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METFORA Y CUENTO EN NARRATIVA: CONVERSACIONES CON NIOS Y ADOLESCENTES.

El consultorio de terapia ha de ser un lugar sagrado en donde impera un respeto absoluto por el ser humano, por su dignidad y por su derecho a la autonoma, un lugar en el que todo aquello que sucede deber ser utilizado en pro del crecimiento, de la salud y de la liberacin de los consultantes y el terapeuta. (Suyan) Dios hizo al hombre porque le gustaba escuchar historias. (Keen,S, 1973) El uso del cuento en mi terapia surgi en la conjuncin de varios acontecimientos, uno de ellos fue el haber conocido a Carlos Arturo Molina en un Congreso de la Asociacin Mexicana de Terapia Familiar . Desde siempre he considerado que la escritura es una compaera de viaje. Narrar la vida, lo que se siente, lo que se quiere decir o lo que solo puede expresarse a travs del lpiz y el papel (ahora lap top) ha sido un recurso personal que frecuentemente he utilizado en la terapia. Mi gusto por narrar creci en una familia en la que el relato de la vida y de otras vidas iluminaba el caminar cotidiano. Mi padre escribi poesa y mi hermana y yo hemos escrito varias cartas y algunos cuentos. Todo esto unido a la experiencia en la escucha de las historias con las que me honran las familias y el gusto por la narrativa escrita me ha llevado a experimentar el escribir y contar cuentos para mis consultantes. Mi pasin por la mirada del terapeuta desde la postura Narrativa me condujo a encontrar un lugar donde acomodar el gusto de escribir cuentos. El momento en el que surge el cuento es cuando se ha escuchado ya una buena parte de la historia del problema, la que trae el sufrimiento a la persona o la familia y se tienen algunos entramados de historias alternativas, algunas pistas de lo valorado, algunos eventos extraordinarios y varios ausentes pero implcitos que pueden explicitarse en la metfora del cuento. El cuento se gesta en la conversacin a partir de algunas notas textuales y con la necesidad de engrosar las historias que llevan a las personas a lugares preferentes: las historias de lo valorado, de los compromisos de vida, de las mltiples maneras de enfrentar los dragones de la cotidianeidad. Son historias que claman por incluir en nuestro club de vida a quienes nos han regalado con su presencia pcimas mgicas para tener la fuerza y nos han compartido su conocimiento experto de magos, hadas, duendes y seres extraordinarios. El cuento no es para m una interpretacin de la vida, si no una manera de devolver el regalo de las historias que me cuentan aportando mi mirada particular y la intuicin de lo que es valorado por la persona y la familia. Es un intento de engrosar la historia de esperanza en ciernes que surge del relato en la terapia, de darle el color, imaginacin y movimiento que la haga atractiva y til para abrir ms espacios en el corazn. De ninguna manera tiene mayor peso mi versin (el cuento) que la de la familia. Por ello el cuento es considerado un documento teraputico como lo son cartas, certificados y diplomas. Dentro del proceso se habla sobre el cuento, se comenta lo que est cerca de la experiencia y lo que est lejos. Se deconstruye la historia y se generan nuevos relatos familiares de la misma. Estos relatos, y no el cuento, son los que sostienen la reautora de la propia vida. El cuento es solo la metfora que contiene y permite desarrollos ms ricos del relato . El cuento es una invitacin a volver a imaginar mundos posibles y placenteros, un vehculo que nos permite hacer un recorrido por el pasado, presente y futuro de nuestras vidas con la sensacin de que lo que ms valoramos nos gua en el camino y sobrevive a la adversidad. El terapeuta familiar Carlos Arturo Molina-Loza, psiclogo guatemalteco, nos explica la conexin entre la Narrativa y la terapia: La concepcin Narrativa de la terapia constituye una de las diversas maneras con que cuenta el terapeuta para or y redefinir la historia que le es presentada por la familia. Con una atencin siempre enfocada hacia lo ms saludable y positivo de la historia familiar, el terapeuta acoge y

reorganiza esa misma historia para, a continuacin, devolvrsela transformada en un relato simblico-metafrico que deber incluir tanto una descripcin detallada del sufrimiento y de los problemas que viven, cuanto que sus propios recursos de salud y nuevas perspectivas de cambio y crecimiento. Mas adelante Molina menciona los pasos de lo que menciona como lgica del trabajo de construccin de la narrativa: 1. Incluir el mximo de informaciones presentadas por la familia. 2. Hacer de los miembros de la familia los hroes de la historia. 3. Ser plausible, que su realizacin sea algo posible. 4. Presentar nuevas aperturas, nuevas perspectivas de cambio y crecimiento. 5. Ser un relato ms bello que aquel que la familia traa. 6. Basar el relato en los afectos de los miembros de la familia en conjuncin con lo que siente el terapeuta en el trato con esta familia en el contexto de la intimidad de las conversaciones. En otras palabras, por el amor que siente por la familia. (Molina,2002) Sin embargo, l no se define como un terapeuta narrativo propiamente si no como terapeuta familiar que hace uso de algunos elementos de la narrativa. A esta manera de utilizar el cuento aadira yo, desde la perspectiva de la Narrativa, que el cuento puede pertenecer a la serie de documentos utilizados como ritual de pasaje casi hacia el final del proceso de la terapia o en el momento en el que sea necesario evidenciar la historia alternativa. Dentro de la narrativa, los documentos teraputicos son considerados como una manera de mantener con vida el subargumento emergente (historia alternativa) que surge en la conversacin hablada. Esta versin escrita puede editarse varias veces hasta que muestre lo que se quiere expresar y compartirlo con la audiencia deseada, lo que no puede hacerse con el lenguaje hablado aunque se grabe.

Co-construccin de cuentos con nios y jvenes.


En mi caso, la construccin del cuento se convierte en una tarea compartida con el protagonista, la mayor parte de las veces es un nio o un adolescente que me dice de qu quiere que se trate el cuento, a quines incluira, qu caracterizacin le dara a cada personaje y cul sera el mensaje que quiere comunicar a travs de este cuento. El cuento es una manera de comunicar a los padres principalmente, los conocimientos expertos rescatados en el proceso de la terapia, como dice un joven consultante: hacerles saber que todo est bien, que no tienen de qu preocuparse. Considero que esta herramienta es sumamente til para el trabajo con nios y adolescentes, tiene el poder de hablar desde un terreno en el que son expertos naturalmente, el de la imaginacin y la metfora, les ayuda como vehculo para comunicar la propia sabidura en ciernes, les permite crear trazas de nuevas historias liberndolos de descripciones acabadas de s mismo y de sus posibilidades. Un cuento es una primera versin de muchas otras, sienta las bases de muchas aventuras y descubrimientos por venir y permite hacerse el protagonista de los mismos. Un nio o joven que puede ser protagonista de la historia de un cuento se asoma a la posibilidad de ser autor de su vida, a decidir qu retos enfrentar y que habilidades utilizar para salir adelante cuando los dragones aparecen en escena. Puede ayudarse de otros personajes, escuchar la sabidura y conocimiento de otros, pero siempre es l quien decide, quien toma el riesgo. En el caso de las conversaciones externalizantes, el cuento se convierte en una posibilidad de enriquecer la caracterizacin del problema externalizado, de darle una historia, una forma, hablar de sus intenciones para la vida del protagonista, conocer sus efectos en la vida de los participantes de la historia y vincularlo con otras historias. En el cuento, la externalizacin es un lenguaje natural, propio y fcil de comprender. Para los padres, despus del cuento les es ms sencillo hablar de esos problemas que afectan la vida del nio y de la familia, usar las imgenes que regala el cuento y enriquecerlas, deconstruirlas y tomarlas prestadas para la comprensin de la vida familiar en relacin con estos personajes. El cuento as, genera un lenguaje compartido en el que el nio es el experto y el

adulto el aprendiz, regresando a los pequeos la posibilidad de ser escuchado y tomados en cuenta en la resolucin de conflictos familiares.

El porqu del uso de la metfora :


El curador no debe decir la verdad desnuda. Tiene que emplear imgenes, alegoras, figuras, un lenguaje portentoso u otros caminos ocultos e indirectos. (Paracelso. En OHanlon, 1995) El ingeniero de metforas debe acostumbrarse a un lenguaje intermedio entre la produccin de una idea y su emocin correspondiente. El lenguaje metafrico es el ms capaz de quedar impregnado en la memoria durante largo tiempo. La naturaleza de la memoria es de carcter mtico y a-histrico. El recuerdo de acontecimientos y personas deja de ser una crnica histrica para convertirse en una estructura mtica. El mito sobrevive a cualquier crnica pretendidamente real de los acontecimientos. El mito no se puede descifrar exactamente y produce una expectativa de alerta desesperada que intenta una y otra vez comprenderlo. Lleva a quien lo escucha a abrir mas puertas, a entender y aceptar un nmero ilimitado de posibilidades para narrar la vida.

Un poco de historia al respecto: cuentos de hadas y trabajo teraputico:


Existen muchas reflexiones sobre el papel de los cuentos de hadas en el trabajo teraputico: - Bruno Bettelheim (1978) propone una inerpretacin psicoanlitica de los cuentos de hadas y explica su utilidad en la psicoterapia en su libro Psicoanlisis de los cuentos de hadas. - Marie Louise Von Franz (1978) propone lo mismo desde la concepcin Junguiana. - Maria Varano (1988) hace nfasis en su produccin de cuentos en los grupos de formacin. - Verena Kast (2000) utiliza cuentos tradicionales de hadas en la intervencin teraputica. - Clarissa Pnkola Ests (1999) asume la postura radical de decir que las historias son blsamos medicinales en las que se encuentra la curacin para cualquier dao o para rescatar algn impulso psquico perdido. - Milton Ericsson (1986) habla de la historia teraputica en un espectro que va desde la experiencia personal del terapeuta, pasando por la historia de otro cliente a la ms bien elaborada historia metafrica. Muchas inducciones pos-hipnticas no son ms que fragmentos de la otra historia que se le cuenta al cliente, a partir de la cual puede hacer nuevas construcciones de identidad. - Jaques Salom (1993) escribe historias metafricas destinadas a transmitir el mensaje teraputico en un lenguaje simblico que, segn l, sera fcilmente captado por el inconsciente invitando a las personas a elegir caminos de salud. - Philipe Caill y Yveline Rey (1988) proponen la redaccin de los cuentos teraputicos despus de un perodo de varias sesiones, lo entregan y piden a la familia que lo concluya. - Haim Omer (1997) comenta con respecto al uso del cuento en la terapia el terapeuta debe partir de las premisas del paciente y seguir la corriente de su historia, pero despus debe ayudarlo a alejarse de ella. En otro escrito, junto con Nahi, menciona la importancia de la construccin de cuentos para contrarrestar la historia dominante: Los clientes vienen cargando poderosas historias, que se caracterizan por incluir desoladores auto-retratos, enredos inexorables, temas estrechos y pensamientos desmoralizantes. Cmo competir con un tipo de historia que no slo ha sido muy bien ensayada, sino que tambin se apoya en montaas de evidencias selectivas negativashistorias tan persuasivas- que el cliente no las ve como simples historias, si no como pedazos de vida? Debemos construir retrato contra retrato, enredo contra enredo, tema contra tema, pensamiento contra pensamiento, sin limitarnos simplemente a escribir una historia despus de la otra. Para tener xito, la nueva historia debe ser suficientemente prxima de las experiencias del cliente para que l la reconozca como su historia y, por

otro lado, debe ser suficientemente diferente a la historia anterior, para que permita la percepcin de nuevos pensamientos, de nuevas opciones.

Es la vida diaria un cuento maravilloso? Negar la presencia del unicornio no le impedir existir y por el contrario slo servir para hacer de l un monstruo. (Gregory Bateson, 1971) Molina(2005) nos dice que se puede construir un cuento maravilloso teraputico a partir de la historia personal por la notable semejanza que existe entre la estructura del cuento maravilloso y la estructura de la vida de las personas comunes. Su manera de conectar la historia de la persona con la posibilidad de la reconstruccin a partir del cuento se basa en ideas interesantes: - Cada persona tiene 2 historias personales: 1. Las experiencias y hechos vivenciados que no pueden ser cambiados. 2. La seleccin de hechos y experiencias con pesos y medidas diferentes que determinan la visin del mundo y actitudes de la persona. - El terapeuta es invitado a escuchar y hacer una reconstruccin de la historia interna que permita a la persona hacer la seleccin preferida de hechos y acontecimientos de acuerdo con un tema conversado. - Existe sin embargo, una historia externa de la persona, que puede ser: 1. Cualitativa, es decir contada por las personas ms cercanas y significativas. 2. Cuantitativa, contada por personas mas distantes como compaeros de clase, de trabajo o grupo de pares. - Estas versiones de la historia influyen en la reconstruccin de la historia interna, por lo tanto, deben ser consideradas, cuestionadas y elegidas a partir de lo que la persona valora en la vida. - El terapeuta no tiene mas garanta en el proceso que el estar por entero en la relacin, sufrir, disfrutar y buscar con nunca tendremos certeza del resultado. - Molina da a su quehacer el nombre de terapotica de la familia en la que puede llevarse al consultante, de la prosa del mundo (historia dominante) al estado potico (donde reside lo que se suea y valora) Algunas ideas para la construccin del cuento a partir del relato: - Resulta til en dos columnas paralelas: 1. Narrativa de el consultante: listado de algunos elementos centrales del relato (historia dominante e historia alternativa) en donde podamos anotar los nombres de los integrantes de la familia, los sucesos importantes y dolorosos, los acontecimientos extraordinarios, lo valorado, compromisos de vida y elementos de la historia alternativa. 2. Narrativa teraputica: anotar las analogas y metforas correspondientes a nombres, eventos, lo valorado, trama. - En mi caso resulta interesante sugerir algunos temas o tipos de cuentos y que el consultante (nio, joven o adulto) decida qu tema le gusta y qu personajes pondra. - Dentro de cada una de las situaciones puede involucrarse ms o menos al consultante en la construccin del cuento. Incluso puede pedrsele que le d un final a una historia que dejemos en el momento de crisis y decisin, o cambiar el final si no es el que le gustara para entregar la historia a su familia. La creatividad y la libertad es tanta como cantidad de cuentos existe.

ESTRUCTURA DEL CUENTO MARAVILLOSO.

SITUACIN INICIAL FELIZ

Transgresiones Problemas Lucha Victoria Recadas Reconocimiento Reparacin

FINAL FELIZ

Los finales felices en los cuentos de hadas no significan que es una felicidad permanente, si no que la felicidad contiene como parte de sus significados: 1. Una conquista. 2. Dinmica de bsqueda constante. 3. Es un objetivo compuesto por varios blancos en movimiento. 4. Contiene la capacidad de decidir. - Desde esta perspectiva, la felicidad siempre incluye el principio de una nueva historia de desafos y decisiones. Bibliografa: - Bernardo Ortn; Trinidad Ballesteros.- Cuentos que curan.- Editorial Ocano ambar.- Barcelona, 2005. - Molina Loza, Carlos Arturo.- Nuestras abuelitas ya lo saban.- Editorial Artesa.Belo Horizonte, 2002.