Las relaciones familiares según la Biblia

Paternidad I: El Arte de ser Padres Paternidad II: Cmo Criar a los Hijos con Amor y Disciplina Sexualidad I: Los
Doce Pasos en las Relaciones Hombre-Mujer Sexualidad II: Las Relaciones Sexuales en el Matrimonio Matrimonios I: Causa, Cura, Amor y Comunicacin Matrimonios II: Manifestando el Amor y controlando la Ira Desarrollo I: Las Primeras Cosas que Mand Guardar Jess Desarrollo II: Cambia Tus Actitudes, Cambia Tu Vida Desarrollo III: Seor, en qu puedo servirte? Desarrollo IV: Cmo relacionarnos para ser felices?
Las Relaciones Humanas en el Matrimonio
Causa, Cura, Amor y Comunicacin
Indicaciones para el Instructor

El presente manual est diseado para que sea funcional y fcil de ensear. Con ese propsito se han colocado 3 smbolos bsicos en el margen izquierdo, los cuales sirven como gua para impartir cada leccin en un mximo de 45 minutos. Smbolo Significa Accin a realizar Ejemplo
Dictar
El instructor deber pedir a los alumnos que escriban lo que viene a continuacin del smbolo (que estar indicado en letras negritas), dictando clara y pausadamente, respetando los smbolos ortogrficos. Tambin debe apoyarse visualmente, escribiendo l mismo en un pizarrn o presentando visualmente lo que dicta en cartulinas, rotafolio o acetatos. El instructor deber pedir a los alumnos que escuchen con atencin y luego proceder a dar lectura al prrafo que viene a continuacin del smbolo (que estar indicado en letras normales), leyendo clara y pausadamente, y respetando los smbolos ortogrficos. Al terminar, deber dar una explicacin con sus propias palabras de lo ledo.
@Leccin 1: Los seis niveles de desarrollo. El instructor deber pedir con amabilidad a los alumnos que escriban con palabras mas o menos como estas: Les pido por favor que escriban lo siguiente: Leccin 1 dos puntos y seguido (pausa) Los seis niveles de desarrollo punto. & Aqu se mencionan cinco niveles a los cuales, si le aadimos el nivel elemental que es llevar a una persona a los pies de Jesucristo,... El instructor deber pedir a los alumnos que escuchen atentamente con palabras mas o menos como estas: Escuchen por favor lo siguiente: Aqu se mencionan cinco niveles a los cuales, si le aadimos el nivel elemental.... Al terminar debe explicar con sus propias palabras o bien repetir la lectura enfatizando lo que considere relevante. Qu se necesita para que se engendre un nio ? El instructor deber leer claramente la pregunta, repetirla y dar oportunidad a los alumnos a responder con palabras ms o menos como estas: Les voy a hacer una pregunta: Qu se necesita para que se engendre un nio? repito: Qu se necesita para que se engendre un nio? Si alguien quiere participar por favor levante su mano para responder... gracias ...
&
Leer en voz alta y explicar
Preguntar
El instructor deber realizar la pregunta que viene a continuacin del smbolo (que estar indicado en letras cursivas) repitindola por lo menos dos veces y permitiendo que espontneamente alguien responda. En caso de solamente responder uno o ninguno, entonces, deber hacer la pregunta (repitindola) directamente a dos o tres alumnos como mximo. Nota: Sea correcta o no la
respuesta, el instructor se debe abstener de corregir en pblico, ya que la respuesta correcta es parte del contenido de la leccin.
CONTENIDO
Leccin 1: Leccin 2: Leccin 3: Leccin 4: Leccin 5: Leccin 6: Leccin 7: Leccin 8: Leccin 9: Leccin 10:
La revolucin en el arte de ser padres Fuentes de informacin para los padres parte I Fuentes de informacin para los padres parte II Propsitos y objetivos de la paternidad Modelos y copias del Padre celestial Mando y direccin de la familia La naturaleza humana y el gobierno de la familia La naturaleza de los nios Los padres como agentes correctivos La imagen paterna en la crianza
& Nuestra generacin ve ante sus ojos amontonarse rpidamente la literatura (libros, folletos, artculos, etctera) sobre la familia. Esta explosin de literatura sobre el tema va paralela a otro fenmeno que tambin est en auge: el movimiento de cursillos o seminarios sobre la familia. @Las familias necesitan ayuda de modo desesperado. Es alarmante el incremento en los divorcios y el deterioro general de los fundamentos de la familia. @A. PROBLEMAS SERIOS EN LOS LIBROS SOBRE LA PATERNIDAD & El primero es que los consejos que se dan a los padres son conflictivos. Un autor aboga por la correccin fsica, otro la condena. Uno insiste en la autoridad de los padres mientras que otro patrocina los derechos de los hijos. Un experto recomienda que se deje a los hijos dirimir sus conflictos, pero a ste le contradice otro que recomienda que los padres intervengan. E1 que los consejos sean contradictorios confunde a los padres. Los padres no saben a dnde volverse o en quin confiar. @1. CONTRADICCIONES QUE PRODUCEN CONFUSIN & Un autor aboga por la correccin fsica, otro la condena. & Uno insiste en la autoridad de los padres mientras que otro patrocina los derechos de los hijos. & Un experto recomienda que se deje a los hijos dirimir sus conflictos, pero a ste le contradice otro que recomienda que los padres intervengan. @2. LAS ENSEANZAS NO TIENEN FUNDAMENTO SLIDO Por qu en la escuela no nos ensean a ser padres si es algo esencial ? @B. LOS LIBROS SOBRE PATERNIDAD PUEDEN DIVIDIRSE EN TRES CATEGORAS: @1. LOS LIBROS ESCRITOS POR MINISTROS Y LDERES ESPIRITUALES. & Contienen buenos principios espirituales que se aplican a la crianza de los hijos. Sin embargo, tienen dos defectos: (1) No son muy abarcativos, o sea completos. (2) No contienen instruccin o guas de carcter prctico. Por ejemplo, consejos de cmo despertar el inters del hijo para que limpie su cuarto, que no se pelee con su hermano, o la manera de hacer entrar en razn a un adolescente rebelde. @2. LOS LIBROS ESCRITOS POR CONSEJEROS Y PSICLOGOS PROFESIONALES. & Tienen ms sustancia psicolgica y prctica. Sin embargo, tienen el defecto de analizar y diagnosticar efectivamente pero sin dar soluciones. @3. LOS LIBROS SEMI-BIOGRFICOS & Son experiencias reales de padres con sus hijos. Son limitados debido a que cada caso es diferente y no se pueden tomar principios para todos. Cul sera el elemento vital que falta para aprender correctamente a ser padres ? @C. EL ELEMENTO VITAL QUE FALTA Y QUE AGREGAREMOS EN ESTE CURSO. @1. No construye n un marco comprensivo y sistemtico para educar a los hijos. @2. No tienen fundamento en los principios universales aceptados que funcionan de la Biblia. & Estos libros ofrecen ayuda indiscutible al pobre padre acorralado, pero a todos les falta un elemento vital: no construyen un marco comprensivo y sistemtico para educar a los hijos que se halle fundado en la totalidad de la revelacin bblica. @D. EL ENFOQUE QUE DAREMOS EN ESTE CURSO @1. Juntar todos los principios y puntos escriturales que se refieren a la educacin de los hijos. @2. Presentarlos de manera que sea importante y provechosa para los padres, basado en la Biblia. @3. Buscar las implicaciones de la Biblia para la tarea de los padres desde Gnesis hasta Apocalipsis. @4. Trataremos a fondo el arte de ser padres, los problemas familiares, el gobierno de la familia, los principios de disciplina, la autoimagen del nio, y las responsabilidades de los padres y de los hijos. @5. Extraeremos las enseanzas bblicas acerca de los nios (hay ms de 2 mil referencias bblicas), ya que por desgracia, la falta de una Teologa del ser padre nos perjudica a todos. @6. Empezaremos a aplicar los copiosos recursos de la Biblia de una manera completa y equilibrada sobre la manera de ser verdaderos padres y criar correctamente a los hijos. & Hemos de querer pensar a fondo en las implicaciones de nuestra teologa sobre la manera de vivir juntos como padres e hijos. Los padres no saben encontrar el camino entre el laberinto de teoras y libros conflictivos.
@LECCIN 1: LA REVOLUCION EN EL ARTE DE SER PADRES
@LECCIN 2: FUENTES DE INFORMACIN PARA LOS PADRES PARTE I

@A. PRIMERA FUENTE: RDENES Y PROMESAS A LOS PADRES Qu piensas t que Dios ordena explcitamente a los padres para con sus hijos ? @1. RESPONDER A LOS HIJOS CORRECTAMENTE SUS PREGUNTAS ESPIRITUALES. @xodo 12:26-27 & Y cuando os digan vuestros hijos: qu es este rito vuestro?, vosotros responderis: Es la vctima de la pascua de Jehov, el cual pas de largo por las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hiri a los egipcios, y libr nuestras casas. @2. ENSEAR A LOS HIJOS NUESTRA EXPERIENCIA ESPIRITUAL. @Deuteronomio 4:9 & Por tanto, gurdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazn en todos los da s de tu vida; antes bien, las ensears a tus hijos, y a los hijos de tus hijos. @3. HABLAR LA PALABRA DE DIOS A NUESTROS HIJOS EN TODA OCASIN. @Deuteronomio 6:4-7 & Oye, Israel: Jehov es nuestro Dios Jehov uno es. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino... @4. ENSEAR LA PALABRA DIOS A NUESTROS HIJOS MAANA, TARDE Y NOCHE. @Deuteronomio 11:18-19 & Por tanto, pondris estas mis palabras en vuestro corazn y en vuestra alma, y las ataris como seal en vuestra mano, y sern por frontales entre vuestros ojos. Y las ensearis a vuestros hijos, hablando de ellas, cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes. @5. MANDAR A NUESTROS HIJOS CONFORME A LA PALABRA DE DIOS. @Deuteronomio 32:45-46 & Y acab Moiss de recitar todas estas palabras a todo Israel; y les dijo: Aplicad vuestro corazn a todas las palabras que yo os testifico hoy, para que las mandis a vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley. @6. CORREGIR A NUESTROS HIJOS DESDE EDAD TEMPRANA. @Proverbios 13:24; 29:17 & El que escatima el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama desde temprano lo corrige.... Corrige a tu hijo, y te dar descanso, y dar alegra a tu alma. @7. DISCIPLINAR CON VARA DE CORRECCIN EN AMOR A NUESTROS HIJOS. @Proverbios 19: 18; 22:15; 23:13 & Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza; mas no se apresure tu alma para destruirlo... La necedad est ligada en el corazn del muchacho; mas la vara de la correccin la alejar de l... No rehses corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara, no morir. @8. INSTRUIR A NUESTROS HIJOS EN EL BUEN CAMINO. @Proverbios 22:6 & Instruye al nio en el buen camino, y aun cuando envejezca no se apartar de l. @9. CRIARLOS EN DISCIPLINA Y AMONESTACIN DEL SEOR. Efesios 6:4 & Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. @10. NO EXASPERAR A NUESTROS HIJOS. @Colosenses 3:21 & Padres, no exasperis a vuestros hijos, para que no se desalienten. @11. TENERLOS EN SUMISIN, BAJO UN BUEN GOBIERNO @1 Timoteo 3:1, 4-5 & Es palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Es necesario que gobierne bien su casa que tenga a sus hijos en sumisin con toda dignidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, Cmo cuidar de la iglesia de Dios?) @12. PROVEERLES DE TODAS SUS NECESIDADES. i1 Timoteo 5:8 & Porque si alguno no provee para los suyos y especialmente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo. @B. SEGUNDA FUENTE: DIOS ES NUESTRO PADRE. @2 Corintios 6:18 & Y ser para vosotros por Padre. Y vosotros me seris por hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. & Ms de tres mil veces se usan en la Escritura las palabras hijo, hijos, padre, padres. La gran mayora de estos casos se refiere a la relacin de Dios como Padre hacia el pueblo del Pacto, Israel, o sea a sus hijos espirituales. Pero, hay tambin mucho que aprender aqu para los padres terrenales. @Mateo 7:11 & Pues si vosotros, aun siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar cosas buenas a los que le pidan? @1. DIOS ES SENSIBLE A LOS PROBLEMAS DE SUS HIJOS. xodo 2:23-25 @2. DIOS PROTEGE A SUS HIJOS. xodo 3:9-10. @3. DIOS GUARDA SUS PROMESAS. xodo 6:5-8; 12:51 @4. DIOS PROVEE PARA SUS HIJOS. xodo 16:13-15
Las Relaciones Humanas en el Matrimonio 5 Causa, Cura, Amor y Comunicacin
@LECCIN 3: FUENTES DE INFORMACIN PARA LOS PADRES PARTE II

@A. TERCERA FUENTE: NUESTRA NATURALEZA HUMANA & La Biblia contiene tambin la revelacin de Dios que nos muestra la naturaleza, las cualidades y el carcter de la raza humana. Incluso cuando no se dirige especficamente a los padres y a los hijos, hay pasajes que tratan de los elementos bsicos de la naturaleza humana, que tienen relacin directa con la enseanza de la crianza de los hijos, y hablan de nuestras necesidades, los efectos del pecado, y la necesidad de disciplina y correccin. @Las filosofas dicen que todas las acciones son determinadas por nuestro ambiente, contradicen la ens eanza bblica de que cada persona es creada a imagen de Dios y es responsable por sus propias decisiones y preferencias. @La creencia humanstica en la bondad esencial de la humanidad, conduce a puntos de vista muy indulgentes o permisivos sobre la educacin, y no son compatible s con la Escritura. & A lo largo de nuestro estudio de la relacin padre-hijo, nos referiremos con frecuencia al punto de vista Bblico de la naturaleza y la personalidad humana. @Nuestra naturaleza humana cada e inclinada al mal se relaciona directamente con nuestra paternidad en el sentido de que debemos nosotros incluirnos en la educacin, es decir, al criar y educar a nuestros hijos estamos educndonos y disciplinndonos nosotros, ya que tambin lo necesitamos. @B. CUARTA FUENTE: EJEMPLOS DE PADRES E HIJOS Y LAS CONSECUENCIAS @1. ABRAHAM, ISAAC Y JACOB: SE REPITI EL MISMO PECADO, LA MENTIRA. @Gnesis 12:10-13 @2. JOS Y SUS HERMANOS REVELAN EL PROBLEMA DE LOS FAVORITISMOS @Gnesis 37:1-4 @3. DAVID Y SUS HIJOS MUESTRAN FRUTOS DE ADULTERIO Y ASESINATO 2 Samuel 11:1-26 @4. TIMOTEO, SU MADRE Y SU ABUELA SON EJEMPLO DE UNA INFLUENCIA POSITIVA @2 Timoteo 1:5 & La quinta y ltima fuente de informacin del ser padre es la gran cantidad de textos que tratan de relaciones interpersonales. La Biblia est llena de consejos respecto a nuestras relaciones con otros, y la mayora de estos pasajes contienen principios que s aplican directamente a nuestras relaciones con los hijos. @C. QUINTA FUENTE: CONSEJOS SOBRE LAS RELACIONES PADRE-HIJO @1. HABLARLES CON SUAVIDAD Y TERNURA, NO SPERAMENTE. @Proverbios 15:1 & La blanda respuesta calma la ira; mas la palabra spera hace subir el furor. @2. ESCUCHARLOS CON ATENCIN, SIN INTERRUMPIRLOS @Proverbios 18:13 & Responder antes de haber escuchado es fatuidad y oprobio. @3. AMARLOS TAL COMO JESS NOS AMA A NOSOTROS: TAL COMO SOMOS. @Juan 13:34 & Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. @4. RESTAURARLOS CON MANSEDUMBRE CUANDO SE LES DESCUBRAN SUS FALTAS. @Glatas 6:1,2 & Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros, los que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado. Sobre llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo. @5. HABLARLES SIEMPRE CON LA VERDAD, NUNCA CON MENTIRAS. @Efesios 4:25 & Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo; porque somos miembros los unos de los otros. @6. RECONOCER NUESTROS ERRORES Y HACERSELOS SABER A ELLOS. @Santiago 5:16a & Confesaos vuestras faltas unos a otros, y orad unos por otros para que seis sanados. @7. ORAR POR ELLOS PERIDICAMENTE. @Santiago 5:16b & La oracin eficaz del justo tiene mucha fuerza. & En la familia, como en todas partes, vemos que la ira engendra pleitos, pero que la respuesta blanda suaviza el conflicto; el escuchar y la sinceridad son virtudes benficas; y debemos llevar las cargas de los otros hasta cierto punto y corregir a otros con cario y delicadeza cuando pecan. Es sorprendente que muchos padres que se han comprometido a obedecer estas verdades bblicas raramente piensan en aplicarlas en sus relaciones con sus propios hijos. @Desde que abrimos el primer captulo del Gnesis hasta el libro del Apocalipsis, hay una gran riqueza de directrices que hablan directamente a las necesidades de los padres y sus hijos.
@LECCIN 4: PROPOSITO Y OBJETIVOS DE LA PATERNIDAD

& La familia es una institucin sagrada. Aunque no podemos descuidar los asuntos de la rutina diaria, no podemos olvidar que es Dios quien ha dado la pauta o diseo para la vida de familia. Dios instituy la familia como la primera unidad de la sociedad, y en toda la Escritura la familia es central para su obra en el mundo. Cul piensas es el principal propsito de la paternidad ? @A. PRIMER PROPSITO: GLORIFICAR A DIOS @1. DIOS CRE EL UNIVERSO PARA MANIFESTAR SU GLORIA Y SU CARCTER. @2. LA GLORIA DE DIOS NO ES COMO LA GLORIA QUE BUSCA EL HOMBRE: UNA ESPECIE DE AUTOBOMBO. @3. SU GLORIA NO ES NADA EXTERNO. NO ES QUE DIOS AFIRME SU ESTIMACIN DE S MISMO. Y NO ES NADA QUE QUITE SIGNIFICADO A LOS OTROS.. @4. LOS ATRIBUTOS DE DIOS SON GLORIOSOS EN S MISMOS: @a. SANTIDAD. 1 Samuel 2:2 @b. SABIDURA. Salmo 33:10-11 @c. VERACIDAD. Nmeros 23: 19 @d. BONDAD. Salmo 145:2-9 @e. AMOR. Romanos 9:15,16 & Nuestro objetivo no es meramente resolver los conflictos familiares y tener un poco de paz. Ahora participamos en el gran plan de Dios por las edades. Estamos formando vidas para la eternidad. Estamos ayudando a formar el carcter del hijo, para que de testimonio de la gloria de Dios. @B. SEGUNDO PROPSITO: LLENAR Y REGIR LA TIERRA @Gnesis 1:28. Para qu fue colocada la humanidad sobre el planeta tierra ? @1. LA HUMANIDAD FUE COLOCADA SOBRE LA TIERRA PARA REGIRLA. @2. LO QUE SIGNIFICA ESTA VERDAD:. @a. Que el dominio de nuestro universo por medio de la tecnologa no debe ser minimizado, porque juega una parte en nuestro dominio sobre la tierra. @b. Que deberamos estimular a nuestros hijos a desarrollarse y a ser productivos y superarse. @c. Que el proceso de criar los hijos es parte del plan de Dios para producir justicia en el mundo. @C. TERCER PROPSITO: TENER HIJOS Qu son los hijos, que traen y de dnde vienen ? @1. LOS HIJOS SON HERENCIA DE PARTE DE DIOS. Salmo 127:3 @2. LOS HIJOS SON RECOMPENSA DE DIOS. Salmo 127:4-5 @3. LOS HIJOS SON SAETAS. @4. LOS HIJOS SON RENUEVOS DEL OLIVO. Salmo 128:3 @5. LOS HIJOS TRAEN GOZO. Proverbios 3:12 @6. LOS HIJOS VIENEN PORQUE DIOS LOS ENVA. Gnesis 25:21; 30:1; 33:5 @7. TENER HIJOS ES LA VOLUNTAD DE DIOS. Gnesis 17:16 Lucas 1:13 @D. CUARTO PROPSITO: SER MODELO DE LA RELACIN DE DIOS CON NOSOTROS @Este es el principal propsito: que los padres sean el modelo de Dios para sus hijos. & Uno de los ms elevados deberes de los padres cristianos es, pues, edificar relaciones cariosas, sensibles y sinceras con sus hijos de modo que luego en la vida estos hijos suyos puedan aceptar libremente a Dios su Padre, y tambin su mensaje de amoroso perdn. @E. QUINTO PROPSITO: PROVEER PARA LAS NECESIDADES DE SUS HIJOS @La experiencia de dar es la ms maravillosa de la vida. Dios lo dio todo, por eso comparte con nosotros esta bienaventuranza: al ser padres podemos dar sin esperar nada a cambio. @F. SEXTO PROPSITO: CRIAR E INSTRUIR @Al criar bien a los hijos estamos cumpliendo propsitos divinos de acuerdo con la voluntad de Dios. & Cun triste que muchos padres no puedan disfrutar de sus hijos! En vez de crear felicidad, los hijos se convierten en un centro de conflictos y fuente incesante de contrariedades y frustracin. Pero no tiene por qu ser as. Los padres pueden disfrutar de sus hijos y los hijos de sus padres. Si los padres cumplen su funcin, ser ms fcil para los hijos conocer a Dios y caminar en caminos de justicia, ya que tienen un buen ejemplo en ellos.
@LECCIN 5: MODELOS Y COPIAS DEL PADRE CELESTIAL

& Dios plane la familia para que nos enseara de una forma tangible y de primera mano acerca de El mismo. De la misma manera que Dios usa la relacin ntima de esposo y esposa para ilustrar la relacin de Cristo y la Iglesia, los hijos y los padres representan nuestra relacin a El como nuestro Padre celestial. Aunque no se tiene en cuenta en muchas ocasiones, ste es uno de los ms importantes propsitos de la familia. @Los hijos necesitan tener experiencia de los padres de carne y hueso para comprender la verdad espiritual de Dios, nuestro Padre celestial. En qu se asemeja nuestra paternidad con la paternidad de Dios ? & De la paternidad de Dios podemos aprender mucho respecto a nuestras obligaciones como padres. As como l cre al hombre a su imagen y segn su semejanza, del mismo modo nuestros hijos deben ser, no slo objeto de nuestro amor, sino tambin un reflejo de nuestras aspiraciones hacia Dios. Cuanto ms se entiende el corazn de Dios como el de un Padre/Madre, ms verdadero y gozoso es nuestro papel como padre/madre en la tierra. @A. NUESTRA PATERNIDAD Y LA DE DIOS SON MUY SEMEJANTES. @1. CONCEBIMOS A DIOS EN BASE A LA EXPERIENCIA QUE TUVIMO CON NUESTRO PAP. & Si los padres fueron felices, si amaban, aceptaban y perdonaban, uno encuentra ms fcil experimentar una relacin satisfactoria y positiva con Dios. @2. CONCEBIMOS A DIOS EN BASE AL CARCTER DE NUESTROS PADRES. & Pero, si los padres eran fros e indiferentes, el hijo puede sentir a Dios como remoto y que no se interesa por l personalmente. Si los padres se enojaban fcilmente, eran hostiles y le rechazaban a menudo, cree que Dios no le aceptar. Si los padres eran difciles de complacer, tiene en general una idea de que Dios no est muy satisfecho con l, tampoco. @3. POR ESO LA PATERNIDAD ES UNO DE NUESTROS MS ELEVADOS DEBERES. & Uno de los ms elevados deberes de los padres cristianos es, pues, edificar relaciones cariosas, sensibles y sinceras con sus hijos de modo que luego en la vida estos hijos suyos puedan aceptar libremente a Dios su Padre, y tambin su mensaje de amoroso perdn. Por qu es aberrante que los nios trabajen y mantengan a sus padres ? @B. LOS PADRES DEBEN PROVEER PARA LAS NECESIDADES DE LOS HIJOS @1. DIOS PROVEE PARA SUS HIJOS @Gnesis 1:29 & He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer @Filipenses 4:19 & Mi Dios proveer a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess @2. LOS PADRES DEBEN PROVEER PARA SUS HIJOS & Qu mejor manera de recordar a los padres su responsabilidad de proveer para los hijos que recordar la manera que Dios suple para todas nuestras necesidades? Qu piensas del dicho popular No son padres los que engendran sino los que cran ? @B. LOS PADRES DEBEN DAR CRIANZA E INSTRUIR @1. EL TRIPLE DEBER EN LA CRIANZA: @ENSEAR @INSTRUIR @CORREGIR @2. SI SE LES CRIA CORRECTAMENTE, LOS NIOS MADURARN: @INTELECTUAL @SOCIAL @ESPIRITUALMENTE @3. AL CRIAR BIEN A LOS HIJOS ESTAMOS HACIENDO LA VOLUNTAD DE DIOS. @Proverbio 22: 6 & instruye al nio en el buen camino, y aun cuando envejezca no se apartar de l. @El educar a un hijo puede dejar de ser una tarea pesada y desagradable y pasar a ser una gloriosa oportunidad de importancia espiritual benfica permanente. & Aunque esta perspectiva no va a resolver todos nuestros problemas, sirve de mucho a la larga, para proveer un fundamento firme para las relaciones afectivas entre padres e hijos.
@LECCIN 6: MANDO Y DIRECCION DE LA FAMILIA

@Probablemente una de las cuestiones ms controvertidas hoy respecto al ser padre es la del liderazgo de la familia o en palabras sencillas, quin debe gobernar la casa. & Es decir, quin ha de mandar. La mayora de las familias dan al asunto muy poca atencin: simplemente siguen sus impulsos o responden a la influencia circundante inmediata ms fuerte. Pero cada familia practica alguna forma de gobierno en la vida diaria. Este asunto divide lo mismo a los expertos que a los padres, e influencia casi toda faceta de la relacin entre padres e hijos. Determina los mtodos de disciplina, las actitudes en cuanto a la comunicacin, nuestro enfoque respecto a la autoestima del hijo y muchas otras cosas. @Los estilos de gobierno de la familia oscilan entre dos extremos: Los autoritarios y los permisivos. @A. EL ESTILO DE GOBIERNO AUTORITARIO. @1. Hace nfasis sobre la fuerza, los castigos y la presin. @2. Los padres aqu son lugar a duda las autoridades, cuya tarea es controlar a los hijos y forzarlos a comportarse de una cierta manera. & Un representante extremo de este enfoque de apellido Lovett dice lo siguiente (que obviamente es errneo): Tomad una nuez. Ahora tomad un cascanueces. Poned la nuez entre los dos brazos del cascanueces y apretad... craaaac! Esta es la manera de resolver la rebelin del adolescente. Ponerlo en el cascanueces y apretar. Va a ceder, de esto no cabe la menor duda. No veis la cscara que salta a pedazos bajo la presin de los brazos? Bueno, esto es lo que ocurre con el chico o la chica, cuando se sigue el plan trazado en este libro. @Los padres que siguen un modelo autoritario tpico hacen uso abundante o enrgico del castigo fsico. Son prontos en decir a sus hijos lo que deben hacer pero lentos para escuchar lo que ellos quieren decirles. & Consideran que son ellos los que deben decidir qu es lo mejor para el hijo, y no consienten que se desafe su autoridad. No les permiten a los hijos tener voz y voto en las decisiones que se hacen. Cuando sus hijos desobedecen, estos padres no hacen ningn esfuerzo por entender las fuerzas que operan detrs de la situacin, ni hacen nada para explorar de modo sensible los sentimientos del hijo. Lo que quieren es que la conducta defectuosa termine pronto! Su lema es A la fuerza y por la fuerza! Qu piensas de este tipo de gobierno autoritario ? @B. EL ESTILO DE GOBIERNO PERMISIVO O INDULGENTE. @1. Hacen nfasis en la autodeterminacin. @2. La presin y la fuerza estn excluidas, porque los hijos tienen derecho a desarrollarse segn sus propios intereses y preferencias. & Bajo las etiquetas de educacin progresiva, democracia, y casas centradas en los hijos, esta filosofa domin la educacin y crianza de los nios en los aos 40. John Dewey en la educacin, Carl Rogers en la psic ologa, y Benjamin Spock en pediatra fueron los lderes del movimiento. Atacaron al mtodo autoritario de educar a los hijos y ofrecieron en su lugar un punto de vista centrado en los hijos. En el corazn de esta nueva actitud estaba la creencia de que los nios pueden tomar decisiones acertadas por s mismos y dirigir sus propias vidas con muy poca intervencin exterior. A.S. Neill, uno de los defensores ms destacados de esta perspectiva. dice: Creo que imponer algo por medio de la autoridad es equivocado. El nio no debe hacer nada hasta que forma la opinin -su opinin- de que debe hacerlo. De dnde se origina nuestra manera de ejercer la autoridad en la familia ? @C. EL ORIGEN DE NUESTRO ACTUAL ESTILO DE GOBIERNO EN LA FAMILIA @1. LA EDUCACIN DE LOS PADRES. & Los padres autoritarios tienden a producir hijos que sern padres autoritarios, y los padres indulgentes, hijos que sern padres indulgentes. @2. LA CULTURA. & Los padres tienden a criar a sus hijos segn los modelos corrientes en la poca. Si este modelo es autoritario (como era generalmente hasta la mitad de los aos veinte) los padres tienden a criar a los hijos de manera autoritaria. Si el modelo prevaleciente es permisivo (como estuvo en boga en los Estados Unidos en las dcadas del 40 y del 50), la mayora de los nios son educados de manera permisiva. @3. NUESTRA IDEA DE LA NATURALEZA HUMANA. & Cada estilo de gobierno familiar y cada enfoque sobre la crianza de los hijos est enraizado en una filosofa de la vida que contiene una cierta visin de la naturaleza humana. Esto lo consideraremos a fondo en la siguiente leccin.
@LECCIN 7: LA NATURALEZA HUMANA Y EL GOBIERNO DE LA FAMILIA
& Si se considera que los nios son nacidos en pecado y por tanto pecadores nos vemos lgicamente llevados a un estilo de gobierno de la familia de tipo autoritario, lo cual es incorrecto, y podemos permitir poca libertad y un mnimo de decisiones, porque son pecadores hasta los tutanos. @Salmo 51:5 & Mira que en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre. @1. La Biblia no ve al nio como deseando hacer lo recto y sabio. @2. La forma en que considera la naturaleza del nio es diferente y por tanto su enfoque de la disciplina es diferente. & Los padres nunca llegarn al enfoque claro de la disciplina de sus hijos hasta que acepten la vara como medio instaurado por Dios para la disciplina. Es lo que ha elegido su sabidura y su amor paternal. Cuando un padre ve que descuida la responsabilidad que Dios le ha dado respecto a este punto, evitndola porque va en contra de sus propios sentimientos o sus razonamientos, debe, poner a la palabra de Dios sobre sus propios sentimientos y su razn. @Proverbios 23:13,14 & No rehuses corregir al muchacho, porque si lo castigas con vara no morir. Lo castigars con vara, y preservars su alma del Seol. @3. Si bien, los nios nacen inclinados al mal, no son malos por naturaleza, pero requieren disciplina para controlar y encauzar todas las inclinaciones. & Es verdad que la Biblia nos dice que la naturaleza humana es pecaminosa desde el nacimiento y recomienda el castigo corporal, pero ms tarde veremos que las Escrituras ven a la persona como bastante ms que un pecador y la disciplina como algo mucho ms complejo que simplemente la vara o el extremo de llegar al control, la represin y el castigo fsico. @4. Si en vez de considerar a los nios inclinados al mal, se les considera buenos o neutrales, nos vemos conducidos a un punto de vista indulgente o permisivo o democrtico del gobierno de la familia. & Los que proponen este punto de vista insisten en que si a los nios se les deja en paz y que se desarrollen a su modo, con tal que se les proporcione suficiente amor, van a crecer y transformarse en adultos responsables. No hay, pues, necesidad, o hay muy poca, de que los padres ejerzan autoridad. De hecho, la gran mayora de los autores seculares sobre la educacin de los hijos defienden este punto de vista optimista de la naturaleza humana. Este estilo de educacin de los hijos en Europa ha producido la generacin ms rebelde y perversa que la humanidad jams haya conocido. @5. Si aceptamos la enseanza bblica de que la naturaleza de los nios es pecaminosa, se sigue que necesitan: @Gua, @Dire ccin @Correccin paterna. @6. Lo que Jesucristo dice de los nios nos ayuda a entender nuestra naturaleza humana desde nios: @Mateo 11:25 25 En aquel tiempo, respondiendo Jess, dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios. @Mateo 18:1-4
En aquel tiempo los discpulos vinieron a Jess, diciendo: Quin es el mayor en el reino de los cielos? Y llamando Jess a un nio, lo puso en medio de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos. As que, cualquiera que se humille como este nio, se es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nio como este, a m me recibe. @Mateo 19:13-15 & Entonces le fueron presentados unos nios, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los discpulos les reprendieron. Pero Jess dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de los cielos. Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue de all. @Mateo 21:15-16 & Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que haca, y a los muchachos (nios) aclamando en el templo y diciendo: Hosanna al Hijo de David! se indignaron, y le dijeron: Oyes lo que stos dicen? Y Jess les dijo: S; nunca lesteis: De la boca de los nios y de los que maman perfeccionaste la alabanza?
10
@LECCIN 8: LA NATURALEZA DE LOS NIOS

@A. LOS NIOS SON PORTADORES DE LA IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS & La Biblia representa al hombre como la corona de la obra de Dios, su especial gloria, ya que fue constituido a la imagen de Dios y segn su semejanza. Debemos tener cuidado de empezar donde empez Dios. @1. Lo primero que Dios revela sobre la naturaleza humana es que todos somos hechos a su semejanza. & A menos que vayamos a este fundamento no podemos tener un cuadro completo y correcto. Si consideramos que la persona con la que tenemos que basarnos para este estudio es algo menos que una criatura formada a semejanza de Dios, entonces no tenemos manera de poder alcanzar una comprensin de la verdadera naturaleza del nio, ni podemos apreciar el tipo de nutricin que permitir una maduracin sana. @2. Es evidente que la imagen de Dios en el hombre no es la semejanza fsica. @Juan 4:24 & Dios es Espritu, y los que le adoran, es necesario que le adoren en espritu y en verdad. & Como Dios, poseemos poderes mentales extraordinarios. Somos capaces de razonar, planear, reflexionar e innovar. Por eso Dios dio a Adn la formidable tarea de dar un nombre a cada una de las criaturas vivie ntes. @3. Adn y Eva tenan dominio sobre todo el mundo, incluido el reino del intelecto. @4. Como Dios, los humanos somos seres sociales. & Como Dios muestra su amor a las criaturas y desarrolla una relacin con los que le responden, cada ser humano busca compaa y desea amar a otros. @B. EL HECHO DE QUE CADA PERSONA LLEVA LA IMAGEN DE DIOS NOS ENSEA TRES COSAS: @1. Todas las personas tenemos un valor y significado nico. @Salmos 8:5 & le has hecho un poco inferior a los ngeles y lo coronaste de gloria y de honra. & Santiago nos advierte que no maldigamos a los hombres, porque estn hechos a semejanza de Dios. Este punto de vista bblico de la naturaleza humana levanta al nio al ms alto nivel de significado y valor. La niez debe tanto al evangelio como le debe la mujer. Jess se indign cuando los discpulos echaron a los nios: Dejad a los nios que vengan a m; no se lo impidis, porque de los que son como nios es el reino de Dios. @2. Los nios son la cumbre de la maravillosa creacin de Dios. & El sentimiento de autoestima de toda persona tiene sus races en el primer captulo de la Escritura, y este tema contina a lo largo de toda la Biblia. Los padres honran a Dios enseando cada uno a sus hijos que son la cumbre de la maravillosa creacin de Dios, @3. Los nios tienen derechos dados por Dios. & Los Padres estn acostumbrados a dar rdenes en vez de escuchar y dejar participar, y el joven no est ya conforme con este arreglo. Slo si los padres son capaces de hacer cambio de marcha y escuchar pueden tener alguna influencia para ayudar al hijo a navegar en la turbulenta corriente de estos aos. @C. LOS NIOS COMO PECADORES & Naturalmente, el haber sido hechos segn la imagen de Dios es slo una parte de la naturaleza humana. @1. Muy poco despus de haber sido creados a la imagen de Dios, Adn y Eva se rebelaron contra l. & En cuanto nuestros primeros padres desobedecieron a Dios, el mal y el error infectaron la raza humana. @2. La imagen de Dios fue deformada, y la naturaleza humana qued espiritualmente mutilada. & El pecador ya no estaba sintonizado con Dios, con su compaero o consigo mismo. De hecho, cada rea de la vida humana fue afectada negativamente por la Cada. @3. El ser fue corrompido en todos los aspectos: fsico, emocional, moral, intelectual y social. & Adn y Eva ya no estaban libres de enfermedad. Ya no gozaron de plena armona uno con el otro. Ya no tuvieron una razn infalible. Y ya no tenan impulsos morales generosos, sino egostas. Poco despus del primer pecado hubo el primer ejemplo de rivalidad y lucha entre hermanos y el primer asesinato. @4. El pecado de Adn y Eva no destruy la imagen de Dios en sus criaturas de un modo completo, pero caus graves daos a esta imagen. & El efecto de este dao pas a los descendientes de los primeros padres. Cada persona nace con una disposicin al pecado. Toda negacin o falta de aceptacin de este hecho, va a traer consigo una mala educacin en los hijos.
11
@LECCIN 9: LOS PADRES COMO AGENTES CORRECTIVOS

@La correccin debe ser precedida por el amor, la provisin y la educacin de los padres.
& Cuando Adn y Eva en el Huerto primero provey a sus necesidades. Luego les instruy respecto a sus responsabilidades: fructificad, llenad la tierra y sojuzgadla, regid sobre toda criatura viviente - pero no toquis el rbol del conocimiento del bien y del mal. Despus, Dios corrigi. Toda correccin tiene sus races plantadas en el suelo de la provisin y la educacin de los padres. Sin estos pasos preparatorios, la correccin carece de continuidad y propsito. Consideremos, por ejemplo, dos nios en casa con poco que hacer. El padre est en el trabajo y la madre est ocupada en las labores caseras. Los padres no han hecho planes para ninguna actividad para los hijos, y hacia media maana stos estn aburridos. -Qu podemos hacer? - le preguntan a su madre- Por qu no salen fuera y juegan? - contesta la madre sin prestar mucha atencin, y sigue haciendo el aseo. Los nios desaparecen, pero pronto regresan con la misma pregunta. Esta vez la madre hace otra sugerencia que no produce mucho efecto en los nios. Pronto los nios y la madre estn tensos. Los nios no saben qu hacer y la madre los echa de la casa para que no le molesten y se vayan a jugar a la calle, con una reprimenda para que se porten mejor. Estos nios no son malos ni intentan causar problemas. No son desobedientes. Simplemente les falta imaginacin y sus padres no se han preocupado de estimularles a hacer algo interesante. De haberlo hecho se habran evitado discusiones, mal humor, nervios y toda clase de inconvenientes.
@El tiempo invertido en ayudar a los nios a hacer actividades es muy inferior al tiempo pasado en corregirlos. & Este principio se aplica lo mismo a la relacin con los adolescentes. Muchos no se preocupan de hablar con sus hijos, asistir a los programas y sucesos en la escuela, o participar en actividades juntos. Cuando una hija o un hijo, a quienes los padres han descuidado, se mezcla en actividades reprobables y con amigos poco recomendables, no es necesario preguntarse por qu. Deberamos haberle procurado centros de inters en la familia y amistades ms sanas. @A. EL CONCEPTO DE LA DISCIPLINA DEL ANTIGUO TESTAMENTO @1. Se relaciona con la Crianza Instruccin, seguidos de enmendar o corregir fsicamente. @Deuteronomio 4:36 & Desde los cielos te hizo or su voz para ensearte; y sobre la tierra se mostr su gran fuego, y has odo sus palabras de en medio del fuego. @Salmo 16:7 & Bendecir al Seor que me aconseja; aun en las noches me ensea mi conciencia. @Oseas 7:15 & Y aunque yo los adiestr y fortalec sus brazos, maquinaron el mal contra m. @1 Reyes 12: 14 & Mi padre hizo pesado vuestro yugo, pero ya aadir a vuestro yugo; mi padre os castig con azotes, mas yo os castigar con escorpiones. @Proverbios 29:17 & Corrige a tu hijo, y te dar descanso, y dar alegra a tu alma. @2. Implica no slo educacin e instruccin, incluye tambin correccin despus de las faltas. @Proverbios 23:13 & No rehses corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara, no morir. @Proverbios 24:30-32 & Pas junto al campo del hombre perezoso, y junto a la via del hombre falto de entendimiento; y he aqu que por toda ella haban crecido los espinos, las ortigas haban ya cubierto su faz, y su cerca de piedras estaba ya destruida. Mir, y refle xion; lo vi, y aprovech la leccin. @B. DE ACUERDO CON JESUCRISTO, LA DISCIPLINA IMPLICA CINCO COSAS. & Segn la Biblia, la disciplina no consiste simplemente en las acciones que ejecuta el padre cuando el hijo se porta mal, y ciertamente no est limitada a la correccin fsica. @1. Educacin. @2. Comunicacin. @3. Circunstancias @4. Reflexin @5. Comprensin.
& La parbola del hijo prdigo es un excelente ejemplo de un padre que decidi no intervenir en la manera pecaminosa de vivir del hijo. El hijo aprende por experiencia, de las consecuencia de sus actos reprobables. En esta historia la correccin procede de las circunstancias que son el resultado natural del mal comportamiento del hijo. No leemos que el padre hiciera nada para evitar que su hijo abandonara la casa, aunque probablemente le aconsej que no despilfarrara los recursos que posea. El hijo obr sin discernimiento, tanto con referencia a sus posesiones como a su vida, y pronto se encontr sin dinero y sin amigos. Para mantenerse, acept un trabajo de cuidar cerdos, que no es una ocupacin muy atractiva, especialmente para un chico judo. Ya a punto de morir de hambre recapacita y comprende que en la casa de su padre los criados estn en mejores condiciones que l. As que decide regresar al hogar y pedirle trabajo a su padre. Pero el padre, tan pronto como ve venir al hijo desde lejos, corre a recibirle y se lanza en sus brazos y le besa. Nada de reprimendas (Ya te lo dije!), o de preguntas (Dnde has estado?) o de sermones (deberas haberme escuchado). De hecho el padre le haba dado la bienvenida antes que el hijo hubiera tenido oportunidad de decir que senta lo que haba hecho. No haba necesidad de que le hiciera notar, su error; haba aprendido una leccin que las palabras no hubieran podido ensear mejor. La correccin haba hecho su obra. La correccin fue el resultado de un proceso que incluy el perder una herencia, el dolor del hambre, y las consecuencias de su vida desordenada. En su casa fue amado y amparado, pero la herencia haba desaparecido, la consecuencia natural de su vida pecaminosa. Su padre no volvi a repartir la herencia, quitndole algo de lo que le corresponda al otro hermano; tena que vivir con las consecuencias de su comportamiento. Las Relaciones Humanas en el Matrimonio 12 Causa, Cura, Amor y Comunicacin
@LECCIN 10: LA IMAGEN PATERNA EN LA CRIANZA

& De todas las oportunidades y responsabilidades de los padres, quiz la ms grave es la responsabilidad de ensear a los hijos acerca del carcter de Dios. El pueblo de Israel fue exhortado repetidamente a contar a sus hijos las cosas maravillosas que Dios haba hecho por ellos, y su palabra, pero tambin a que obedecieran y fueran eje mplo a ellos. @A. LA IMAGEN PARTERNA @1. El primer concepto de Dios en los nios viene de la percepcin que tienen de sus padres. & Mucho antes que los nios tengan la habilidad de comprender a un Dios invisible, forman relaciones con sus padres, y de estas relaciones resultan pautas profundas de entendimiento. De estas pautas primeras se forma, en gran parte, la imagen que de Dios tiene el nio. El hogar y la imagen del padre en la tierra, son la imagen que se forma el nio de lo celestial. Esta imagen se imparte en el nio, la ve reflejada y es de lo que es conscie nte. Aprendimos que Dios es perdonador, carioso y paciente o que es duro, regan y vengativo ? @2. Es necesario que aprendamos qu clase de padre es Dios, y que sigamos su ejemplo & Esto, a fin de que nuestros hijos, puedan ver un vivo ejemplo de cmo es Dios. Se han hecho recientemente varios estudios que demuestran la relacin entre la imagen de Dios que tiene una persona y el concepto que tiene de sus padres. Uno de estos estudios mostr que haba una semejanza mayor entre el concepto de Dios y el del padre en personas que se haban convertido al cristianismo antes de los diez aos que los que se haban convertido despus de los diecisiete. Otro estudio encontr que los nios refieren las caractersticas de su padre y de su madre, los dos, a su concepto de Dios. Esta conclusin (confirmada en otros estudios) est de acuerdo con la imagen que de Dios nos da la Escritura, como teniendo caractersticas paternales y maternales a la vez. @3. Los padres comparten la responsabilidad de demostrar el carcter de Dios a sus hijos. @B. CONCEPTOS ERRNEOS DE DIOS COMO CAUSA DE UNA MALA CRIANZA & El plan de Dios de que los nios aprendan de El por medio de sus relaciones con los padres significa que podemos influir en el concepto que se forman de Dios, sea en sentido positivo o negativo. Del mismo modo que los padres inteligentes y sensibles le hacen fcil al nio comprender que Dios es sensible y amante, los padres criticones y de genio variable predisponen a los nios a imaginarse a Dios como un ser negativo y duro. @1. Dios es un ser al que se le debe tener miedo. @2. Dios es como un polica. @3. Dios es como el abuelo. @4. Dios es un alcahuete. @5. Dios nos castiga con enfermedades y males si nos alejamos de l. & La primera concepcin de Dios est casi invariablemente fundada en la idea que el nio se hace de su padre. Si tiene la fortuna de tener un buen padre, es excelente, asumiendo que el concepto de Dios en el nio crezca luego, al ritmo del resto de la personalidad. Pero si el nio vive con miedo, o peor an, asustado y con un sentimiento de culpa a causa de que est asustado de su padre, las probabilidades son que el Padre celestial se le aparezca como un Ser temible. Si tiene suerte va a superar esta concepcin y diferenciar verdaderamente entre esta idea temprana temerosa y su concepcin ulterior madura. Pero son muchos los que no superan este sentimie nto de culpabilidad y temor, y en los aos de adulto estn todava obsesionados con ella, aunque no tenga nada que ver con su relacin real con el Dios vivo. No es nada ms que algo que se arrastra procedente de los padres. @C. MUCHOS CREYENTES QUE LEEN LA BIBLIA PIENSAN Y ACTAN EN DOS EXTREMOS @1. Un Dios que se deleita en castigarnos y lo hace para llamar nuestra atencin. & He aqu el testimonio errneo de un cristiano sincero pero equivocado: Recientemente Dios me hizo estar enfermo durante tres semanas porque no cumpla mi deber. Me volva perezoso e indolente en mi vida de oracin. Me dijo que tena que ser un soldado fuerte, recio, activo en la oracin, y que no estaba luchando con ella como deba. Cuando era un chiquillo y viva en una casa de campo, uno de los vecinos me dijo que poda decirle a su mula que fuera obediente, y obedeca. Yo quise verlo, de modo que fui y le ped que me mostrara cmo poda controlar su mula tan fcilmente. Agarr un palo y empez a pegarle. Cuando le dije que por qu lo haca me contest que era para que la mula estuviera en atencin, y que despus le iba a hablar. Esto es lo que Dios hizo conmigo, slo que en este caso consigui que yo le prestara atencin por medio de la enfermedad. Dios no es as! Dios no necesita enfermarnos para llamar nuestra atencin. Ms bien, es la benignidad de Dios y su abundante amor lo que nos gua al arrepentimiento. @2. Un Dios como madre protectora a quien recurrimos para escapar de las realidades de la vida. & Dios es nuestro amparo y nuestro refugio, pero no para evadir nuestras responsabilidades, sino para darnos fortaleza y sabidura para enfrentarlos y superarlos.
CONTENIDO
Leccin 1: Leccin 2: Leccin 3: Leccin 4: Leccin 5: Leccin 6: Leccin 7: Leccin 8: Leccin 9: Leccin 10:
Disciplina por la gracia La ley y la gracia en la crianza de los hijos Principios de Correccin parte I Principios de Correccin parte II Disciplinando por gracia del nacimiento al 14 mes Disciplinando por gracia de los 15 al 24 mes Disciplinando por gracia de los 2 a los 3 aos Disciplinando por gracia de los 4 a los 8 aos Disciplinando por gracia de los 9 a los 12 aos Disciplinando por gracia de los 13 aos a la madurez
14
@LECCIN 1: DISCIPLINA POR GRACIA
& Segn la Escritura, hay dos maneras en que las personas pueden establecer relacin con Dios. Del mismo modo, hay dos maneras en que los padres pueden estar en relacin hijos. La primera es la ley. La segunda es la gracia. @ En la gracia de Dios tenemos uno de los componentes centrales del modelo de las relaciones de padres e hijos @A. LO QUE NOS DA LA GRACIA. @1. NOS PERMITE ACEPTAR A NUESTROS HIJOS A PESAR DE SU COMPORTAMIENTO @2. NOS DA AUTORIDAD PARA CORREGIR EN AMOR A UN NIO QUE HA FALTADO @3. NOS MOTIVA A PERDONARLE RPIDAMENTE @4. LLEVA A NUESTRO HIJO A MEJORAR SU COMPORTAMIENTO @B. LO QUE NOS DA LA LEY. @1. NOS AUTORIZA A HACER EXIGENCIAS A NUESTROS HIJOS @2. NOS AUTORIZA A PONER PRESIN SOBRE ELLOS @3. ENFOCA NUESTRA MIRA EN STANDARS EXTERNOS @4. PROVOCA RESENTIMIENTO Y MALESTAR & Es la gracia de Dios que nos ilumina, nos cra, motiva y los fortifica. Toda instruccin espiritual, toda admonicin, toda exhortacin y toda represin y correccin son ingredientes de la disciplina de la gracia de Dios. La gracia, definida de modo conciso como favor de Dios inmerecido, abarca las relaciones de Dios con la humanidad pecadora. Incluye el perdn de Dios, su amor, su oferta de salvacin, y su provisin para sus hijos como Padre amante, ms bien que como juez estricto. Para comprender cmo el concepto escrituras de la gracia de Dios se aplica a las relaciones entre padre-hijo necesitamos primero esbozar los aspectos esenciales de los conceptos bblicos de la ley y gracia. Qu contrastes habrn entre la ley y la gracia respecto a la crianza de los hijos ? @C. CONTRASTES ENTRE LA LEY Y LA GRACIA @1. LA LEY PREPAR LOS PRINCIPIOS DE LA GRACIA REVELADOS POR CRISTO. & Por fuera, la ley y la gracia pueden producir resultados similares; por dentro, sin embargo, son diametralmente opuestos. @2. LA LEY Y LA GRACIA NO SON COMPATIBLES. @Glatas 3:23-25 & Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo hacia Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. Pero, venida la fe, ya no estamos bajo ayo. @Romanos 10:4 & Porque Cristo es el fin de la ley, para justicia a todo aquel que cree. & Para comprender ms plenamente el contraste entre la ley y la gracia y sacar aplicaciones para las relaciones entre padres e hijos, consideraremos cinco principios que caracterizan las relaciones basadas en la ley y cinco de la gracia. @D. CINCO PRINCIPIOS QUE RIGEN LAS RELACIONES BASADAS EN LA LEY Y LA GRACIA @Primer principio: La ley se basa en los actos de la persona, la gracia es aceptacin es incondicional. & En otras palabras: en la ley la aceptacin es condicional. Se gana por medio de nuestras acciones y obras. La gracia vuelve al revs el principio de la ley. Bajo la gracia, la ejecucin fluye de la aceptacin. Es una respuesta voluntaria al hecho de que hemos sido aceptados. @Efesios 1:4-8 & Nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l, en amor, habindonos predestinado para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, conforme al beneplcito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, de la que nos ha colmado en el Amado. En el tenemos redencin por medio de su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidura e inteligencia. @Segundo principio: En la ley, la bendicin es ganada. En la gracia, la bendicin es dada gratis. @Tercer principio: En la ley, castigo y maldicin vienen por la desobediencia, en la gracia no tienen lugar. & En Deuteronomio 28:15-68 dice que si Israel guardara los mandamientos de Dios el resultado sera bendicin. Si no los guardara, el resultado sera castigo. En gran contraste con este principio, Pablo nos dice: Por tanto, no hay ninguna condenacin para los que estn en Cristo Jess (Romanos 8:1). @Cuarto principio: En la ley, las obras estn en el centro, en la gracia, las actitudes y los motivos internos. @Quinto principio: En la ley, el temor es lo que motiva la accin; en la gracia el amor es lo que motiva. & El temor es una influencia siniestra, ofrecida a menudo como motivo para la conducta cristiana: temor de la venganza de Dios en el da del juicio, de perderse, de ser echado afuera para siempre por Dios, a menos que se alcancen ciertos niveles de vida, con frecuencia establecidos por los hombres. El temor es una emocin que hay que evitar, porque causa mucho dao. Es un sentimiento natural producido por el instinto de conservacin, la cual depende del yo, para obtener su objetivo; pero aquel que ve en la gracia el amor y cuidado de Dios para los suyos, y coloca su confia nza en Jess, no confa en la conservacin propia. Con ello el temor desaparece y debe ser sustituido por el amor.
@LECCIN 2: LA LEY Y LA GRACIA EN LA CRIANZA DE LOS HIJOS

& La ley en realidad nos hace pecar ms y fue dada para hacer nuestros pecados ms evidentes y lo mismo nuestra incapacidad para merecer la aceptacin divina tan evidente que furamos llevados al sacrificio de Cristo, la solucin de Dios, o sea la vida de la gracia. El amor es lo que Dios quiere de nosotros, porque sabe que el amor resulta en obedie ncia y servicio. El amor condicional, las buenas obras para obtener bendicin, y el temor al castigo producen conformidad, pero no amor, que es lo que la ley no puede producir nunca y viene slo como gratitud inspirada por la gracia. @Podemos tratar a los hijos siguiendo los principios de la ley o de la gracia. @A. SI SEGUIMOS EL PRINCIPIO DE LA LEY: @1. Haremos nfasis en la conformidad externa. @2. Exigiremos un cierto nivel de actuacin para aceptar a nuestros hijos. @3. No daremos nuestra bendicin hasta que los hijos cumplan con ciertas reglas. @4. Usaremos el temor como incentivo para motivarle. @5. Les mostraremos afecto cuando nos obedezcan y rechazo cuando no lo hagan. & Operamos ms que nada como jueces en nuestra relacin con nuestros hijos. Cuando observamos muchas familias vemos que sta es la manera en que la mayora tratan a sus hijos. No hacemos nfasis, por eje mplo, la mayora, en el comportamiento externo ms que en la actitud interna? Somos estrictos en el vestido, el corte del pelo, el aspecto general, los amigos, los deberes, las notas y otros indicadores de su actuacin. Si nuestros hijos adelantan en la escuela, si visten de modo apropiado, obran correctamente y muestran cortesa, si hacen lo que se les manda alrededor de la casa, asumimos que todo funciona bien. Pero, cun pocos prestan atencin a la vida interior de los hijos: sus sentimientos, pensamientos actitudes y deseos. @B. SI SEGUIMOS EL PRINCIPIO DE LA GRACIA: @1. Aceptaremos a nuestros hijos de modo incondicional. @2. Nos preocuparemos por la vida interior del nio. @3. Las recompensas sern concedidas libremente, sin compensacin. @4. Usaremos el amor como incentivo para motivarle. @5. Les mostraremos afecto sie mpre, obedezcan o no. & Los padres que cran a sus hijos en la gracia, han aprendido el concepto ms importante en la crianza de los hijos. No se consigue que los hijos crezcan en justicia y sensatez por medio de castigos, presin y hacerles pasar por el aro. La justicia y crecimiento en los nios es el resultado natural de nuestro trato amoroso en la gracia. Nuestro objetivo ltimo en cuanto a los hijos es que amen a Dios y a su prjimo. Este amor resulta en gran parte como producto de nuestro amor hacia ellos. Aunque el castigo y la hostilidad paternos pueden producir conformidad externa, esto es pernicioso para el amor y la verdadera santidad. El amor, la obediencia y la consagracin crecen como respuesta al amor incondicional, la paciencia persistente y el perdn ilimitado. @C. RESULTADOS COMPROBADOS DE LA CRIANZA EN LA LEY. @1. El nio aprende a portarse bien porque tiene miedo de que los padres lo rechacen. @2. Obedece para evitar el castigo. @3. Si desobedece , lo castigan severamente y le dicen que es malo. & A travs de toda su infancia y adolescencia este nio lo que hace es mostrar conformidad. Pero, interiormente, alberga un resentimiento profundo y se siente solo y deprimido. Tiene una vida de ensueos activa y desea verse libre de todas estas inhibiciones. Pero no se atreve a rebelarse por mido al castigo o al rechazo, al sentimiento de culpabilidad o de vergenza. @4. Cuando sea un adulto, o rechazar las restricciones o continuar conformndose @5. Se volver cada vez ms vaco y superficial. @6. Se ir a dos extremos: al libertinaje y la delincuencia, o al conformismo y la amargura. @D. RESULTADOS COMPROBADOS DE LA CRIANZA EN LA GRACIA. @1. El nio es corregido con amor, no con ira ni venganza. @2. Obedece porque est seguro del amor de sus padres. @3. Si desobedece , lo disciplinan, pero explicndole que es por su bien y confirmndole el amor. @4. Crecer en amor hasta que sea adulto y tendr buena memoria de sus padres. @5. Llegar a ser una persona de bien y, si se desva, ser por influencias ajenas a su crianza. & Cuando un hijo se porta mal, podemos reaccionar segn dos diferentes criterios. Si operamos en la ley, le castigamos. Nos enojamos porque nuestras reglas han sido pisoteadas y la ley es para nosotros ms importante que el amor. Si operamos en la gracia, veremos los fallos del hijo como una oportunidad que nos da Dios para mostrarle perdn y ayuda, sin revancha. Aceptaremos a nuestros hijos de modo incondicional. Nos preocuparemos del desarrollo de su vida interior y no recurriremos al miedo para motivarlos porque nos sentiremos libres de miedo y llenos de amor.
@LECCIN 3: PRINCIPIOS DE CORRECCIN parte 1
& Al examinar las pautas bblicas de la correccin, vemos que no nos presentan tcnicas. Aparte de citar el uso de palabras, consecuencias naturales y la vara, vemos que hay poco que sea especfico, como consejo bblico, que nos diga lo que hay que hacer cuando corregimos. No se nos dice por ejemplo a qu edades o por qu diabluras hay que zurrar a los hijos. No se nos dice si el mandar el nio a la cama es apropiado. No se nos dice nada respecto a la hora de regresar a casa, o de quedarse sin poder salir, o de otros mtodos que pueden usar los padres. @Aparte de las tcnicas claramente descritas en la Escritura (re primenda, consecuencias, y la vara), los principios bsicos son ms importantes que los detalles especficos. & En otras palabras, Dios ha establecido una pauta bblica para las relaciones entre padres e hijos y un cierto nmero de principios claros. Pero no nos ha dado muchas tcnicas correctivas, y menos an una respuesta especfica para cada problema de la crianza de los hijos. @Las tcnicas y los mtodos varan de una edad otra, de una cultura a otra, y de un nio a otro. & No hay tctica o remedio que pueda encajar en todas las situaciones, pero los principios bsicos para tratar de los problemas humanos, incluidos los de la crianza de los nios, no cambian. Sacndolos de las Escrituras segn las presentamos anteriormente, podemos sugerir nueve principios de correccin. @1. LA CORRECCIN IR PRECEDIDA POR EL EJEMPLO POSITIVO DE LOS PADRES. @Deuteronomio 6;1-2 & Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehov vuestro Dios mand os ensease, para que los pongis por obra en la tierra a la cual pasis vosotros para tomarla; para que temas a Jehov tu Dios... & Cun fcil es decir a los hijos lo que deben hacer, pero cun difcil es con frecuencia vivir de manera que quieran hacerlo! Este pasaje de la Escritura es el principio del modelo bblico de la correccin: los padres deben ser los primeros en dar el ejemplo @2. LA CORRECCIN DEBE SER PRECEDIDA POR EL HECHO DE QUE LOS PADRES PROVEEN A LAS NECESIDADES FSICAS, SOCIALES, EMOCIONALES Y ESPIRITUALES DEL NIO. @Lucas 11: 11-13 & Qu padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar una piedra?; o si pescado, en lugar de pescado, le dar una serpiente? O si le pide un huevo, le dar un escorpin? Pues si vosotros siendo malos sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? & A menos que proveamos libre y generosamente a las necesidades de nuestros hijos, no nos respetarn ni nos amarn, y se resistirn o rechazarn nuestros esfuerzos para corregirlos @3. LA CORRECCIN DEBE IR PRECEDIDA DE LA EDUCACIN. @Hebreos 12:1-5 & Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan gran nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l soport la cruz, menospreciando el oprobio, y est sentado a la diestra de trono de Dios. Considerad, pues, a aqul que ha soportado tal contradiccin de pecadores contra s mismo, para que no desfallezcis faltos de nimo. Porque an no habis resistido hasta derramar sangre, combatiendo contra el pecado; y habis ya olvidado la exhortacin que como a hijos se os dirige, diciendo: "Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, ni desmayes cuando eres reprendido por l. & Algunas veces corregimos a nuestros hijos por cosas que ellos no comprendan que estaban mal. En este pasaje el autor de los Hebreos nos instruye y nos reta a que mantengamos un cierto estilo de vida, y luego nos recuerda que esta filiacin incluye correccin. @4. LA CORRECCIN SER HECHA EN AMOR, NO COMO RESULTADO DE ESTAR FRUSTRADO O EXASPERADOS. @Apocalipsis 3:19 & Yo reprendo y corrijo a todos los que amo; se, pues, celoso, y arrepintete. & La correccin es parte de la disciplina. Y, como hemos visto, la disciplina autntica se hace en amor; el castigo procede de la ira. @5. LA CORRECCIN DEBE HACERSE PARA BENEFICIO DEL HIJO. @Hebreos 12:7, 8 & Si soportis la disciplina, hijos, porque qu hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si estis sin disciplinar, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos y no hijos. & Con qu facilidad decimos: Estoy haciendo esto para su bien! , cuando, de hecho, hemos acabado la paciencia o perdido el control y hemos sucumbido a la irritacin y la ira
@LECCIN 4: PRINCIPIOS DE CORRECCIN parte 2

@6. LA CORRECCIN PRODUCIR SEGURIDAD Y RESPETO. @Proverbios 3:11, 12 & No menosprecies, hijo mo, la reprensin de Jehov, ni te fatigues de su correccin; porque Jehov al que ama reprende, como el padre al hijo a quien quiere. @Juan 4:18 & En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera al temor; porque el temor comporta castigo, y el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. & La correccin bblica, hecha con amor para el beneficio del hijo, produce seguridad y respeto y estimula la madurez. El castigo, motivado por la ira y el deseo de revancha, provoca temor y resentimiento. @7. LA CORRECCIN DEBE SER PLANEADA Y EJECUTADA EN ORACIN. & Manoa y su esposa, un matrimonio israelita que viva a mitad del camino entre Jerusaln y la tie rra de los filisteos, no tenan hijos. Como Israel haba pecado, Dios permiti que los filisteos los oprimieran durante cuarenta aos. Un da, el ngel del Seor fue a la esposa y le dijo que dara a luz un hijo, el cual librara a Israel de la tirana de los filisteos. Cuando Manoa oy este mensaje, inmediatamente se dirigi al Seor para tener ms gua: @Jueces 13:8 & Ah, Seor mo, yo te ruego que aquel varn de Dios que enviaste, vuelva ahora a venir a nosotros, y nos ensee lo que hayamos de hacer con el nio que ha de nacer. & Dios contest a la oracin de Manoa y el ngel del Seor apareci otra vez para decir a Manoa y a su esposa cmo tenan que educar a su hijo en preparacin para esta gran tarea. Este matrimonio empez la crianza del hijo reconociendo su falta de experiencia y pidiendo el consejo de Dios. Para nosotros, como para los padres de Sansn, la oracin no significa que evitaremos las dificultades de la crianza de los hijos, pero sta ser una columna central que har firme nuestra tarea. @8. LA CORRECCIN DEBE SER JUSTA Y SENSATA. @Efesios 6:4 & Y vosotros padres no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. @Colosenses 3:21 & Padres, no exasperis a vuestros hijos, para que no se desalienten. & La reaccin del nio a la correccin es la prueba de que ha sido hecha de modo adecuado y es efectiva. La disciplina bblica, nacida del amor y la sensibilidad, no exaspera al nio. Pablo nos da un principio crucial para la disciplina efectiva. @9. LA CORRECCIN AUMENTA LA COMPRENSIN Y LA COMUNICACIN. & La disciplina de Dios no nos deja confundidos, resentidos o retrados. En Hebreos 12:11 leemos que esta disciplina produce una cosecha apacible de justicia. En Glatas, Pablo hace una lista de los frutos de la educacin espiritual: @Glatas 5:22-23 & Amor, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. & La sabia disciplina de Dios produce una mejor comprensin de nosotros mismos y de Dios y nos conduce a un mejoramiento de la comunicacin entre nosotros. De la misma manera, la correccin bblica de los hijos estimula una comprensin y una relacin mas profunda entre nosotros y nuestros hijos. Tiene usted un beb difcil ? @Hay beb s, nios, adolescentes y jvenes fciles y hay bebs, nios, adolescentes y jvenes muy difciles. & Algunos parecen haber nacido con el propsito de desmantelar el hogar al cual han llegado. Duermen plcidamente durante el da y aullan toda la noche. Sufren clicos, ensucian la ropa, controlan las ganas de orinar hasta que algn extrao los alza, y entonces largan la catarata. En vez de quedarse quietos donde deben estar quieren marchar por el mundo en busca de libertad. Cuando naci la madre se preguntaba: Sobrevivir? y ahora se pregunta: Sobrevivir?. Pero, aunque usted no lo crea, ambas generaciones podrn sobrevivir, y este comienzo que ahora es difcil, dentro de unos aos no ser sino un borroso recuerdo, si los padres toman en cuenta a Dios y aplican los principios de su palabra, y este pequeo exigente tiranuelo se convertir en un ser humano pensante, con capacidad de amar, poseyendo un alma entera y un lugar especial en el corazn de Dios. Si usted est pasando por esto y est agotada, escuche: ANIMO ! USTED EST HACIENDO EL TRABAJO MS IMPORTANTE DEL MUNDO Y TIENE A DIOS DE SU PARTE!
@LECCIN 5: DISCIPLINANDO POR GRACIA DEL NACIMIENTO AL 14 MES
@A. DEL NACIMIENTO A LOS 7 MESES @1. No se necesita ninguna disciplina directa ni fsica, sin importar las circunstancias. @2. No se debe castigar al beb porque se mueve cuando le cambian paal o porque llora a medianoche. & Este es un error garrafal, pues el beb es incapaz de comprender cul es la ofensa que comete y relacionarla con el castigo recibe. En este periodo el beb necesita ser apoyado, amado y, lo que es ms importante: escuchar una voz humana clida que lo tranquilice y le transmita paz. Casi siempre llora cuando tiene hambre, fro, est sucio o incmodo en su posicin. @3. La salud fsica y emocional del ser humano dependen de esta etapa & Por lo tanto debe ser un perodo caracterizado por la seguridad, el afecto y la calidez de amor. Sin embargo, no debemos ocuparnos de l cada vez que suspira o se queja, pues con eso los formaremos remilgados y exigentes. @4. Desde este perodo los nios son capaces de aprende r a manipular a sus padres. & A travs del proceso de pedido de socorro, el cual usan como recurso para mantener la atencin de la mam durante horas da y noche, pues esto les resulta placentero. Por eso es importante fijar un balance equilibrado, dndole al beb la atencin que necesita sin permitir que se convie rta en un pequeo dictador. Cuando llore o se queje, revselo. Si hizo del bao, cambile los paales. Si no, puede ser hambre. Alimntelo. Cmbielo de posicin. Apapchelo. @5. Si despus de hacer todo de su parte, el beb sigue llorando, DJELO LLORAR! & No tenga miedo de dejarlo llorar un peodo razonable de tiempo, pues esto le conviene a sus pulmones. @6. Aprenda a diferenciar el tono de su llanto de un descontento casual y un verdadero male star. & Muchas madres han aprendido rpidamente a distinguir esto. Cada vez que pueda, pdale a Dios por su beb. Ore por l. Ruegue por l. Pida a Dios que lo llene de su paz, de su gozo, de su Espritu. Bendgalo con sus palabras. Lale la Sagrada Escritura (sobre todo los evangelios). Jesucristo dijo que sus palabras son espritu. El beb no entiende, por supuesto, pero su espritu s puede recibir. @B. DEL 8 AL 14 MES (de 8 meses a 1 ao 2 meses de edad) @1. Durante este perodo muchos nios come nzarn a probar la autoridad de sus padres. & Los enfrentamientos sern pequeos y poco frecuentes antes del 1er. ao, pero ya se pueden captar los grmenes de los futuros problemas. @2. Es en este perodo que los nios aprenden el significado de la palabra NO y donde e mpiezan a ejercer su voluntad contra la nuestra. Cmo puede disciplinar un padre a un nio de un ao de edad cuando, despus de repetirle muchas veces no el beb reincide y se aferra a hacer aquello que se le ha prohibido (que por lo general es algo que le puede hacer dao) ? @3. Se debe disciplinar con cuidado y gentileza! & No olvidemos que un nio a esta edad se distrae y se divierte con mucha facilidad. Ms que arrebatarle el objeto frgil y de valor que tiene en sus manos (y que le puede daar) hay que mostrarle algo ms atractivo y prepararse para agarrar el objeto cuando lo deje caer. Cuando se presenten las confrontaciones inevitables hay que ganarlas con firme persistencia pero sin castigarlo fs ica ni verbalmente, sin gritarle ni usar un tono de voz amenazante. Nuevamente: NO TENGA MIEDO QUE SU HIJO LLORE. Las lgrimas las usa el nio como el arma ms poderosa que tiene para evitar dormir, baarse o cambiarse paales. @4. Tenga la VALENTA de dirigir a su nio sin ser spero, severo o malhumorado. & En comparacin con los meses que vendrn, este perodo es usualmente tranquilo. Sin embargo, NO DEBEMOS DEJAR QUE LOS NIOS HAGAN LO QUE QUIERAN, NI DARLES TODO LO QUE PIDAN Y A LA HORA QUE LO PIDAN. @5. La disciplina en esta etapa consiste, pues, de dirigir al nio con firmeza, indicndole qu puede y que no puede hacer y tocar, sin llegar al castigo fsico. & Jesucristo dijo: Pidan y se les dar. Pida a Dios sabidura para llevar a cabo esto. @6. Bajo ninguna circunstancia deje sin disciplina a su hijo. @Proverbios 13:24; 22:6; 29:17; 29:15 & Si no disciplinas a tu hijo, demuestras que no lo quieres; pero si lo amas, estars dispuesto a corregirlo desde temprana edad ... Ensale al nio a elegir la senda recta, y cuando sea mayor permanecer en ella ... Disciplina a tu hijo y te dar felicidad y paz de espritu ... Reprender y disciplinar al nio le ayuda a aprender; si se deja a su capricho, ser la vergenza de su madre.
@LECCIN 6: DISCIPLINANDO POR GRACIA DEL 15 AL 14 MES

@A. PRINCIPIOS A OBSERVAR DEL 15 AL 24 MES & Lo que caracteriza este perodo es la palabra NO. No desea comer lo que le nutre (solo dulces), no desea compartir sus juguetes, no quiere que lo baen. Y, por sobre todo, usted puede estar seguro que en ningn momento quiere irse a dormir. Este perodo de la vida ha sido llamado la primera adolescencia, a raz del negativismo, el conflicto y la rebelda que surgen en este momento. Pero, aunque es una etapa del inicio de muchos problemas, nohay momento ms brillante de la vida que este lleno de dinmica expansividad y desarrollo. Es el tiempo en que se entusiasma con las caricaturas, los cuentos y animalitos y aprende a hablar. Los siguientes consejos e ideas les ayudarn a sobrevivir en este perodo de los infantes @1. Es importante que el Padre colabore en la disciplina y participe en el proceso de crianza todo cuanto le sea posible . & Los hijos necesitan a sus padres, y responden a sus modales masculinos, e igualmente las esposas necesitan a sus maridos, aun cuando estn privados de su libertad, y deben comprender, amar y apoyar ms y en todo a sus esposas en esta etapa, pues no existe labor ms difcil sobre la faz de la tierra. Procuren los paps darle tiempo de calidad a sus hijos en la visita.
@2. Como ULTIMO RECURSO, algunos MUY pequeas disciplinas corporales pueden comenzar a administrarse entre el 15 y 18 mes de vida. & Pueden ser infrecuentes y debern reservarse para actitudes
desafiantes y obviamente deliberadas (cuando saben perfectamente lo que deben o no hacer y hacen lo contrario). El nio debe ser enseado a obedecer y someterse a la autoridad y direccin de sus padres (y esto lleva mucho tiempo).
@3. Use un objeto neutral (cinturn, peine, regla), y NUNCA en la cara o donde caiga sino en sus nalguitas, y evite a toda costa hacerlo con la mano!. & El nio debe ver las manos de sus padres como un
instrumento de amor. Si todas las disciplinas son administradas con un objeto neutral, aplicados al momento, en el lugar correcto, y con causa justificada, el nio no temer que se le castigue por equivocaciones o accidentes.
@4. Un nio puede ser lastimado en una disciplina, o tambin puede suceder que no tenga ninguna influencia sobre l. & Una palmadita en el trasero sobre el paal no le transmitir ningn mensaje importante. Sin
embargo, una pequea dosis de dolor no le viene mal al nio, y no se trata de flagelarlo o azotarlo fuerte. Dos o tres correazos con ternura y firmeza en las nalguitas sern suficientes para transmitirle el mensaje: Debes obedecerme.
@5. Es necesario disciplinar al nio inmediatamente despus de la falta. Si no, no lo haga. & La memoria
del nio es muy fuerte como para esperar ni diez minutos para saber por qu se le castiga.
@6. Despus de la disciplina y las lgrimas, el nio necesita ser confortado y reanimado. & Permtale que
se acerque a usted. Abrcelo con amor y suavidad. Dgale que lo ama y por qu es necesario que le obedezca y que es por su bien. Este momento puede ser el ms importante del da para su hijo.
@7. BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA se debe disciplinar corporalmente a los hijos por la conducta que es natural y necesaria en los infantes en las que aprende n y se desarrollan.
& Los nios someten todas las cosas al examen de sus sentidos (tacto, gusto, olfato) y agitan las cosas, las arrastran, las tiran y aprenden, entre otras cosas, a hacer enojar a sus paps. Permita al nio explorar todo lo que sea posible y no lo castigue si toca algo que no sabe que est vedado para l. En referencia a objetos peligrosos y artculos intocables ensele y grbele el mandamiento No tocar y luego de aclararle lo que se espera de l, un leve golpecito en los dedos lo disuadir de repetir el epis odio.
20
@LECCIN 7: DISCIPLINANDO POR GRACIA DE LOS 2 A LOS 3 AOS
& Tal vez el aspecto ms frustrante de los terribles dos aos es la tendencia de los pequeos a derramar cosas, destruir, tragar, tirar, meter al agua, meterse ellos en todo lugar, gritar y buscar el peligro. Es cuando si pasan 30 segundos en silencio Cuidado! de seguro estn haciendo travesuras. Usted tiene que mantener un cierto sentido del humor en esta etapa por su propia salud. Tambin debe ocuparse a la tarea de infundir obediencia y respeto a la autoridad, debido a que la tendencia de ellos a someter a prueba y desafiar la autoridad paterna es ms evidente. @A. MENSAJES QUE LOS PADRES TIENEN QUE GRABAR E INFUNDIR EN LA MENTE DEL NIOS @1. Te amo mucho ms de lo que puedes comprender. @2. Eres precioso para m. @3. Agradezco a Dios diario por permitirme criarte. @4. Porque te amo tanto debo ensearte a obedecer. @5. Es la nica manera en que puedo cuidarte y protegerte de todo lo que te lastima o pueda hacerlo. @Efesios 6:1 & Hijos, obedezcan a sus padres; esto es lo correcto, porque Dios los ha puesto por encima de ustedes Cmo disciplinarlos cuando desobedecen abiertamente ? @B. CONSEJOS PRCTICOS PARA DISCIPLINARLOS EN ESTA TAPA TAN DIFCIL @1. Exjale al nio que se siente en una silla y piense en lo que ha hecho. & Muchsimos nios a esta edad bullen de energa y odian gastar 10 minutos con sus traseros pegados a una silla. Para algunos nios esta clase de castigo es ms efectiva que un correazo y la recuerdan largamente. Esto traer consigo una confrontacin directa y es entonces este el momento propicio para ejercer la autoridad en amor. Si ntelo o pngalo en la cama y dgale con firmeza y amor algo como: & (al final de la clase) Mi amor, tengo que hablar contigo. Me ests Resultados de un estudio: CMO CRIAR escuchando? No te levantes de la silla (o cama). NIOS FELICES (Universidad de Harvard, Dr. White) Me entiendes? yo s que s. 1. Los orgenes de la capacidad humana se encuen@2. Saque la varita (cinto, peine o regla), tran en el crtico y decisivo perodo entre los 8 y mustresela y dgale que si se levanta lo 18 meses de edad. Las experiencias de los nios corregir con la vara. durante esta corta etapa repercuten ms en su futu& Nunca haga esto si no va a cumplir. Las ra capacidad intelectual que en cualquier otro primeras veces el nio desobedecer tiempo. abiertamente para saber si le cumplen. Despus 2. El factor ambiental ms importante en la vida del bastar con la advertencia y el nio no nio es su madre y es ella quien ejerce ms indesobedecer, pues sabe que si lo hace recibir fluencia en las experiencias del nio que cualquier la disciplina. otra cosa. @3. Cumpla lo prometido y corrjalo con vara 3. Es necesario proveer una abundante vida social al cada vez que reincida. nio para garantizar el buen desarrollo de sus ca& Repita el episodio hasta que el nio sepa que pacidades.. usted es quien manda. Bajo ninguna 4. Aquellos nios a quienes se les dio un libre acceso circunstancia haga esto con ira o con enojo. No. a todos los rincones de sus casas progresaron ms Recuerde que es con un nio con quien trata; no rpido que a los que se restringi. se comporte usted como ellos. Sea maduro y 5. El ncleo familiar es el sistema de educacin libre adulto. ms importante. De la unidad pap-mam depende @4. Cuando logre que obedezca, exprsele la salud y capacidad mental del nio. fsicamente su amor. 6. Los mejores padres son los que: & Abrcelo, dgale que lo ama, recurdele cun (1) Delimitan, supervisan y organizan el ambiente importante es para l obedecer, que es por su en el que se mueven sus hijos. bien, que es para evitarle daos, etc. (2) Permiten que sus hijos les interrumpan durante cortos episodios (30 segundos) durante los @5. Sobre todas las cosas: NO SE DESANIME! cuales comparten consultas, aliento, entusia& Aunque esta perspectiva no va a resolver mos, etc. todos nuestros problemas y tampoco es sencilla (3) Ejercen firmemente la disciplina mientras para llevar a cabo, vale la pena intentarlo, que simultnemamente demuestran gran porque sirve de mucho a la larga para proveer cario hacia sus hijos. un fundamento firme para las relaciones afectivas entre padres e hijos.

@ Cuando el nio alcanza los 4 aos, el nfasis en la disciplina debe centrarse no slo en su conducta, sino tambin en las actitudes que la motivan. & La tarea de modelar la personalidad del hijo puede ser o muy fcil o terriblemente difcil, dependiendo del temperamento bsico del nio. Algunos son naturalmente simpticos, amorosos y confiables, mientras que otros son ultra exigentes. Algunos comparten todo y son generosos, mientras que otros son egostas y exigentes. Unos sonren todo el da, mientras que otros se la pasan llorando y hacen berrinches por cualquier cosa. Los diferentes tipos de actitudes no se mantienen de una etapa a otra. Mas bien existe una tendencia natural en los nios a ser rebeldes, como dice la Escritura: La necesad est ligada al alma. @El ciclo entre una etapa y otro es: rebelda, disciplina, tranquilidad. Por eso no se debe bajar la guardia. & Es un trabajo arduo y de todos los das, porque si deseamos que los nios sean corteses, cariosos y amables, es preciso ensearles eso y no esperar que surja espontneamente. La herencia no equipa al nio con actitudes adecuadas: ellos aprenden lo que se les ensea. Y lo que es peor, si no se les ensea, absorberan todo lo malo de la sociedad que les rodea. @A. DOS MANERAS DE MOLDEAR LAS ACTITUDES de los hijos: @1. No existe ningn sustituto que pueda reemplazar al modelo paterno en cuanto a las actitudes que deseamos e nsear. & El nio seguir los pasos de sus padres aunque ellos quieran d isimularlo. Los nios nos observan cuidadosamente y POR INSTINTO nos imitan. Si somos groseros, egostas, speros y mentirosos cmo podemos exigir a nuestros hijos que sean corteses, generosos, amables y veraces? Los nios inmediatamente disciernen la diferencia entre lo que les DECIMOS y lo que HACEMOS y se identificarn con nuestra CONDUCTA e ignorarn nuestras PALABRAS. @2. Debemos transmitirles las actitudes correctas por medio de nuestro estilo de vida. & Honestidad, respeto, bondad, amor, dignidad, obediencia, responsabilidad, reverencia. Cmo transmitir estos principios a los hijos? La respuesta la encontramos en lo que escribi Moiss hace ms de 4 mil aos: Debes pensar constantemente en estos mandamientos que te doy en este da. Debes ensearlos a tus hijos y hablar de ellos cuando ests en casa, o cuando camines con ellos; al acostarte y al levantarte. talos a tus dedos y llvalos en la frente, y escrbelos en los postes de la puerta de tu casa (Deuteronomio 6:6-9). Es decir, no debemos tratar de infundir estas actitudes en pocos minutos, o esperar que lo hagan en la escuela o en el grupo cristiano. Debemos vivirlas da y noche. Deben surgir durante nuestras conversaciones habituales y debemos reforzarlas con ilustraciones, demostraciones, reconocimientos y castigos. ESTA ES LA LABOR DE ENSEANZA MS IMPORTANTE QUE DIOS HA DELEGADO A LOS PADRES. @B. CMO DISCIPLINAR ENTONCES A LOS HIJOS EN ESTA ETAPA? @1. La varita ya no funciona. @2. Es necesario RAZONAR con los hijos y ESTABLECER reglas claras. @3. Los premios y castigos deben de acuerdo a lo que le gusta hacer al nio: & Ver algn programa especial en la tele & Jugar algo en especial & Ir al parque & El gasto del domingo & Visitar a alguien, & Invitar amigos, etc. @4. Se deben corregir actitudes negativas : & hacia mam o pap, & sus hermanos, & sus amigos, & sus deberes. @5. Debemos discernir entre un mal da que tuvo el nio y actitudes desafiantes. @6. Solo en casos EXTREMOS de abierta rebelda ser necesario el castigo fsico como se ha planteado. @7. No aplicar el castigo corporal a la primera vez sino dar 2 3 oportunidades (SIEMPRE DEBE SER EL LTIMO RECURSO) @8. Eso s, una vez llegado al extremo, como ltimo recurso, aplicar la disciplina corporal. @9. El nio debe cooperar en este proceso y no debe haber forcejeos. @10. Despus de la disciplina corporal, mostrarle afecto y afirmarle nuestro amor.

@Si se ha disciplinado correctamente desde el nacimiento, cada vez se requerir menos disciplina. & El castigo fsico debera ser menos frecuente (aunque algunos chicos difciles demandrn ser castigados fsicamente y se les deber complacer) @A. EL OBJETIVO CENTRAL EN ESTA TAPA @Ensearle al nio que sus actitudes acarrean consecuencias. & Uno de los ms serios desastres de la sociedad permisiva en que vivimos es el fracaso en lograr relacionar la CONDUCTA con las CONSECUENCIAS. Cuando no tomamos esto en serio, cada vez que los hijos, por su mala conducta se meten en dificultades, nosotros los sacamos del apuro y pagamos nosotros las consecuencias que ellos deberan de pagar. Con esto, formaremos adultos invlidos emocionalmente, dependientes de nosotros y que vivirn en una adolescencia perpetua. @B. CMO HACER PARA RELACIONAR LA CONDUCTA CON LAS CONSECUENCIAS? @Estando dispuestos a permitir que el nio experimente una razonable dosis de sufrimiento cuando acta en forma irresponsable . @C. ALGUNOS EJEMPLOS & 1. Si el nio pierde el autobs escolar a causa de su haraganera, djelo caminar hasta la escuela y que llegue tarde a clase (a menos que hayan factores de seguridad que lo impidan) & 2. Si, por no tener cuidado, pie rde repentinamente el gasto para su recreo, no se lo reponga. & 3. Si el nio insulta a otra persona, no hacerse de la vista gorda, sino reprenderlo y forzarlo a que pida perdn por esa falta. & 4. Si el nio reprueba una materia por no haber estudiado, no interceder por l en la escuela. & 5. Si el nio no hace su tarea por flojera, no hacrsela uno, aunque eso implique reprobar. & 6. Bajo ninguna circunstancia alcahuetee a su nio. Eso es MUY destructivo. & 7. No haga a su nio cmplice suyo para engaar a los dems. Si lo hace, estar iniciando al nio en la delincuencia y los malos hbitos. & 8. Esta es la etapa adecuada para decirle abiertamente al nio lo que es bueno y lo que es malo, respecto a los vicios, la violencia, el sexo y la delincuencia. & 9. Si el nio estropea algo ajeno por descuido o necedad (no por accidente), pague los daos pero establezca una cuota semanal a descontarle a pagar hasta cierto lmite (Esto no se hace esto para recuperar lo pagado, sino para ensearle que tiene que responder por sus actos). &10. Enselo a trabajar en las actividades domsticas y establezca una remuneracin en caso de que est dispuesto a hacerlo. Aqu se trata no de sus deberes (estudiar, asear su cuerpo, su espacio, etc.) sino de actividades del hogar (lavar los baos, la estufa, el refrigerador, la ropa, hacer la comida, etc.) Enselo y, de acuerdo a sus posibilidades, defina un pago. As, aprender lo que le ser til en el futuro y, cuando le pida algn regalo, pdale que junte cierto porcentaje (del 10 al 50%) por medio de su trabajo. No se trata de explotar los hijos o hacerlos que trabajen para uno, sino de ensearlos a trabajar y ganarse la vida. Qu otros ejemplos podramos considerar que ayuden al nio a relacionar conducta con consecuencias ? Alguien quiere compartir experiencias en este sentido ? Por qu es importante saber que todas mis acciones van a traer consecuencias ? Por qu es peligroso dejar al nio hacer lo que desee y todo lo que quiera ? Por qu es peligroso siempre sacar de apuros a los hijos ? @Lo mejor que podemos hacer para ayudar a un hijo perezoso es dejarlo pasar hambre. @Lo mejor que podemos hacer para ayudar a un hijo vago es no darle un solo centavo. @Lo mejor que podemos hacer para ayudar a un hijo que se endeuda es no pagar sus deudas. @Lo mejor que podemos hacer para ayudar a un hijo ambicioso y codicioso es ensearlo a dar. @Lo mejor que podemos hacer para ayudar a un hijo es ensearlo a valerse por s mismo. @Lo mejor que podemos hacer para ayudar a un hijo es ensearlo a ser responsable de sus actos.
@LECCIN 10: DISCIPLINANDO POR GRACIA DE LOS 13 AOS EN ADELANTE

@Es en esta etapa cuando entran a la adolescencia, considerada la etapa ms difcil de la vida humana. & Algunos aconsejan dejar a los hijos hacer lo que quieran en esta etapa, pues se les pasar. Pero la realidad es que hay adultos que aun no se les ha pasado. Si se ha aplicado la disciplina en cada etapa, en esta edad ser relativamente ms fcil y slo hay que cambiar el sistema de premios y castigos en base a los cambios obvios que se van dando en los hijos. Si no se ha aplicado disciplina antes, tenga en mente que: NO ES IMPOSIBLE. @CONSEJOS DE CMO EMPEZAR A DISCIPLINAR A LOS HIJOS EN ESTA EDAD CUANDO NUNCA SE LES HA DISCIPLINADO O SE HA HECHO MAL: @1. Reconozca su incapacidad de criarlos en el camino recto y acrquese a Dios para recibir ayuda de l. @2. Pda perdn a sus hijos por no haberlos criado bien, y dgales que a partir de ahora todo va a cambiar. @3. En la medida que usted crezca espiritualmente y cambie su vida, eso impactar vida de sus hijos y ellos cambiarn. & Recuerde que los hijos imitan nuestra conducta por instinto. @4. Recuerde: Nunca es demasiado tarde para corregir el rumbo. & No ser de un da para otro, pero los HECHOS son contundentes y avasalladores. @5. Ore a Dios TODOS LOS DAS por sus hijos. & Pida de acuerdo a lo que ense Jesucristo: Santific ado sea tu nombre en mis hijos. Venga tu reino en mis hijos. Hgase tu voluntad en mis hijos. El pan de cada da dselo a mis hijos. Perdona los pecados de mis hijos como ellos perdonan a los que los ofenden. No metas en tentacin a mis hijos y lbralos del mal. Pida con conviccin, con fe, con certeza. @6. Establezca REGLAS JUSTAS en el hogar acerca de los deberes. & Del aseo de sus espacios, lavado de su ropa, de los trastes, de la casa, del estudio, del horario de llegada, de las salidas, de los permisos, de los amigos, etc. Reglas razonables y justas. Si el adolescente no obedece, cmplale los castigos (HGALO, NO TENGA MIEDO). Por ejemplo, si establece las 10 p.m. como lmite para llegar, a la 2 o 3 vez que llegue tarde (habindole advertido que lo dejar en la calle), por el amor de Dios y por el bien de su hijo: HGALO! No tenga miedo. Eso ser suficiente para que aprenda. @7. Si a pesar de los castigos se niega a obedecer, no ceda. & Sea firme. Dos cosas pasarn: o se alinea, o se va. Si se va, confe en Dios, l se lo traer de vuelta cambiado @Lucas 15:11-20 & Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les reparti los bienes. No muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente. Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenz a faltarle. Y fue y se arrim a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envi a su hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que coman los cerdos, pero nadie le daba. Y volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le bes. @8. Si se mete en problemas con la justicia por robar, o chocar un auto, o un pleito, NO PAGUE LA MULTA NI RESPONDA POR LOS DAOS. & Es mejor que pase pocos das en la crcel que despus, por su culpa, viva muchos aos en ellas. @9. Si se casa y le va mal, aydele con lo que pueda pero NO LO MANTENGA NI LO RECIBA EN CASA PARA QUE VIVA. & Si lo hace, arruinar la vida de l, la de ella y la suya. @10. Si se pelea con el esposo y lo deja, y llega a su casa, NO LA RECIBA, regrsela con su marido. & Claro que hay excepciones, cuando es por causa de violencia evidente o infidelidad. @11. Pida a Dios sabidura para saber que hacer en cada caso en particular, l lo har. @Santiago 1:5-6 & Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. @12. Rompa la barrera de padre -hijo y gnese la confianza de sus hijos como amigo. & Esto implica estar dispuesto a escucharlos sin reprocharles, comprenderlos, darles consejos sin regaarlos, no criticarlos, respetar su forma de hablar y vestir, conocer su msica, pasatiempos, invertir tiempo con ellos, etc.
CONTENIDO
Leccin 1: Leccin 2: Leccin 3: Leccin 4: Leccin 5: Leccin 6: Leccin 7: Leccin 8: Leccin 9: Leccin 10: Leccin 11:
La importancia de conocer estos doce pasos Vecindad, el primer paso. Conocimiento superficial, el segundo paso. Conocimiento superficial personal, el tercer paso. Amistad superficial, el cuarto paso. Amistad familiar, el quinto paso Noviazgo, el sexto paso Compromiso familiar (pedir a la novia), el sptimo paso. Compromiso civil (boda civil), el octavo paso. Compromiso espiritual (boda espiritual), el noveno paso Compromiso social (fiesta y luna de miel), el dcimo y onceavo paso. Leccin 12: Compromiso de vida (vida en pareja), el doceavo paso.
25
@Leccin
1: LA IMPORTANCIA DE CONOCER ESTOS DOCE PASOS
@A. DEFINICIONES BSICAS. @Sexualidad: Cualidad caracterstica de los elementos reproductores masculinos y femeninos. || Apetito sexual, prope nsin al goce sexual. & Sexo: Condicin orgnica que distingue al macho de la hembra, en los animales y en las plantas. || Conjunto de individuos de un mismo sexo. || rganos de la generacin. || bello sexo. El femenino. || dbil. El femenino. || feo, o fuerte. El masculino. || Identificacin del individuo con un determinado rol sexual. @Relacin: Correspondencia de una cosa con otra. || Conexin, comunicacin, trato de una pers ona con otra. || Las amorosas con propsito matrimonial. @Humano: Perteneciente o relativo al hombre. || Que es propio del hombre. || Dcese de la persona solidaria, sensible y compasiva a la desgracia ajena. @B. LOS DOCE PASOS EN LAS RELACIONES HOMBRE MUJER. & Los seres humanos somos seres sexuales por naturaleza. Fuimos creados con impulsos y necesidades sexuales, pero la sexualidad puede ser la bendicin o la maldicin ms grande de la vida, dependiendo de si se usa correctamente o no, si est en su lugar adecuado o no. @El sexo es como el fuego: es de mucha utilidad o destruccin, por eso debe usarse correctamente. Qu tan til y necesario es el fuego para la vida ? Hasta qu punto el fuego puede ser destructivo y peligroso ? @Hay doce pasos en las relaciones hombre y mujer con respecto al sexo. & El sexo cul est reservado para el onceavo paso (Compromiso fsico), pero sin embargo se puede gestar desde el primer paso (Vecindad) y tiene su punto crtico en el quinto (Amistad ntima). @Cuando violamos esta secuencia natural nicamente se produce desastre, caos y tristeza, y somos arrastrados en una vorgine de de srdenes en todos los mbitos. & La causa de que muchos fracasan moralmente con las personas con las que se relacionan (Doctor-enfermera, Psiclogo-paciente, Maestro-Alumna, y en los casos ms graves, Padre-hija, Hermano-hermana u otra relacin incestuosa u homosexual) es que se desconoce que el deseo sexual va creciendo conforme se avanza en los pasos de la relacin, y desconocen que se debe poner un alto, barreras y distancia al llegar al paso de la Amistad ntima. El peligro es que, una vez iniciado el Contacto Fsico (paso 6) la sexualidad se activa en un proceso biolgico creciente e irreversible que esclaviza a ambas partes a llegar a la relacin sexual fsica. Una vez desencadenada esta secuencia, la nica solucin es la separacin total de ambas partes y una correcta confesin de pecados a Dios, que es el nico que puede hacer el milagro de revertir este proceso biolgico irreversible. Por otro lado, si se aplica en la relacin hombre-mujer, ambos solteros, el llegar paso 6 implica que empiecen a hacer los compromisos correspondientes que los llevarn al matrimonio, pues de otro modo, terminarn teniendo sexo antes de casarse como la gran mayora las parejas y, si se casan, terminarn en divorcio. @Est comprobado que la raz del 99.99% de los divorcios fue el haber tenido sexo o caricias sexuales antes de casarse. @Los pasos de las relaciones hombre mujer son los siguientes: @1. VECINDAD. @2. CONOCIMIENTO SUPERFICIAL. @3. CONOCIMIENTO SUPERFICIAL PERSONAL. @4. AMISTAD SUPERFICIAL. @5. AMISTAD NTIMA (O FAMILIAR). @6. NOVIAZGO (Contacto fsico). @7. COMPROMISO FAMILIAR (Pedir a la novia). @8. COMPROMISO CIVIL (Boda Civil). @9. COMPROMISO ESPIRITUAL (Boda Espiritual). @10. COMPROMISO SOCIAL (Fiesta de Bodas). @11. COMPROMISO FSICO (Luna de miel). @12. COMPROMISO DE VIDA (Vida en pareja).
@Leccin
2: VECINDAD, el primer paso
@DEFINICION BSICA: Vecindad: Conjunto de las personas que ocupan distintas viviendas de una misma casa, o varias inmediatas las unas a las otras. || Conjunto de personas que viven en una poblacin. || Cercana. & Vecino/a: Que habita con otros en una misma poblacin, un barrio o una casa, en vivienda independiente.|| Que tiene casa en una poblacin, y contribuye a las cargas o los repartimientos, aunque actualmente no viva en ella. || Cercano, prximo o inmediato. || Semejante, parecido o coincidente. @CMO SE DA ESTE PRIMER PASO? & Los seres humanos vivimos en comunidad y nos relacionamos a diario con muchas personas en este nivel y podramos decir aqu es donde se deberan mantener la mayora de las relaciones para un hombre o mujer casados. Para los solteros, en cuando puede surgir el amor a primera vista, es decir, la atraccin qumica emocional que viene como resultado del contacto visual. @Los vecinos pueden catalogarse en: @1. FAMILIARES DIRECTOS & (Padres, hermanos, primos, tos, sobrinos) @2. FAMILIARES POLTICOS & (Suegros, cuados, parientes de segundo grado, etc.) @3. AMIGOS FAMILIARES & (Aquellos con los que se convive en familia y se visitan mutuamente) @4. AMIGOS SOCIALES & (Aquellos con los que se convive independientemente de la familia) @5. CONOCIDOS & (Personas que se conocen en el medio de trabajo, escuela, grupos, etc.) @6. VECINOS DE ZONA & (los que viven en las cercanas de nuestra vivienda) @7. VECINOS DE SERVICIO & (los que nos prestan algn servicio: dependientes, meseras, taxista, etc.) @RESTRICCIONES DE LAS RELACIONES SEXUALES. @1. DEBE SER NICAMENTE ENTRE HOMBRE Y MUJER AMBOS ADULTOS. @2. DEBE SER DESPUS DE HABER CUMPLIDO LOS 4 PRIMEROS COMPROMISOS. @3. DEBE SER NICA Y EXCLUSIVAMENTE CON EL CNYUGE. @4. NO DEBE SER ENTRE FAMILIARES, NI DIRECTOS NI POLTICOS. @5. NO DEBE SER ENTRE NIOS, NI ENTRE ADULTO Y NIO. @6. NO DEBE SER ENTRE ANIMALES Y PERSONAS. & Es asombroso constatar que la historia de la humanidad corrobora esto pues, de 21 imperios que han existido en la tierra, 17 han perecido y desaparecido no por guerra ni por desastres naturales, sino por causa de la inmoralidad sexual. En el sig. pasaje de la Biblia (@Levtico 18) el trmino Describir la desnudez significa tener relaciones sexuales: & No haris como hacen en la tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haris como hacen en la tierra de Canan, a la cual yo os conduzco, ni andaris en sus estatutos. Mis ordenanzas pondris por obra, y mis estatutos guardaris, andando en ellos ... Ningn varn se llegue a parienta prxima alguna, para descubrir su desnudez. Yo Jehov. La desnudez de tu padre, o la desnudez de tu madre, no descubrirs; tu madre es, no descubrirs su desnudez. La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirs; es la desnudez de tu padre. La desnudez de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre, nacida en casa o nacida fuera, su desnudez no descubrirs. La desnudez de la hija de tu hijo, o de la hija de tu hija, su desnudez no descubrirs, porque es la desnudez tuya. La desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada de tu padre, tu hermana es; su desnudez no descubrirs. La desnudez de la hermana de tu padre no descubrirs; es parienta de tu padre. La desnudez de la hermana de tu madre no descubrirs, porque parienta de tu madre es. La desnudez del hermano de tu padre no descubrirs; no llegars a su mujer; es mujer del hermano de tu padre. La desnudez de tu nuera no descubrirs; mujer es de tu hijo, no descubrirs su desnudez. La desnudez de la mujer de tu hermano no descubrirs; es la desnudez de tu hermano. La desnudez de la mujer y de su hija no descubrirs; no tomars la hija de su hijo, ni la hija de su hija, para descubrir su desnudez; son parientas, es maldad. No tomars mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su desnudez delante de ella en su vida. Y no llegars a la mujer para descubrir su desnudez mientras est en su impureza menstrual. Adems, no tendrs acto carnal con la mujer de tu prjimo, contaminndote con ella. Y no des hijo tuyo para ofrecerlo por fuego a Moloc; no contamines as el nombre de tu Dios. Yo Jehov. No te echars con varn como con mujer; es abominacin. Ni con ningn animal tendrs ayuntamiento amancillndote con l, ni mujer alguna se pondr delante de animal para ayuntarse con l; es perversin. En ninguna de estas cosas os amancillaris; pues en todas estas cosas se han corrompido las naciones que yo echo de dela nte de vosotros, y la tierra fue contaminada; y yo visit su maldad sobre ella, y la tierra vomit sus moradores. Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis ordenanzas, y no hagis ninguna de estas abominaciones, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros (porque todas estas abominaciones hicieron los hombres de aquella tierra que fueron antes de vosotros, y la tierra fue contaminada); no sea que la tierra os vomite por haberla contaminado, como vomit a la nacin que la habit antes de vosotros. Porque cualquiera que hiciere alguna de todas estas abominaciones, las personas que las hicieren sern cortadas de entre su pueblo. Guardad, pues, mi ordenanza, no haciendo las costumbres abominables que practicaron antes de vosotros, y no os contaminis en ellas.
@Leccin 3: CONOCIMIENTO SUPERFICIAL, el segundo paso

@DEFINICIONES BSICAS : Conocimiento: Accin y efecto de conocer. || Entendimiento, saber, inteligencia. || Conciencia de la realidad. || Conocido, persona a quien se trata sin tener amistad con ella. || Cada una de las facultades sensoriales del hombre. || El conjunto de los sentidos. || Ciencia, sabidura. || Nocin que se tiene de alguna materia, oficio, etc. @Superficial: Perteneciente o relativo a la superficie. || Que existe o permanece en la superficie. || Apare nte, insustancial. || Frvolo, sin fundamento ni profundidad. || Elemental, rudimentario, tosco. @CUNDO SE DA ESTE SEGUNDO PASO? @Se lleva a cabo cuando uno de los dos toma la iniciativa de preguntar al otro sus datos mnimos: @1. NOMBRE DE PILA & (Hola, cul es tu nombre?) @2. PROCEDENCIA & (De dnde eres?) @3. OCUPACIN & (A qu te dedicas? aunque por lo general esto es algo que ya se sabe, por ejemplo en el caso del dependiente de una tienda, doctor, taxista, profesor, custodio, mesera, etc.) Cul sera la razn de que un hombre casado le pregunte eso a una vecina. ? Cul sera la razn de que un hombre soltero le pregunte eso a una vecina. ? @PROPSITOS Y RESTRICCIONES DEL CONOCIMIENTO SUPERFICIAL. & Cuando uno va al doctor, acaso le pregunta su nombre y procedencia? Por lo general uno sabe el nombre del doctor y, por supuesto, su ocupacin. Pero el preguntarle de dnde es implica que se busca que la relacin crezca y pase de la vecindad a un conocimiento superficial, buscando amistad u otra cosa. Entre personas del mismo sexo no est mal, pues las amistades ntimas deben buscarse en ese mbito, pero entre las del sexo opuesto conlleva otras situaciones. @No es bueno que el hombre est solo. Dios nos cre para anhelar la compaa se una persona del sexo opuesto, pero eso debe estar limitado para el matrimonio. & Por eso, toda persona soltera debe saber que el avanzar en cada paso es un indicador del crecimiento en la relacin y, si de verdad piensa que puede darse algo con dicha persona, entonces debe avanzar al siguiente paso para conocer a la persona y saber si es posible que la relacin se lleve a cabo o no. @Cuando se ignora esto se cometen muchos errores y muchas personas son llevadas al fracaso. & Por ejemplo, la secretaria de una oficina, para qu necesita saber ms de su jefe excepto las cosas esenciales del trabajo? Del mismo modo, el jefe no necesita saber ms de su secretaria que lo esencial del trabajo. Muchos, por ingenuidad e ignorancia, no ponen lmites y ni siquiera se fijan en el hecho de una relacin se profundiza a medida que crece la comunicacin mutua y, cuando se percatan, es demasiado tarde, pues ya se ha rebasado el lmite y el proceso biolgico a dado inicio, el cual siempre termina en relaciones ilcitas trayendo desgracia y sufrimiento a muchas personas. @La prostitucin es un ejemplo de la violacin natural de estos principios y que trae graves consecuencias fsicas, emocionales y espirituales, dado que el solicitante del mal llamado sexo-servicio nicamente conoce el oficio de ella, y sta no conoce nada, excepto que solicita sus servicios. @Gnesis captulo 38: & Entonces se quit ella los vestidos de su viudez, y se cubri con un velo, y se arreboz, y se puso a la entrada de Enaim junto al camino de Timnat; porque vea que haba crecido Sela, y ella no era dada a l por mujer. Y la vio Jud, y la tuvo por ramera, porque ella haba cubierto su rostro. Y se apart del camino hacia ella, y le dijo: Djame ahora llegarme a ti: pues no saba que era su nuera; y ella dijo: Qu me dars por llegarte a m? El respondi: Yo te enviar del ganado un cabrito de las cabras. Y ella dijo: Dame una prenda hasta que lo enves. Entonces Jud dijo: Qu prenda te dar? Ella respondi: Tu sello, tu cordn, y tu bculo que tienes en tu mano. Y l se los dio, y se lleg a ella, y ella concibi de l. Luego se levant y se fue, y se quit el velo de sobre s, y se visti las ropas de su viudez. Y Jud envi el cabrito de las cabras por medio de su amigo el adulamita, para que ste recibiese la prenda de la mujer; pero no la hall. Y pregunt a los hombres de aquel lugar, diciendo: Dnde est la ramera de Enaim junto al camino? Y ellos le dijeron: No ha estado aqu ramera alguna. Entonces l se volvi a Jud, y dijo: No la he hallado; y tambin los hombres del lugar dijeron: Aqu no ha estado ramera.... Sucedi que al cabo de unos tres meses fue dado aviso a Jud, diciendo: Tamar tu nuera ha fornicado, y ciertamente est encinta a causa de las fornicaciones. Y Jud dijo: Sacadla, y sea quemada. Pero ella, cuando la sacaban, envi a decir a su suegro: Del varn cuyas son estas cosas, estoy encinta. Tambin dijo: Mira ahora de quin son estas cosas, el sello, el cordn y el bculo. Entonces Jud los reconoci, y dijo: Ms justa es ella que yo, por cuanto no la he dado a Sela mi hijo. Y nunca ms la conoci. @Otra referencia muy fuerte acerca del dao espiritual que produce esto la hallamos en 1 Corintios 6:18 & O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos sern una sola carne.
@Leccin 4: CONOCIMIENTO SUPERFICIAL PERSONAL, el tercer paso

@DEFINICIONES BSICAS: Conocimiento: Accin y efecto de conocer. || Entendimiento, saber, inteligencia. || Conciencia de la realidad. || Conocido, persona a quien se trata sin tener amistad con ella. || Cada una de las facultades sensoriales del hombre. || El conjunto de los sentidos. || Ciencia, sabidura. || Nocin que se tiene de alguna materia, oficio, etc. @Superficial: Perteneciente o relativo a la superficie. || Que existe o permanece en la superficie. || Apare nte, insustancial. || Frvolo, sin fundamento ni profundidad. || Elemental, rudimentario, tosco. @Personal: Perteneciente o relativo a la persona o caracterstico de ella. & Personalidad: Particularidad que distingue y diferencia a una persona de las dems. || Principio constitutivo de la persona. || Repertorio habitual de conductas psicosociales que expresan en cada individuo la integracin singular de sus caractersticas cognoscitivas, afectivas y conativas. @CUNDO SE DA ESTE TERCER PASO? @Se lleva a cabo cuando, aparte de conocer nombre, procedencia y ocupacin, se llegan a conocer los siguientes datos personales por medio del dilogo y la pltica informal: @1. EDAD & (Qu edad tienes?) @2. FECHA DE NACIMIENTO & (En que da naciste?) @3. GUSTOS Y PREFERENCIAS & (Qu tipo de msica te gusta? ... deporte, comida, color, etc. ) Cul sera la razn de que un hombre casado le pregunte eso a una vecina. ? Cul sera la razn de que un hombre soltero le pregunte eso a una vecina ? .@PROPSITOS Y RESTRICCIONES DEL CONOCIMIENTO SUPERFICIAL PERSONAL. & El soltero debe saber que necesita conocer estos detalles a fin de saber si la otra persona le est dando paso a que se profundice la relacin. Si alguno de los dos se niega o se retrae, significa que no hay afinidad y la relacin se estanca. Por ejemplo, si una seorita es buscada por un joven y a ella no le agrada l, entonces este es un buen lugar para cortar y detener la relacin, no revelando esa informacin sino evadiendo esas preguntas. @Si un joven pretende a una seorita, deber buscar conocer estos datos a fin de saber si va prosperando o no. & Este tercer paso se puede ver claramente cuando se pasa del simple saludo a un dilogo superficial, hablando de cosas como el clima, las noticias, acontecimientos populares y cosas superficiales. Los encuentros son casuales pero casi siempre hay comunicacin. @Las personas casadas , sin embargo, deben tener mucho cuidado de no dar lugar a este tercer paso. & Por ejemplo, si una seora se da cuenta de que un vecino, prestador de servicios o alguien conocido, cada vez que se topan, le saluda y procura hacerle la pltica y sostener un dilogo, esta debe ser una seal de alarma para no dar a conocer esta informacin personal y mantener la relacin en el segundo nivel. Muchos fracasos se dan en los hogares cuando las mujeres no saben esto y, por su necesidad de comunicarse con alguien, se prestan al dilogo sin saber que esto les va a llevar a una relacin ilc ita que va a traer desgracia a su familia. Sin embargo, hay hombres perversos que intuyen esto y saben de la necesidad de las mujeres de ser escuchadas y se aprovechan de las circunstancias, como lo corrobora la Escritura en @1 Timoteo 3:1-6 & Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. Porque de stos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. @Pero hay advertencias terribles contra los que se aprovechan de esto en 1 Tesalonicenses 4:5-6 y Hebreos 13:4 & no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie ni engae en nada a su hermano; porque el Seor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado ... Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. @Empero, todos, y las mujeres sobre todo, deben saber que es necesario mantener la distancia en el paso dos, sabiendo que hay personas como las que se describe en 2 Pedro 3:13-14 & .. que tienen por delicia el gozar de deleites cada da. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores. Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazn habituado a la codicia, y son hijos de maldicin. @Apliquemos este conocimiento para cuidarnos de ser arrastrados en ignorancia por la pasin.
29
@Leccin 5: AMISTAD SUPERFICIAL, el cuarto paso
@DEFINICIONES BSICAS: Amistad: Afecto personal, desinteresado y recproco, que nace entre las personas y se fortalece con el trato. || Amancebamiento. || Merced, favor. || Afinidad o conexin entre las cosas. || Personas con las que se tiene amistad. || Amarras, influencias, relaciones poderosas. & Superficial: Perteneciente o relativo a la superficie. || Que existe o permanece en la superficie. || Aparente, insustancial. || Frvolo, sin fundamento ni profundidad. || Elemental, rudimentario, tosco. @CUNDO SE DA ESTE CUARTO PASO? @Se lleva a cabo cuando, aparte de conocer los datos personales, se establecen citas para dialogar y conocer ms de la otra persona, debido a que surgen sentimientos de afecto natural: @1. DATOS DE LOCALIZACIN & (Cul es tu telfono? Cul es tu domicilio?) @2. AGENDA PERSONAL & (Qu haces durante la semana? Qu haces en tus das libres?) @3. OPINIONES PERSONALES & (Qu opinas acerca de ...?) @4. PENSAMIENTOS PERSONALES & (Qu piensas acerca de ...?) @5. SENTIMIENTOS PERSONALES & (Qu sientes de ...? Qu sientes cuando...? Cmo te sientes...?) Qu piensan de una persona casada hablando de esas cosas con alguien soltero o soltera. ? @PROPSITOS Y RESTRICCIONES DE LA AMISTAD SUPERFICIAL. & Todos tenemos amistades en este nivel, pero la mayora son entre miembros del mismo sexo o entre familiares. En lo que respecta a personas de diferente sexo, sin son solteros, este paso los va a llevar a profundizar en su relacin. Si hay la intencin de uno de los dos o de ambos de formalizar, entonces van por buen camino. Sin embargo, si ninguno de los dos quiere nada formal con el otro, entonces corren peligro de enamorarse. @Este 4 paso se puede ver claramente cuando se pasa de los encuentros y plticas casuales a establecer una cita para platicar, tomar el caf, ir al parque, al cine, realizar alguna actividad juntos o llamarse por telfono. & Es entonces cuando se pasa mucho tiempo, a veces horas, platicando, platicando y platicando. El enamoramiento es algo que se produce por medio del trato y la comunicacin y generalmente se da entre personas del sexo opuesto. @Una persona casada no debe pasar tiempo de ninguna manera con ninguna persona del sexo opuesto hablando libremente y sin restricciones. & A menudo, debido a la s presiones y fricciones de la vida marital, se pierde la comunicacin entre los cnyuges y buscan una va de escape buscando llenar la necesidad de hablar y de ser escuchados con otra persona. Es peligroso hacerlo con alguien del sexo opuesto. Por eso fracasan moralmente muchos y se llegan a enamorar sin darse cuenta, porque ignoran estas verdades. Por eso es muy comn que tengan una relacin amoroso quienes en su trabajo pasan mucho tiempo con un compaero de trabajo del sexo opuesto (el jefe con la secretaria, el doctor con la enfermera, el profesor con la alumna, la custodia o la empleada de la prisin con el interno, el sacerdote con la feligrs, los primos y en situaciones extremas entre los familiares). Algunos dicen: Qu hay de malo en platicar con la compaera de trabajo? pero ignoran que estn cayendo en una trampa que les va a desgraciar la vida. Adems, la gente pensar mal y empezar a murmurar y a calumniar. Por eso dice la Sagrada Escritura en @1 Corintios 15:33-34 y en 1 Tesalonicenses 5:22 & No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. Velad debidamente, y no pequis; porque algunos no conocen a Dios; para vergenza vuestra lo digo. Absteneos de toda especie de mal. (Nota: especie significa apariencia en el lenguaje original) @La amistad es algo precioso pero se debe tener extremo cuidado cuando es entre personas del sexo opuesto. & Cada uno conoce su propio corazn y debe darse cuenta cuando se empieza a sentir atrado hacia alguien que no es su cnyuge, o el soltero hacia alguien que no le conviene o no le agradaba anteriormente. Este es un punto crtico, ya que, si bien el casado debe evitar a toda costa llegar a este nivel, el soltero puede aspirar a casarse con la persona de sus sueos, alguien poco favorecido fsicamente puede tener la esperanza de casarse con alguien de mucha belleza exterior ya que el enamoramiento se produce con el trato, pues es cuando se descubre la verdadera belleza, la del interior, la que no se marchita. Es por esta causa que hay un dicho popular que dice: La suerte de la fea la bonita la desea porque es comn ver parejas disparejas en cuanto a lo fsico, pero que han descubierto la belleza interior de ambos. @Los casados no deben procurar amistad ni siquiera superficial con ninguna persona del sexo opuesto (a menos que sea su familiar) y los solteros deben saber que este es el medio para que la persona que aman se enamore de ellos y profundicen en su relacin. & A los casados que tienen problemas de comunicacin con su cnyuge y no tienen amigos del mismo sexo, la recomendacin del Seor Jesucristo es: Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil.
@Leccin 6: AMISTAD NTIMA (O FAMILIAR), el quinto paso

@DEFINICIONES BSICAS. @Intimidad: Calidad de ntimo. || Amistad ntima. || Zona espiritual y reservada de una persona o de un grupo, especialmente de una familia. & Intimar: Hacer saber algo, especialmente con autoridad o fuerza para obligar. || Entablar una estrecha amistad con una persona. @Familiaridad: Llaneza y confianza con que algunas personas se tratan entre s. || Confianzas excesivas. & Familiarizar: Hacer familiar o comn una cosa. || Introducirse en el trato familiar de alguien. || Adaptarse, acostumbrarse a algunas circunstancias o cosas. @CUNDO SE DA ESTE QUINTO PASO? @Se lleva a cabo cuando se conocen a las familias de una parte o de ambos y empiezan a revelar cosas ntimas: @1. LA VIDA NTIMA PERSONAL & (miedos, prejuicios, traumas, experiencias de la niez y juventud, etc.) @2. PROBLEMAS FAMILIARES & (entre los padres, hermanos, con los familiares, etc.) @3. ENFERMEDADES PERSONALES & (padecimientos crnicos, cicatrices, alergia, operaciones, etc.) @4. LA VIDA NTIMA DE LA FAMILIA & (historias personales de los miembros de la familia) @5. SECRETOS PERSONALES Y CONFESIONES & (cosas que se pide que no se le diga a nadie...) Qu piensa de una persona casada hablando de esas cosas con alguien soltero ? @PROPSITOS Y RESTRICCIONES DE LA AMISTAD NTIMA. @Este paso es el nivel crtico el cual, si se rebasa, puede llevarnos al sexto paso, el cual se define por el contacto fsico, se desencadenar el proceso biolgico irreversible que llevar a ambos a la desgracia. & Este cuarto paso se puede ver cla ramente cuando se pasa de la comunicacin personal a la intimidad y comunic acin acerca de asuntos familiares e ntimos. Este es el punto crtico y debe ser un punto de alarma en el que apenas es posible terminar con la relacin y dar marcha atrs, aunque ser difcil, porque ya se han involucrado los sentimientos y las emociones, y se han establecido lazos difciles de romper. @Este paso es el lmite al que deben llegar las relaciones familiares. Cuando se ignoran estos principios, suceden las de sviaciones y aberraciones del incesto que cada da es ms comn en la sociedad moderna. & El no detenerse en este punto da lugar a las violaciones, abuso y acoso sexuales, los cuales en un 90% se dan en el hogar y entre familiares o amistades ntimas. Es muy triste esta realidad, pero la raz de esto es que no se tuvo cuidado de poner lmites en estos pasos. Por ejemplo, los padres deben tener comunicacin con sus hijos, pero hasta cierto lmite en cuanto a aspectos de la intimidad conyugal, de ah que deben ser cuidadosos de no ser vistos en el acto marital. Alguien quisiera contar de experiencias que ha conocido a este respecto ? @Para una persona casada debe ser inconcebible el haber llegado a este paso con una persona del sexo opuesto, aun con algn familiar (cuado, primo, to, hermano, etc.). & Qu se debe hacer? Terminar con esa relacin inmediatamente y buscar refugio en Dios, practicando la oracin, contndole a Dios todo y haciendo de Jess nuestro amigo ntimo, a quien si le podemos confesar y decir todo sin restricciones y sin ningn peligro. @Para un soltero es una buena seal llegar a este paso si lo que quiere es formalizar su relacin con la otra persona, y es entonces cuando debe declarar su amor y sentimientos y pasar al siguiente nivel. & Sin embargo, sin un soltero ha llegado a este nivel con una persona casada o que no es de su agrado o que no le conviene, entonces debe terminar inmediatamente la relacin con la ayuda de Dios puesto que terminar haciendo lo que no quiere, puesto que su corazn est involucrado y est en grave peligro. & La Escritura nos advierte algunas cosas acerca del corazn a las cuales deberamos prestar suma atencin: @Gnesis 6:5 & Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. @Gnesis 8:21 & el intento del corazn del hombre es malo desde su juventud; @Nmeros 15:39 & no miris en pos de vuestro corazn y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyis. @Deuteronomio 8:14 & y se enorgullezca tu corazn, y te olvides de Jehov tu Dios, @Deuteronomio 11:16 & Guardaos, pues, que vuestro corazn no se infate, y os apartis y sirvis a dioses ajenos, @Proverbios 4:23 & Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida. @Jeremas 17:9 & Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer? @Proverbios 23:26 & Dame, hijo mo, tu corazn, y miren tus ojos por mis caminos.
31
@Leccin 7: EL NOVIAZGO (Contacto fsico) , el sexto paso

@DEFINICIONES BSICAS. @Noviazgo: Condicin o estado de novio o novia. Perodo comprendido entre el establecimiento del compromiso matrimonial y el matrimonio. & Novio (a): Persona respecto a otra con la que est unida por compromiso de matrimonio. Persona recin casada. Persona respecto a otra con la que mantiene relaciones amorosas estables, con fines de matrimonio. @CUNDO SE DA ESTE SEXTO PASO? @Se lleva a cabo cuando se declaran su afecto mutuo por cualquiera de las siguientes vas: @1. LA DECLARACIN ABIERTA & (Quieres ser mi novia? Te gustara ser mi novia? Etc.) @2. CONFESIN DE SENTIMIENTOS & (Sabes? Te amo, pienso en ti, te necesito, me haces falta, etc.) @3. EL CONTACTO FSICO Y LAS MIRADAS & (Simplemente se ven con pasin y se abrazan, besan, etc.) @PROPSITOS Y RESTRICCIONES DEL NOVIAZGO. @El noviazgo se define por el contacto fsico, sea que se haya declarado el amor o no. De hecho, la definicin cruda del noviazgo es tener permiso para tocar a la otra persona, cosa que no se permite a nadie ms. & Algunas personas ni cuenta se dan que estn en este nivel. Por ejemplo, el jefe ha intimidado tanto con su secretaria que ha llegado a llorar entre sus brazos; los saludos son muy calurosos; los abrazos son ms frecuentes; a menudo, l o ella se recuestan en el pecho del otro; empiezan las caricias amistosas, y hay mucho placer en ambas partes de estar juntos, de tocarse. Han desencadenado el proceso biolgico natural e irreversible que los llevar a la ruina y a la desgracia. Por eso muchos que desconocen estas verdades, cuando llegan a darse un beso apasionado, se asombran y se preguntan qu es lo que est pasando y, como la conciencia los acusa, se apartan y se piden perdn por su mal comportamiento, y prometen no reincidir, pero ya es demasiado tarde. @El sexo, una vez que se ha iniciado biolgicamente por medio del contacto fsico, es como la mecha de una bomba que se va quemando en cada contacto. & Al principio, el solo roce de las manos produce un placer indescriptible y celestial. Pero la prxima vez ya no se siente nada. Por qu? Porque el sexo es creciente y progresivo, se ha quemado una parte de la mecha. Entonces se busca un acercamiento ms estrecho: el abrazo. Y la sensacin celestial vuelve. Pero la prxima vez sucede lo mismo. Y as sucesivamente, va creciendo el contacto fsico, pues el sexo nubla el pensamiento una vez iniciado el proceso biolgico, y siguen los besos, las caricias, la lujuria, la lascivia, la masturbacin, en etapas, cada vez reaccionando con asombro y prometiendo no volver a hacerlo. Pero cuando se termina la mecha, explota la bomba, y entonces se entregan ambos a la fornicacin y al desenfreno sexual que va a terminar por desgraciar y destruir sus vidas para sie mpre. @El sexo fuera el orden de Dios nos lleva al adulterio, fornicacin, incesto, violacin, pedofilia y desviaciones. & Muchos han terminado viviendo en adulterio por esta causa; otros en unin libre, que es fornicacin a la luz de la verdad de Dios; otros cometiendo incesto, o acosando sexualmente, o cometiendo violacin; los sacerdotes y los pastores terminan teniendo sexo con sus feligreses, y desgraciadamente hay muchos casos de pedofilia (sexo con nios) de parte de ministros religiosos. Por qu? Por rebasar los lmites y no ponerle un alto al contacto fsico. @Los solteros deben tener sumo cuidado cuando llegan a esta etapa, pues de otro modo llegarn a tener sexo antes del matrimonio. & Como dice el proverbio popular se comen la torta antes del recreo. En la Etapa 3 de este curso comprobaremos que la raz del 99.99% de los divorcios es el sexo antes del matrimonio y que trae cuatro consecuencias inevitables: Celos (desconfianza), Violencia (verbal y/o fsica), Aborrecimiento y Desviacin sexual. @CUNTO DEBE DURAR EL NOVIAZGO? & El noviazgo debe ser el prembulo del matrimonio. Es decir, el soltero anda de novio con el fin de conocerse para casarse. Los noviazgos largos no son recomendables, debido al proceso biolgico que se ha iniciado. De acuerdo a estudios y estadsticas, la duracin del noviazgo depende de la frecuencia con que los novios se ven: @1. DE UNO A DOS MESES, SI SE VEN A DIARIO. @2. DE DOS A CINCO MESES, SI SE VEN CADA TERCER DA. @3. DE SEIS A DIEZ MESES, SI SE VEN CADA SEMANA. @4. DE ONCE MESES A UN AO Y TRES MESES, SI SE VEN CADA MES. Muchos no estn de acuerdo con esto, pero sufren las consecuencias en su matrimonio. La verdad es que a menor placer y contacto sexual en el noviazgo mayor placer y contacto sexual en el matrimonio y viceversa. Otros argumentan que no estn en condiciones econmicas favorables pero, cuando se hacen las cosas como Dios manda, la prosperidad econmica es parte de la bendicin de Dios a los que guardan sus consejos: @Proverbios 18:22 & El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehov. @Proverbios 22:4 & Riquezas, honra y vida son la remuneracin de la humildad y del temor de Jehov.
@Leccin
8: EL COMPROMISO FAMILIAR (Pedir a la novia) , el sptimo paso
@DEFINICIONES BSICAS. Compromiso: Obligacin contrada, palabra dada o fe empeada.|| Promesa de matrimonio. || Ponerse en un compromiso. & Familiar significa: Perteneciente o relativo a la familia. Aplicase al trato llano y sin ceremonia. Persona que forma parte de la familia de alguien, pariente. El que tiene trato frecuente y de confianza con otro. @CUNDO SE DA ESTE SPTIMO PASO? & Se lleva a cabo cuando, ya que se han conocido y se han dado cuenta que si son el uno para el otro, entonces se convoca a una reunin con ambas familias y se establece lo siguiente: @1. EL DESEO DE AMBOS DE CONTRAER MATRIMONIO. @2. LA SOLICITUD DEL PADRE O TUTOR DE L. @3. LA FECHA DE LA BODA, TOMANDO EN CUENTA LA FRECUENCIA CON QUE SE VEN. @PROPSITOS Y RESTRICCIONES DEL COMPROMISO FAMILIAR. @El pedir a la novia y que los padres estn de acuerdo no es licencia para tener relaciones sexuales. & Muchos piensan equivocadamente que, pues ya que es un hecho que se van a casar pues, qu ms da tener relaciones sexuales? Pero estn terriblemente equivocados pues van a arruinar sus vidas para siempre. Uno de los aspectos que ms fortalece un matrimonio es el compromiso. Por eso, una vez iniciado este primer compromiso, el tiempo entre el pedir a la novia y el casarse, debe ser para realizar los preparativos para los siguientes compromisos. Todo el tiempo se debe invertir en esto, pues del xito o fracaso de la relacin en compromiso depender toda la vida en el matrimonio. Los problemas y las soluciones de la vida marital se gestan desde esta etapa y hay que proceder con sabidura y cautela. @Las personas casadas, cuando cometen adulterio, adquieren compromisos no hablados. & Cuando una persona casada ha iniciado una relacin extramarital con otra persona, quiranlo o no, van a llegar a este paso, en el que van a estar comprometidos no formalmente pero si realmente, de manera que adquirirn compromisos no hablados y seguirn creciendo en eso. Esa es la causa de que muchos hombres llegan al grado de mantener a la otra persona, y a tener casa chica y algunos llegan al colmo de tener dos o ms familias y compartir unos das con una y otros con otra. Y lo que es peor, hay quienes se comprometen a tal grado que abandonan su esposa e hijos para unirse en una relacin adltera con su nueva pareja, por causa del compromiso. @QU HACER SI LOS PADRES DE LA NOVIA SE OPONEN? @Hay nicamente tres motivos correctos por los que los padres se pueden y se deben oponer: @1. QUE L O ELLA ESTN TODAVA CASADOS POR LO CIVIL. @2. QUE L NO TENGA UN TRABAJO ESTABLE CON QU MANTENERLA. @3. QUE L NO TENGA UN LUGAR (AUNQUE SEA MUY HUMILDE) PARA LLEVARLA A VIVIR. @Los motivos que no son vlidos para que se opongan los padres son los siguientes: @1. RELIGIN. @2. RAZA, FISONOMA O COLOR DE LA PIEL. @3. STATUS SOCIO-ECONMICO. @4. APELLIDO (FAMILIA). @5. ANTECEDENTES. @6. ESTAR PRIVADO DE LA LIBERTAD. @7. DISCAPACIDAD. & Si no se cubren los 3 requisitos bsicos, sera muy recomendable aplazar el compromiso hasta que l tenga un trabajo estable y un lugar para vivir y mientras se logra eso es mejor que se vean una vez al mes como mximo. En la Escritura, vemos un ejemplo muy claro de que, cuando se ama realmente, se puede esperar, porque el amor todo lo espera y no hace nada indebido (1 Corintios 13). @Gnesis 29:18-20 & Y Jacob am a Raquel, y dijo: Yo te servir siete aos por Raquel tu hija menor. Y Labn respondi: Mejor es que te la d a ti ... As sirvi Jacob por Raquel siete aos; y le parecieron como pocos das, porque la amaba. Sin embargo, cuando no es amor verdadero, no se puede esperar. @2 Samuel 13:1-2,11-15 & Aconteci despus de esto, que teniendo Absaln hijo de David una hermana hermosa que se llamaba Tamar, se enamor de ella Amnn hijo de David. Y estaba Amnn angustiado hasta enfermarse por Tamar su hermana, pues por ser ella virgen, le pareca a Amnn que sera difcil hacerle cosa alguna ... le dijo: Ven, hermana ma, acustate conmigo. Ella entonces le respondi: No, hermano mo, no me hagas violencia; porque no se debe hacer as en Israel. No hagas tal vileza. Porque adnde ira yo con mi deshonra? Y aun t seras estimado como uno de los perversos en Israel. Te ruego pues, ahora, que hables al rey, que l no me negar a ti. Mas l no la quiso or, sino que pudiendo ms que ella, la forz, y se acost con ella. Luego la aborreci Amnn con tan gran aborrecimiento, que el odio con que la aborreci fue mayor que el amor con que la haba amado. Y le dijo Amnn: Levntate, y vete.
@Leccin 9: EL COMPROMISO CIVIL (La Boda Civil) , el octavo paso

@DEFINICIONES BSICAS. & Civil: Perteneciente a la esfera jurdica privada, que abarca el estado de las personas, la familia, la propiedad y los contratos. Derecho civil. Rama del derecho que comprende las normas, las tcnicas y la doctrina que regulan las relaciones de las personas entre s y de las personas con los bienes. @Registro Civil: Accin de registrar. Instrumento oficial de anotacin de circunstancias relativas a la pe rsona, como nacimiento, filiacin, nombres y apellidos, matrimonios, ausencia, nacionalidad, fallecimiento, etc. CUNDO SE DA ESTE OCTAVO PASO? @Cuando se visita una Oficina de Registro Civil establecida por el Gobierno y se cubren los siguientes requisitos: @1. LLENAR LA SOLICITUD DE MATRIMONIO ANTE UN JUEZ DEL REGISTRO CIVIL. @2. LLEVAR LAS ACTAS DE NACIMIENTO Y DEMS PAPELES QUE SEAN REQUERIDOS. @3. REALIZAR LOS ANLISIS DE SANGRE. @4. ESTABLECER LA FECHA DE LA BODA Y PAGAR LOS DERECHOS. @5. ESCOGER LOS TESTIGOS Y EL LUGAR. @PROPSITOS Y RESTRICCIONES DEL COMPROMISO CIVIL. @El casarse por lo civil es lo que define el matrimonio por la va legal, mas no es licencia para tener sexo. & La mayora de las parejas piensan equivocadamente que, una vez casados ante el juez, ya no tiene caso esperar a lo que sigue. Lamentablemente es una necedad, sobre todo para los que se han guardado hasta este punto. No vale la pena esperar unos cuantos das ms para ser felices por el resto de sus vidas? Pero la cruda realidad nos muestra que, cuando una pareja llega a este paso, ya estn practicando el sexo regularmente. De hecho, la influencia de los Estados Unidos es muy daina, ya que en ese pas, las parejas primero viven juntos por un tiempo como marido y mujer, para ver si las cosas resultan, y despus formalizan si es que se llegan a entender. Eso explica por qu dos de cada tres matrimonios terminan en divorcio y por qu solamente dos de cada diez parejas deciden casarse por lo civil. @El casarse por lo civil no es simplemente firmar un papel, ni tampoco ata a la pareja a un contrato. & Hoy en da muchas parejas prefieren vivir en unin libre con la filosofa de yo te amo y para m el amor no es un papel. Desgraciadamente sufren las consecuencias de su ignorancia. Es como el psiclogo que le deca a su colega que todas las cosas eran relativas, que no haban absolutos, y que lo que era bueno para unos era malo para otros, y que por eso l viva una vida desordenada para la mayora pero muy cabal para l mismo. Entonces el colega lo llev treintavo piso de un edificio, se asomaron por la azotea, y le dijo: Avintate al suelo. Intenta probar tu filosofa, no crees que algunos sufrirn dao y otros no?, a lo que replic el psiclogo: No estoy loco para tirarme! y obtuvo como respuesta una pregunta: Entonces por qu vives violando las leyes naturales, sociales y espirituales? Piensas salir inmune? Tal vez te encuentras a la mitad del recorrido de tu gran cada, pero sin duda caers y tu desgracia ser grande. @CMO PLANEAR LA BODA POR LO CIVIL? @Lo ms inteligente es realizar el mismo da los tres compromisos que faltan: el espiritual y el s ocial, a fin de evitar tentaciones y peligros innecesarios, y llegar con la conciencia limpia al lecho conyugal. & En la mayora de los pases (excepto los musulmanes), una pareja no est casada a menos que lo haga mediante un contrato validado por un Juez Civil. Esto debe hacerse por obediencia a Dios y por causa de la conciencia. @Romanos 13:1-5 & Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos. Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razn del castigo, sino tambin por causa de la conciencia. @Tito 3:1 & Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estn dispuestos a toda buena obra. @1 Pedro 2:13-17 & Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey. @Al casarnos formalmente como lo establece la ley de Dios y la de los hombres, no solo honramos a los gobe rnantes y el uno al otro, sino se honra a los padres y se asegura el bienestar familiar. @Efesios 6:2-3 & Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; 3 para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.
@Leccin 10: EL COMPROMISO ESPIRITUAL (Boda espiritual) , noveno paso

@DEFINICIONES BSICAS. @Espiritual: Perteneciente o relativo al espritu. Dcese de lo relativo a la Iglesia. Dcese de la vida personal en la que la meditacin y la unin con Dios son prcticas habituales. & Compromiso: Obligacin contrada, palabra dada o fe empeada. Promesa de matrimonio. CUNDO SE DA ESTE NOVENO PASO? @Cuando se lleva a cabo una ceremonia dirigida por un siervo de Dios y se s ella el pacto con Dios por medio de: @1. LA ACEPTACIN MUTUA & Por Ej. Aceptas a Fulano como tu esposo para obedecerlo, amarlo etc.? @2. SMBOLOS VISIBLES ESCOGIDOS POR LA PAREJA & Por Ej. Anillos, arras, velas, lazo, etc.. @3. LA DECLARACIN DE FE. & Por Ej. Por la autoridad que me es dada ... los declaro marido y mujer. @PROPSITOS Y RESTRICCIONES DEL COMPROMISO ESPIRITUAL . @El casarse delante de Dios debe ser posterior al casarse por lo civil y recomendable que sea el mismo da. & Casarse por la iglesia no significa hacerlo en un templo, auditorio o recinto denominado as. La iglesia no es un edificio, sino la reunin de dos o ms en el nombre de Jesucristo. Entonces puede llevarse a cabo prcticamente en cualquier lugar, siempre y cuando se haga decentemente y con orden, siempre y cuando se haya cumplido primero con el compromiso civil ante las autoridades correspondientes. De otra manera, la boda espiritual no es valida ante Dios. Una vez realizado el compromiso civil es muy difcil (y a veces imposible) mantener la pureza en el rea sexual, por eso es recomendable que en un mismo da se lleve a cabo todo: boda civil, boda espiritual y fiesta. A las parejas que estn en unin libre se recomienda que se abstengan de tener relaciones hasta que se casen por lo civil y delante de Dios, hagan fiesta o no, para amortiguar as las consecuencias que de por s ya estn sufriendo por desobediencia o ignorancia. @Los que han cado en adulterio adquieren, sin saberlo, este mismo compromiso, pero en sentido negativo.
@Hebreos 13:4 & Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. @Proverbios 6:32-35 & Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; corrompe su alma el que tal hace. Heridas y vergenza hallar, y su afrenta nunca ser borrada. Porque los celos son el furor del hombre, y no perdonar en el da de la venganza. No aceptar ningn rescate, ni querr perdonar, aunque multipliques los dones.
& La unin sexual no es nicamente fsica, sino emocional y espiritual. El Espritu Santo advierte que as como al unirnos al Seor somos un espritu con l, el que se une a una ramera se vuelve uno con ella, en espritu, alma y cuerpo. Mientras que a los que se casan honrando a Dios en el matrimonio abstenindose de tener relaciones sexuales les esperan bendiciones, prosperidad, paz y gozo de parte de Dios, a los fornicarios y adlteros les esperan maldiciones, pobreza, intranquilidad y tristeza como fruto de su desobediencia, es decir, cosechan la desgracia de sus propios actos.. @EL COMPROMISO QUE ADQUIERE EL HOMBRE PARA CON SU COMPAERA. @1. AMARLA. & Supliendo la necesidad ms grande de la mujer, con palabras, detalles, afecto, caricias, etc. @2. SUSTENTARLA. & Mantenerla econmicamente y supliendo todas sus necesidades fsicas y materiales. @3. PROTEGERLA. & Supliendo su necesidad emocional, dando la cara y enfrentando cada problema que venga. @4. GUIARLA. & Supliendo su necesidad de gua, tomando las decisiones y mantenindose firme en su posicin. @EN LAS BUENAS Y EN LAS MALAS, EN LA SALUD Y EL ENFERMEDAD, EN LA POBREZA Y EN LA RIQUEZA, EN LA VICTORIA Y LA ADVERSIDAD.
@Efesios 5:25-30 & Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
@EL COMPROMISO QUE ADQUIERE LA MUJER PARA CON SU COMPAERO. @1. OBEDECERLO. & Suplir la necesidad del hombre de ser obedecido, sujetndose a l en todo. @2. RESPETARLO. & Suplir su necesidad de valor, no divulgando sus defectos, sino admirndolo. @3. SEGUIRLO. & Supliendo su necesidad de liderazgo, siguindolo en sus decisiones. @4. AMARLO. & Supliendo su necesidad de afecto, por medio de palabras, detalles, caricias, etc.
@Efesios 5:22-24 & Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor; porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo.
& A diferencia del compromiso civil que es condicional, disoluble y temporal, el espiritual es incondicional (ambos, marido y mujer se comprometen a cumplir su parte independientemente de si la otra parte cumple o no, con la confia nza de que Dios est como rbitro y pondr en su lugar al desobediente), indisoluble (no puede ser disuelto por los hombres, a menos que uno de los dos sea infiel o abandone permanentemente al otro) y eterno (porque se casan hasta que la muerte los separe o el Seor Jesucristo venga por nosotros).
@Leccin 11: EL COMPROMISO SOCIAL Y FSICO (Fiesta de bodas y Luna de Miel) , dcimo y undcimo paso
& Vamos a considerar estos dos pasos juntos, debido a que es necesario compararlos ya que son aspectos en los cuales se define cmo va a ser la vida sexual y en pareja respecto a los suegros, los amigos, la gente y las finanzas. @DEFINICIONES. @Fiesta: Conjunto de manifestaciones destinadas a conmemorar un hecho. Alegra, regocijo. Reunin de varias personas para celebrar algo. @Luna de miel: Los primeros das de un matrimonio. CUNDO SE DAN ESTOS PASOS? @Usualmente el mismo da, despus de haber contrado matrimonio civil y espiritual, y se ha preparado lo siguie nte: @1. EL LUGAR DEL CONVIVIO & Por Ej. La casa, un restaurante, un saln de fiestas, etc. @2. EL LUGAR DONDE PASARN LA LUNA DE MIEL & Por Ej. Un cuarto, un hotel, un destino turstico. Cunto cuesta ms o menos una fiesta de bodas y una luna de miel ? @PREGUNTA @BODA @LUNA DE MIEL v @ Cul durar ms tiempo ? v @ Cul impresionar ms la memoria ? v @ Cul afectar ms tu vida matrimonial ? v @ Cul dar ms fruto placentero ? v @ Cul costar ms ? v @ Cul se planear ms ? v @ Cul es ms importante ? @La luna de miel es mucho ms importante que la fiesta de bodas y cosechars del fruto todos los das de tu vida matrimonial. Es conveniente destinar la mayor parte de los recursos a la luna de miel y no a la fiesta. & Cada caso es diferente, pero como principio general no debemos darle demasiada importancia a la fiesta. Est comprobado que la mayora de los matrimonios cuya fiesta de bodas son un Espectculo de Hollywood no duran mucho. En el fondo, se est tratando de aparentar por fuera lo que no se tiene por dentro. Sin embargo, la mayora de los matrimonios cuyas fiestas de bodas fueron sencillas, modestas y sin derroche, duran para toda la vida. Algo tiene que ver la conciencia en este asunto, pues quienes han violado los principios divinos y han tenido relaciones sexuales, como que buscan acallar sus conciencias o quieren recompensar con mucho dinero lo que han arruinado ya con sus hechos. @ La fiesta debe ser segn lo que hayan acordado la pareja, al gusto y necesidades de ellos, y no para dar gusto a sus padres, familiares o amigos, ya que aqu se establecen los lmites en sus relaciones humanas para con ellos. & Hay que tener cuidado de aceptar los famosos padrinos (familiares o amigos) que paguen cierto aspecto de la fiesta. Eso conlleva un compromiso no verbal que ata a la pareja a quienes asigna para que les apoyen en cierta rea, y les otorga cierta autoridad sobre su relacin, lo cual se va a reflejar en problemas en el futuro. Lo mismo sucede con los padres o los suegros. Si la pareja deja todo el asunto de la fiesta en manos de sus padres, estn otorgndoles la autoridad para que se entrometan en su vida matrimonial para el resto de sus vidas. Est comprobado que en el 70% de los divorcios hay fuertes ingerencias de los suegros y en muchos casos son la causa de la separacin. @La pareja no debe dejar que su familia, ni ninguna otra persona, los convenza de incluir tradiciones que no desean. La fiesta, si deciden hacerla o no, es de LA PAREJA y no pertenece a nadie ms, no importa quien sea. & La pareja debe planear cada detalle de la fiesta, qu debe incluir y qu no. Es muy recomendable que sea en la maana, entre las 10 y las 12 de la maana, para que dispongan de toda la tarde para preparar su luna de miel. @Ya que la luna de miel es lo ms importante, la pareja deber planearla con mucho detalle y es recomendable: @1. UN LUGAR CON PRIVACIDAD & El cuarto de un hotel, de la visita ntima, un depto. o casa prestado, etc. @2. NO ESTAR CANSADOS NI CON PRISAS & Comer juntos, platicar de la boda, de la ceremonia, etc. @3. BAARSE POR SEPARADO Y VESTIRSE DE GALA PARA UNA CENA ROMNTICA. & La ropa es importante, tanto por dentro como por fuera. La cena es para expresarse su amor y emociones. @4. CONVERSAR, CONVERSAR, CONVERSAR. & Los socilogos han descubierto que, as como todas las especies animales llevan a cabo ciertos tipos de rituales antes de tener relaciones sexuales, el ritual de los seres humanos, pertenecientes a la especie de los mamferos, es el dilogo, la pltica, la conversacin mutua. @5. LA NATURALEZA SIGUE SU CURSO! & Muchos tienen la falsa idea de que es necesario tener experiencia para el sexo. Eso es una gran mentira. Debido a que es un asunto biolgico, no se necesita experiencia. Si la pareja ha hecho las cosas bien, esta noche (y las que siguen) sern las ms maravillosas de sus vidas! @La luna de miel es el cimiento de toda la vida matrimonial, por eso hay que darle mucha importancia. @Deuteronomio 24:5 & Cuando alguno fuere recin casado, no saldr a la guerra, ni en ninguna cosa se le ocupar; libre estar en su casa por un ao, para alegrar a la mujer que tom.
@Leccin 12: EL COMPROMISO DE VIDA (Vida en pareja) , Doceavo paso

@DEFINICIN. @Vida: Unin del alma y del cuerpo. Modo de vivir en cuanto a la fortuna o desgracia de una persona, o a las comodidades o incomodidades con que vive. Conducta o mtodo de vivir con relacin a las acciones de las pe rsonas. CUNDO SE DA ESTE DOCEAVO PASO? @Cuando se termina la Luna de miel y comienzan a vivir en pareja y a enfrentar las 4 reas principales de edificacin o conflicto en la vida matrimonial: @1. EL ACOPLAMIENTO SEXUAL. @2. EL MANEJO DEL DINERO. @3. LA RELACIN CON LOS SUEGROS DE AMBOS. @4. LA EDUCACIN Y CRIANZA DE LOS HIJOS. @5. LA MADUREZ EN LA COMPRENSIN MUTUA. & Cada una de estas reas es motivo de un amplio estudio por separado. En este curso nos limitaremos al rea sexual para despejar las inquietudes ms comunes que los socilogos han descubierto que tienen hombres y mujeres. Cules piensas t son las principales inquietudes de los hombres y las mujeres respecto al sexo con su pareja ? @PRINCIPALES INQUIETUDES DE LOS HOMBRES ACERCA DE LA SEXUALIDAD @1. LA EYACULACIN PREMATURA. & Es decir, terminar la relacin demasiado rpido por causa de no poder controlar la salida del flujo de semen y, como consecuencia, perder la ereccin y el deseo. @2. EL TIEMPO QUE LLEVA ANTES DE CONSEGUIR LA SIGUIENTE ERECCIN DEL PENE. & El tiempo vara entre un hombre y otro pero, generalmente, ser ms rpido si el varn no se preocupa o se esfuerza mentalmente por eso, sino que se ocupa se distrae mentalmente un rato en otra cosa. @3. CMO COMPLACER A SU MUJER Y LOGRAR QUE TENGA UN ORGASMO. & Lamentablemente, por causa de la cultura machista en la que vivimos, se piensa por idea general que la mujer no siente o no tiene derecho a sentir placer sexual. Eso es un error gravsimo, pero la realidad es que, de acuerdo a estudios estadsticos, 98 de cada 100 mujeres casadas jams han experimentado un orgasmo, es decir, el clmax del placer sexual. Esto se debe a que los hombres ignoran que, tanto la forma de excitacin como el clmax son diferentes en la mujer, a quien le toma un 75% ms del tiempo que requiere un hombre. Por eso el hombre debe estar consciente de que se requieren carios y caricias previas a la penetracin, con paciencia y ternura. @4. QU HACER PARA NO CAUSARLE DOLOR A SU MUJER EN LA PENETRACIN. & A muchas mujeres les causa mucho dolor la penetracin. Puede ser por dos causas: porque el hombre no ha sabido excitar a su mujer para que la vagina de ella segregue fluidos que la lubrican y evitan el dolor al roce, o bien porque es de vagina muy estrecha, entonces es muy recomendable utilizar un lubricante vaginal para ese propsito. @5. EL USO DEL PRESERVATIVO O CONDN O ALGN OTRO MTODO DE PLANIFICACIN. & Hay muchos prejuicios de parte de los hombres acerca del uso del condn pero la verdad es que muchos no los saben usar, o no les gusta usarlos. Es importante que ambos estn de acuerdo en el mtodo de planificacin que van a llevar a cabo y hacerlo. La relacin sexual fue planeada por Dios primero para el placer de ambos, segundo para la procreacin y preservacin de la raza humana y tercero para prevenir el adulterio. @6. LA FRECUENCIA DEL ACTO SEXUAL. & Vara con cada pareja y debe ser de comn acuerdo. Por eso debe haber comunicacin franca y honesta, y establecer las seales que indiquen a ambos el deseo. El hombre, por naturaleza, est disponible las 24 horas del da los 365 das del ao. La mujer, sin embargo, depende mucho de su ciclo menstrual y su deseo va desde casi nulo en su menstruacin, creciendo lentamente durante los 7 das posteriores, llegando al clmax entre los das 12 a 16 y descendiendo de nuevo hasta el prximo ciclo menstrual. @PRINCIPALES INQUIETUDES DE LAS MUJERES ACERCA DE LA SEXUALIDAD & La mayora de las inquietudes de las mujeres se responden cuando el hombre despeja sus dudas. @1. EL DOLOR DURANTE EL ENCUENTRO SEXUAL. @2. LA RESPUESTA SEXUAL DE ELLA CUANDO NO TIENE DESEO. @3. LA SENSACIN DEL ORGASMO. @4. LA ACEPTACIN DE SU CUERPO DE PARTE DE SU ESPOSO. @5. COMO REACCIONAR SI SU ESPOSO LE LLEGARA A PEDIR ALGO QUE NO LE GUSTA. @6. EL USO DE LOS ANTICONCEPTIVOS. & En el siguiente Trimestre de este curso veremos lo que el Acto sexual significa para el hombre, lo que significa para la mujer, los rganos reproductivos del hombre y de la mujer, la correcta preparacin para la relacin, el juego previo, la culminacin, despus del clmax, las cuatro fases del estmulo sexual, las posiciones, consejos a los hombres para complacer a su esposa y consejos a las mujeres para complacer a su marido.
CONTENIDO
Leccin 1: Leccin 2: Leccin 3: Leccin 4: Leccin 5: Leccin 6: Leccin 7: Leccin 8: Leccin 9: Leccin 10: Leccin 11: Leccin 12:
La santidad del sexo Lo que el acto del amor significa para el hombre Lo que el acto del amor significa para la mujer Los rganos reproductivos del hombre Los rganos reproductivos de la mujer La correcta preparacin para la relacin El juego previo El clmax y despus del clmax Las cuatro fases del estmulo sexual Las posiciones Consejos a los hombres para complacer a su esposa Consejos a la mujeres para complacer a su esposo
38
@Leccin 1: LA SANTIDAD DEL SEXO DEFINICIONES BSICAS. @Santo: Perfecto, puro y libre de toda culpa. Sagrado, inviolable. Conforme a la ley de Dios. @Sexo: Condicin orgnica que distingue al macho de la hembra. rganos de la generacin. @ES SANTO EL SEXO? & El acto conyugal es una relacin hermosa e ntima compartida nicamente por un esposo y una esposa en la privacidad de su amor, y es sagrado. En un sentido real, Dios lo ha destinado para esa relacin. Qu razones podramos mencionar para asegurar que el sexo es sagrado a los ojos de Dios ? @1. FUE EL PRIMER MANDAMIENTO DE DIOS AL HOMBRE. @Gnesis 1:28 & Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra. & Este encargo fue dado antes de la introduccin del pecado al mundo; por lo tanto, el hombre, en su estado original de inocencia experiment y goz del amor y de la procreacin. @2. ADN Y EVA TENAN RELACIONES ANTES DE LA ENTRADA DEL PECADO. @Gnesis 2:24-25 & Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban. @3. DIOS CRE EL CUERPO Y VIO QUE ERA BUENO, INCLUDOS LOS RGANOS SEXUALES @Gnesis 1:31 & Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. & Dios cre todas las partes del cuerpo humano. No cre algunas partes buenas y otras malas; las hizo buenas todas. Y esto ocurri antes de que el pecado hubiese puesto el desorden en la perfeccin del Paraso. Muchos albergan en sus mentes la idea errnea de asociar el acto conyugal con algo malo o sucio. Ha sido justamente la reticencia de muchos lderes cristianos, a travs de los aos, para hablar con franqueza sobre el tema, lo que puso en tela de juicio la belleza de esta parte necesaria de la vida conyugal; mas la distorsin humana de los planes de Dios siempre se descubre al acudir a la palabra de Dios, la Biblia. @4. JESUCRISTO CONFIRM QUE LOS CASADOS DEBEN TENER RELACIONES SEXUAL ES. @Mateo 19:4-5 & El, respondiendo, les dijo: No habis ledo que el que los hizo al principio, varn y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne? As que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre. & El Seor Jess eligi una fiesta de bodas para realizar su primer milagro, con lo que dio su visto bueno, aprobacin y consentimiento al matrimonio. A los ojos de Dios, la ceremonia de la boda en s no es el acto que realmente une a la pareja en santo matrimoni; la ceremonia les otorga meramente licencia divina y pblica para retirarse a algn lugar romntico y privado para experimentar la relacin de ser una sola carne; este acto es el que los une verdaderamente como marido y mujer. @5. EL ESPRITU SANTO CONFIRMA QUE EL ACTO SEXUAL ES LIMPIO ENTRE LOS CASADOS. @Hebreos 13:4 & Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. & Nada puede ser tan claro como esta afirmacin. Cualquiera que insina algo errneo entre marido y mujer con respecto al acto conyugal, simplemente no entiende las Escrituras. El Espritu Santo podra haber dicho simplemente Honroso sea en todos el matrimonio, lo cual sera insuficiente; pero justamente, para que a nadie se le escape el verdadero sentido, lo ampli con otra frase y el lecho sin mancilla. El lecho se refiere a la relacin sexual, y sin mancilla significa sin mancha, sin deshonra. Por lo tanto, la relacin sexual de los esposos es limpia a los ojos de Dios pero es una abominacin a sus ojos el sexo fuera del matrimonio, por eso advierte que, a pesar de que no hay tribunal humano que juzgue a los que lo practican, Dios mismo juzga a quienes lo hacen. Es interesante notar que la palabra lecho en el idioma original, significa tambin coito, por lo que el texto se podra traducir de la siguiente manera: El coito en el matrimonio es honorable en todo y sin mancilla. @6. DIOS DIO EL SEXO NO SOLO PARA LA PROPAGACIN SINO TAMBIN PARA EL GOZO @Proverbios 5:19 & Sea bendito tu manantial, y algrate con la mujer de tu juventud, Como cierva amada y graciosa gacela. sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recrate siempre. & La orden de Dios a Adn y Eva fue: Fructificar y multiplicarse. Note que primero es fructificar, lo que implica amor, gozo y paz. Despus vendra la procreacin de los hijos. @7. EL NUEVO TESTAMENTO ENSEA CUATRO PRINCIPIOS RESPECTO AL SEXO: @#1 Esposo y esposa tienen las mismas necesidades sexuales que deben ser satisfechas en el matrimonio. @#2 El cuerpo del esposo pertenece a su esposa y viceversa. @#3 Ninguno de los dos debe rehusar la satisfaccin de las necesidades sexuales de su pareja. @#4 El acto conyugal est aprobado por Dios.
@Leccin
2: LO QUE EL ACTO DEL AMOR SIGNIFICA PARA EL HOMBRE
& Enfocar la vida a travs de los ojos de otro es la llave a la comunicacin a cualquier nivel. La falla de muchas esposas en comprender lo que el acto del amor realmente significa para el hombre lleva, muchas veces, a una conclusin errnea, que a su vez sofoca su capacidad natural de responder a las iniciativas de su esposo. Cules son las razones por las cuales el acto sexual es significativo para el hombre ?
@RAZONES POR LAS CUALES EL ACTO SEXUAL ES SIGNIFICATIVO PARA LOS HOMBRES @1. SATISFACE SU INSTINTO SEXUAL.
& El macho, en todas las especies de criaturas vivientes, posee un instinto sexual ms fuerte. Esto no quiere decir que las mujeres carecen de un fuerte instinto sexual, pero como veremos en la leccin siguiente, el de ellas es espordico, mientras que el del hombre es casi continuo. Dios dise al hombre para ser el iniciador, proveedor y jefe de su familia. De alguna manera esto est atado a su instinto sexual. La mujer a quien le disgusta el instinto sexual de su esposo, a la vez que disfruta de su inteligencia y de su iniciativa, har mejor enfrentndose con el hecho de que no puede tener una cosa sin la otra.
@Evidencia cientfica: Cada gota de fluido seminal contiene aproximadamente como 300 millones de e spermatozoides, y tiene la posibilidad de tener de 2 a 5 eyaculaciones por da, dependiendo de su edad.
& Resulta obvio que el sistema reproductivo del varn elabora diariamente un enorme depsito de smenes y miles de millones de diminutos espermatozoides. Si estos no quedan liberados mediante el coito, pueden causarle gran frustracin para su bienestar fsico y mental. Un hombre normal y sano tiene una acumulacin de smenes cada 42 a 78 horas, lo que produce una tensin que precisa ser liberada. La frecuencia de esa tensin ser determinada por varias condiciones. Por ejemplo, si sobre su mente pesa algn trabajo psquico, algn problema familiar, no estar tan consciente de tal presin como cuando est libre de preocupaciones. Numerosos estudios indican que los hombres procedentes de reas rurales desean el coito con ms frecuencia que los de reas urbanas, dentro de la misma escala de edades. Las investigaciones explican que esto ocurre debido a que los urbanos estn sujetos a mayores presiones psicolgicas.
@Uno de los conceptos errneos ms comunes en la mente de jvenes esposas son los relacionados con las necesidades sexuales de sus esposos.
& Debido a su falta de experiencia, a nociones preconcebidas y, sobre todo, a su temor al embarazo, muchas esposas jvenes no comparten el entusiasmo de sus esposos para hacer el amor. Este hecho parece ocurrir al revs en los matrimonios maduros; pero en los primeros aos la frecuencia del sexo es, a menudo, causa de conflictos y desacuerdos. Las jvenes esposas pueden interpretar la pasin juvenil de sus esposos como bestialidad, sin percatarse de que tales instintos no son nicos, sino caracterstica de la mayora de hombres normales. Estos instintos son un don de Dios para promover la procreacin, y que influencia su personalidad, trabajo, motivacin y casi todas las dems reas de su vida. Sin ello, l no sera el hombre del cual ella se habra enamorado. Sabia es aquella mujer que coopera con esa necesidad en lugar de combatirla. & Normalmente el hombre posee un ego ms fuerte que la mujer. Si no se considera un hombre en sus propios ojos, no es nada; y de alguna manera su instinto sexual parece estar intrnsecamente ligado a su ego. No existe un hombre impotente o sexualmente frustrado que haya gozado de una fuerte imagen de s mismo. Un esposo sexualmente satisfecho es un hombre que rpidamente desarrollar la confianza en s mismo en otras reas de su vida. La mayora de los hombres no echan la culpa de su inseguridad a la frustracin sexual porque, o son demasiado orgullosos, o bien no se percatan de la conexin entre una y otra cosa. Cuando hay un ego masculino quebrantado, la causa es su frustracin sexual.
@2. OTORGA PLENITUD A SU HOMBRA.
@Para un hombre, fracasar en la alcoba significa fracasar en la vida.
@Un hombre satisfecho sexualmente ser un padre mejor, juzgar con ms acierto y mejorar su capacidad de amar a toda la familia y de superar con nimo cualquier obstculo en la vida. @3. INTENSIFICA SU DESEO AMOROSO HACIA SU ESPOSA.
& Por haber Dios conferido al hombre su intenso instinto sexual, pero adems conciencia en lo moral, la liberacin satisfactoria de ese instinto, sin provocar su conciencia, intensificar su amor por la persona que le da esa posibilidad. Sin embargo, en una relacin ilcita de fornicacin, homosexual o de masturbacin, solo traer culpa y aborrecimiento (2 Sam 13). & Un hombre sexualmente satisfecho es por lo general un hombre contento. No solucionar problemas mayores, pero s que reducir las irritaciones menores y har al marido ms servicial y ms dispuesto a resolver problemas menores. & La explosin titnica, emocional y fsica en que culmina el acto marital, para el esposo se puede denominar como el placer ms extraordinario que puede disfrutar jams, encima de todos los dems placeres de la vida. En aquel momento todo otro pensamiento es borrado de su mente; cada glndula y rgano de su cuerpo parecen ascender. La tensin sangunea y la temperatura llegan a bullir hasta perder el control. La respiracin se acelera, se emite un ronco quejido de xtasis al estallar la tensin al liberar el semen en el objeto de su amor. No hay palabras para describir esta experiencia fantstica. Sin embargo, cuando no se sacia en su esposa, queda un vaco e insatisfaccin tal que buscar desesperadamente llenar el vaco, recurriendo al alcohol, a las drogas o a la perversin sexual que finalmente termina en alguna fuerte adiccin. Las Relaciones Humanas en el Matrimonio 40 Causa, Cura, Amor y Comunicacin
& Un hombre es capaz de soportar frustraciones y fracasos de todo tipo, mientras que tenga buenas relaciones sexu ales con su esposa; mas el triunfo en otros campos se vuelve una burla si fracasa en el lecho.
@4. REDUCE FRICCIONES EN EL HOGAR.
@5. LE PROPORCIONA LA EXPERIENCIA MS EXTRAORDINARIA DE LA VIDA.
@Leccin
3: LO QUE EL ACTO DEL AMOR SIGNIFICA PARA LA MUJER
& Cuanto ms sepa un esposo sobre las necesidades sexuales de su mujer, y lo que el acto marital realmente significa para ella, tanto ms podr, juntamente con su esposa, gozarse el uno del otro, no solo fsicamente, sino que en todas las esferas de la vida. Cules son las razones por las cuales el acto sexual es significativo para la mujer ?
@RAZONES POR LAS CUALES EL ACTO SEXUAL ES SIGNIFICATIVO PARA LAS MUJERES @1. DA PLENITUD A SU FEMINIDAD .
@2. LE ASEGURA EL AMOR DE SU ESPOSO.
& Si la esposa se considera a s misma fracasada en el lecho, le resultar sumamente difcil aceptar su feminidad total. No debe sorprender a nadie el hecho de que toda novia se siente insegura al casarse. Pocas mujeres tienen seguridad entre los 18 y 25 aos. Para que las mujeres lleguen a aceptarse plenamente, puede tardar de un tercio hasta la mitad de toda una vida. Naturalmente, un cristiano lleno del Espritu Santo poseer una imagen ms positiva de si misma, pero el matrimonio es una de las decisiones ms importantes que una persona hace en la vida; consecuentemente, toda persona normal se enfrentar a tal decisin con cierto grado de temblor. Si la mayor parte de la vida marital resulta ser insatisfactoria, la imagen de s misma se ve complicada. No existe una mujer frgida que posea una buena imagen de s misma. & La mujer tiene una tremenda capacidad de amar, tanto para dar amor como para recibirlo.
@Los cinco tipos de amor requeridos por la mujer:

@#1. AMOR DE COMPAERISMO & Toda mujer contempla el matrimonio como un compaerismo perpetuo, lo que explica el porqu de tantos problemas maritales en los casos cuando la ocupacin del marido lo aleja del hogar por largos periodos de tiempo. El esposo a menudo no comprende la necesidad de su compaa para su esposa. Si los hombres tuvieran presente esta necesidad de sus esposas, ocuparan menos tiempo frente al televisor cuando estn con ellas y aprenderan a gozar de la compaa que la esposa les ofrece. Tambin es verdad que muchas mujeres haran bien en mejorar la calidad de su compaa al conversar sobre temas de inters para el hombre en lugar de quejarse, reprochar o hablar trivialidades. @Para ellas resulta muy difcil dar amor fsico a un hombre que no corresponde a su amor de compaerismo. @#2. AMOR COMPASIVO. & Los hombres precisan aprender que la capacidad de la mujer para dar amor compasivo, manifestado en su maternidad, da testimonio de su propia necesidad de recibirlo tambin ella. El hombre debe aprender a ser delicado y tierno para con ella, especialmente cuando se enferma o est en su perodo menstrual. @#3. AMOR ROMNTICO. & Dios hizo a las mujeres romnticas por naturaleza. Por eso ellas necesitan romanticismo, flores, msica, luces tenues, cenas especiales y un montn de cosas ms. Desgraciadamente, muchos hombres fallan en comprenderlo, primariamente porque su propia necesidad de amor romntico o no existe o es mnima. Debe entender que est casado con una criatura con una necesidad extraordinaria de romanticismo y no juzgarlas de impracticas o compararlas. @#4. AMOR AFECTIVO. & La mayora de las mujeres tienen ansas de besos de aprecio. A veces los esposos las besan porque demandan sexo rpido, en lugar de hacer el amor lentamente. Algunos hombres poco considerados pueden ser satisfechos con eso, pero la mayora de las mujeres no. Para ellas, un tierno roce, un clido abrazo y la cercana de su amado, resulta casi tan grato como un contacto ms ntimo. En efecto, muchas esposas responden a una mirada de aprecio y a palabras de admiracin. Sabio es aquel esposo que rompe con la rutina frecuentemente para decir una palabra de aprobacin a su esposa. Tales hombres no carecern de satisfaccin sexual, porque han aprendido que sus mujeres se encienden con las pequeas expresiones de afecto que a ellos a menudo les parecen insignificantes. @#5. AMOR APASIONADO. & El amor apasionado le es natural al hombre debido a su instinto sexual ms potente. La mayora de las mujeres tienen que cultivar el apetito del amor apasionado pero, tienen la capacidad de aprenderlo. El esposo que confiere amor afectivo a su cnyuge, puede ensearle a amar de manera apasionada. @Cuando estas cinco necesidades en el corazn de la mujer hayan sido propiamente cumplidas, le darn seguridad en el amor de su esposo, porque el erotismo masculino, bien satisfecho dentro del hogar, no tendr hambre fuera. & A pesar de que una mujer puede no poseer un instinto sexual tan fuerte y consistente como un hombre, de hecho lo tiene. Las investigaciones indican que casi todas las mujeres estn ms apasionadas justo en mitad del periodo libre de su menstruacin y, naturalmente, en el tiempo cuando su fertilidad es ms alta. Ms an, su placer va aumentando a travs de los aos, al entrar en mayor familiaridad con su esposo, y aprende paulatinamente a experimentar orgasmos y su aprecio y deseo de esas experiencia va creciendo tambin. & Las mujeres frgidas son mujeres nerviosas. La frigidez produce casi invariablemente nerviosismo. Por lo tanto, es importante para una mujer aprender una sana expresin sexual hacia su esposo. El sistema nervioso femenino est intrnsecamente ligado a los rganos reproductivos de la mujer. Dios hizo posible para las esposas de toda poca disfrutar de una experiencia saludablemente relajante en su lecho marital. El acto conyugal tambin provee un factor relajante, muy necesario para el sistema nervioso. & Al ser propiamente consumado hasta el orgasmo, el amor marital confiere a la mujer la experiencia ms desbordante de la vida sobre una base regular y frecuente. No existe otra experiencia comparable. Las Relaciones Humanas en el Matrimonio 41 Causa, Cura, Amor y Comunicacin
@3. SATISFACE SU INSTINTO SEXUAL .
@4. RELAJA SU SISTEMA NERVIOSO.
@5. LA LLEVA A LA EXPERIENCIA CUMBRE.
42
43
@Leccin 6: LA CORRECTA PREPARACIN PARA LA RELACIN & Toda actividad fsicamente significativa en la vida se aprende por la practica; Por qu ha de ser diferente el juego amoroso? El ser humano adulto posee el deseo y la capacidad necesarios para hacer el amor, pero el arte de amar se aprende, no es innato. Podemos los seres humanos tener xito en el sexo conyugal de manera natural sin aprender ? S o No y por qu. @Si tenemos relaciones sexuales tal como nos parezca natural, casi todas las veces nos equivocararemos. & Cada paso natural o auto satisfactorio para obtener gratificacin sexual para el hombre resultara probablemente incompatible con las necesidades de la mujer. Por esta razn la pareja debe estudiar seriamente este tema inmediatamente antes de casarse, y luego, despus de la boda, pueden comenzar su practica a fin de aprender tcnicas satisfactorias. @Es irreal esperar que dos vrgenes lleguen al clmax simultaneo o en la primera noche de su luna de miel. & Segn recientes investigaciones, nueve de diez esposas recin casadas no experimentan orgasmo en el acto, a la primera tentativa. Cuando el coito es una expresin de amor puede ser disfrutado a un cuando uno o ambos cnyuges no experimenten orgasmo. La ternura y las relaciones intimas pueden llegar a darles suficiente satisfaccin en si mismos. Naturalmente, deben anhelar estimulo intenso el uno del otro con la finalidad de llegar ambos ala culminacin del orgasmo, mas esa meta generalmente no se logra de inmediato. Tal habilidad gratificadora se aprende tras estudio, experimento y comunicacin abierta entre marido y mujer. @A. LA META SUPREMA @1. El objetivo supremo para ambos, marido y mujer, es el orgasmo. @2. Para el hombre esto es generalmente muy simple y fcilmente detectado. @3. El orgasmo de la mujer es mucho ms complejo y menos evidente. & La mujer tiene la capacidad de varios niveles de clmax y requiere ms tiempo. Por esta razn muchas esposas jvenes no estn seguras de si han llegado a un orgasmo o no. Tal como el sutil arte de amar ha de ser aprendido, de igual modo ella debe discernir por experiencia personal lo que ha de esperar de un orgasmo. Una vez que haya logrado un orgasmo de alto nivel no tendr mas dudas en cuanto a lo que es y cuando ocurre. @4. Lo que se necesita para lograr la meta: amor, paciencia, altruismo y persistencia. & Con la meta del mutuo orgasmo por delante, aconsejaramos a la pareja que se tomase cualquier tiempo y procedimientos necesario para lograr ese objetivo por ambas partes. El orgasmo y el clmax simultneo se aprenden en un 98% de los casos! @B. PASOS MNIMOS HACIA TAL PREPARACIN @1. Aprender lo ms que puedan con antelacin a la noche nupcial. @2. Toda futura esposa debera visitar a su medico varias semanas antes de la boda, consultando con el si s eria aconsejable la ruptura del himen. @3. Proveerse de un tubo de gelatina quirrgica, obtenible en farmacias . & Es rara la mujer que podr tener suficiente lubricante natural en su vagina durante su luna de miel para evitar sensaciones dolorosas durante el acto de amor. Esta posibilidad puede ser eliminada el tubo de gelatina quirrgica, o bien la novia puede hablar con su medico, que le podr describir un preparado adecuado para ella. @4. La mujer deber aprender los ejercicios vaginales de control muscular. & El programa de ejercicio vaginal inventado por el doctor Arnold Kegel se resume en la leccin 11 y se ver a todo detalle en el Tercer Trimestre de este curso. Toda novia debera aprender a ser conciente de sus msculos que se usan en ese programa y practicar los ejercicios del doctor varias semanas antes de la boda. El programa familiarizara con el control muscular, sobre el cual la mayora de las mujeres nada saben, y adems aumentara sus sensaciones sexuales potenciales al hacer el amor. tambin la proveer con un medio de excitar a su esposo mas all de los sueos mas acariciados de este. El aprendizaje de estos ejercicios les ayudara adems a aprender a llegar a orgasmos simultneos. @5. El esposo debe ser muy sensible a las fantasas romnticas de su esposa. & El esposo encuentra tremendamente excitante y estimulante ser desvestido sutilmente por su amada. Aunque pueda experimentar un sentimiento algo embarazoso al verse totalmente desvestido ante su cnyuge por primera vez, tal sentimiento ser mnimo y pronto se disolver si el desvestimiento ocurre lentamente, incluso por etapas, acompaado de expresiones tiernas y compasivas de amor. En la siguiente leccin ampliaremos ms esto. @C. LOS CASADOS PUEDEN VOLVER A EMPEZAR O MEJORAR SUS RELACIONES SEXUALES & Muchas parejas, la mayora, desconocamos estos principios porque en la cultura en que crecimos el sexo era considerado como un tab, sucio y prohibido. Ms del 70% de los matrimonios ya casi no tienen intimidad debido a que se han frustrado en mltiples intentos. Sin embargo, algunas otras lo han aprendido empricamente. @El placer y la satisfaccin sexual en el matrimonio son crecientes, progresivos y permanentes.
@Leccin 7: EL JUEGO PREVIO & Casi todos los manuales sexuales enfatizan la necesidad de un periodo adecuado de juego previo o amoroso. Esto no solo es verdad la primera noche sino durante todo el matrimonio. La mayora de los hombres han aprendido que el juego previo es esencial para que sus esposas puedan gozar al hacer el amor, pero por lo general minimizan su propia necesidad porque ellos estn plenamente estimulados para hacer el amor a la mera vista del cuerpo desnudo de sus amadas. Investigaciones actuales han revelado que es mas fcil para el hombre retardar su eyaculacin despus de un largo periodo de juego previo que tras un estimulo sbito. adems, a medida que aprende como estimular cariosamente a su esposa, lograra a travs de su respuesta una intensa excitacin el mismo, lo que enriquecer su propio clmax. El tiempo puede variar pero nunca es sabio tener prisa. @1. Una esposa modesta e inexperta podr precisar 30 o mas minutos de preparacin para el acto. & Despus que tenga mas experiencia el tiempo preparatorio podr ser reducido a unos diez o quince minutos; incluso menos durante su ciclo emocional, que son las excepciones ocasionales cuando ella es particularmente mas amorosa. @2. No existe ningn esquema universal para el estimulo de una mujer para el acto de amor. & El ciclo emocional de la mujer puede hacerla gozar de este tipo de caricias en algunas ocasiones, y en otras no. Por esta razn una esposa debe instruir con libertad a su esposo mediante respuestas verbales y colocando sus manos donde ella las quiere tener para que el la acaricie tiernamente. @3. Un esposo sabio tomar todo el tiempo necesario para estimular correctamente a su esposa. & En general, un esposo atento acariciara suavemente a su esposa en el cuello, los hombros y los senos para estimularla hasta que fluya sangre a los pezones y estos lleguen a ser firmes y erectos; aunque debe tenerse cuidado de no irritar los pezones por una accin demasiado vigorosa. Cualquier caricia y besos en la parte superior del cuerpo la estimular. Gradualmente el esposo debe mover sus manos suavemente a lo largo del cuerpo de su esposa hasta palpar la regin de la vulva, atento de mantener sus unas limadas y lisas para evitar lastimarla. @4. El esposo sabio sabr acariciar con ternura y a su tiempo el rea vaginal de su esposa & Al acariciar tiernamente el esposo el cltoris o el rea vaginal con su mano, la pareja estar probablemente recostada sobre la cama, la esposa sobre su espalda. Si ella extiende sus piernas, manteniendo sus pies apoyados planos sobre la cama y recogindolos hacia su cuerpo, ayudara a ambos. El esposo encuentra este voluntario acto de cooperacin muy excitante, y hace que las reas mas sensitivas de ella sean accesibles a sus dedos acariciadores. Lo mejor es que el esposo haga caricias en el rea en torno al cltoris; pero no debe comenzar el juego previo all al principio a causa de irritacin potencial. @5. El esposo sabio detectar si su esposa se ha excitado o no. & Al primer estimulo el esposo podr palpar el cltoris con sus dedos; pero su esposa experimentara diversos cambios fisiolgicos a medida que aumenta su excitacin. La palpitacin de su corazn se acelerara, su piel se tornara mas calida y casi cada partcula de su cuerpo ser sensible al tacto. Se acelera su respiracin, su rostro se contraer como en dolor y puede emitir quejidos audibles, lo que pondr a u esposo en xtasis. El cambio mas notable suceder en el rea vaginal, donde se notara gran humedad y los labios interiores (labios menores) comienzan a hincharse varias veces su tamao normal hasta formar un capuchn sobre el cltoris, el cual ya no podr ser palpado con sus dedos. A esta altura llega a ser normalmente innecesario mantener contacto directo con el cltoris, porque cada movimiento en la regin vaginal vibrara contra las gruesas capas del capuchn hinchado y transmitir el movimiento indirectamente al cltoris. Esto ampliara a un mas la pasin de la esposa. @6. El esposo sabio preguntar a su esposa para saber cmo ella prefiere. & El vigor con el cual el esposo masajea esta rea vital debe ser determinado por la esposa. Algunas lo prefieren despacio y leve, mientras que otras gozan de una mocin vigorosa. Es de suma importancia que el esposo sea extremadamente tierno y sensible a las necesidades de su esposa a esta altura. @7. El esposo sabio sabr auto dominarse para ayudar a su esposa a disfrutar la relacin. & Las pasiones y tensiones en aumento que ocurren en la mujer en este punto pueden ser comparadas a empujar un carro cerro arriba. Un esposo atento no suspender sus caricias en medio de su mutuo juego amoroso. Si lo hace el carro emocional de su esposa descender de inmediato y el tendr que recuperar esa perdida emocional. Esto implica porque muchas mujeres experimentan cierto enfriamiento durante el tiempo que le toma al esposo quitar sus dedos de su rea vaginal e insertar su pene, especialmente si ha de remover alguna prenda. Despus de que el esposo haya aprendido mayor autodominio, podr estimular el cltoris de su esposa con su pene lubricado. Algunas esposas preferirn esto en lugar de los dedos. Entonces el pene es introducido fcilmente en la vagina cuando ella esta lista.
45
@Leccin
@A. @1.
8: EL CLMAX Y DESPUS DEL CLMAX
@2. @3. @4.
@B. @1. @2. @3. @4. @5.
@6. @7.
@8.
@9. Es aconsejable que el esposo intente llevar a la esposa a un orgasmo primero, por el mtodo manual. @10. Se deben estos pasos: 1 orgasmo sin coito; 2 orgasmo en coito; 3 orgasmo simultneo.
@C. @1. @2. @3. CONSEJOS DESPUS DEL CLMAX Mantenerse muy unidos despus del clmax. & No hay necesidad de que los amantes se separen uno del otro inmediatamente despus de completar el acto. Acariciarse con ternura mutuamente. & Aconsejamos que permanezcan abrazados por varios minutos y continen intercambiando caricias tiernas, palabras de afecto, de cario, susurros, mimos. Dormir unidos despus del acto. & Muchas parejas quedan dormidas en esta posicin y aprenden a rodar unidos en una posicin lateral; el pene flojo retirndose gradualmente de la vagina. Este agotamiento fsico-emocional produce un sueo profundo y satisfactorio. Es mentira que ella deba limpiarse. El semen y los fluidos no son anti-higinicos, son protenas.
OBSTCULOS PARA ALCANZAR EL CLMAX Falta de sincronizacin. & Mas de un esposo inexperto mal entiende una seal muy importante de su esposa. Cuando sus dedos acarician la rea vaginal y la encuentran bien lubricada, puede considerarlo como una seal de que ella esta preparada para el coito. esto esta lejos de la verdad! Hasta que sus labios menores no estn considerablemente hinchados mediante la afluencia de una amplia provisin de sangre, las reas sensibles de su vagina no estarn siquiera incluidas en el juego amoroso. Si el procede antes de esto probablemente alcanzar el orgasmo justo cuando esta a fluencia de sangre ocurra, y ella quedara sin ser satisfecha. Su pene relajado ser entonces incapaz de continuar el movimiento sobre las paredes de la vagina y el cltoris que necesariamente debe llevarla hasta su clmax. Este mal entendido comn, ms que cualquier otro factor, probablemente haya impedido a muchas parejas de aprender a llegar a un orgasmo simultaneo. Resequedad en el tacto clitoral & El esposo debe tambin recordar, al masajear la rea de la vagina y del cltoris que al primer tacto con los dedos secos su esposa puede experimentar algn desagrado. Si humedece sus dedos con la lubricacin vaginal el estimulo del cltoris le resultara mucho mas disfrutable. Falta de comunicacin. & En esta fase del juego amoroso es esencial una comunicacin libre y sincera para llevar al mximo el goce de esta preparacin necesaria del acto marital. Falsa modestia. & En relaciones interpersonales, tanto en comunidades como en la sociedad, la modestia es la reina de las virtudes, pero en la privaca de la alcoba conyugal, detrs de puertas cerradas, y en la presencia de un amor marital puro, no existe tal cosa como la modestia. La pareja deber sentirse libre de hacer cualquier cosa para el gozo de ambos, lo que los llevara a la plena expresin de su mutuo amor dentro de su experiencia sexual. CONSEJOS PRCTICOS PARA ALCANZAR EL CLMAX Una vez dentro, el esposo debe tratar de permanecer inmvil & De otro modo podra eyacular en cosa de segundos, terminando abruptamente su juego amoroso. Aunque todo su instinto clama con ansias para iniciar sus movimientos pujantes debe lograr el autodominio durante por lo menos uno o dos minutos. Mientras permanece inmvil debe continuar masajeando el rea clitoral. & Para evitar la perdida de la tensin ascendente de su mujer, deber continuar masajeando su rea clitoral o los labios abultados de su vulva. La esposa puede ayudar con movimientos rotatorios de sus caderas. & Ella puede ayudar aumentar su pasin con un leve movimiento rotatorio de sus caderas mientras yace por debajo de su esposo. Esto ayuda a mantener la mocin y friccin sobre su cltoris y pone su vagina con el tallo del pene sin sobre estimularlo. La esposa deber moverse crecientemente buscando lo que le produzca placer. & Cuando siente que su pasin llega ms all de su control, deber colocar sus piernas en torno de las caderas de su esposo y comenzar sus propios movimientos pujantes adelante y atrs sobre el pene. Los ejercicios previos de contraer la musculatura vaginal son de mucha ayuda. & Si ha practicado anteriormente contracciones de la musculatura vaginal (msculos P.C.) Durante varias semanas antes del matrimonio (tercer trimestre), ella hallar ms placer en la experiencia y puede ayudar a su esposo apretando su pene con esa musculatura cada vez que el retracta. Una accin apretadora en la primera entrada es tan bien muy til para ambos; mientras el esposo espera uno o dos minutos para el control eyaculatorio, la apretadura de su esposa puede mantener su excitacin. La esposa deber moverse buscando placer vaginal y clitoral cuando el esposo reanude el movimiento. & Una vez que el esposo comience sus movimientos pujantes, la esposa debera concentrarse en las sensaciones que exp erimenta en sus reas vaginales y clitorales, continuando con tanto movimiento como le sea posible. El esposo deber aprender a reconocer cuando su esposa est cerca del clmax. & El esposo reconocer intuitivamente la mocin acelerada de su esposa como seal para que el pueda comenzar sus mociones pujantes, y probablemente llegar a expeler su mezcla de fluido seminal y clulas espermticas dentro de su vagina tras solo unos cuantos pujes. Debe continuar pujando despus de su eyaculacin hasta que pueda, en caso de que el orgasmos de su esposa este unos s egundos detrs de el propio. Si el esposo eyacula primero, deber proceder a la estimulacin manual para llevarla al orgasmo. & Pronto despus de su eyaculacin su pene perder su rigidez y no podr sostener por mas tiempo una friccin suficiente sobre las paredes de la vagina y los labios menores para aumentar la excitacin de la esposa. Si ella no hubiese llegado a un orgasmo durante su primer coito. El esposo puede iniciar de inmediato estimulacin manual para ayudarle ahora ha llegar al orgasmo.
46
@Leccin
@A.
9: LAS 4 FASES DEL ESTMULO SEXUAL
LAS CUATRO FASES @1. FASE DE EXITACIN. @2. FASE ASCENDENTE. @3. FASE ORGSMICA. @4. FASE DESCENDENTE.
@B.
EL DESARROLLO DE LAS FASES EN EL HOMBRE. @1. FASE DE EXITACIN. @1.1 El pene en ereccin @1.2 El escroto se engruesa @2. FASE ASCENDENTE. @2.1 Los testculos suben. @2.2 Aparece el rubor sexual. @2.3 El glande del pene y los testculos se hinchan. @2.4 Tensin de los msculos. @3. FASE ORGSMICA. @3.1 Respiracin pesada. @3.2 Eyaculacin. @4. FASE DESCENDENTE. @4.1 Los msculos se relajan. @4.2 Prdida de erecin. EL DESARROLLO DE LAS FASES EN LA MUJER. @1. FASE DE EXITACIN. @1.1 Los pezones en ereccin. @1.2 Los senos aumentan. @2. FASE ASCENDENTE. @2.1 La vagina se lubrica. @2.2 El cltoris en ereccin. @2.3 Aparece el rubor sexual. @2.4 El cltoris se retrae. @2.5 Los labios menores aumentan. @2.6 El tero sube. @3. FASE ORGSMICA. @3.1 Respiracin pesada. @3.2 Orgasmo. @4. FASE DESCENDENTE. @4.1 El cltoris reemerge. @4.2 Pezones y senos retornan a lo normal. @4.2 Leve sudor.
@B.
47
@Leccin 10: LAS POSICIONES & Hay muchos tabes y complejos al respecto de las posiciones. Algunos las consideran inmoral. En la Sagrada Escritura no hay indicaciones que condenen o prohban. Al contrario, en el libro Cntar de los cntares se describe una de las posiciones ms convenientes: la de la mujer yaciendo sobre su espalda, con las rodillas dobladas y los pies recogidos hasta las caderas, y su esposo recostado al lado derecho de ella, o sea, ambos de lado. @Cantares 2:6 & Su izquierda est debajo de mi cabeza, y su derecha me abrace. @Cantares 8:3 & Su izquierda est debajo de mi cabeza, y su derecha me abrace.. @1. EL ESPOSO ENCIMA. & Nuestras investigaciones indican que el 91 por ciento de las parejas prefieren la posicin del hombre encima todo el tiempo o casi todo el tiempo. Cincuenta y cuatro porciento de las parejas experimenta frecuentemente con otras posiciones, pero regularmente terminan con la posicin del hombre encima. Solo un cuatro por ciento usa alguna otra posicin ms de la mitad de las veces, y solo un cinco por ciento usan otra posicin todo el tiempo. @Es importante que el esposo tenga sus pies apoyados con firmeza contra el borde de la cama o contra algn objeto slido para facilitarle el dar plena expresin a su orgasmo sexual. & En caso de que la cama no tenga un apoyo a los pies, la pareja puede invertir su posicin, colocando sus pies contra la cabecera. @2. LA ESPOSA ENCIMA. @Esta posicin es favorable para las esposas a las que les cuesta llegar al orgasmo va coito o cuando el esposo es muy alto y la esposa bajita. & La posicin de la esposa encima permite al esposo relajarse y controlarse, a la vez que permite a la mujer iniciar el movimiento necesario para darle el mximo estimulo al esforzarse para que el cltoris tenga roce sobre el pene. @Desventajas. @Es a menudo inconfortable para la esposa @El esposo puede tener dificultades en controlar su excitacin; @Ninguno est en una posicin apropiada para dar la expresin de mayor plenitud durante el orgasmo. & Para algunas parejas las ventajas compensan las desventajas. La posicin es frecuentemente ventajosa para un esposo muy alto y una esposa menuda. @3. AMBOS DE LADO. & Otra posicin muy prctica para ambos es en la que el esposo y esposa yacen de costado mirando en la misma direccin, el esposo por detrs de la espalda de la esposa. El pene es introducido en el pasaje vaginal desde atrs. @Desventajas @El pene no puede contactar el cltoris @La pareja no puede besarse durante la experiencia. @Ventajas @Esta posicin es muy cmoda @El esposo puede usar con facilidad sus dedos para estimular el cltoris de su esposa @El puede controlar su propia excitacin. & Existe otras variantes en este acercamiento. Muchas parejas usan esta posicin para el periodo de estimulacin y cambian rpidamente a la posicin de hombre encima para el orgasmo. @4. EL ESPOSO SENTADO. & Dependiendo de sus alturas comparativas, la pareja puede disfrutar a veces de esta posicin cuando el esposo est sentado sobre un sof bajo o una silla sin respaldo. @La esposa tiene de este modo la iniciativa para bajar el cuerpo y dejar introducir el pene a su discrecin. @Esta posicin es apropiada para aquellas mujeres a las que la entrada del rgano masculino resulta dolorosa. Al poder controlar la entrada, la mujer puede minimizar el dolor. Tales sensaciones no durarn por mucho tie mpo y la pareja no debe desistir o usar el dolor como excusa para evitar hacer el amor en forma permanente.
48
CONTENIDO
Cmo est mi matrimonio? Qu es el matrimonio? El propsito del matrimonio Los muros que dividen y destruyen La causa La cura La autoridad en el hogar: El papel de la esposa La autoridad en el hogar: El papel del esposo Tomando decisiones La comunicacin Normas y consejos para la comunicacin Impedimentos y niveles en la comunicacin
49 Causa, Cura, Amor y Comunicacin
@Leccin 1: CMO EST MI MATRIMONIO?

@El matrimonio puede ser tan divertido como lo fue el noviazgo. En realidad, puede ser mejor. & Es preciso saber cmo se construyen los muros que llevan al divorcio. Tambin, por supuesto, cmo pueden ser desmantelados para restaurar los placenteros y felices das de alegre compaerismo. & Es inevitable que surjan conflictos. Los nimos se exacerban y surgen diferencias de opinin toda vez que se juntan dos personas, a pesar de los elementos de buen xito con los que cuentan. Mucha gente cree sinceramente que el matrimonio eliminar las incomprensiones, la soledad y el vaco de sus vidas ... imaginando que el matrimonio dejar atrs todos los conflictos. Esperan no habr ms problemas que con los padres y hermanos. Creen que podrn hacer lo que les d la gana y realizarse a plenitud sin esforzarse. Sin embargo, con gran desmayo de muchos, lo que pareciera ser la toma de sencillas decisiones termina en furiosos encontronazos, y esto va construyendo muros que, a medida que crecen, lentamente derrumban el matrimonio. De qu estn hechos esos muros? Cmo es posible llegar a aborrecer y ser tan duro y spero por quien una vez sentimos tanta ternura? @En este curso analizaremos la diversidad de situaciones tpicas en las cuales estas paredes pueden eregirse entre dos personas que se amaron profundamente una vez y cmo encarar el problema para arribar a una solucin viable. @A. CMO EST MI MATRIMONIO RESPECTO AL NOVIAZGO? @1. RECUERDAN QUE LINDO ERA TODO CUANDO EMPEZ? Quisiera alguien contar cmo conocieron a su pareja y cmo eran las cosas cuando eran novios ? @Los problemas en el matrimonio empiezan desde el noviazgo, solamente que la pasin y el enamoramiento oscurecen todo y lo pasamos por alto. & Pensamos: Eso lo voy a cambiar cuando nos casemos. Pero, qu ocurre? no es as, porque en realidad los defectos se agravan cuando se casan. @Hay un factor poco enseado acerca del fracaso en los matrimonios y es este: la fornicacin. Cuando los novios no respetan la santidad del matrimonio eso acarrea la mayora de los problemas. @2. CMO FUE EL DA DE LA BODA? (SI ES QUE HUBO) Quisiera alguien contar cmo fue el da de su boda ? @El da de la boda se sientan las bases de la vida familiar entre los novios y sus familias. & Si en la boda hubo pleitos, inconformidades, deudas, angustias y los padres decidieron por los hijos, eso marca una secuela de problemas posteriores. @B. CMO EST MI MATRIMONIO RESPECTO A LA COMPRENSIN MUTUA? @La mengua de comprensin y la falta de comunicacin van aparejadas. A muchos matrimonios les falta hoy la habilidad comunicativa que produce el entendimiento necesario para que la pareja se mantenga unida. & Comprensin en un matrimonio no significa que no haya diferencias. Significa que usted y su cnyuge pueden hablar sobre las diferencias y llegar a comprender el uno los puntos de vista del otro aunque no estn de acuerdo. Usted debe aceptar el hecho de que su cnyuge fue educado de manera distinta y que, por lo tanto, reaccionar diferente que usted. Dos personas que se aman, pero que son incapaces de comprenderse, sufren un dolor mordiente y continuo en su relacin. La comprensin no viene fcilmente y necesitamos aprender a comprendernos y establecer planes para lograrlo. Quisiera alguien contar cmo fue criado, cmo era el matrimonio de sus padres, su nivel social, sus estudios, etc. comparado con el de su pareja ? @ Si comparamos los trasfondos, que son diferentes, vemos que la comprensin no es fcil.
50
@C. CMO EST MI MATRIMONIO RESPECTO A LA DETERMINACIN DE SEGUIR? @Muchos van hoy al matrimonio con la disposicin de que si la cosa no les sale bien pueden romper el pacto y empezar de nuevo. & Haber tenido ms de un marido o mujer no se considera raro en lo absoluto. Otros son demasiado impacientes en su matrimonio; no desean vivir felizmente despus sino que quieren vivir felizmente ya y cuando esto ocurre, fracasan. @ S se pueden superar los problemas conyugales y los deseos de separacin. La separacin no es la solucin. No debemos desanimarnos sino luchar y decidir salir adelante. @D. CMO EST MI MATRIMONIO RESPECTO A LAS EXPECTATIVAS QUE TENAN? Quisiera alguien honestamente compartir qu esperaba de su pareja y que encontr y viceversa ? @Demasiadas parejas jvenes van al matrimonio cegadas por esperanzas irreales. & Creen que sus relaciones se caracterizarn por un alto nivel de continuo amor romntico. Como dijo un joven adulto: Yo quera casarme para ver cumplidos todos mis deseos. Yo necesitaba seguridad, alguien que cuidara de m, e inmediata seguridad econmica ... pero no ha sido as!. @Pero no es la magia, sino el duro esfuerzo, que hace fructificar un matrimonio. & Cuando se producen resultados positivos es porque los dos caminan juntos, paso a paso. Una descripcin un tanto cnica del matrimonio es la de que se trata del nico juego de azar en el que ambos jugadores pueden perder. Es mejor verlo como el nico juego en que ambos participantes pueden ganar. Un historiador dijo: No existe un caso de matrimonio que haya sido sometido a prueba y hallado defectuoso. En el mundo del siglo XX el verdadero matrimonio es profundamente deseado, pero raramente sometido a prueba. Y cmo se podra probar el verdadero matrimonio ? & De poco servira buscar ayuda en la sociedad. La sociedad lucha con la crisis, pero continua desalentadamente enmaraada en su propia red de ideas y valores conflictivos. La sociedad busca respuesta y solo proporciona ms y ms preguntas. Se trata de un mal incurable ? @En absoluto. La sociedad no ha encontrado el camino hacia el matrimonio feliz, pero Dios s. & Dios ha dado una pauta definida para el matrimonio, y si el hombre y la mujer siguen esta pauta, hallarn la felicidad y la armona que buscan. & Se cuenta la historia de dos ros que discurren mansa y quietamente hasta que se juntan en un punto determinado. Cuando esto sucede, los dos ros chocan entre s con gran violencia y ruido. Sin embargo, cuando el nuevo ro se forma, cauce abajo, se aquieta gradualmente y vuelve a discurrir manso y suave. Pero ahora es mucho ms ancho, ms majestuoso y con mayor podero. Un buen matrimonio es a menudo as. Cuando dos corrientes independientes de existencias se unen, es probable el choque de una vida con otra en el punto de confluencia. Las personalidades se entre chocan en una disputa de preferencias. Las ideas luchas por ejercer su dominio y las costumbres rivalizan para adoptar posiciones. Algunas veces, como las olas, levantan rociadas que nos dejan sin aliento y que nos hacen preguntarnos a dnde ha ido a para la amabilidad. Pero esto no tiene importancia. Como en el caso de los dos ros, lo que resulta de esta lucha puede ser algo ms profundo y poderoso de lo que ambas partes eran por s solas. @La comunicacin con Cristo y entre s, es la clave de la felicidad en el matrimonio. & Dos personas que han entregado sus vidas a Jesucristo tienen las posibilidades de formar un matrimonio feliz porque cuentan con una tercera persona: El Seor Jesucristo, que trabaja con ellos u los fortalece, pero debe existir comunicacin entre ellos y el Seor Jesucristo y entre ellos mismos.
51
@Debemos tenerle paciencia a nuestra pareja y tomar la firme decisin de juntos llevar al xito a su matrimonio para ser felices, criar hijos felices y ser de bendicin para la sociedad.
@Leccin 2: QU ES EL MATRIMONIO?
Cmo describiramos el estar casados ? & La mayora de la gente piensa que el matrimonio significa tristeza, odio, aburrimiento, frustracin y problemas. Es necesario conocer qu es y qu no es el matrimonio para tener una visin clara al respecto y no darnos por vencidos pensando que es como la mayora de la gente piensa. @A. DIVERSAS (Y ERRNEAS) DEFINICIONES ACERCA DEL MATRIMONIO & Si queremos enfrentarnos a la realidad, es una desgracia, pero una desgracia necesaria. & Es como el metro: los que estn dentro se quieren salir, y los que estn afuera quieren entrar. & Se parece a unas tijeras, cuyas hojas estn tan juntas que no pueden separarse; se mueven siempre en direcciones opuestas, pero castigan a quien se interpone entre ellas. & Es una bendicin a disfrutar todos los das y una maldicin a aguantar todos los das. Qu pensaban que era el matrimonio antes de conocer los principios de Dios ? @B. EL MATRIMONIO: ES UN CONTRATO CON CLAUSULA DE EVASIN? & Muchos psiclogos, profesores e incluso ministros religiosos han dicho que el matrimonio es un contrato y muchos estn de acuerdo. Pero, es as? En todo contrato hay CLAUSULAS de dos tipos: condicionales y de evasin. @1. CLUSULAS CONDICIONALES. & Son del tipo: Si haces esto, entonces obtienes esto.... Muchas parejas viven as: si ella se porta bien, entonces yo soy carioso, etc.. @En las relaciones matrimoniales exitosas NO deben existir condiciones. @2. CLUSULAS DE EVASIN. & Estas dicen que si una de las partes no cumple lo acordado, entonces la responsabilidad de la otra parte queda absuelta. Muchos se divorcian por este error. @En el matrimonio de xito NO debe haber evasiones. @C. EL MATRIMONIO: UNIN O DESUNIN? @1. EL MATRIMONIO ES UNIN TOTAL . & El matrimonio es en realidad una fusin emocional de dos personalidades distintas en una operacin funcional, pero conservando cada una de ellas su propia identidad. Es como unir caf y leche (blanco y negro) que resulta en caf con leche (color intermedio) y el sabor de ambos. @2. LA CLAVE DEL XITO. @El matrimonio exitoso implica algo ms que la fusin de dos seres. Incluye tambin a una tercera persona: Jesucristo, que da significado, gua y direccin a las relaciones. & Cuando Jesucristo preside un matrimonio, entonces y slo entonces el matrimonio tiene xito. De qu forma han entregado a Jesucristo el control de su matrimonio ? Que todos juntos, con el rostro inclinado, digan de corazn lo siguiente: En este da, de comn acuerdo y por nuestra propia voluntad, te pedimos a ti, Jesucristo, que entres a formar parte de nuestro matrimonio y gobiernes nuestra relacin. @D. LA DEFINICIN CORRECTA Cul es tu definicin acerca del matrimonio de xito ? @El matrimonio de xito es una nueva vida existente en dos personas: Jesucristo. & El matrimonio es un sistema mediante el cual dos personas que son pecadoras y contenciosas quedan tan prisioneras en un sueo y un propsito ms grande que ellas mismas, que seguirn luchando a travs de los aos pese a las decepciones, a fin de que el sueo se convierta en realidad. @El matrimonio de xito es la unin de dos personas imperfectas con la nica persona perfecta que ha existido, Jesucristo, de quien toman aliento, fuerzas y direccin.
52
@Leccin 3: LOS PROPSITOS DEL MATRIMONIOS

@A. LOS PROPSITOS DEL MATRIMONIO @1. PROCREACIN. @Gnesis 1:28 & Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. @Salmos 127:3-5 & 3He aqu, herencia de Jehov son los hijos; cosa de estima el fruto del vientre. 4Como saetas en mano del valiente, as son los hijos habidos en la juventud. 5Bienaventurado el hombre que llen su aljaba de ellos; no ser avergonzado cuando hablare con los enemigos en la puerta. @2. CUIDADO Y EDUCACIN DE LOS HIJOS. @Proverbios 22:6 & Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l. @3. COMPAERISMO. @Gnesis 2:18-25. & 18Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l. 19 Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viese cmo las haba de llamar; y todo lo que Adn llam a los animales vivientes, ese es su nombre. 20Y puso Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adn no se hall ayuda idnea para l. 21Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar. 22Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. 23Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. 24Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. 25Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban. @4. TOTALIDAD. @Gnesis 2:18. & Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l. & La mujer fue creada para ser ayuda idnea, complemento del hombre, que solo con su esposa puede estar completo. @Gnesis 2:24. & Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. @Hay dos palabras claves que definen el matrimonio: dejar y unir. & Dejar significa abandonar, cortar una relacin antes de emprender otra. Desafortunadamente muchos no hacen esto, pues dejan su hogar fsicamente pero no psicolgicamente. El apego al hogar y los padres debe ser sustituido por el apego al cnyuge. La segunda palabra, unir, significa soldar o adherir. El hombre y la mujer deben unirse de tal manera - fsica, emocional y espiritualmente - que sean una sola carne. Si esa unin se entrelaza con Jesucristo, entonces se forma un cordn irrompible, indivisible y a prueba de todo. @B. EL COMPROMISO TOTAL @El matrimonio es el compromiso total de la persona total para la vida total. @1. El matrimonio tiene que ser permanente para toda la vida. @2. El matrimonio tiene que ser mongamo para toda la vida. @3. El matrimonio tiene que permanecer fiel toda la vida. @Consideremos a Jesucristo en nuestra relacin, procurando conocerlo cada uno por medio de la lectura de los Evangelios.
53
@Leccin 4: LOS MUROS QUE DIVIDEN Y DESTRUYEN

@A. CMO ES POSIBLE QUE ...? & Cmo es posible ... sentir tanta dureza hacia una persona por quien una vez sentimos tanta ternura? Cmo es posible ... sentir repulsin ante la sola idea de ser tocado por una persona que una vez deseamos tanto, que el problema era querer tocarse todo el tiempo? Cmo es posible ... tener tan agudos e insolubles conflictos cuando antes nos llevbamos tan bien? Cmo? Por qu? @ Los conflictos que parecen no tener solucin son un problema de muros. Se levantan muros invisibles que anulan el afecto, la ternura y la voluntad de mejorar nuestras relaciones, tal como ocurra durante el noviazgo. Hasta ocurre en los matrimonios perfectos. @B. LOS MUROS EMPIEZAN A LEVANTARSE & Tomemos un caso de la vida real: Susana y Erick. Lo tenan todo. Tenan un hogar, seguridad econmica, educacin y un excelente trasfondo cultural. Todo a pedir de boca verdad? Pues bien, a los pocos meses de casados visitaron a un consejero matrimonial asombrados de la frialdad que los separaba y con ganas de divorciarse. Ella no poda responder a sus caricias, lo que no haba constituido problema alguno durante los primeros meses de su matrimonio. Por qu el rechazo de ahora? Se haban levantado un muro ... y el matrimonio lentamente se derrumbaba. He aqu la historia de Susana y Erick y de cmo construyeron los muros, un incidente tras otro, de la misma manera que se construye una pared, ladrillo sobre ladrillo.
Que dramaticen a manera de obra de teatro este guin (que alguien les apoye como narrador) o bien que se cuente como una historia amena (se pueden utilizar muecos de teatro guiol o muequitos de calcetn) ESCENA #1: En casa de Susana. (Erick llega a casa de Susana y ella lo recibe) Erick: Hola mi amor, cmo ests? Qu tal te fue en la oficina? Susana: Bien, mi cielo. Ya sabes, esto de ser Secretaria Ejecutiva no es nada sencillo. Y a ti cmo te fue? Erick: De maravilla! Me acaban de nombrar Gerente de Area. Te acuerdas de lo que hemos planeado? Con lo que hemos ahorrado y lo que ahora voy a ganar, Ya podemos construir nuestra casa! Susana: Qu emocin mi amor! Estoy muy feliz! Traes los planos del diseo de la casa? Hablemos al arquitecto! Erick: Claro que s, aunque, estuve revisndolos y he hecho algunos pequeos ajustes. Mira! (y le muestra el plano) Susana: (Habla consigo misma mientras ve los planos: Pequeos ajustes? Caramba! eso no combina para nada) Oye mi amor, no te parece que debemos dejar ms espacio para el garage y la cocina? y este cuarto .... Erick: (Interrumpiendo a Susana) Ay mi amor, ya pens todas las alternativas y ... estas son las mejores! Verdad? Susana: (Sonriendo nerviosamente) Mmm, bueno, est, s mi amor, como tu digas, estoy de acuerdo. Erick: (Habla consigo mismo mientras enrolla los planos: Qu ideas tan ridculas tiene a veces Susana! Si supiera cunto me irritan! pero ... bueno, ya cambiar cuando estemos casados, yo la ensear a tener ideas brillantes) ESCENA #2: En casa de Erick planeando la boda. Susana: Ya nada ms falta lo de la msica. Le habl a mi primo que toca el violn para que toque durante la recepcin. Erick: Qu? Un violinista? No! Nuestros invitados se van a dormir, no. Yo haba contemplado eso y ya contrat a un grupo musical para que haya alegra es el da ms importante de nuestras vidas mi amor! Susana: (Abrazando a Erick habla consigo misma: Qu naco! Gucala! Pero ya lo refinar cuando nos casemos) ESCENA #3: A los 3 meses de haber regresado de la Luna de miel, en la casa nueva que construyeron. (Erick llega a la casa,, abre la puerta y al entrar, mira hacia arriba el rincn del techo de la sala y descubre una telaraa) Erick: (Habla consigo mismo: Hum! Seguramente Susana no ha notado esa horrible telaraa todava. No le dir nada. Maana la ver, sin duda alguna). Susanaaaa! Amor y princesa ma! Ya lleg tu prncipe! Susana: (Deja todo lo que estaba haciendo y corre a los brazos de su amado) Mi vida! Cunto te extra! Erick: (La besa y abraza apasionadamente) No sabes cunto te amo amor mo! Ya ansiaba estar contigo! (Se repite la escena #3 para el segundo y tercer da. El cuarto da ...) Erick: (Habla consigo mismo mientras abraza y besa a Susana): Ah est esa telaraa. Maldita sea! Es que no la ve? (El quinto da ...Erick abraza a Susana mirando a la telaraa ... furioso, sin mostrar su enojo. La sptima noche...) Erick: Susana (hablando con dulzura), No ves esa telaraa? Sabes cunto tiempo lleva all? 7 das! Susana: (Abrazando a Erick) Erick! Cunto me alegro que me haya casado contigo! Me ayudas a ser una mujer mejor! (Se dirige a la cocina por la escoba hablando para s: Caray! Si tanto le molesta, por qu no la sac l?) Erick: (Hablando consigo mismo) Qu mal me siento! Yo tan furioso que estaba y ella tan bien que lo tom ESCENA #4: Seis meses ms tarde, despus de MUCHOS MUY pequeos incidentes parecidos y pequeos desacuerdos ... (Erick llega a la casa, descubre una telaraa en el mismo lugar que la vez pasada, espera seis das y al sptimo da ...) Erick: (Mientras la abraza le dice con dulzura fingida), No ves esa telaraa? Lleva all 7 das ya como la vez pasada! Susana: (Grita furiosa) Estoy harta de tus insinuaciones y sugerencias! Por qu te metes en lo que no te importa? Erick: (Fingiendo su asombro y alejndose de ella) Est bien, est bien! Perdname, tienes razn en estar enojada (mientras va a la cocina habla consigo: Qu carcter! As no la conoca. Lo que pasa es que es una floja. Las Relaciones Humanas en el Matrimonio 54 Causa, Cura, Amor y Comunicacin
ESCENA #5: En la oficina de un consejero matrimonial seis meses despus, hablndole al consejero... Susana: Nosotros casi no peleamos, ms bien reina el silencio. Pero hay una tensin. Cuando oigo que llega me siento congelar. Quisiera recibirlo clidamente, pero cuando entra y mira hacia el techo, me enfra el entusiasmo. Erick: Ella ya no soporta que ni la toque, todo el tiempo est de malas, y con molestias. Tengo que fingir todo el tiempo. Susana: Ya no nos soportamos el uno al otro, cada da que pasa nos hundimos ms. Qu sucedi? Qu debemos hacer? El narrador: Se repite la misma y antigua historia ... irritabilidad encubierta ... terquedad ... egosmo ... esa secuencia que condena al fracaso a tantos matrimonios. Comenzaron as desde su noviazgo. No entendieron que un pensamiento cuidadosamente guardado y silenciado, un espritu irritable sofocado, una crtica ignorada ... construyen un muro invisible que lentamente separa a la pareja. Hasta este momento, Erick y Susana haban guardado para s, sin darlos a conocer, sus verdaderos sentimientos y pensamientos. Y, aunque todo pareca indicar que eran el matrimonio ideal ... se derrumbaron, por causa de los muros invisibles que edificaron lentamente y que dejaron crecer ... hasta llegar a querer divorciarse.
@C. LA CONTRIBUCIN DE LOS HOMBRES PARA LEVANTAR LOS MUROS @1. Engao ... al no compartir sus pensamientos. @2. Impaciencia ... respecto a los hbitos de trabajo de Susana. @3. Disgusto ... por la estupidez de ella respecto a sus ideas y el no fijarse bien en la cosas. @D. LA CONTRIBUCIN DE LAS MUJERES PARA LEVANTAR LOS MUROS @1. Engao ... fingiendo apreciar la actitud e ideas de Erick. @2. Resentimiento ... por las intromisiones de Erick. @3. Rebelin ... al aceptar los cambios a regaadientes. De qu forma contribuimos cada uno a levantar los muros ? @E. LA CAUSA DE CASI TODOS LOS PROBLEMAS SEXUALES & Como incontables otras parejas, Susana y Erick estaban extraados por su problema sexual. Y s que era un problema. Susana se pona como tmpano de hielo cuando vea a Erick. Era acaso menos varonil ahora? Haba perdido ella sus deseos normales? Para nada. Ambos eran jvenes. Ella era hermosa, ocurrente y sensual como siempre, y l tan guapo y varonil como antes. Pero estaban divididos por un muro invisible tan real como si estuviera construido de ladrillos. Los ladrillos son materiales bien conocidos: Engao, rebelin, odio, arrebato, resentimiento e impaciencia. @La causa son los muros construidos por el egosmo por medio pequeos ladrillos. & Qu haba ocurrido? Fue el matrimonio lo que origin esas reacciones en ellos? No. El matrimonio las puso en evidencia, a pesar de que eran personas preparadas, educadas, cultas y muy solventes. Nada de eso es suficiente para solucionar el engao, el odio, el resentimiento, la rebelin, el enfriamiento o la impaciencia. Erick y Susana trataron de controlar estas reacciones acallndolas. Otros, que las expresan a viva voz, terminan igual. Cul es la solucin? La veremos en la leccin 4. @F. LOS PEQUEOS LADRILLOS CON QUE SE CONSTRUYEN MUROS @Elevados muros se construyen con pequeos ladrillos. Resulta increble que la gente se angustie tanto por la forma de hablar de su cnyuge, la limpieza, la puntualidad, los hbitos alimenticios, el clima, el vestir. Sin embargo, as es. Qu situaciones consideras que pueden ser ladrillos que levanten muros ? & Un incidente aislado no significa mucho, pero el machacar porfiadamente todos los das sobre una misma cosa deja sus profundas huellas y hace que el resentimiento se instale. Los pequeos ladrillos pueden estar: En la fila de espera del Reclusorio, en la forma de vestir, la hora de llegar, la comida, el peinado, los encargos, el saludo a personas del sexo opuesto, la forma de hablar, las muecas, las crticas, el halagar a otros, los reproches, las quejas, el arreglo de la recmara para la intimidad, el saludo, la despedida, las llamadas telefnicas, el desorden o el excesivo orden, el olvidar las cosas, las amistades que se frecuentan, decir los defectos delante de otros, murmurar, etc. @Un desacuerdo puede no significar mucho, pero muchos desacuerdos repetidos durante un lapso de tiempo llegan a eregir muros que dividen la pareja, comparable a la construccin de un edificio. & Muchos matrimonios perplejos dicen: Nos hemos alejado. Hemos perdido la intimidad. No soportamos ni siquiera tocarnos. Ha desaparecido todo afecto entre nosotros. Estas afirmaciones vienen de personas que un da se amaron profunda y apasionadamente. Lamentablemente, esto sucede con recin casados, con veteranos, con los instruidos, con los ricos, con los sanos, con los enfermos, con los ignorantes, con los pobres, con los creyentes y con los ateos. Por eso es necesario aprender a desmantelar los muros que se han levantado e identificar los ladrillos que se forman cada da para prevenir se levanten los muros. @Reflexionemos acerca de los muros que hemos dejado crecer y decidamos derribarlos.
@Leccin 5: LA CAUSA
@A. DESACUERDO Y DISCORDIA: LO NORMAL @1. Un caso imaginario & El Dr. Enrique Brandt, reconocido consejero matrimonial, dijo una vez: En veinticinco aos como consejero, nunca me ha ocurrido que una pareja viniera a verme porque su matrimonio rebosaba de armona, felicidad, benevolencia, consideracin mutua, alegra y paz. Consideremos este caso imaginario de una pareja visitando un consejero matrimonial: Ella: Tenemos un serio problema. Me estremezco de emocin cada que veo a mi esposo. El: Si! Nos sentimos transportados al cielo cada vez que nos acariciamos. Ella: El aprueba todo lo que hago, coincide con todas mis opiniones y cumple de inmediato todos mis deseos y encantado de hacerlo. El: Ella hace todo lo que yo le digo sin protestar, me obedece siempre y con alegra. Ella: Dganos por favor cmo hacer para iniciar una buena pelea. Ya no soportamos tanta armona. & Este caso est fuera de la realidad, verdad? @2. El denominador comn & En la mayora de los matrimonios hay un comn denominador: el desacuerdo. Este puede venir por los hbitos de comer, la forma de vestir, la manera de educar los hijos, las finanzas, y por lo general cosas muy pequeas que se hacen grandes. Ninguno de estos problemas es demasiado serio en s mismo, pero ilustra dos hechos: @ El desacuerdo es tan natural como el respirar cuando al tomar una decisin difieren las opiniones y produce hostilidad, terquedad, rebelin y egosmo. Dnde se encuentra la explicacin ? & Hay una explicacin que ha logrado perpetrarse desafiando la prueba del tiempo y muy pocos quieren aceptarla: la Biblia. Pero se ha probado que quienes han puesto en prctica los principios de la Biblia, hallaron la frmula que les permiti transformarse en personas de integridad y pudieron rehacer su matrimonio deshecho. De qu forma los principios bblicos han cambiado tu matrimonio para bien ? @B. LA CAUSA @1. Las bases para lograr buenas relaciones humanas & En el siguiente prrafo de la Biblia se encuentran estas bases: ... sientan lo mismo, tengan el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa. Nada hagan por contienda o vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. @Filipenses 2:2-4 @Todos los matrimonios estarn de acuerdo en querer gozar una mutua relacin de amor as. @2. La causa real: el egosmo & La causa real de los problemas en las relaciones matrimoniales se encuentran en este prrafo: Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apart por su camino; ms Dios carg en l (Jesucristo) el pecado de todos nosotros. @Isaas 53:6 & Cuando en la pareja se toma una decisin y las opiniones no coinciden, cada uno toma por su lado y se aparta por su camino aferrndose a su opinin en lugar de buscar lo que mejor resultara para la pareja. @El problema verdadero es que cada quien se quiere salir con la suya, ir cada cual por su camino, y eso se resume en una palabra: Egosmo. El matrimonio no elimina el egosmo, sino que lo aumenta. @3. Las manifestaciones del egosmo & El egosmo hace que discutamos y nos irritemos por todo. La Biblia lo expresa as: Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. @Glatas 5:19-21 @En casi todos los casos, el matrimonio aumenta las obras de la carne en vez de eliminarlas y normalmente saca a la luz nuestro egosmo y todo lo que no nos gus ta. A quin acudimos en ayuda ?
@Leccin 6: LA CURA
@1. Dios: la llave que abre las puertas de una exitosa vida matrimonial. @Debemos recurrir a Dios en ayuda. & A Dios? As de fcil? Es necesario comprender la Escritura, pues en ellas est la llave que abre las puertas a una exitosa vida matrimonial: Mas l (Jesucristo) herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apart por su camino; ms Dios carg en l (Jesucristo) el pecado de todos nosotros. @Isaas 53:6 @El egosmo es pecado. Jesucristo muri por nuestros pecados. Tenemos que ser salvados de eso. & Dice la Escritura que Sus iniquidades (egosmo) han hecho divisin entre ustedes y su Dios, y sus pecados (las obras de la carne) han hecho ocultar de ustedes su rostro para no or. @Isaas 59:2 @Esta divisin puede ser fcilmente solucionada si le entregamos nuestra vida a Jesucristo. @2. Lo que tenemos que hacer primero @Primero tenemos que recibir a Jesucristo para ser salvos (perdonados de los pecados): & Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie viene al Padre sino por mi. @Juan 14:6 & Mas a todos los que le recibieron (a Jess), a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. @Juan 1:12 & Si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. @Romanos 10:9 @Sin dar este paso de recibir a Jesucristo, no hay manera alguna de comenzar a eliminar los impulsos y las tendencias que levantan muros entre los cnyuges. Ya recibiste a Jesucristo en tu corazn ? Pedir a todos que reciban a Jesucristo, haciendo una oracin como esta: Jess, estoy separado de Dios por mi egosmo y mis pecados. Te recibo en mi vida para ser salvo de mis pecados y transformarme en un hijo de Dios. Gracias Jess, por entrar en mi vida y reconciliarme con Dios. @3. Lo que tenemos que hacer despus & Al recibir a Jesucristo los problemas no se acaban de un da para otro. @Por eso debemos aprender a pedir perdn y a perdonar. & Cada vez que volvamos a fallar, debemos confesarle nuestros pecados a Dios y l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad @1 Juan 1:9 & Y cuando nuestro cnyuge falle, debemos perdonarle, as como Cristo nos perdona y nos ha perdonado a nosotros @Efesios 4:32 & La realidad es que somos egostas y el salirnos con la nuestra es ms importante que nada y que no podemos evitar eso sin la ayuda de Dios. Por eso es prioridad hacer una oracin pidiendo ayuda tal como esta: Jess, te confieso mi egosmo y las obras de la carne cuando hubo que tomar una decisin entre mi cnyuge y yo. Perdname y lmpiame y sana las heridas que provoqu. As sea. @Confesemos nuestros pecados a Dios y perdonmonos mutuamente.
57
@Leccin 7: LA AUTORIDAD EN EL HOGAR: EL PAPEL DE LA ESPOSA

@A. LA RAZN DE LA FALTA DE MANDO EN LOS HOGARES @1. Confusin y ms confusin @Hoy en da hay confusin en el papel de la esposamadre y en el del esposopadre. Quin es la cabeza de la familia ? Existe una cabeza de la familia ? & Si le preguntaran a su hijo mayor Quin es el jefe de la casa? Quin manda en la casa? ... Qu dira? Pap ... Mam .. que l es el que manda. El mundo est lleno de dichos acerca de la ineficacia del hombre como cabeza. Y lo ms triste es que tienen algo de verdad: & Detrs de cada hombre con xito hay una esposa comprensiva y til y una suegra astuta. El hombre se jacta de ser el amo de la casa, pero tambin miente en otras cosas. En el hogar el hombre tiene la ltima palabra: S mi amor, como t digas. Cuando ella necesita la opinin de su marido, es ella quien se la da. Siempre que l abre la boca lo hace para pedir el delantal o la escoba. La ltima gran decisin que ella le permiti tomar fue la de lavar los platos o barrer la casa. El hombre es la cabeza, pero la mujer es el cuello que mueve la cabeza hacia donde quiere. @2. Primera razn: La mentira del mundo de que hay que repartirse la responsabilidad. @Hoy parece haber una nueva imagen del esposopadre: l debe ser proveedor financiero (y ojal y as fuera en muchos hogares) y todas las dems decisiones las deja a la esposa. & Y muchas parejas estn de acuerdo en que deben repartirse las responsabilidades; entonces se impone gradualmente la especialidad: que l se haga cargo de traer el dinero y ella se haga cargo de todo lo dems, debido a la falta de mando. @3. Segunda razn: La atmsfera de democracia que nos rodea. & Cada miembro de la familia, incluyendo los hijos, emite su voto en igualdad de condiciones. @4. El peligro: desintegracin familiar. @Los hogares estn hoy al borde de la desintegracin debido a la carencia de una cabeza visible. Estos hogares pisan terreno falso porque prefieren permanecer en ignorancia que creer y aplicar los principios universales de la Biblia. Cmo era el mando en el matrimonio de tus padres ? @B. EL PAPEL DE LA ESPOSA @1. Ser ayuda idnea de su marido. & Dijo Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l. @Gnesis 2:18 @La mujer fue creada para ser ayuda idnea, es decir, complementar al hombre y colaborar con l. & En sentido real, la esposa debe ser la realizacin de la vida de su marido. @2. Estar sujeta a su marido. & Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor; porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo. @Efesios 5:22-24 @La Escritura ensea que la esposa debe estar sujeta a su esposo. Qu significa que la esposa debe someterse a su marido ? @C. LO QUE SIGNIFICA SOMETERSE AL MARIDO & Cmo puede la mujer ser complemento de su marido y estarle sometida al mismo tiempo? Qu significa esto en un sentido prctico? Veamos 10 principios acerca de lo que es y no es la sumisin. @1. La sumisin debe ser por voluntad propia de la esposa. @2. La sumisin debe ser por amor a Dios y a su palabra, no porque l lo merezca. @3. La sumisin no debe ser por obligacin ni por temor. @4. La sumisin no es servidumbre ni esclavitud, ni estar bajo dominio o control. @5. La sumisin no significa convertir a la esposa en trapo de cocina, criada o pen. @6. La sumisin es aceptar las responsabilidades y adoptar decisiones al respecto. @7. La sumisin no debe ser porque l lo exige, sino porque as lo estableci Dios. @8. La sumisin no hace a la esposa menos que el marido. @9. La sumisin no es cuestin de mando o valor, sino de orden y direccin. @10. La mujer tiene que respetar a su marido y afirmarle en su posicin de cabeza, y no debe competir por la jefatura del hogar, ni intentar destruir, usurpar, debilitar o eliminar la autoridad de su esposo.
@Leccin 8: LA AUTORIDAD EN EL HOGAR: EL PAPEL DEL ESPOSO
& El matrimonio se puede comparar a una empresa donde el esposo es el presidente y la esposa el vicepresidente. Que la esposa est sujeta al marido no quiere decir que no deba tomar decisiones, sino que cada decisin primero la consulta con su esposo y entre los dos llegan a un acuerdo. Lo mismo sucede al esposo, quien debe consultar a su esposa en cada decisin, no para pedir permiso, sino para tomar decisiones sabias y seguras.
@A. EL PAPEL DEL ESPOSO & Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia, porque somos mie mbros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. @Efesios 5:25-30 @1. Amar a la esposa como Cristo am a la iglesia. @El marido es cabeza de la esposa, pero debe serlo as como Cristo es cabeza de la iglesia. & Al hombre se le ha dado autoridad, pero eso no quiere decir que puedan ser amos de sus esposas y hacer con ellas lo que les venga en gana. Ser cabeza no significa ser el vencedor en la batalla, sino el que dirige, el que marca el paso. El hombre deber responder ante Dios del uso que haga de su autoridad, ya que debe ejercerla como Cristo. Al amar a la esposa como Cristo lo hizo con la iglesia, la autoridad es transformada en cuidado y sacrificio. La autoridad no es para ejercer control o dominio, sino sacrificio y amor por la esposa. La Biblia no dice que Jesucristo dominara o ejerciera dictadura sobre la iglesia; ms bien, el am y sirvi a la iglesia, y como resultado, la iglesia se someti a l. @As debe ser el amor del esposo por la esposa. Cuando un marido no hace esto, tienen un problema espiritual (pues desobedece a Dios) y un problema conyugal (problemas con la esposa). @2. Sustentarla y cuidarla como a su propio cuerpo. @El esposo debe dar todo cuanto sea preciso para llenar la vida de su mujer. & Su amor est dispuesto a hacer cualquier sacrificio en bien de ella. La primera responsabilidad del hombre es para con su esposa. Su amor por ella le hace capaz de drsele a s mismo. @B. LO QUE SIGNIFICA AMAR A LA ESPOSA @1. Tratar a la esposa as como Cristo nos trata a nosotros. @2. Cuidarla y procurarla como si fuera su propio cuerpo. @3. No ejercer control ni dominio sobre ella, sino sacrificio de amor por ella. @4. Servirla as como Cristo nos ha servido. @5. Guiarla y dirigirla por donde ms le beneficie a ella. @6. Nunca pedirle que haga algo que le desagrade o la perjudique. @7. No tratar de sacar provecho de ella, ni tratarla bien por conveniencia. @8. Verla como a una persona a la que tiene que mimar y fortalecer. @9. Tomarla en cuenta para todas las decisiones que tome. @10. Ser firme en sus decisiones cuando est seguro de que vienen de parte de Dios o estn de acuerdo a lo que Dios dice en su palabra aunque no est ella de acuerdo. & Cada uno debe concentrarse en su propia responsabilidad y no estar vigilando si el otro cumple o no. No tomar la siguiente actitud de: Yo me someter a mi esposo si l me ama como yo quiero ser amada Yo voy a amar a mi esposa cuando ella se someta. Olvdese cada uno de lo que haga el otro y preocpense de sus propias responsabilidades. No basen su conducta y acciones en la idea de que cumplirn si su cnyuge lo hace. Que su conducta y acciones sean resultado de su compromiso y obediencia a Cristo, que estar al centro del matrimonio. @Amemos a nuestra esposa como a nosotros mismos a fin de que eso produzca la sujecin de nuestras esposas.
59
@Leccin 9: TOMANDO DECISIONES

@A. CUNDO, CMO Y QUIN DEBE TOMAR LAS DECISIONES @1. LOS DOS GRANDES PRINCIPIOS DE DIOS: @Primero: El marido ha de ser el jefe amante del hogar. @Segundo: La esposa debe someterse con agrado a esta jefatura. Cmo se llevan a cabo estos principios en las dificultosas situaciones de la vida diaria ? Cmo hacerle mientras uno de los dos est privado de su libertad ? @2. LOS PROBLEMAS QUE ENFRENTAN AMBOS ANTE ESTOS PRINCIPIOS: @Se confunden a menudo las ideas de cooperacin, divisin de tareas y reparto de autoridad. El hombre compite con la mujer y teme ser superado (ninguno est seguro, pero ambos quieren ganar) & Esto reduce el afecto, entorpece la comunicacin, perjudica la cooperacin y disminuye la satisfaccin. La competencia aumenta la disputa y la recriminacin, y eso afecta todos las reas del hogar. Como el padre est ausente del hogar la mayor parte del tiempo, la madre asume la posicin dominante. El padre se esfuerza denodadamente en triunfar como hombre y llegar a ser un super hombre y, mientras ms triunfa, ms le teme al fracaso. El padre transmite a su esposa e hijos sus preocupaciones y apenas si le queda aliento para amar su familia. & Cuando el padre quiere reponerse, encuentra a una esposa absorbida en las tareas de la casa, de la calle y de los nios, y se siente abandonado, solo y enfurecido, pensando que ella no lo comprende. La madre le reprocha que l no sea ms responsable para con la familia y pide mayor consideracin. La madre se sie nte culpable de las dificultades del hogar, pero niega esto y echa la culpa al padre. El padre acepta la culpa y cree que realmente es su culpa y trata de apaciguarla y ganar los favores de ella. Ambos se comportan de manera antinatural, procurando evitar cualquier asomo de emocin que ellos consideran flaqueza, y que puede resultar peligroso y destructivo, y por lo tanto, disimulan todo. Esto produce ansiedad por la prdida de control, y hace perder la espontaneidad y la ternura. @Terminan conformndose y acostumbrndose a una rutina que carcome y al final destruye. @3. QUIN ES RESPONSABLE? @Las situaciones dudosas y la confusin sobre quin es el responsable de los detalles como adoptar decisiones, disciplinar los hijos o administrar el dinero, causan muchos problemas matrimoniales. & Los que conocemos a Jesucristo y le hemos hecho partcipe de nuestro matrimonio disponemos de ayuda especfica para los problemas diarios: La Biblia y la presencia del Espritu Santo que nos acompaa siempre. En el matrimonio, hombre y mujer se han unido y han dejado de ser dos y han pasado a ser una sola carne. Entonces la autoridad y la responsabilidad debe venir de ambos. @Las decisiones que afectan la familia, salvo en casos de emergencia, no deben ponerse en prctica hasta contar con la unanimidad de ambos en acuerdo con la palabra de Dios. De ese modo la re sponsabilidad recae sobre ambos. & Esto quiere decir que, para que el hombre como cabeza tome decisiones acertadas, debe poner las cartas sobre la mesa con su esposa, y juntos poner todo en las manos de Dios y bajo su consentimiento. Esto implica que ambos buscan honesta y sinceramente que Dios gobierne sus vidas y estas dispuestos a obedecerle. Por eso ambos deben ponerse de acuerdo acerca de qu reas de responsabilidad debe tomar cada uno, de acuerdo a sus capacidades y, una vez acordado, deben someterse el uno al otro. @Pero an en la unidad de una sola carne Dios ha establecido el orden: el hombre es cabeza y, por lo tanto, RESPONSABLE final ante Dios por las decisiones que se toman en el hogar. En los casos de no haber acuerdo, el esposo debe tomar la decisin final en acuerdo con la palabra de Dios. Cmo ejerces la autoridad en tu hogar ? @B. EL PAPEL DE AMBOS EN LAS DECISIONES @1 Pedro 3:1-9 & 1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando
sujetas a sus maridos; 6 como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual vosotras habis venido a ser hijas, si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza. 7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. 8 Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; 9 no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin. @1. EL PAPEL DE LA ESPOSA. Cmo piensan que debe ser un buena esposa ? @Una buena esposa est sujeta a su marido. & Sujeta significa agarrada, sostenida, colgada. Es decir, se apoya en su marido, lo apoya. Cuando hay que tomar una decisin, expresa todas sus ideas de tal manera que sea favorecido su matrimonio y Dios glorificado. Cuando quiere tomar una decisin, primero consulta con su marido y, de no haber acuerdo, no presiona ni obliga sutilmente un cambio. @Una buena esposa se distingue por su buena conducta. & Los hechos son ms fuertes que las palabras. El mejor incentivo y aliciente para un esposo es la buena conducta de su esposa. @Una buena esposa es prudente con su boca. & No es regaona, criticona, chismosa ni quejumbrosa. @Una buena esposa es sumisa. & Sumisa significa voluntariamente generosa. @Una buena esposa es respetuosa y pura. & Que nunca dice cosas que molestan a su marido o lo avergencen en pblico y se preocupa porque a su marido le vaya bien en todo. @Una buena esposa es digna de confianza. & Es fiel y no es ingenua en su trato con el sexo opuesto. @Una buena esposa es la que se sabe ataviar. & Sabe arreglarse para agradar a su marido sin caer en la vulgaridad, el ostentamiento, el descaro, la obscenidad o la falta de pudor. @Una buena esposa es femenina en toda la extensin de la palabra. & Es decir, saca a relucir sus encantos naturales: sonrisa, dulzura, ternura, amabilidad, bondad y coquetera slo para con l. @2. EL PAPEL DEL ESPOSO. Cmo piensan que debe ser un buen esposo ? @Un buen esposo es COMPRENSIVO con su mujer. & Esto significa que escucha con agrado y an busca la opinin de su mujer para todo. Trata de pensar como ella, de ponerse en sus zapatos, de mostrarse sensible a su carcter, a sus cambios, sentimientos e ideas. @Un buen esposo procura SATISFACER las necesidades de su esposa. & Siempre procura hacer lo que sea mejor para ella. Es decir, todo lo que hace lo hace por el bienestar de ella. @Un buen esposo sabe PROTEGER a su mujer. & No permite que ella haga esfuerzos fsicos, o tareas duras. No permite que los hijos, ni nadie, le falten el respeto a su esposa, siempre la defiende. @Un buen esposo sabe cuando MIMAR a su mujer. & El sabe cundo debe pasar un tiempo a solas con ella, cuando y cmo darle regalos, y procura ser detallista con la nia de sus ojos. @Un buen esposo vive SABIAMENTE con su mujer. & Procura conocer sus cambios de nimo, apoyndola en sus momentos difciles, pasando por alto los detalles y disfrutando los das buenos. @Un buen esposo HONRA a su mujer. & La honra con sus halagos, su fidelidad y su dinero. @C. CMO CAMBIAR DE ACTITUD PARA EDIFICARNOS? & Compare con honestidad cada uno lo que es un buen esposo y una buena esposa con lo que somos ahora. Los esposos deberan preguntarse: Soy cuidadoso, reflexivo y amoroso, protegiendo a mi esposa de los continuos peligros de la vida? Considero a mi esposa en las decisiones que tomo? Honro a mi mujer? etc. & Las esposas deberan preguntarse: Soy respetuosa y sumisa con las opiniones de mi marido? Consulto a mi marido en las decisiones que tomo? Soy prudente con mi boca? S arreglarme para l? etc. @Indiscutiblemente: TODOS NECESITAMOS CAMBIAR! Algunos consejos prcticos: @1. No empiece con su cnyuge. @2. No le diga lo que ella debe cambiar @3. Empiece con usted mismo. @4. Pregunte a su cnyuge qu es lo que ms quiere que cambiemos (se sorprendera!) @5. Decdase a amar sin condiciones, a entregarse TOTALMENTE a Dios y su cnyuge. @6. Recuerde constantemente las palabras que dijo ante el juez y en la boda. @7. Tenga esto en mente: su cnyuge cambiar en la medida que usted cambie. & Hagamos esta oracin en nuestro corazn: Seor Jesucristo, necesito cambiar, ser diferente. Yo quiero cambiar. Aydame, pues slo t me puedes dar el poder para hacerlo. Haz de m un buen esposo(a). Amn.
@Leccin 10: LA COMUNICACIN

@A. EL PRINCIPAL PROBLEMA @1. Por qu no podemos comunicarnos? & Por qu no podemos comunicarnos? Esa es la pregunta que se hacen la mayora de las parejas. Pero, antes de preguntar por qu no hay comunicacin? debemos tener muy bien definido lo que significa en realidad la comunicacin y todo lo que implica. Qu entendemos por comunicacin ? @2. Definicin de comunicacin @ 1. Accin de comunicar. @ 2. Trato entre dos o ms personas. @ 3. Contacto o unin entre cosas o lugares mediante pasos, canales, vas, etc. @ 4. Medios para transmitir una informacin o establecer un contacto (correos, telfonos, etc.) @5. Intercambio de mensajes a travs de un canal y con un cdigo comn al emisor y al receptor. @6. Medio con que se establece esta unin. @7. Sonido propio de un aparato telefnico que indica que puede marcarse el nmero deseado. @8. Escrito en que se comunica algo y noticia que se comunica. @B. COMUNICAR ES MUCHO MS QUE HABLAR @1. Una definicin acertada @Consiste en un proceso (verbal o no) de compartir informacin con otra persona de tal manera que ella comprenda lo que usted dice. @2. El proceso y el problema @En el proceso hay 3 elementos: HABLAR, ESCUCHAR y COMPRENDER. @El problema es el hacerse entender o lograr que el otro comprenda lo que queremos comunicar & Tal parece que muchos matrimonios se dicen el uno al otro lo siguiente: YA S QUE ENTENDISTE LO QUE TU TE IMAGINAS QUE QUISE DECIR, PERO NO ESTOY TAN SEGURO QUE ENTENDIERAS LO QUE REALMENTE DIJE. Con frecuencia creemos entender lo que est diciendo nuestro cnyuge, pero muchas veces lo que omos no es lo que l o ella quiere manifestar. Tengamos en cuenta que las esposas y esposos a veces ni siquiera estamos seguros de lo que queremos decir! @3. El verdadero problema: Los seis mensajes que llegan & Cuando nos detenemos a pensar sobre todo lo concerniente a transmitir un mensaje, resulta muy claro el por qu los malentendidos se producen con tanta frecuencia. Los especialistas en comunicacin indican que cuando hablamos con otra persona hay seis mensajes que pueden transmitirse: @1. Lo que usted quiere decir. @2. Lo que usted dice realmente. @3. Lo que su interlocutor oye. @4. Lo que su interlocutor cree que oye. @5. Lo que su interlocutor dice sobre lo que usted dijo. @6. Lo que usted cree que su interlocutor dijo acerca de lo que lo que dijo usted. & Desalentador verdad? Por eso es necesario aprender a comunicarnos y procurar llevar a cabo lo que dice el antiguo refrn: Di lo que piensas y piensa lo que dices. @C. ESCUCHAR: PARTE ESENCIAL DE LA COMUNICACIN
@1. Cmo escuchar:Con la boca cerrada!
& Escuchar atentamente con la boca cerrada es una bsica habilidad comunicativa necesaria en el matrimonio. Respondmonos honestamente lo siguiente: Escucho? Cunto omos de lo que se dice? Se estima que una persona suele or solamente el 20% de lo que se le habla. Por eso debemos escuchar con atencin sin hablar. Escuchar eficazmente significa que cuando alguien habla usted no est pensando en lo que va a decir cuando el otro termine. @2. Qu se necesita para escuchar con eficacia? @Se necesita or, aceptar, tratar de comprender, hacer preguntas y concentrarnos. & Es decir, para escuchar con eficacia necesitamos or con atencin para recibir y aceptar el mensaje cuando nos lo envan, tratar de comprender lo que la otra persona quiere realmente decir, hacer preguntas respecto a lo que nos dicen para asegurarnos de que estamos entendiendo, preocuparnos realmente por lo que se nos dice, lo que no se dice y lo que se quiere decir. @Proverbios 18:13 & Al que responde palabra antes de or, le es fatuidad y oprobio. @Santiago 1:19 & Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse;
@Leccin 11: NORMAS Y CONSEJOS PARA LA COMUNICACIN

@A. LAS NORMAS DE LA COMUNICACIN @1. Hay poder en las palabras para dar vida o muerte @Proverbios 18:21 & La muerte y la vida estn en poder de la lengua, y el que la ama comer de sus frutos. @Job 19:2 & Hasta cundo angustiaris mi alma, y me moleris con palabras? @2. Con las palabras podemos mejorar o empeorar nuestro matrimonio @Santiago 3:2-10 & 2 Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo. 3 He aqu nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos as todo su cuerpo. 4 Mirad tambin las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vie ntos, son gobernadas con un muy pequeo timn por donde el que las gobierna quiere. 5 As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de grandes cosas. He aqu, cun grande bosque enciende un pequeo fuego! 6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el infierno. 7 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; 8 pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal. 9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. 10 De una misma boca proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no debe ser as. @3. Quien se limita a soltar lo que lleva dentro va por muy mal camino @Proverbios 29:20 & Has visto hombre ligero en sus palabras? Ms esperanza hay del necio que de l. @1. Pedro 3:10 & Porque: El que quiere amar la vida y ver das buenos, refrene su lengua de mal, y sus labios no hablen engao; @Proverbios 25:11 & Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como conviene. @Proverbios 15:23 & El hombre se alegra con la respuesta de su boca; y la palabra a su tiempo, cun buena es! @B. CMO EVITAR LA FRUSTRACIN MUTUA? @Pre ocupndose sinceramente por la pareja. & Las mujeres frustran su relacin mutua tomando posesin y asumiendo dominio o proponiendo la discusin emocional. Los hombres tambin se decepcionan cuando las mujeres se niegan a abandonar los sueos romnticos de la adolescencia. Los hombres en cambio, decepcionan a sus esposas si no llegan a comprender las muy voltiles emociones de stas, ya que por naturaleza sufren cambios emocionales. Tambin se frustra cuando el hombre considera como pequeeces lo que para ellas son cosas importantes. Pero la causa principal de frustracin para las mujeres es que los hombres no se comunican con ellas o no las escuchan. Lo que frustra tambin la relacin es que ambos estn demasiado preocupados en exponer sus ideas. @C. SIETE CONSEJOS PARA PERFECCIONAR LA COMUNICACIN @1. Evale la calidad de comunicacin en su matrimonio. @2, Conozca la evaluacin de su cnyuge. @3. Proponga cada uno 3 cosas para mejorar la comunicacin entre ambos. @4. Definan una fecha y hora en que empezarn a aplicar las mejoras. @5. Concierten una cita para sentarse a planear juntos cmo mejorar la comunicacin. @6. Propnganse una semana en la que seguirn sus planes al pie de la letra. @7. Sealen una fecha (tal vez cada mes) en la que se sienten a evaluar los resultados.
63
@Leccin 12: IMPEDIMENTOS Y NIVELES EB LA COMUNICACIN

@A. LOS 4 IMPEDIMENTOS PARA LA COMUNICACIN @1. Falta de habilidad
& Algunas personas carecen de habilidad para hablar con otras. Nunca han aprendido cmo departir abiertamente con alguien y tienen dificultad en combinar las palabras.
@2. Temor
& Otras temen exponer lo que sienten o piensan. No quieren correr el riesgo de ser rechazadas o heridas si alguien no est de acuerdo con ellas. Es algo as como una proteccin instintiva. La habilidad para la comunic acin no se pierde cuando el matrimonio se aparta; lo que cambia es el deseo de comunicarse. Cuando el hombre o la mujer no quieren comprender o ser comprendidos, entonces se agranda la distancia. & Ciertas personas creen que el hablar no conduce a nada; as pues, por qu molestarse? Son incapaces de llegar a la otra persona de manera que abandonan el intento. & Hay quienes creen que nada tienen que ofrecer como personas y que sus ideas carecen de valor. Estos individuos poseen lo que se llama una pobre imagen de s mismos y, por consiguiente, se guardan sus comentarios, ideas, o sentimientos personales. Tienen dificultad en auto aceptarse.
@3. Desnimo
@4. Baja autoestima
Qu impedimentos de estos han tenido y qu han hecho para superarlos ?
@B. LOS 5 NIVELES DE LA COMUNICACIN (de la superficie a lo profundo) @Primer nivel: Superficial
& Este tipo de charla es muy seguro. Empleamos frases como Qu tal?, Cmo est su familia?, Dnde estuvo usted?, Me gusta su traje. En este gnero de conversacin no hay nada personal qu compartir. Cada cual se protege detrs de su escudo. & Consiste en hablar de los otros. En esta clase de charla nos contentamos con transmitir a los dems lo que otro ha dicho, pero sin ofrecer ningn comentario personal a los hechos. Nos limitamos a informar como lo hara el reportero del noticiero de la TV. Intercambiamos habladuras y chismes, pero sin comprometernos en nada. & Aqu es donde se inicia la comunicacin real. La persona quiere salir de su confinamiento solitario y se arriesga a comunicar sus ideas y decisiones. Existe la cautela, sin embargo, y si la persona nota que aquello que dice bno se acepta, dar marcha atrs. & Ahora la persona dice lo que siente sobre hechos, ideas y juicios. Los sentimientos que yacen bajo estas reas quedan revelados. Si una persona quiere sincerarse con otra debe alcanzar este nivel de compartir sentimientos. & Esta es la comunicacin completa, emocional y personal. Todas las relaciones estrechas, especialmente las del matrimonio, deben estar basadas en una abierta sinceridad y franqueza. Puede que ello resulte difcil, por cuanto implica un riesgo, el riesgo de no ser aceptado a causa de la sinceridad, pero es vital para que las relaciones se estrechen en el matrimonio. Habr veces en que este tipo de comunicacin se lleva a cabo y otras en que la comunicacin no sea tan completa como debiera.
@Segundo nivel: Impersonal.
@Tercer nivel: Ideas y juicios.
@Cuarto nivel: Sentimientos y emociones.
@Quinto nivel: Personal.
@C. LA COMUNICACIN CON DIOS ES VITAL

En qu nivel nos comunicamos cuando lo hacemos con Dios? Nos relacionamos con l como verdaderos amigos ? & En el matrimonio de xito hay tres personas implicadas: Dios, marido y mujer. Dios es realmente la persona que necesitamos para ser verdaderamente felices. Por eso, si se produce un fallo de comunicacin entre uno de los miembros y Dios, ello afectar la comunicacin entre dicha persona y su cnyuge. Si el fall se produce entre
esta persona y su cnyuge, ello afectar la comunicacin entre ella y Dios. Las lneas de comunicacin entre Dios y su compaero(a) deben estar abiertas y debemos procurar que se mantengan siempre as. @El matrimonio de xito se gesta cuando se abren primero las lneas de comunicacin para con Dios. & Todos sabemos que lo nico que se necesita es amor pero, cmo amar si no sabemos? cmo dar lo que no tenemos? De aqu surge la importancia de comunicarnos con Dios, pues al hacerlo, experimentaremos Su amor y podremos amar sin reservas. Despus de esa experiencia estaremos capacitados para amar a nuestro cnyuge y ser amados por l. @1 Juan 4:9-11, 18-19 & 9 En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi a su Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l. 10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados. 11 Amados, si Dios nos ha amado as, debemos tambin nosotros amarnos unos a otros ... 18 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en s castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. 19 Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero. & La facultad de amarse a s mismo y de amar a los dems es el resultado de que Dios haya venido hasta nosotros y nos haya amado primero. Cuando aceptamos el perdn de Dios, sentimos Su amor. Mas para muchos es aqu donde se produce la confusin. El problema no reside en si Dios nos ama y acepta, sino en que nos dejemos amar por l para amarnos y aceptarnos a nosotros mismos. No temamos, pues. Deje mos que Dios nos ame a su manera, sin condiciones, sin perfeccionamientos de parte nuestra para hacernos dignos de Su amor. Aceptemos de todo corazn esta verdad: DIOS NOS AMA Y ACEPTA TAL Y COMO SOMOS. Dejmonos amar.
@D. LA ACEPTACIN COMO BASE

& Cuando nos abrimos a Dios, descubriremos una nueva habilidad para abrirnos a los dems. Nosotros podremos comunicarnos a los niveles ms profundos. Y el proceso es como sigue:
@1. @2. @3. @4. @5.
Jesucristo nos acepta. Nosotros aceptamos el amor de Jesucristo. Nos aceptamos a nosotros mismos. Aceptamos a los dems. Nos comunicamos.
@E. PLANEANDO MTODOS ESPECFICOS EN LA PRCTICA @Paso 1: Determinar reas de cada uno a mejorar en la relacin como pareja
& Decide si, en tus relaciones con tu pareja existen reas que podra mejorarse si quisieras sincerarte. Elige un tema que deseas discutir con tu pareja y expn tus verdaderos sentimientos. Busca el momento apropiado y dile que quieres sincerarte sobre eso porque crees que eso te ayudar a sentirte mejor.
@Paso 2: Determinar reas de cada uno a mejorar en la relacin con Dios
& Decide si, en tus relaciones con Dios, existen reas que podran perfeccionarse si quisieras decirle lo que de verdad sientes (El lo sabe de todos modos!). Haz un poco de tiempo esta semana para confesarle a Dios tus verdaderos sentimientos respecto a ti mismo, a tu pareja y a Dios.
@Paso 3: Comentar lo que cada uno siente respecto a Dios
& Comenta con tu pareja lo que siente respecto a Dios. Si sus ideas no concuerdan, significa esto que Dios ama al uno ms que al otro? Tu fe en que Dios te acepte tal cual eres te ayuda a aceptar a tu pareja en las mismas condiciones? Puedes sentirte a gusto si tu cnyuge tiene ideas sobre algo que no concuerdan con las tuyas?
@Paso 4: Escribir una carta a Dios
& Escribe una carta a Dios dicindole lo que sientes ya que te ha aceptado. Documntate leyendo el Salmo 103.
@Paso 5: Hacer una lista de los impedimentos en la comunicacin
& Haz una lista de las cosas que te impiden comunicarte con tu pareja. En tu lista puedes incluir detalles como: leer durante las comidas; llegar tarde a la visita a propsito o irse de prisa; sentir pena o culpabilidad; etc.
@Paso 6: Hacer planes para pasar tiempos relajados a solas como pareja.
& Piensa en cmo puedes pasar tiempos con tu pareja en situaciones relajadas, solos, aislados, sin prisas. Puede ser durante la visita familiar, alejndose de los conocidos, o en la visita ntima. Esto debe procurarse mucho.
@Paso 7: Disear juntos un sistema para comunicarse plenamente.

Hacer una oracin para recibir el amor, la gracia y el perdn de Dios, aceptando su amor y dndole gracias porque nos ama y nos acepta tal y como somos. Decidir acercarnos ms y ms a l cada da.
CONTENIDO
Las tres llaves de la armona conyugal Qu es el amor? Tres elementos esenciales del amor El amor en la relacin mutua El amor todo lo sufre, todo lo cree El amor todo lo espera, todo lo soporta Las dos caras de la ira Cuatro reacciones ante la ira Nuestra actitud ante la ira Reacciones nocivas ante la ira Reacciones saludables ante la ira Diez principios prcticos para manejar la ira
66
@Leccin 1: LAS TRES LLAVES DE LA ARMONA CONYUGAL

@A. PRIMERA LLAVE: COOPERACIN @Efesios 5:21 & Someteos unos a otros en el temor de Dios. @Filipenses 2:4 & no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros.
& Ser preciso esforzarnos para descubrir reas de acuerdo y desacuerdo. Debemos hacernos el firme propsito de tomar seriamente en consideracin los intereses del cnyuge al buscar similitudes de intenciones. Hagamos la comparacin entre el estado matrimonial y un juego de dobles en tenis. Parte de la diversin de jugar dobles consiste en la buena voluntad y en la amistad, en la disposicin de jugar respetando las reglas, y la decisin de jugar en equipo. En dobles combinamos nuestra habilidad. Uno de los jugadores puede ser bueno junto a la red y el otro atrs. Esto determina qu parte de la cancha hemos de ocupar. Pero luego vienen semanas y semanas de prctica para desarrollar el estilo de cooperacin que ms convenga. Actuamos independientemente y en colaboracin. Cuando la pelota est en nuestra rea nos toca actuar a nosotros. Nuestros tiros sern buenos o malos, haciendo que el compaero admire o tolere nuestros esfuerzos. Tomamos rpidas decisiones de acuerdo a los planes previamente trazados. A veces nos veremos obligados a alterar dichos planes. El juego deja de ser un placer cuando el compaero no se esfuerza al mximo, o discutimos cmo cooperar o no nos ponemos de acuerdo acerca de quin es el capitn. De qu forma llevan a cabo la cooperacin en su matrimonio ?
@B. SEGUNDA LLAVE: SUMISIN

@Efesios 5:22 & Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor;
& Cuando dos o ms personas intentan una tarea en colaboracin, no importa cun amigas o dedicadas sean, tarde o temprano comprobarn diferencias de opinin que llevarn finalmente a un callejn sin salida. Alguien tiene que resolver esas diferencias. En el matrimonio es el marido. La sumisin es el tema ms arduamente debatido en el matrimonio.
De qu forma aplican este principio de sumisin en su matrimonio. ?
@C. TERCERA LLAVE: ENTREGA

@Efesios 5:23 & porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. @Juan 12:49-50 & Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envi, l me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y s que su mandamiento es vida eterna. As pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho. & Son palabras cargadas de significado. Si el marido ha de conducirse respecto a su esposa, como Cristo lo hizo respecto a la iglesia, conviene echar una mirada a lo que Cristo hizo por la iglesia. Sabemos que Cristo sirvi a la iglesia y hasta muri por ella. Lo que hizo Jess como cabeza debe servir de modelo a seguir por cada hombre para que su esposa se sujete en amor. Jess ense, soport desafos a su autoridad, sufri cargas y enfermedades, disert, discuti, razon, medit, sufri agresiones, advirti, predomin, exhort, resisti injusticias, esper lealtades, se movi agresivamente. De qu forma se han entregado mutuamente en su matrimonio. ?
@Estas tres llaves harn que nuestro matrimonio perdure. No hay otro camino.
67
@Leccin 2: QU ES EL AMOR?
& Qu es el amor? Existe el verdadero amor? Es posible tener amor verdadero? El amor es para siempre o se acaba? El amor es un sentimiento? Hoy en da hay mucha confusin acerca del amor. Se confunde amor con placer, se confunde amor con sexo, se confunde amor con pasin carnal. El amor es una decisin y es muy diferente a todo lo que la filosofa, el mundo y los medios dicen que es. @A. TENEMOS UNA VENTAJA & Los que hemos recibido a Jesucristo en nuestro corazn tenemos una ventaja: hemos sido justificados. @Romanos 5:1 & Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; @Al ser justificados hemos hecho lo siguiente: @1. Hemos reconocido el hecho de que nuestro egosmo (iniquidades y obras de la carne) nos mantenan separados de Dios. @Isaas 59:2 & pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or. @2. Hemos credo por fe que Dios carg sobre Jess nuestro egosmo. @2 Corintios 5:21 & Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. @3. Hemos sido perdonados al recibir a Jesucristo en nuestro corazn. & Ahora somos hijos de Dios y podemos acercarnos a l (como si nunca hubiramos pecado), hablar con l y contar con su ayuda. @4. Al ser hijos de Dios contamos con un nuevo recurso: EL AMOR DE DIOS. @Romanos 5:5 & y la esperanza no avergenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado. & El amor que produce un vivir armonioso no es generado entre personas. Ese amor solamente viene de Dios y primero es derramado dentro de nuestros corazones para que pueda de all fluir hacia los dems, especia lmente nuestra pareja e hijos. @B. EL AMOR ES EL ACEITE QUE ELIMINA LA FRICCIN & Qu es el amor? La mayora de las parejas lo define como un sentimiento de ternura; una estremecida respuesta a los abrazos y besos; relaciones sexuales; tiernas palabras; hacer un esfuerzo por agradarse mutuamente. Qu es en realidad el amor ? & Si tomramos una muestra de petrleo crudo, y la separsemos en sus partes constitutivas, tendramos una variedad de productos como: gasolina, etano, kerosene, propano, metano, butano, grasa y aceites. Del mismo modo el amor de Dios puede ser separado en sus diversos elementos. @1 Corintios 13:4-8 & El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar. @Los 16 elementos de los que se compone el amor: @1. Es sufrido @2. Es benigno @3. No tiene envidia @4. No es jactancioso @5. No se envanece @6. No hace nada indebido @7. No busca lo suyo @8. No se irrita @9. No guarda rencor @10. No se goza de la injusticia @11. Se goza de la verdad @12. Todo lo sufre @13. Todo lo cree @14. Todo lo espera @15. Todo lo soporta @16. Nunca deja de ser
@Leccin 3: TRES ELEMENTOS ESENCIALES DEL AMOR
& Cuando Dios ordena amar en el matrimonio, lo ordena a los hombres. Por qu? Porque como cabeza que es en el hogar, es el hombre quien debe tomar la iniciativa y, adems, de su obediencia depende la reaccin de la esposa. Esto no significa que ser algo automtico y matemtico, pero la mayora de las veces cuando el hombre sabe amar a su mujer y se lo demuestra con hechos, tal y como Dios ordena que se debe amar, irremediablemente la mujer se sujetar y habr armona en el matrimonio. En los casos en que no es as y la mujer, a pesar de la obediencia de su marido, quiere continuar en sus propios caminos e ideas, entonces es cuando Dios interviene, pues el honra y respalda a quienes le obedecen. @1. EL AMOR ES PACIENTE @Paciencia significa: Virtud del que sabe sufrir y tolerar infortunios y adversidades con fortaleza, sin lamentarse. & Tambin significa sufrido; lo opuesto a la ira; calidad del que sabe esperar con calma una cosa que tarda, o sufrir la duracin de un trabajo; tolerancia o consentimiento en mengua del honor. @Consejos prcticos: Aceptar la esposa tal como es, sin experiencia y pasar por alto sus errores. & La paciencia se ejerce en el matrimonio aceptando a la esposa tal y como es, con sus virtudes y sus defectos, sin pretender cambiarla, ni tampoco rechazndola o condicionndola por su comportamiento. Sabiendo tambin que la mujer que Dios nos dio por compaera no tiene experiencia en las tareas del hogar, la cocina, el cuidado de los nios, etctera, y entonces saber esperar a que vaya aprendiendo y perfeccionndose, sin compararla con la mam de uno, ni quejarse, ni lamentarse, ni exigirle que haga las cosas a la perfeccin. Aunado a eso, pasando por alto cuando ella se equivoque y cometa errores, sabiendo que tomar mucho tiempo para que aprenda a hacer bien las cosas y, a pesar de eso, estar conscientes de que todos los seres humanos fallamos. @2. EL AMOR ES BENIGNO @Benigno significa que se somete a s mismo a ser bueno y afable; que paga bien por mal; & En otras palabras, significa que le hace bien a quien no lo merece o merece un mal, que es templado, apacible; que no se resiste; inofensivo. @Consejos prcticos: Cumpliendo los de beres, siendo amable, dando a la esposa todo el amor y todo el dinero, sin exigirle lo que no puede hacer. & La benignidad se ejerce cumpliendo con los deberes econmicos y conyugales independientemente de si la mujer lo merece o no, siendo amable y carioso con la mujer, aun cuando esta no se sujete o no lo merezca (desde la corta y carnal perspectiva del marido), dando a la mujer TODO el amor y TODO el dinero, por el simple hecho de ser ella su esposa y no exigindole a ella ni a los hijos que trabajen o hagan algo para ganarse la comida, sino procurar a toda costa ser los suficientemente abundantes para proveer todo lo necesario a fin de que ella se dedique exclusivamente al hogar y a sus hijos, y los nios a estudiar y prepararse. @3. EL AMOR NO TIENE ENVIDIA. @Envidia significa que no siente tristeza o pesar por el bien ajeno. & Tambin significa que no siente animadversin contra el que posee una cosa que nosotros no poseemos. @Consejos prcticos: No entristecerse, ni ser spero ni aguafiestas cuando a ella le va bien. & El no tener envidia se aplica al no sentir tristeza cuando a ella le va bien econmicamente en su trabajo o por alguna venta que hizo, o por cosas que le regalan sus padres o familiares, no ser spero con la mujer cuando hace las cosas mejor que nosotros, o es mas inteligente o capaz que nosotros y no aguarle la fiesta cuando est contenta y alegre, y de buen humor, cuestionndola o preguntndole con enojo por qu est as de contenta, cuando en el fondo es por envidia de su alegra que nos molestamos. & Hagamos una evaluacin honesta para nosotros mismos con estos 3 aspectos, revisando el amor que debemos tener a nuestra esposa, haciendo los cambios necesarios para amar verdaderamente a nuestras esposas como Cristo nos am, como nos amamos a nosotros mismos.
El Desarrollo Integral del Individuo I
69
Cambia tus Actitudes Cambia tu Vida
@Leccin 4: EL AMOR EN LA RELACIN MUTUA

Que dramaticen a manera de obra de teatro este guin (que alguien les apoye como narrador) o bien que se cuente como una historia amena (se pueden utilizar muecos de teatro guiol o muequitos de calcetn) ESCENA #1: En una ocasin en un viaje del Dr. Ricardo, a 3,200 km de casa, le fueron cancelados dos das de gira. Ricardo: Qu hacer? pens Quedarme aqu o volver a casa? Eso har! Volver a casa y les dar la gran sorpresa. ESCENA #2: Despus de un larg viaje toda la noche, lleg a casa a las 8:30 am. Su esposa, Mara, sala de casa en esos momentos. Eso resulto un lastimoso chasco para l, pero despus de todo, ella tena sus propios planes y compromisos y ni siquiera haba anunciado por telfono su llegada, pues quera que fuese sorpresa. Acordaron verse en un par de horas. ESCENA #3: Ricardo estaba en el stano en diversos quehaceres, cuando escuch a Mara llegar en el auto. Ricardo: Bajar inmediatamente dijo para s mismo (pero oy que subi al piso superior) Entonces, dando varios golpes fuertes con el martillo, pens: Ahora vendr, no hay duda alguna. (Pero no sucedi as). Mara: (arriba) Si puede viajar 3 mil kilmetros para verme cmo es posible que no puede subir hasta donde estoy? Ricardo estaba furioso. Y lo extraordinario es que un da haba dado una conferencia acerca de cmo andar en amor. Finalmente, trep las escaleras dando taconazos. Ella estaba preparando el desayuno, fra e indiferente. Ricardo: (bufando y resoplando por dentro ) Si ella no quiere hablarme a m, por cierto yo no le hablar a ella. ESCENA #4: Ricardo y Mara desayunan, echndose fuego con las miradas. Ricardo se levant y fue a la sala esperando que ella lo siguiera, pero Mara fue y se sent en la mquina de coser. Ricardo: (con voz abrupta) Quieres hacerme el favor de parar esa mquina de coser? He cruzado todo el pas para volver a casa y no me prestas la ms mnima atencin! Mara: (furiosa) Acabas de llegar a casa? Por qu no subiste a verme? Nadie te sujetaba al stano! Cmo termin todo? He aqu el fin de la historia en labios del propio Ricardo: Ser posible? Ser posible que dos personas mayores acten de esa manera? Estaba ausente el amor de Dios. El amor no acta indecorosamente, no busca lo suyo y no se irrita. La estupidez de nuestro comportamiento nos dio de lleno como un rayo, y confesamos nuestros pecados (comportamiento indecoroso, egosmo e irritacin) y le permitimos a Dios que nos inundar con su amor. Dios restaur nuestro compaerismo y cario.
@EL AMOR... @DEFINICIN @CMO APLICARLO EN EL MATRIMONIO? @ NO ES J ACTANCIOS O @Orgullo, presuncin; Vani- @Reconocer que ella nos hace mucha falta. Dedad; Suficiencia. cirle que la necesitamos, que no podemos vivir sin ella, que nos es indispensable para ser felices. @ NO ES INDECOROSO @Algo sucio, fuera de orden; @No hacindole proposiciones indecorosas; No Que es vergonzoso; Ilegal, in- proponindole que se corrompa por nosotros; No corre cto. forzndola a hacer cosas que e lla no quiere hacer en las reas social, emocional, fsica y sexual. @NO BUSCA LO SUYO @Egosmo; pensar slo en lo @Siempre suplir primero todas sus necesidades; que nos conviene y beneficia; Siempre decidir lo que ms le favorece a ella. @NO SE IRRITA @Enojo y malestar continuo; @No buscando pretexto para pelear o discutir; Que busca motivo para la ira; Pasando por alto e ignorando sus fallas, aun Actitud de continua pelea. cuando reincida muchas veces en lo mismo. @NO GUARDA RENCOR @Resentimiento; volver a sen- @Pasando por alto sus errores y ofensas verbatir dolor por algo del pasado; les. Perdonando de todo corazn sus ofensas verOdio por lo que se nos hizo; bales. Pidiendo perdn y reconociendo nuestras Amargura, venganza. faltas cuando han sido estas las que la impulsaron a ofende rnos. No traer a memoria ofensas o la vida del pas ado @NO SE GOZA DE LA @Pagar mal a quien no lo me- @No desquitndonos con ella cuando nos va mal. INJUSTICIA rece; Inculpar a un inocente; No exigirle ms de lo que puede dar (cuando se Reclamar y exigir la repara- est preso se pierde nocin de distancias, tiempo cin de un dao a quien no lo y costos) No pedirle cosas que estn fuera de su hizo. alcance.. @SE GOZA DE LA VER- @Lo cierto; lo opuesto a la @Siendo francos pero sin lastimar. No contar lo DAD mentira, la realidad; Lo real, malo que hemos hecho en el pasado; No contar lo lo que es. desagradable, sino solo lo que le edifique; No contarle de nuestros fracasos morales. Evitando decirle chismes y recibirlos de ella. & Pongamos en prctica el verdadero amor, tal y como lo describe la Biblia.
70
@Leccin 5: EL AMOR TODO LO SIFRE, TODO LO CREE

@A. EL AMOR TODO LO SUFRE @1. Definicin de sufrimiento
@Sufrimiento es padecimiento, sentimiento adverso. Sufrir es recibir con resignacin un dao fsico o moral: sufrir un desengao. Sostener, soportar: sufrir cansancio. & Sufrimiento tambin significa: Aguantar, tolerar: sufrir a una persona. || Tener: sufrir un accidente. || Sufrir un examen, examinarse. La palabra sufre lleva implcito aqu el sentido de una cubierta (o techo) que mantiene fuera el agua y dentro el calor. Es un continente que alberga sustancias y evita que se escurran. Al lidiar con las dificultades de la vida, el amor de Dios nos ayuda a retener las congojas, los dolores, las heridas, los sufrimientos y los problemas sin traspasrselos a los dems. Este amor hace que podamos esperar la comunicacin familiar. No es preciso que lo digamos todo de inmediato, sin realmente nos mueve el amor.
@2. El sufrimiento en el matrimonio

& Debemos recibir con resignacin los daos que recibimos al desengaarnos del ideal y el pedestal en que habamos colocado a nuestra pareja, y darnos verdaderamente que no es ms que una persona, un ser humano con defectos y virtudes como todos los dems. @No debemos cansarnos de los defectos de nuestra pareja, sino resignarnos a que toda la vida va a ser as. & Obviamente, se trata acerca de defectos de personalidad, no de pecados o defectos morales, los cuales no van de acuerdo a la voluntad de Dios y deben ser desarraigados (como vicios, malos hbitos, infidelidad, violencia, engao, etc.) Mas bien es sufrir acerca de sus costumbres distintas a las propias, ronquidos, la forma de comer, de hablar, etc.
@B. EL AMOR TODO LO CREE @1. Definicin de creer

@Creer es pensar, estimar, juzgar: creo que vendr. Imaginar, suponer: creo que cambiar. Dar por cierto lo que no se ve. & Significa tambin tener fe en la veracidad de algo: creo todo lo que me dice. || Tener muy buena opinin de s mismo o de otro: creo en l; creo en mis capacidades. Con esta actitud de creer todo, aceptamos lo mejor de las personas tanto tiempo como sea posible.
@2. El creer en el matrimonio

& Debemos creer lo que Dios dice en su palabra. Si nuestro cnyuge no conoce a Dios, debemos creer que es verdad lo que est escrito: Cree en el Seor Jesucristo y t y tu casa sern salvos. (Hechos 16:31) Si nuestra pareja ha recibido a Jesucristo en su corazn, debemos creer lo que ha dicho Dios: De modo que si alguno est en Cristo nueva criatura es, las cosas viejas pasaron, he aqu todas son hechas nuevas. (2 Corintios 5:17) Si a pesar de estar siguiendo a Jesucristo y las enseanzas de su palabra persisten los problemas y los conflictos conyugales son cada vez mayores, debemos creer lo que est escrito: Y sabemos que a los que aman a Dios todas las cosas (hasta los conflictos ms terribles) les ayudan a bien (Romanos 8:26) En resumen, si hemos decidido confiar en Dios debemos creer que Lo que es imposible para los hombres, para Dios es posible, porque no hay nada imposible para Dios, todas las cosas son posible para Dios (Marcos 10:27) y es Jesucristo mismo el que nos dice: Si puedes creer, al que cree todo le es posible. (Marcos 9:23) y tambin eso le dijo al padre de familia cuya hija acababa de morir: No temas, cree solamente (Marcos 5:36) y le resolvi su problema. @Debemos creer en Jesucristo y en su palabra. Por ms difcil que sea nuestra situacin, por ms negro y tenebroso que se nos presente el panorama, el amor todo lo cree, el amor s cree en un matrimonio feliz.
71
@Leccin 6: EL AMOR TODO LO ESPERA, TODO LO SOPORTA

@A. EL AMOR TODO LO ESPERA @1. Definicin de esperar
@Esperar es confiar en que vaya a ocurrir algo que se desea. Desear. Contar con la llegada de algo. & Tambin significa permanecer en un sitio hasta que llegue una persona o cosa que ha de venir. Dejar pasar cierto tiempo. Prever, suponer que va a ocurrir algo. Tener confianza.
@2. El esperar en el matrimonio

& Debemos confiar en que vamos a cambiar las cosas que se pueden cambiar, vamos a aceptar las que no se pueden, y vamos a tener el discernimiento para conocer la diferencia entre lo que s se puede y debe cambiar y lo que no se puede. Debemos esperar todo: lo bueno y lo malo. Por eso es que en el pacto matrimonial se prev lo que puede venir al realizar los votos. Debemos esperar (y por lo tanto prepararnos para eso): riqueza y pobreza, salud y enfermedad, victoria y adversidad, xito y fracaso, buenas y malas. @Cuando en el matrimonio estamos conscie ntes que debemos esperar TODO, las malas rachas no nos tomarn por sorpresa y ser ms fcil superarlas. & Mas bien, deberamos estar alertas y prepararnos espiritual y emocionalmente para lo que sea.
@B. EL AMOR TODO LO SOPORTA @1. Definicin de soportar

@Soportar es sostener por debajo, llevar la carga de algo o alguien. Resistir. Tolerar, admitir.
@2. El soportar en el matrimonio

& Si bien tenemos la esperanza y la confianza certera de que las cosas van a cambiar cuando entregamos todos nuestros proble mas a Dios, eso no ser de un da para otro ni de la noche a la maana. Va a tomar tie mpo, y a veces mucho tiempo. Entonces es menester armarnos de este pensamiento: Mientras llega lo que esperamos, no nos queda otra cosa ms que soportar, aguantar, tolerar, admitir, confiando en que Dios toma cartas en el asunto y que es l el que permite todo lo que pasa para nuestro bien, para obrar a nuestro favor y darnos el fin que esperamos. Soportar hasta que Dios termine su obra en cada uno es semejante la remodelacin total de una casa. Se determinan los cambios y mejoras, se compran los materiales necesarios y, una vez iniciados los trabajos, la casa se ve sucia, desordenada, llena de polvo, sin esttica, deforme, y tal pareciera que se est echando a perder lo poco que tena de bueno. Pero sabemos que es necesario derribar todo (aunque tenga algo de bueno) para re-edificar a nuestro gusto y, aunque es molesto vivir as, lo soportamos porque sabemos que es para el bien de la casa, para que quede mejor y a nuestro gusto, y que al final quedar mejor que nunca. @Debemos soportar en el matrimonio, ya que al final, con la ayuda de Dios, quedar mejor que nunca. Cmo era su matrimonio durante los primeros meses de casados y cmo es ahora ? Qu expectativas tienes de tu matrimonio dentro de 1, 5 y 10 aos y cmo haces para soportar mientras se cumplen dichas expectativas ? & Nos apocamos ante las crisis financieras, la enfermedad, el maltrato, la incomprensin, el rechazo y la persecucin. El problema es nuestra respuesta interior. El egosmo y las obras de la carne causan sufrimiento. Sin embargo, la persona que espera cada nuevo da con el gusto y el deleite de vivir comprende que la vida significa enfrentar un problema tras otro. Parte del gozo de vivir consiste en esperar el prximo problema y el desafo que significa el resolverlo con el amor de Dios anidado en nuestro corazn. El amor todo lo cree, sufre y soporta. @Hagamos de nuevo el pacto matrimonial de amarnos en las buenas y las malas, en la riqueza y la pobreza, en la salud y la enfermedad, en la victoria y en la derrota, etc.
72
@Leccin 7: LAS DOS CARAS DE LA IRA
& La mayora de los matrimonios desean comunicarse entre s. La comunicacin es de vital importancia cuando uno o los dos cnyuges estn enfadados. @La ira es una de las principales causas de la falta de comunicacin en el matrimonio. Qu es la ira ? @La definicin ms simple de la ira es que es una fuerte emocin de disgusto. & Las emociones generan energa en nosotros. La ira es el natural reflexivo resultado de la frustracin, nuestra reaccin al no poder lograr un objetivo. @La ira genera una energa que nos impulsa a daar o destruir aquello que nos la provoca. Cules sern los puntos positivos de la ira ? @A. PUNTOS POSITIVOS DE LA IRA @1. La ira nos ayuda a la supervivencia cuando esta es amenazada. @2. La ira nos ayuda a hacer que prevalezca la justicia. & Cuando vemos injusticias en torno a nosotros personas perjudicadas o que se aprovechan de ellas o cuando vemos el sufrimiento nos enfurecemos porque ello no debera ocurrir. La energa producida por esta clera puede llevarnos a corregir la injusticia. @3. La ira nos mueve a ayudar en las causas nobles. Cules sern los puntos negativos de la ira ? @B. PUNTOS NEGATIVOS DE LA IRA @1. La ira proviene de nuestro egosmo. & Cuando no nos salimos con la nuestra nos frustramos. @2. La ira viene de la frustracin o de no lograr nuestros propsitos. & Inconscientemente queremos tener y hacer aquello que queremos y cuando queremos. Generalmente, el mal humor viene de este propsito fallido y eso afecta la relacin con nuestro cnyuge. @3. La ira se esconde y se disfraza de: @Resentimiento. @Frustracin. @Agresividad. @Odio. @Furia. @Ultraje. @Indignacin. @Antagonismo. @Hostilidad. @Amargura. @Destructividad. @Despecho. @Rencor. @Ferocidad. @Irona. @Desdn. @Enemistad. @Malevolencia. @Provocacin. & Descrbase como se quiera, con nos salimos de nuestras casillas es porque nos domina la ira. @4. La ira se manifiesta tambin con nuestras palabras. & Llamamos a la gente insensatos, amargados, frustrados, quejumbrosos, hartos, rabiosos, molestos, agitados, turbados, exasperados, vejados, indignados, furiosos, heridos, irritados, etc. etc. etc. @5. La ira da lugar a una conducta que impide la comunicacin entre marido y mujer. & Describimos esta conducta destructora bajo trminos como: Odiar, herir, daar, aniquilar, desdear, ironizar, despreciar, aborrecer, maldecir, despojar, arruinar, demoler, vituperar, maldecir, despojar, arruinar, demoler, abominar, ridiculizar, desquitar, burlar, renegar, irritar, golpear, desterrar, pelear, vencer, competir, brutalizar, oprimir, intimidar. @Cuando observemos que nuestros sentimientos o acciones estn dominados por la ira, debemos enfrentarla de manera tal que podamos encauzarla positivamente.
El Desarrollo Integral del Individuo I 73 Cambia tus Actitudes Cambia tu Vida
@Leccin 8: CUATRO REACCIONES ANTE LA IRA
Cmo reacciona la gente cuando est furiosa, especialmente en las relaciones marido y mujer ? & La mayora de nosotros tenemos cuatro reacciones que experimentamos ante la ira. @A. CONTROLAMOS LA IRA.
& Controlar la ira es como edificar una valla en torno a ella. Usted reconoce que est airado y conscientemente trata de mantener su ira bajo control en vez de dejar que sus sentimientos estallen en acciones o palabras. @Proverbios 29:11 & El necio da rienda suelta a toda su ira, mas el sabio al fin la sosiega. @Proverbios 14:29 & El que tarda en airarse es grande de entendimiento; b @Santiago 1:19 & ... todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse;
@1. Si podemos escuchar lo que pasa y nos contenemos lo suficiente para pensar acerca de lo que vamos a decir, generalmente lograremos controlar la ira de manera saludable. @2. A veces es preciso reconocer la ira y dejarla ir de manera suave. De lo contrario, estaremos acumulndola y se desbordar en el momento y lugar menos oportunos. @B. EXPRESAMOS LA IRA. & La reaccin opuesta a controlar la ira es expresarla. @1. La ira es una emocin fuerte y necesita un medio de expresin. @2. Los resultados de expresar la ira sin control no son muy positivos.
& Algunos echan fuera lo que sienten, cuando lo sienten, sin preocuparse del dao que pueden hacer. & Es cierto que expresar la ira con pasin violenta, a base de gritos, palabras duras y explosiones emotivas da sus resultados, pero estos resultados no suelen ser demasiado positivos porque, aunque se quita el peso de encima, se lastima y ofende a terceras personas. @Ocupndose en algo para que les d tiempo de apaciguarse , haciendo ejercicio utilizando la energa emocional generada al enfurecerse , realizando algn trabajo manual o fsico (barrer, trapear, acarrear, lavar, etc.), salir a caminar o correr, sentarse a escribir lo que experimentan, arrodillarse a orar y derramar el corazn delante de Dios. & Todas estas acciones pueden ser un buen sistema para apaciguar la ira. Todo aquello que le ayude a calmarse y a controlar sus sentimientos es una buena medida, siempre y cuando no dae a los dems o perjudique sus propiedades materiales.
@3. La ira se puede expresar y encausar de manera positiva.
@C. REPRIMIMOS LA IRA. @1. Es negarse a aceptar el hecho de estar enfurecido.
@2. La ira es una emocin creada por Dios, y l no manda que la reprimamos. Sino que la controlemos. Efesios 4:26 & Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo @3. Ignorar la ira o negarse a reconocer su presencia NO ES SALUDABLE.
& Debemos airarnos sin que la ira nos haga pecar y sin dejar que llegue la noche sin apaciguarla. & Contener la ira es como tomar un cesto lleno de papeles, meterlo en un armario y prenderle fuego. Cierto que el fuego puede apagarse o incendiar la casa entera hasta convertirla en un montn de escombros. En realidad, muchas lceras, ansiedades, dolores de cabeza o depresiones son resultados comunes de la ira reprimida. Est comprobado cientficamente que la ira reprimida provoca severos daos a la salud fsica. Cuando contenemos las emociones se siente que algo pasa en el estmago. @Proverbios 29:11 & El necio da rienda suelta a toda su ira, mas el sabio al fin la sosiega.
& Muchos creyentes practican esta nociva reprensin porque piensan que es pecado sentir ira.
@4. La ira es una emocin fuerte y necesita un medio de expresin.
@5. La ira sirve a un propsito. & Dios mismo siente ira contra todo lo que es malo.
@7. Reprimir la ira es la peor de las respuestas que podemos dar cuando estamos furiosos. @D. CONFESAMOS LA IRA Consejos prcticos.
& Algunas personas reaccionan ante la ira reconociendo que empiezan a enfadarse y confesando sus sentimientos antes de que stos rebasen el control. Esta es una excelente reaccin con el cnyuge cuando las cosas empiezan a ponerse tensas, y en uno de los dos debe caber la prudencia de confesar y apartarse.
@Romanos 1:18 & Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; @Marcos 3:5 & Entonces, mirndolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. @6. La ira es parte de la vida. & Dios mismo siente ira contra todo lo que es malo. @Efesios 4:26 & Airaos, pero no pequis;
@1. @2. @3. @4.
Reconocer que somos responsables de nuestras reacciones emocionales. Cuando sintamos enfado, enojo e ira, hacrselo saber al cnyuge y hacer una tregua. Abandonar la discusin y hacer otra cosa (salir de la escena si el cnyuge no coopera) Una vez calmado, retomar el asunto y arreglarlo. Repetir el proceso si es necesario.
& Confesar la ira no es fcil, ya que cuando la admitimos ya ha saltado a la vista de nuestro cnyuge y el problema se agrava. La clave consiste en aprender a confesar la ira antes de que el cnyuge se d cuenta! El Desarrollo Integral del Individuo I 74 Cambia tus Actitudes Cambia tu Vida
@Leccin 9: NUESTRA ACTITUD ANTE LA IRA
@Lo queramos o no, la ira forma parte de la vida, incluyendo la vida matrimonial. & En realidad, la ira es una emocin dada al hombre por Dios mismo. Lo malo es que nosotros no sabemos manejarla bien. Propendemos a enfurecernos por razones equvocas o a expresar sensaciones airadas de manera nociva en vez de tratar de ayudar a los otros o a nosotros mismos. @La persona irritable y hostil es casi siempre susceptible de criticar. & Ataca a los dems verbal o sutilmente. Si a usted le desagrada constantemente lo que ve en los dems, puede comportarse as. Cuando busca y est plenamente consciente de los defectos y debilidades del prjimo, usted es demasiado crtico y hostil. Una persona con una predisposicin crtica u hostil no puede hacer felices a los que le rodean. @A. CARACTERSTICAS DE LA PERSONA CRTICA Y HOSTIL QUE ES PRESA FCIL DE LA IRA. @1. Emplea ms tiempo criticando mentalmente a la gente que buscando sus puntos positivos. @2. Los dems hacen cosas que le molestan hasta el extremo de considerar que debe decrselo @3. Habla de los otros, a sus espaldas, de manera derogatoria @4. Tiene normas para los dems que no cumple @5. Presiona a los otros de acuerdo con sus normas para que le acepten mejor. Por qu criticamos ? @Al juzgar a los otros pregonamos nuestros defectos secretos. Personalizamos nuestros fallos no confesados y odiamos en los otros los pecados a los que somos secretamente adictos. & la verdadera razn de que condenemos ciertos pecados en los dems es que estos mismos pecados son una tentacin para nosotros. Es precisamente por este motivo que denunciamos con tanta vehemencia la tacaera, la mojigatera o el cinismo en los dems. Cualquier defecto que hallamos de lo ms intolerante en los otros se encuentra muy probablemente entre nuestros propios pecados. La mayora de nuestras emociones estn dirigidas contra nosotros mismos. @Si dejamos que un hombre d rienda suelta a sus sentimientos hacia otro, luego podemos, con perfecta seguridad, volvernos hacia l y decirle: Usted es ese hombre que tanto critica. & Siempre que descubrimos parcialidad intensa, intolerancia, excesiva censura o cinismo, es muy posible que hallemos la proyeccin de nuestros sentimientos en otra persona. Propendemos a ver en los dems las tendencias indeseables que nosotros poseemos. @B. ACTITUDES QUE TENDEMOS A CRITICAR EN LOS DEMS: @1. ORGULLO @2. PEREZA @3. DERROTA @4. DESALIENTO @5. PREOCUPACIN @6. REMORDIMIENTO @7. NERVIOSISMO @8. AMARGURA @9. SOLEDAD @10. ELITISMO @La raz de la ira se encuentra en nuestra actitud crtica de los dems. & Cuando alguien estalla en ira simplemente manifiesta todo el enojo que haba ido acumulando. @La ira es uno de los elementos ms destructivos en el matrimonio. @Mateo 7:1-5 & No juzguis, para que no seis juzgados. Porque con el juicio con que juzgis, seris juzgados, y con la medida con que meds, os ser medido.Y por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que est en tu propio ojo?O cmo dirs a tu hermano: Djame sacar la paja de tu ojo, y he aqu la viga en el ojo tuyo?Hipcrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces vers bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. @Romanos 14:13 & As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano. @Glatas 5:22-23 & Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. @Pidamos perdn a Dios por criticar a otros y pidmosle que sustituya el espritu crtico por el fruto del Espritu Santo.
@Leccin 10: REACCIONES NOCIVAS ANTE LA IRA
& Aun cuando una actitud crtica es un problema para mucha gente, peor problema es para la mayora de nosotros expresar la ira de manera perjudicial. Supongamos que usted pasa el da sin adoptar ninguna actitud crtica particular contra alguien o contra algo. Pero la sensacin de ira se despierta sbitamente. Qu hace cuando se enciende en ira ? Debe desfogarse a cmo d lugar ? @Tenemos dos opciones con la ira: podemos reaccionar ante ella saludable o nocivamente. @REACCIONES NOCIVAS @1. ASEGRESE DE QUE IGNORA SUS REACCIONES EMOCIONALES.
& Aunque est furioso con su cnyuge, dgase a s mismo que sus sentimientos nada tienen que ver con la cuestin. Mejor an, si quiere solventar el problema, convnzase de que no va trastornarse en absoluto. Si suda de rabia, diga que probablemente es que hace calor en la habitacin.
@2. ASEGRESE DE QUE MANTIENE SU IRA EN EL FONDO DEL ESTMAGO PARA QUE NO LE AFECTE LA CABEZA.
& Mantngalo todo a un nivel intelectual, pero no permita que su cnyuge sepa lo que siente.
@3. ASEGRESE LUEGO DE SEGUIR NEGANDO SUS EMOCIONES.

& Dgase una y otra vez: <No estoy enfadado.> Sentir un nudo en el estmago y sudar copiosamente. Insista ante su mujer en que no est enfadado. Y ella le creer (?).
@4. ASEGRESE TAMBIN DE QUE MANTIENE SU ATENCIN EN EL ASUNTO Y EN VOLVER A REMARCARLO A SU CNYUGE.
& Crea que aquel de los dos que use ms astucia llevar la voz cantante y se erigir en vencedor. Y esto es lo importante, verdad? Ganar la discusin. Sobre todo cuando se discute con el cnyuge, no?.
@5. SI SE ENFADA DE VERDAD, CULPE A SU CNYUGE.

& Seguramente es l (o ella) el culpable. Cuando discuta con su consorte, levante bien la voz. Descubra algn defecto en su esposo/a y remrquelo con gran precisin y exactitud e incluso un poco exageradamente, si a mano viene. Son de gran ayuda los eptetos racionales como: Es imposible discutir algo contigo! Nunca pones atencin a nada! Te crees perfecta, no?
@6. NO APRENDA DE SUS EMOCIONES.

& Salga de casa azotando puertas y concntrese en cun irrazonable era, es y ser su cnyuge.
@Estas reacciones nocivas son la descripcin perfecta para el desastre en un matrimonio. & Desgraciadamente, estas reacciones son demasiado tpicas en muchos maridos y mujeres. Cul ser el antdoto para todas estas costumbres nocivas ?
76
@Leccin 11: REACCIONES SALUDABLES ANTE LA IRA

@ REACCIONES SALUDABLES
@1. SEA CONSCIENTE DE SUS EMOCIONES. & Olvide momentneamente el asunto y concntrese en sus reacciones emocionales. Qu siente usted? Turbacin (porque el argumento contrario parece ms sensato)? Temor (se est enfadando... y es capaz de golpearme)? Superioridad (le llevo ventaja y ella lo sabe)? @2. NO TEMA ADMITIR SU EMOCIN & Estdiese bien y acepte el hecho de que est furioso. Si es usted sincero admitir que la suya es una ira de alto voltaje, no una <pequea> irritacin o frustracin. @3. INVESTIGUE EL POR QU DE SU EMOCIN. & Pregntese: Por qu estoy furioso? Por qu me ataca mi esposa de esta manera? Intente descubrir el origen de su emocin. Puede que se encuentre con algn oculto complejo de inferioridad que jams reconoci o un temor o una debilidad que nunca quiso confesar a su mujer. @4. COMPARTA SU EMOCIN CON SU CNYUGE. & Exponga simplemente los hechos, sin interpretaciones o juicios. Diga algo as a su consorte: <Basta ya, porque estoy diciendo cosas que no siento y no quiero que esto ocurra.> En cualquier caso, no juzgue o acuse a su compaero/a. No es culpa suya que est usted de mal humor. No censure a su cnyuge ni se censure usted mismo/a. @5. DECIDA CMO ENCAUZAR SU EMOCIN. & Qu es lo mejor que se puede hacer luego? Tal vez quiera decir a su cnyuge: <Volvamos a empezar. Creo que me he mantenido demasiado a la defensiva escuchndote. Quiero que empecemos de nuevo.> O, en caso necesario: <Te parece bien que dejemos el asunto por el momento? No estoy en condiciones de seguir discutiendo ahora.> (Recuerde, no obstante, que es preferible volver despus sobre el problema, sin dejar pasar demasiado tiempo, para que ste no cobre ms volumen y les abrume a los dos, produciendo una actitud de desconfianza y reserva.)
77
@Leccin 12: DIEZ PRINCIPIOS PRCTICOS PARA MANEJAR LA IRA
& Conviene saber lo que es la ira, las diferentes clases de respuesta a la ira, lo que la Biblia dice sobre airarse, reacciones saludables y nocivas ante la ira, etc., etc @Lo que finalmente cuenta es lo que hace usted con sus sensaciones airadas, cuando las tiene. & Recuerde que el cristiano comprende que no puede controlar la ira (o cualquier otro problema) enteramente por sus propios medios. Confa en el Espritu Santo para que le gue y faculte. Y nunca se necesita tanto el Espritu Santo como cuando una persona comprende que se est dejando dominar por la ira. @1. SEA CONSCIENTE DE SUS REACCIONES EMOCIONALES. & Pregntese: Qu estoy sintiendo? @2. HGASE CARGO DE SUS EMOCIONES Y ADMITA SUS SENTIMIENTOS. & Admitir el sentimiento de la ira no significa que haya de darle rienda suelta. @3. TRATE DE COMPRENDER POR QU EST AIRADO. & Muchas veces experimentamos la ira porque estamos frustrados. Padecemos la frustracin de nuestros deseos, impulsos, necesidades, ambiciones, esperanzas, exigencias, etc. Cuando empiece a enfurecerse, formlese esta pregunta: Viene mi ira de la frustracin?. Y luego: Qu clase de frustracin? Y despus: Qu o quin es la causa de mi frustracin? Pregntese: En qu solucin positiva puedo pensar? Otras razones por las que podemos encolerizarnos son: La posibilidad de dao fsico o espiritual. Nuestra seguridad se ve amenazada y nos enfurecemos como defensa. Nos enfurecemos ante la injusticia contra los dems, contra nosotros mismos y contra la sociedad. A menudo, esta es una especie de ira noble y, por ende, justificada. Pero tenga cuidado y no permita que su justa indignacin ante la injusticia se confunda contra la causa bsica de la ira que es el egosmo, una de las causas de la ira en la mayora de nosotros. @4. PUEDE CREAR USTED OTRAS SITUACIONES EN QUE NO CONCURRA LA IRA? & Qu hizo usted para que la otra persona reaccionara de forma que usted se enfureciese? @5. ES LA IRA LA MEJOR RESPUESTA? ANOTE LAS CONSECUENCIAS QUE TENDRA. & Sabe de una respuesta mejor? Qu lograra la bondad, simpata y comprensin de la otra persona? Puede confesar usted sus sentimientos hacia ella? @6. SU IRA QUE SE DESPIERTA RPIDAMENTE? RESPIRE HONDO Y CUENTE HASTA DIEZ. & Concntrese en las virtudes y cualidades de su interlocutor y no en sus defectos. @7. SE CONSIDERA CRTICO CON LOS DEMS? & Qu es lo que esto le proporciona? Sea menos suspicaz con el prjimo. Escuche lo que digan y sientan las otras personas y evale sus comentarios en vez de condenarlos. Puede que estos comentarios tengan algo que ofrecerle. Proviene su sentido crtico de un deseo de hacerse mejor? Son sus opiniones siempre exactas o pueden mejorarse? Sea comedido en su lenguaje y reacciones para con los dems. Cuide sus gestos y expresiones, ya que pueden ser objeto de crtica por parte de su interlocutor. Puede expresar simpata y alabanzas a los otros en vez de crticas? @8. SI SU IRA O SU CRTICA SON LEGTIMAS. AL EXPRESARLAS, PROCURE HACERLO DE TAL MANERA QUE EL OTRO PUEDA ACEPTAR LO QUE USTED DICE. & Vaya con calma y tacto y albergue el deseo de ayudar a la otra persona en lugar de perjudicarla. @9. BUSQUE UN AMIGO CON EL QUE PUEDA HABLAR DE SUS SENTIMIENTOS. & Adquiera algn discernimiento de sus sugerencias. Confisele cmo siente y pdale consejo. @10. DEDIQUE TIEMPO A ORAR POR LA DIFICULTAD QUE TIENE CON SUS SENTIMIENTOS. & Confiese abiertamente su situacin a Dios. Pdale Su ayuda. Aprenda de memoria los versculos bblicos que hablan de la ira y de cmo debemos comportarnos con los dems. Comprenda bien esos pasajes y pngalos en prctica.
78
CONTENIDO
Vengan (1 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos). El propsito y las promesas del llamado. Vean (2 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos). Cmo y qu ve Jess? Sgueme (5 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos). Alcen sus ojos (4 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos) Miren los campos (5 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos) Arrepintanse (6 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos) Crean en el evangelio (7 cosa que mand guardar Jess) Vengan en pos de m (8 cosa que mand guardar Jess) Gcense (9 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos) Algrense (10 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos)
79
@Leccin 1: VENGAN (1er cosa que mand guardar Jess a sus discpulos)
@Juan 1:39 & Les dijo: Venid ... & Venir significa: Dirigirse una persona de un lugar a otro | Presentarse una persona ante otra | Ajustarse | Proceder | Pasar por la mente | Hallarse | Nacer | Llegar a ser | Volver | Regresar. @Juan 1:35-40 & El siguiente da otra vez estaba Juan, y dos de sus discpulos. Y mirando a Jess que andaba por all, dijo: He aqu el Cordero de Dios. Le oyeron hablar los dos discpulos, y siguieron a Jess. Y volvindose Jess, y viendo que le seguan, les dijo: Qu buscis? Ellos le dijeron: Rab (que traducido es, Maestro), dnde moras? Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con l aquel da; porque era como la hora dcima. Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que haban odo a Juan, y haban seguido a Jess. & Dos discpulos se haban quedado con Juan el Bautista. Las multitudes que venan a or a Juan se haban ido ya. Pero dos personas se quedaron: dos de sus discpulos. Aqu vemos que solamente los que tienen la disposicin y el deseo ferviente de aprender, los hombres ansiosos de aprender, son los que no se conforman y siempre quieren ms y buscan estar cerca de quien les instruye para aprender ms y servirlo. Tal era el caso de estos dos discpulos de Juan el Bautista que siguieron a Jess. @A personas como ellos, ansiosos de aprender, que no se conforman con las costumbres y tradiciones de su iglesia, quienes quieren ms y nos les basta reunirse cada domingo, a los que nos son tibios sino que en sus corazones arde el fuego por saber ms, por conocer ms, por servir ms a Dios, a estos fue a los primeros que les orden Jess: Venid. & Jess llama primeramente a los que estn dispuestos a pagar el precio para que despus, por medio de ellos, l llame a los pecadores, a los trabajados y cargados y a los que se han alejado del camino.
@A. A QUINES MANDA JESS: VENGAN? @1. A LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA.
@Juan 1:35 & El siguiente da otra vez estaba Juan, y dos de sus discpulos. @Mateo 5:6 & Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados. @Juan 7:37 & En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. & Estos dos seguan a Juan el Bautista y se haban convertido en discpulos y aprendices de l. Estaban cansados de los ritualismos, las tradiciones, el legalismo, e la liturgia y la religin que haban recibido de sus padres. De hecho, Juan, hijo de Zacaras, se haba salido totalmente del sistema religioso de su padre, que era un sacerdote judo y que andaba irreprensible en todos los mandamientos y ordenanzas (rituales y liturgia) de la ley de Moiss. Juan no se dej oprimir ni esclavizar por el legalismo y se dej guiar por Dios, y fue seguido por los "inconformes", a quienes hoy la iglesia tradicional llamara "rebeldes". Ests harto del tradicionalismo? Ests aburrido ya de la liturgia de las reuniones a donde asistes? Ya no te llena nada ms el asistir como espectador cada domingo y entre semana? Ests cansado del legalismo y la hipocresa de tus lderes? Ests hastiado ya de su avaricia, mercadera, soberbia, codicia, cinismo, ostentamiento, derroche y disipacin ? & SI ES AS, ENTONCES ... EL LLAMADO ES PARA TI! VEN A JESS!
@2. A TODOS LOS TRABAJADOS Y CARGADOS

Mateo 11:28 & Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. & De acuerdo con diez versiones diferentes de la Biblia, trabajados significa: rendidos, cansados, fatigados, agobiados; y cargados significa agobiados con cargas, afligidos, abrumados. Ests rendido? Ests cansado de la vida? Ests fatigado y no tienes fuerzas? Estas agobiado, es decir, molesto, angustiado o sofocado? Ests afligido por los problemas y circunstancias de tu vida? Ests abrumado ? & SI ESA ES TU CONDICIN ... EL LLAMADO ES PARA TI! !VEN A JESS
@3. A LOS PECADORES.

Mateo 9:13 & Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento. & Qu buena noticia! Jess vino a llamar a los pecadores! Jess recibe a los pecadores y es amigo de ellos! Todos somos pecadores, absolutamente todos. Pero hay dos tipos de pecadores: los pecadores arrepentidos y los pecadores empedernidos. De qu tipo de pecador eres? Tus pecados te agobian? La culpa y la condenacin son una carga demasiado pesada para llevar? Te sientes culpable todo el tiempo? Si te murieras hoy no sabes a dnde vas a ir? No ests seguro de tu salvacin ? & SI ESA ES TU CONDICIN ... EL LLAMADO ES PARA TI! !VEN A JESS! El Desarrollo Integral del Individuo I 80 Cambia tus Actitudes Cambia tu Vida
@4. A LOS QUE L HA ESCOGIDO.

@Marcos 3:13 & Despus subi al monte, y llam a s a los que l quiso; y vinieron a l. @Juan 6:44 & Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere; y yo le resucitar en el da postrero. @Juan 15:16 & No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d. @1a Corintios 1:27-29 & sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia. & Jess es el que escoge segn el designio de su voluntad. Mucho se predica y ensea acerca del libre albedro, de la voluntad que los seres humanos tienen, pero se pasa por alto que Dios tambin tiene libre albedro y que l hace como quiere, cuando quiere y donde quiere y quin puede resistirse a su voluntad? Jess ha escogido, segn su voluntad, a sus discpulos, a los que l quiere que le sirvan. Pero a qunes escoge? Generalmente a aquellos que nadie escogera. Por qu lo hace as? Para demostrar su poder por medio de ellos y que toda la gloria sea solo para l, a fin de que nadie se jacte en su presencia. Eres necio? Eres dbil? Eres vil? Eres menospreciable? Sientes que no vales nada? Sientes que no sirves para nada? Te consideras un don o doa nadie ? & SI ES AS ... T ERES UN ESCOGIDO DE JESS!!VEN A JESS!
@5. A LOS DISCPULOS QUE HAN DEJADO DE SEGUIRLO

@Juan 21:1-3,12 & Despus de esto, Jess se manifest otra vez a sus discpulos junto al mar de Tiberias; y se manifest de esta manera: Estaban juntos Simn Pedro, Toms llamado el Ddimo, Natanael el de Can de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discpulos. Simn Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le dijeron: Vamos nosotros tambin contigo. Fueron, y entraron en una barca; y aquella noche no pescaron nada .... Les dijo Jess: Venid, comed. Y ninguno de los discpulos se atreva a preguntarle: T, quin eres? sabiendo que era el Seor. & Los discpulos haban dejado de seguir a Jess a pesar de que ya lo haban visto resucitado. Ellos haban dejado de obedecer este primer y bsico mandamiento: "Venid". Entonces, en sus propias fuerzas volvieron a su vida cotidiana. El resultado? Fue el que ya les haba predicho Jess: "Separados de m nada pueden hacer". Pero Jess es fiel (l no puede negarse a s mismo) y volvi a buscarlos y a llamarlos a que volvieran a l, que lo siguieran de nuevo. Eres discpulo de Jess y has vuelto atrs? Eres cristiano pero no practicas tu cristianismo? Ests luchando en tus propias fuerzas? Has vuelto atrs y tu condicin actual es peor que la de antes de conocer a Jess? Ests queriendo agradar a Dios en tus propias fuerzas ? SI ES AS ... EL LLAMADO ES PARA TI! !VEN A JESS! VULVETE A JESS!
@B. A DNDE MANDA JESS QUE VENGAN? @A L.

@Mateo 11:28 & Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. & Si alguien nos llamara, lo primero que preguntaramos es a dnde quiere que nos presentemos, a qu lugar quiere que vayamos. Jess manda: "Vengan". A dnde quiere quevayamos? La respuesta es clara, sencilla y contundente: A EL. Debemos ir a Jess. El es el lugar a donde debemos ir. Generalmente se nos llama a venir a un templo o auditorio, o a una denominacin, o a un ministerio, o a un movimiento, o a una organizacin o a un lder o grupo de personas. Todos esos lugares son equivocados. Debemos ir a Jess. Debemos llamar a los pecadores a que vengan a Jess. Ests desorientado? No sabes a dnde ir ni qu hacer? Te preguntas cul es el camino verdadero? Estas confundido por tanta religin, secta y denominacin, cada una proclamando ser "la verdadera iglesia"? Ya no sabes ni a dnde ni a quin dirigirte? Quieres buscar a Dios pero no ests seguro de a dnde debes ir ? & Hay buenas noticias! EL LUGAR CORRECTO ES JESS. EL ES EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA. VEN A JESS. EL TE LLAMA A QUE VENGAS A L. Una vez que has venido a Jess, l mismo te declarar todas las cosas, quitar la confusin de tu vida y te llenar de su paz.
81
@Leccin 2: EL PROPSITO Y LAS PROMESAS DEL LLAMADO

& Todo llamado tiene un propsito y promesas. El llamado ms importante que podemos recibir en la vida es el llamado de Jesucristo. De la respuesta a este llamado depende todo lo dems en la vida. @A. PARA QU MANDA JESS: VENGAN? @1. PARA ARREPENTIMIENTO
@Mateo 9:13 & Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
@2. PARA VER. @Juan 11:39 & Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con l aquel da; porque era como la hora dcima. @3. PARA BEBER.
@Juan 7:37 & En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba.
@4. PARA DESCANSAR UN POCO @Marcos 6:31 & El les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venan, de manera que ni aun tenan tiempo para comer. @5. PARA COMER @Juan 21:12 & Les dijo Jess: Venid, comed. Y ninguno de los discpulos se atreva a preguntarle: T, quin eres? sabiendo que era el Seor. @6. PARA ESTAR CON L @Marcos 3:14 & Y estableci a doce, para que estuviesen con l, @7. PARA ENVIARNOS A PREDICAR @Marcos 3:14b & y para enviarlos a predicar, @8. PARA DARNOS AUTORIDAD PARA SANAR ENFERMEDADES Y ECHAR FUERA DEMONIOS @Marcos 3:15 & y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios: @9. PARA QUE LO SIGAMOS @Mateo 4:19a & Y les dijo: Venid en pos de m @10. PARA HACERNOS PESCADORES DE HOMBRES @Mateo 4:19b & y os har pescadores de hombres. @B. QU PROMETE JESS A LOS QUE VIENEN A L? @1. RECIBIRLOS @Juan 6:37 & Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a m viene, no le echo fuera. @2. SANARLOS @Mateo 15:30-31 & Y se le acerc mucha gente que traa consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jess, y los san; de manera que la multitud se maravillaba, viendo a los mudos hablar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel. @3. HACERLOS DESCANSAR @Mateo 11:28 & Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. @4. HACERLOS PESCADORES DE HOMBRES @Mateo 4:29 & Y les dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres.
82
@Leccin 3: VEAN (2 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos) b
@Juan 1:39 & ... y ved. & Ver significa: Percibir con la vista | Examinar, mirar con atencin | Visitar | Recibir | Encontrarse | Consultar | Saber | Prever | Conocer | Entender | Comprobar | Sospechar | Figurar | Juzgar | Tener en cuenta | Darse cuenta | Contemplar. @1 Corintios 2:9-10 & Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. & Las cosas que ojo no vio, ni odo oy y que ni han subido en corazn de hombre son las que Dios ha preparado para los que le aman. Esas cosas no son para el futuro, o para cuando durmamos con el Seor y vayamos al cielo, o en la resurreccin. La Escritura dice claramente: Dios nos las revel a nosotros. Habla en tiempo pasado. La revelacin de lo que ojo no vio est en lo que Jesucristo mand: Vean. Jess quiere que veamos como l ve, que veamos lo que l ve, que veamos con los ojos de la fe, con los ojos espirituales. No debemos ver las cosas que se ven , pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. Debemos ver ms all de lo que ven nuestros ojos naturales. Debemos ver al invisible, ver lo que no se ve, ver las cosas que no son como si fueran. Jess es nuestro ejemplo y si creemos, nos sern reveladas las cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre. Que el Padre celestial nos de espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, alumbrando los ojos de nuestro entendimiento, para que sepamos cul es la esperanza a la que hemos sido llamados, y veamos claramente la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
@ LO QUE MANDA JESS QUE VEAMOS @1. JESS MANDA QUE VEAMOS DNDE MORA L
@Juan 1:39 & Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con l aquel da; porque era como la hora dcima. Dnde mora Jess ? & Por inercia contestamos dos cosas: Jess mora en el corazn de todos los que le han recibido en el corazn y est a la diestra del Padre en las alturas. Eso es correcto, pero la Escritura dice ms acerca de dnde mora, dnde est Jess. @JESS SIEMPRE HA ESTADO EN EL CIELO. Juan 3:13 & Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del Hombre, que est en el cielo. @JESS EST SENTADO A LA DIESTRA DEL PADRE EN LUGARES CELESTIALES. @Efesios 1:20-21 & la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el venidero; @JESS MORA EN EL CORAZN DE LOS QUE LE HAN RECIBIDO. Efesios 3:17 & y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess, @JESS MORA EN EL HAMBRIENTO, EL SEDIENTO, EL POBRE, EL FORASTERO, EL ENFERMO Y EL PRESO. Mateo 25:34-40 & Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m. Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? Y cundo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis. @Lucas 24:39 & Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. @1 Juan 1:1-3 & Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest); lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. & Jess resucit de entre los muertos al tercer da. Ese es el hecho histrico ms probado de la humanidad. Es algo real, histrico, palpable, comprobable. Cuando se manifest a los discpulos, ellos crean que vean un espritu, una visin o un fantasma. Por eso Jess se les acerc y les mand que lo vieran y lo palparan, que lo tocaran, que l tena un cuerpo con carne y huesos (por supuesto que su cuerpo era glorificado, pero era un cuerpo glorificado real, palpable, visible). De ah que los apstoles testificaban lo que haban visto con sus propios ojos. El Desarrollo Integral del Individuo I 83 Cambia tus Actitudes Cambia tu Vida
@2. JESS MANDA QUE VEAMOS QUE L HA RESUCITADO CORPORALMENTE
@3. JESS QUIERE QUE VEAMOS QU L ES DIOS.

@Juan 14:8-9 & Felipe le dijo: Seor, mustranos el Padre, y nos basta. 9 Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre? & Claramente dice aqu Jess que el que lo ve a l ve al Padre. Jesucristo es Dios! A Dios nadie le ha visto jams, pero Jess, el unignito Hijo que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer. Que impresionantes son los dos primeros mandamientos de Jess: Nos manda venir a l y luego a que veamos dnde mora, que veamos que l ha resucitado corporalmente, que veamos que el es Dios. Difcil de entender? Con los ojos de la carne, con la mentalidad terrenal, es imposible entenderlo. Pero si abrimos los ojos de nuestro entendimiento podremos ver quin es Jess realmente y entender lo que el apstol San Juan dijo por el Espritu Santo: Estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo, quien es el verdadero Dios y la vida eterna. @Juan 9:39-41 & Dijo Jess: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados. Entonces algunos de los fariseos que estaban con l, al or esto, le dijeron: Acaso nosotros somos tambin ciegos? Jess les respondi: Si fuerais ciegos, no tendrais pecado; mas ahora, porque decs: Vemos, vuestro pecado permanece.. @Mateo 21:31-32 & Cul de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jess les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le cresteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis despus para creerle. @1a Juan 2:11 & Pero el que aborrece a su hermano est en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dnde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos. @2a Corintios 4:3-4 & Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. & Cmo necesitamos acercarnos a Jess, la luz del mundo, para ya no andar en tinieblas y poder ver la luz de la vida! Antes de conocer a Cristo y de recibirlo en el corazn tenamos el entendimiento en tinieblas, y eso nos impeda ver con los ojos del entendimiento, y por eso nos justificbamos a nosotros mismos y no reconocamos nuestros pecados ni nuestra necesidad de Dios. Y peor an si practicbamos alguna religin o hacamos ciertas obras de caridad, pues eso nos cegaba an ms y confibamos en nuestras propia justicia y eso nos impeda venir a Cristo, pues no podamos ver que todas nuestras justicias son como trapos de inmundicia delante de l y qu el no vino a llamar a los justos sino a los pecadores al arrepentimiento. Usted, se cree justo? se cree bueno? piensa que porque hace ms "cosas buenas" que "cosas malas" por eso tiene derecho al reino de Dios? ignora acaso que ese era el caso de los escribas y fariseos a quienes Jess les dijo que los ladrones y las prostitutas iban delante de ellos al reino de los cielos porque se haban arrepentido reconocindose a s mismos pecadores delante de Dios ? & Seamos quien seamos, todos somos pecadores, todos sin excepcin alguna y por consiguiente necesitamos el perdn de Dios por medio de Jess. Que Dios tenga misericordia de nosotros y alumbre nuestros ojos para ver que somos pecadores y necesitamos su perdn! @Mateo 26:46 & Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega. @Juan 3:14-15 & Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. @Marcos 6:38-44 & El les dijo: Cuntos panes tenis? Id y vedlo. Y al saberlo, dijeron: Cinco, y dos peces. Y les mand que hiciesen recostar a todos por grupos sobre la hierba verde. Y se recostaron por grupos, de ciento en ciento, y de cincuenta en cincuenta. Entonces tom los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y parti los panes, y dio a sus discpulos para que los pusiesen delante; y reparti los dos peces entre todos. Y comieron todos, y se saciaron. Y recogieron de los pedazos doce cestas llenas, y de lo que sobr de los peces. Y los que comieron eran cinco mil hombres. & Muy poco en las manos de Jess es mucho. Si pudiramos ver, en vez de lo poco que tenemos, ver en quin lo tenemos, que es el Dios Todopoderoso, el Creador de los cielos y la tierra, el Rey de reyes y Seor de seores, dejaramos de quejarnos, lamentarnos, envidiar y preocuparnos y viviramos contentos con lo que ahora tenemos, y nuestras costumbres seran sin avaricia, porque Jess ha dicho que no nos dejar ni nos desamparar. Abre nuestros ojos, Padre, para que veamos que en Cristo Jess tenemos todo lo que pertenece a la vida y a la piedad, y que has hecho sobreabundar para con nosotros las riquezas de su gracia!
@4. JESS QUIERE QUE VEAMOS QUE SOMOS PECADORES Y NECESITAMOS PERDN
@5. JESS QUIERE QUE VEAMOS EL SACRIFICIO QUE HIZO POR NOSOTROS
@6. JESS QUIERE QUE VEAMOS LO QUE TENEMOS PARA QUE L LO MULTIPLIQUE
84
@Leccin 4: CMO Y QU VE JESS?
@1 Juan 4:17 & En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el da del juicio; pues como l es, as somos nosotros en este mundo. @1a Juan 2:6 & El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. & Jesucristo debe vivir su vida en nosotros. Los que hemos recibido a Cristo debemos imitar a Cristo y ser como Cristo. Analicemos qu es lo que Jess vea (y sigue viendo, porque l es el mismo ayer y hoy y por los siglos) y enfoquemos nuestra visin hacia lo que l ve. @A. CMO VE JESS? @1. JESS VE CON COMPASIN @Mateo 14:14 & Y saliendo Jess, vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, y san a los que de ellos estaban enfermos. @Lucas 7:12-13 & Cuando lleg cerca de la puerta de la ciudad, he aqu que llevaban a enterrar a un difunto, hijo nico de su madre, la cual era viuda; y haba con ella mucha gente de la ciudad. Y cuando el Seor la vio, se compadeci de ella, y le dijo: No llores. Y acercndose, toc el fretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levntate. @2. NOSOTROS DEBEMOS VER CON COMPASIN, NO CON JUICIO @Mateo 7:3-5 & Y por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que est en tu propio ojo? 4 O cmo dirs a tu hermano: Djame sacar la paja de tu ojo, y he aqu la viga en el ojo tuyo? 5 Hipcrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces vers bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. @Mateo 25:38-39 & Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? Y cundo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti?. @B. QUE VEA JESS? @1. LOS CIELOS ABIERTOS @Marcos 1:10 & Y luego, cuando suba del agua, vio abrirse los cielos. @2. AL ESPRITU DE DIOS @Mateo 3:16b & y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l. @3. APSTOLES PODEROSOS EN HOMBRES SENCILLOS Y MENOSPRECIADOS. @Mateo 4:18 & Andando Jess junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. @Mateo 9:9 & Pasando Jess de all, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y se levant y le sigui. @4. LAS MULTITUDES DESAMPARADAS Y DISPERSAS @Mateo 9:36 & Y al ver las multitudes, tuvo compasin de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. @5. LOS SECRETOS DE LOS CORAZONES DE LOS HOMBRES @Romanos 2:16 & en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. @Juan 1:47 & Cuando Jess vio a Natanael que se le acercaba, dijo de l: He aqu un verdadero israelita, en quien no hay engao. @Lucas 9:46 & Entonces entraron en discusin sobre quin de ellos sera el mayor. 47 Y Jess, percibiendo los pensamientos de sus corazones, tom a un nio y lo puso junto a s. @Mateo 22:11-13 & Y entr el rey para ver a los convidados, y vio all a un hombre que no estaba vestido de boda. Y le dijo: Amigo, cmo entraste aqu, sin estar vestido de boda? Mas l enmudeci. Entonces el rey dijo a los que servan: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. @6. LA OPORTUNIDAD Y LA FORMA DE ENSEAR Y SERVIR A LA MULTITUD @Lucas 5:1-3 & Aconteci que estando Jess junto al lago de Genesaret, el gento se agolpaba sobre l para or la palabra de Dios. Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. 3 Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simn, le rog que la apartase de tierra un poco; y sentndose, enseaba desde la barca a la multitud.
85
@7. LOS OPRIMIDOS POR EL DIABLO PARA SANARLOS @Lucas 13:11-13,16 & y haba all una mujer que desde haca dieciocho aos tena espritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se poda enderezar. Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. Y puso las manos sobre ella; y ella se enderez luego, y glorificaba a Dios. Y a esta hija de Abraham, que Satans haba atado dieciocho aos, no se le deba desatar de esta ligadura en el da de reposo? @8. LA TRISTEZA DE LOS QUE CONFAN EN LAS RIQUEZAS @Lucas 18: 24 & Al ver Jess que se haba entristecido mucho, dijo: Cun difcilmente entrarn en el reino de Dios los que tienen riquezas! @9. LOS QUE CON CORAZN SINCERO LE BUSCAN @Lucas 19:5 & Cuando Jess lleg a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa. @10. LA MISERIA DEL RICO Y LA RIQUEZA DEL POBRE PARA CON DIOS @Lucas 21:1-4 & Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca de las ofrendas. Vio tambin a una viuda muy pobre, que echaba all dos blancas. Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre ech ms que todos. Porque todos aqullos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas sta, de su pobreza ech todo el sustento que tena. @11. A LAS MADRES DESAMPARADAS. @Juan 19:26 & Cuando vio Jess a su madre, y al discpulo a quien l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah tu hijo. @Lucas 7:12-13 & Cuando lleg cerca de la puerta de la ciudad, he aqu que llevaban a enterrar a un difunto, hijo nico de su madre, la cual era viuda; y haba con ella mucha gente de la ciudad. Y cuando el Seor la vio, se compadeci de ella, y le dijo: No llores. Y acercndose, toc el fretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levntate. @12. LA FE EN LOS QUE SE VIENEN A L @Mateo 9:2 & Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados. @13. A LOS ACUSADOS Y SENTENCIADOS, PARA PERDONARLOS @Juan 8:10 & Enderezndose Jess, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te acusaban? Ninguno te conden? 11 Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms. @14. LOS QUE RESPONDEN SABIAMENTE @Marcos 12:34 & Jess entonces, viendo que haba respondido sabiamente, le dijo: No ests lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle. @15. LO QUE HACE EL PADRE @Juan 8:38 & Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y vosotros hacis lo que habis odo cerca de vuestro padre. @16. A SATANS CAER DEL CIELO COMO UN RAYO @Lucas 10:17-18 & Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo. @CMO GUARDAR ESTE MANDAMIENTO DE JESS DE VER?
& (1) Pidiendo al Padre conforme a Efesios 1:17-18: "Que nos d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, alumbrando los ojos de nuestro entendimiento". (2) Creer que Dios nos ha contestado esa peticin conforme a 1a Juan 5:14-5: "Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho". (3) Confesar nuestros pecados al Padre para que limpie nuestro corazn de todo pecado y toda maldad, porque escrito est: "Bienaventurados los de limpio corazn ,porque ellos vern a Dios" y "sin santidad nadie ver a Dios". (4) Ser sensibles a la voz del Espritu Santo en cada situacin que se nos presente para "ver ms all" de lo que est frente a nuestros ojos, "ver lo que no se ve". (5) Ejercitando nuestra fe llamando las cosas que no son como si fueran, es decir, confesar la palabra de Dios en cada circunstancia adversa. (6) Ejercitar nuestra fe con acciones correspondientes y prcticas. Es decir, ya que sabemos por la Escritura dnde mora Jess y que l nos manda que lo veamos all, procurar servirlo en los pobres, en la viudas, en los hurfanos, en los ancianos, en los presos o en los enfermos. Que Dios mueva nuestro corazn a servirle en alguna de esas reas tan abandonadas y menospreciadas por su iglesia actual!
86
@Leccin 5: SGUEME (3er cosa que mand guardar Jess a sus discpulos)
@A. A QUINES MAND JESS: 'SGUEME' Y CUL FUE LA RESPUESTA? @1. A FELIPE. Jn 1:43-46 & Paisano de Andrs y Pedro. Posiblemente de oficio pescador. Lo sigui; Gan a Natanael para Cristo; Lleg a ser discpulo y apstol; Muri como mrtir. @2. A LEVI. Mt 9:9-13; Mr 1:14-17; Lc 5:27-32 & Hijo de Alfeo, llamado Mateo, de oficio Publicano (cobrador de impuestos para Roma) odiado y despreciado por la gente, en especial los judos y religiosos. Se levant inmediatamente del banco de los tributos pblicos; Dej todo; Le sigui; Hizo banquete en su casa; Invit a sus amigos; Lleg a ser discpulo y apstol; Muri como mrtir. @3. A UN JOVEN. Mt 19:16-22; Mr 10:17-22; Lc 18:18-30 & Muy rico. Hombre principal. De una conducta y moral intachable. Se afligi por el precio a pagar por seguir a Jess; Se puso muy triste y se fue porque tena muchas posesiones; No sigui a Jess; No lleg a ser discpulo; No se supo ms de l. @4. A UN DISCPULO. Mt 8:21-22; Lc 9:59-60 & Uno de los muchos que seguan constantemente al Seor. Le pidi permiso para ir primero a enterrar a su padre; Jess lo mand a anunciar el reino de Dios; No permiti que lo siguiera; No se sabe ms de esta persona. @5. AL APSTOL PEDRO. Jn 21:18-22 & A pesar de haber vivido tres aos con Jess, dej de seguirlo y volvi a su trabajo de antes. Lo volvi a seguir; Se fij en quin ms segua a Jess y le pregunt de l; Jess le dijo que eso no le importaba a l; Le volvi a mandar con ms firmeza: Sgueme t. @B. QUINES QUISIERON SEGUIR A JESS Y QU LES RESPONDI? @1. UN ESCRIBA. Mt 8:19-20 & Uno de los que le escuchaban en compaa de sus discpulos. Lo confront con la realidad del alto precio que hay que pagar por seguirlo; n se sabe ms de l. @2. OTRO. Lc 9:61-62 & En el camino. Este le pidi permiso de ir antes a despedirse de su familia. Le dijo que no era apto para el reino de Dios; No le permiti seguirlo; No se sabe ms de l. @3. GRANDES MULTITUDES. Lc 14:25-27; Mr 8:34; Lc 9:23 & Los que le seguan a todas partes desde muchas ciudades y aldeas. Les confront con el precio a pagar por seguirlo; Slo escogi a doce; Luego escogi 70 para enviarlos; Despus, al confrontarlos de nuevo, la mayora lo abandon, y solo quedaron los 12. @4. MUCHA GENTE DE 14 CIUDADES. Mt 4:25; Mr 3:7; Mt 5:1 & Gente que vea las seales que haca. Subi al monte y ense a sus discpulos nada ms. @5. MUCHOS PECADORES. Mt 14:13; Lc 9:11; Mr 2:15 & Gente que traa sus enfermos. es ense; Los san; Los aliment. @6. MUCHAS MUJERES. Mt 27:55-56; Lc 8:1-3 Lo seguan desde Galilea y le servan de sus bienes. Las dej que le sirvieran. @7. ANDRS. Jn 1:40 & Era discpulo de Juan y lo sigui. Dej que lo siguiera; Lo hizo discpulo y apstol. @C. CUL ES EL PRECIO A PAGAR POR SEGUIR A CRISTO? @1. NO TENER MORADA FIJA, NI COMODIDADES. Mt 8:19-20 Lc 9:57-58 1Co 4:9-13 @2. NO MIRAR ATRS. Lucas 9:61-62 @3. AMAR A CRISTO TANTO QUE AMAR A LA FAMILIA PAREZCA ABORRECERLOS. Lc 14:25-26 @4. ABORRECER Y PERDER NUESTRA VIDA EN ESTA TIERRA. Lc 14:26 Mt 16:25-26 @5. NEGARNOS A NOSOTROS MISMOS Mateo 16:24 Lucas 9:23 @6. TOMAR NUESTRA CRUZ Lucas 14:27 Marcos 8:34 Juan 12:24-25 @7. RENUNCIAR A TODO LO QUE POSEEMOS Lucas 14:33
87
@Leccin 6: ALCEN SUS OJOS (4 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos)
& Jess manda: 1 Vengan 2 Vean (plural) 3 Sgueme (singular) 4 Alcen sus ojos (plural). Ilustrar pidiendo a dos que me sigan, les muestro monedas y las tiro, y se distraen a recogerlas. @A. JESUCRISTO ALZ SUS OJOS @1. HACIA SUS DISCPULOS. Lc 6:17-20 & ... y les ense su doctrina. @2. A LO ALTO. Jn 11:38-41 & ... y dio gracias al Padre por haberlo odo. @3. A LA MULTITUD. Jn 6:5-6 & ...y los aliment, los san, les ense muchas cosas, liber a los endemoniados. @4. AL CIELO. @...y BENDIJO LOS PANES Y LOS PECES. Mt 14:19-21 & Parti los panes; los dios con los peces a sus discpulos y ellos lo repartieron a la multitud. @...y GIMI POR UN ENFERMO. Mr 7:31-37 & Le dijo: Efata (s abierto) y el sordo y tartamudo fue sanado. @...y OR POR SUS DISCPULOS AL PADRE. Jn 17:1-2 @5. A LOS RICOS. Lc 21:1-4 & ...y mostr a sus discpulos su miseria y lo poco que daban a Dios. @6. A LOS POBRES. Mr 12:41-42 & ...y mostr a sus discpulos su riqueza y lo mucho que daban a Dios. @B. HACIA DNDE DEBEMOS ALZAR NOSOTROS LOS OJOS? He 12:1-2 @1. A JESS. Mt 17:1-8 & No a la ley (Moiss), no a los profetas (Elas), slo a Jess (ver a Jess en todo, an en la ley y los profetas) @2. LAS COSAS DE ARRIBA. Col 3:2 @3. A LO ALTO (la realidad espiritual que nos rodea) 2R 6:13-17 @4. AL CIELO. Hch 7:55 @5. A LOS QUE ESTAMOS DISCIPULANDO. Mt 28:19-20 @6. A LOS NECESITADOS. Stg 1:27; 2:15-16; @7. AL CORAZN DE LAS PERSONAS, NO A SU APARIENCIA. 1 S16:6-7 @C. QU COSAS PUEDEN DISTRAER NUESTROS OJOS Y HACERNOS PERDER EL RUMBO DEJANDO DE SEGUIR A JESS? @1. LAS COSAS DE LA TIERRA. Col 3:2 @2. LA PAJA EN EL OJO DE NUESTRO HERMANO. Mt 7:1-5 @3. LOS QUE SIGUEN A JESS DE MANERA DISTINTA A LA NUESTRA. Lc 9:49-50 @4. LOS QUE SIGUEN A JESS JUNTO CON NOSOTROS. Jn 21:20-22 @5. LAS CIRCUNSTANCIAS ADVERSAS. Mt 19:28-32 @6. LOS DESEOS DE LOS OJOS. 1Jn 2:15-17; Mt 5:28-29 @7. LA DUREZA DEL CORAZN. Lc 24:15-32; Mr 8:14-21 @8. LOS SIERVOS GRANDEMENTE USADOS POR DIOS. Hch 3:1-12 @9. EL LEGALISMO. G 3:1-3 @10. ABORRECER A ALGUIEN. 1Jn 2:9-17
@Leccin 7: MIREN LOS CAMPOS (5 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos)
& Una vez que Jess ha corregido nuestra mirada y La ha puesto en las cosas de arriba, entonces tenemos la visin espiritual correcta para ver con los ojos de Dios: que la gente est lista para el evangelio. @A. QU SIGNIFICAN LOS CAMPOS? @1. ES EL MUNDO, EL PLANETA TIERRA. Mt 13:38 & El campo es el mundo. Entonces, son los pases y regiones que hay en el planeta tierra. @2. LOS TERRENOS DE CULTIVO. Mt 6:28,30; 13:24,31 & El campo de siembra @3. LUGARES PARA EVANGELIZAR. Ro 15:23 & No teniendo ms campo en estas regiones @4. UN RUMBO O REA ESPECFICA. Mt 27:7-10; Hch 1:18-19 & El campo santo, campo enemigo... @5. TERRENOS O PROPIEDADES. Mt 13:44 & El campo de mi propiedad o de su propiedad @6. LUGARES DE TRABAJO. Mt 24:17,20; Mr 15:21; 16:12; Lc 15:25; 17:7 & Campo laboral @7. LO QUE RODEA Y MANTIENE LAS CIUDADES. Mr 5:14; 6:36,56 & Afuera en los campos. Las ciudades dependen de los campos. El rey mismo est sujeto a los campos. Ecl 5:9 @8. ZONAS DE AGRUPAMIENTO PARA LA GUERRA. 1S 17:1-4 & Campo militar @9. ZONAS DE RECLUSIN. Is 24:22 2R 24:14 & Campo de concentracin .. de cautiverio @10. ZONAS DE GUERRA. Gn 14:2-3 Jos 11:23 & Campo de guerra @B. QU DEBEMOS MIRAR EN LOS CAMPOS Y CON QU FIN? @1. LOS LIRIOS Y LA HIERBA DEL CAMPO. Mt 6:28-30 & Para descansar en la fidelidad de Dios, no afanarnos por nada y buscar primero su reino. @2. LOS HIJOS DE DIOS Y LOS HIJOS DEL MALO. Mt 13:24-27,36-38 & Para examinarnos a nosotros mismos si estamos en la fe, ayudar a los que no conocen a Cristo y no desalentarnos por los falsos hermanos, obreros, pastores, maestros y apstoles. @3. EL GRANO DE MOSTAZA (LA FE) Mt 13:31-32 & Para ser paciente, pues as como la mostaza es la ms pequea de las semillas pero llega a ser la ms grande hortaliza, as iremos creciendo en la medida que permanezcamos en Cristo. @4. LOS TESOROS ESCONDIDOS. Mt 13:44 & Para tener una razn digna por la cual vivir: ayudar a otros a descubrir el gran tesoro que son y el alto precio que Jesucristo pag para comprarlos. @5. EL SUSTENTO Y EL TECHO. Mr 6:36; Lc 9:12 & Para trabajar con gozo, sabiendo que del campo del trabajo obtenemos nuestro pan. @6. LA PRESENCIA DE DIOS. Mr 6:12 & Para no confiarnos y saber que es en la quietud y lejos del bullicio donde podemos tener una mejor comunin y encuentro con Jess. @7. LOS QUE NO CONOCEN A CRISTO. Ro 15:20-24 & Para dedicar nuestras vidas a llevarles el mensaje del evangelio hasta lo ltimo de la tierra, sin dejar un solo rincn sin cubrir. @C. LOS CAMPOS YA ESTN BLANCOS PARA LA SIEGA @1. LA GENTE DICE QUE AN FALTAN CUATRO MESES. Jn 4:35 & No decis vosotros... Faltan cuatro meses probablemente era un proverbio no darse prisa al cumplir con una tarea Siempre habr excusas para no hablarle de Cristo a otros o a ciertos sectores de la poblacin. @2. DEBEMOS CREER EN LO QUE DIOS DICE. Jn 4:35b & He aqu os digo... Lo que Dios dice siempre va a estar en contraste a lo que el mundo y la carne dicen. A nuestro alrededor hay gente lista para escuchar la palabra. Nuestro tiempo para evangelizar es HOY. Blancos significa: listos, preparados, maduros Jn 4:35c Siega significa: cosecha, recoger, tomar. Jn 4:35d
89
@Leccin 8: ARREPINTANSE (6 cosa que mand guardar Jess a sus discpulos)
@Marcos 1:14a & Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: Arrepintanse... & Jess respald, aval y se identific con el ministerio de Juan, que tena como base el arrepentimiento: Su mensaje inicial fue el mismo: Arrepintanse porque el reino de los cielos se ha acercado.. @A. EL INICIO DEL MINISTERIO DE JESS @1. El primer mensaje pblico de Jess. Mateo 4:17 & Este fue el primer mensaje pblico de Jess. Fue el primer decreto que emiti. La vida cristiana debe comenzar con arrepentimiento. El ministerio debe comenzar con arrepentimiento. El fundamento se debe echar sobre el arrepentimiento y debe ser el inicio de todo lo que hacemos. @2. La predicacin de Jesucristo. Mateo 4:23 & La predicacin de Jesucristo se caracterizaba por el mensaje del arrepentimiento. Nuestra predicacin se debe caracterizar por lo mismo. Ya que Jesucristo predicaba arrepentimiento, en toda predicacin, sea cual sea el tema, debemos incluir el arrepentimiento. El Espritu Santo confirma esto cuando dice que el que profetiza lo hace para edificacin, exhortacin y consolacin. Y esto caracteriz a todos sus seguidores: Los discpulos predicaban que los hombres se arrepintiesen; Pedro predic a los judos: Arrepintanse, reprendi al mago, cuando ste quiso comprar el don de Dios, diciendo: Arrepintete; Pedro y Juan predicaron al pueblo: Arrepintanse y convirtanse; los apstoles reconocieron que Dios haba dado arrepentimiento para vida a los gentiles; Pablo predicaba a todos los hombres en todo lugar que se arrepintieran, predic durante toda su vida pblicamente y por las casas, testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y testific ante los reyes que anunci primeramente a los que estn en Damasco, y Jerusaln, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento. @3. La conversacin de Jesucristo. Lucas 13:1-4 & El mensaje del arrepentimiento no se limita a la predicacin, sino que debe ser un tema constante an en nuestras conversaciones, debido que Jess tambin deca: Arrepintanse. @B. EL PRIMER DECRETO PBLICO DEL REY @1. Arrepintanse. Hechos 17:30 & Es una orden, un mandato, el requisito principal. Es directo. Debemos cambiar: de manera de pensar, de actitud, de conducta, de vida, conformando todo eso al evangelio de Jesucristo. @2. Crean. Marcos 1:15; Mateo 21:32 & Arrepintanse y crean orden Jess. No podemos creer si no nos hemos arrepentido, si no hemos reconocido nuestro pecado y nuestra responsabilidad delante de Dios. Arrepentimiento y fe van de la mano, y no se puede dar una cosa sin la otra. Debo arrepentirme para creer. Si he credo de verdad, entonces lo demostrar con mi arrepentimiento. El arrepentimiento nos lleva a creer, y el creer al arrepentimiento. Todo lo dems en el cristianismo es consecuencia de esto. @3. En el evangelio. Mateo 24:14 & El evangelio son las buenas nuevas de Jess. Debemos cambiar nuestra manera de pensar y nuestras actitudes (arrepentimiento) pero deben ser de acuerdo al mensaje del evangelio, de las buenas nuevas de nuestro Seor Jesucristo. Es el evangelio, registrado primordialmente en Mateo, Marcos, Lucas y Juan (practicado en los Hechos, explicado y ampliado en las epstolas y concluido en el Apocalipsis) el cual debe regir nuestra conducta, actitud y forma de vida. @C. POR QU DEBEMOS ARREPENTIRNOS? @Porque el reino de los cielos se ha acercado. Lucas 17:20-21. & Esta es la razn. Ha venido a la tierra una nueva autoridad, un nuevo gobierno con un nuevo gobernante: Jesucristo, y trae consigo una nueva constitucin y ley: el evangelio. Por eso debemos arrepentirnos, porque el reino de Dios ha llegado a ponerse por encima de los reinos de este mundo. & Hemos credo en el Seor Jess? Ese creer ha producido en nosotros arrepentimiento? Si no es as, arrepintmonos para poder creer. Examinemos nuestras vidas honestamente delante de Dios y reconozcamos que no vivimos de acuerdo a la voluntad de Dios, sea por necedad o por ignorancia, y decidamos cambiar en todas las reas de nuestra vida. Que el arrepentimiento sea origen y cimiento de la vida cristiana, familiar, social, laboral, etc. cambiando nuestra mente y conducta a lo que ha ordenado Jess. As sea.
@Leccin 9: CREAN EN EL EVANGELIO (7 cosa que mand guardar Jess)

@Marcos 1:14b & ... y crean en el evangelio. @A. QU ES EL EVANGELIO? @ Evangelio son las buenas nuevas o buenas noticias acerca de Jesucristo. Acerca de qu es el evangelio (es decir, de qu trata) ? @B. ACERCA DE QU ES EL EVANGELIO? @1. EL EVANGELIO TRATA ACERCA DE LO QUE HIZO CRISTO: Qu hizo Jesucristo que nadie jams ha hecho ni podr hacer jams ? @1a. Corintios 15:1-5 & Adems, hermanos, les declaro el evangelio que les prediqu y que recibieron y en el cual tambin estn firmes; por el cual tambin son salvos, si lo retienen como yo se los he predicado. De otro modo, creyeron en vano. Porque en primer lugar les he enseado lo que tambin recib: que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras; que apareci a Pedro y despus a los doce. @Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras (Isaas 53; Salmos 22) @Cristo fue sepultado; @Cristo resucit al tercer da, conforme a las Escrituras (Salmos 16); @Cristo vive hoy; @2. EL EVANGELIO TRATA ACERCA DE QUIN ES CRISTO: Quin es Jesucristo que nadie ms ha sido ni podr ser jams ? @Romanos 1:1-4 & Pablo, siervo de Cristo Jess, llamado a ser apstol; apartado para el evangelio de Dios, que l haba prometido antes por medio de sus profetas en las Sagradas Escrituras, acerca de su Hijo--quien, segn la carne, era de la descendencia de David; y quien fue declarado Hijo de Dios con poder segn el Espritu de santidad por su resurreccin de entre los muertos--, Jesucristo nuestro Seor. @Jess es el cumplimiento de la promesa de Dios, que l anunci por medio de los profetas en las Sagradas Escrituras; @Jess es el Hijo de Dios; @Jess es 100% Hombre; @Jess es 100% Dios; @Jess es 100% Santo, sin pecado; @Jess es El Mesas (Dios hecho hombre); @Jess es nuestro Salvador; @Jess es Seor de todo; @C. QU IMPLICA CREER EN EL EVANGELIO? @1. TENER UNA RELACIN PERSONAL, NTIMA, NICA Y DIARIA CON JESS @2. DEJAR DE VIVIR PARA NOSOTROS MISMOS Y EMPEZAR A VIVIR PARA JESS @3. DEDICAR NUESTRA VIDA ENTERA A LA PROPAGACIN DEL EVANGELIO @4. ANDAR COMO JESS: EVANGELIZANDO, DISCIPULANDO, ENVIANDO & Al creer en el evangelio nuestras prioridades cambian y toda nuestra vida, familia, trabajo, negocios, metas, bienes y relaciones deben girar alrededor de dar a conocer a Jess a toda criatura.
@Leccin 10: VENGAN EN POS DE M (8 cosa que mand guardar Jess)
& Una vez que nos hemos arrepentido, Jess nos pide que lo acompaemos, mantenindonos firmes en seguir los principios de vida que estableci Jess negndonos a nosotros mismos y tomando nuestra cruz cada da, para ser hechos ganadores de personas para Cristo. @A. PARA QU NOS LLAMA JESS? @1. A VER. @Juan 1:38-39 & Y volvindose Jess, y viendo que le seguan, les dijo: Qu buscis? Ellos le dijeron: Rab (que traducido es, Maestro), dnde moras? Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con l aquel da; porque era como la hora dcima. @2. A BEBER. @Juan 7:37 & En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. @3. A COMER. @Juan 21:12 & Les dijo Jess: Venid, comed. Y ninguno de los discpulos se atreva a preguntarle: T, quin eres? sabiendo que era el Seor. @4. A DESCANSAR. @Marcos 6:31 & El les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venan, de manera que ni aun tenan tiempo para comer. @B. CUL ES EL PRECIO A PAGAR POR IR EN POS DE L? @Mateo 16:24 & Entonces Jess dijo a sus discpulos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame. @1. NEGARNOS A NOSOTROS MISMOS. @2. TOMAR NUESTRA CRUZ. @3. SEGUIRLO. @C. QU PROMETE JESS A LOS QUE VAN EN POS DE L? @1. HACERLOS PESCADORES DE HOMBRES. @Mateo 4:19 & Y les dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. @2. HACER QUE SEAN PESCADORES DE HOMBRES. @Marcos 1:17 & Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que seis pescadores de hombres. @D. QU SUCEDE SI NO VAMOS EN POS DE L? @1. NOS CONVERTIMOS EN ENEMIGOS DE L. @Mateo 12:30 & El que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo no recoge, desparrama. @2. NO SOMOS DIGNOS DE L. @Mateo 10:38 & y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m. @3. NO PODREMOS SER DISCPULOS DE L. @Lucas 14:27 & Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo. @E. PESCADORES DE HOMBRES. @1. EL OFICIO DE ANDRS Y PEDRO. @Mateo 4:18-19 & Andando Jess junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. @2 EL OFICIO NUESTRO... & De acuerdo a nuestro oficio es muy probable que el Seor Jesucristo nos llame. Por ejemplo, al albail le dira: Ven en pos de m y te har constructor de hombres. Al panadero prometera hacerlo hacedor de hombres; al chofer, conductor de hombres; al msico, compositor de hombres; al cazador, cazador de hombres, etc.
92
@Leccin 11: GCENSE (9 cosa que mand guardar Jess)
@Mateo 5:12 & Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos; porque as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. @A. EL GOZARNOS ES UN MANDAMIENTO. @2 Corintios 13:11 & Por lo dems, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estar con vosotros. @1. El gozo depende de nuestra voluntad. @2. El gozo es una decisin. @3. Al gozarnos, obedecemos a Dios. @4. La tristeza es desobediencia a Dios. @B. CUNDO DEBEMOS GOZARNOS? @1. Cuando nos vituperen por causa de Cristo. @Mateo 5:11 & Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen ... @2. Cuando nos persigan por causa de Cristo. @Mateo 5:11b & ... y os persigan, @3. Cuando digan toda clase de mal contra nosotros, mintiendo. @Mateo 5:11c & ... y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. @4. Cuando nos aborrezcan por causa de Cristo. @Lucas 6:22 & Bienaventurados seris cuando los hombres os aborrezcan, ... @5. Cuando nos aparten de s por causa de Cristo. @Lucas 6:22b & ... y cuando os aparten de s, @6. Cuando desechen nuestro nombre como malo por causa de Cristo. @Lucas 6:22c & ... y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. @7. Cuando un pecador se arrepiente. @Lucas 15:3-7 & Entonces l les refiri esta parbola, diciendo:Qu hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso; y al llegar a casa, rene a sus amigos y vecinos, dicindoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se haba perdido. Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. @Hechos 15:3 & Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversin de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos. @8. Cuando oramos. @Filipenses 1:4 & siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, @Colosenses 1:12 & con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; @9. Cuando recibimos la palabra en medio de gran tribulacin. @1a Tesalonicenses 1:6 & vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Seor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulacin, con gozo del Espritu Santo, @10. Cuando recibimos buenas noticias de la fe de aquellos a los que servimos. @1a Tesalonicenses 3:6-9 & Pero cuando Timoteo volvi de vosotros a nosotros, y nos dio buenas noticias de vuestra fe y amor, y que siempre nos recordis con cario, deseando vernos, como tambin nosotros a vosotros, por ello, hermanos, en medio de toda nuestra necesidad y afliccin fuimos consolados de vosotros por medio de vuestra fe; porque ahora vivimos, si vosotros estis firmes en el Seor. Por lo cual, qu accin de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo con que nos gozamos a causa de vosotros delante de nuestro Dios.
93
@C. CON QUINES NOS DEBEMOS GOZAR? @1. Los que se gozan. Romanos 12:15 & Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. @2. Aquellos a quienes ministramos la palabra. @Filipenses 2:17 & Y aunque sea derramado en libacin sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros. @3. Aquellos que nos ministran la palabra. @Filipenses 2:18 & Y asimismo gozaos y regocijaos tambin vosotros conmigo. @D. QUINES SE GOZAN Y DE QU? @1. Los siervos de Dios se gozan por dejar todo por causa del reino de Dios. @Mateo 13:44 & Adems, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. @2. El buen pastor se goza de encontrar a una oveja perdida. @Lucas 15:4-6 & Qu hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso; y al llegar a casa, rene a sus amigos y vecinos, dicindoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se haba perdido. @3. El pecador se goza de recibir a Cristo. @Lucas 19:5-6 & Cuando Jess lleg a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa. Entonces l descendi aprisa, y le recibi gozoso. @4. Los discpulos se gozan de padecer afrenta por causa del nombre de Jess. @Hechos 5:40-41 & y llamando a los apstoles, despus de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jess, y los pusieron en libertad. Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre. @5. El recin convertido se goza de su bautismo en agua. @Hechos 8:38-39 & Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz. Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y sigui gozoso su camino. @6. Los cristianos se gozan en la esperanza. @Romanos 12:12 & gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulacin; constantes en la oracin @7. Los ministros se gozan en lo que padecen. @Colosenses 1:24 & Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia; @E. EN QU NOS DEBEMOS GOZAR? @1. En el Seor. Filipenses 3:1 @2. En los fuegos de prueba que nos sobrevengan. 1 Pedro 4:12-13 @3. En recibir a Cristo. Lucas 19:6 @4. En la resurreccin de Cristo. Mateo 28:8 @5. En la ascensin de Cristo. Lucas 24:51-52 @6. En guardar los mandamientos de Cristo. Juan 15:10-11 @7. En las afrentas. Hechos 5:41; 2 Corintios 12:10b @8. En la esperanza. Romanos 12:12 @9. En el servicio a Dios. Romanos 15:32 @10. En la obediencia de aquellos a quienes servimos. Romanos 16:19 @11. En todas las tribulaciones. 2 Corintios 7:4b @12. En la contricin de los que se arrepienten. 2 Corintios 7:9 @13. En la confianza que tenemos en quienes servimos. 2 Corintios 7:16 @14. En las debilidades. 2 Corintios 12:10 @15. En necesidades. 2 Corintios 12:10b @16. En persecuciones. 2 Corintios 12:10c @17. En angustias. 2 Corintios 12:10d @18. En que Cristo sea anunciado, por pretexto o por verdad. Filipenses 1:18 @19. En la unidad de los hermanos. Filipenses 2:2 @20. En lo que padezcamos por aquellos a quienes servimos. Colosenses 1:24
@Leccin 12: ALGRENSE (10 cosa que mand guardar Jess)
@Mateo 5:12 & Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos; porque as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. @A. EL ALEGRARNOS ES UN MANDAMIENTO. @Hechos 2:46 & Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, @1. La alegra es una decisin y depende de las circunstancias. @2. La alegra se manifiesta con el cuerpo: risa, canto, danza, jbilo, expresiones, etc. @Santiago 5:13 & Est alguno alegre? Cante alabanzas. @B. CUNDO DEBEMOS ALEGRARNOS? @1. Al convivir con los hermanos en Cristo @Hechos 2:46 & Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, @2. Cuando disfrutemos del sustento @Hechos 14:17 & si bien no se dej a s mismo sin testimonio, haciendo bien, dndonos lluvias del cielo y tiempos fructferos, llenando de sustento y de alegra nuestros corazones. @3. Cuando hagamos misericordia (ayudar a los necesitados) @Romanos 12:8 & el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegra. @4. Cuando nazca un beb @Lucas 1:14 & Y tendrs gozo y alegra, y muchos se regocijarn de su nacimiento; @5. Cuando nos aborrezcan y nos desechen por causa de Cristo @Lucas 6:22-23 & Bienaventurados seris cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de s, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. Gozaos en aquel da, y alegraos, ... @6. Cuando los discpulos creen @Juan 11:14-15 & 14 Entonces Jess les dijo claramente: Lzaro ha muerto; y me alegro por vosotros, de no haber estado all, para que creis; mas vamos a l.
@7. Cuando Diezmamos y ofrendamos @2 Corintios 9:7 & Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. @B. EN QU DEBEMOS ALEGRARNOS? @1. En la obediencia y la sujecin de aquellos a quienes servimos @Hebreos 13:17 & Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso. @2. En la salvacin @1 Pedro 1:5-6 & que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegris, ... @3. En Jesucristo. @1 Pedro 1:8 & a quien amis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veis, os alegris con gozo inefable y glorioso; @4. En la esperanza de la resurreccin @Hechos 2:14-15 & 26 Por lo cual mi corazn se alegr, y se goz mi lengua, y aun mi carne descansar en esperanza; 27 Porque no dejars mi alma en el Hades, ni permitirs que tu Santo vea corrupcin.
CONTENIDO
Cambia tus actitudes cambia tu vida Propsito vs Falta de objetivos Perseverancia vs Derrota Confianza vs Preocupacin Arrepentimiento vs Culpabilidad Paz vs Tensin Contentamiento vs Codicia Perdn vs Amargura Diligencia vs Pereza Humildad vs Orgullo Compaerismo vs Soledad Comunin con Dios vs Aislamiento
96
@Leccin 1: CAMBIA TUS ACTITUDES CAMBIA TU VIDA
& Es casi imposible encontrar una mariposa que siga arrastrndose por ramas y troncos, comiendo hojas como cuando era oruga. Hay muchsimos cristianos que han sido transformados y sin embargo, no muestran cambios visibles en su comportamiento. Por qu aquellos que han sido cambiados tan radicalmente siguen actuando como antes ? @LAS ACTITUDES LO DETERMINAN TODO @Romanos 12:2 & No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta & Una vida transformada es el resultado que se espera de un cristiano, y el cambio de actitudes es la clave para lograr esto. @Hay tres tipos de cambios: Posicional, Permanente y Progresivo. @El posicional ocurre al momento en que confiamos en Cristo para el perdn de nuestros pecados. & En ese instante pasamos de muerte a vida. Justificacin: Palabra legal que describe un cambio en nuestra posicin delante de Dios y que culmina en el momento en que ponemos nuestra fe en Jesucristo. @Un cambio permanente espera a los cristianos cuando mueren. & La glorificacin se refiere al intercambio que har entre nuestros viejos cuerpos y los nuevos, que estarn libres de enfermedad, corrupcin y muerte. @1 Corintios 15:50-52 & 50Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin. 51He aqu, os digo un misterio: no todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados @Existe otro tipo de cambio que debe estar realizndose en cada cristiano. Es la transformacin progresiva que comienza al momento en que nace de nuevo y contina hasta el da que muere. & El anhelo de Dios es que los creyentes desarrollen el carcter de Cristo @Romanos 8:28-29 & 28Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. 29Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos @Dios obra para que todas las cosas sean para nuestro bien. Pero, cul es nuestro "bien"? y qu significa la frase condicional "A los que conforme a su propsito son llamados?" ? & La idea de Dios en cuanto a nuestro bien es hacer que todas las circunstancias de la vida nos moldeen a la imagen de su Hijo. Sin embargo, nosotros podemos decidir si queremos cooperar con l en el proceso. Podemos permitir que las circunstancias de la vida nos fortalezcan o que nos destruyan. El factor determinante es nuestra actitud. @ACTITUD: Nuestra respuesta emocional y mental a las circunstancias de la vida. & Actitud es la disposicin del nimo manifestada de alguna forma. @Existen once actitudes que podemos elegir cambiar si queremos experimentar la vida transformada que Dios quiere para nosotros. Escoger: @Tener propsitos en vez de carecer de objetivos @La perseverancia en vez de la derrota @La confianza en vez de la preocupacin @El arrepentimiento en vez del remordimiento @La paz en vez de la tensin @El contentamiento en vez de las comparaciones @El perdn en lugar de la amargura @La productividad en vez de la pereza @La humildad en vez del orgullo @La compaa en vez de la soledad @La intimidad con Dios en lugar del aislamiento & El cristiano tiene el poder ilimitado del Espritu Santo para ayudarle. Indudablemente, esto es lo que el apstol Pablo tena en mente cuando dijo: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece en Filipenses 4:13.
Ministerio I 97 Seor: En qu puedo servirte?
@Los siguientes pasajes que se relacionan con la importancia de pensar bien: @Lucas 1:17 & E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto. @Romanos 8:6 & Porque el ocuparse de la carne es muerte pero el ocuparse del espritu es vida y paz @Romanos 12:2a & No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento. @Romanos 12:16 & Unnimes entre vosotros, no altivos, sino asocindoos con los humildes. @Efesios 4:22b-23 & 22"despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos 23y renovaos en el espritu de vuestra mente. @Filipenses 2:5 & Haya pues en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess. @Filipenses 3:15 & todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa sents, esto tambin os lo revelar Dios. @Filipenses 4:8 & Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. @1. NOSOTROS ESCOGEMOS NUESTRAS ACTITUDES & Cuando Pablo estaba en prisin pudo decir: Regocijaos en el Seor siempre. @Filipenses 4:11b & ... he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. @2. EL MEDIO INFLUYE EN NUESTRAS EMOCIONES @Filipenses 4:8 & Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. @Salmos 1:1-2 &1Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2sino que en la ley del Seor est su delicia, y en su ley medita de da y de noche. @3. NUESTRAS ACTITUDES AFECTAN NUESTRAS RELACIONES @Santiago 4:1 & De dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?". @Filipenses 2:4-7a & 4No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros.5Haya, pues en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, 6el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,7sino que se despoj a s mismo...". @4. NUESTRAS ACTITUDES SON CAUSA Y EFECTO DE UN COMPORTAMIENTO CORRECTO. @Proverbios 23:7a & Porque cual es su pensamiento (del hombre) en su corazn, tal es l...". @5. NUESTRA ACTITUD DETERMINA NUESTRO DESTINO & El pecado es la falta de conformidad con la ley o el carcter de Dios; y todos somos culpables. Qu actitud tenemos hacia este problema ? & Cualquiera que sea, afectar la forma en que pasemos la eternidad. Algunos enfrentan esta realidad con actitud de incredulidad y dicen que Dios no existe y que, por lo tanto, el pecado tampoco. "Qu me importa?" (indiferencia). "No soy perfecto, pero soy mejor que muchos" (soberbia). Sin embargo, slo hay una actitud que agrada a Dios: El arrepentimiento sincero, porque esto significa que estamos de acuerdo con Dios en que hemos fallado y nos volvemos a l buscando perdn. @1 Juan 1:9 & Si confesamos nuestros pecados l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. @Probablemente, el descubrimiento ms grande de este siglo es que usted puede cambiar su actitud y por lo tanto, cambiar su vida y su destino eterno.
@Leccin 2: PROPSITO VS FALTA DE OBJETIVOS
@Efesios 5:15-17 & 15Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios, 16aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos 17por tanto, no seis insensatos, sino entendidos de cul sea la voluntad del Seor. @Tener algo qu hacer. @Tener alguien a quien amar. @Tener una esperanza. @1. DEFINIENDO NUESTRO PROPSITO & Esperamos que el propsito de su vida, el faro que lo gue siempre, sea el de llenar una necesidad @Filipenses 2:13 & Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad. @2. FORMULANDO NUESTRO PROPSITO. @ Un propsito legtimo debe fundarse en las necesidades que nos preocupan y en los talentos que poseemos. @Filipenses 2:13 & Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad. & Todos estamos conscientes de que existen algunas necesidades en nuestra sociedad. Pero esto no viene de nosotros, segn el apstol Pablo, Dios es quien ha puesto ese deseo en nosotros. Para qu ha puesto Dios en nosotros el deseo de ayudar a otros ? & Para que logremos su propsito. Pero ya sea amplio o especfico, el propsito debe tener una dimensin espiritual. Debemos pedir la direccin de Dios para descubrir la razn nica por la cual nos ha puesto en este planeta. @En Juan 4:34, Jesucristo mencion uno de estos propsitos especficos: "Mi comida (el propsito de mi vida) es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra. @3. OBJETIVOS. @Para poder realizar nuestro propsito en la vida, es importante conectarlo con los componentes del diario vivir. & El propsito: "Glorificar a Dios todos los das de mi vida" es muy noble, pero ... Cmo afecta nuestro propsito a nuestras amistades, profesin, familia y finanzas ? @ Es ah donde entran los objetivos, que simplemente dicho, son los que contienen nuestros deseos para reas especficas de nuestra vida. @4. EXAMINA POR UN MOMENTO LAS SIETE REAS PRINCIPALES DE TU VIDA: @ESPIRITUAL . @FSICA @FAMILIAR @VOCACIONAL @CRECIMIENTO ESPIRITUAL @SOCIAL @FINANCIERA. & Con toda seguridad, ests satisfecho en varias reas de tu vida. En ellas, tu objetivo continuar siendo el que ya ests realizando. Pero hay otras que seguramente necesitan mejorarse. @Mientras que el propsito contesta a la pregunta: Cul es la razn de mi vida? Un objetivo responde a: "Yo quiero o "quiero seguir", refirindose a lo que estoy haciendo en cada una de las reas principales de mi vida.
@5. EJEMPLOS DE OBJETIVOS PARA CADA UNA DE LAS REAS ESPECIFICADAS: @ESPIRITUAL : Quiero seguir creciendo en mi relacin con Dios. @FSICA: Quiero mejorar mi salud comiendo saludablemente y haciendo ejercicio. @FAMILIAR: Quiero pasar ms tiempo con mi familia. @VOCACIONAL: Quiero seguir progresando en mi carrera. @CRECIMIENTO PERSONAL : Quiero leer ms y mejores libros. @SOCIAL: Quiero hacer nuevas amistades y seguir en contacto con mis antiguos amigos que valen la pena. @FINANCIERA: Quiero tener suficiente dinero para suplir las necesidades de mi familia y gozar de una jubilacin sin problemas. @6. METAS. @Son el medio por el cual hacemos realidad nuestros objetivos. & Son logros que fcilmente se pueden medir en trminos de tiempo y resultados. @Al formular nuestras metas, debemos tratar de responder a tres preguntas: @1. Qu quiero que suceda? (logro) @2. Cmo sabr que ha sucedido? (medida) & Algunas veces, la medida es parte del resultado. @3. Cundo quiero que suceda? (fecha de inicio y fin) @7. EJEMPLOS. & Despus de considerar los objetivos que pensaste para las mismas reas, escribe dos metas para cada una ...por ejemplo: @Mis dos metas en el rea ESPIRITUAL son ... (sigue el alumno, darle tiempo para escribir). @Mis dos metas en el rea FSICA son ... @Mis dos metas en el rea FAMILIAR son ... @Mis dos metas en el rea VOCACIONAL son ... @Mis dos metas en el rea CRECIMIENTO ESPIRITUAL son ... @Mis dos metas en el rea SOCAL son ... @Mis dos metas en el rea FINANCIERA son ... & Ahora que ya tienes claramente definido un propsito para tu vida, as como tus objetivos y metas, probablemente te sientes altamente motivado. & Sin embargo, tarde o temprano (ms temprano sin duda) te topars con obstculos para conseguir tus metas que te parecern imposibles, por eso es que la actitud que tomes, es esencial para lograr el propsito de tu vida.
Ministerio I
100
Seor: En qu puedo servirte?
@Leccin 3: PERSEVERANCIA VS DERROTA

Qu es perseverancia ?
@Filipenses 3:14 & Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess @QU ES PERSEVERANCIA? @La persistencia, y la disposicin de continuar buscando la meta. & Es magnfico el siguiente ejemplo tomado de la historia Norteamericana. Cuando tena 7 aos, su familia fue lanzada del hogar debido a un tecnicismo legal y tuvo que empezar a trabajar para ayudar en el sostenimiento. A los 9 aos, qued hurfano de madre. A los 22, fue despedido de su empleo. Quera estudiar leyes, pero careca de educacin. A la edad de 23, se endeud para poder ser aceptado como socio de una pequea tienda. Cuando cumpli 26 aos, muri su socio dejndole cuantiosas deudas que tard aos en liquidar. A los 28, despus de cortejar a una chica por 4 aos, la pidi en matrimonio pero ella dijo que "no". Cuando tena 37, despus de 3 intentos, fue electo al congreso, pero 2 aos despus perdi la reeleccin. A los 41, muri su hijo de 4 aos. Cuando tena 45 aos, se postul para Senador, pero perdi. A los 47, perdi como candidato a Vicepresidente. A los 49, volvi a postularse para el Senado, pero perdi. A los 51 aos, fue elegido Presidente de los Estados Unidos de Amrica. Su nombre: ABRAHAM LINCOLN. @BASES BBLICAS DE LA PERSEVERANCIA @No cualquier meta que la mente conciba debe procurarse. @Jeremas 17:9 & Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; Quin lo conocer?" @DEBEMOS ASEGURARNOS QUE NUESTRAS METAS SEAN DIGNAS DE SER PERSEGUIDAS. @1. Esta meta viola algn principio bblico? & Si la respuesta es "s", puedes esperar que Dios pondr obstculos en tu camino, que ninguna perseverancia podr superar. @2. Esta meta est de acuerdo con el propsito general de Dios en mi vida? @3. Cmo traer gloria a Dios la consecucin de esta meta? & T debes ser capaz de definir la manera en que tus metas glorifican a Dios. La historia de Josu y los muros de Jeric, nos da un buen ejemplo tanto de la base como de los resultados de la perseverancia. @Josu 6:2 & Mas Dios dijo a Josu: Mira, yo he entregado en tu mano a Jeric y a su rey, con sus varones de guerra. @Hebreos 11:1 & Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. & La fe necesita tener un objeto concreto; es la confianza absoluta en que Dios va a cumplir lo que dijo. La historia de la sptima es la vencida: @2 Reyes 5:10b & Ve y lvate siete veces en el Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio. @2 Reyes 5:11b & He aqu yo deca para m: saldr l luego, y estando en pie invocar el nombre del Seor su Dios, y alzar su mano y tocar el lugar, y sanar la lepra & Naamn se parece a muchos de nosotros. Queremos encontrar un camino fcil que nos lleve al xito. @Josu 1:8 & Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino y todo te saldr bien.
@2 Reyes 5:14 & l entonces descendi y se zambull siete veces en el Jordn; conforme a la palabra del varn de Dios; y su carne se volvi como la carne de un nio y qued limpio @4. Debemos perseverar slo en aquellas metas, objetivos y propsitos que sabemos estn dentro de la voluntad de Dios @5. La persistencia no slo significa poder eliminar obstculos que nos impiden alcanzar nuestras metas. Ms bien es continuar persiguiendo nuestros objetivos a pesar de los impedimentos que se nos atraviesan. @6. La perseverancia requiere que continuemos haciendo actividades que aparentemente tienen poco valor inmediato (recuerde a Josu y Naamn) Cules piensas t son las claves para desarrollar la perseverancia ? @CUATRO CLAVES PARA DESARROLLAR LA PERSEVERANCIA @1. ENTIENDE EL VALOR DE LA PERSEVERANCIA @2. CONSIDERA QUE HABR OBSTCULOS. & Pablo tena numerosas limitaciones que lo hubieran desanimado de perseguir su propsito en la vida.. @2 Corintios 12:8-9 & 8Respecto a lo cual (el aguijn en la carne) tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m 9Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. @3. CONSIDERA QUE EL FRACASO NO ES FINAL & Vivimos en una sociedad que dice: "si no triunfas de entrada, date por vencido". Y sin embargo, aquellos que en verdad logran realizar el propsito de su vida son los que rehsan dejarse paralizar por el fracaso. @4. CONSIDERA QUE VAS A TRABAJAR DURO. @Efesios 2:8-10 & 8Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros pues es don de Dios; 9no por obras, para que nadie se glore 10Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas @1 Corintios 9:26-27 & 26As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, 27sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado @EL XITO REQUIERE TRABAJO Y SACRIFICIO. @El secreto mejor guardado para alcanzar el xito es que los ganadores trabajan para hacer lo que la mayora de la gente no quiere hacer.
Ministerio I
102
@Leccin 4: CONFIANZA VS PREOCUPACIN
@2 Timoteo 1:7 & Porque no nos ha dado Dios Espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. & La preocupacin quiere robarnos lo ms importante en la vida; la alegra, la energa, la paz de espritu y hasta nuestra salud. Qu es la preocupacin ? @Preocupacin = Ocupar anticipadamente la mente o el nimo de uno, de modo que estorba para admitir otra cosa. En ingls, proviene de una palabra en alemn que significa "estrangular". & Literalmente, la ansiedad quiere estrangularnos espiritual, emocional y fsicamente. La preocupacin o ansiedad no slo nos agota emocional y fsicamente, tambin puede afectar nuestra fuerza espiritual. @Lucas 8:14 & La que cay entre espinos, stos son los que oyen, pero yndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto. @Juan 14:27 & La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo. @Podemos apropiarnos el regalo de paz de Cristo a travs de la fe. La fe no es un deseo, sino la confianza de que Dios va a cuidarnos. @Hebreos 11:1 & Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. @CAUSAS DE LA PREOCUPACIN & Podemos preocuparnos por una situacin o creer en que Dios controla esa circunstancia y que nos va a proteger. La mayor parte de la preocupacin se centra en perder algo que es importante para nosotros. @1. UNA DE LAS PRINCIPALES CAUSAS DE PREOCUPACIN VIENE DE CONSTRUIR NUESTRA VIDA SOBRE COSAS TEMPORALES. & Pero es imposible evitar alguna prdida en la vida @Mateo 6:19-20 & 19No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. @2. LA PREOCUPACIN QUE PROVOCA EL PECADO @Salmos 32:3-4 & 3Mientras call, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el da. 4Porque de da y de noche se agrav sobre m tu mano; se volvi mi verdor en sequedades de verano. Nuestra desobediencia produce un estado de inquietud; por el contrario, el que vive en santidad vive con la conciencia tranquila. @Isaas 32:17 & Y el efecto de la justicia ser paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre. @Daniel 6:10 & Cuando Daniel supo que el edicto haba sido firmado, entr en su casa,y abiertas las ventanas de su cmara que daban haca Jerusaln, se arrodillaba tres veces al da, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo sola hacer antes. @Daniel 6:18 & Luego el rey se fue a su palacio, y se acost ayuno; ni instrumentos de msica fueron trados delante de l, y se le fue el sueo. @3. LA PREOCUPACIN ES UN DARDO DE FUEGO DE SATANS @Efesios 6:16 & Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno @Satans tiene un enorme arsenal de proyectiles incendiarios a su disposicin. Uno de ellos es la lascivia, otro, la duda, otro la depresin. Pero uno de sus favoritos, es la ansiedad & Si construimos nuestra vida sobre los valores temporales o desobedecemos la ley de Dios, vendr la ansiedad, misma que Dios usa para regresarnos a la comunin con l. Muchas veces, la ansiedad
es un resultado directo de un ataque satnico, especialmente cuando impide que tengamos una buena relacin con Dios en vez de propiciarla. Te has sentido tan temeroso, qu lo ltimo que quieres hacer es orar o leer la Biblia, o confrontar tu temor en forma racional ? & Este temor paralizante no viene del Seor @2 Timoteo 1:7 & Porque no nos ha dado Dios Espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. @Satans es el padre de la mentira @CMO OPTAR POR CONFIANZA EN VEZ DE LA ANSIEDAD Cmo debemos usar el escudo de la fe para extinguir los dardos de fuego del maligno ? @1. ABANDONA ALGN PECADO @Colosenses 3:1-2 & 1Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios 2Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra @1 Corintios 11:31 & Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados @2. ELIMINA LOS TEMORES INNECESARIOS @Efesios 6:14 & Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, @1 Pedro 1:13a & Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, @3. RECUERDA LA FIDELIDAD DE DIOS EN EL PASADO @Salmos 3:3-6 & 3Mas t, Seor, eres escudo alrededor de m; mi gloria, y el que levanta mi cabeza 4Con mi voz clam a Dios, y l me respondi desde su monte santo 5Yo me acost y dorm, y despert, porque el Seor me sustentaba 6No temer a diez millares de gente, que pusieren sitio contra m @4. PERMANECE EN CONTACTO CON DIOS @Filipenses 4:6-7 & 6Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. 7Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess @Filipenses 4:8-9b & 8Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad 9y el Dios de paz estar con vosotros.
Ministerio I
104
@Leccin 5: ARREPENTIMIENTO VS CULPABILIDAD

Qu es el arrepentimiento ?
& Un da u otro todos tenemos que enfrentar el fracaso moral. Podemos hacerlo de dos maneras: Ignorarlo o arrepentirnos. @El arrepentimiento es una actitud que opta por confrontar el fracaso en vez de ignorarlo, esta opcin es absolutamente vital para alcanzar salud fsica y emocional. DEFINICIN DE ARREPENTIMIENTO @1. @2. @3. @4. @5. El arrepentimiento no es una emocin, sino una actitud que conduce a acciones especficas. Arrepentir = cambiar el pensamiento de uno. Culpabilidad = resultado de no arrepentirse. El problema de la culpa: Sentirse culpable es una de las principales causas de la depresin. Confundimos la misericordia de Dios con la tolerancia al pecado @Eclesiasts 8:11 & Por cuanto no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazn de los hijos de los hombres est en ellos dispuesto para hacer el mal @Salmos 32:3-4 & 3Mientras call, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el da. 4Porque de da y de noche se agrav sobre m tu mano; se volvi mi verdor en sequedades de verano. & Los psiquiatras y psiclogos admiten que la conciencia de haber actuado incorrectamente puede tener efectos dainos en los sistemas del cuerpo y propiciar enfermedades. @6. Depresin y arrepentimiento no son sinnimos @2 Corintios 7:10 & Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte Cules son las consecuencias de la culpabilidad por causa de no arrepentirnos ? @LA CULPABILIDAD PUEDE TENER SERIAS RAMIFICACIONES EN NUESTRA VIDA ESPIRITUAL @1. ROMPE NUESTRA COMUNIN CON DIOS @Santiago 1:15 & Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte @1 Corintios 11:28-30 & 28Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. 29Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. 30Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. @El pecado cambia nuestras actitudes hacia Dios. @Gnesis 3:8-10 & 8Y oyeron la voz de Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia del Seor entre los rboles del huerto. 9Mas Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? 10Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. & Una de las consecuencias de la culpa es romper la relacin con Dios, no porque l cambie su actitud hacia nosotros, sino porque nosotros hemos cambiado con respecto a l @2. DIOS DISCIPLINA A SUS HIJOS, SU PROPSITO NO ES LA DESTRUCCIN, SINO LA RESTAURACIN @Hebreos 12:6-8 & 6Porque el Seor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo. 7Si soportis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque qu hijo es aquel a quien el padre no disciplina? 8Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. @Lucas 13:3b & ... antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente. @2 Timoteo 3:12
& Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin. @2 Corintios 12:7b & ... me fue dado un aguijn en mi carne. @2 Corintios 12:10 & Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte @Esta disciplina es una evidencia del Amor de Dios @CMO ESCOGER UNA ACTITUD DE ARREPENTIMIENTO @1. IDENTIFICA LAS REAS EN QUE HAS DESOBEDECIDO LOS MANDATOS DE DIOS En qu reas hemos desobedecido los mandamientos de Dios ? @En tu relacin con Dios @En la relacin con tu familia @En la relacin con tu cnyuge @En la relacin con tus hijos @En tu relacin con otros & Relaciones inmorales, gente que has ofendido, amistades que deben estar centradas en Cristo. @En tus hbitos @En tus posesiones & Confiar demasiado en el dinero, negocios sucios, no ser buen mayordomo) @Salmos 139:23-24 & 23Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos; 24Y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el camino eterno. ACEPTA TU FRACASO ANTE DIOS @Salmos 51:4 & Contra ti, contra ti slo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos. ACEPTA EL PERDN DE DIOS @1 Juan 1:9 & Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad @Salmos 51:7,9 & 7Purifcame con hisopo, y ser limpio; lvame, y ser ms blanco que la nieve. 9Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis maldades @Salmos 32:1-2 & 1Bienaventurado aquel cuya trasgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado.2Bienaventurado el hombre a quien el Seor no culpa de iniquidad, y en cuyo espritu no hay engao. RESTITUYE LO NECESARIO @Mateo 5:23-24 & 23Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano, y entonces ven presenta tu ofrenda. ALJATE DE LOS PECADOS CONOCIDOS QUE HAY EN TU VIDA @Arrepentimiento = dar la vuelta. @Salmos 51:10 & Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de m @Salmos 51:5-6 & 5He aqu, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre. 6He aqu, t amas la verdad en lo ntimo y en lo secreto me has hecho comprender sabidura.
@2. @3.
@4.
@5.
@UNA NUEVA DIRECCIN @1. ACEPTA QUE ESTS CANSADO DE IR EN ESA DIRECCIN. @2. PIDE EL PERDN DE DIOS. @3. RESTITUYE LO NECESARIO Y DA LA VUELTA.
Ministerio I
106
@Leccin 6: PAZ VS TENSIN & El que conozcamos a Cristo, no nos exenta de la tensin. @Mateo 11:28-30 & 28Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. 29Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; Y hallaris descanso para vuestras almas; 30porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga. @Juan 16:33 & Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo & El Seor no dice que vamos vivir sin problemas; l nos ofrece un camino para vivir a pesar de ellos. Es siempre daina la presin ? @Presin = accin y efecto de apretar o comprimir. Fuerza que se ejerce cuando un cuerpo o parte de ese cuerpo presiona, jala, empuja, o comprime otro cuerpo. @PERODOS PROLONGADOS DE TENSIN @1. LOS PELIGROS FSICOS. & Todos sabemos que hay relacin entre la tensin nerviosa y la hipertensin arterial. Estudios recientes demuestran que hay relacin entre la tensin emocional o fatiga con el alto colesterol. "La tensin emocional puede contribuir a la incidencia de cncer, porque puede favorecer el desarrollo anormal de clulas o disminuir la fuerza del sistema inmunolgico" @2. EL ESTRS TAMBIN PUEDE AFECTAR NUESTRA SALUD EMOCIONAL & Con el paso del tiempo, los altos niveles de cortisol pueden alterar la qumica del cerebro y producir depresin crnica. @3. LA TENSIN TAMBIN PUEDE TENER EFECTOS POSITIVOS O NEGATIVOS EN NUESTRA SALUD ESPIRITUAL . @Beneficios espirituales de la tensin: @Santiago 1:2-4 & 2Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas, 3sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia 4Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna @Dios permite las pruebas para fortalecernos, no para destruirnos. & Las pruebas pueden tener resultados benficos en nuestra relacin con Dios si es que respondemos correctamente a ellas. @CAUSAS DE TENSIN INNECESARIA @1. TENSIN PROVOCADA POR FALTA DE PROPSITO & Aquellos que nunca han establecido su propsito en la vida, ni objetivos ni metas. Para alcanzar ese propsito, estn ms inclinados a la tensin que quienes tienen sus metas bien definidas. @El que ms se fatiga es el que no sabe qu hacer. & Por qu? Porque la falta de propsito en la vida ocasiona que la persona sea vctima, y no perpetradora, de las circunstancias. @2. TENSIN CAUSADA POR METAS NO REALISTAS & El otro lado de la moneda es haberse propuesto metas poco realistas. Estas y las falsas expectaciones pueden crearnos tensin innecesaria en cualquier rea de nuestra vida. @3. TENSIN CAUSADA POR LA IRA @La ira es una emocin negativa que sentimos cuando no se cumplen nuestras expectativas. & La ira disminuye la cantidad de linfocitos en nuestro cuerpo, lo cual resulta en menos anticuerpos para defendernos de las enfermedades infecciosas. La ira contenida es probablemente la principal causa de muerte. @Santiago 1:19b-20 & Todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse;" Santiago dice que tal enojo no es de Dios. Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. @4. TENSIN CAUSADA POR EL MATERIALISMO @El materialismo causa tensin. Entre ms tenemos, ms nos preocupamos.
@Eclesiasts 5:12b & ... pero al rico no le deja dormir la abundancia & El materialismo se basa en nuestra actitud hacia el dinero, no en la cantidad que se posee. @5. TENSIN CAUSADA POR LA FATIGA @El cansancio fsico distorsiona nuestra percepcin de la realidad. El individuo fatigado es ms susceptible a la tensin y a la depresin. El cansancio nos hace cobardes. Es el enojo siempre malo ? & No necesariamente. @Efesios 4:26-27 & 26Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, 27ni deis lugar al diablo @1 Reyes 19:4 & Y l se fue por el desierto un da de camino, y vino y se sent debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Seor, qutame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres. Cmo escoger la paz en vez de la tensin ? & Mientras alguna tensin es innecesaria, otra es inevitable, como la que proviene del trabajo, la familia o las pequeas irritaciones de cada da. Cmo manejas los problemas inevitables de cada da ? @Acordmonos que la premisa bsica es la actitud. & No es evadir, negar o tomar soluciones superficiales ante los problemas, sino enfrentar las causas abiertamente y desarrollar respuestas mentales, emocionales y espirituales apropiadas a esas tensiones. @LA PAZ NO ES UNA ACTIVIDAD, ES UNA ACTITUD. @CMO PODEMOS DESARROLLAR ESTA ACTITUD DE PAZ Y RELAJAMIENTO? @1. VE LOS PROBLEMAS COMO LO HACE DIOS. @Santiago 1:2-3 & Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando hallis en diversas pruebas. Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia @2. VIVE EN TIEMPO PRESENTE & Cuando desperdiciamos el tiempo en los errores del pasado (que no podemos cambiar) o pensando en los problemas del futuro (que de todos modos no podemos preveer). Somos susceptibles de vivir bajo el estrs, estorbando a la alegra del presente @3. DESCANSA UN DA A LA SEMANA @xodo 20:9-11 & 9Seis das trabajars, y hars toda tu obra; 10mas el sptimo da es reposo para el Seor tu Dios; t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas ... 11Porque en seis das hizo Dios los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, el Seor bendijo el da de reposo y lo santific. @Lucas 4:16 & Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer @4. TODOS LOS DAS HAZ ALGO QUE TE AGRADE HACER & Con saber que vas a pasar unos minutos haciendo algo que te gusta, como un pasatiempo favorito, deporte, leer, etc. Puede ayudar a soportar las tensiones del da. @5. PASA TIEMPO A SOLAS CON DIOS CADA DA & El secreto de Cristo cuando dijo: "Yo he vencido al mundo", radicaba en el tiempo que pasaba a solas con Dios. @Marcos 1:35 & Levantndose muy de maana, siendo an muy oscuro, sali y se fue a un lugar desierto, y all oraba. @Isaas 40:29-31 & 29l da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas 30Los muchachos se fatigan y se cansan, los jvenes flaquean y caen; 31pero los que esperan al Seor tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn.
@Leccin 7: CONTENTAMIENTO VS CODICIA
@Filipenses 4:11-12 & No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como para padecer necesidad @Santiago 1:17 17 & Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin Qu es la comparacin ? & Es una actitud de insatisfaccin con lo que Dios nos da y que produce la obsesin de tener ms. En el Antiguo Testamento, se le llama: "Codiciar" @xodo 20:17 17 & No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno ni cosa alguna de tu prjimo @Miqueas 2:1-2 & Ay de los que en sus camas piensan iniquidad y maquinan el mal, y cuando llega la maana lo ejecutan, porque tienen en su mano el poder! Codician las heredades, y las roban; y casas, y las toman; oprimen al hombre y a su casa, al hombre y a su heredad @1. LA FUENTE DE TODO PECADO ES LA MENTE @Isaas 14:13-14 & T que decas en tu corazn: subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo @Gnesis 3:5 & Sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal & Jess estaba en lo cierto cuando dijo que El diablo es mentiroso, y padre de mentira (Jn 8:44) @2. EL PELIGRO DE HACER COMPARACIONES @Las comparaciones nos llevan a la codicia, que es la raz de casi todos los pecados. @Las comparaciones se basan en suposiciones falsas: @Mito # 1: "Tengo derecho a todo" & Se nos dice: no existen lmites para lo que podemos lograr si slo lo deseamos intensamente" @Mito # 2: "Si slo tuviera equis cosa, sera feliz" & Cuando pensamos que algo o alguien puede satisfacer nuestras necesidades ms profundas en lugar de Dios, caemos en la idolatra. @1 Timoteo 6:10 & Porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores & Existe peligro con hacernos dolos, y el dinero puede llegar a ser uno de ellos. El dinero distrae nuestra atencin de Dios ("nadie puede servir a dos seores"). @Salmos 115:4-7 & Los dolos de ellos son plata y oro, obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos, mas no ven; 6orejas tienen, mas no oyen; tienen narices, mas no huelen; manos tienen, mas no palpan; tienen pies, mas no andan; no hablan con su garganta @3. SEIS RAZONES POR LAS CUALES EL DINERO NO SATISFACE: @Eclesiasts 5:10-15 & El que ama el dinero, no se saciar de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacar fruto. Tambin esto es vanidad. Cuando aumentan los bienes, tambin aumentan los que los consumen. Qu bien, pues, tendr su dueo, sino verlos con sus ojos? Dulce es el sueo del trabajador, coma mucho, coma poco; pero al rico no le deja dormir la abundancia. Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas por sus dueos para su mal; las cuales se pierden en malas ocupaciones, y a los hijos que engendraron, nada les queda en la mano. Como sali del vientre de su madre, desnudo, as vuelve, yndose tal como vino; y nada tiene de su trabajo para llevar en su mano @#1 Porque nunca tendremos suficiente (5:10) @#2 El dinero atrae a los parsitos (5:11) @#3 El dinero produce angustia (5:12) @#4 El dinero puede ser daino (5:13) @#5 El dinero puede perderse (5:14)
@#6 El dinero es temporal (5:15) @Proverbios 23:4-5 4 & No te afanes por hacerte rico; s prudente, y desiste. Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harn alas como alas de guila, y volarn al cielo & El dinero tiene varias limitaciones que le impiden satisfacer nuestros deseos ms hondos, y son las mismas que caracterizan a cualquier dolo fabricado por el hombre: sea ste poder, placer, relaciones, trabajo, logros, etc @Contentamiento es la actitud que acepta: "Estar contento con lo que Dios me ha dado". @Filipenses 3:14 & Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess @Filipenses 4:11-13 & No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Cul es el secreto que permite a una persona vivir contenta ? @4. TRES SECRETOS PARA VIVIR CONTENTOS @#1 Comprate con la medida del xito dada por Dios y no con la de los hombres. @Filipenses 3:7-8 & Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo @#2 Confa en el plan soberano de Dios para tu vida. @Salmos 139:13-16 & Porque t formaste mis entraas; t me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabar; porque formidables maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo ms profundo de la tierra. Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas. & Si Dios tiene un plan nico para todo lo que sucede en tu vida, no es difcil creer que su plan tambin incluye otros detalles: -vocacin -cnyuge - hijos ingresos. @Job 34:19 & Cunto menos a aquel que no hace acepcin de personas de prncipes, Ni respeta ms al rico que al pobre, porque todos son obra de sus manos? @1 Timoteo 6:17 & A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. @#3 Reduce tus expectativas @1 Timoteo 6:7-8 & Porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. As que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto @5. CMO DESARROLLAR UNA ACTITUD DE CONTENTAMIENTO? @ #1 Evita compararte con otros. & El plan de Dios para tu vida es nico @#2 Confa en la soberana de Dios. & Porque su propsito para nuestra vida est basado en su soberana voluntad. @#3 Vive agradecido con Dios por lo que ya te ha provisto. & Las provisiones de Dios para tu vida provienen de su bondad.
Ministerio I
110
@Leccin 8: PERDN VS AMARGURA
@Efesios 4:32 & Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndonos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo Cul es el peor pecado que puede cometer una persona ? @Dios no hace distinciones entre pecados, cualquier infraccin de la ley es pecado. Claro que algunos pecados producen peores consecuencias que otros. & Pero si pudiramos hacer una lista, el que la encabezara sera "la amargura" y "el orgullo". Qu es amargura ? @Amargura es nuestra respuesta emocional a las circunstancias de la vida. @LA HISTORIA DE LOS DOS DEUDORES @Mateo 18:21-22 & Seor, cuntas veces perdonar a mi hermano que peque contra m? Hasta siete? No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete @Mateo 18:23-25 Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deba diez mil talentos. A ste, como no pudo pagar, orden su seor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tena, para que se le pagase la deuda. Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Seor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. El seor de aquel siervo, movido a misericordia, le solt y le perdon la deuda. Pero saliendo aquel siervo, hall a uno de sus consiervos, que le deba cien denarios; y asiendo de l, le ahogaba, diciendo pgame lo que me debes. Entonces su consiervo, postrndose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. Mas l no quiso, sino fue y le ech en la crcel, hasta que pagase la deuda. Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su seor todo lo que haba pasado. Entonces, llamndole su seor, le dijo: siervo malvado, toda aquella deuda te perdon, porque me rogaste. No debas t tambin tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? Entonces su seor, enojado le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le deba. As tambin mi padre celestial har con vosotros si no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas @Efesios 4:32 & Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo @Romanos 5:1,6,8 & Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; ... Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos. ... Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. @1. DIOS NOS PERDON CUANDO NO MERECAMOS EL PERDN @Mateo 9:12b & Los sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos @Colosenses 1:21-22 & Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de l. @2. DIOS NOS PERDON POR GRACIA, NO POR OBRAS @Romanos 4:4-5 & Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia. @Efesios 4:32b & como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. @3. TE PERDONO SI ... @Jos: Un estudio del perdn. @Gnesis 50:20 & Vosotros pensasteis mal contra m, mas Dios lo encamin a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.
@4. CUAT RO PASOS PARA PERDONAR VENCIENDO LA AMARGURA @#1 Acepta que has sido herido. & Tal vez haya heridas que has estado negando. Examina las 6 categoras y haz una lista de lo que debes hacer para perdonar: 1) Padres 2) Tu mismo 3) Dios 4) Cnyuge 5) Superiores 6) Otros. @#2 Ve tus heridas desde la perspectiva divina @Romanos 8:28 & Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados @#3 Acepta tus fallas y el perdn de Dios & Es muy difcil tratar de perdonar a otros si primero t no has sido perdonado @#4 Escoge el perdn vs la amargura & Cuando nos ofenden, debemos decidir si perdonamos al ofensor o si nos amargamos @Mateo 18:35 & As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas @5. POR QU PERDONAR? @Porque existe una relacin estrecha entre nuestra disposicin de perdonar y nuestro destino eterno. @Mateo 6:14 & Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial
Ministerio I
112
@Leccin 9: DILIGENCIA VS PEREZA
& La vida se parece mucho a un certificado de regalo. Podemos desperdiciarlo persiguiendo cosas triviales o dejar que expire sin cambiarlo por nada. @La decisin es nuestra & La premisa de este curso es que nuestra vida est determinada por nuestras actitudes. Cada uno de nosotros hemos sido provistos de: Una medida especfica de tiempo, recursos y talentos. @Una actitud de pereza o negligencia hace que los dones se desperdicien. La diligencia y productividad aumentan esos recursos. @Proverbios 10:4 & La mano negligente empobrece; mas la mano de los diligentes enriquece. @Proverbios 10:22 & La bendicin del Seor es la que enriquece, y no aade tristeza con ella. @Proverbios 31:21 & El mal perseguir a los pecadores, mas los justos sern premiados con el bien. @Proverbios 15:6 & En la casa del justo hay gran provisin; pero turbacin en las ganancias del impo & Hay creyentes que creen que las promesas slo fueron dadas para el pueblo de Israel: @Deuteronomio 28:1-4,11 & Acontecer que si oyeres atentamente la voz del Seor tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, tambin el Seor tu Dios te exaltar sobre todas las naciones de la tierra. Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn, si oyeres la voz del Seor tu Dios. Bendito sers t en la ciudad, y bendito tu en el campo. En el fruto de tu vientre, en el fruto de tu tierra, en el fruto de tus bestias ... en el pas que el Seor jur a tus padres que te haba de dar & Por otro lado hay otros que opinan que tanto Jess como sus apstoles u otros cristianos vivan siempre en pobreza y persecucin. @Hebreos 11:37 & Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de ac para all cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados. @1 Corintios 1:26 & Pues mirad, hermanos, vuestra vocacin, que no sois muchos poderosos, ni muchos nobles. @La productividad es algo ms que una serie de actividades. & Como levantarse temprano, administrar bien el tiempo, invertir sabiamente, etc Estas actividades s contribuyen a llevar una vida ms productiva, pero ms bien son resultado de una actitud correcta hacia los recursos que tenemos. @La diligencia es la actitud que considera que esos recursos son ddiva de Dios y los utiliza al mximo. & El libro de Proverbios contiene abundante informacin acerca de la pereza y sus consecuencias @Proverbios 24:30-34 & Pas junto al campo del hombre perezoso, y junto a la via del hombre falto de entendimiento; y he aqu que por toda ella haban crecido los espinos, ortigas haban cubierto ya su faz, y su cerca de piedra estaba ya destruida. Mir, y lo puse en mi corazn; lo vi, y tom consejo. Un poco de sueo, cabeceando otro poco, poniendo mano sobre mano otro poco para dormir; As vendr como caminante tu necesidad, y tu pobreza como hombre armado. CMO RECONOCEMOS AL PEREZOSO? @1. EL HOLGAZN REHSA COMENZAR UN TRABAJO. @Proverbios 26:14 & Como la puerta gira sobre sus quicios, as el perezoso se vuelve en su cama. Santiago 4:13-14 Vamos ahora! Los que decs: hoy y maana iremos a tal ciudad, y estaremos all un ao, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabis lo que ser maana. Porque qu es vuestra vida? ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. @2. EL HARAGN NO TERMINA LO QUE EMPIEZA. @Proverbios 12:27 & El indolente ni aun asar lo que ha cazado; pero haber precioso del hombre es la diligencia.
@Proverbios 19:24 & El perezoso mete su mano en el plato y ni aun a su boca la llevar. & El xito se basa en la pasin por la excelencia, dijo John F Kennedy. & La mediocridad es excelente al ojo del mediocre, dijo Joubert. @3. EL NEGLIGENTE DEJA PASAR LAS OPORTUNIDADES. & El problema con el perezoso (Proverbios 24) no era que dorma, porque todos necesitamos descansar, sino que lo haca en el momento inoportuno: cuando deba estar trabajando @4. EL PEREZOSO ANHELA SER RICO. @Proverbios 28:20 & El hombre de verdad tendr muchas bendiciones; mas el que se apresura a enriquecerse no ser sin culpa. @Proverbios 14:23 & En toda labor hay fruto; mas las vanas palabras de los labios empobrecen. @Proverbios 28:19 & El que labra su tierra se saciar de pan; mas el que sigue a los ociosos se llenar de pobreza. @5. LOS MALOS HBITOS DEL HOLGAZN SE REFLEJAN EN TODAS LAS REAS DE SU VIDA & La actitud del perezoso normalmente se extiende a todo lo que hace y tiene: Familia, finanzas, apariencia fsica, desarrollo intelectual, vida espiritual, etc CMO SER DILIGENTE @1. Define con claridad el propsito, objetivos y metas para tu vida. @2. Administra tu tiempo efectivamente. @Salmos 90:12 & Ensanos de tal modo a contar nuestros das, que traigamos al corazn sabidura. @3. Cuatro consejos para utilizar tus recursos financieros de acuerdo a los planes de Dios: @#1 Evita pedir prestado: @Proverbios 22:7 & y el que toma prestado es siervo del que presta @Proverbios 27:1 & No te jactes del da de maana; porque no sabes qu dar de s el da @#2 Procura no ser fiador @Proverbios 17:18 & El hombre falto de entendimiento presta fianzas, y sale por fiador en presencia de su amigo @#3 Ahorra parte de sus ingresos sistemticamente @Proverbios 6:6-8 & V a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y s sabio; la cual no teniendo capitn, ni gobernador, ni Seor, prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento. @#4 No te dejes atrapar por la ambicin @Proverbios 11:6 & La justicia de los rectos los librar; mas los pecadores sern atrapados en su pecado. @1 Timoteo 6:9-10 & Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. @4. Disciplnate para llevar una vida productiva @Empieza por poco @S puntual @Primero haz lo ms difcil @Organiza tu vida @Acepta la correccin @Practica la autonegacin @Acepta responsabilidades @5. Define lo que es productividad correctamente @Mateo 16:26 & Porque qu aprovechar al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? o qu recompensa dar el hombre por su alma?
Ministerio I
114
@Leccin 10: HUMILDAD VS ORGULLO
@1 Corintios 4:7 & Porque quin te distingue? o qu tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, por qu te gloras como si no lo hubieras recibido? @LA BIBLIA CONDENA EN NUMEROSOS PASAJES DEL ORGULLO: @Proverbios 16:5 & Abominacin es a Dios todo altivo de corazn; ciertamente no quedar impune. @Proverbios 16:18 & Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de espritu. @Proverbios 21:4 & Altivez de ojos, y orgullo de corazn, y pensamiento de impos, son pecado. @Santiago 4:6 6 & Pero l da mayor gracia a los humildes @Proverbios 11:2 & Cuando viene la soberbia, viene tambin la deshonra; mas con los humildes est la sabidura. @Proverbios 16:19 & Mejor es humillar el espritu con los humildes que repartir despojos con los soberbios. @Isaas 66:2 & pero mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que tiembla a mi palabra @Mateo 23:12 & Porque el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido @1 Pedro 5:5-6 & y todos, sumisos unos a otros, revestos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes 6Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo @EL PROBLEMA DEL ORGULLO Por qu Dios odia tanto el orgullo ? @Orgullo es la actitud que nos hace acreditar nuestros triunfos y culpar a otros de nuestros fracasos. Esta actitud es la causa de los siguientes pecados: @1. INGRATITUD @1 Corintios 4:7 & Porque quin te distingue? o qu tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, Por qu te gloras como si no lo hubieras recibido? Qu hay de bueno en tu vida que no te haya sido dado por Dios ? @Tu prestancia fsica? @Salmos 139:13-14 & Porque t formaste mis entraas; t me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabar; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. @Tus capacidades? @Santiago 1:17 & Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin @Tus hijos? @Salmos 127:3 & He aqu, herencia del Seor son los hijos; cosa de estima el fruto del vientre @Tus posesiones? @Job 34:19 & aquel que no hace acepcin de personas de prncipes, ni respeta ms al rico que al pobre, porque todos son obra de sus manos?" @2. INDEPENDENCIA. & Dios sabe que es imposible para nosotros vivir tranquilos si estamos separados de l. Por eso quiere darnos buenas cosas. @Mateo 7:11 & Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro
Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? Cul es el subproducto del orgullo y la ingratitud ? @Ezequiel 28:15,17 & Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor; @La independencia es la conviccin de que podemos ser suficientes sin Dios @El orgullo trae consecuencias mortales @Isaas 14:13-14 & T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo @3. INTOLERANCIA @Jess conden a los fariseos porque se crean muy justos @Mateo 23:13 & Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Porque cerris el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entris vosotros, ni dejis entrar a los que estn entrando @Lucas 18:9-14 & A unos que confiaban en s mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambin esta parbola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni an como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m pecador Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido @4. INCAPACIDAD PARA ACEPTAR LA GRACIA DE DIOS @El resultado ms trgico del orgullo es nuestra incapacidad de aceptar el perdn divino. @El pecado que nos puede impedir entrar al cielo, es el orgullo @Lucas 18:18-23 & Un hombre principal le pregunt, diciendo: Maestro bueno, qu har para heredar la vida eterna? Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino slo Dios Los mandamientos sabes: No adulterars; no matars; no hurtars; no dirs falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre l dijo: todo esto lo he guardado desde mi juventud Jess, oyendo esto, le dijo: an t falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme. Entonces l, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico @Lucas 18:17 & De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un nio, no entrar en l @CUATRO CARACTERSTICAS DE LA HUMILDAD: @1. La humildad est dispuesta a conceder crdito a otros por nuestros triunfos @2. La humildad produce un inters sincero en los dems @Mateo 20:28 & como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir. @Mateo 20:26 & sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor. @3. La humildad se resiste a creer que siempre tiene la razn @4. La humildad considera los logros y fracasos desde la perspectiva divina @Romanos 12:3 & Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno @2 Corintios 5:17 & De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas @Glatas 2:20 & ya no vivo yo, mas vive Cristo en m
@Leccin 11: COMPAERISMO VS SOLEDAD
@Eclesiasts 4:9-10 & Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo Porque si cayeren, el uno levantar a su compaero; pero ay del solo! Que cuando cayere, no habr segundo que lo levante @La soledad es una condicin que resulta de una decisin propia que dice: Yo soy autosuficiente y puedo enfrentarme solo a la vida. @HAY DOS CLASES DE SOLEDAD: @1. La que resulta del alejamiento o separacin de un ser querido. @2. La soledad del espritu. & Es el aislamiento que puede darse an en compaa @6 RAZONES POR LAS CUALES LA GENTE ESCOGE ESTAR SOLA: @1. Una pobre autoimagen. & Esto no debe ser as. Porque fuimos creados por Dios a su imagen y Dios no hace mal las cosas. @Efesios 2:10 & Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas @A nadie nos gusta el rechazo. Apariencia, habilidad y personalidad, fueron diseadas por Dios. Somos objeto del inters y amistad de Dios @Juan 15:13 & Jess dijo: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. @2. Orgullo @1 Corintios 12:20-22; 26-27 & Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros Antes bien, los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms necesarios; de manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con l se gozan Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. @3. Incapacidad de aceptar las fallas de otros & El compaerismo requiere que hagamos a un lado esas fallas, as como Dios hace con nosotros @4. Egosmo @Filipenses 2:3-4 & Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros @5. Incapacidad de perdonar a otros @Mateo 5:23-24 & Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda @Proverbios 17:17 & En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia. @7. Incapacidad de entender el verdadero valor del compaerismo & Tener compaa no es un lujo, sino una necesidad para vivir sanos fsica, emocional y espiritualmente. @Eclesiasts 4:7-8 & Yo me volv otra vez, y vi vanidad debajo del sol Est un hombre solo y sin sucesor, que no tiene hijo ni hermano; pero nunca deja de trabajar, ni sus ojos se sacian de sus riquezas, ni se pregunta: Para quin trabajo yo, y defraudo mi alma del bien? Tambin esto es vanidad y duro trabajo @BENEFICIOS QUE SE OBTIENEN DEL COMPAERISMO: @1. Ayuda en tiempos de crisis @Eclesiasts 4:9-12 & Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantar a su compaero; pero ay del solo! que cuando cayere, no habr segundo que lo levante Tambin si dos durmieren juntos, se calentarn mutuamente; mas cmo se calentar uno solo? Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se rompe pronto
@2. Apoyo cuando nos sentimos solos @Rut 1:16 & no me ruegues que te deje, y me aparte de ti, porque a dondequiera que t fueres, ir yo, y dondequiera que vivieres, vivir Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios @3. Proteccin cuando estamos presionados @2 Corintios 7:5 & ningn reposo tuvo nuestro cuerpo, sino que en todo fuimos atribulados; de fuera, conflictos; de dentro, temores. @Eclesiasts 4:12 & Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se rompe pronto. @4. Dar cuentas a alguien cuando estamos a punto de claudicar @1 Reyes 11:4 & Y cuando Salomn era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazn tras dioses ajenos, y su corazn no era perfecto delante del Seor su Dios, como el corazn de su padre David. @BUSCANDO EL AMOR EN EL LUGAR CORRECTO @1. Matrimonio @Gnesis 2:24-25 & Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer y sern una sola carne Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban @2. Amistades. @Cuando menos existen cuatro niveles en una amistad: @a) Conocidos @b) Amigos superficiales @c) Amigos cercanos @d) Amigos ntimos @3. Relaciones en el grupo cristiano. @Hebreos 10:24-25 & Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. @Necesitamos de otros. El verdadero infierno es la soledad, pero el compaerismo es la piedra angular del plan de Dios para nuestra vida.
Ministerio I
118
@Leccin 12: COMUNIN CON DIOS VS AISLAMIENTO
@Eclesiasts 12:1 & Acurdate de tu creador en los das de tu juventud, antes que vengan los das malos, y lleguen los aos de los cuales digas: no tengo en ellos contentamiento & La nica cosa peor que no tener el mapa para llegar a un lugar desconocido, es tener el mapa equivocado! Lo mismo nos sucede con las actitudes: Podemos tratar de modificar nuestro comportamiento con el ms grande ahnco, diligencia y celeridad, pero lo nico que puede lograr nuestro esfuerzo es llevarnos rpidamente al lugar equivocado, porque no tenemos el "mapa" adecuado. @Mapa= forma de ver la vida @Todos somos libres para desarrollar nuestros propios planos mentales. & Imagnate tratar de llegar a un lugar con un mapa equivocado! @EL MAPA ADECUADO & Veremos cul es la actitud bsica que debemos escoger en la vida, la nica que nos provee un mapa adecuado de la vida. Todas las dems decisiones en cuanto a nuestras actitudes, deben ser edificadas en la decisin fundamental de escoger la intimidad con Dios @El hombre ms sabio del mundo lleg a las siguientes conclusiones: @Eclesiasts 1:12-13 & Yo el predicador fui rey sobre Israel en Jerusaln Y di mi corazn a inquirir y a buscar con sabidura sobre todo lo que se hace debajo del cielo; @1. EL PLACER @El Rey Salomn prob la risa, el vino, las posesiones, el dinero y el sexo, pero ninguno de estos, le satisfizo. @Eclesiasts 2:1 & Dije yo en mi corazn: ven ahora, te probar con alegra, y gozars de bienes. Mas he aqu esto tambin es vanidad @Eclesiasts 2:10-11 & No negu a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni apart mi corazn de placer alguno. Mir yo luego todas las obras que haban hecho mis manos, y el trabajo que tom para hacerlas; y he aqu, todo era vanidad y afliccin de espritu, y sin provecho debajo del sol @2. LA SABIDURA & Saciado de los placeres, Salomn trat de usar otro mapa: @Eclesiasts 2:14,16 & pero tambin entend yo que un mismo suceso acontecer al uno como al otro ... y tambin morir el sabio como el necio. @Eclesiasts 2:15 & Como suceder al necio, me suceder tambin a m. Para qu, pues, he trabajado hasta ahora para hacerme ms sabio? Y dije en mi corazn, que tambin esto era vanidad @3. TRABAJO & Ya que ni el placer, ni la sabidura le proporcionaron alegra duradera, Salomn decidi que tal vez el trabajo era la respuesta. @Eclesiasts 2:18-19 & Asimismo aborrec todo mi trabajo que haba hecho debajo del sol, el cual tendr que dejar a otro que vendr despus de m Y quin sabe si ser sabio o necio el que se enseorear de todo mi trabajo en que yo me afan y en que ocup debajo del sol mi sabidura? Esto tambin es vanidad. @Lucas 12:16-21 & Tambin les refiri una parbola, diciendo: La heredad de un hombre rico haba producido mucho Y l pensaba dentro de s, diciendo: Qu har, porque no tengo dnde guardar mis frutos? Y dijo: esto har: derribar mis graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes; Y dir a mi alma: alma, muchos bienes tienes guardados para muchos aos; repsate, come, bebe, regocjate Pero Dios le dijo: necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? As es el que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios @Viviendo por encima del sol, Salomn encontr como resultado, que el placer es ftil, la sabidura es vana, el trabajo, insignificante, el gobierno corrupto, la vida injusta y la muerte espera a todos
& La vida es "vanidad debajo del sol", frase que utiliz en el libro de Eclesiasts 29 veces. La vida debajo del sol est separada de Dios, slo cuando vemos la vida por encima del sol, obtenemos una perspectiva ms clara. @Eclesiasts 12:1 & Acurdate de tu creador en los das de tu juventud, antes que vengan los das malos, y lleguen los aos de los cuales digas: no tengo en ellos contentamiento @La decisin crucial que Salomn tena en mente era la de desarrollar una relacin ms ntima con Dios. @CUATRO PASOS PARA EDIFICAR NUESTRA VIDA ALREDEDOR DE DIOS: @1. Reconoce que la plenitud verdadera es imposible sin Dios. @Mateo 6:24 & Ninguno puede servir a dos Seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas @2. Evala honestamente tu relacin con Dios. @Job 1:20-22 & Entonces Job se levant, y rasg su manto, y rasur su cabeza, y se postr en tierra y ador, y dijo: desnudo sal del vientre de mi madre, y desnudo volver all. El Seor dio, el Seor quit; sea el nombre del Seor bendito. En todo esto no pec Job, ni atribuy a Dios despropsito alguno. @1 Reyes 11:4 & Y cuando Salomn era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazn tras dioses ajenos, y su corazn no era perfecto con el Seor su Dios, como el corazn de su padre David. & An as, el monarca deseaba que aprendiramos de sus trgicos errores: al decir "Acurdate de tu creador". Puede parafrasearse as: Pon a Dios primero en tu vida, antes que sea demasiado tarde. @3. Retira las barreras que impiden la intimidad con Dios. @Isaas 59:2 & Pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios @4. Sigue alimentando tu relacin con el Seor Cmo mantenemos la comunin con Dios ? @MANTENEMOS NUESTRA COMUNIN CON DIOS: @1. Hablando con l (orando) @2. Dejando que l nos hable (estudiando la Biblia) @3. Adorndole @4. Memorizando las escrituras @5. Ayunando @6. Congregndonos @7. Ayudando a los necesitados & El propsito en la vida no se encuentra en el placer, el trabajo, las riquezas o la sabidura. Alejados de Dios viviremos una insaciable hambre espiritual que querremos llenar con un mapa (espejismo) equivocado. @El hombre ms sabio que ha existido nos dice que la actitud ms importante en la vida, es decidir vivir en comunin con Dios en vez de lejos de l
Ministerio I
120
CONTENIDO
Ser llamado a servir? Qu puedo hacer? Cmo evitar el fracaso? Qu tienes en la mano? Deshagmonos del rascapanza El factor Sudor El S, pero ... una grave enfermedad Cmo se deletrea la palabra xito? Lnzate! A tiempo completo o no? Los que apoyan y los que contribuyen En qu compaa debo servir?
Ministerio I
121
@Leccin 1: SER LLAMADO A SERVIR?
@El honor ms grande siempre ha sido y sigue siendo, ser siervo en la obra del Seor. & Al ver cmo Dios usa a las personas, nuestra oracin debe ser: Seor, same para tu gloria y para la edificacin de tu reino. @Dios nos ha llamado a TODOS al servicio. & Es posible dar sin amar, pero es imposible amar sin dar. @A. SERVICIO POR AMOR @La razn principal por la que servimos a Dios es porque le amamos. Qu es lo mejor que le podemos dar ? & Nuestros talentos, energas, y capacidades. Los que estamos enamorados del Seor deberamos estar buscando mil maneras de devolverle un poco del tanto amor que l nos ha dado. @De ah: Seor en qu puedo servirte? & Cmo NO servir a Dios? Es imposible! Tengo que servirle! Su amor me constrie. @2 Corintios 5:14-15 & Porque el amor de Cristo nos constrie y por todos muri, para que los que viven ya no vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos. @Dios quiere usarme para Su reino y me permite acercarme lo suficiente a l para conocer Sus planes. & Todos tenemos el privilegio de hacerlo. Todos deberamos involucrarnos en Su servicio. Por qu razones piensas que deberamos servirlo & Tenemos dos razones por las que le servimos: Amor Privilegio @B. SIERVOS O SIRVIENTES? & Hay muchas personas que se llamaron a s mismas. Estos son sirvientes y no siervos. @Los sirvientes operan en sus fuerzas y entendimientos propios. Sirven por inters, por la paga. Hacen su trabajo sin importar para quin lo hacen. Los siervos son los que han sido llamados por Dios y nicamente a l sirven, independientemente de si hay remuneracin o no. & Dios llama, escoge, capacita y prepara a las personas que l tiene en mente. @1. DIOS LLAMA. @2. TODOS SOMOS LLAMADOS. @3. HAY UN LUGAR PARA TODOS. @C. EL EJRCITO DE DIOS. & l tiene diferentes compaas dentro de Su ejrcito: @1. Las tropas @2. Las personas de apoyo @3. Los miembros del ejrcito & De todos necesita el Seor. @D. LOS DONES. @Cada uno hemos recibido dones. @Efesios 4:8 & Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. @Romanos 12:6 & De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada sese conforme a la medida de la fe. @Cuando no usamos los dones nos metemos en mayores problemas.
122
@Leccin 2: QU PUEDO HACER?
@A. Todos tenemos dones. @Algunos los usan de adorno, otros los entierran. & Una persona muy ilustre dijo una vez: Casi no hay quien sea bueno para todo, pero ms escaso an es quien sea absolutamente bueno para nada. Qu si en realidad no tenemos dones ? @Mateo 7:11 & Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? @Dios da a manos llenas. Dios vive para dar. @Romanos 8:32 & El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas? & Dios ya ha dado dones, ya ha capacitado, ya nos ha entregado todo lo que necesitamos para hacer Su obra, slo nos resta desarrollarlos y ponerlos en accin para Su gloria. @Dios nos da Sus dones para hacer Su obra. @B. LOS DONES EN ACCIN @Romanos 12:6 & De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada sese conforme a la medida de la fe. @1. Todos tenemos diferentes dones. & Gracia: Junto con el don, Dios da la gracia para usar el don. sese en cualquier situacin. @2. Los dones NO son recompensa o juguete espiritual. & As que ... sense conforme a la medida de la fe! @1 Pedro 4:10 & Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. @C. LOS DONES LOS TENEMOS PARA OTROS, NO PARA NOSOTROS. @Santiago 1:17 & Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. @1. Ministrar: Ser un siervo, un sirviente domstico, asistente, mozo. & Ser de bendicin a otros, servir a otros y edificar a otros. @Mateo 20:26 & Mas entre vosotros no ser as, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor. & Debemos ser buenos mayordomos con lo que se nos ha entregado. @2. Administrar: Gobernar, regir, velar por el bienestar de lo que se gobierna. Mejorar su sistema de trabajo, sacarle mayor provecho a los bienes, ser ms eficiente gastando menos. @Mateo 25:23b & Bien, buen siervo fiel..entra en el gozo de tu Seor. Somos buenos mayordomos ? Qu vamos a hacer ? & Vamos a trabajar nuestros talentos y sacarles el provecho, o vamos a esconderlos. @3. Nuestros talentos: El que tiene uno y no lo sabe desarrollar, es como si no lo tuviera ya que lo tiene escondido. & Seamos buenos mayordomos, gobernemos y rijamos bien nuestros talentos. @1 Pedro 4:11b & ...para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn. @D. CMO DESCUBRIMOS LOS DONES QUE TENEMOS? @1. Busquemos las aptitudes naturales en la vida. & Hagmonos algunas preguntas: Qu nos gusta hacer? Hay algo que nos llama la atencin hacer? Habr algo que ni nos guste ni nos llame la atencin, pero que tampoco hemos probado? Cmo sabemos si algo nos va a gustar o llamar la atencin si nunca lo intentamos? @2. Dediquemos tiempo a descubrir nuevas fronteras en las habilidades. & Las nicas cosas que valen la pena aprender son las que aprendes despus de saberlo todo. (Harry S. Truman) @Proverbios 12:1 & El que ama la instruccin ama la sabidura; mas el que aborrece la reprensin es ignorante. @3. Abandonemos las cosas en las que descubrimos que no tenemos aptitud. & No debemos aferrarnos a nuestras preferencias.
123
@Leccin 3: CMO EVITAR EL FRACASO?
& Todos tenemos el deseo de ser parte de algo que tenga xito, sobresalir en lo que hacemos y que reconozcan nuestro trabajo. Dios desea nuestro xito y nuestra prosperidad. @A. XITO. & Una de las razones por las cuales fracasamos en lo que emprendemos, es la falta de consejo y no aceptar la correccin de otras personas. @B. RAZONES DEL FRACASO: El consejo y la correccin. & No vivamos en la oscuridad que viene como resultado de no atender el consejo y apreciar la correccin. @C. LOS BENEFICIOS DEL CONSEJO @1. LOS PENSAMIENTOS SE ORDENAN . @Proverbios 20:18 & Los pensamientos con el consejo se ordenan; y con direccin sabia se hace la guerra. & Al reconocer las habilidades de otras personas, podemos suplir nuestras debilidades con las habilidades que ellas tienen. @2. LOS PENSAMIENTOS SE AFIRMAN . @Proverbios 15:22 & Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman. @Afirmar: Poner firme, dar firmeza. & Necesitamos dar a nuestros pensamientos: firmeza, solidez y estabilidad. @Confirmar: Dar mayor firmeza. & Al hablar con las personas que nos rodean podemos dar mayor firmeza a lo que pensamos o sentimos. As mismo, podemos confirmar si algo en nuestra forma de pensar no anda bien, o si ser necesario reestructurar o cambiar de idea. @Proverbios 27:9 & El ungento y el perfume alegran el corazn, y el cordial consejo del amigo, al hombre. @3. ENCONTRAMOS SEGURIDAD . @Proverbios 11:14 & Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo; mas en la multitud de consejeros hay seguridad. & Tomar una decisin personal sin buscar el consejo de alguien conduce a confusin y frustracin. @Los mejores lderes son los que caminan con seguridad en su trabajo, no los que se arriesgan innecesariamente. @4. TENDREMOS VICTORIA. @Proverbios 24:6 & Porque con ingenio hars la guerra, y en la multitud de consejeros est la victoria. @Si es que queremos obtener la victoria, nunca tratemos de salir a la guerra sin el consejo de generales, lderes y seres queridos. @D. RESULTADOS DEL CONSEJO. & El consejo es para nuestro propio bien y nos asegura la victoria. No debemos tener una o dos personas, que nos aconsejen, sino muchas, y de tal manera que nos puedan disciplinar si estamos mal. @Hebreos 12:11 & Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero despus da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. @Necesitamos reconocer que si alguien nos disciplina, es porque nos ama. @La disciplina es por amor. @Proverbios 3:11-12 & No menosprecies, hijo mo, el castigo del Seor, ni te fatigues de su correccin; porque el Seor al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere. @1. SERS SABIO EN TU VEJEZ. @Proverbios 19:20. & Escucha el consejo, y acepta la correccin, para que seas sabio en tu vejez. & La razn principal de que los ancianos sean sabios es porque recibieron consejo y disciplina.
124
@2. SERS PRUDENTE. & Prudencia: Cualidad de la persona que obra con moderacin y sensatez para evitar aquello que le puede causar perjuicio. @Proverbios 15:5 & El necio menosprecia el consejo de su padre; mas el que guarda la correccin vendr a ser prudente. @Santiago 1:3-4 & Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. @3. TENDRS CAMINO A LA VIDA. @Proverbios 10:17 & Camino a la vida es guardar la instruccin; pero quien desecha la reprensin, yerra. @4. TENDRS BIENAVENTURANZA Y DESCANSO. @Salmos 94:12-13 & Bienaventurado el hombre a quien t, Seor, corriges, y en tu ley lo instruyes, para hacerle descansar en los das de afliccin, en tanto que para el impo se cava el hoyo. @E. LA DISCIPLINA @Muchos aceptamos la disciplina, pero no permitimos que cambie nuestra manera de vivir. @F. ALGUNOS CONSEJOS SOBRE EL CONSEJO: @1. BUSCAR A ALGUIEN CONFIABLE CON EL QUE SE TENGA UNA BUENA AMISTAD . @2. PROGRAMAR UN TIEMPO DE CONSEJERA CON EL LDER ESPIRITUAL . & Su consejo puede ser ms especfico desde el punto de vista bblico y de nuestra propia vida y medio. El conocimiento de la Palabra de Dios es un factor muy importante en el proceso de aconsejar. Esa palabra podra ser el rhema (palabra viva y aplicable) que necesitamos para darle vida a nuestra visin. @3. DEDICAR TIEMPO A COMENTARLE A NUESTROS SERES QUERIDOS LO QUE TENEMOS EN EL CORAZN. @4. DEDICAR TIEMPO A LA ORACIN, EL AYUNO Y LA BSQUEDA DEL ROSTRO DEL SEOR. @Juan 14:26 & Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. @G. QUEREMOS EVITAR EL FRACASO? @Busquemos el consejo y aceptemos la correccin.
125
@Leccin 4: QU TIENES EN LA MANO?
@Un viaje de mil millas comienza con un solo paso. Proverbio Chino. @1. NADA CUESTA MS QUE UN INICIO. & Cunto cuesta empezar algo! Surgen un milln de preguntas, desafos, obstculos, deficiencias, desnimos. @Eclesiasts 7:8 & Mejor es el fin del negocio que su principio... @Grande es el arte de iniciar algo, pero mayor es el de terminarlo. Elegiac Verse. Cmo y con qu empiezo este gran sueo que el Seor me confirm? & Una forma de empezar es mirar a otras personas que Dios est usando y ver cmo lo hacen pero...cuando las vemos: Nos comparamos con ellos? Nos intimidan? Nos inspiran? @2. EMPECEMOS POCO A POCO CON LO QUE TENEMOS EN LA MANO. & Dios necesita alguien que sepa escuchar, seguir instrucciones y obedecer a la autoridad. Qu tienes en la mano ? @UDD: La escuela que Dios usa para prepararnos: Universidad Del Desierto. & La UDD es uno de los instrumentos ms usados por Dios para separar a los que tienen un llamado verdadero, de los que slo son voluntarios inspirados por ansias de servir en un instante muy emotivo. El desierto es un lugar sin comodidades y sin grandes recursos, pero es all donde Dios nos ensea a depender totalmente de l.. @Dios busca gente que haga lo imposible con lo poco que tiene a la mano. Qu tienes en la mano? & A Dios no le preocupa el tiempo que requiere prepararnos, lo que s le preocupa es que, cuando considere que estamos listos, usemos Su respaldo y lo que nos ense para actuar con efectividad. A Dios le interesa...que no tratemos de hacer las cosas con nuestras propias fuerzas. Es mejor que Dios nos use segn Su plan aunque sea cinco minutos, que vivir por completo tratando de disear nuestro plan terminando en aguda frustracin, con desnimo y muchas veces, hasta en apostasa. @Dejemos que nos ensee! & El Moiss frente a la zarza ardiente, era un hombre golpeado, humillado, formado y preparado para una de las obras de liberacin ms grandes en la historia. Los que Dios verdaderamente usa son aquellos como Moiss que llegan ante l y se declaran totalmente incapaces para servir. Reconociendo que si Dios no est con ellos no pueden desarrollar la tarea. @Dios no necesita ms de lo que tengamos en la mano para usarlo. Qu tienes en la mano? & Slo quiere que lo que tengamos se lo rindamos a l, para santificarlo y ungirlo con poder para Su gloria. Todos tenemos algo en la mano que Dios puede usar para Su propsito eterno. Necesita que le entreguemos lo que tenemos en las manos en el momento en que l lo quiera usar. No caigamos en el error de muchos, que miran lo que tienen, quienes ministran por mucho tiempo y piensan que as es como deben empezar su ministerio. Entregumosle al Seor la vara, rstica y fea, que tenemos en la mano y veremos cmo nos bendice con mucho ms. @Dios recompensa la fidelidad! & Es una ley. Es un principio eterno. En Mateo 25:14-30 se habla de un hombre que les dio talentos a su siervos. El que recibi los cinco talentos fue y negoci con ellos y los convirti en diez. Esto nos muestra que era un hombre de empresa, dinmico y visionario, uno que poda tomar lo poco y duplicarlo. Ntese que dice que el siervo fue quien convirti sus cinco talentos en diez. @Algunos estn sentados esperando que el Seor les traiga la cosecha, cuando l espera que el siervo salga al campo a trabajar para bendecidlo con la cosecha. & El secreto es hacer bien las cosas para sacar el mayor provecho de lo que tienen. l les da talentos a aquellos que son confiables para negociar con ellos. @Lucas 16:11 & Si en las riquezas injustas no fuiste fiel, quin os confiar lo verdadero? & Si no sabemos ser fieles con nuestro dinero, pagando nuestras deudas, diezmos y ofrendas. Cmo esperaremos que el Seor nos confe el tesoro de las almas? @Lucas 16:12 & Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, quin os dar lo que es vuestro?
126
@Dios no puede encomendarnos un ministerio propio hasta que no nos mostremos fieles en el de otros. Qu tienes a la mano? @Con eso podemos empezar, no necesitamos ms. La convirti en uno de los instrumentos de bendicin para su pueblo. El Seor no necesita ms que una vara rstica, fea y desagradable a los ojos de los hombres. En Sus manos se convierte en una extensin de Su poder y de Su bendicin. @Mucho cuidado con la forma en que usamos los instrumentos y los talentos que Dios nos da. Si no obedecemos Su voz en todo lo que nos instruye, podemos perder la bendicin de entrar a la tierra que l nos quiere regalar. Dios impregn la vara de Moiss con una uncin y un poder extraordinario. La vara no es para impresionar a otras personas, sino para someterla y rendirla al uso del Seor. Hay que usarla slo cuando l lo indique, ni antes ni despus. @Cuidado al usar los talentos. & Repitamos la siguiente oracin: Seor, aqu te entrego esta pequea vara que me diste para Tu gloria, espero que la uses para bendecir a tu pueblo. Aydame a usarla slo cuando me lo indiques, no antes, ni despus. Hazme sensible a Tu voz y Tu direccin. Quiero que uses lo poco que tengo, para aumentarlo y que me halles fiel para darme ms. Gracias Seor, por usar a personas como yo. @Apocalipsis 2:10 S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.
127
@Leccin 5: DESHAGMONOS DEL RASCAPANZA.
& Muchos deseamos que Dios nos use pero no nos levantamos de la hamaca de nuestra comodidad para salir y hacer el trabajo que requiere el servicio al Seor. @Dios nos llam a ser soldados de Su ejrcito que brinden salvacin a las almas perdidas. & Tenemos que levantarnos de nuestras hamacas y salir a la batalla. @Somos el ejrcito de Dios & Despojndonos de esa vestidura llamada: Holgazanera, negligencia, gandulera, poltronera, indolencia, pereza, descuido, desidia, flojera, apata, lentitud, pigricia o pachorra. @Deshagmonos del rascapanza. Involucrmonos! & El hombre o la mujer, que quiere servir al Seor, no desprecia las oportunidades. @Sirve donde sea, cuando sea, de la manera que sea y en el momento que sea. & Lo ms probable es que no tengamos todas las herramientas adecuadas para realizar la tarea. Pero... necesitamos involucrarnos y no sentarnos en un silln! Esperando que el Seor nos haga llegar esa oportunidad que creemos necesaria. @No esperemos ser perfectos para empezar. & Una de las maneras ms efectivas para perfeccionarnos es involucrarnos ahora y no despus de que seamos perfectos. Si jams levantamos un dedo para hacer algo, nunca podremos iniciar el proceso de perfeccionamiento que el Seor dise para cada uno. @Echando a perder se aprende. & Es una de las mejores escuelas que tenemos en la vida. Echando a perder se aprende. Nos brinda algo que no podramos obtener de ninguna otra manera: EXPERIENCIA. @Cometer errores es parte del proceso de la humanidad. & Y Dios usa eso en nuestra vida para ensearnos muchsimas cosas acerca de Su amor, paciencia y eterna misericordia. @No tengamos miedo de cometer errores. Preparmonos! @1 Timoteo 4:13 & Entre tanto que voy, ocpate en la lectura, a exhortacin y la enseanza. Pablo no soportaba la idea de que Timoteo estuviera sin hacer nada, slo porque l no llegaba. Por eso le exigi que se ocuparaen algunas cosas especficas mientras llegaba. @LA LECTURA. Todo lder es lector y todo lector ser lder. @EXHORTACIN: & Colocarse al nivel del aconsejado para ver cmo puede ayudarlo a seguir adelante a levantarse de donde est, salir del error. La exhortacin es una experiencia enriquecedora y sumamente educativa. Permite que el exhortador aprenda de los errores de otro mientras se encamina, con esa persona, a la solucin del problema. @LA ENSEANZA. & Por eso Pablo le encomienda a Timoteo que se ocupe en la enseanza porque sabe que es una de las mejores maneras para que su hijo en la fe, crezca y su ministerio florezca para el Seor. @Dios no usa flojos... Ni los necesita! Proverbios 10:26 & Como el vinagre a los dientes, y como el humo a los ojos, as es el perezoso a los que lo envan. @Proverbios 20:4 & El perezoso no ara a causa del invierno; pedir, pues, en la siega, y no hallar. @Proverbios 21:25 & El deseo del perezoso le mata, porque sus manos no quieren trabajar. & Tabla de excusas: 1) Siempre lo hemos hecho as. 2) No saba que era urgente. 3) Eso no me corresponde a m. 4) Nadie me dijo que lo hiciera. 5) Estoy esperando que me lo autoricen. 6) Cmo iba a saber que esto era diferente? 7) Ese es su trabajo, no el mo. 8) Espera que llegue el jefe y pregntale. 9) Se me olvid. 10) No cre que era tan importante. 11) Tengo tanto trabajo que no he podido verlo. 12) No te lo haba dicho? 13) Ese no es mi trabajo. 14) Se lo di a Pepe. 15) Primera noticia... 16) No lo he recibido. 17) Maana lo tengo... sin falta. 18) Fjese que... Conocen algunas de estas excusas ? Podemos seguir reposando en la cama mientras la necesidad gime alrededor ? @Dios no usa flojos... Ni los necesita! & Necesitamos pedirle al Seor que nos llene de pasin por las almas perdidas. Necesitamos pedirle al Seor perdn porque no somos sensibles al deseo de su corazn. Necesitamos pedirle al Seor que nos quite cualquier raz de flojera, pereza, holgazanera, apata o negligencia, por muy pequea que sea. @Isaas 60:1 & Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Seor ha nacido sobre ti. @Levntate y resplandece!
128
@Leccin 6: EL FACTOR "SUDOR"
@Los que deseamos que Dios nos use debemos aprender a obedecer y disciplinarnos. Necesitamos aprender. l no necesita nuestra mano, pero prefiere usarla. @El ingrediente principal es: DILIGENCIA en todo lo que hagamos. & Napolen dijo: El orden camina con pasos medidos y calculados, el desorden siempre va de prisa. @1. FE Y PACIENCIA & Si mantenemos la fe y la paciencia, heredaremos del Seor, tanto las promesas generales como las particulares. @2. CRISTIANOS EJEMPLARES. @Pablo menciona especficamente seis campos: @I. PALABRA. Edifican y bendicen al oyente nuestras conversaciones ? @Proverbios 18:21 & La muerte y la vida estn en el poder de la lengua. Cuntas veces matamos a otras personas con las palabras que salen de nuestra boca ? @Proverbios 15:23 & La palabra a su tiempo, cun buena es! @II. CONDUCTA. & La palabra que utiliza aqu el escritor es de origen griego y significa: estilo de vida. Qu hbitos desarrollamos y cmo ejemplifican la vida de Cristo ante quienes nos rodean ? @1 Pedro 1:15 & Como aquel que os llam es santo, sed tambin santos en toda vuestra manera de vivir. @III. AMOR. & La palabra griega que utiliza el escritor en esta ocasin significa amor divino, amor perfecto, amor que da sin esperar algo a cambio. @Esta es la clase de amor que tanto necesitamos para que nuestra vida marche bien. @Romanos 5:8 & Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. @Esto es un gran desafo. Cundo tendremos esa clase de amor ? @IV. ESPRITU. @El hombre es tripartito: somos espritu, tenemos un alma y vivimos en un cuerpo. & Atendemos al cuerpo la mayora del tiempo. En Colosenses 3:1-2, la Palabra nos habla ms, en cuanto a buscar las cosas de arriba, que las de la tierra. @V. FE. & En cierta ocasin un hombre le dijo a Jess: Ayuda mi incredulidad Marcos 9:24 @Vivimos en un mundo que duda de todo. & Necesitamos que nuestra fe aumente para poder llevarla a los que no la tienen. @VI. PUREZA. & La palabra en el original significa sin pecado en la vida. Cundo se levantar una generacin de creyentes que se protejan entre s en cuanto a la pureza? @Una de las claves para mantener un vida pura es rodendonos de personas con las que tengamos un compromiso. @3. CONSEJOS PRCTICOS: @#1 Tengamos organizacin y disciplina. & Servimos a un Dios que no echa a perder las cosas con desorganizacin. @#2 Usemos un sistema de organizacin. & Si no somos fieles a nuestros pocos compromisos, Dios no nos dar ms. @#3 Leamos acerca de la organizacin. & Debemos invertir tiempo y dinero en algunas publicaciones tiles para desarrollar nuestras habilidades de organizacin. @#4 Analicemos los hbitos y patrones personales. & La mayora de las personas desorganizadas son las que no conocen el arte de mantener la boca cerrada y escuchar. @#5 Hagmonos el propsito de hacer las cosas. @#6 Seamos receptivos a la crtica. & Dios usa la crtica para moldear en nosotros, Su carcter. @#7 Debemos pedir ayuda al Seor.
129
@Leccin 7: EL S, PERO... UNA GRAVE ENFERMEDAD.
@El s pero una grave enfermedad. & En el transcurso de tu trabajo para el Seor, habr gente que nos bendecir con diferentes cosas. Cuando esas bendiciones nos alcanzan, hay que disfrutarlas al mximo. El problema surge cuando ESPERAMOS recibir esas cosas. Peor an, cuando las exigimos como parte del "trato" para ministrar. @1. Sin condiciones & Tenemos que llegar al punto en la vida en que no le pongamos condiciones a nuestro servicio. @Necesitamos estar dispuestos a servir al Seor sin importar las condiciones de trabajo. & Es tiempo de ir buscando un antdoto para esa enfermedad: el s pero. @Porque decimos Seor, s te quiero servir, pero... @S Seor envame a m, pero...bajo las siguientes condiciones. & Perdemos el enfoque de lo que es ser un siervo de Dios. @El diccionario define siervo como esclavo y significa uno que est bajo la dependencia absoluta del que le compra o hace prisionero. & Si fallamos en el trabajo como siervos es que dependemos de nuestras habilidades de hacer las cosas y no de Aquel que nos compr con Su sangre y nos prometi que nunca nos dejara ni desamparara. (Hebreos 13:5) @Aprender sobre una dependencia absoluta es el desafo ms grande de cada siervo. & Dios conoce todas y cada una de nuestras necesidades. Tiene un compromiso fuerte con nosotros de suplirlas si cumplimos con nuestra parte del compromiso. @Nuestro enfoque no debe estar en el alimento ni en la vestimenta, sino en el asegurarnos de buscar el reino de Dios y su justicia. & El problema est en poner los ojos en las bendiciones y las cosas y no edificar el Reino de Dios. @2. Dependemos de Dios. & Un esclavo no le pone condiciones al que lo compr o hizo prisionero, sino que depende absolutamente de l. @El Seor nos llama a todos a Su servicio de una manera muy similar. & Dios nos llama a todos, sin embargo, es necesario que estemos dispuestos a responder a Su llamado en obediencia total. @3. Cmo respondieron al llamado de Jess Andrs y Pedro? @Mateo 4:18-20 & Andando Jess junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y (Jess) les dijo: venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron. A qu hora hablaron de salario ? Quin se encarg del negocio de la pesca que tenan ? Les habr importado dejar las redes tiradas al lado del mar ? Quin se iba a encargar de sus familias ? Qu iba a ser de su futuro ? Por qu no negociaron los trminos del contrato en ese instante, antes de dejar su negocio ? Cmo podan estar seguros de que este hombre, para ellos totalmente desconocido, se preocupara de sus necesidades ? Qu clase de fe era esta que al instante dejaron todo lo que estaban haciendo para seguir a Jess ? Cmo puedo alcanzar esa clase de fe ?
130
& El llamado de Jess tena tal autoridad y seguridad, que ni por un momento pensaron en hacer las preguntas que nosotros haramos. @4. Quin nos llam? @Cuando Dios llama, l sostiene. @Mateo. & Este era un hombre de dinero, tena un puesto envidiable, cuando oy esa nica palabra eran cosas que el recaudador de impuestos no poda entender ni explicar. @Lucas 5:27-28 & Despus de estas cosas sali, y vio a un publicano llamado Lev (Mateo), sentado al banco de los tributos pblicos, y (Jess) le dijo: sgueme. Y dejndolo todo, se levant y le sigui. & Mateo dej todo: fama, nombre, reputacin. Naci un nuevo Mateo. Lo dej todo al instante. @5. Entrega absoluta: & Los que buscan esa oportunidad dorada no entienden que esta la reciben slo los que, siendo fieles en lo poco, Dios los pone en lo ms. Sin importar las circunstancias, los que decimos al Seor, en qu puedo servirte? debemos de tener un deseo de involucrarnos en algo. Creemos que el Seor puede llamar a personas que siempre le ponen condiciones y que se quejan de lo que estn haciendo ? & Lo que el Seor necesita, es gente como Pedro, Andrs, Mateo y los dems discpulos que al instante lo dejaron todo. Sin preguntar, sin objeciones y sin condicionar Su servicio. Qu clase de personas somos usted y yo ? @6. Seguidores ofrecidos. & Jess quiere que Sus seguidores se den cuenta desde el principio, que las cosas no son como ellos piensan. Jess quiere asegurarse que no haya ofrecidos. Que piensen que estar en un servicio implica algn smbolo de prestigio o posicin social. Lo que a l le importa, es que Sus seguidores tengan un espritu de servicio, una actitud de entrega a Su obra y una dependencia absoluta de l. @Mateo 19:29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, hermanas, o padre, o madre o mujer, o hijos, o tierras por mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna. Es usted como Pedro, Andrs y Mateo ? Se ha visto dicindole al Seor heme aqu, pero despus dndole la lista de todas sus excusas ? Es usted de las personas que, no importa cules sean las circunstancias, seguir al Seor a dondequiera que l vaya ? @Debemos decirle al Seor: Sin lmite y sin condicin te servir, porque s que T tendrs cuidado de m.
131
Leccin 8: CMO SE DELETREA LA PALABRA "XITO"?
& Es triste ver personas en las que Dios ha depositado talentos, dones y habilidades y no hacen nada con ellos. Personas que empiezan algo, pero no lo terminan por falta de perseverancia, entrega o capacitacin. Cul es el secreto para obtener el xito ? Cul es la frmula que nos conduce a la victoria ? Cmo se consigue el triunfo ? Cul ser el ingrediente principal que tienen los que alcanzan y logran sus objetivos en la vida ? @La palabra XITO se deletrea de la siguiente manera: P-E-R-S-E-V-E-R-A-N-C-I-A. & Tenemos que perseverar en las promesas. Creer y no abandonar la obra que hemos empezado en el Seor. Sabiendo que l tampoco abandona lo que ha empezado. @Filipenses 1:6b & ...el que comenz la obra en nosotros la perfeccionar hasta el da de Jesucristo. @2 Timoteo 2:12 & Si sufrimos, tambin reinaremos con l. @La Biblia y La Perseverancia & Tenemos ejemplos de hombres y mujeres que perseveraron para alcanzar las promesas que Dios les haba hecho. No eran superhombres sino hombres de fe. Eran personas que a travs del tiempo probaron la fidelidad de Dios, igual que nosotros. Eran personas que pasaron por pruebas para salir victoriosos, igual que nosotros. El nico ingrediente que los hizo grandes, fue que con fe y paciencia obtuvieron las promesas. @1. PABLO. & Todo el fuego y la pasin que lo consuma antes de tener su encuentro con Jess. Dios lo convierte en una pasin ardiente para predicar el evangelio y alcanzar las almas perdidas. @Una de las fuerzas que ms lo impulsaba, era la del amor por los que no conocan el poder del sacrificio de Jess en el Calvario. & Uno de los ejemplos ms impactantes por su determinacin de seguir adelante a toda costa, es la vez que lo apedrearon en Listra. @Hechos 14:20 & Pero rodendole los discpulos, se levant y entr en la ciudad; y al da siguiente sali con Bernab para Derbe. & Al da siguiente! Nosotros, al da siguiente estaramos en recuperacin o en terapia intensiva. Pero NO, el apstol Pablo, estaba listo para seguir con esta gran aventura de establecer el Reino Eterno de Dios. Qu determinacin! Qu resolucin! Qu entrega! Qu ejemplo! @2. ELISEO. & Lo vemos trabajando, no era flojo ni perezoso. Dios no usa flojos ni los necesita. @1 Reyes 19:21b & ...se levant y fue tras Elas, y le serva. @Fue fiel en su servicio y cumpli con sus deberes responsablemente, porque Dios siempre premia la fidelidad. & El verdadero siervo es aquel que no le importa que no lo mencionen ni le acrediten las cosas que hace, sino que en silencio sigue sirviendo, pasando inadvertido y sin que nadie lo halague. Cuando llega el momento de pedir su recompensa, Elas le dice pide lo que quieras. Esa es la recompensa de la fidelidad y del nunca quitar los ojos de lo que le corresponde al siervo. Lo que pide es en beneficio del pueblo de Dios: Continuar con la uncin que bendijo a tantas personas, pero ahora con la posibilidad de tocar el doble de vidas. @3. JOSU Y CALEB & Dos hombres de un espritu distinto a los dems: dos hombres de fe. @Dos hombres que perseveraron en lo que crean hasta que sus ojos vieron el cumplimiento de las promesas que Dios les hizo. @Nmeros 14:24 & Pero a mi siervo Caleb, por cuanto hubo en l otro espritu, y decidi ir en pos de m, yo le meter en la tierra donde entr, y su descendencia la tendr en posesin. @4. ABRAHAM. & Le llamamos el padre de la fe. Fue un hombre que tuvo que ejercer fe; en cada paso que dio. Abraham esper para ver cumplida la palabra de Dios, veinticinco aos. @5. Las promesas son slo para los que perseveran hasta el final. @Apocalipsis 2:7b & Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios. @Apocalipsis 2:11b & ...El que venciere, no sufrir dao de la segunda muerte. @Apocalipsis 3:21 & Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. @Apocalipsis 21:7 & El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo. & Poderosas promesas para los que perseveramos hasta el fin. @RECUERDE: LA NICA MANERA DE ADQUIRIR LAS PROMESAS ES PERSEVERANDO. @Mateo 10:22b & ...mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. @XITO se deletrea: P-E-R-S-E-V-E-R-A-N-C-I-A
132
@Leccin 9: LNZATE!
& Juguemos a qu hubiera pasado si... @Siempre se corre el riesgo de obtener xito o de hacer el ridculo. & A cada uno nos llega un momento en que tenemos que correr riesgos, para que Dios nos use. Nada se nos sirve sobre un plato de oro, libre de peligro y riesgo. & Todos los hombres y mujeres que Dios us en la Biblia fueron los que supieron que haba un costo muy alto y estuvieron dispuestos a arriesgarlo todo para pagar ese costo, con tal de que el Seor los usara. @Todos tenemos que llegar a un momento en la vida espiritual, para saber si estamos dispuestos a pagar el precio, correr los riesgos y simplemente...lanzarnos! @1. ESTER: @Tom el riesgo de perder su vida o ganar la de todo el pueblo. & Se atrevi a correr el riesgo y se convirti en una persona extraordinaria. Qu riesgos debemos correr ? @2. ARRIESGUMONOS A CREER. @Una de las definiciones de la palabra riesgo es: posible contratiempo. @Un contratiempo es algo que detiene el progreso, algo que frena el avance. @Es ms fcil dudar, que tener fe. & Tener fe en Dios, cuando hemos escuchado Su voz y hemos recibido Su directiva, nos impulsa a tomar la accin. El riesgo est en que necesitamos estar seguros de que hemos discernido la voz de Dios. La nica manera en que podemos desarrollar esa sensibilidad a Su voz es pasando tiempo en Su presencia, teniendo momentos de comunin con l, entre ms tiempo pasemos con el Seor, ms probabilidades vamos a tener de creer en Su palabra y obedecerla. @3. ARRIESGUMONOS A FRACASAR. & La palabra FRACASO es un concepto con el que estamos todos muy bien familiarizados porque la mayora hemos tenido que pasar por ah. & Pedro corri el riesgo de fracasar y de hacer el ridculo. & Se arriesg a creer que la voz que le dijo ven era la de su poderoso Maestro, dueo de todas las cosas, Seor del universo. Corri el riesgo y por un breve momento hizo lo que ningn hombre aparte de Jess, ha hecho en la historia del hombre: Camin sobre las aguas. @4. ARRIESGUMONOS A TRIUNFAR & Existen personas que nunca hacen nada slo porque temen triunfar y tener xito, y prefieren no tener que asumir esa clase de responsabilidad. @Si somos personas de visin, no tendremos porque temerle a las responsabilidades. & El temor es algo que detiene a muchas personas de lanzarse por fe a grandes cosas para Dios. @Tenemos que enfrentar el temor y sacarlo de nuestra vida. & Necesitamos pedirle al Seor que llene nuestras vidas con el amor de Dios. @1 Juan 4:18b &...el perfecto amor echa fuera el temor.
133
@Leccin 10: A TIEMPO COMPLETO O NO?

Cmo puedo saber cuando el Seor me llama a Su obra a tiempo completo ? & En la via del Seor hay mucho campo donde trabajar y un sin nmero de cosas que hacer. Muchos pensamos que las nicas tareas son las de compartir, ser maestro de escuela bblica o evangelizar. Cuando en realidad hay muchsimas cosas que podemos hacer dentro del servicio del Seor. @En el servicio a Dios hay tres compaas: @1. Los que pelean @2. Los que apoyan @3. Los que contribuyen & Todos somos llamados a servir, pero no todos a hacerlo de tiempo completo. @LOS QUE PELEAN: @2 Timoteo 4:7-8 & He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8 Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida. @1. Estos son los que hacen los trabajos ms difciles. @2. Este grupo necesita educacin especial y entrenamiento. & Todo enfocado convertirnos en soldados, que se mantengan firmes ante cualquier situacin, sin importar lo difcil que esta sea. @3. Los que pelean deben tener una mentalidad de entrega total y absoluta. & Somos soldados en el ejrcito de Dios que cuando tomamos la espada en la mano, no la soltamos por nada del mundo, ni por un segundo, ni por un minuto, ni por una hora, ni por un da, ni por una semana, ni por un mes, ni por un ao, ni por toda una vida. Vuelve y agarra bien tu espada y no la sueltes nunca. dijo el ilustre Ricardo Casteel @EL SERVICIO A DIOS ES UNA GUERRA CONTINUA CONTRA LAS TINIEBLAS, Y SE NECESITAN SIERVOS QUE SE DEDIQUEN EXCLUSIVAMENTE A PELEAR . @Efesios 6:10-20 & Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos; y por m, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de l, como debo hablar. @2 Corintios 10:3-6 & Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta. @LOS QUE PELEAN TIENEN QUE DEJARLO TODO POR LA CAUSA DE CRISTO @Mateo 19:27-29 & Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aqu, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; qu, pues, tendremos? Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habis seguido tambin os sentaris sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna.
134
@Leccin 11: LOS QUE APOYAN Y LOS QUE CONTRIBUYEN
& En este grupo se hacen muchos trabajos que nunca reciben ni siquiera un reconocimiento ni un agradecimiento, trabajan en silencio, se dan por entero y con devocin a sus soldados. @LOS QUE APOYAN @1. Se dedican a preparar y planear, @2. Son las personas que permiten que los soldados se dediquen a lo suyo. @Hechos 6:2b-4 & No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas; Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra. @Marcos 15:40-41 & Tambin haba algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo el menor y de Jos, y Salom, quienes, cuando l estaba en Galilea, le seguan y le servan; y otras muchas que haban subido con l a Jerusaln. @Lucas 8:1-3 & Aconteci despus, que Jess iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con l, y algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara, que se llamaba Magdalena, de la que haban salido siete demonios, Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servan de sus bienes. @Hechos 19:21-22 & Pasadas estas cosas, Pablo se propuso en espritu ir a Jerusaln, despus de recorrer Macedonia y Acaya, diciendo: Despus que haya estado all, me ser necesario ver tambin a Roma. Y enviando a Macedonia a dos de los que le ayudaban, Timoteo y Erasto, l se qued por algn tiempo en Asia. @1 Corintios 12:28 & Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. @1 Corintios 16:15-16 & Hermanos, ya sabis que la familia de Estfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos. Os ruego que os sujetis a personas como ellos, y a todos los que ayudan y trabajan. @LOS QUE CONTRIBUYEN: & A este tercer grupo pertenecen todos lo que se quedan en sus ciudades y en sus negocios. @El ejrcito existe gracias a los contribuyentes & Con su dinero se pueden comprar las armas que necesitan los soldados y se pueden enviar a los pases en guerra. Se puede comprar alimentos, uniformes, etc. Pero sin dinero el ejrcito estar mal armado, capacitado, preparado y alimentado. No est apto para salir a la guerra. @Cun importantes son los contribuyentes tanto en el ejrcito terrenal, como en el espiritual! @Filipenses 4:14-20 & Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulacin. Y sabis tambin vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio, cuando part de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros solos; pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades. No es que busque ddivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta. Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios. Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. Al Dios y Padre nuestro sea gloria por los siglos de los siglos. Amn. @1 Corintios 9:6-14 & O slo yo y Bernab no tenemos derecho de no trabajar? Quin fue jams soldado a sus propias expensas? Quin planta via y no come de su fruto? O quin apacienta el rebao y no toma de la leche del rebao? Digo esto slo como hombre? No dice esto tambin la ley? Porque en la ley de Moiss est escrito: No pondrs bozal al buey que trilla. Tiene Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribi; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, es gran cosa si segremos de vosotros lo material? Si otros participan de este derecho sobre vosotros, cunto ms nosotros? Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningn obstculo al evangelio de Cristo.No sabis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio. @1 Corintios 11:8-9 & He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros. Y cuando estaba entre vosotros y tuve necesidad, a ninguno fui carga, pues lo que me faltaba, lo suplieron los hermanos que vinieron de Macedonia, y en todo me guard y me guardar de seros gravoso. @Todos debemos contribuir con nuestros diezmos y ofrendas para la propagacin del evangelio.
135
@Leccin 12: EN QU COMPAA DEBO SERVIR?

En cul compaa debemos servir ? @Es necesario enrolarnos y comenzar a trabajar. Cmo saber si ya es hora para el tiempo completo ? & Hay varios elementos que Dios alinear con el fin de mostrarnos la ruta. @SEALES DEL QUE EST SIENDO LLAMADO A TIEMPO COMPLETO. @1. TIENE UN FERVIENTE AMOR Y PASIN POR JESUCRISTO. & Ninguno que tiene el llamado a la batalla, va sin tener pasin ardiente por Cristo. @2. TIENE PALABRA DE LA ESRITURA DE CONFIRMACIN DE PARTE DE DIOS @Salmos 119:105 & Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. & Puede ser mediante una enseanza, un canto, algn siervo de Dios o directamente de la Biblia durante la lectura diaria. @3. TIENE LA PAZ DE DIOS GOBERNANDO SU CORAZN @Filipenses 4:7 & Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. @Colosenses 3:16 & Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. @4. NO SE DEJA GUIAR POR EL MTODO DE PUERTAS ABIERTAS O CERRADAS, SINO POR LA VOZ DEL ESPRITU SANTO EN SU CORAZN. @Romanos 8:14-16 & Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios. Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el cual clamamos: Abba, Padre! El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. & Mucho cuidado al ver puertas abiertas o cerradas porque el enemigo es muy astuto. @5. HA SIDO UN FIEL AYUDANTE Y UN FIEL CONTRIBUYENTE. & Ninguno que quiera servir a Dios de tiempo completo califica sin antes haber sido l mismo un ayudante fiel, y de haber cumplido cabalmente con sus diezmos y ofrendas. Es imposible que alguien que no sabe obedecer pueda estar al frente de otros para dirigirlos. En el ejrcito hay un dicho: Tan honroso es mandar como obedecer, y mandar mejor quien mejor obedezca. En el cristianismo sera de esta forma: Tan honroso es servir como dirigir, y dirigir mejor quien mejor haya servido. Qu debe hacer el que cubre estos requisitos ? @Debe seguir buscando a Dios, clamando para conocer Su voluntad, y esperando Su tiempo. & Sin importar, si estamos tiempo completo o no en la obra del Seor, somos clave en el trabajo que l est haciendo. @Todos somos llamados a servir, todos, sin excepciones. & Todos tenemos el llamado a esta obra y tenemos un lugar importante en ella. Es cuestin de movilizarnos, ubicarnos y actuar en esta enorme empresa. @No cerremos los ojos ni los odos a la necesidad de un mundo que vive sin Cristo. & No cerremos los odos al clamor de la gente que vive en angustia, esclavizada por el pecado y el enemigo de su alma. @Todos somos una de estas dos cosas: Misioneros o campos misioneros. Qu eres t ? @Romanos 10:13-15b & Porque todo aquel que invoque el nombre del Seor, ser salvo. Cmo pues, invocarn a aquel en quin no han credo? Y cmo creern a aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? Y cmo predicarn sin que sean enviados? Cun hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de las cosas buenas!
136
CONTENIDO
Leccin 1: Leccin 2: Leccin 3: Leccin 4: Leccin 5: Leccin 6: Leccin 7: Leccin 8: Leccin 9: Leccin 10: Leccin 11: Leccin 12: Leccin 13: Leccin 14:
Felices son los pobres en espritu Felices son los que lloran Felices son los mansos Felices son los que tienen hambre y sed de justicia Felices son los misericordiosos Felices son los de limpio corazn Felices son los pacificadores Felices los que padecen persecucin por causa de la justicia Conoce que eres sal a los que te rodean Conoce que eres luz a los que te rodean Entendiendo el ministerio de Jesucristo Atendiendo el llamado de de Jesucristo Previniendo el Homicidio parte I Previniendo el Homicidio parte II
137
@Leccin 1: FELICES SON LOS POBRES EN ESPRITU
@Mateo 5:3 & Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. @La forma en que Dios quiere que vivamos muchas veces contradice la del mundo. & Jess empez su doctrina con palabras que aparentemente se contradecan. Si quiere vivir para Dios debe estar dispuesto a decir y hacer lo que para el mundo parecer raro. Deber estar dispuesto a dar cuando otros desean quitar, amar cuando otros odian, ayudar cuando otros abusan. Qu significa bienaventurado ? @Bienaventurado significa muy feliz, muy dichoso; el que goza de Dios en cielo y tierra; bendecido. & Del lenguaje original, la palabra bienaventurado indica algo grande o de larga duracin. Se trata de un adjetivo que denota felicidad, alguien muy bendecido, digno de ser congratulado. Es una palabra de gracia que expresa regocijo y satisfaccin especiales, concedidos a la persona que experimenta la salvacin. @Aqu tenemos por lo menos cuatro maneras de entender las bienaventuranzas: @1. Son un cdigo de tica para los discpulos y norma de conducta para todos los creyentes. @2. Contrastan los valores del Reino (lo eterno) con los valores mundanos (lo temporal). @3. Contrastan la fe superficial de los fariseos con la fe verdadera que Cristo quiere. @4. Muestran que las expectativas del Antiguo Testamento se veran cumplidas en el Reino nuevo. & Estas Bienaventuranzas no pueden ser tomadas selectivamente. Uno no escoge lo que quiere y deja el resto, sino que deben tomarse como un todo. @Las bienaventuranzas describen lo que debemos ser como seguidores de Cristo. Quines son los pobres en espritu y cmo se llega a ser pobre en espritu ? @Pobres en espritu son los que reconocen su necesidad espiritual, los que son humildes; Son los que reconocen su pobreza espiritual y, dejando su autosuficiencia, buscan la gracia de Dios. & Ser pobre en espritu es estar en bancarrota espiritual delante de Dios. Es el estado mental del hombre que ha reconocido algo de la justicia y santidad de Dios, que ha visto dentro del pecado y la corrupcin de su propio corazn, y que ha aceptado su incapacidad de agradar a Dios. @Se llega a ser pobre en espritu reconociendo nuestra necesidad, que necesitamos a Cristo, que no podemos solos, buscando ayuda de l y de otros; humillndonos delante de Dios. @Filipenses 3:3 & Porque nosotros somos la circuncisin, los que en espritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jess, no teniendo confianza en la carne. @2a. Corintios 3:5 & no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, @2a. Corintios 4:7 & tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, @Dios es Espritu y lo que le importa a l es lo espiritual y no lo terrenal. & No son precisamente los pobres econmicamente los que reconocen sus necesidad espiritual. De hecho, hay pobres que son muy orgullosos y ricos que son muy humildes. @Lo opuesto de pobre en espritu es: Enaltecido, orgulloso, soberbio, pedante, altivo. Qu beneficios tienen los pobres en espritu ? @La promesa de Dios para los pobres en espritu: de ellos es el reino de los cielos. @Romanos 14:17 & el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo. @1a. Corintios 4:20 & el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder. & Cuando una persona es humilde y reconoce su necesidad espiritual y debido a eso lee su Biblia, ora, se congrega y le habla a otros de Cristo, entonces su vida se caracteriza por la rectitud, tiene paz consigo mismo y con Dios, est siempre gozoso, y no hay obstculo que le impida ser feliz. Sin embargo, los altivos, orgullosos y soberbios viven tropezando, mintiendo, pecando, intranquilos, con miedo, deprimidos, tristes, desanimados y en debilidad frente a los deseos del mundo y de su carne. @Santiago 4:6-10 & 6Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. 7Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. 8Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones. 9Afligos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. 10 Humillaos delante del Seor, y l os exaltar. @Humillmonos ante Dios para ser pobre en espritu y gozar de mejores relaciones humanas.
138
@Leccin 2: FELICES SON LOS QUE LLORAN
@Mateo 5:4 & Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin. & Debido a que Jess empez con la vida espiritual del hombre y mostr que la llave para experimentar y poseer el reino de Dios en la vida ahora es declararnos a nosotros mismos en bancarrota espiritual ante Dios, solo seguira que l est demandando llanto espiritual en vez de llanto fsico, el cul es engaoso. @Los que lloran no son los agraviados, sino los que experimentan la pena del arrepentimiento. & Cada Bienaventuranza habla de cmo ser afortunado y feliz. Algunas versiones dicen felices o dichosos en vez de bienaventurados. Estas palabras no prometen carcajadas, placer ni prosperidad terrena. @Jess pone de cabeza el concepto terreno de la felicidad. Para Jess, felicidad es esperanza y gozo, independientemente de las circunstancias externas. & Para hallar esperanza y gozo, la forma ms profunda de la felicidad, sigue a Jess a cualquier costo. Qu es el llanto espiritual y qu es lo opuesto al llanto espiritual ? @Llorar espiritualmente es dolerse del pecado, de nuestra condicin ante Dios, que somos pecadores. Sentir pesar por lo que somos y que estamos imposibilitados para alcanzar la santidad divina. Dolerse del pecado y fracaso de los dems. Lo opuesto es rerse del pecado. No temer a Dios. No lamentarse del pecado, sino festejarlo. No dolerse del pecado de otro, sino juzgarlo y criticarlo. & Esta es la tristeza sincera por el pecado nuestro y de los dems. Cun descuidados somos con el pecado! Lo excusamos y, sin embargo, Dios lo aborrece y rompe su corazn. Cudese de la tristeza de este mundo. Pedro se lament con tristeza piadosa y fue perdonado; Judas sinti remordimiento, y se suicid. & El Rey David era un hombre conforme al corazn de Dios, por eso, despus de fracasar en el pecado de adulterio, or a Dios as: Ay, lvame, purifcame de esta culpa! Que vuelva yo a ser limpio! Porque yo reconozco mi vergonzosa accin; da y noche me persigue. Es contra ti, solo contra ti, que pequ, que comet este acto terrible. T lo viste todo, y tu sentencia contra m es justa. @Juan 11:11,33-35 & 11Dicho esto, les dijo despus: Nuestro amigo Lzaro duerme; mas voy para despertarle. 33Jess entonces, al verla llorando, y a los judos que la acompaaban, tambin llorando, se estremeci en espritu y se conmovi, 34y dijo: Dnde le pusisteis? Le dijeron: Seor, ven y ve. 35Jess llor. & Jess llor por la incredulidad de ellos, porque a pesar de que saban el poder que tena, nadie crey y, en vez de ellos orar y pedirle por Lzaro, Marta y Mara le reclamaron y los judos le reprocharon. @Lucas 19:41-42 & 41Y cuando lleg cerca de la ciudad, al verla, llor sobre ella, 42diciendo: Oh, si tambin t conocieses, a lo menos en este tu da, lo que es para tu paz! Mas ahora est encubierto de tus ojos. & Entonces, los que lloran son los que se duelen de su pecado y del pecado de otros. @La promesa de Dios para los que lloran: ellos recibirn consolacin. Consolacin significa aliviar la pena, afliccin o el dolor de uno, confortar, y se recibe de tres maneras: del perdn de nuestros pecados, de las tribulaciones y aflicciones y de Dios enderezar a aquellos por los cuales lloramos. @Efesios 2:4-6 & 4Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, 5aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess. @2 Corintios 1:3-6 & 3Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolacin, 4el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos tambin nosotros consolar a los que estn en cualquier tribulacin, por medio de la consolacin con que nosotros somos consolados por Dios. 5Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, as abunda tambin por el mismo Cristo nuestra consolacin. 6Pero si somos atribulados, es para vuestra consolacin y salvacin; o si somos consolados, es para vuestra consolacin y salvacin, la cual se opera en el sufrir las mismas aflicciones que nosotros tambin padecemos. @2 Corintios 7:6-10 & 6Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consol con la venida de Tito; 7y no slo con su venida, sino tambin con la consolacin con que l haba sido consolado en cuanto a vosotros, hacindonos saber vuestro gran afecto, vuestro llanto, vuestra solicitud por m, de manera que me regocij aun ms. 8Porque aunque os contrist con la carta, no me pesa, aunque entonces lo lament; porque veo que aquella carta, aunque por algn tiempo, os contrist. 9Ahora me gozo, no porque hayis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento; porque habis sido contristados segn Dios, para que ninguna prdida padecieseis por nuestra parte. 10Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. & Si pudiramos ver que fue nuestro pecado personal lo que puso a Jess en la cruz entenderamos la fuerza de este llanto. El significado literal de llorar es el del llanto por la muerte de un ser amado. @Compadezcmonos de los dems al grado de llorar. Solo as seremos mejores personas.
139
@Leccin 3: FELICES SON LOS MANSOS
@Mateo 5:5 & Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. & Jess ha estado aludiendo al espritu del hombre, que tiene la necesidad de declararse en bancarrota espiritual y lamentarse espiritualmente por sus pecados y los pecados de la humanidad. Ahora Jess quiere que el hombre tenga espritu de mansedumbre, un espritu tranquilo que confa y descansa en l. Qu significa manso ? @Manso significa: benigno, suave, sosegado, apacible, muy bueno, domesticado, que no es salvaje, que es tranquilo, paciente, gentil, que no muestra enojo. No significa debilidad, sino fortaleza sujeta a control. La palabra lleva la idea de humildad y autodisciplina. Qu es lo opuesto a la mansedumbre ? @Lo opuesto a la mansedumbre es la ira, el ser iracundo, la inquietud, las prisas, la hiperactividad, la desesperacin, los afanes. & Mansedumbre no es debilidad! Jess fue manso y sin embargo ech fuera del templo a los cambistas. Moiss fue manso y sin embargo juzg a los pecadores, e incluso encar a Aarn con su pecado. La mansedumbre significa no afirmar mis propios derechos, sino vivir para la gloria de Dios. Los cristianos deben mostrar mansedumbre. Tenemos la inclinacin a salirnos con la nuestra. Cmo piensas que reaccionaron ante esta caracterstica los judos revolucionarios que queran derrocar al gobierno militar romano y librarse de su yugo ? @Mateo 11:28-30 & 28Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. 29Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; 30porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga. @Colosenses 3:12 & Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; & Moiss era un hombre muy manso, ms manso que todos los hombres que haba sobre la faz de la tierra, y Dios lo escogi para pastorear un pueblo rebelde. @La promesa de Dios para los mansos: ellos recibirn la tierra por heredad. Qu significa recibir la tierra por heredad ? & El mundo asocia la felicidad con posesiones terrenales, y cree que la manera de ganarlas es a travs de la habilidad, fuerza, duro trabajo, auto confianza y, a veces, a travs de la conquista personal. Los lderes religiosos de los das de Cristo pensaban en la felicidad a travs de un reino materialista y militar. Esta declaracin de Cristo ha de haber sido un shock para ellos. @2a Corintios 6:10 como entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, mas poseyndolo todo. @1a Corintios 3:21-23 & 21As que, ninguno se glore en los hombres; porque todo es vuestro: 22sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, 23y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. @1a Corintios 6:2 & O no sabis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, sois indignos de juzgar cosas muy pequeas? & Un hombre manso es aquel que confa en el Seor, que se deleita en el Seor, que encomienda su camino al Seor. Los mansos son los que heredarn la tierra. @La mansedumbre es fuerza bajo control. La mansedumbre es esencialmente la verdadera visin de uno mismo, expresando las actitudes y conductas de uno mismo con respecto a otros. & El hombre que es verdaderamente manso es aquel que verdaderamente se sorprende de que Dios y los hombres puedan pensar de l tan bien como piensan. Esto hace que el hombre sea ms amable, humilde, sensible y paciente en todos sus tratos para con los dems. @Aprendamos de Jesucristo, que es manso y humilde de corazn, para que as encontremos descanso para nuestras almas y seamos mejores en nuestra relacin con los dems.
140
@Leccin 4: FELICES SON LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA
@Mateo 5:6 & Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados. @Hambre significa: Ganas y deseos de comer. Deseo ardiente. @Sed significa: Ganas de beber. Vivo deseo. @Justicia significa: Integridad, rectitud. Virtud que nos hace dar a cada cual lo que le pertenece. Vivir de acuerdo a lo que Dios requiere. Derecho, equidad. & Un verdadero cristiano tiene apetito por las cosas espirituales. Pregntele a las personas lo que desean y sabr cmo son. Con el anuncio de Jess de que el Reino se haba acercado naturalmente, la gente preguntaba: Qu necesito hacer para ser parte del Reino de Dios? Jess dijo que en el Reino de Dios las cosas no son como en los reinos terrenales. Deban buscar beneficios y recompensas muy distintas de los que los fariseos y publicanos estaban buscando. @Mucha gente busca felicidad pero esta fcilmente se desvanece. Muy pocos buscan el gozo de Dios que nunca se desvanece. Las actitudes de la mayora de la gente son una copia del egosmo, el orgullo y las ansias de poder del mundo, o reflejan el ideal al de Dios ? @Juan 4:10,13-14 & Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber; t le pediras, y l te dara agua viva. @Juan 4:34 & Jess les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra. @Juan 6:35 & Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. & La expresin los que tienen hambre y sed tomada del texto griego es como la de un hombre que ha estado por varios das en el desierto sin comida ni bebida. El no tiene en mente sino un solo pensamiento: agua y comida. Si le preguntaras si desea fama, riquezas o poder, dira: Por favor ... agua ... comida ... @Romanos 4:2-5 2Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu gloriarse, pero no para con Dios. 3Porque qu dice la Escritura? Crey Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. 4Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; 5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia. @Lucas 18:2-7 & 2Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu gloriarse, pero no para con Dios. 3Porque qu dice la Escritura? Crey Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. 4Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; 5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia. & La justicia a la que se refiere Jess aqu es la rectitud de carcter y conducta que agradan a Dios. Pero es rectitud de corazn, interna, y no solo la externa en conformidad a ciertas reglas o circunstancias. De este tipo de justicia debemos tener hambre y sed para ser muy felices, porque Dios siempre sacia ese anhelo profundo. @La siguiente escritura describe el hambre y sed de justicia: @Filipenses 3:8-9 8Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, 9y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; @Entonces, tener hambre y sed de justicia significa tener un deseo vivo y ardiente de ser una persona ntegra, de vivir de acuerdo a lo que Dios quiere. Qu beneficio reciben los que tienen hambre y sed de justicia ? @La promesa de Dios para los que tienen hambre y sed de justicia: sern saciados. & Jesucristo prometi que si permanecamos en l y sus palabras permanecan en nosotros, podamos pedir todo lo que quisiramos, y nos sera hecho. La mejor manera de tener excelentes relaciones humanas con todos los que nos rodean es la de ser una persona justa (lleno de integridad, rectitud, moralidad y sabidura). Al tener el deseo ardiente y profundo de justicia, podemos llegar a ser felices, pues ese anhelo ser saciado y Dios nos transformar en personas de bien, que viven de acuerdo a sus requerimientos y seremos de bendicin en todo lugar y para todos los que nos rodean. @Hagamos un propsito de todo nuestro corazn: que seamos personas ntegras, gente de bien, que viva de acuerdo a lo que Dios requiere.
141
@Leccin 5: FELICES SON LOS MISERICORDIOSOS
@Mateo 5:7 & Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. Qu significa "misericordia" para ti ? @Misericordioso es aquella persona que tiene la capacidad de ponerse en el lugar (o en los zapatos) de otro, de tal modo que puede ver la vida desde la perspectiva del otro. & "Nadie sabe lo que pesa el morral sino el que lo carga". Entonces, misericordioso es aquel que carga los morrales de otros, llevando as sus cargas y sintiendo como en propia carne sus penas y dolores. @Misericordioso es aquel que se duele de los males ajenos. Misericordia es una palabra compasiva, de simpata, misericordiosa y sensitiva, que combina las inclinaciones con la accin. & Una persona que posee esta cualidad siempre encuentra la forma de expresar su naturaleza misericordiosa. Esto no es legalismo, sino slo la obra del principio bblico de la siembra y la cosecha. Si mostramos misericordia, debido a que Cristo ha sido misericordioso con nosotros, se nos devolver misericordia. La misericordia no se gana, sino que se debe tener el corazn preparados para recibirla. @Efesios 2:4-5 4Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, 5aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), @Hebreos 2:17 & Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. @Hebreos 4:15-16 & 15Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.16Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. @Misericordioso tambin significa gracia en accin para ayudar a aquellos que lo necesitan. & De parte de Dios hacia nosotros, misericordia es alcanzar y ayudar a aquellos que no merecen nada. Debemos ser misericordiosos para con los ms necesitados y con los que fracasan: @Hebreos 13:3 & Acordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente con ellos; y de los maltratados, como que tambin vosotros mismos estis en el cuerpo. @Glatas 6:1 & Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado. @Lo opuesto a la misericordia es el egosmo, la insensibilidad. Al que no es misericordioso no le importa el sufrimiento de los dems, solo le importa l mismo. & Moiss era un hombre muy manso, ms manso que todos los hombres que haba sobre la faz de la tierra, y Dios lo escogi para pastorear un pueblo rebelde. @La promesa de Dios para los misericordiosos: ellos alcanzarn misericordia. @Santiago 2:13 & Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio. & Dios es justicia y rectitud. La justicia de Dios nos da lo que merecemos: muerte! La misericordia de Dios corta y detiene lo que merecemos. La gracia nos da lo que no merecemos: rectitud y vida. @1a Timoteo 1:12-13 & 12Doy gracias al que me fortaleci, a Cristo Jess nuestro Seor, porque me tuvo por fiel, ponindome en el ministerio, 13 habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. @Tito 3:3-6 & 3Porque nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborrecindonos unos a otros. 4Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, 5nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, 6el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, @Romanos 5:8-10 & 8Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 9Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira. 10Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. @Efesios 4:32 & Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. @Lucas 6:35-36 & 35Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y ser vuestro galardn grande, y seris hijos del Altsimo; porque l es benigno para con los ingratos y malos. 36Sed, pues, misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso. @Pidamos misericordia para que perdonemos los que nos han ofendido y no guardemos rencor.
142
@Leccin 6: FELICES SON LOS DE LIMPIO CORAZN
@Mateo 5:8 & Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios. & El corazn es un smbolo del interior del ser humano, del espritu del hombre, el asiento de sus afecciones, deseos, esperanzas, sueos, motivos y voluntad. @Limpio significa sin mancha, limpio, puro, sin contaminacin. La palabra describe limpieza fsica; pureza ceremonial; y pureza tica. & El pecado contamina y corrompe, pero la sangre de Jess limpia de todo pecado. De limpio corazn no quiere decir corazones exentos de pecado sino con la verdad por dentro. Significa tener un solo corazn, no dividido entre Dios y el mundo. @Hechos 16:14 & Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca. @2a Corintios 4:6 & Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Cmo es el corazn de los seres humanos ? @Jeremas 17:9 & Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer? @Marcos 7:21-22 & 21Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. @Mateo 23:27-28 & 27Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro estn llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. 28As tambin vosotros por fuera, a la verdad, os mostris justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de hipocresa e iniquidad. Cmo puede el ser humano aspirar a tener un corazn limpio ? @Unicamente por la sangre de Jesucristo derramada en la Cruz del Calvario. @1 Juan 1:7-9 & 7pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. 8Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. 9Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. @Apocalipsis 1:5-6 & 5y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre, 6y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn. & La llave para un corazn limpio es vista cuando David clama a Dios despus de haber cometido adulterio, engao y homicidio, diciendo: "Purifcame con hisopo, y ser limpio; lvame, y ser ms blanco que la nieve. Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de m" (Salmo 51:7,10) Qu debemos hacer con nuestro corazn ? @ENTREGRSELO A DIOS. @Proverbios 23:26 & Dame, hijo mo, tu corazn, y miren tus ojos por mis caminos. @Hebreos 10:16 & Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir, @PURIFICARLO. @Santiago 4:8 & Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones. @AMAR A DIOS. @Mateo 22:37 & Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. @LA PROMESA PARA LOS DE CORAZN LIMPIO: ELLOS VERN A DIOS. @Romanos 1:20 & Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. @Salmos 19:1 & Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. & El que ha entregado su corazn a Dios, Jesucristo lo ha limpiado con su sangre y entonces sus ojos espirituales son abiertos y tiene la inmensa dicha de ver a Dios en todo lugar! En las plantas, en el cielo, en las estrellas, en las personas, en cada detalle... @Entreguemos nuestro corazn a Dios para que l lo limpie y lo cambie.
143
@Leccin 7: FELICES SON LOS PACIFICADORES

@Mateo 5:9 & Pacificador es aquel que pone paz entre los enemistados; es el que establece la paz donde sola haber guerra; es el intermediario entre dos partes ofendidas en pleito.
@Paz significa descanso, tranquilidad, reconciliacin, unin y concordia entre familias; es todo aquello que beneficia al mximo al hombre.
@Tito 3.3 & Porque nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborrecindonos unos a otros.
& Aqu describe que este mundo est en guerra. Los cristianos tiene el evangelio de la paz en sus pies, de modo que por dondequiera que van, traen la paz. Esta no es paz a cualquier costo, por cuanto la santidad es ms importante que una paz basada en el pecado. El compromiso o componenda no es paz, pero los cristianos no deben ser contenciosos al contender por la paz. @Dios es el supremo pacificador, y sus hijos siguen su ejemplo. De dnde vienen las guerras y los pleitos entre nosotros ? @Las guerras y los pleitos vienen de nuestras pasiones y deseos.
@Santiago 4:1 & De dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? @Glatas 5:16-21 & Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.
Cmo podemos llegar a tener paz con Dios ? @Podemos llegar a tener paz con Dios por me dio de la fe en Jesucristo
@Romanos 5:1 & Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo;
& Las palabras paz y apaciguamiento no son sinnimos. La paz de Dios es gratis pero no es barata ni se logra a un precio accesible. Dios hizo la paz con nosotros a un costo inmenssimo e incalculable: el precio de la vida y la sangre de su Hijo Unignito. Nosotros tambin aunque en mucho muy menor escala encontraremos que la pacificacin es la empresa ms costosa que existe.
@Isaas 53:3-6 & Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros.
& El da de hoy, la pacificacin es un trabajo divino, ya que la paz significa reconciliacin, y Dios es el autor de la paz y la reconciliacin, nos ha reconciliado consigo mismo por medio de la muerte de su Hijo Jesucristo y nos ha dado el ministerio de la reconciliacin, el de poner en paz a los dems con l por medio de que vengan a Cristo.
@Romanos 5:10 & Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. @2a Corintios 5:18-19 & Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin.
& Jess nos est mostrando que aquellos que han hecho la paz con Dios, tienen al Prncipe de Paz en sus corazones y por eso buscan la reconciliacin con todos. @La promesa de Dios para los pacificadores: sern llamados hijos de Dios Cmo llegamos a ser hijos de Dios ? @Al creer en Jesucristo y recibirlo en el corazn somos engendrados por Dios.
@Juan 1:12-13 & Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.
@Al ser engendrados por Dios nos convertimos en nuevas criaturas.
@2 Corintios 5:17 & De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
& Si alguno no ha recibido a Cristo en su corazn, hgalo, es la mejor decisin que pueden tomar. Ya que hayas recibido a Cristo, decide reconciliarte con tu familia, buscndolos para pedirles perdn.
144
@Leccin 8: FELICES LOS QUE PADECEN PERSECUCIN POR CAUSADELAJUSTICIA

@Mateo 5:10-12 & Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos; porque as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.
@Perseguir significa seguir al que huye intentando alcanzarle. Acosar, estar siempre detrs de una persona. Atormentar, no dejar en paz. Molestar, criticar, juzgar, vituperar y maldecir constantemente a alguien por diferir en sus creencias. & La causa de la persecucin es la lealtad a la justicia, lo cual Jess honra y protege a los perseguidos. @Justicia significa: Integridad, rectitud. Virtud que nos hace dar a cada cual lo que le pertenece. Vivir de acuerdo a lo que Dios requiere. Derecho, equidad.
@1 Pedro 4.15-16 & As que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrn, o malhechor, o por entremeterse en lo ajeno; pero si alguno padece como cristiano, no se avergence, sino glorifique a Dios por ello.
& Note que debemos ser acusados falsamente. Nunca debemos ser culpables de buscar de manera deliberada la persecucin. Si vivimos vidas piadosas, el sufrimiento vendr! Note las recompensas: estamos en la misma compaa como Cristo y los profetas, y tendremos la recompensa en el cielo. @La persecucin de la cual nos habla Jess tiene que ver con aquella que es por causa del estilo de vida diferente al de los dems.: Por qu viene la persecucin ? @La persecucin viene por tres causas: @1. Por causa del nombre de Cristo:
@1 Pedro 4:14 & Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, l es blasfemado, pero por vosotros es glorificado.
@2. Por causa de la palabra de Dios:
@Mateo 13:20-21 & Y el que fue sembrado en pedregales, ste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene raz en s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropieza.
@3. Por causa de vivir rectamente, como Dios quiere:
@2 Timoteo 3.12 & Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin;
& Los hombres han sido perseguidos por ser: necios, tontos, criminales, fanticos, entremetidos, perezosos, buenos, nobles, insurgentes, guerrilleros o filsofos. Pero aqu Jess menciona los que son perseguidos por causa de la justicia, de vivir vidas rectas. @Cuando Jess vino al mundo, l expuso la maldad del mundo y los hombres lo odiaron por esto. & Antes que viniera Cristo los hombres estaban muy tranquilos con su hipocresa, mentira, deshonestidad, egosmo, codicia, avaricia, lujuria, etc. Se excusaban a s mismos en el hecho de que todos eran igual o peor que ellos y que eran mejores en algunos aspectos a otros. Despus de que Cristo vino, todos estos vicios fueron revelados por lo que eran: pecado. Los hombres odiaron que se les pusiera al descubierto la naturaleza real de sus corazones, y mataron a Cristo porque l los expuso. En una manera similar, los hombres odian cualquier exposicin de su malvada naturaleza que sale a la luz por la evidencia de la justicia de Cristo en sus seguidores.
@Proverbios 12:13 & El impo es enredado en la prevaricacin de sus labios; mas el justo saldr de la tribulacin.
@Las siguientes escrituras describen las promesas a los perseguidos por causa de la justicia:
@Mateo 5:10 & Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. @Romanos 14:17 & porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo. @1 Corintios 4:20 & Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder. @Juan 15:20 & Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su seor. Si a m me han perseguido, tambin a vosotros os perseguirn; si han guardado mi palabra, tambin guardarn la vuestra.
& Si tratas de imitar a Cristo por fuera, el mundo te alabar; si llegas a vivir como Cristo por la fe, el mundo te odiar y se burlar de ti.Jess dijo que nos regocijramos cuando somos perseguidos. @Beneficios de la persecucin: @(1) aparta nuestros ojos de las recompensas terrenas, @(2) aleja a los creyentes superficiales, @(3) fortalece la fe de los que permanecen, y @(4) sirve como ejemplo a los que vendrn despus de nosotros. & Podemos ser confortados al saber que los grandes profetas de Dios sufrieron persecucin (Elas, Jeremas, Daniel). La persecucin demuestra nuestra fidelidad. Por ser fieles, en el futuro Dios nos premiar dejndonos entrar en su reino eterno, donde no hay ms persecucin.
145
@Leccin 9: CONOCE QUE ERES SAL A LOS QUE TE RODEAN

@Mateo 5:13 & Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. @Marcos 9:50 & Buena es la sal; mas si la sal se hace inspida, con qu la sazonaris? Tened sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros.
& Si las bienaventuranzas describen el carcter esencial de todo discpulo de Jess, las ilustraciones de la sal y la luz indican su influencia para el bien de la humanidad ...Qu influencia tiene la gente descrita en las bienaventuranzas en este mundo duro y tosco? Qu bien final pueden hacer los pobres y los mansos, los que lloran y los misericordiosos, y aquellos que hacen la paz y no la guerra? No sern ellos absorbidos y derrotados por la maldad imperante? Qu pueden lograr aquellos cuya pasin es un apetito por vivir rectamente y cuya nica arma es la pureza de corazn? @La sal habla del carcter interno que influye en un mundo en decadencia. Nuestra tarea es guardar nuestras vidas puras para que podamos salar esta tierra y contener la corrupcin de manera que el evangelio pueda salir. A quines se refiere Jesucristo cuando dice: ustedes son la sal de la tierra ? @La sal se refiere a cada uno de los que hemos credo en Jesucristo. Por qu Jess us la palabra sal en vez de la palabra pimienta ? @Jess us la sal porque da el sabor y conserva las cosas, y la pimienta solo sazona. & En el mundo antiguo, la sal tena un valor muy alto. Los griegos la llamaron sal divina ... Los romanos decan: No hay nada ms til que el sol y la sal. Cules son las caractersticas de la sal ? @Caractersticas de la sal. @Sabor. & La sal tiene la virtud de sacar el sabor de la sustancia en que se aplica. @Preservacin. & La sal detiene la descomposicin de la carne y la conserva. @Pureza. & Judos y romanos usaban la sal en sus ofrendas de sacrificios sagradas. & Jesucristo ensea que el cristiano debe claramente influenciar el ambiente que le rodea, y esto debe ser una realidad doquiera que los principios del evangelio lleguen, deben afectar las cuestiones religiosas, polticas, econmicas y sociales de la gente. Puede la sal perder su salinidad ? Por qu ? & La sal s puede perder su salinidad. Aunque el Cloruro de Sodio es un componente qumico muy estable y resistente contra los ataques de casi cualquier sustancia, puede llegar a ser peligroso o inservible si se le aaden o pegan pequeas impurezas. @Si la sal no da sabor, no tiene valor. Si los cristianos no se esfuerzan por impactar el mundo que los rodea, son de poco valor para Dios. Si somos como los del mundo, no tenemos valor. & Los cristianos no deben confundirse con los dems. En su lugar, debemos impactarlos positivamente, como el condimento que da mejor sabor a la comida.
@Romanos 12:1-2 & As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena v oluntad de Dios, agradable y perfecta. @Filipenses 2:14-15 & Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo; @Efesios 5:3-6 & Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhaneras, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.
& El emperador Juliano vivi bajo la influencia del cristianismo convertido en religin del Estado por Constantino (325 D.C.). Pero l estaba tan disgustado por la mirada triste en las caras de los cristianos que l quera volverse a los antiguos dioses. Aparentemente estos cristianos estaban viviendo por sus esfuerzos propios, y parecan muertos espirituales, que una vez dijo: Te has fijado en los cristianos ltimamente? Ojos vacos, mejillas plidas, apachurrados, sin ambicin, decados, deprimidos. El sol brilla para ellos pero no lo ven. Tienen la plenitud de la tierra ante ellos, pero no la desean. Todo su deseo es renunciar y sufrir, que tal vez mueran por esa causa
146
@Leccin 10: CONOCE QUE ERES LUZ A LOS QUE TE RODEAN

@Mateo 5:14-16 & Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
@La luz habla del testimonio externo de buenas obras que apunta hacia Dios. & Las buenas obras deben acompaar nuestras vidas dedicadas segn permitimos que nuestra luz brille. Para qu necesitamos la luz ?
@Juan 3:19; 8:12 & Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas ... Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida. @2 Corintios 4:6 & Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
& Cuando Jess mencion la luz us una expresin que era muy familiar para los judos, ya que ellos se referan (y lo hacen an) a la ciudad de Jerusaln como una luz para los gentiles. De una cosa si estaban seguros los judos: que ningn hombre alumbra con luz propia, porque Dios ilumina la lmpara de Israel. @Ya que somos luz, no podremos pasar desapercibidos. & Si hemos conocido a Cristo y le hemos entregado nuestra vida, aunque queramos, no podemos escondernos, como la ciudad en un monte, no se puede esconder, ya que en el ambiente invisible espiritual despedimos un aroma, de vida o de muerte.
@2 Corintios 2:15-16 & Porque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden; a stos ciertamente olor de muerte para muerte, y a aqullos olor de vida para vida. Y para estas cosas, quin es suficiente?
Se puede ocultar una ciudad que est en la cima de una montaa ? & En la noche su luz se ve a la distancia. Si vivimos por Cristo, vamos a brillar mostrando como es Cristo. @Sin embargo, podemos ocultar nuestra luz en seis circunstancias: @1. Callar cuando debiramos hablar, @2. Hacer lo que todos hacen, @3. Negar la luz, @4. Dejar que el pecado empae nuestra luz, @5. No dar a conocer nuestra luz a otros, @6. No fijarnos en las necesidades de los dems. & Seamos un faro de la verdad: no escondamos nuestra luz del resto del mundo. Al recibir a Jesucristo recibimos la luz, pues l es la luz verdadera, y podemos alumbrar, como la luna, que alumbra con luz ajena, as nosotros. Debemos ser como Juan el bautista, y dar testimonio a los dems, para que crean por medio de nosotros, y debemos comenzar en nuestra casa, con la familia y seguir con los que tenemos cerca.
@Juan 1:6-10 & Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por l. No era l la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo. En el mundo e staba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci.
@La luz son las buenas obras. & No somos salvos por obras, sino por fe. Pero s somos salvos para buenas obras. Si hemos recibido a Cristo eso va a traer como resultado el que hagamos buenas obras.
@Efesios 2:8-10 & Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
@El motivo de nuestras buenas obras no es que nosotros seamos reconocidos o alabados, sino que la gente glorifique (reconozca, alabe, honre) a Dios.
@Mateo 6:1-4 & Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos. Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Mas cuando t des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. @1 Pedro 2:12 & manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el da de la visitacin, al considerar vuestras buenas obras.
& Entonces no estamos sin esperanza y dbiles despus de todo! Porque tenemos a Jesucristo, su evangelio, sus ideales y su poder, y Jesucristo es toda la sal y luz que este mundo corrompido y oscuro necesita. Pero debemos tener sal en nosotros mismos, y debemos dejar que la luz de Cristo brille, para salvacin de los dems.
147
@Leccin 11: ENTENDIENDO EL MINISTERIO DE JESUCRISTO

@Mateo 5:17-18 & No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
@La ley se refiere de Gnesis a Deuteronomio. Los profetas se refieren de Josu a Malaquas. @Dios nos dio las leyes morales y ceremoniales para ayudarnos a amarle con todo el corazn.
& Abrogar significa derogar, abolir, anular. Sinnimos: revocar cancelar invalidar suprimir. Cumplir significa realizar, ejecutar, vencer, finalizar. Sinnimos: consumar, concluir, terminar. & A travs de la historia de Israel, sin embargo, estas leyes fueron citadas inexactamente y aplicadas errneamente. En el tiempo de Jess, los lderes religiosos haban convertido la Ley en una masa confusa de reglas. Cuando Jess se refiri a una nueva forma de comprender la Ley de Dios, no estaba sino llevando a la gente a su propsito original. No habl contra la Ley en s misma, sino contra los abusos y excesos de ella.
@1. Jesucristo vino a completar el mensaje de Dios el Padre
@2. Jesucristo vino a cumplir (completar) las profecas del Mesas esperado.
@Juan 6:45-51 & Escrito est en los profetas: Y sern todos enseados por Dios. As que, todo aquel que oy al Padre, y aprendi de l, viene a m. No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; ste ha visto al Padre. De cierto, de cierto os digo: El que cree en m, tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el man en el desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de l come, no muera. Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo. @Marcos 1:14-15 & Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio. @Mateo 1:22-23 & Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando dijo: He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. @Mateo 5:27-28 & Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & En En En En En En En En En En En En En En En En En En En En EXODO: LEVTICO: NMEROS: DEUTERONOMIO: ISAAS: JEREMAS: EZEQUIEL: DANIEL: OSEAS: JOEL: AMS: ABDAS: JONS: MIQUEAS: NAHM: HABACUC: SOFONAS: HAGEO: ZACARAS: MALAQUAS: Cristo es visto como el Cordero de la Pascua. Cristo es visto como el Sacrificio Expiatorio. Cristo es visto como la Roca. Cristo es visto como el Profeta que habra de venir. Cristo es visto como el Cordero llevado al matadero. Cristo es visto como la Rama de Justicia. Cristo es visto como la Planta de renombre. Cristo es visto como la Piedra que derriba la imagen. Cristo es visto como el Israel ideal. Cristo es visto como la Esperanza del pueblo. Cristo es visto como el Esposo Celestial. Cristo es visto como el Salvador. Cristo es visto como la Resurreccin y la vida. Cristo es visto como el Restaurador de su pueblo a Dios. Cristo es visto como el Publicador de paz. Cristo es visto como el Ungido. Cristo es visto como el Poderoso para salvar. Cristo es visto como el Deseado de todas las naciones. Cristo es visto como la Piedra principal de la casa de Dios. Cristo es visto como el Refinador y el Sol de Justicia.
@3. Jesucristo vino a cumplir (completar) el verdadero significado de la ley.
@4. Jess fue anunciado como el Mesas que vendra en la ley y los profetas as:
@5. Jess es el fin de la ley (donde la ley termina)
@Romanos 10:4 & porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
& El propsito de la ley: mostrarnos nuestra necesidad de Jesucristo

@Glatas 3:10-13 & Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivir; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivir por ellas. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)
& El ministerio de Jesucristo se basa en la gracia y no en la ley, por tanto, los mandamientos de Jess en los evangelios estn por encima de los mandamientos de la ley.
148
@Leccin 12: ATENDIENDO EL LLAMADO DE JESUCRISTO

@Mateo 9:9-13 & Pasando Jess de all, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y se levant y le sigui. Y aconteci que estando l sentado a la mesa en la casa, he aqu que muchos publicanos y pecadores, que haban venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jess y sus discpulos. Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discpulos: Porqu come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? Al or esto Jess, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos. Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento. & El cristianismo es como un hospital. Jess es el doctor. Dnde debe estar un doctor? con los enfermos. Un doctor siempre est rodeado de enfermos, esa es su misin. Por eso Cristo vino a llamar a los p ecadores. Todos estamos enfermos del pecado, pero hay quienes lo reconocen y quienes no.
@LO QUE DEBEMOS HACER SI NO TENEMOS CONVICCIN DE PECADO.
@Efesios 5:15-16 & Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. @1. IR. & Conocer la voluntad de Dios demanda accin, esfuerzo, movimiento. Debemos ir y escudriar las Escrituras. Eso es necesario hacer para andar como sabios y no andar como necios.
@2. APRENDER.
@3. LO QUE DIOS QUIERE Y LO QUE NO QUIERE.
@Marcos 8:14-21 & Haban olvidado de traer pan, y no tenan sino un pan consigo en la barca. Y l les mand, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la levadura de Herodes. Y discutan entre s, diciendo: Es porque no trajimos pan. Y entendindolo Jess, les dijo: Qu discuts, porque no tenis pan? No entendis ni comprendis? An tenis endurecido vuestro corazn?Teniendo ojos no veis, y teniendo odos no os? Y no recordis? Cuando part los cinco panes entre cinco mil, cuntas cestas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Doce. Y cuando los siete panes entre cuatro mil, cuntas canastas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Siete. Y les dijo: Cmo an no entendis? & A Jesucristo le interesa que aprendamos. Un corazn endurecido lo impide. Por eso debemos actuar, y estar dispuestos a recibir el trato de Dios a fin de entender y recordar para aprender y hacer. @Marcos 7:6-13 & Respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, como est escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazn est lejos de m. Pues en vano me honran, enseando como doctrinas mandamientos de hombres. Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacis otras muchas cosas semejantes. Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin. Porque Moiss dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. Pero vosotros decs: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbn (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte, y no le dejis hacer ms por su padre o por su madre, invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis semejantes a estas. & Dios no quiere que lo honremos de labios, sino de corazn. Dios conoce los corazones. @Hebreos 10:5-7 & Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas me preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo del libro est escrito de m. & No es la voluntad de Dios que hagamos sacrificios para agradarlo. Una misma accin puede resultar agradable o desagradable a Dios, dependiendo de la motivacin del corazn. Si se hace por causa de la culpa, o miedo al castigo o intentando aplacar la ira de Dios, eso es abominacin porque Jesucristo ya pag el precio y todo ha sido consumado. Sin embargo, todo lo que se hace por gratitud a lo que Cristo hizo por nosotros, eso si agrada a Dios.
@4. DIOS NO QUIERE SACRIFICIOS.
@5. DIOS QUIERE MISERICORDIA.
@Mateo 18:23-35 & Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deba diez mil talentos. A ste, como no pudo pagar, orden su seor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tena, para que se le pagase la deuda. Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Seor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. El seor de aquel siervo, movido a misericordia, le solt y le perdon la deuda. Pero saliendo aquel siervo, hall a uno de sus consiervos, que le deba cien denarios; y asiendo de l, le ahogaba, diciendo: Pgame lo que me debes. Entonces su consiervo, postrndose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. Mas l no quiso, sino fue y le ech en la crcel, hasta que pagase la deuda. Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su seor todo lo que haba pasado. Entonces, llamndole su seor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdon, porque me rogaste.No debas t tambin tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le deba. As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas. & En resumen, lo que Dios quiere de nosotros es que, as como hemos recibido misericordia de l, hagamos misericordia a todos, compadecindonos de los que no viven conforme a la voluntad de Dios, siendo buenos y pacientes. 149
@Leccin 13: PREVINIENDO EL HOMICIDIO I: El Enojo
@Mateo 5:21-22 & Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; y cualquiera que matare ser culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedar expuesto al infierno de fuego. @A. LO QUE FUE DICHO A LOS ANTIGUOS: NO MATARS & Jess estaba hablndole a sus discpulos, a judos que conocan la ley dada por Dios a Moiss en el monte Sina haca ms de dos mil aos. @xodo 20:13 & No matars. @B. LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA LEY. & 4 mandamientos tienen que ver con nuestra la relacin con Dios y 6 de la relacin entre nosotros. @MANDAMIENTOS ACERCA DE NUESTRA RELACIN HUMANA CON DIOS. @1. No tendrs dioses ajenos delante de m. xodo 20:3 @2. No te hars imagen ni te inclinars a ellas ni las honrars. xodo 20:4-6 @3. No tomars el nombre de Dios en vano. xodo 20:7 @4. Acurdate del da de reposo para santificarlo. xodo 20:8-11 @MANDAMIENTOS ACERCA DE NUESTRA RELACIN HUMANA CON NUESTRO PRJIMO @1. Honra a tu padre y a tu madre. xodo 20:12 @2. No matars. xodo 20:13 @3. No cometers adulterio. xodo 20:14 @4. No hurtars. xodo 20:15 @5. No hablars contra tu prjimo falso testimonio. xodo 20:16 @6. No codiciars nada de tu prjimo. xodo 20:17 & Los escribas y los fariseos estaban evidentemente buscando restringir la aplicacin del mandamiento No matars al hecho de quitarle la vida fsicamente a una persona, al acto de derramar sangre en un homicidio. Si ellos se refrenaban y abstenan de esto, consideraban que haban guardado el mandamiento. Pero Jess no estaba de acuerdo con ellos. La verdadera aplicacin de la prohibicin era mucho ms amplia de acuerdo a lo que ense Jess. Esto inclua pensamientos, palabras, ofensas, enojos e insultos en la misma categora del homicidio. @C. CUALQUIERA QUE MATARE SER CULPABLE DE JUICIO. & Cuando una persona le quita la vida alevosamente a otra, en cualquier cultura del mundo, es sometido a juicio. Dios aplica su juicio desde el momento en que nos enojamos y guardamos el enojo. @Romanos 2:2 & Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es segn verdad. @1 Pedro 4:17 & Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; @D. JESS DICE QUE EL QUE SE ENOJA CONTRA SU HERMANO SER CULPABLE DE JUICIO. @1. El enojo es la raz que, si se deja crecer, terminar en homicidio. & Enojo significa alteracin del nimo causada por alguna cosa que molesta o desagrada. @2. El enojo hacia las personas que conocemos es el ms peligroso. & Si una persona desconocida nos ofende o se burla de nosotros, provoca malestar y pronto se olvida. Pero cuando se trata de un vecino, amigo, o familiar, el enojo puede echar races. @3. El enojo nos hace culpables ante Dios. & Nada justifica el enojo. Generalmente nos enojamos cuando no nos salimos con la nuestra, cuando no conseguimos lo que queremos o cuando vemos nuestros defectos en los dems. Para Dios no hay pecados pequeos y grandes. Por supuesto, un enojo no trae las mismas consecuencias sociales que un homicidio pero puede convertirse en una bomba de tiempo. @Santiago 2:10 & Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. @4. Cada vez que nos enojamos debemos confesarlo a Dios para ser limpiados. @1 Juan 1:9 & Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. @5. El enojo echar races de amargura en nuestro corazn y nos har infelices. @Hebreos 12:15 & Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; @Pidamos perdn a Dios por nuestros enojos. & Hacer una oracin para pedir perdn y hacernos el firme propsito de confesar en oracin a Dios cada enojo que tengamos.
150
@Leccin 14: PREVINIENDO EL HOMICIDIO II: Proceso, consecuencias, acciones
@Mateo 5:22 & Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedar expuesto al infierno de fuego. @A. EL PROCESO GRADUAL HACIA EL HOMICIDIO FSICO & El homicidio no produce de un instante a otro. Generalmente es resultado de un proceso. @1. Lo primero que se produce es enojo. el que se enoja ... & Por eso es de suprema importancia ser limpiados del enojo, porque si se deja en el corazn, nos llevar a las siguientes etapas. @2. El enojo produce amargura. el que le diga necio ... & La amargura se manifiesta con critica, murmuracin, juicio, ofensas verbales. @Hebreos 12:15 & Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; @3. La amargura produce tres consecuencias: @Primera: Nos impide alcanzar la gracia de Dios. & Todas las cosas que Dios nos da son por gracia. Su amor y perdn son por gracia. Una vez que la amargura ha entrado en el corazn nos exponemos a un peligro terrible ya que no podemos alcanzar la gracia de Dios, lo cual implica que nos vemos imposibilitados a perdonar. @Segunda: Nos estorba. & Nuestra relacin con Dios se deteriora. Ya no podemos orar como antes. Nos cuesta trabajo leer. Nos aburre escuchar la palabra. Por ms que nos esforzamos, no avanzamos. @Tercera: Contamina a muchos. & Empezamos a criticar, a murmurar, a levantar falso testimonio, a manchar la reputacin de otros y vamos sembrando intrigas y haciendo tropezar a otros. @4. El fruto de la amargura es odio y venganza. el que le diga Fatuo ... & Las ofensas y los insultos son mayores. Fatuo significa falto de razn o entendimiento. Tambin se traduce como tonto, pero en un sentido muy ofensivo y grosero. @Nmeros 35:20-21 & Y si por odio lo empuj, o ech sobre l alguna cosa por asechanzas, y muere; o por enemistad lo hiri con su mano, y muri, el heridor morir; es homicida; el vengador de la sangre matar al homicida cuando lo encontrare. @5. El odio produce agresin fsica. @Proverbios 10:12 & El odio despierta rencillas @6. La agresin fsica puede producir la muerte fsica. & El homicidio se puede prevenir. Todos estamos expuestos a cometer homicidio. Todos. Hasta la persona ms pacfica, si no detiene el proceso, puede llegar a hacerlo. Por eso debemos detener el proceso antes de que llegue a la trgica e irreversible etapa de la muerte. @B. LAS CONSECUENCIAS. @1. Nos hace culpables de juicio. @Santiago 2:13 & Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio. & Al enojarnos con alguien y no perdonar lo nico que estamos manifestando es falta de misericordia. Por qu nos enojamos con nuestro prjimo? Generalmente por alguna falta o falla en l. Pero es que acaso somos perfectos y nunca fallamos? Tener misericordia es estar conscientes de que nosotros tambin fallamos, que no somos perfectos, que nosotros tambin hemos fallado y que podemos fallar. Por eso Jess nos ensea que debemos perdonar a los que nos ofenden as como el Padre celestial perdona nuestras ofensas. @2. Nos hace culpables ante el concilio (la ley) @1 Timoteo 1:9 & conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, @3. Nos expone al infierno de fuego eterno. @Apocalipsis 21:8 & Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. @Perdonemos de todo corazn a los que nos ha ofendido para detener el proceso del homicidio.
151
@C. SEIS ACCIONES PRCTICAS @Mateo 5:23-26 & Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que ests con l en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la crcel. De cierto te digo que no saldrs de all, hasta que pagues el ltimo cuadrante. @1. DEJA ALL TU OFRENDA DELANTE DEL ALTAR. @Significa que debemos darle la prioridad a resolver nuestros conflictos con nuestro prjimo. & Llevar la ofrenda al altar significa hoy en da, en el contexto del auditorio judo al que Jess le estaba hablando, asistir a alguna reunin espiritual para adorar a Dios. @A Dios le importa tanto que nos reunamos para adorarlo como el que estemos a cuenta con nuestro prjimo, el que arreglemos nuestros asuntos con quienes tenemos problemas. @1 Juan 4:20-21 & Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de l: El que ama a Dios, ame tambin a su hermano. @2. ANDA. @Significa que debemos movernos y buscar a la persona con la que tenemos problemas. & Si alguna persona tiene algo contra nosotros seguramente se expresar mal de nosotros. Puede tener algo en nuestra contra por culpa nuestra, de otros que envenenaron su juicio o de ella misma. Sea cual sea la causa, debemos tomar la iniciativa de buscarle porque, de otro modo, el enojo echar races en nosotros o en la persona. @3. RECONCLIATE PRIMERO CON TU HERMANO. @Significa que debemos restablecer la amistad o la concordia con quien tenamos problemas. & La mayora de las veces se logra la reconciliacin cuando en un dilogo amable se exponen los asuntos. Casi siempre se descubre que se trataba de malos entendidos, chismes, murmuraciones y juicios parciales. Si no se restablece la amistad, por lo menos se aclaran las cosas. @Hebreos 12:14 & Seguid la paz con todos. @Romanos 12:18 & Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. @4. ENTONCES VEN. @Significa que debemos venir a Dios con el corazn limpio, en paz con nuestro prjimo. & Es muy triste, pero hay muchos creyentes que se renen varias veces por semana y en el mismo grupo a donde asisten no se hablan ni se saludan con otros. Eso no agrada a Dios. @Hebreos 10:22 & acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. @5. PRESENTA TU OFRENDA. @Significa que debemos dar a Dios lo que al principio traamos. @6. PONTE DE ACUERDO CON TU ADVERSARIO PRONTO. @Significa que, si nuestro hermano no quiere arreglarse con nosotros y se ha hecho nuestro enemigo, o si tenemos algn enemigo que nos acusa, nos pongamos de acuerdo con l antes de llegar a juicio y perderlo todo.
152

Las relaciones familiares según la Biblia

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Las relaciones familiares según la Biblia

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Paternidad I: El Arte de ser Padres Paternidad II: Cmo Criar a los Hijos con Amor y Disciplina Sexualidad I: Los

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

Indicaciones para el Instructor

Leer en voz alta y explicar

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

@LECCIN 1: LA REVOLUCION EN EL ARTE DE SER PADRES

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

@LECCIN 2: FUENTES DE INFORMACIN PARA LOS PADRES PARTE I

@LECCIN 3: FUENTES DE INFORMACIN PARA LOS PADRES PARTE II

@LECCIN 4: PROPOSITO Y OBJETIVOS DE LA PATERNIDAD

@LECCIN 5: MODELOS Y COPIAS DEL PADRE CELESTIAL

@LECCIN 6: MANDO Y DIRECCION DE LA FAMILIA

@LECCIN 7: LA NATURALEZA HUMANA Y EL GOBIERNO DE LA FAMILIA

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

@LECCIN 8: LA NATURALEZA DE LOS NIOS

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

@LECCIN 9: LOS PADRES COMO AGENTES CORRECTIVOS

@LECCIN 10: LA IMAGEN PATERNA EN LA CRIANZA

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

@LECCIN 1: DISCIPLINA POR GRACIA

@LECCIN 2: LA LEY Y LA GRACIA EN LA CRIANZA DE LOS HIJOS

@LECCIN 3: PRINCIPIOS DE CORRECCIN parte 1

@LECCIN 4: PRINCIPIOS DE CORRECCIN parte 2

@LECCIN 5: DISCIPLINANDO POR GRACIA DEL NACIMIENTO AL 14 MES

@LECCIN 6: DISCIPLINANDO POR GRACIA DEL 15 AL 14 MES

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

@LECCIN 7: DISCIPLINANDO POR GRACIA DE LOS 2 A LOS 3 AOS

@LECCIN 8: DISCIPLINANDO POR GRACIA DE LOS 4 A LOS 8 AOS

@LECCIN 9: DISCIPLINANDO POR GRACIA DE LOS 9 A LOS 12 AOS

@LECCIN 10: DISCIPLINANDO POR GRACIA DE LOS 13 AOS EN ADELANTE

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

1: LA IMPORTANCIA DE CONOCER ESTOS DOCE PASOS

2: VECINDAD, el primer paso

@Leccin 3: CONOCIMIENTO SUPERFICIAL, el segundo paso

@Leccin 4: CONOCIMIENTO SUPERFICIAL PERSONAL, el tercer paso

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

@Leccin 5: AMISTAD SUPERFICIAL, el cuarto paso

@Leccin 6: AMISTAD NTIMA (O FAMILIAR), el quinto paso

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

@Leccin 7: EL NOVIAZGO (Contacto fsico) , el sexto paso

8: EL COMPROMISO FAMILIAR (Pedir a la novia) , el sptimo paso

@Leccin 9: EL COMPROMISO CIVIL (La Boda Civil) , el octavo paso

@Leccin 10: EL COMPROMISO ESPIRITUAL (Boda espiritual) , noveno paso

@Leccin 12: EL COMPROMISO DE VIDA (Vida en pareja) , Doceavo paso

Las Relaciones Humanas en el Matrimonio

Causa, Cura, Amor y Comunicacin

2: LO QUE EL ACTO DEL AMOR SIGNIFICA PARA EL HOMBRE

@2. OTORGA PLENITUD A SU HOMBRA.

@Para un hombre, fracasar en la alcoba significa fracasar en la vida.

@4. REDUCE FRICCIONES EN EL HOGAR.

@5. LE PROPORCIONA LA EXPERIENCIA MS EXTRAORDINARIA DE LA VIDA.