se muestra precaria, an aquella que creemos no tiene cuestionamientos que hacerse como la heterosexual. De lo contrario, por qu tanta necesidad de catalogar, sealar y estigmatizar a quien a rma una eleccin sexual diferente?

Para m si sos homofbico es porque te gustan los putos, simple. No pods tener tanta homofobia para con un puto que no te hizo nada y no te va a hacer nada ms que mantener una charla o mirarte, porque cualquiera te puede mirar hoy da, apunta Tamara. Los discursos acerca del sexo, que hoy encontramos estallados en nuestra sociedad, son parte de una preocupacin que empez a manifestarse en las sociedades de la poca victoriana (siglo XIX). All, segn el lsofo Michel Foucault, podemos detectar la presencia de un dispositivo de sexualidad cuya razn de ser es la de pro-

liferar, innovar, anexar, inventar, penetrar los cuerpos [de una manera] cada vez ms detallada y controlar a las poblaciones de manera cada vez ms global. Era necesario garantizar la reproduccin biolgica de la especie. Y ser necesario que la sexualidad de la especie humana se ajuste al dispositivo de alianza, de unin, que d paso a la familia como clula que permite regular los nacimientos, el cuerpo femenino (procreador), la precocidad de la infancia (se castigar la masturbacin) y la especi cacin (neutralizacin) de los perversos (nuestros desviados: putos, tortilleras, bisexuales, transexuales, travestis, queers). Si bien en mi entorno siempre se supo que yo era lesbiana, tard mucho tiempo en decirlo abiertamente y naturalizarlo. Y como decimos siempre todas: una nunca termina de naturalizarlo porque la mayora de la gente da por sentado que una es heterosexual, entonces te ves obligada a decir en realidad, yo soy lesbiana, y a veces una tiene ms fuerza y otras menos fuerza para hacerlo, dice Silvia, y deja al descubierto ese mundo que, como dice ella a travs de la msica, todava le duele. A m me gustan las dos cosas, me da exactamente lo mismo una mujer que un varn. Hace poco estuve a punto de casarme con una persona de Buenos Aires. Lo

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Desde chicos, todos sufrimos las mismas violencias, tanto ms brutales porque eran, en muchos casos, inconscientes y hasta bienintencionadas. Aprendimos a entrever en la palabra maricn, adems de una injuria, una amenaza, y toda nuestra subjetividad se form teniendo como referencia esa prevencin. Para sobrevivir nos vimos obligados a vivir en un mundo secreto y solitario, re ejado en los modos de nuestra imaginacin y de nuestro deseo
(Leopoldo Brizuela, escritor, Clarn 09/09/2003)

Alejandro Sarco. Me parece bien que hoy dos varones puedan criar a un chico.

conoc por chat, se vino un da y se qued a vivir conmigo. Pero prcticamente me us, yo le di todo lo que no tena y despus l agarr y se fue. Menos mal que no me cas, relata Sarco, y esa frustracin rpidamente se convierte en una ancdota simptica, o as parece cuando nos mira, cede un mate, y suelta su risa histrinica. En el mundo gay es muy comn que Internet se haya vuelto una gran aliada a la hora de producir encuentros virtuales que luego entablan vnculos ms all de las fronteras sociales. Cuntos gays hay en Lincoln, preguntamos. Ciento y pico, pero el tema es que lo digan. No s cuantos estn dispuestos como yo a salir y decirlo. De esos seremos veinte. Me pidieron hacer una entrevista y ac estamos. No s por qu existe esa mentalidad, no s qu ser. Pero si vos entrs a Badoo o Manhunt [NdR: dos sitios cuyo n es conocer personas mediante el chat, y muy populares entre la comunidad gay] y pons Lincoln, te salen 200 per les. Ac somos pocos y nos conocemos mucho, sentencia Maxi. Telmaco aclara que todava no se ha desligado de su concepcin androcntrica y heterosexista, pero proclama con Naty Menstrual: Que cada cual haga de su culo un pito, de su pito una concha y de su documento una revista Pronto. Antes de actuar, mejor, guarde(monos) el dedito.

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El mercado nos acept antes que el Estado


El periodista Osvaldo Bazn (49) es autor de Historia de la homosexualidad en la Argentina (editorial Marea), libro prol co que recupera la historia gay desde la llegada de Coln a Amrica hasta la actualidad. Un libro que, sin proponrselo, fue usado como argumento por el diputado Agustn Rossi en el debate en el Congreso que dio sancin a la Ley de Matrimonio Igualitario en julio de 2010.

- Por qu un libro con la historia de la homosexualidad? Siempre me llam mucho la atencin la discriminacin, no entenda el porqu, cul era su raz. Muchas veces, notaba que la sola presencia de un gay o una lesbiana, en algn lugar, modi caba el comportamiento de la gente. Te miraban distinto, y no terminaba de entender por qu. Entonces empec a intentar contestarme de dnde vena eso. El libro tiene ese tono de asombro. As encontr mucho material y me pareci interesante ponerlo todo en contexto desde la investigacin periodstica. - Si no lo hubiese escrito Bazn, slo lo hubiese escrito otro homosexual? En 2001 escrib una nota en la revista Noticias sobre lo que era el destape de la confesin gay. En ese momento ramos muy pocos los que escribamos sobre la cuestin gay y ramos gays. Se daba por sentado que si ese tema te interesaba era porque eras gay. Lo cual me llamaba la atencin porque les deca Vos escribs sobre los sobornos en el Senado, pero no necesits ser un corrupto para que te interese. Sin embargo, para escribir sobre este tema pareca que s. El libro comenz por un impulso vital para responder a una pregunta que yo me haca. S, en aquel momento slo lo poda haber escrito alguien con un inters gay. Hoy ya no lo creo as.

Como me pareca que la ley sala, me fui a dormir. Cuando a las 6AM me levanto para ir a trabajar, veo en la computadora un montn de mensajes de felicitacin. Voy a Youtube, veo el cierre de Rossi y me emocion muchsimo. Mi profesin no me puede dar una alegra mayor que la que tuve en ese momento. Sent que haba cumplido mi trabajo; sirvi para algo.

etc. Y las revistas masivas, la televisin, la radio entendieron que era ms negocio estar a favor que en contra. Cuando notan que el mercado se banca comprar una revista as, es porque algo haba cambiado. - Como que el mercado tambin volvi a diversi carse Despus de la crisis argentina y la Guerra en Irak, el turismo internacional entendi que viajar por el hemisferio norte era complicado. Haba pasado el atentado de Atocha (Madrid), entonces empezaron a mirar al sur. A qu lugar del sur vas siendo un gay con dinero y del primer mundo? La ley de Unin Civil en Capital Federal daba cierta idea de pas friendly, no haba canbales que se los comiesen. Ac se hizo un congreso muy importante de turismo gay. Nosotros, en el fondo de la miseria, veamos dlares y euros y no nos preguntbamos si eran hteros o gays: vena guita. Hasta 2003 para una pareja gay pedir una cama matrimonial en un hotel era un problema. Los hoteles se dieron cuenta que no tena que ser as, tenan un nuevo mercado. Es triste, pero los gays fuimos, primero, aceptados por el mercado que por el Estado. Fuimos, primero, clientes antes que ciudadanos. Es muy triste, pero funcion as. Hay una fuerte presencia gay extranjera, se nota en todo el pas.

-Cundo empez a hablarse abiertamente en los medios de comunicacin de los derechos de los gays? Fue antes de la sancin de la Ley de Matrimonio Igualitario? Esa tapa de Noticias signi c la primera vez que una revista de consumo masivo hablaba del tema de la diversidad sexual sin una mirada moralista. La editorial no estaba muy convencida, era una jugada arriesgada. Para ellos la idea era Si la gente compra la revista es porque es un tema que ya se puede debatir, si no les gusta, nos fuimos al carajo. Fue el nmero ms vendido del ao, en un ao en que renunci Lpez Murphy, cay De la Ra,

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Formar una familia es lo que ms anhelo en mi vida


s domingo y atravesamos el barrio Plan 100 en direccin sur. A nuestra espalda, el Leonardo Costa; a la derecha, iluminada, se ve la canchita del Hogar Virgen Nia. Bajamos la ventanilla y preguntamos por la calle Malvinas Argentinas. Una seora quiere saber a quin buscamos. Respondemos que a Lorena. La mujer deja entrever una sonrisa socarrona; nos dice que es cruzando la esquina. La tarde llega a su n, no hay chicos ni chicas en las calles, el barrio est a oscuras. El auto en que nos movemos no colabora: es rojo y de vidrios polarizados. Nuestra visita es previsible incluso para Lorena, que nos espera con la puerta entornada. Ha visto todo desde la ventana. Ella es tan alta como nosotros. Aun en su casa luce unos zapatos animal print con tremendos tacos y lleva un jean ajustado. Nos sentamos alrededor de la mesa. Junto a la ventana est la tele encendida. El ambiente es amplio pero una pantalla de gas a garrafa nos calefacciona, expidiendo un ruido aletargador que slo percibiremos al desgrabar la entrevista. Lorena se sienta a la cabeza, tiene el mate listo: yerba y azcar en cantidades su cientes. A su espalda, en un rincn, se levanta su santuario al Gauchito Gil. Le pido proteccin y que me haga el favor en el trabajo. Y siempre me va bien, cuenta Lorena, que asegura conocer todas las habitaciones de los tres telos de Lincoln, y que todas las noches se para a orillas de la ruta y llega a completar jornadas de hasta 15 o 20 clientes. - Cmo es el per l de tus clientes? De 18 a 60 aos. Hay casados, solteros, con novias. La trampa est buena, porque vos ests con alguien que sabs que tiene compromiso, que anda escondido. En Lincoln, mucha

gente que sale conmigo al otro da la veo: en un negocio, con la mujer, en el trabajo. Nunca voy a hablar nada, pero a veces me pongo a pensar: A l lo conozco, con l intim. Es como un sueo cumplido lo prohibido. - Te han pedido cosas raras? S, montones. Me han pedido ser activa y pasiva, pero lo mo es ser pasiva. Hay gente con la que decs: Mir lo que result. Conmigo pods hacerte un libro si quers, sabs la plata que sacamos? Si se me a ojara la lengua, me linchan, me sacan la roja, mal. Me gano el respeto de la gente por eso. Siempre digo que no pagan el sexo, me pagan el silencio. El sexo sera algo secundario. -Qu es lo que busca el cliente en vos? La fantasa de estar con una mujer que tiene pene, y obviamente muchos saben que el sexo es mejor que con una mujer. Siendo travesti y siendo hombre s lo que le gusta a un hombre en la cama. Mi ideal es generar y que me genere placer; ah es cuando es satisfactorio, cuando me gusta, cuando me da ganas. Pero hay personas que son fras, se acuestan y te piden que hagas tu trabajo. Yo compartira la idea de que disfrutemos los dos. El solo hecho de acostarte con alguien por dinero lo dice todo. Imaginate todo lo que pasa por la mente, todo lo que sents cuando no sents nada por alguien. Esto es una actuacin, tengo que convencer a cualquiera de que es el mejor amante. La conversacin desemboca en su llegada a la ciudad en 2003, la mirada de alguien que no naci ac y que slo saba que en Lincoln haba carnavales. Es una ciudad grande con alma de pueblo. Con buena gente pero muy cerrada. Cuando vine me cost un montn co-

nocer gente y hacer amistades. Siempre que ped trabajo me dijeron: despus te llamamos, y eso es por mi condicin sexual. Luego todo uye hacia las preocupaciones recurrentes, cuestiones que, a veces, Lorena ms all de su buen nimo y positividad- siente que no puede resolver: Para m es un bajn la soledad, ac no tengo familiares. Tengo amigos, pero no es lo mismo que tener tu familia o estar de novia, acompaada. Eso es distinto. Pese a que se desplaza en moto -y no a poca velocidad- Lorena tiene algo de diva en sus gestos, en su pose. Dice que imita a Moria Casn y le envidia su lengua karateca, porque ella tambin es de no callarse lo que piensa. A un amigo le digo: Vos sos tan vulgar, o repito esa otra frase que siempre dice: Se quieren colgar de mis tetas, y jura que son muchos los que suean con colgarse de sus lolas en Lincoln. Lorena no conoci a su madre biolgica y se cro con su abuela paterna. Madre es la que te cra, no la que te pare. No le guardo rencor, le agradezco que me dio la vida. Pero yo creo que ni una perra abandona a sus cachorros y ella lo hizo, a rma. Sin embargo, reconoce tener un instinto maternal que cada tanto le a ora en sueos: He soado montones de veces que estaba en la casa de una amiga y le deca Mir, boluda, la panza que tengo. Me miraba en el espejo y pareca una sanda la panza, era gigantesca. Y me despertaba tocndome el vientre y me daba cuenta de que no era as, y me quera morir, se lamenta. Pero con esa que eso no le quita las esperanzas: Formar una familia es lo que ms anhelo en mi vida y adoptar no un hijo, sino tres o cuatro. Adoptar, para m, es un gesto de ms amor que alquilar un vientre.
Produccin: P. F. y J. C. G. - Fotos: Juan Cruz Garca

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