A Adorao Espiritual - III

Salmos 150.6

Salmos 150.6, Tudo quanto tem flego louve ao SENHOR. Louvai ao SENHOR. Tudo que tem flego deve louvar o SENHOR. Porm toda e qualquer adorao deve ser espiritual pois Deus Esprito. A adorao espiritual no uma adorao sem entendimento mas uma que usa o conhecimento da excelncia de Deus como motivo do seu louvor. Reconhecendo Deus como soberano e regozijando na glria dos Seus atributos manifestos no Redentor adorao espiritual e so aes do esprito do homem regenerado. assim que o Salmista nos instrui: Pois Deus o Rei de toda a terra, cantai louvores com inteligncia. (Salmos 47.7; I Corntios 14.12-20). A adorao sem entendimento, ou inteligncia, no culto racional, algo que Deus pede (Romanos 12.1,2). Tentativas de adorar o Senhor somente com as sensaes so aes de um bruto. Louvor que usa a razo adorao de um homem para com seu Deus. Adorao espiritual louvor que corresponde com a natureza nova de um homem regenerado (Romanos 8.5 os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito.). Portanto, regenerao deve preceder qualquer possibilidade de adorao espiritual e verdadeira. Importa a Deus que os que adoram adorem em esprito e em verdade (Joo 4.24). No procure a adorar a Deus se no for regenerado. Procure Cristo! Ele O Salvador do pecador arrependido e que cr nEle para asalvao. Por intermdio dEle o pecado tenha o novo homem. Como temos percebido nos estudos anteriores, adorao espiritual s pode ser uma atividade do homem interior que nasce do esprito de Deus (Joo 3.3,5,7). O cristo precisa do auxlio do Esprito Santo de Deus para adorar corretamente. No podemos mortificar a concupiscncia sem o auxlio do Esprito (Romanos 8.13), e tampouco a nossa adorao espiritual sem o Seu auxlio (Romanos 8.6 mas a inclinao do Esprito vida e paz; 8.26 o mesmo Esprito intercede por ns; Efsios 6.18 Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito; Judas 20 Mas vs, amados, edificando-vos a vs mesmos sobre a vossa santssima f, orando no Esprito Santo). No podemos clamar Abba, Pai sem o Esprito Santo nos impelindo a tal adorao espiritual. A adorao espiritual tambm deve ser com sinceridade. Quando Paulo diz Porque Deus, a quem sirvo em meu esprito, ele no estava se referindo ao auxlio do Esprito Santo impelindo ele a servir Deus. Ele est expressando que ele serve o Senhor Deus com um corao reverente e sincero (Romanos 1.9). Deus merece o nosso corao. Podemos dar a nossa lngua, lbios, ou as nossas mos, sem o nosso corao, mas o corao no pode ser exercitado em adorao verdadeira sem a atividade da nossa lngua, lbios, e as nossas mos santas (I Timteo 2.8; Provrbios 23.26). As duas pequenas moedas da viva foram mais valiosas do que as ofertas volumosas dos ricos por serem de um corao sincero em adorao espiritual e verdadeira (Marcos 12.41-44). Portanto a adorao espiritual envolve a sinceridade com o que temos, seja financeira, ou seja fsica. A adorao corporal no rejeitada por Deus na adorao espiritual. Mesmo que a adorao espiritual o mais importante e prazerosa a Deus, no devemos omitir o que foi menos exigido, ou seja, o uso do corpo na adorao (Mateus 23.23; Lucas 11.42). A lei cerimonial tinha a inteno do espiritual, assim o nosso espiritual pode ter a ao do corpo. Mas a adorao s pode ser verdadeira se o corpo que adora adore com um esprito

santo. Um corpo moralmente sujo indica um corao pecaminoso. Tal adorao rejeitada. O culto racional consiste tanto numa mente renovada quanto num corpo santo apresentado a Deus (Romanos 12.1,2; I Timteo 2.8). Os nossos corpos devem ser sacrifcios vivos. Na adorao espiritual os nossos corpos no devem ser mortos mas mortificados ao pecado (Romanos 8.13). Um sacrifcio vivo se manifesta pela vivncia da nova natureza, numa postura santa com as afeies crucificadas tudo que da carne ou do mundo. Como a divindade de Cristo foi manifesta pelas Suas aes, assim tambm a nossa espiritualidade deve ser manifesta nas nossas aes de adorao. Dar a Deus louvor pelo corpo e no da alma hipocrisia; dar a Deus culto em esprito e no com o corpo sacrilgio; no dar louvor com o corpo nem com o esprito atesmo. (Citao de Shermans Greek in the Temple, pgs. 61,62 por Charnock, pg. 220). Mas a adorao corporal deve ser espiritual para ser aceito do Deus que Esprito. Portanto ela deve ser limitada aquilo que reverente, solene, respeitoso e dirigida pela inteligncia. Somente dessa maneira pode a adorao correta ser um culto racional e espiritual. A expresso corporal deve ser uma reflexo do homem novo que deleita-se na lei de Deus (Romanos 7.22). Nenhuma carnalidade, sensualidade, ou movimento sugestivo da carne, reflexo daquele homem novo que deleita-se na lei de Deus (I Pedro 3.3,4; Efsios 4.22,24 novo homem, que segundo Deus criado em verdadeira justia e santidade; Tiago 3.13-18, Quem dentre vs sbio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansido de sabedoria. Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso corao, no vos glorieis, nem mintais contra a verdade. Essa no a sabedoria que vem do alto, mas terrena, animal e diablica. Porque onde h inveja e esprito faccioso a h perturbao e toda a obra perversa. Mas a sabedoria que do alto vem , primeiramente pura, depois pacfica, moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. Ora, o fruto da justia semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.). Portanto, a adorao verdadeira usa o corpo mas nunca a carne. Cristo o nosso exemplo e Ele adorou mais corretamente o Seu Pai. Ele adorou Deus corporalmente; Ele orou em voz alta, ajoelhou-Se, ergueu Seus olhos ao cu juntamente com Seu esprito quando Ele louvou o Seu Pai pela misericrdia recebida, ou rogou para que Seus discpulos fossem abenoados (Joo 11.41; 17.1,11). Os homens santos de Deus tm usado os seus corpos em expresses de adorao espiritual: Abrao se prostrou, apstolo Paulo ajoelhou, estes usaram suas lnguas e levantaram suas mos, mostrandonos que adorao espiritual necessita expresso corporal. E por Deus ser Esprito e tambm Santo essas expresses corporais devem espelhar o homem novo regenerado adorando reverentemente. verdade que o corpo deve ser usado, segundo o entendimento, na adorao espiritual e entendemos isso pelo fato que Jesus instituiu o Seu tipo de igreja e estabeleceu ordenanas nela que s podem ser observadas empregando o corpo. Deus pede a nossa presena corporal no ajuntamento (Hebreus 11.25; Salmos 122.1). As ordenanas, tanto de batismo, quanto a ceia, pedem a participao do nosso corpo na adorao (Mateus 28.19; I Corntios 11.23-27). As duas ordenanas manifestem publicamente Cristo e a Sua redeno completa e vitoriosa. Mas, nem por isso, devemo-nos a ser entregues gritaria ou expresso corporal espontnea e sem controle (Efsios 4.31, Toda a amargura, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmia e toda a malcia sejam tiradas dentre vs; I Corntios 14.40). Somente pelo fato que o corpo participa na adorao verdadeira no indica que ela deve ser menos espiritual, mas as aes do corpo tambm devem expressar reverncia e

santidade (Habacuque 2.20 Mas o SENHOR est no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra.). A adorao no deve deixar de ser um culto racional, ou quer dizer com entendimento quando h o uso do corpo nela. sbio notar que as expresses corporais so somente expresses, e no se substituta a prpria adorao. Oraes compridas, cnticos talentosos, ou qualquer outra expresso corporal, so nada sem o amor interior a Deus (I Corntios 13.1-3). Deus quer para Ele mesmo o nosso corao. As cerimnias religiosas foram institudas como servos da nossa adorao espiritual, no para ser a prpria adorao. Um homem que se mostra religioso mas sem aquela adorao com o esprito igual a igreja de Sardes que tens nome de que vives, e ests morto. (Apocalipse 3.1). A adorao usa o corpo para se expressar, mas mesmo assim necessrio que examinemos que ela no deixa de ser espiritual (Lucas 11.39-44). Por causa do perigo da carne misturar-se na adorao corporal devemos examinar-nos concernente a nossa maneira de adorao. Estamos nos ltimos dias e o apstolo Paulo nos diz: tero muitos nestes dias que tem aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela (II Timteo 3.1,5). Portanto, devemos nos examinar se no assim conosco. Para ajudar nessa examinao particular considera essas indagaes: A nossa diligncia o exterior ou o interior? Os nossos sacrifcios ao Senhor so sacrifcios vivos e santos, ou sacrifcios das obras mortas da carne? Est lembrado que qualquer carnalidade na adorao no s faz a adorao ser inaceitvel, mas abominvel a Deus (Apocalipse 3.16; Salmos 66.18)? Para ter adorao espiritual lembre-se: vigilncia contnua necessria (Mateus 26.41). Um andar espiritual de dia impedir a contaminao com a concupiscncia na adorao noturna. Lembre-se tambm necessrio nutrir um amor para com Deus que leva-nos a depender nEle (Provrbios 16.3; Salmos 37.4). Para cultivar uma adorao espiritual, nutri pensamentos corretas da majestade de Deus na sua mente. Praticando esses conselhos far que adoremos o Senhor em esprito e em verdade (Joo 4.24; Filipenses 4.8). Tambm para auxiliar a adorao espiritual pblica devemos cultivar uma comunho particular com o Senhor (Jeremias 15.16). Para medir a veracidade da nossa adorao somente devemos notar se somos mais maduros espiritualmente depois do exerccio dela. O fruto de adorao espiritual visto numa obedincia maior da Palavra de Deus (Mateus 7.24-27) e num amor aperfeioado para com Deus e para com os homens (Joo 13.35). O homem novo pelo conhecimento de Deus foi renovado (Colossenses 3.10)? A comunho que voc experimentou na adorao foi uma comunho com Deus ou um inter-relacionamento com seu prprio ego? Foi algo que se edificou ou somente si entreteve? Que Deus nos abenoa com aquele entendimento da Palavra de Deus que nos leva adorao verdadeira expressada tanto espiritualmente quanto corporalmente segundo a verdade. Assim Cristo ser exaltado e o povo de Deus edificado.

Autor: Pastor Calvin Gardner