Soziologiemagazin Nr. 6: Wirtschaft - Arbeit - Märkte

Technik als Unterscheidung
Markus Ciesielski
Arbeitskraftunternehmer wo bist du?
Sebastian Barteczko
Subversion der Gegenwart
Janosik Herder
Wirtschaft Arbeit Mrkte
Wirtschaft Arbeit Mrkte
Foto von Randy LeMoine auf flickr.com (CC BY 2.0)
Auerdem: Gesprch mit Christoph Deutschmann und John P. Neelsen
sowie eine Studie zum Zusammenhang sozialer Herkunft und den Theorie-
prferenzen von Soziologiestudierenden u.v.m.
Deutschlandweites Magazin fr Studierende und Soziologieinteressierte
Ausgabe 2 | 2012 | Jg. 5
Kostenloses E-Journal | Einzelheft Print 7,90
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Ausgabe 2 | 2012 | Seite 2
Editorial
Wirtschaft - Arbeit - Mrkte
Liebe Leser_innen,
mit diesem Hef lest ihr die miulerweile
sechste Ausgabe des Soziologiemagazins. Der
erste und grte Dank geht wieder an die
Autorinnen der eingesandten Beitrge, die
dieses Magazin berhaupt mglich machen.
Mit den folgenden Seiten zum Schwerpunkt
,Wirtschaf Arbeit Mrkte wagen wir
uns auf ein klassisches Temengebiet der
Soziologie, dessen Zugnge sich im Wan-
del der Zeit (und der Produktionsprozesse)
deutlich verndert haben. Doch wie die fol-
genden Beitrge zeigen, knnen die Sozio-
logie und ihre Studierenden onensichtlich
immer noch einiges zum Verstndnis wirt-
schaflicher Zusammenhnge beitragen,
das den Wirtschafswissenschafen wo-
mglich verborgen bleibt.
ln diesem Sinne eingeleitet wird die Aus-
gabe durch den ersten Teil eines (Streit-)
Gesprchs mit dem Titel ,Wachstum und
lortschriu jenseits des Kapitalismus`,
das Konstantin Decker und Maik Krger
mit den Tbinger Soziologieprofesso-
ren Christoph Deutschmann und John P.
Neelsen gefhrt haben. Der zweite Teil
dieses lnterviews erscheint zeitgleich mit
dieser Ausgabe auf unserem Blog unter
www.soziologiemagazin.de/blog/ .
Den Anfang in unserer wissenschaflichen
Artikelsektion macht der sozialphilosophi-
sche Aufsatz ,Subversion der Gegenwart
von Janosik Herder. lm Anschluss an Ador-
nos Diagnose, dass die Vorstellung einer
sich selbst bewussten Arbeiterklasse in der
Moderne unmglich geworden ist, stellt
der Autor die lrage, wie unter den heuti-
gen Bedingungen subversive, das heit die
gesellschaflichen Verhltnisse verndern-
de Subjektivitt und Politik mglich sind.
linen ganz anderen Zugang zum Hefthe-
ma bietet Sebastian Barteczkos Studie ,Ar-
beitskrafunternehmer Wo bist du`. Mit-
tels einer linzelfallanalyse, die aus einem
Lehrforschungsprojekt an der Universitt
Jena hervorgegangen ist, berprf Bar-
teczko die Hypothese von Hans J. Pongratz
und G. Gnter Vo, wonach sich Beschf-
tigte in Zeiten abnehmender Arbeitsplatz-
sicherheit immer mehr am berbetriebli-
chen Arbeitsmarkt orientieren, stau ihre
lhigkeiten und Handlungsoptionen vor-
wiegend am eigenen Betrieb auszurichten.
Den Abschluss dieser Rubrik bildet der
Artikel ,Technik als Unterscheidung. Mit
einer dinerenzlogischen Vorgehensweise
im Anschluss an Niklas Luhmann macht
Markus Ciesielski plausibel, wie die lrkl-
rung wirtschaflichen Wachstums durch
die neoklassische Wirtschafswissenschaf,
die sich dabei vor allem auf den techni-
schen lortschriu konzentriert, einerseits
die Produktion von Mehrwert kommuni-
kativ entproblematisiert und andererseits
die Mglichkeit moralisch-politischer An-
schlusskommunikation erschwert.
Neben diesen drei Artikeln zum inhalt-
lichen Temenschwerpunkt hndet ihr
im Abschniu ,Teilnehmende Beobach-
tungen wieder lesenswerte Beitrge
alternativer lormate Tobias Rieder und
Christopher Wimmer stellen eine Studie
vor, in der sie aus Bourdieu`scher Pers-
pektive den Zusammenhang zwischen
der sozialen Herkunf und den Teorie-
prferenzen von Soziologiestudierenden
innerhalb Deutschlands untersucht ha-
ben. Mit diesem lorschungsprojekt und
mit einer ethnograhschen Studie von
Yannick Zapf, in der er die Hintergrn-
de des nchtlichen Dosenbierverkaufs in
den Straen Barcelonas durch irregulre
linwanderer beleuchtet, honen wir auch,
unsere studentischen Leserinnen zur
eigenen empirischen lorschung anzure-
gen. Besonders ans Herz legen mchten
wir euch auerdem den Call for Papers
fr den 4. Studentischen Soziologiekon-
gress, der unter dem Titel ,Krisen, Pro-
zesse, Potenziale vom 4. bis . Oktober
2013 in Bamberg stauhnden wird.
Wir selbst haben uns mit dieser
sechsten Ausgabe hingegen vom ,Stu-
dentischen verabschiedet allerdings
nur im Namen! Das Soziologiemagazin
bleibt natrlich auch weiterhin ein wis-
senschafliches Journal von Studierenden
fr Studierende. Angesichts unseres Un-
tertitels ,Deutschlandweites Magazin fr
Soziologiestudierende und Soziologie-
interessierte erschien uns das ,Studen-
tische jedoch redundant und ein einfa-
ches ,Soziologiemagazin prgnanter.
Die zweite Neuerung betrim den forma-
len Rahmen Ab sofort erscheint das So-
ziologiemagazin im renommierten Ver-
lag Barbara Budrich, was uns besonders
die Herstellung und den Vertrieb der
Printausgabe erleichtert, auf die viele Le-
serinnen nach wie vor nicht verzichten
wollen. Davon unberhrt bleibt das kos-
tenlose lrscheinen unseres Magazins als
l-Journal und PDl auf unserer Website.
Bevor ihr euch gleich in die Lektre des
Hefes vertief, sei noch auf unseren Call-
4Papers fr die nchste Ausgabe hinge-
wiesen Unter dem Arbeitstitel ,(Wozu)
brauchen wir (ein) Geschlecht` laden
wir auf der letzten Seite dazu ein, uns bis
zum 1.12. Artikelvorschlge einzusen-
den, die sich im weiteren Sinne mit Prob-
lemen beschfigen, die aus Geschlechts-
zuschreibungen resultieren. Daneben
habt ihr auch weiterhin die Mglichkeit,
auf unserem Blog eigene Kurzbeitrge,
Rezensionen, Tagungsberichte und na-
trlich Kommentare zu vernentlichen,
was viele von euch ja bereits feiig tun.
Wir sind also weiter gespannt auf eure
Beitrge wnschen nun aber
Viel Spa beim Lesen!
Sina Knoll & Claas Pollmanns
Inhalt
Editorial 2
Wachstum und Fortschritt jenseits des Kapitalismus? 6
Gesprch zur Einfhrung mit Christoph Deutschmann und John P. Neelsen
Konstantin Decker und Maik Krger
Artikel
Subversion der Gegenwart 21
Subjektivitt und Politik im Anschluss an Adorno, Hardt und Negri
Janosik Herder
Arbeitskraftunternehmer wo bist du? 41
Sebastian Barteczko
Technik als Unterscheidung 57
Ein Konzept auf seine Implikationen hinterfragt
Markus Ciesielski
Teilnehmende Beobachtungen
Soziale Herkunft und Theorieprferenzen von Soziologiestudent_innen 68
Eine Querschnittserhebung im Anschluss an Bourdieu
Tobias Rieder und Christopher Wimmer
Der ambulante Bierverkauf in Barcelona 85
,Doppelt illegale' Straenhndler vs. staatliche lnstitutionen - eine Ethnograe
Yannick Zapf
Call for Papers zum 4. Studentischen Soziologiekongress in Bamberg 100
Tagungen und Workshops 102
Das Redaktionsteam 104
Impressum 107
Call for Papers 108
N e u e r s c h e i n u n g e n b e i t r a n s c r i p t
www.tr anscr i pt-ver l ag.de
Silke Helfrich, Heinrich-Bll-Stif tung (Hg.)
Commons
Fr eine neue Politik jenseits von Markt und Staat
Commons die Welt gehr t uns allen! Die nicht enden wol-
lende globale Finanzkrise zeigt: Markt und Staat haben ver-
sagt. Wir bentigen nichts dringlicher als eine fundamentale
Neuausrichtung von Politik, Wir tschaf t und Gesellschaf t, die
den Umgang mit gesellschaf tlichen Ressourcen anders or-
ganisier t.
2012, 528 Seiten, Hardcover, 24,80 ,
ISBN 978-3-8376-2036-8
Peter Mr tenbck, Helge Mooshammer
Occupy
Rume des Protests
Macht Raum Politik? Ein Essay ber die Besetzung des
realen Raums und das Erringen politischer Handlungsru-
me: Was sind die Chancen und Hindernisse der weltweiten
Occupy-Bewegung?
September 2012, ca. 140 Seiten, kart., ca. 14,80 ,
ISBN 978-3-8376-2163-1
Karin Kaudelka, Gerhard Kilger (Hg.)
Das Glck bei der Arbeit
ber Flow-Zustnde, Arbeitszufriedenheit und das
Schaf fen attraktiver Arbeitspltze
Glck bei der Arbeit gibt es das berhaupt? Warum
ist Arbeitszufriedenheit nicht nur wichtig fr Arbeitnehmer
und Unternehmen, sondern auch fr die Gesellschaf t? Wie
schaf f t man attraktive Arbeitspltze?
September 2012, ca. 230 Seiten, kart., 19,80 ,
ISBN 978-3-8376-2159-4
Ein Gesprch zur Einfhrung mit den
Professoren Christoph Deutschmann und
John P. Neelsen vom Institut fr Soziologie
der Eberhard-Karls-Universitt Tbingen
Wachstum und Fortschritt
jenseits des Kapitalismus? [Teil 1]
Gefhrt und aufgezeichnet
fr das Soziologiemagazin
von Konstantin Decker und
Maik Krger am 24. Juli 2012.
Renate lranke/pixelio.de
Soziologiemagazin: Wenn man sich die
oenIIIche BerIchIerIunung her dIe deuI-
che VIrIchuJ unhorI und durher, +Ie
e Ihr gehI, pIeII du KrIIerIun de Vuch-
Iun oenIchIIIch eIne groe RoIIe. Mun
nuchI Ich Sorgen durun, oh dIe VIrIchuJ
+uchI, und +enn Ie nIchI +uchI, II e eIn
AnzeIchen Jr ProhIene. Unere erIe Fruge
+ure uIo zunuchI: Vu genuu +uchI du
oder oII +uchen, und +urun II e o +Ich-
IIg In unerer GeeIIchuJ, du e dIee
VuchIun IundIg gehen nu?
Deutschmann: Die bliche Antwort,
die man jeden Tag im lernsehen oder
in Zeitungen bekommt, ist ,ls wchst
oder stagniert oder schrumpf das Brut-
tosozialprodukt. Wobei man hier noch
einmal unterscheiden kann zwischen
der absoluten Gre des Bruuosozial-
produkts und dem Bruuosozialprodukt
pro Kopf, das wre die sogenannte Pro-
duktivitt. Wachstum kann einerseits
darauf zurckzufhren sein, dass die Be-
vlkerung wchst. Wenn dann jeder das
Gleiche macht und sich nichts verndert,
dann wchst auch das Bruuosozialpro-
dukt. Aber es kann auch wachsen, wenn
die Bevlkerung nicht wchst. Dann
nimmt die Produktivitt zu. Das ist die
Antwort, die die Okonomen uns geben.
Das Kernproblem dabei ist Was ist ei-
gentlich das Bruuosozialprodukt` Das
besteht aus Schweinefeisch, Autoreifen,
Terapiestunden, llektrizitt und so wei-
ter. Das ist eine riesige Masse von irgend
etwas, was man gar nicht zusammenzh-
len kann. Deswegen sagen uns die Oko-
nomen ls geht nicht einfach um Materi-
alitt oder um das Physische denn zum
Teil handelt es sich um vllig lmmateri-
elles, wie Dienstleistungen , sondern es
geht um den Wert aller dieser Dinge. Und
den kann man eben nur in Geld messen.
Beim Geld ist wiederum das Problem,
dass der Wert des Geldes selbst schwan-
ken kann. Deshalb versucht man, einen
konstanten Geldwert zu hngieren und so
wenigstens eine Nherung dafr zu hn-
den, was da tatschlich wchst. Das heit
also ls wchst der Wert aller dieser Din-
ge, doch was der Wert eigentlich ist, kann
niemand sagen.
Neelsen: lch habe lhre lrage viel kon-
kreter verstanden. Doch zunchst noch
eine Bemerkung zum Grundstzli-
chen Nach marktwirtschaflicher Logik
wchst die Wirtschaf, also das Bruuoso-
zialprodukt, auch dann, wenn ich einen
Unfall baue und Versicherungsleistungen
eintreten. Herr Deutschmann hat es an-
gedeutet ls geht nicht nur um Waren-
produktion, sondern auch um Dienstleis-
tungen. Wenn also die Reinigungskraf
unser Zimmer sauber macht, ist das eine
Dienstleistung, fr die sie bezahlt wird,
und die das Bruuosozialprodukt erhht.
Unbezahlte Arbeit, wie gesellschaflich
notwendig sie immer sei, geht dagegen
berhaupt nicht in die Bildung des Brut-
tosozialprodukt ein. Aber davon unab-
hngig gilt fr mich, dass es grundstz-
lich die Produktion von Waren ist, die
den Kern des gesellschaflichen Reich-
tums darstellt.
Um zur Gegenwart zurckzukehren ls
geht in den lllen von Spanien, Grie-
chenland und ltalien aktuell doch darum,
dass diese Lnder ihre Staatsschulden
und die Bankenkrise nur ber Wachstum
bewltigen knnen. Die ganze Politik
verfolgt den erklrten Zweck, Schulden
und Wachstumshindernisse abzubauen
mit dem Ziel, lnvestitionen anzuregen,
um es diesen Lndern zu ermglichen,
aus den Schulden ,herauszuwachsen.
Dabei wird weniger bercksichtigt, dass
die aktuelle Krise groe negative Aus-
wirkungen auf den Arbeitsmarkt hat.
Das Augenmerk sollte also auch dar-
auf gerichtet sein, dass es im Rahmen
des Wachstums mehr Stellen bzw. mehr
zu verteilen gibt. Die faktisch verfolg-
te Austerity-Politik [d.h. die Politik der
wirtschaflichen linschrnkungen oder
Strenge; Anm. d. Red.] verfehlt aber of-
fenbar beides, Wachstum des Bruuoso-
zialprodukts und des Stellenangebots. So
durchlebt Griechenland seit 200 bzw.
2008 eine tiefe Rezession mit einer um
ein lnfel geschrumpfen Wirtschaf
und einer Jugendarbeitslosigkeit von
0. Vor diesem Hintergrund wird dar-
ber diskutiert, dass die Griechen keine
Chance haben, ihre Schulden zu bewlti-
gen und dass daher ber ein Ausscheiden
Griechenlands aus dem luro nachzuden-
ken sei.
Deutschmann: Zwei Punkte mchte ich
auch bekrfigen lrstens, Herr Neelsens
Beispiel des Unfalls besttigt, dass wir ei-
gentlich gar nicht wissen, was da wchst,
also was Wert eigentlich ist. Jedenfalls ist
es nicht richtig, Wert schlicht und ein-
fach mit Nutzen, Wohlfahrt, Reichtum
oder Ahnlichem gleichzusetzen. Zwei-
tens Das grundstzliche Problem im
lalle Griechenlands wie auch in anderen
lllen ist, dass eine exzessive Verschul-
dung vorliegt, und zwar sowohl der Staa-
ten als auch der privaten Unternehmen
und Haushalte. lin Abbau dieser exzes-
siven Schulden ist nur mglich, wenn die
Unternehmen und Haushalte wieder et-
was verdienen, wieder Gewinn machen.
Damit sie Gewinn machen, mssen sie
wachsen, mssen hhere Marktanteile
erobern, sie mssen mehr verkaufen. Aus
diesem Gewinn entsteht dann vielleicht
die Chance, die Schulden abzubauen. Der
Schuldendruck ist hier der lmperativ, der
hinter dem Wachstumsimperativ steht.
Die Beziehung zwischen Wachstum und
Schulden ist jedoch sehr kompliziert.
Schulden knnen, wie in diesem lalle, die
Notwendigkeit von Wachstum erzeugen,
aber umgekehrt ist Wachstum nur dann
mglich, wenn andere Leute sich ver-
schulden. Man kann deshalb erst einmal
festhalten, dass Wachstum ohne Schul-
den schlicht nicht denkbar ist. Wenn alle
ihre Rechnungen bezahlen wrden und
niemand Schulden machen wrde, dann
knnte es auch kein Wachstum geben.
Soviel ist sicher.
Neelsen: lch wrde hier doch dineren-
zieren Wenn ich als Unternehmer im-
mer nur das investieren wrde, was ich
schon auf dem Konto habe, komme ich
zu nichts. ln Wirklichkeit geht es doch
darum, Kredite aufzunehmen um nicht
den negativ konnotierten Begrin ,Schul-
den` zu verwenden , um produktive
lnvestitionen zu ttigen, und nicht, um
sie dem Konsum zuzufhren. Der Unter-
nehmer geht davon aus, dass die Kredit-
zinsen, die gezahlt werden, niedriger sind
als die Gewinnerwartung. Das ist nicht
vergleichbar mit den linanzen eines ein-
zelnen Haushalts, der ,nicht ber seine
Verhltnisse leben, also mglichst keine
Schulden machen sollte. So sind Schul-
den nicht gleich Schulden. Und was die
Bankenkrise anbetrim, wurde hier von
Seiten der Banken die originre Aufgabe
der Kreditvergabe mit Spekulationsge-
schfen vermengt.
Deutschmann: line Antwort haben
wir also schon Wachstum ist ntig, um
Schulden zu bezahlen. Aber wo kommen
die Schulden her` Da drehen wir uns im
Kreise, denn die Schulden ergeben sich
ja wiederum aus der Notwendigkeit des
Wachstums. Marx hat gezeigt, dass Ar-
beitskrfe und Produktionsmiuel gewis-
sermaen getrennt voneinander auf den
Markt kommen; dass man Arbeitskrfe
als Waren auf dem freien Markt kaufen
kann. Und diese Arbeitskrfe werden
nur dann eingestellt, wenn sie einen
Mehrwert erbringen. Rosa Luxemburg
hat gezeigt, dass die Nachfrage nur dann
gedeckt werden kann, wenn Unterneh-
men vorher Zahlungen geleistet haben,
bevor sie berhaupt angefangen haben
zu produzieren. Aber diese Nachfrage
ist immer zu gering. Sie reicht niemals
aus, um den Mehrwert abzudecken. Um
dieses Problem zu lsen, gibt es ber-
haupt keine andere Mglichkeit als die
Kreditaufnahme. ls muss sich in der
Wirtschaf jemand verschulden, damit
die Unternehmen Gewinn machen kn-
nen. Der tiefere Grund ist also, dass wir
Lohnarbeitsverhltnisse haben, und dass
Arbeitskrfe und Produktionsmiuel un-
abhngig voneinander auf den Markt
kommen.
VIr veruchen eInnuI, du hIher GeugIe
zuunnenzuJuen: Du VuchIun de
VerIe JuIII nIchI unhedIngI dunII zuun-
nen, du VohIIund Jr uIIe erzeugI +Ird
oder du nehr nIzIIche ProdukIe herge-
IeIII +erden, ondern du VerI+uchIun
+Ird zunuchI In GeId heneen. Und oh du
dunn nII eInen uIIgeneInen VohIIund zu-
unnenJuIII, +ure dunn dIe nuchIe Fruge.
DIe z+eIIe AukunJ +ur: VuchIun II noI-
+endIg, +eII kupIIuIIIIche UnIernehner
Innen onI gur nIchI produzIeren +rden,
+enn Ie keIne AuIchI duruuJ hunen, Ihr
GeId dudurch zu vernehren.
Deutschmann: Ja, sonst wrden sie es
gleich behalten. ls wre dann unsinnig,
das Geld dem Risiko der ganzen Prozedur
auszusetzen.
Neelsen: ls geht aber im Sinne lhrer
lingangsfragestellung auch um die lrage
nach den Grenzen des Wachstums. Das
Bruuosozialprodukt wird zwar in allen
internationalen Statistiken als zentraler
lndikator fr Reichtum und Lebensqua-
litt verwendet, doch gibt es zunehmend
kritische Stimmen. Wenn wie von Sarko-
zy, dem eben abgewhlten franzsischen
Prsidenten, internationale Kommissi-
onen eingesetzt wurden, um neue Kon-
zepte zur Messung von ,Reichtum und
,Wohlbehnden zu entwickeln, hat dies
angesichts niedriger oder gar stagnieren-
der Wachstumsraten in den ,reifen ka-
pitalistischen Gesellschafen sicher auch
eine ideologische lunktion. Doch dane-
ben ist nicht zu vergessen, dass Wachs-
tum immer auch Probleme mit der Um-
welt und des Ressourcenverbrauchs mit
sich bringt. Trotz solcher Diskussionen
ist allerdings grundstzlich festzuhalten,
dass Wachstum dem Kapitalismus im-
manent ist. ls kann keinen Kapitalismus
ohne Wachstum geben.
Deutschmann: Das Wachstum ist
eben nicht blo eine Zielvorstellung,
eine Norm, der wir irgendwie verfallen
sind. ls ist nichts dagegen einzuwen-
den, wenn Leute sich darber Gedanken
machen, wie eine alternative Messung
von Wohlstand aussehen knnte, aber
ich glaube, das sind Gedankenexperi-
mente ohne praktische Bedeutung. Der
kritische Punkt ist, ob man solche alter-
nativen Konzepte in der Realitt durch-
setzen kann. Und da stt man auf das
Problem Was soll der Unternehmer, der
seine Schulden zurckzahlen muss, der
entscheiden muss, ob er Leute einstellen
oder entlassen soll, mit einem solchen
lndikator anfangen` Der Unternehmer
kann sich davon nichts kaufen. Der
Grund liegt also nicht in irgendwelchen
falschen Zielvorstellungen, sondern er
liegt schlicht in dem institutionellen lak-
tum, dass wir Kapitalismus haben, das
heit, einen universalen Markt, der alles
bestimmt. Wir haben nicht nur Mrkte
fr Produkte und Dienstleistungen, son-
dern auch fr Arbeit, Boden, Produkti-
onsmiuel, also alles, was den Reichtum
berhaupt hervorbringt. Die gesamte
Gesellschaf ist dem Markt unterworfen,
und das ist der Kern des Wachstumspro-
blems. Das kann man auch historisch
sehr gut belegen ls gibt die im Aufrag
der OlCD durchgefhrten Untersuchun-
gen Angus Maddisons, und sie zeigen,
dass bis zu dem Zeitpunkt, als die Mrkte
diesen umfassenden Charakter gewon-
nen haben das war zu Beginn des 19.
Jahrhunderts , die Wirtschaf weltweit
fast berhaupt nicht gewachsen ist. ln
Westeuropa gab es zwischen 100 und
1800 einen leichten Zuwachs; ber 300
Jahre hinweg etwa 0 Prozent das ist
berhaupt nicht viel. Ab 1800/1820 bis
zur Gegenwart ist die Wirtschaf dage-
gen um den laktor 1 oder 1 gewachsen.
Das ist etwas vllig Auergewhnliches.
Man kann sich gar nicht vorstellen, dass
das auf die Dauer so weitergehen kann.
Der Zeitpunkt, an dem diese Wachs-
tumsexplosion begonnen hat, besttigt
sehr gut Karl Polanyis Tese von der gro-
en Transformation, die mit dem Uber-
greifen der Mrkte auf Arbeit und Boden
zusammenhngt.
VIe +rden SIe dIe neguIIven FoIgen de
VuchIun unreIen?
Neelsen: Noch vor wenigen Monaten
wurde bei den Trenen der G20 von der
Notwendigkeit zur Korrektur der in-
ternationalen Ungleichgewichte in der
Wirtschaf geredet. Man dachte dabei
neben China vor allem an die BRD. lch
denke, zu Recht. Denn es geht darum,
wo und in welcher Grenordnung die
Nachfrage besteht und wo, wie viel und
unter welchen Bedingungen produziert
wird. lm konkreten lall der lURO-Krise
bedeutet doch der (lU-interne) Auen-
handelsberschuss der Bundesrepublik
zugleich den lmport von Arbeitspltzen,
die anderswo wegfallen. Leider wird
hierzulande weder dieser Aspekt, noch
deren Hintergrund, nmlich das Niedrig-
halten der Lhne diskutiert, obwohl sie
zentraler Gegenstand einer langfristigen
Lsung sein mssten. Zweitens ist be-
kannt, dass angesichts ungeheuer ge-
wachsener Produktivitt und eines Uber-
angebots an Waren relativ zur Nachfrage
die Bedrfnisse of erst stimuliert wer-
den mssen, um die Waren absetzen zu
knnen. Zu diesem Zweck fieen ca.
1 der Ausgaben groer Unternehmen
in Werbung, was einer immensen Ver-
schwendung gesellschaflichen Reich-
tums gleichkommt. Auf dieser lbene
spielt sich die tatschliche Konkurrenz ab,
und weniger ber die Gterpreise, wie es
die klassische Vorstellung will. Driuens
ist die lntwicklung des Kapitalismus his-
torisch mit den fossilen lnergietrgern
verbunden. Vor diesem Hintergrund
lsst sich feststellen, dass ca. 0 der
CO2-lmissionen von einem Sechstel der
Weltbevlkerung ausgestoen werden.
lhnen gegenber stehen die Milliarden
Menschen, vor allem der Driuen Welt,
die eine nachholende lntwicklung und
einen Lebensstandard nach dem Muster
der Metropolen anstreben. Die Senkung
der CO2-lmission wird dadurch zu ei-
nem groen Problem. Neben der dadurch
verursachten Klimaerwrmung ist diese
lntwicklung sptestens seit der zwei-
ten Hlfe des 19. Jahrhunderts in eine
Beherrschung der Natur bergegangen,
die zwar mit natrlichen Stonen arbeitet,
aber diese in vllig neuen, in der Natur
nicht vorkommenden chemischen Ver-
bindungen kombiniert. Bei 80.000 bis
100.000 chemischen Stonen kennt man
nur von etwa die Auswirkungen.
Allein im Bereich der Agrarproduktion
kann man nachweisen, dass der linsatz
von Chemikalien einen zentralen laktor
fr die Umweltschdigung vor allem in
der Bodenfruchtbarkeit und Biodiversi-
tt darstellt. lin weiterer Punkt ist, dass
man klar zwischen enektiver und phy-
siologischer Nachfrage unterscheiden
muss. Denn nur, wo monetre Nachfrage
herrscht, gibt es auch ein entsprechen-
des Angebot. Oder anders gesagt Viele
Menschen knnen vor vollen Brotrega-
len verrecken, wenn sie nicht das Geld
haben, das Brot zu kaufen.
Deutschmann: Wenn man nach den
lolgen fr die Gesellschaf fragt, muss
man sich erstmal ber die gesellschaf-
liche linheit verstndigen, ber die wir
reden wollen. Wenn man als linheit eine
Nationalwirtschaf dehniert, dann kann
genau das passieren, was Herr Neelsen
gesagt hat dass das Wachstum der einen
Seite als Kehrseite eine Schrumpfung der
anderen Seite bedeutet. Und es spricht
einiges dafr, dass wir zumindest in der
lurozone in den letzten Jahren so eine
Situation hauen. Die Gewinne der deut-
schen lxportwirtschaf sind zum Teil zu-
mindest die Schulden vor allem der sd-
europischen Volkswirtschafen. Aber
die Grundfrage msste lauten Was heit
Wachstum, wenn wir von der Weltwirt-
schaf ausgehen` Hier kann kein Zweifel
bestehen, dass dies nicht nur ein Null-
summenspiel gewesen ist. Wenn wir die
letzten 100 bis 200 Jahre berblicken, ist
die Weltwirtschaf als Ganzes stark ge-
wachsen, und das hat nicht nur negati-
ve, sondern auch positive Seiten gehabt.
Unsere gesamte moderne Zivilisation
verdanken wir diesem kapitalistischen
Wachstum. Ohne Wachstum huen wir
keine lisenbahnen gehabt, keine llekt-
rizitt, keine Chemie, keine llugzeuge,
kein lnternet, keine Mikroelektronik.
Das alles sind die Grundlagen unserer
Zivilisation, wie wir sie heute so scht-
zen. Diese positiven, von uns allen meist
als selbstverstndlich unterstellten Seiten
haben aber leider auch ihre Kehrseiten.
line davon ist die Zerstrung des ko-
logischen Gleichgewichts der fossile
lnergieverbrauch, die Abholzung der
Regenwlder und eine andere sind die
exzessiven sozialen Ungleichheiten. Die
Schwierigkeit liegt darin, dass man das
Positive und das Negative nicht so leicht
auseinander dividieren kann.
Neelsen: lch wrde hier einen etwas an-
deren Standpunkt einnehmen. lch teile
die Meinung der groen historischen Ge-
winne des Kapitalismus. Meiner Ansicht
nach wird jedoch jede Produktionsweise
in ihrer geschichtlichen lntwicklung von
einer zunchst progressiven, spter von
einer absteigenden, regressiven Phase
abgelst. Das gilt auch und vor allem fr
den Kapitalismus. Und ich sehe, zumin-
dest was unsere Gesellschaf betrim, nur
noch Destruktivkrfe, auf jeder lbene.
lch gebe jedoch auch sofort zu, dass es in
lndien oder China sehr viele begeister-
te Anhnger der freien Marktwirtschaf
gibt. Diese Begeisterung teile ich ber-
haupt nicht. ls geht lngst nicht mehr
um den gesellschaflichen Reichtum fr
alle. Wir brauchen den Kapitalismus
nicht mehr, wir sollten ihn abschanen.
Deutschmann: Dass es kippen kann,
wrde ich auch berhaupt nicht bestrei-
ten und auch nicht, dass wir in den ent-
wickelten Lndern in der Tat Symptome
eines Umkippens haben, wo der Kapita-
lismus keinen lortschriu, keine lntwick-
lung, keine Verbesserung mehr brin-
gen kann. Da ist etwas dran. Das fhrt
noch zu einer anderen Negativseite des
Wachstums, nmlich dem Wachstums-
zwang. Der Kapitalismus funktioniert
eben nur so, dass versucht werden muss,
neue Rume und Horizonte zu erschlie-
en. Gelingt dies nicht, heit das nicht,
dass alles so weiterluf wie bisher, son-
dern man strzt ab. Doch selbst im Bezug
auf die entwickelten Lnder wre ich mir
nicht ganz so sicher wie Herr Neelsen,
was die Destruktivitt angeht. Momen-
tan gibt es Anzeichen dafr, dass durch
die lnergiewende ein ganzer Sektor ein
ziemlich prohtables Geschfsfeld ent-
deckt hat. Hieraus knnte sich ein neu-
er Wachstumszyklus entwickeln. Und
selbst, wenn wir der Meinung sind, dass
auch das nicht funktioniert, stellt sich die
lrage, wie wir denn eigentlich den Kapi-
talismus abschanen wollen. Das ist mir
nicht klar.
Neelsen: lch verweise auf Brecht das
Gleichnis vom Buddha im brennen-
den Haus. Wenn die Bude hinter lhnen
brennt, dann fragen Sie nicht, was drau-
en ist, sondern dann springen Sie.
Deutschmann: Der kapitalistische
Wachstumszwang ist, wie gesagt, aus
der groen Transformation entstanden,
also aus dem Ubergreifen der Waren-
form der Mrkte auf die Produktions-
bedingungen. Wenn man den Kapita-
lismus nicht mehr will, dann muss man
die groe Transformation, die Kom-
modihzierung, also die Verwandlung
der Arbeitskraf und auch des Bodens
in Waren, wieder rckgngig machen.
Wie will man das erreichen`
Neelsen: lch wrde nicht von einem
Rckgngigmachen reden. ls geht da-
rum, weiter voran zu schreiten.
Deutschmann: Das luf aber auf das-
selbe hinaus, wenn Sie dem Markt vor-
schreiben wollen, was er zu tun hat.
Neelsen: Nein, nein, ich rede vom
Postkapitalismus. Was ist in unserem
Leben eigentlich alles kommodihziert
worden` Das geht bis hin zum indivi-
duellen Alltag. Die lssenszubereitung
ist keine Beschfigung mehr; immer
weniger Zeit wird in der Kche ver-
bracht. Die Leute gehen in den Super-
markt und mssen das lssen dann nur
noch in die Mikrowelle schieben. Die
lrage eines lndes der lhigkeit des
Kapitalismus, immer neue Lebensvoll-
zge, ja das Leben selbst, zu kommo-
dihzieren, stellt sich in meinen Augen
nicht. lch denke eher, dass die materiel-
len Grundlagen einer Bedrfnisbefrie-
digung fr alle, und damit die Voraus-
setzungen eines lndes der Ausbeutung
von Arbeit und Natur, im Prinzip schon
gegeben sind. Die lnstrumentalisie-
rung des Wirtschafens zu individuel-
lem Prohtinteresse hat dagegen absolut
destruktive lormen erreicht und selbst
negative Sozialisationsenekte beim
linzelnen hinterlassen. Daher bin ich
der Meinung, dass ber eine andere Ge-
sellschaf nachgedacht werden muss.
Zweitens Sehen Sie sich die Welt an. ln
Nepal leben 92 auf dem Lande; in ln-
dien, Schwellenland par excellence und
zuknfige Weltwirtschafsmacht, sind
es 0. Obwohl es gemessen am Brut-
tosozialprodukt zu den zehn grten
Wirtschafsmchten zhlt und seit zwei
Jahrzehnten jhrliche Wachstumsraten
von mindestens verzeichnet, arbei-
ten weiterhin rund 0 der lrwerbst-
tigen in der Landwirtschaf. Von einer
lntwicklung zur urban-industriellen
Gesellschaf kann keine Rede sein. ln
Deutschland ist der Durchschniushof
Hektar gro, in lndien ist es weniger
als ein Hektar. Wie knnen diese bei ei-
nem freien Weltmarkt berleben` 0
der absolut Armen und Hungernden
leben auf dem Land, sie haben weder
Zugang zu Strom noch gengend Nah-
rungsmiuel. Welche lntwicklungsper-
spektiven haben sie` Wie sollen sie
ernhrt werden` Wo werden sie Arbeit
zu angemessenen Lhnen hnden`
Deutschmann: Die leiden alle an zu
wenig Kapitalismus.
Neelsen: Ja genau, so knnen Sie das
theoretisch ausdrcken.
Deutschmann: Das Problem ist nicht
der Kapitalismus, sondern, wie schon
Lenin festgestellt hat, ein ,zu wenig an
Kapitalismus. ls gibt noch etwas Schlim-
meres, als kapitalistisch ausgebeutet zu
werden, nmlich am Kapitalismus ber-
haupt nicht teilzunehmen.
Neelsen: Meine Tese ist allerdings
auch ,New green deal doesn`t work.
Wir diskutieren nicht, dass hier ein neues
lnvestitionsfeld entdeckt wurde. ls geht
darum, ob im Rahmen des Kapitalismus,
einschlielich des lmissionshandels, die
Umweltproblematik, die er historisch
verursacht hat und qua lunktionsme-
chanismen systemisch vorantreibt, ber-
haupt gelst werden kann. lch meine
ganz deutlich nein. Das ist schlichtweg
eine lllusion. Nochmals Kapitalismus als
Produktionsweise brauchen wir nicht
mehr. Aber Wachstum brauchen wir, be-
sonders im Hinblick auf die weniger ent-
wickelten Lnder im Sden.
Deutschmann: Warum soll eine analoge
lntwicklung wie in luropa zum Beispiel
in lndien und Afrika nicht mglich sein`
ln China luf es ja schon.
Neelsen: Sie unterschtzen die lormie-
rung des globalen Marktes, will sagen die
Auswirkungen der heutigen Globalisie-
rung des Kapitals. Denn anders als in der
Vergangenheit, als sich der Kapitalismus
zunchst in den nationalen Gesellschaf-
ten entwickelte, wird er heute aus den
Metropolen heraus unter kapital- und
forschungsintensiven Bedingungen bei
gleichzeitiger ungeheurer Kapitalkonzent-
ration mit den transnationalen Konzernen
als wichtigsten Trgern universalisiert.
Das lrgebnis sind in die internationale
Arbeitsteilung integrierte global cities wie
Bangalore und Hyderabad, mit Miuel-
und Oberschichtangehrigen, die nach
Qalihkation und Konsumerwartungen
kosmopolitischen Standards entsprechen.
Daneben aber lebt die weit berwiegen-
de Mehrheit der Bevlkerung auf Dau-
er im informellen Sektor unter vor- und
halb-kapitalistischen Verhltnissen. Stau
der Uberfhrung in Lohnarbeit stellen die
kleinen Selbststndigen trotz zunehmen-
der Verarmung wie eh und je rund die
Hlfe der lrwerbsttigen. Da sieht man
in der Tat voll klimatisierte Bros, Ange-
stellte mit an unsere Gehlter reichenden
linkommen. Und dann kommen die Leu-
te raus und steigen ber Menschen, die da
im Mll liegen und krank sind. Warum`
Weil sich eben nur bestimmte Pole der
lntwicklung herausbilden. ls handelt sich
um entwickelte kapitalistische Verhltnis-
se, aber eben solche in der Peripherie als
Kehrseite derer in den Zentren.
Deutschmann: lch habe berhaupt nicht
ausgeschlossen, dass kapitalistische lnt-
wicklung phasenweise unter einer star-
ken Planwirtschaf stauhnden kann, wie
in China. Aber Planwirtschaf ist ja noch
nicht der Ausstieg aus dem Kapitalismus.
Selbst wenn lndien wieder zu der frheren
Planwirtschaf zurckkehren wrde, w-
ren sie ja nach wie vor Teil der globalen
kapitalistischen Wirtschaf. lr mich ist
der Unterschied zwischen Kapitalismus
und etwas anderem nicht einfach der Un-
terschied zwischen Markt- und Planwirt-
schaf. Auch Planwirtschaf kann durch
und durch kapitalistisch sein. lch frage
mich, wie man anders aus diesen Situati-
onen, wie zum Beispiel in lndien, heraus-
kommt, wenn nicht im weitesten Sinne
kapitalistisch. Das muss nicht Laisser-faire
heien, dass kann durchaus eine List`sches
lntwicklungsmodell sein. Kapitalismus ist
fr mich nicht einfach Neoliberalismus.
Kapitalismus heit fr mich auch nicht,
das die im Augenblick dominierenden
Konzerne und Kapitalgesellschafen fr
alle Zeit das Sagen haben werden.
Nun Ind vIeIe DInge ungeprochen +orden;
unIer underen, du VuchIun In KupI-
IuIInu keIn konIIngenIe ZIeI II, ondern
IenInnunenI und keIne Norn, dIe nun
uhIeIIen kunn. Du deuIeI duruuJ hIn, du
dIe VIrIchuJ eIne ge+Ie EIgenIundIgkeII
In unerer GeeIIchuJ heIIzI und Ihre Kon-
IroIIe den Menchen cheInhur uhhunden ge-
konnen II. DIe PoIIIIk kunn In der ]eIzIgen
KrIe dIe MIIunde nIchI hehehen, ondern
hrIngI Munuhnen uuJ den Veg und +urIeI
uh, +Ie Ie +Irken. VIe +rden SIe dIee EI-
genIundIgkeII der VIrIchuJ erkIuren und
he+erIen? EI+u nuIv konnIe nun ]u ugen:
DIe VIrIchuJ II von Menchen genuchI
und kunn duher uuch under geIuIIeI +er-
den
Deutschmann: lch wrde das aus ei-
ner anderen Perspektive beleuchten
Was wrde es denn bedeuten, wenn wir
die Wirtschaf unter Kontrolle huen`
Wenn wir sozusagen eine groe Behr-
de huen meinetwegen auch demo-
kratisch gewhlt , die in der Lage wre,
die Wirtschaf zu kontrollieren` Die
dann beispielsweise jedes Jahr festlegen
wrde So viel Kanee knnen wir kon-
sumieren, so huhg knnen wir unsere
Wohnung mit neuen Mbeln ausstauen,
so und so viel Nahrungsmiuel in der und
der Zusammensetzung knnen verzehrt
werden. lch glaube, das wre gar nicht
mglich, und niemand wrde das wol-
len. Das ist ja gerade die lrfahrung aus
dem realen Sozialismus. ls funktioniert
nicht nur nicht, sondern es gibt keinen
zentralen politischen Akteur, der in der
Lage ist, das allgemeine Glck, die allge-
meine Bedrfnisbefriedigung zu organi-
sieren. Selbst wenn es ihn gbe, wrden
viele Leute immer etwas anderes machen
wollen. Das liefe auf einen dauerhafen
Konfikt mit ungewissem Ausgang hin-
aus. Niemand kann ein lnteresse daran
haben, die Unsicherheit der wirtschaf-
lichen lntwicklung vllig auszuschal-
ten. ls wre schlicht unvereinbar mit
dem persnlichen Autonomieanspruch,
den jeder hat. Aber worber man schon
nachdenken kann, ist das Ausma dieser
Unsicherheit. Kapitalismus ist eben nicht
einfach nur mit Mrkten gleichzusetzen.
Mrkte implizieren immer eine gewisse
Unsicherheit, weil man nicht wei, wie
sie sich entwickeln. Aber kapitalistische
Mrkte enthalten eine Zusatzdosis an
Unsicherheit, und diese ergibt sich aus
dem Verkauf der Arbeitskraf. Niemand
kann erschpfend angeben, was man mit
Arbeitskrfen alles leisten kann. Da-
durch kommt ein zustzliches Unsicher-
heitsmoment ins Spiel. Wir mssen uns
berlegen, wie man die Mrkte eingren-
zen kann, ohne deshalb auf die ldee zu
kommen, dass wir alles perfekt organi-
sieren und planen knnen.
Neelsen: Sie werden nicht berrascht
sein, aber ich bin da anderer Meinung. ls
geht um ein Wollen. lch denke, man stellt
die lrage der persnlichen Autonomie
und deren linschrnkung unbewusst
in den Vordergrund, weil man ber die
materiellen Bedrfnisse schon gar nicht
mehr diskutiert, weil man Wahlmglich-
keiten hat. Gerade in unseren reichen
Gesellschafen gibt es ein enormes Ver-
teilungsproblem. Auerdem spielt die Be-
drfnissteuerung eine ganz groe Rolle,
so dass man das Konzept der Autonomie
vielleicht doch etwas relativieren sollte.
ls gibt bestimmte lntscheidungszwnge.
lch denke, dass der Pfad, auf dem wir uns
derzeit behnden, in die lrre fhrt.
Deutschmann: Menschliches Handeln
setzt immer Autonomie voraus, aber
immer nur im Rahmen der gegebenen
Bedingungen und Verhltnisse. Aus der
Autonomie des Handelns gehen dann
auch die Vernderungen der Verhltnis-
se hervor. Aber, und deshalb sind wir ja
Soziologen Die Verhltnisse selbst sind
nichts Naturgegebenes. Angewendet auf
den Kapitalismus heit das, dass wir uns
tatschlich dafr verantwortlich fhlen
mssen, wenn groe Teile der Weltbe-
vlkerung ihre elementaren materiellen
Bedrfnisse nicht decken knnen. Die
Verhltnisse mssen dann eben so ver-
ndert werden, dass niemand mehr hun-
gern muss. Aber wie kommen wir dahin`
Niemand hat im Moment ein Patentre-
zept dafr. ls reicht ja nicht aus zu sa-
gen, man sei gegen den Kapitalismus. Auf
diese Position kann man sich zurckzie-
hen und sich vielleicht als guter Mensch
fhlen. Wenn man am nchsten Morgen
aufwacht, wird man entdecken, dass man
weiter auf Mrkte und den Geldautoma-
ten der Bank angewiesen ist. Die lrage,
wie man die Verhltnisse verndert, ist
damit nicht geklrt. Wie kann man die-
se ldee konkretisieren` Und von Herrn
Neelsen habe ich, ehrlich gesagt, auch
noch keinen Weg gehrt.
Neelsen: Das ernnet einen neuen
Steinbruch. Natrlich habe ich konkre-
tere Vorstellungen. lch dachte allerdings,
es geht erst einmal um die Problemdia-
gnose, und dabei waren wir schon wei-
ter gekommen. Daher bleibe ich noch
bei der lrage von Herrn Decker. Unsere
fnf Wirtschafsweisen, die ja heute ih-
ren Bericht vorgelegt haben, sagen, dass
die Krisenbewltigungsstrategien der
lU-Politiker und insbesondere der Bun-
desregierung den lehler machen, dass
sie nicht die Systemkrise im Blick haben.
Radikalisiert und politisch gewendet
Wann, wenn nicht jetzt, sollten nicht
die Piraten, sondern die Linken enorm
an politischem Terrain gewinnen` Das
ist doch der Muuerboden, auf dem die
antikapitalistischen oder die systemkri-
tischen Bewegungen gedeihen sollten.
Aber genau das ist nicht der lall. Damit
wren wir dann bei einem neuen Tema
angelangt.

[.]
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Zu den Interviewten:
Christoph Deutschmann, geb. 194, ist emeritierter
Professor fr Soziologie am lnstitut fr Soziologie
der Universitt Tbingen und Vorstandsmitglied
des lorschungsinstituts fr Arbeit, Technik und
Kultur (lATK) in Tbingen. Seine lorschungs-
schwerpunkte liegen in den Bereichen der Ar-
beits- und Wirtschafssoziologie.
Zugrin auf das lnstitutsprohl unter
http://www.soziologie.uni-tuebingen.de/institut/
personal-nach-funktionen/prof-dr-christoph-deut-
schmann.html
John P. Neelsen, geb. 1943, ist auerplanmiger
Professor am lnstitut fr Soziologie der Univer-
sitt Tbingen, darber hinaus Mitglied des wis-
senschaflichen Beirats von ATTAC und seiner-
zeit Grndungsmitglied des lorschungsinstituts
fr Arbeit, Technik und Kultur (lATK) in Tbin-
gen. lr forscht unter anderem in den Bereichen
der Politischen Okonomie, Weltsystemanalyse,
der Soziologie der lntwicklungslnder und der
Globalisierung.
Zugrin auf das lnstitutsprohl unter
http://www.soziologie.uni-tuebingen.de/institut/
personal-nach-funktionen/prof-dr-john-neelsen.
html
Zu den Interviewern:
Konstantin Decker, 28, Magister Artium, studier-
te Soziologie und lthnologie an der Universitt
Tbingen. Seine wissenschaflichen lnteressen-
schwerpunkte liegen in der Soziologie industri-
eller Beziehungen, in der Wissenssoziologie und
Staatstheorie.
Maik Krger, 31, Magister Artium, studierte So-
ziologie, Politikwissenschafen und Psychologie
an den Universitten Rostock und Tbingen.
Seine wissenschaflichen lnteressengebiete lie-
gen vor allem in der Geschlechter- und Wissen-
schafssoziologie. Zur Zeit ist er als Studienbera-
ter am lnstitut fr Soziologie in Tbingen ttig;
darber hinaus ist er Redaktionsmitglied des
Soziologiemagazins sowie Vorstandsmitglied des
soziologiemagazin e.V.
Was bewegt uns?
Die internationalen Finanzmrkte sind
zu einem einzigartigen Treibmittel des
gesellschaftlichen Wandels geworden
und sind selbst schwer berechenbar.
Sie haben Wachstum beschleunigt und
Wohlstand begnstigt, und dann Wirtschaft
und Gesellschaft in die Krise gestrzt.
Um ihre januskpfige Gestalt zu verste-
hen, mssen aber nicht nur konomische,
sondern auch soziale, institutionelle und
kulturelle Faktoren einbezogen werden.
Im Zentrum des Bandes steht daher die
Frage, welchen originren Beitrag die Sozio-
logie zur Analyse moderner Finanzmrkte,
ihrer Dynamik und Krisen leisten kann.
Ob Proteste gegen die Notstandsgesetze,
Gewerkschaften, Antiatomkraft- oder
Frauenbewegung: Deutsche Geschichte
ist auch eine Geschichte sozialer Bewe-
gungen und lsst sich nur in Auseinander-
setzung mit ihnen erfassen und verstehen.
Dieses Handbuch bietet einen umfassen-
den berblick ber die sozialen Bewegungen
in der Bundesrepublik und der DDR.
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liche Informationen ber Formen, Ziele
und Bedeutung sozialer Bewegungen sucht,
sollte zu diesem Standardwerk greifen.
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Subversion der Gegenwart
Subjektivitt und Politik im Anschluss an
Adorno, Hardt und Negri
von Janosik Herder
matchka/pixelio.de
Du dIe VorIeIIung eIner Ich eIhI he-
+uIen ArheIIerkIue In der Moderne un-
nogIIch ge+orden II, II vIeIIeIchI eIne der
zenIruIen EInIchIen der SchrIJen Theodor
V. Adorno. MII dIeer EInIchI ch+In-
deI zugIeIch du uhverIve PoIenzIuI,
du zur grunduIzIIchen Verunderung der
geeIIchuJIIchen VerhuIInIe noI+endIg
II. Doch heII du, du e heuIe keIne uh-
verIve Suh]ekIIvIIuI nehr gIhI? LIee Ich
dIeer NIedergung der ArheIIerkIue nIchI
zugIeIch uI AuJIIeg eIne neuen uhverI-
ven Suh]ekI verIehen, du AnIonIo NegrI
und MIchueI HurdI uI MuIIIIude hezeIch-
nen? Und +eIche RoIIe pIeII In dIeer HIn-
IchI dIe 1dee von PoIIIIk? 1n dIeen AuJuIz
oIIen dIee heIden IheoreIIchen PerpekII-
ven zur KIurung eIne zenIruIen Purudore
der Gegen+urI genuIzI +erden: AIIe urheI-
Ien, uher nIenund +III ArheIIerIn eIn. Der
Grund Jr dIee Purudor, o der SchIu, II
In der ArheII eIhI hegrndeI.
1. Einfhrung und berblick
Der Begrin der Klasse im Sinne der ko-
nomisch-politischen Philosophie Karl
Marx` ist an Relevanz fr die politische
und soziologische Teorie kaum zu
berschtzen, vereint er doch die Arti-
kulation einer politischen Subjektivitt
mit der lnfragestellung der bestehenden
gesellschaflichen Verhltnisse selbst.
Unter Verwendung des Klassenbegrins
stellt sich die lrage nach dem Sein in
der Gesellschaf zusammen mit der lra-
ge nach der lrkenntnis der gesellschaf-
lichen Bedingungen und Mglichkeiten
dieses Seins. Und doch scheint dieser
kritische Begrin der Klasse im Zuge der
gesellschaflichen lntwicklung nicht
nur seine politische und sozialwissen-
schafliche Auraktivitt, sondern zu-
gleich seine Angemessenheit bei der Be-
schreibung der Wirklichkeit verloren zu
haben. Damit stellen sich zumindest drei
lragen Wie lsst sich, erstens, erklren,
dass der Begrin der Klasse, der einmal
so viel geschichtliche Sprengkraf besa,
im Zuge der Moderne seine Relevanz
eingebt hat` Und ist es, zweitens,
berhaupt denkbar, dass ein hnlicher
Begrin fr die vernderte Gegenwart
Geltung beanspruchen kann` Wie stellt
sich schlielich, driuens, in dieser Hin-
sicht und vor dem Hintergrund dieser
Subjektivitt heute die lrage der Politik`
Adorno hat den von Marx vor allem im
kommunistischen Manifest, aber auch
in spteren Schrifen wie der Kritik
des Gothaer Programms dargebotenen
Optimismus angesichts einer baldigen
Uberwindung der kapitalistischen Ge-
sellschaf ganz zweifellos nicht mehr
geteilt. Zugleich aber behlt fr Ador-
no die kapitalistische Gesellschaf ihren
von Marx identihzierten, objektiv-ko-
nomischen Klassencharakter Die Ar-
beiterklasse existiert zwar weiter, eine
Klasse fr sich ist sie aber nicht ge-
worden. lm Gegenteil; es ist ihr in der
Moderne unmglich geworden, sich
ihrer selbst bewusst zu werden. Ganz
anders als Adorno scheint Antonio Ne-
gri den Marx`schen Begrin der Klasse
als solchen reformulieren zu wollen,
und postuliert stau der Unmglichkeit
der Bewusstwerdung die beginnende
lormierung eines gesellschaflichen
Subjekts namens Multitude. Was fr
Adorno noch Ausdruck der lrrationali-
tt der bestehenden Gesellschaf war, ist
fr Negri und Hardt blo die Rekonh-
guration der Macht- und Produktions-
verhltnisse, denen das theoretische
lnstrumentarium, welches Marx in sei-
ner Kritik der politischen Okonomie
entwickelt hat, im strengen Sinne nicht
(mehr) entspricht. Die Verbindung der
komplementren Perspektiven Ador-
nos und Negris lsst hier eine doppel-
te Behandlung des Klassenbegrins zu
Zunchst lsst sich am Beispiel Ador-
nos aufzeigen, welche Probleme der
Marx`sche Klassenbegrin in der Mo-
derne erleidet. Anschlieend lsst sich
die lrage stellen, ob und mit welchen
Miueln ein hnlicher Begrin fr die Ge-
genwart Geltung beanspruchen kann.
Zuletzt lassen sich anhand des hier
vollzogenen Ubergangs von Adorno zu
Hardt und Negri einige Kritikpunkte
neu bewerten, die gegen die Vorstellung
der Multitude geuert wurden.
Zwar misst die zeitgenssische Sozial-
wissenschaf der Marx`schen ,Klassen-
theorie fr die lrklrung und Deutung
gesellschaflicher Phnomene wieder
grere Bedeutung zu (vgl. z.B. Drre
2010; lllmers 2009). lm Anschluss an
die hier gefhrte Diskussion soll indes
deutlich werden, dass es sich beim Be-
grin der Klasse als subversiver Subjek-
tivitt weniger um einen allein theore-
tischen, als vielmehr um einen immer
schon politischen Begrin handelt. ls ist
eine alte Weisheit aller sich auf Marx
berufenden Autorinnen, dass die Teo-
rie immer schon eine politische Praxis
ist. Aber gerade deshalb bedarf es heute
vielleicht der Artikulation einer Subjek-
tivitt, die die Marx`sche Terminologie
reformuliert, um wieder praktisch zu
sein. Anders gesagt Mchte man heute
einen Begrin von Klasse benutzen, der
eine hnliche politische Brisanz und
Aktualitt besitzt, wie der von Marx um
180 entwickelte, dann muss man den
Wortlaut der Marx`schen ,Klassentheo-
rie vielleicht verraten, um ihm auf eine
tiefere Weise treu zu bleiben (vgl. Zizek
200a 2).
2. Proletarier aller Lnder
Der Marx`sche Klassenbegrin grndet
sich in der Kritik der politischen Oko-
nomie. lr besagt, dass die kapitalisti-
sche Produktionsweise die tendenzielle
Herausbildung zweier Klassen bedingt,
deren Antagonismus mit der lntwick-
lung der kapitalistischen Produktion
zunimmt und zu geeigneter Zeit in eine
tief greifende Umwlzung mndet (vgl.
Marx 1990 9). Aristokraten, Leibeigene
usw., also Klassen, die anderen Produk-
tionsweisen korrespondieren, verlieren
damit zunehmend ihre Bedeutung. ls
kommt zur berhmten Vereinfachung
der Klassenverhltnisse auf nunmehr
zwei Klassen Arbeiter und Kapitalisten
zu denen wahlweise noch die Grund-
besitzer zhlen (vgl. Marx/lngels 192
43).
Arbeiterin und Kapitalistin stehen sich
als konomisch notwendige Kategorien
oder Charaktermasken schlielich in
einem onensichtlich antagonistischen
Verhltnis gegenber. Der Kapitalist
schpf Reichtum auf der strukturellen
Basis der Ausbeutung der Arbeitskraf
des Arbeiters. Der scheinbar quiva-
lente Tausch, den der Arbeiter auf dem
freien Markt ttigt, oder vielmehr tti-
gen muss seine Arbeitskraf gegen
den fairen Gegenwert, den Arbeitslohn
wird durch die Mehrweruheorie der
Marx`schen Kritik widerlegt Der Mehr-
wert entspringt in der kapitalistischen
Produktion gerade aus dem ungleichen
Tausch, aus der unbezahlten Mehrarbeit
der Arbeiterin, die ber die gesellschaf-
lich notwendige Arbeitszeit hinaus ihre
Arbeitskraf fr den Kapitalisten auf-
wenden muss, ohne den quivalenten
Gegenwert zu erhalten (vgl. Marx 193a
22 n.).
Marx hat fr seine Zeit daraus den
Schluss gezogen, dass mit der lnt-
wicklung der kapitalistischen Produk-
tionsweise die Arbeiter die im freien
Spiel des Marktes zunehmend verarmen
sich dieser Ausbeutung tendenziell
gewahr werden mssen und ein Klas-
senbewusstsein entwickeln. Aus den
bewusstlosen Arbeitern, die vorher nur
Objekte des Kapitals sind, wird durch
diesen Prozess eine sich bewusste, in
ihrer Unterdrckung unter dem Kapital
vereinte Arbeiterklasse. Da der kono-
mische Begrin der Akkumulation des
Reichtums der Kapitalistinnen mit der
Akkumulation der Armut der Arbeiter
einhergeht, bestimmt sich die Arbeiter-
klasse vornehmlich negativ ber ihre
gemeinsame Unterdrckung und Aus-
beutung, die sie schlielich dazu drngt,
,der Produktion den kapitalistischen
Charakter abzustreifen (.), den die
Bourgeoisie zu verewigen sucht (Marx
193b 23).
3. Von der Unmglichkeit des Proletariats
Dass die moderne kapitalistische Ge-
sellschaf ihrem Wesen nach noch im-
mer eine Klassengesellschaf ist, die
sich mit den Begrinen der Marx`schen
Kritik trenend beschreiben lsst, ist fr
Adorno eine Tatsache. So schreibt er
im Jahr 19 ,Brchte auch etwa eine
Befragung die statistisch berwltigen-
de lvidenz dafr, da die Arbeiter sich
selbst nicht mehr fr Arbeiter halten (.)
so wre der Beweis fr die Nichtexistenz
des Proletariats nicht gefhrt (Adorno
1980a 213). Mit diesem lesthalten an
den Marx`schen Begrinen geht aber die
lorderung einher, die Klassentheorie
weiter zu treiben, weil auch ihr Gegen-
stand und dessen linbeuung keinesfalls
statisch sind (vgl. Adorno 1980b 381).
Das Ausbleiben der von Marx mehr er-
homen als angenommenen Bewusst-
werdung der Arbeiterklasse lsst sich
nicht aus den theoretischen Begrinen
deduzieren, sondern ergibt sich vielmehr
aus dem Rckbezug auf die Bedingun-
gen, in denen sie Geltung beanspruchen.
lr Adorno ist die kapitalistische Gesell-
schaf ihrem Wesen nach also weiterhin
die antagonistische Klassengesellschaf,
die sie schon fr Marx war. Die Bedin-
gungen der modernen Gesellschaf selbst
aber verhindern ihr in den Marx`schen
Begrinen angelegtes onenes Hervortre-
ten (vgl. Adorno/Horkheimer 192 49).
lm Gegenteil Die lntwicklung der Ge-
sellschaf ist geradezu verknpf mit der
zunehmenden Verschleierung der Klas-
senverhltnisse. Anders als Marx prog-
nostizierte, drngt die lntwicklung der
kapitalistischen Gesellschaf nicht zur
notwendigen Vereinigung der Arbeiter-
klasse, sie macht diese vielmehr objektiv
unmglich (vgl. Adorno 1980c 38). Zur
lrklrung dieses Umstands hnden sich
bei Adorno gleich mehrere Antworten.
Die von Marx entwickelte ldee von Klas-
se grndet in der Kritik der politischen
Okonomie. ls handelt sich damit um
Kategorien, die sich auf der Grundlage
der ldeen entfalten, die die brgerlichen
Okonomen von der kapitalistischen
Marktwirtschaf entwickelt haben. Die
Vorstellung der brgerlichen Okono-
men von der Okonomie, gegen die Marx
sich wendet, bersieht die in ihr exis-
tierenden Klassenverhltnisse, weil sie
von freien lndividuen und freiwilligen
Vertrgen zwischen Arbeitern und Kapi-
talisten ausgeht. Die Arbeiter als Klas-
se sind, so haue Marx kritisiert, frei in
doppelter Hinsicht lrei in dem Sinne,
dass sie nicht Leibeigene oder Sklaven
sind, doch auch frei von ebenden Pro-
duktionsmiueln, die es ihnen erlauben
wrden, selbsutig zu produzieren (vgl.
Marx 193a 42). Die brgerliche ldee
von lreiheit, die im Vertrag ihren Aus-
druck hndet, grndet auf der Herrschaf
einer Klasse, die durch diese ldee ihre
Herrschaf nicht nur verfestigt, sondern
zugleich verschleiert. Auf der Grundla-
ge der Kritik der politischen Okonomie
und in gleichzeitiger Abkehr von dem
emphatischen Begrin der lreiheit entwi-
ckelt Marx seine linsicht in die kapita-
listische Gesellschaf. ln dieser Hinsicht
ist die Rede vom ,falschen Bewusstsein
Wirtschafts- und Sozialwissenschaften
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2012
35. Jahrgang
4 Ausgaben im Jahr
Print und online
ISSN 0343-4109
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neben der Verdinglichung desselben
eben genau das lehlen eines Bewusst-
seins von den konstitutiven Klassenver-
hltnissen. lrst die Kritik an den Verhlt-
nissen der kapitalistischen Gesellschaf
macht deren zugrunde liegende Klassen-
struktur sichtbar. Diese bestehen nun in
der kapitalistischen Gesellschaf auch
in der lortentwicklung objektiv weiter,
wie Adorno im Anschluss an Marx an-
nimmt. Die lrfahrung als Klasse aber,
die lntwicklung des Klassenbewusst-
seins selbst, hngt notwendig vom ent-
fesselten Spiel der konomischen Krfe
ab. Wird die Okonomie unter die Politik
subsumiert, werden also die konomi-
schen Krfe selbst von der politischen
Herrschaf usurpiert, dann blockieren
sie zugleich die lntwicklung des Klas-
senbewusstseins ,ln der Marktwirt-
schaf war die Unwahrheit am Klassen-
begrin latent Unterm Monopol ist sie so
sichtbar geworden wie seine Wahrheit,
das Uberleben der Klasse unsichtbar
(Adorno 1980b 39). ln der modernen
Gesellschaf erscheint der Klassenbegrin
den Arbeitern selbst deshalb als unwahr,
weil die in der Klasse angelegte Unwahr-
heit eine Klasse besteht ja aus vielen
linzelnen unvermiuelt in den Vorder-
grund triu. Damit verdeckt sie aber zu-
gleich das lortbestehen der Klassen.
Das Argument ist hier ein doppeltes.
Zum einen berdeckt die Herrschaf der
Politik, die ,konomische und politische
Befehlsgewalt der Groen (ebd. 380),
die eigentliche Herrschaf in der kapi-
talistischen Gesellschaf ,Die Allgewalt
der Repression und ihre Unsichtbar-
keit ist dasselbe. (.) Der unermessliche
Druck der Herrschaf hat die Massen
so dissoziiert, da noch die negative
linheit des Unterdrcktseins zerrissen
wird (ebd. 3). ls wird angesichts der
,Monopolmacht des Staates unmg-
lich, sich selbst als Arbeiter zu verste-
hen, unabhngig davon, ob man es im
Bezug auf das konomische Wesen der
Gesellschaf weiterhin ist. Zum anderen
bewirkt die politische Vereinnahmung
der Okonomie das Abfedern oder die
Aumebung der tendenziellen lntwick-
lung der kapitalistischen Produktion.
Das bedeutet nach Adorno, dass die
von Marx vorhergesagte tendenzielle
Verelendung der Arbeiterklasse gerade
deshalb nicht eingetreten ist, weil die
Politik ihre Herrschaf ber die Okono-
mie behauptet hat. Adorno spricht da-
her von einer ,extra-konomischen Bes-
serung des Lebensstandard[s], die ,als
solche nicht von der [Marx`schen] Te-
orie vorausgesagt worden [ist] (ebd.
388). Die mgliche lrfahrung als Klasse
ist in der modernen kapitalistischen Ge-
sellschaf objektiv blockiert, weil, so zu-
mindest Adornos lazit, an die Stelle der
blinden konomischen Macht, die zu-
gleich die Wanen ihres eigenen Unter-
gangs schmiedet, wie Marx schrieb (vgl.
Marx/lngels 192 48), die ,sehende
Diktatur (Adorno 1980b 391) triu. Die-
se ,Pseudomorphose der Klassengesell-
schaf in die klassenlose ist so gelungen,
da zwar die Unterdrckten aufgesaugt
sind, alle Unterdrckung aber manifest
berfssig geworden ist (ebd.).
line zweite Antwort auf die lrage nach
den laktoren der objektiven Verun-
mglichung der Bildung des Klassenbe-
wusstseins gibt Adorno in seinen Un-
tersuchungen ber die Kulturindustrie.
Diese hat die Tendenz, ,das Bewutsein
des Publikums von allen Seiten zu um-
stellen und einzufangen (Adorno 1998a
0). Die Kulturindustrie fr Adorno
charakteristischerweise bestehend aus
,Kino, Radio, Jazz und Magazin (Ador-
no/Horkheimer 1988 140) und, wie man
hinzufgen muss, lernsehen produ-
ziert Kultur im linklang mit der kapita-
listischen Produktionsweise als Massen-
produkte. lhre Leistung besteht darin,
dass sie dem Subjekt bestimmte Deutun-
gen der Welt vermiuelt oder, wie Ador-
no etwas drastisch sagt ,Sie betreibt
den Schematismus [Kant] als ersten
Dienst am Kunden (ebd. 132). ln die-
sem Sinne befrdert die Kulturindustrie
eine Standardisierung der linzelnen, die
das jeweils Besondere mit Rekurs auf die
Allgemeinheit negiert ,Der Zuschauer
soll keiner eigenen Gedanken bedr-
fen das Produkt zeichnet jede Reaktion
vor nicht durch seinen sachlichen Zu-
sammenhang, (.) sondern durch Signa-
le (ebd. 14). Anschaulich und etwas
verkrzt heit es schon zu Beginn der
Dialektik der Aunlrung ,Die llut pr-
ziser lnformationen und gestriegelten
Amusements witzigt und verdummt die
Menschen zugleich (ebd. ).
Auch wenn hier der Bezug weniger
deutlich ist als bei der ersten Antwort,
so zeigt sich auch im lalle der Kultu-
rindustrie, dass die Bildung eines Klas-
senbewusstseins blockiert wird. Die
strukturelle lin- und Ausrichtung der
Kulturproduktion verhindert das Kei-
men eines anderen Bewusstseins. Stau
das Besondere und Andere befeuert die
Kulturindustrie das Allgemeine und Ge-
gebene ,Die Ordnungsbegrine, die sie
einhmmert, sind allemal solche des Sta-
tus quo (Adorno 1998b 343). Die lxis-
tenz und lunktion der Kulturindustrie
spiegelt deshalb die zentralisierte Macht
der Monopole. Beide bedingen, ,da es
mglich wurde, von wenigen Punkten
aus das Bewutsein Ungezhlter allein
schon durch Auswahl und Prsentation
von Nachricht und Kommentar gleich-
zuschalten (Adorno 1980c 3). Das
Wirken der Kulturindustrie und die po-
litische Herrschaf, die den Klassenan-
tagonismus scheinbar transzendieren,
bedingen die vllige lntegration der
Menschen, der Arbeiter, in das Gesamt-
system.
Die lrage nach der Aktualitt der Kultu-
rindustriethese stellt sich an dieser Stel-
le fast notwendig. linerseits scheint es,
dass vieles von dem, was Adorno kriti-
siert, erst heute tatschlich verwirklicht
ist; andererseits ist die Vehemenz der
Kritik Adornos fr den sich mndig fh-
lenden Menschen unverstndlich; die
ldee vom Massenbetrug durch die Kul-
turindustrie wirkt antiquiert (vgl. Beh-
rens 2004 f.). ln gewisser Hinsicht sind
beide Aussagen richtig. Adornos Vorse-
hungen wurden zwar trenend besttigt
das Wirken Hollywoods knnte der
dargelegten Charakterisierung kaum
besser entsprechen , doch scheint mit
der Vielfalt der zur Wahl stehenden Kul-
turgter, die heute auch aus Nischen-
und Gegenkultur bestehen, so etwas
wie die Vorstellung eines mndigen
Konsums der Kulturgter mglich. Man
knnte im Anschluss an Adorno von ei-
nem mndigen Selbstbetrug sprechen.
Das klingt drastisch, doch bezeichnet
der Begrin lediglich die Tatsache, dass
der Betrug der Kulturindustrie nicht in
der Massentauglichkeit ihrer Produkte,
sondern in der Warenform und ihrer
Beziehung zum gesellschaflichen Gan-
zen steht. Zwar mag der lnhalt der kon-
sumierten Kulturgter stark variieren,
in bestimmten lllen gar unverhohlen
kritisch sein, doch berhrt das nicht
zwangsluhg den Kern, den Adorno
mit der Kulturindustriethese ausdrckt.
Denn die Kritik zielt weniger auf den ln-
halt der ,Ware Kultur`, als vielmehr auf
ihre lorm selbst. Deshalb, liee sich sa-
gen ,bleibt die Kulturindustriethese ak-
tuell, solange die kritische Teorie der
Gesellschaf aktuell bleibt (ebd. 9).
4. Subjektivitt und Mehrwerttheorie
Die der Moderne eigene lorm der poli-
tischen Herrschaf und die gesellschaf-
liche und technische lntwicklung der
Kultur zur industriellen Massenkultur
verhindern die lntwicklung eines sub-
versiven Klassenbewusstseins. Diese
zwei Antworten Adornos werfen viel
Licht auf die lrage, welche lntwick-
lungen der kapitalistischen Gesellschaf
die grundstzliche Vernderung der
gesellschaflichen Verhltnisse selbst
blockieren. Wie lassen sich aber diese
lntwicklungen auf begrimicher lbene
verstehen` Verndern die lntwicklun-
gen auch den Begrin der Klasse, oder
sorgen sie nur dafr, dass er dem Be-
wusstsein derer, denen er doch eigent-
lich zum fr sich werden sollte, in im-
mer grerem Mae unkenntlich wird
und ihnen zuletzt als Unwahrheit er-
scheint` Anders gefragt Kann man an-
erkennen, dass vielleicht der Begrin der
Klasse auf etwas verweist, das so nicht
mehr bezeichnet werden kann`
lm vorangegangen Abschniu hat sich
gezeigt, dass Adorno an der von Marx
entwickelten ldee der Klassengesell-
schaf nicht nur festhlt, sondern ge-
willt ist, sie weiterzuentwickeln sie zu
aktualisieren. ls hnden sich zwei plau-
sible Antworten auf die lrage, warum
die lntwicklung der kapitalistischen
Gesellschaf die Bildung eines Klas-
senbewusstseins nicht zunehmend be-
gnstigt, sondern durchweg behinderte.
Welche Auswirkungen aber hat das auf
die Begrine, die wir von den Gegenstn-
den haben` Die Gesellschaf ist ihrem
Wesen nach bei Adorno weiter Tausch-
und Klassengesellschaf, auch wenn sie
zunehmend nicht als solche erscheint.
Und je weniger sie als solche erscheint,
desto mehr ist sie ihrem Wesen nach
eben diese Gesellschaf. Objektiv lsst
sich die lxistenz von Klassen anhand
des Begrins der Produktionsmiuel und
der Stellung zu diesen leicht bestimmen
Der Kapitalist ist im Besitz der Produkti-
onsmiuel; die Arbeiterin ist gezwungen,
fr den Kapitalisten zu arbeiten, ohne
dabei den vollen Wert ihrer Arbeits-
kraf zu erhalten. Die antagonistische
Bestimmung des Klassenverhltnisses
aber leitet sich auch von der Mehrwert-
theorie ab, nicht nur von den Produk-
tionsverhltnissen. Zwar geht mit der
lxistenz des Privateigentums immer
die Mglichkeit des Klassenantagonis-
mus einher; dieser lsst sich aber fr die
kapitalistische Gesellschaf nur im Mo-
ment der Mehrweruheorie tatschlich
begrnden. Denn nur dann ist der den
Kapitalismus begrndende Antagonis-
mus im Kapitalverhltnis existent, wenn
der Mehrwert der kapitalistischen Pro-
duktion aus der Ausbeutung der Arbei-
ter entspringt. Nun konstatiert Adorno
fr seine Gegenwart aber einen ,Mangel
an einer objektiven Weruheorie (Ador-
no 1980c 39); einen Mangel an einer
Teorie also, die eine objektive Bestim-
mung des antagonistischen Charakters
der Klassenverhltnisse zuliee. Diese
Annahme deutet fr Adorno hier auf
die Schwierigkeit hin, angesichts der be-
stehenden Gesellschaf berhaupt eine
kohrente Mehrweruheorie darzulegen
,Die lrrationalitt der gegenwrtigen
Gesellschafsstruktur verhindert ihre ra-
tionale lntfaltung in der Teorie (ebd.).
Vom Leugnen des antagonistischen
Klassencharakters der kapitalistischen
Tauschgesellschaf ist Adorno aber so
weit entfernt wie nur irgendwer, wie
sich bislang gezeigt hat. Der vermeint-
liche Widerspruch zwischen der Un-
mglichkeit der Bewusstwerdung und
der gleichzeitigen lortexistenz der Ver-
hltnisse wird zumeist als Aporie der
kritischen Teorie Adornos gesehen.
Aber sie deutet noch vielmehr auf eine
Dimension der Adorno`schen Analy-
se hin, in der ,die Okonomie als Mo-
ment einer Metakonomie erscheint;
eine Metakonomie, ,die Herrschaf ist
und sich zuzeiten in lorm des Kapital-
verhltnisses durchsetzt (Braunstein
2011 182). Binden wir das Argument
der Metakonomie der Herrschaf an
die Usurpation der Okonomie durch
die Politik zurck, dann ergibt sich
bereits ein erster Moment dieser aus-
geweiteten Analyse Adornos, die nicht
bloe Aktualisierung der Marx`schen
Terminologie wre, sondern Kritik der
modernen lorm der Herrschaf, die
auch, aber nicht nur, konomisch ist.
ln dieser Perspektive verliert die lra-
ge nach der Arbeiterklasse allerdings
ihre strenge Bestimmung. Denn wenn
Herrschaf nicht allein aus der Okono-
mie und den konomischen Kategorien
rhrt man mag hier an die bereits
ausgefhrte Vorherrschaf der Politik
denken , dann scheint auch der Wi-
derstand auf dem konomischen Tab-
leau wenig zwingend. ls bedarf darauf
aumauend vielmehr einer Perspektive,
die die objektive Bestimmung einer
Klasse nicht nur aufgrund ihrer Aus-
beutung im Produktionsprozess, son-
dern vor allem in ihrem Widerstand
gegen die Herrschaf als solcher zu-
liee. Die vorliegende Argumentation
schlgt deshalb einen anderen Weg vor,
als den zuletzt unter dem Schlagwort
,Neue Marx-Lektre zusammenge-
fassten Stau die angedeutete Perspek-
tive einer kritischen Herrschafsdimen-
sion wieder an die Begrimichkeiten der
politischen Okonomie zurckzubinden
(vgl. Reichelt 2008 22-40), soll diese
Perspektive vielmehr als Schauplatz
der Subjektivierung in den Miuelpunkt
der Analyse rcken. Dieses Hinausge-
hen ber Adorno ist keinesfalls zwin-
gend, wie das Beharren seinerseits auf
dem Primat der Okonomie beweisen
mag, doch wrde Adorno dieses Hin-
ausgehen vielleicht entschuldigen, weil
es den Marx`schen Wortlaut fr eine
tiefere lntention opfert.
5. Vom Arbeiter zur Multitude
Die ligur des Lohnarbeiters, der in der
kapitalistischen Produktion die unmit-
telbar produktive Arbeit verrichtet,
basiert auf der modernen Vorstellung
von Arbeit. Diese moderne Arbeit ist
industriell, gekoppelt an den Raum
der labrik sowie an die Unterordnung
unter das hxe Kapital. Aus diesem Ar-
beitsbegrin, ebenso wie aus der Mehr-
weruheorie, speist sich die ldee der
Arbeiterklasse und des Klassenantago-
nismus schlechthin. Nehmen wir aber
an, dass der Charakter der Arbeit sich
ndert, weil Arbeit selbst nicht mehr
das industrielle Produzieren innerhalb
der labrik, sondern das produktive ge-
sellschafliche Leben selbst ist, dann
ist auch die ligur des Lohnarbeiters
,im globalen Mastab nicht lnger he-
gemonial, wenn auch die Zahl der in
der Produktion Arbeitenden weltweit
nicht zurckging (Hardt/Negri 2004
11). Wenn Arbeit selbst ihren Charak-
ter verndert, wenn das Kommando in-
nerhalb der labriken seinen Schrecken
verliert und das gesamte gesellschafli-
che Leben unmiuelbar produktiv wird,
dann kann der Gegenpol zur Macht des
Kapitals nicht mehr die Organisation
der labrik- und Lohnarbeiter sein
,As it is described by Marx, capitalist
production represents the synthesis of
the living creativity of labor and of
the exploitive structures organized by
hxed capital and its temporal laws of
productivity. ln the era of post-lor-
dism, on the contrary, temporality is no
longer nor totally enclosed within
the structures of constant capital as
we have seen, intellectual, immaterial,
and anective production (.) reveals a
surplus. An abstract temporality that
is to say, the temporal measure of la-
bor is incapable of understanding the
creative energy of labor itself. (Negri
2008 20)
Der Antagonismus zwischen Arbeit
und Kapital lst sich in dieser Hinsicht
tendenziell auf, weil das variable Kapi-
tal das lixe gewissermaen verkrpert
(vgl. Negri/Scelsi 2009 11). Zwar bleibt
das Herrschafsverhltnis des Kapitals
auf vernderte Weise existent. An der
Produktion des gesellschaflichen Wer-
tes ist es aber immer weniger beteiligt,
gerade weil die Subjekte und ihre kre-
ative lnergie selbst zu den wichtigsten
Produktionsmiueln werden. Das Kapi-
tal verliert seine klassische Organisati-
onsfunktion Der gesellschaflich ge-
meinsam produzierte Mehrwert wird
vom Kapital nurmehr abgeschpf (vgl.
Hardt/Negri 2009 13n.). Mit dieser
lntwicklung einher geht die Heraus-
bildung eines Subjekts, das nicht dem
der Arbeiterklasse entspricht ,Aus so-
zio-konomischer Sicht ist die Multitu-
de das allgemeine Subjekt der Arbeit,
also das wahre lleisch der postmoder-
nen Produktion (Hardt/Negri 2004
119). Dieser der vernderten Arbeit
entsprechende Begrin macht die ldee
der Arbeiterklasse geradezu unmg-
lich. Die unmiuelbare Produktivitt
des gesellschaflichen Lebens, eine Pro-
duktivitt, die nicht mehr vom Kapital
organisiert werden muss, widerspricht
der Vorstellung einer bestimmten Klas-
se, die allein produktive Arbeit verrich-
ten wrde. An die Stelle der Arbeiter,
die aufgerufen sind, ihre Kpfe zusam-
menzustecken, triu die Multitude, die
aufgerufen ist, das berkommene ka-
pitalistische Kommando und die globa-
len Machtverhltnisse mit dem Begrin
ihrer biopolitischen Gegenwart zu kon-
frontieren, und damit selbst die Grund-
lage ihres gemeinsamen Reichtums zu
entdecken. lm Zentrum dieser Ausein-
andersetzungen steht das gemeinsame
Leben, nicht von seiner biologischen
Seite betrachtet, sondern das Leben als
bios (vgl. Negri 2008), als gemeinsames,
gesellschafliches Leben. Die Bildung
eines Klassenbewusstseins in Begrinen
und Kategorien der Marx`schen Te-
orie wird, wie Adorno zweifellos vor-
gezeichnet hat, in dieser Perspektive
unmglich. Man mag hier an loucaults
Anmerkung denken, dass jedes Macht-
verhltnis seinen je eigenen Wider-
stand bedingt (vgl. loucault 1983 9).
Das bedeutet nicht weniger, als dass die
Subversion der Gegenwart nicht der
Arbeiterklasse, sondern der Multitude
obliegt. Haben Hardt und Negri recht,
ist Arbeit heute der ganzen Gesellschaf
immanent; das gesellschafliche Leben
ist Produktion und Reproduktion ohne
Unterlass. ln gewisser Weise verallge-
meinert diese ldee die Arbeiterklasse,
indem sie sie aumebt.
6. Subjektivitt und Politik
Nach den vorangegangenen Ausfhrun-
gen, die einen Ubergang von Adornos
Diagnose der Unmglichkeit einer sub-
versiven Arbeiterklasse zu den lmpfeh-
lungen Hardts und Negris markieren,
soll zum Schluss anhand eines promi-
nenten linwands das Verhltnis des
postulierten subversiven Subjekts der
Multitude zur Politik bestimmt und neu
bewertet werden.
ln einer frhen Kritik hat lrnesto Laclau
Hardts und Negris lmpire vorgeworfen,
es sei ein antipolitisches Buch in dem
Sinne, dass Politik mit dem im Buch
dargelegten theoretischen Rahmen un-
denkbar werde (vgl. Laclau 2001 3). Die
von Hardt und Negri vertretene ldee ei-
ner Multitude, die aufgrund ihrer imma-
nenten lxistenz innerhalb bestimmter
Machtverhltnisse schon immer ein po-
litisches, subversives Potenzial besitzt,
steht fr Laclau im Gegensatz zu einem
wirklich politischen Subjekt. Dieses
msse im Gegensatz zur Multitude, die
ja scheinbar vor den tatschlichen Aus-
einandersetzungen in der Gesellschaf
bereits gesetzt ist, immer erst gebildet
werden und sei nicht universell, son-
dern immer von partikularen Subjekten
aus gedacht. Diese Verschiedenheit zu-
spitzend stellt er fest
,Here we hnd the real theoretical wa-
tershed in contemporary discussions
either we assert the possibility of a uni-
versality which is not politically const-
ructed and mediated, or we assert that
all universality is precarious and de-
pends on a historical construction out of
heterogeneous elements. (lbd. )
An dieser Stelle liee sich die von
Laclau berzeichnete Uneinigkeit noch
weiter schematisieren lr Hardt und
Negri existiert ein Subjekt namens Mul-
titude aufgrund der gesellschaflichen
Bedingungen bereits, das sich seiner
selbst dann nur noch bewusst werden
muss die Multitude gleicht zumindest
in dieser Hinsicht der Marx`schen Vor-
stellung vom Proletariat (vgl. Tampio
2009). Demgegenber gibt es fr Laclau
keine universellen Bedingungen, denn
jede Auseinandersetzung ,is the strug-
gle of concrete social actors for par-
ticular objectives, and nothing gua-
rantees that these objectives will not
clash with each other (Laclau 2001 8).
Politik ist dann genau der Prozess, der
den einzelnen Akteurinnen mit ihren
je einzelnen Zielen zur politischen Ar-
tikulation verhilf und zwischen ihren
partikularen lnteressen vermiuelt. Die
Sorge, die Autoren wie Laclau umtreibt
und hier ihren Ausdruck hndet, besteht
scheinbar darin, dass die Annahme ei-
nes politischen Subjekts wie der Multi-
tude gerade das Ausbleiben von Politik
bedingt (vgl. auch Moune 200 140n.).
Wenn es diese subversive Subjektivitt
immer schon gbe und die einzelnen
Akteure eigentlich bereits ein gemein-
sames lnteresse huen, dann wre Po-
litik im Sinne Laclaus tatschlich un-
ntig, oder, wie ebenfalls argumentiert
wurde, liefe dieser gar zuwider (vgl.
Cremin/Roberts 2011). Wie liee sich
also Politik vor dem Hintergrund der
Vorstellung der Multitude verstehen,
und auf welche tiefer liegende Vorstel-
lung von Gesellschafstheorie verweist
dieses Verstndnis`
Laclau spitzt seine lrage nach der Po-
litik auf die Wichtigkeit der Abfolge
zu. lr schreibt, entweder sei die Uni-
versalitt bereits vor den Auseinander-
setzungen gegeben und die Auseinan-
dersetzungen wren einer zugrunde
liegenden Universalitt nachgelagert,
oder aber, die Universalitt sei das pre-
kre lrgebnis eben dieser Auseinan-
dersetzungen (vgl. Laclau 2001 ). lm
ersten lall bentigten wir keine Politik
mehr, im zweiten lalle wre sie absolut
notwendig. lch halte diese Trennung
bei genauer Betrachtung und ange-
sichts der frheren Argumentation
im Anschluss an Adorno jedoch fr
knstlich. Die linsichten, die Adorno
in die gesellschaflichen Verhltnisse
gewinnt, legen ja gerade nahe, dass es
keine notwendigen teleologischen lnt-
wicklungen gibt. Jene lntwicklungen
sind im Gegenteil gerade trotz der
postulierten Universalitt des Subjekts
ausgeblieben. Wie auch fr Hardt
und Negri beschreibt die Vorstellung
eines universellen gesellschaflichen
Subjekts nur eine Mglichkeit, keine
Notwendigkeit. Die Universalitt der
Multitude ist selbst historisch und par-
tikular. Sie ist an die von Hardt und
Negri postulierte Genese des lmpires
gebunden (vgl. Hardt/Negri 2003 13).
Damit ist die Universalitt der Multitu-
de fr die Autoren lediglich eine Mg-
lichkeit der Subversion des lnsembles
von Machtverhltnissen, die der Begrin
,lmpire bezeichnet. Das Proletariat
oder die Multitude sind so universell
wie die gesellschaflichen Bedingun-
gen, die ihr Aufauchen ermglichen.
7. Universalitt der Subversion
Msste man nicht den von Laclau be-
reits zitierten Scheideweg, an dem sich
seiner Ansicht nach in der zeitgenssi-
schen Diskussion die Spreu vom Wei-
zen trennt, wieder zusammenfhren`
Ohne die linsicht in die gesellschaf-
lichen Bedingungen der von Laclau
fr vorrangig erklrten, partikularen
Auseinandersetzungen, scheint die
Arbeit an einer politischen Artikulati-
on vergebene Mhe, wie auch die blo-
e Darlegung der Bedingungen ohne
den Anspruch, damit eine politische
Artikulation zu ermglichen, relativ
substanzlos daherkommt. lrst die ana-
lytische linsicht ermglicht es, das ge-
sellschafliche Plateau zu vermessen,
auf dem die politischen Auseinander-
setzungen sich anschlieend verteilen.
Wenn Laclau nun argumentiert, dass
jede Auseinandersetzung eine partiku-
lare Auseinandersetzung ist und diese
einzelnen Auseinandersetzungen nur
im Glcksfall zueinanderhnden, dann
ist das durchaus nicht unvereinbar
mit Hardts und Negris Analyse nur,
dass dieses Zueinanderhnden fr die
Autoren selbst auf der Grundlage be-
stimmter kontingenter Bedingungen
und nicht vor dem Hintergrund blo
partikularer Agonismen stauhndet.
Die partikularen Auseinandersetzun-
gen entznden sich entlang bestimm-
ter kontingenter Linien und Brche
im strengen Sinne des Wortes; sie
ereignen sich innerhalb eines Hori-
zonts, der die mglichen Handlungen
einrahmt (vgl. Makropoulos 1998 2).
Die Analyse und Darlegung dieses Pla-
teaus, auf dem die Auseinandersetzun-
gen stauhnden, ist durchaus politisch,
wenn sie auch beileibe noch nicht die
Uberwindung derselben bedeutet.
Wenn sich im Zuccoui Park oder auf
dem Rothschild Boulevard eine poli-
tische Subjektivitt ausdrckt, dann
aufgrund historisch-gesellschaflicher
Bedingungen, die im dargelegten Sin-
ne durchaus universell sind. lntschei-
dend ist hier allerdings ein Umstand,
der sich im Ubergang von Adorno zu
Hardt und Negri ganz deutlich gezeigt
hat Die gegenwrtige Vorstellung von
subversiver Subjektivitt kopiert nicht
lediglich die Marx`sche Vorstellung des
Proletariats, wie neben Laclau auch
Slavoj Zizek (200b) kritisiert hat. Viel-
mehr ist der entscheidende Schriu, mit
dem die Autoren ber Marx hinaus ge-
hen, die grundlegende Perspektive der
lmmanenz (vgl. Hardt/Negri 2003 84f.),
die, wie Lemke (2011 121) zurecht ein-
gewandt hat, von den beiden Autoren
selbst nicht immer konsequent durch-
gehalten wird. Doch der Verweis auf
die Dimension der gesamten, nicht
nur konomischen Machtverhltnisse
einerseits sowie der Verweis auf die
Produktivitt des gesellschaflichen
Lebens selbst andererseits (vgl. dazu
auch Graefe 2011), scheinen mehr als
die bloe Reanimation oder Reformu-
lierung des Proletariats.
lr Laclau gibt es bei der Betrachtung
der Gesellschaf keine Universalien,
nichts lssenzielles, das bei der Betrach-
tung derselben helfen knnte, auer der
Gewissheit, dass diese Auseinanderset-
zungen existieren und die selbst irredu-
zible Grundlage der menschlichen lxis-
tenz darstellen. Universalien sind prekr,
sie knnen sich in bestimmten Ausein-
andersetzungen konstituieren, aber jede
darber hinausgehende Vorstellung von
der Beilegung dieser Auseinanderset-
zungen grenzt an die Suspendierung
von Politik als solcher (vgl. Laclau 2001,
Zizek 200b). lst aber diese Annahme ei-
ner grundstzlich agonistischen Struk-
tur der Gesellschaf nicht selbst schon
wieder eine Universalie`
8. Schluss
ln einem viel zitierten Gesprch ber
die lrziehung nach Auschwitz be-
merkte Adorno einmal ,lch mchte
aber nachdrcklich betonen, da die
Wiederkehr oder Nichtwiederkehr des
laschismus im lntscheidenden keine
psychologische, sondern eine gesell-
schafliche lrage ist (Adorno 191 92).
Der laschismus, der selbst Ausdruck
,einer beraus mchtigen gesellschaf-
lichen Tendenz (ebd. 89) ist, grndet
sich in der Gesellschaf, er hndet seine
Begrndung nicht in psychologischen
Pathologien des Menschen oder der
vermeintlich agonistischen menschli-
chen Natur. Wenn die Mglichkeiten,
die wir heute zum Handeln haben,
nicht auf die gesellschaflichen Be-
dingungen rekurrieren, in die wir uns
eingebunden hnden, dann projizieren
wir die Unzulnglichkeiten nicht nur
auf die Subjekte zurck, sondern ver-
fehlen zuletzt ausgerechnet die Mg-
lichkeiten, die uns auf der Grundlage
der vorherrschenden gesellschaflichen
Bedingungen onen stehen. Nur auf der
im strengen Sinne kontingenten und
historischen, dabei durchaus prekren
Universalitt der gesellschaflichen Be-
dingungen lsst sich die Partikularitt
der Politik im Sinne Laclaus berhaupt
denken. Die linsicht in die gesellschaf-
lichen Bedingungen und Mglichkei-
ten, denen sich so etwas wie emanzipa-
torische Politik gegenbersieht, ist die
notwendige Voraussetzung fr eine sol-
che Politik und nicht deren Suspension.
Diese Vorstellung, wie Adorno zeigt,
reduziert den laschismus gerade nicht
auf einige wenige Ursprnge, sondern
siedelt ihn in dem gesellschaflichen
Gefge an, aus dem er hervorgegangen
ist. Auch wenn Adorno prominent und
zu Recht die Ansicht vertriu, dass die
gesellschafliche Tendenz von der ko-
nomischen lntwicklung bestimmt ist,
verstellt sich fr ihn zugleich der Aus-
weg aus diesem vorgefundenen gesell-
schaflichen Durcheinander, den Marx
ausgehend von seiner historischen Si-
tuation bezeichnet haue. lr Adorno
verschliet sich die Mglichkeit des
lntkommens aus dieser lmmanenz zu-
sehends.
ln dieser Hinsicht ist Adorno aus voll-
kommen anderen lntentionen tatsch-
lich ganz nah an den Uberlegungen
Hardts und Negris. Aus dem beschwo-
renen Gefangensein in der gesell-
schaflichen lmmanenz, die Adornos
Schrifen vielleicht ihren wenig opti-
mistischen und zugleich so radikalen
Charakter verleiht, machen Hardt und
Negri nun einfach die Voraussetzung
fr die Subversion der Gegenwart. Ne-
gri veranschaulicht diese ldee sehr tref-
fend, wenn er sagt, am Beispiel Ador-
nos habe er verstanden, dass sich das
Problem, das sich Adorno im Anschluss
an Marx stellt, mit der Art seiner lra-
gestellung heute nicht lsen lasse (vgl.
Casarino/Negri 2008 1). Was aber,
wenn unsere spezihsche historisch-ge-
sellschafliche Situation die subversive
Subjektivitt nicht unmglich macht,
sondern immer schon bedingt; eine
Subjektivitt, die aufgrund der vern-
derten Bedingungen heute nicht die-
selbe sein kann, wie in der Zeit der
Marx`schen Gesellschafsanalyse`
Dann lieen sich von den Bedingun-
gen, denen unser gesellschafliches Le-
ben heute unterliegt, zugleich die Mg-
lichkeiten fr ihren grundstzlichen
Wandel ableiten. Wenn Politik immer
schon die linheit aus der Analyse der
Bedingungen und dem Handeln in der
Gesellschaf ist, dann ist die ldee der
Multitude nicht antipolitisch. lm Ge-
genteil ls ist ein durchaus politisches
Angebot an die Subversion der Gegen-
wart, eine Mglichkeit, ein Werden,
eine vielleicht noch leere Subjektposi-
tion auf dem gesellschaflichen Plateau,
deren Schicksal von ebenso vielen lnt-
wicklungen abhngen mag, wie das der
Arbeiterklasse.
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Negri. Online abrumar unter u://+++.|ocon.
com/zizmultitude.htm (Stand 30.0.2012)
Zum Autor:
Janosik Herder, 2, B.A. Politikwissenschaf, stu-
diert im driuen Semester an der Universitt Bre-
men Politikwissenschaf im Master-Programm.
Seine lnteressengebiete liegen in den Bereichen
der Politischen und Sozialtheorie, der Philoso-
phie sowie der poststrukturalistischen Teorie.
Wissenschafts- und
Technikforschung
Das oene Gesprch und seine
Grenzen
Strukturprobleme von Verfahren partizi-
pativer Technikbewertung am Beispiel der
Verbraucherkonferenz Nanotechnologie
Von Dr. Alexander Grsdorf
20!2, Band 8, 3!4 S., brosch., 44,
ISBN 978-3-8329-7!48-9
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Soziologie und Epistemologie
des Peer Review
Von Dr. Martin Reinhart
20!2, Band !0, 22 S., brosch., 34,
ISBN 978-3-8329-7332-2
www.nomos-shop.de/!452!
Der Band zeigt bislang unterbelichtete Prob-
leme deliberativer Beteiligungsverfahren auf
und liefert darber hinaus Grundlagen fr
ihre Weiterentwicklung: Fr solche Verfahren
ist es essentiell, inhaltliche Oenheit und
Authentizitt zu gewhrleisten, gerade dies
kann jedoch ihr Ziel gefhrden, mit Argumen-
ten Politik zu machen.
Hchst umstritten, doch oenbar unverzicht-
bar Peer Review trit als zentraler Mecha-
nismus der Selbststeuerung in der Wissen-
schaft Entscheidungen ber Publikationen,
Finanzierungen und Karrieren. Seine Konstanz
und Funktion verlangt nach soziologischen
und philosophischen Erklrungen.
Nomos
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Nomos
des Peer Review
Grenzen
Arbeitskraftunternehmer
wo bist du?
von Sebastian Barteczko
CrossDuck/flickr.de
DIe konIrover dIkuIIerIe ArheIIkruJun-
IernehnerIhee hechuJIgI dIe SozIuI+I-
enchuJen eII nehr uI eInen JuhrzehnI.
AuJgrund heIrIehIIcher ReorgunIuIIonpro-
zee konnen Ich BechuJIgIe nIchI nehr
uuJ du SIcherheIIverprechen der BechuJ-
IIger/Innen verIuen. AuJ dIee SIIuuIIon
der UnIcherheII reugIeren dIe AkIeur/In-
nen nII eInen SIruIegIe+echeI. DuheI +Ird
dIe BeIrIehorIenIIerung zugunIen eIner
ArheIInurkIorIenIIerung uuJgegehen. 1n-
JoIgedeen nen dIe BechuJIgIen Iru-
IegIch ugIeren und Ihre FuhIgkeIIen ukIIv
uuJ den herheIrIehIIchen ArheIInurkI
unhIeIen und vernurkIen. Kurz, Ie +erden
zu ,ArheIIkruJunIernehner/Innen'. Doch
Iuen Ich oIche VernurkIIIchungIenden-
zen uuch IuIuchIIch enpIrIch heohuchIen?
DIeer Fruge +Ird unhund von EInzeIJuI-
IunuIen In nuchJoIgenden ArIIkeI nuchge-
gungen. DuheI +Ird uuJgezeIgI, du Ich dIe
BechuJIgIen In kIuIcher VeIe un Ihren
BeIrIehen orIenIIeren und eIn ukIIve An-
gehoIverhuIIen uuJ den erIernen ArheII-
nurkI erhehIIch von IIuuIIven FukIoren,
+Ie den HuuhuIIurrungenenI, den AIIer
oder der heIrIehIIchen SIIuuIIon uhhungI. DIe
ErgehnIe de BeIIrug gehen HIn+eIe dur-
uuJ, du dIe poIuIIerIen VernurkIIIchung-
Iendenzen heI den BechuJIgIen enpIrIch
nIchI Iurk uugeprugI Ind.
1. Orientierungswechsel bei den
BeschRigten' Einfhrung in den
Forschungsstand
Die betriebliche Arbeitsorganisation
behndet sich im Wandel. lnfolge neu-
er Anforderungen, welche der global
agierende Kapitalismus an die Betriebe
stellt, kommt es zu massiven Reorga-
nisationsprozessen. Verschrfe Weu-
bewerbsbedingungen veranlassen das
Unternehmensmanagement zur lrwei-
terung betrieblicher Reaktionsmglich-
keiten (Stichwort llexibilisierung) und
zum Kostenabbau (vgl. Pongratz 2002
9). Outsourcing und die Androhung
von Standortverlagerungen bilden
hierbei nur die Spitze des lisberges. Mit
linfhrung der neuen Arbeitsformen
der ergebnisorientierten Steuerung
von Arbeitsprozessen ber Zielverein-
barungen werden die rigiden tayloris-
tischen Arbeitsformen abgelst. Sie
propagieren ligenverantwortung und
neue Autonomiespielrume, whrend
gleichzeitig verschrfe Leistungsan-
forderungen und Arbeitsbedingungen
auf die Beschfigten warten (vgl. Ur-
ban 2001 104). Die Relativierung von
Arbeitsplatzsicherheit durch die Be-
schfiger/innen und die Rckbindung
dieser an individuelle Leistungen und
Markterfolge fhren zu einer Verunsi-
cherung innerhalb der Beschfigten-
gruppen.
Auf die ,Wiederkehr der sozialen Unsi-
cherheit` (vgl. Castel 2009) bis tief hinein
in die gesellschafliche Miue reagieren
die Beschfigten mit einer Neuorientie-
rung und einem Strategiewechsel. ,Re-
kommodihzierungsprozesse` (vgl. Breen
199) fhren sowohl aufseiten der Be-
schfiger/innen als auch aufseiten der
Beschfigten zur Aufsung des ,alten`
psychologischen bzw. impliziten Arbeits-
vertrags, der langfristige Arbeitsplatz-
sicherheit gegen Loyalitt versprochen
haue. An dessen Stelle triu ein auf kur-
ze lrist angelegter und auf einem rein
konomischen Austauschverhltnis ba-
sierender ,transaktionaler Kontrakt,
dessen neues Mouo lautet ,Wir bleiben
nur solange zusammen, wie es fr uns
beide von Vorteil ist.` Der Verlust des
Sicherheitsversprechens durch den/die
Beschfiger/in verndert die innere Hal-
tung der Beschfigten, welche sich nicht
mehr an ihren Betrieben orientieren, son-
dern am berbetrieblichen Arbeitsmarkt
(vgl. Bernhardt et al. 2008 28f.).
lolgt man der Tese von G. Gnter Vo
und Hans J. Pongratz, so fhren die ,neu-
en Strategien der betrieblichen Nutzung
von Arbeitsfhigkeiten zu einem grund-
legenden Wandel der gesellschaflichen
Verfassung von Arbeitskraf (Vo/
Pongratz 1998 132). Der/die passiv und
risikoavers handelnde ,verberufichte
Arbeitnehmer/in` der fordistischen Ara
wird zunehmend durch den neuen Leit-
typus des ,Arbeitskrafunternehmers`/
der ,Arbeitskrafunternehmerin` ersetzt
(vgl. ebd.; zur Kritik vgl. Deutschmann
2001; laust 2002; Matuschek et al. 2004).
lm Sinne Max Webers handelt es sich
hierbei um einen ldealtypus. ln einem
solchen idealen analytisch-pointierten
Modell werden alle charakteristischen
llemente eines Phnomens gebndelt.
,lin derartiges Konstrukt ist nicht zur
Beschreibung der Wirklichkeit gedacht,
sondern als analytische Messlaue, der
sich empirische Befunde mit mehr oder
weniger groen Abweichungen zuord-
nen lassen (vgl. Pongratz/Vo 2004b
211).
Zugespitzt formuliert, handelt es sich
beim/bei der Arbeitskrafunternehmer/
in um eine/n strategisch handelnde/n
Akteur/in, welche/r keine intrinsische
Betriebsbindung mehr aufweist, zuneh-
mend auf den externen oder berbetrieb-
lichen Arbeitsmarkt hxiert ist und seine/
ihre lhigkeiten ,hochgradig gezielt und
kontinuierlich auf eine potenzielle wirt-
schafliche Nutzung hin entwickeln und
aktiv verwerten [muss, S.B.] (auf dem
Arbeitsmarkt wie innerhalb von Beschf-
tigungsverhltnissen) (Pongratz/Vo
2004a 12f.; vgl. Bernhardt et al. 200; laust
2002). Um den neuen inner- wie berbe-
trieblichen Anforderungen gerecht zu
werden, mssen sich die Beschfigten,
so die Tese, ,selbst-konomisieren`; also
einerseits ihre Leistungen zweck- und
kostenbewusst im Betrieb einsetzen, ihr
Qalihkationsprohl permanent an sich
verndernde Anforderungen anpassen
und andererseits aktiv sicherstellen, dass
ihre lhigkeiten gebraucht und gekauf
werden. lnfolgedessen verfgt der/die
Arbeitskrafunternehmer/in nicht mehr
ber einen standardisierten, sondern
ber einen individuellen Beruf (vgl. Vo/
Pongratz 1998 144f.). Berufiche Stan-
dards bilden zwar immer noch die Basis-
qualihkation der Beschfigten, werden
jedoch sukzessive durch formelle und
informelle Weiterbildungen ersetzt. ls
stellt sich jedoch die lrage, ob die diskur-
siven Anrufungen an die ,Unternehmer
ihrer Selbst (vgl. Brckling 200) auch
in der betrieblichen Praxis jenseits der
hierfr prdestinierten Berufsgruppen
(Unternehmensberater/innen, knstleri-
sche, journalistische oder Medienberufe)
angekommen sind. lhren diese neuen
Rahmenbedingungen dazu, dass wir alle
Arbeitskrafunternehmer/innen werden`
Die bisherigen lorschungsergebnisse
scheinen eher gegen die Prognose dieses
neuen Leitbildes zu sprechen. So verwei-
sen Vo und Pongratz in ihrer Studie
zu lrwerbsorientierungen von Beschf-
tigten in partiell entgrenzten Arbeits-
formen (Gruppen- und Projektarbeit)
selbst auf das breite und ambivalente
Spektrum subjektiver Reaktionen auf
die gewandelten gesellschaflichen Ar-
beitsanforderungen (vgl. Pongratz/Vo
2003). Die empirische Prfung der Oko-
nomisierungsthese ergab, dass es mar-
kante Diskrepanzen im Verhltnis von
Nutzung und Vermarktung der eigenen
Arbeitskraf auch bei qualihzierten Be-
schfigten gibt (vgl. Pongratz 2012 218).
Beispielhaf zeigt sich dies am Typus der
Leistungsoptimierer/innen. Sie haben ein
verstrktes lnteresse daran, sich und ihre
lhigkeiten weiterzuentwickeln und zu
optimieren. Leistungsverdichtungen wer-
den subjektiv nicht als Belastungen emp-
funden, sondern als neue Gelegenheiten,
bei denen sie ihre Problemlsungskom-
petenz unter Beweis stellen knnen. N-
hert sich dieses Verhalten dem ldeal der
Arbeitskrafunternehmer/innen bereits
an, so kann dennoch gleichzeitig eine
dem theoretischen Modell gegenluh-
ge ,Absicherungsmentalitt` konstatiert
werden, nmlich im Sinne einer Orien-
tierung an betrieblichen und berufichen
Sicherheitsvorstellungen (vgl. Pongratz/
Vo 2004b 220f.). Das gemeinsame Auf-
treten von Absicherungs- und Arbeits-
krafunternehmer/innenlogik stellt je-
doch die idealtypische Konstruktion der
Arbeitskrafunternehmer/innen infrage.
Whrend Vo und Pongratz versuchen,
dieses Spannungsverhltnis durch die
noch vorherrschende ,Gleichzeitigkeit
des Ungleichzeitigen` zu erklren und da-
von ausgehen, dass sich, hnlich wie bei
den Leistungsoptimierer/innen, arbeits-
krafunternehmerische Verhaltenswei-
sen weiter ausbreiten werden, bleiben die
Deutungen und Prferenzen der Befrag-
ten hierzu ebenso unbercksichtigt wie
die Voraussetzungen fr ein arbeitskraf-
unternehmerisches Handeln (vgl. laust
2002 0f.; Pongratz/Vo 2004b 223; Klee-
mann/Vo 2010 434).
An dieser Stelle soll der nachfolgen-
de Beitrag ansetzen und sich aus der
Beschfigtenperspektive mit der Ver-
marktlichungs- und Arbeitsmarktorien-
tierungsthese des Arbeitskrafunterneh-
mer/innentheorems auseinandersetzen.
Hierbei geht es um die lrage, wie und
unter welchen Umstnden abhngig Be-
schfigte ein ,aktives Angebotsverhal-
ten` im Sinne einer verstrkten Arbeits-
marktorientierung und ,Vermarktung`
der eigenen lhigkeiten auf dem berbe-
trieblichen Arbeitsmarkt aufweisen. lng
damit verbunden ist die lrage, ob es zu
einer grundlegenden Vernderung der
Prferenzen der Akteur/innen kommt.
Basis der hier vorgestellten empirischen
lrgebnisse sind drei linzelfallanalysen,
welche im Rahmen der Lehrforschung
,lrwerbsverlufe zwischen Arbeitsmarkt
und Betrieb` in den Jahren 2010 und 2011
an der lriedrich-Schiller-Universitt Jena
durchgefhrt worden sind (vgl. Bartecz-
ko et al. 2012). Mit Bezug auf die lor-
schungsbefunde der Lehrforschung wird
die Tese vertreten, dass die Beschfig-
ten sich in klassischer Weise an ihren
Betrieben orientieren und ihre Aktivit-
ten auf diese ausrichten. Betriebswechsel
und ,aktives Angebotsverhalten` hnden
erst stau, wenn sich die betrieblichen
Rahmenbedingungen verndern und
somit zu einer Neubewertung der Hand-
lungsalternativen fhren.
lm lolgenden wird zunchst das empi-
rische Design der Lehrforschung vor-
gestellt, um daran anschlieend die
zentralen lrgebnisse zu prsentieren. Ab-
schlieend soll danach gefragt werden, ob
sich bei den Beschfigten arbeitskraf-
unternehmerische Verhaltensweisen im
Sinne einer verstrkten Arbeitsmarktori-
entierung entwickelt haben.
2. Das empirische Design der Lehr-
forschung
,lrwerbsorientierungen zwischen Ar-
beitsmarkt und Betrieb` bildeten den
Ausgangspunkt der 2010/2011 durchge-
fhrten Lehrforschung. Mithilfe prob-
lemzentrierter Leitfadeninterviews (vgl.
Witzel 2000) wurde den lragen nachge-
gangen, wann, wie und unter welchen
Umstnden abhngig Beschfigte im
miuleren Alter noch einmal bereit sind,
freiwillig oder unfreiwillig einen Betriebs-
wechsel zu vollziehen. Die durchgefhr-
ten Leitfadeninterviews gewhrten uns
einen linblick in die lrwerbsbiograhe
der Befragten, deren Prferenzen und ihre
zuknfigen lrwerbsstrategien. lnsge-
samt wurden 42 Personen (1 lrauen und
2 Mnner) aus zehn Branchen befragt.
Das Sample setzte sich zu fast gleichen
Teilen aus berufsfachlich Qalihzierten
(MQ; n1) und hoch qualihzierten (HQ;
n18) zusammen. Die restlichen sieben
llle wiesen eine einfache Qalihkation
(lQ) auf. Die linteilung des Qalihka-
tionsniveaus erfolgte anhand des heute
ausgebten Berufs. Unsere lallauswahl
wurde von zwei Kriterien geleitet Zum
einen sollten die Befragten mindestens
zehn Jahre Berufserfahrung haben (Aus-
schluss trivialer Suchmobilitt whrend
der berufichen Orientierungsphase) und
zum anderen mindestens einen Stellen-
wechsel innerhalb der letzten fnf Jahre
vollzogen haben (Wechselerfahrungen).
Aufgrund des Auswahlverfahrens (ber
die persnlichen Netzwerke der Studie-
renden in Jena) lag der Schwerpunkt
vor allem auf lrwerbsbiograhen aus den
neuen Bundeslndern. Diese konnten da-
rber hinaus um zehn llle aus den alten
Bundeslndern ergnzt werden.
lorschungsgegenstand waren die lr-
werbsorientierungen der Beschfigten.
Diese umfassen nicht nur die subjektiven
Deutungen der derzeitigen lrwerbs- und
Arbeitssituation und die individuellen
Prferenzen der Befragten, sondern auch
die kurz- und langfristigen Ziele der lr-
werbsgestaltung (geprgt durch die bis-
herigen lrwerbserfahrungen und die
lrwartungen fr die nhere berufiche
Zukunf) (vgl. Barteczko et al. 2012 38f.;
Pongratz/Vo 2003 34). Die Zukunfser-
wartungen der Befragten, operationali-
siert durch die lrage, ob die Beschfig-
ten davon ausgehen, in nherer Zukunf
einen betrieblichen Wechsel vorzuneh-
men, dienten als Grundlage einer Typo-
logie von lrwerbsorientierungen. Wir
unterschieden grundstzlich zwischen
einer Betriebsorientierung (Verbleib
beim/bei der derzeitigen Beschfigerin,
wenn keine grundlegenden Probleme
aufreten, wie z.B. betriebliche Krisen)
und einer Arbeitsmarktorientierung
(langfristige Wechsel im lxtremfall bis
ins hohe Alter).
Nachfolgend sollen die zentralen lrgeb-
nisse anhand von drei linzelfallanalysen
vorgestellt werden. ls handelt sich hierbei
um die llle 29-HQ-M4 (arbeitsmarkto-
rientiert), 10-HQ-M40 (arbeitsmarkto-
rientiert) und den lall 31-HQ-M38 (be-
triebsorientiert). Die lallcodes setzen sich
aus der Durchnummerierung (1 bis 42),
der Qalihkation (lQ/MQ/HQ), dem Ge-
schlecht sowie dem Alter zusammen. Bei
den ausgewhlten lllen handelt es sich
um drei mnnliche hochqualihzierte Be-
schfigte. linerseits soll so die Vergleich-
barkeit der llle sichergestellt werden.
Andererseits sind diese Beschfigten auf-
grund ihres hohen Qalihkationsgrades
am ehesten in der Lage, Betriebswechsel
zu vollziehen und eine Strategie des ,ak-
tiven Angebotsverhaltens` zu realisieren.
Uber die Heterogenitt der Ttigkeitsfel-
der kann zudem das Postulat berprf
werden, dass sich arbeitskrafunterneh-
merische Tendenzen ber alle Beschf-
tigtengruppen hinweg ausbreiten. Dar-
ber hinaus handelt es sich bei den hier
ausgewhlten lllen um reprsentative
Vertreter der bereits erwhnten Orientie-
rungstypen. Bevor im nchsten Abschniu
die lrgebnisse prsentiert werden, soll
nachfolgend eine kurze erwerbsbiograh-
sche lallcharakterisierung erfolgen.
Beim lall 29-HQ-M4 handelt es sich um
einen in der Personaldienstleistungsbran-
che ttigen Niederlassungsleiter. Nach
einer Ausbildung zum llektroinstallateur
und einem lernstudium zum llektrotech-
niker war er zunchst in einem greren
Kommunikationsunternehmen als Ser-
vicetrainer ttig. Nachdem das Outsour-
cing dieses Unternehmensbereichs be-
schlossen wurde, bot das Unternehmen
dem Beschfigten an, das neu zu entste-
hende Schulungszentrum in Selbststn-
digkeit zu leiten. Aufgrund wirtschaf-
licher Schwierigkeiten musste er seine
Selbststndigkeit aufgeben und wechselte
in ein miuelstndisches Dienstleistungs-
unternehmen. Die Wirtschafskrise 2009
zwang ihn zur Aufgabe seiner Ttigkeit
als stellvertretender Geschfsfhrer.
Nach einjhriger Phase der lrwerbslosig-
keit wechselte er in das derzeitige Perso-
naldienstleistungsunternehmen.
Der Beschfigte 10-HQ-M40 ist derzeit in
der Aus- und Weiterbildungsbranche als
Seminarleiter fr die Reintegration von
arbeitslosen Jugendlichen und lrwach-
senen zustndig. Nach Abschluss seiner
Zimmermannslehre und der Anstellung
in einer Reihe von Bauunternehmen ab-
solvierte der Befragte eine Umschulung
zum Arbeitspdagogen. Nach erfolgrei-
chem Abschluss arbeitete er als Ausbilder
in einer JVA. lm Anschluss an diese Ttig-
keit erfolgte ein weiterer Betriebswechsel.
Seine Anstellung als Lehrer in einer Be-
hindertenwerkstau musste er aufgrund
von Divergenzen mit dem Vorgesetzten
schon whrend seiner Probezeit aufge-
ben. Nach einem Monat der Arbeitslosig-
keit erhielt er die Anstellung in der der-
zeitigen Weiterbildungsakademie. Zum
Zeitpunkt der Befragung wurde der be-
fristete Arbeitsvertrag des Beschfigten
bereits dreimal verlngert, sodass abzuse-
hen ist, dass ein weiterer Betriebswechsel
zeitnah erfolgen wird.
Beim letzten hier zu betrachtenden lall
31-HQ-M38 handelt es sich um den
Leiter einer Steuerkanzlei. Miue der
1990er Jahre absolvierte er seine Aus-
bildung als Steuerfachangestellter und
war anschlieend im Ausbildungsbe-
trieb in dieser lunktion ttig. lm An-
schluss an seine Zivildiensutigkeit
nahm er die lrwerbsttigkeit im ehe-
maligen Ausbildungsbetrieb wieder
auf und qualihzierte sich nach einem
Studium zum Betriebswirt zustzlich
weiter zum Steuerfachwirt. Schlielich
erfolgte auch die Qalihzierung zum
Steuerberater. Whrend dieser Weiter-
bildungsmanahmen war der Beschf-
tigte weiterhin im ehemaligen Ausbil-
dungsbetrieb ttig und wechselte 200
in die Position des Steuerkanzleileiters.
3. Zentrale Ergebnisse
Die lrgebnisse der Lehrforschung best-
tigen das fr die Arbeitskrafunterneh-
mer/innenthese dargestellte Dilemma,
dass ,auch qualihzierte Arbeitnehmer
unter verschrfen Leistungsbedin-
gungen nicht in dem erwarteten Mae
aktives Angebotsverhalten am Arbeits-
markt zeigten (Pongratz 2012 209).
Unsere lallanalysen konnten lolgen-
des verdeutlichen lrstens orientieren
und identihzieren sich die Beschfigten
mit ihren Betrieben und richten ihre
Aktivitten auf diese aus (z.B. Weiter-
bildungen). Zweitens sind freiwillige
Betriebswechsel lebensphasenspezihsch
und werden umso unwahrscheinlicher,
je lter die Beschfigten sind. Driuens
hnden Wechsel vorwiegend dann stau,
wenn sich die betrieblichen Rahmenbe-
dingungen (Unternehmensschlieun-
gen, starke Aufragsrckgnge etc.) ver-
ndern. Wesentliche linfussfaktoren
fr ein ,aktives Angebotsverhalten` und
betriebliche Wechsel sind klassischer-
weise das linkommen und Arbeitsplatz-
sicherheit, aber auch das Alter oder das
Haushaltsarrangement.
Allen drei lllen ist zunchst ihre hohe
Selbstverantwortung und ,Selbst-Kont-
rolle` im Betrieb gemeinsam. Bis auf den
lall 10-HQ-M40 wren sowohl der Nie-
derlassungsleiter des Personaldienst-
leistungsunternehmens (29-HQ-M4)
als auch der Leiter der Steuerkanzlei
(31-HQ-M38) aufgrund ihrer hohen
Qalihkation und der sehr guten Ar-
beitsmarktsituation potenziell in der
Lage, ihre Arbeitskraf aktiv auf dem
externen Arbeitsmarkt zu vermarkten.
lbenso wie beim Typus der ,Leistungs-
optimierer` (vgl. Pongratz/Vo 2003,
2004b) lsst sich bei allen drei lllen ein
hohes Ma an ,Spa [.] aus der [.] lr-
reichung hoher Ziele unter schwierigen
Bedingungen [konstatieren, S.B.] (Pon-
gratz 2012 218). Trotz dieser fr den/die
Arbeitskrafunternehmer/in gnstigen
Ausgangslage gewinnt die Orientierung
am externen Arbeitsmarkt nicht die
Oberhand. ls geht ihnen vorwiegend
darum, ihren Betrieb ,nach vorne zu
bringen (31-HQ-M38). Die bisherigen
Weiterbildungsaktivitten wurden bei-
spielsweise nicht dazu genutzt, ein zur
Verwertung am externen Arbeitsmarkt
optimales Qalihkationsportfolio zu
erstellen. Mithilfe der formellen wie in-
formellen Aktivitten sollte der Betrieb
optimal am Markt (31-HQ-M38) bzw.
in der Region (29-HQ-M4) positioniert
werden
,Also das h erste oberste Gebi- h Ziel
is einfach die mir unterstellte Nieder-
lassung, also fr die ich verantwortlich
bin, [.] weiter auszubaun, das heit hier
Wachstum zu generieren.
lrage Und tun Sie denn gegenwrtig et-
was zur Verbesserung ihrer Position im
Betrieb oder auf dem Arbeitsmarkt`
Auf dem Arbeitsmarkt jetzt eher nicht,
weil eben wie gesagt ich jetzt momentan
kein lnteresse an einem Stellenwechsel
habe [Herv. S.B.]. Ah, im Betrieb. Joa, h,
tu ich halt dahingehend etwas, wie ich
halt vorher schon gesagt hab, seit ich jetzt
da bin, seit ich die Niederlassung leite, seit
einem Jahr, ist die Niederlassung [.] zur
besten [.] des ganzen Unternehmens ge-
worden (29-HQ-M4).
Ahnlich argumentiert auch der Leiter
der Steuerkanzlei, dessen vorrangiges
Ziel es ist, seine Qalihkationen und
Aktivitten dahin gehend einzusetzen,
,die lirma zu entwickeln, wachsen zu
lassen [.] (31-HQ-M38). Auch in Bezug
auf berufiche Aufstiege nutzen die Be-
schfigten eher die betrieblichen Karri-
erewege. Selbst bei denjenigen lllen im
Sample, bei denen man die lntwicklung
eines individuellen Kompetenzprohls
konstatieren kann (z.B. 30-HQ-M38; 3-
HQ-M38), ,dominiert das Bestreben, sich
mit einem individuellen Prohl innerhalb
des Unternehmens zu behaupten und fr
interessante Aufgaben zu empfehlen
(Pongratz 2012 218). So schildert der lall
29-HQ-M4, dass er lngerfristig ,im Un-
ternehmen oder in einem anderen Per-
sonaldienstleistungsunternehmen even-
tuell etwas weiter nach oben kommen
[mchte, S.B.], zum Beispiel die Stelle
des Regionalleiters [.]. Anhand dieses
Zitates wird jedoch auch deutlich, dass
der Befragte zur lrlangung dieser Posi-
tion unter Umstnden auch den Betrieb
wechseln wrde. Diese Argumentati-
onsweise knnte auf den ersten Blick als
arbeitskrafunternehmerisches Verhal-
ten gedeutet werden. Jedoch relativiert
der Befragte im Laufe des lnterviews
seinen Willen zum nochmaligen Wech-
sel ,Also mein Bestreben ist natrlich
schon aus jetziger Sicht, dass ich bei dem
Arbeitgeber bleiben werde, am liebsten
eben bis zur Rente (29-HQ-M4). Der
Befragte engagiert sich zwar aktiv im
Betrieb und versucht hier eine Positions-
verbesserung zu realisieren, verhlt sich
gegenber dem externen Arbeitsmarkt
jedoch passiv. So werden weder Wei-
terbildungsmanahmen zur Steigerung
des Marktwertes ergrinen, noch sucht
der Beschfigte aktiv auf dem externen
Arbeitsmarkt nach vakanten Stellen,
welche ihm die gewnschte Position als
Regionalleiter onerieren wrden.
lnsofern legen die lallbetrachtunge die
Vermutung nahe, dass sich die Prferen-
zen der Beschfigten nicht in Richtung
Arbeitsmarkt gewandelt haben, da sich
einerseits die Aktivitten und Karrie-
rewege auf den Betrieb richten und an-
dererseits auch diejenigen llle, die als
arbeitsmarktorientiert eingestuf wur-
den, im Betrieb verbleiben wollen, falls
es zu keinen grundlegenden Schwierig-
keiten kommt. Vor allem in Phasen des
Wechsels wurde deutlich, dass die Be-
schfigten zunchst versucht hauen, im
Sinne der Voice-Option ihre Position zu
halten. So versuchte der lall 10-HQ-M40
in einem klrenden Gesprch mit dem
Vorgesetzten, die bisherigen Divergen-
zen zu berwinden, um gemeinsam eine
Lsung zu hnden. lrst als absehbar wur-
de, dass keine linigung zustande kommt,
nahm er seine Suchaktivitten auf dem
berbetrieblichen Arbeitsmarkt auf.
lnteressant sind die Begrndungen, wa-
rum die Beschfigten den derzeitigen
Betrieb vorerst nicht wechseln werden.
Diese verweisen gleichzeitig auf die Vor-
aussetzungen fr ein ,aktives Angebots-
verhalten`. Zum einen wird die fehlende
lxit-Option in den lllen 29-HQ-M4
und 31-HQ-M38 damit begrndet, dass
die Befragten derzeit eine hohe Positi-
on und ein damit verbundenes hohes
linkommen vorweisen. Das sich dabei
fr Betriebswechsel ergebende Problem
wird von einem anderen lall am deut-
lichsten zum Ausdruck gebracht
,Also wenn ich meinen Arbeitgeber
noch mal wechseln sollte, dann muss
das natrlich ein deutlicher Schriu sein,
sowohl von der berufichen Herausfor-
derung, aber auch von der lntlohnung.
Die Problematik, die sich damit aufut
ist, dass man dann in einem Bereich an-
gekommen ist, wo es mit meiner jetzi-
gen Qalihzierung schon nach oben hin
dnn wird (40-HQ-M3).
Je hher also die Position, desto schwe-
rer wird es, einen Zuwachs in den Di-
mensionen linkommen und Prestige zu
erlangen. Zudem besteht bei allen drei
lllen auch weiterhin der Wunsch nach
Arbeitsplatzsicherheit und einem unbe-
fristeten Arbeitsvertrag
,Ja also unbefristeter Vertrag wre auf
jeden lall wichtig, [.] solange ich da
keine Not habe, wrde ich niemals eine
befristete oder auch keine Zeitarbeit an-
nehmen (31-HQ-M38); ,Ja, ich sag jetzt
mal ich bin in nem Alter wo jetzt das lin-
kommen nicht mehr, h, so nen hohen
Stellenwert hat wie jetzt, h, eher die Ar-
beitsplatzsicherheit. [.] Aber fr mich
ist dann doch, h, das Wichtigere einfach
die Arbeitsplatzsicherheit (29-HQ-M4).
Gerade dem in der Personaldienstleis-
tungsbranche ttigen lall 29-HQ-M4
wird durch seine tgliche Arbeit mit
Leiharbeiter/innen permanent die lra-
gilitt dieser Beschfigungsform, deren
Unsicherheiten und prekres Potenzial
vor Augen gefhrt. lnfolgedessen nimmt
insbesondere der laktor Arbeitsplatzsi-
cherheit einen hohen Stellwert ein und
fhrt zu einer verstrkten Bindung an
den derzeitigen Betrieb.
Zudem wird bei den lteren Beschfig-
ten angegeben, dass Altersenekte einen
wesentlichen linfuss auf die Wechsel-
entscheidungen besitzen ,Ja, die Angste
sind dann auch grer, denn mit zuneh-
mendem Alter tut man sich natrlich
schwerer en neuen Job zu bekommen
(29-HQ-M4). Altersenekte werden aber
auch von den jngeren Beschfigten an-
gesprochen (10-HQ-M40; 3-HQ-M38;
40-HQ-M3), sodass vermutet werden
kann, dass freiwillige Wechsel lediglich
whrend einer spezihschen Lebenspha-
se vollzogen werden. Das zu erreichende
Ziel ist dann ein sicherer Arbeitsplatz in
einem Betrieb und dies gegebenenfalls
bis zur Rente. Dieser Wunsch wird ins-
besondere vom lall 10-HQ-M40 geschil-
dert, dessen befristeter Arbeitsvertrag
bereits dreimal verlngert wurde und
bei dem es absehbar ist, dass es nicht zu
einer Ubernahme kommen wird ,[M]
ein vorderdringlichstes Ziel ist es, einen
Arbeitsplatz zu hnden, bei dem ich mal
lnger als vier Jahre sein kann oder bis
ans Rentenalter ran, eine Arbeitsstelle zu
hnden (10-HQ-M40).
Des Weiteren muss in Bezug auf ein
,aktives Angebotsverhalten` ebenfalls
der Haushaltskontext mit einbezogen
werden. So wird innerhalb des Samples
und quer zu den lrwerbsorientierungen
deutlich, dass berufiche Mobilitt davon
abhngig ist, ob Personen in der lamilie
zu versorgen sind (10-HQ-M40) oder ob
der/die Lebenspartner/in bei der Wech-
selentscheidung zu bercksichtigen ist

,Also, h, was was fr mich sehr wichtig
ist, das is des Oberste, das is meine lami-
lie. Und wenn da meine lrau nicht bereit
wre umzuziehen, dann wr das fr mich
ein Tabuthema. Ne` Das heit dann [.]
wrd ich natrlich nicht den Ort wech-
seln (29-HQ-M4).
Unsere llle konnten verdeutlichen, dass
betriebliche Wechsel zumeist eher reaktiv
als proaktiv waren und von bereits ge-
nannten situativen laktoren beeinfusst
wurden. lnsbesondere Vernderungen auf
der betrieblichen lbene (Aufragseinbr-
che 29-HQ-M4; Unstimmigkeiten mit
dem Vorgesetzten 10-HQ-M40) fhrten
vermehrt zu einem betrieblichen Wechsel
(Push-laktoren). lrst in dem Moment, als
deutlich wurde, dass trotz Nutzung der
Voice-Option eine Weiterbeschfigung
nicht mglich ist, werden die Beschfig-
ten aktiv und richteten ihre Aktivitten
auf den externen Arbeitsmarkt aus.
Bereits dieser kurze linblick in die lnter-
views verdeutlicht, wie voraussetzungs-
voll ein ,aktives Angebotsverhalten` ist.
Diese Vielschichtigkeiten werden in der
klassischen Arbeitskrafunternehmer/in-
nenthese nicht bercksichtigt. lbenso
vernachlssigt der Ansatz die habituellen
Voraussetzungen arbeitskrafunterneh-
merischen Verhaltens. ln einer aktuelle-
ren Publikation widmet sich Hans J. Pon-
gratz diesem Problem und rumt ein, dass
ein unternehmer/innenhnliches Verhal-
ten eine ,konomische Marktkompetenz`
voraussetzt, verstanden als ein Bndel
von lhigkeiten zur Netzwerkbildung,
zur Analyse von Absatzmrkten, Kennt-
nisse ber den Arbeitsmarkt, das Wissen
um eine nachfrageorientierte Prsentati-
on seiner/ihrer eigenen Arbeitskraf etc.
(vgl. Pongratz 2012 224). line rasche und
reibungslose Anpassung des Habitus an
die Anforderungen, welche der Arbeits-
krafunternehmer/innen an die Beschf-
tigten stellt, drfe schon aufgrund der
Trgheit des Habitus nicht mglich sein
(vgl. Bourdieu 198; Schumann 1999).
Die betrieblichen Reorganisationspro-
zesse haben jedoch auch ihre Spuren bei
den Befragten hinterlassen. Die bisheri-
gen Betriebswechsel haben unseren drei
lllen verdeutlicht, dass ein langfristiger
Verbleib in einem Betrieb (im lxtremfall
bis zur Rente) und das damit verbunde-
ne Sicherheitsversprechen nicht mehr
umstandslos und als selbstverstndlich
vorausgesetzt werden knnen. lnsofern
wren alle drei befragten llle noch ein-
mal dazu bereit, den Betrieb zu wechseln,
wenn dies erforderlich sein sollte. Die
Beschfigten versuchen sich vor allem
ber einen gesteigerten betrieblichen
Leistungseinsatz ,unverzichtbar` fr den
Betrieb zu machen, um so ihre Arbeits-
platzsicherheit zu erhhen und potenziel-
le Unsicherheiten zu minimieren. Sicher-
heit wird damit zu einem ,umkmpfen`
und immer wieder herzustellenden Gut.
Des Weiteren stellen die hier befragten
Beschfigten vor allem ber ihr Qa-
lihkationsniveau sicher, dass sie im lal-
le eines Arbeitsplatzverlustes auf dem
externen Arbeitsmarkt wieder eine ge-
eignete Stelle hnden (Beschfigungssi-
cherheit). lnsofern kann zwar eine ,Absi-
cherungsmentalitt` konstatiert werden,
dennoch ist diese nicht, wie bei Vo und
Pongratz, gleichzusetzen mit einer zu-
rckhaltend-passiven Reaktion auf die
sich ndernden Bedingungen im lrwerbs-
system (vgl. Pongratz/Vo 2004b 223).
line arbeitskrafunternehmerische Stra-
tegie wird von den Befragten auch des-
wegen nicht verfolgt, da Betriebswechsel
immer auch mit Belastungen, Unsicher-
heiten und der Gefahr eines berufichen
Abstieges verbunden sind (vgl. ebd. 221).
Vor allem der in einer Weiterbildungs-
akademie beschfigte Seminarleiter
bringt diese Situation der Ungewissheit
zum Ausdruck ,lch kann nicht planen,
ich kann nicht in den Urlaub fahren [.].
lch kann viele Dinge nicht machen, die
fr andere Leute selbstverstndlich sind
(10-HQ-M40). lnsofern stellt Michael
laust (2002) zu Recht die lrage, wieso
gerade der/die Arbeitskrafunternehmer/
in als ldentihkationsangebot fr alle Be-
schfigten auraktiv sein soll.
4. Fazit: BeschRigte orientieren sich
strker an Betrieben als am Arbeits-
markt
Der hier vorgestellte Beitrag ging der
lrage nach, ob es aufgrund der be-
trieblichen Reorganisationsprozesse
zu Vernderungen hinsichtlich der lr-
werbsorientierung der Beschfigten
gekommen ist. Obwohl unsere lrgeb-
nisse der Studie keinesfalls verallge-
meinert werden knnen, liefern die
linzelfallanalysen Hinweise dafr, dass
die in der Arbeitskrafunternehmer/in-
nenthese suggerierte Tendenz einer
verstrkten Orientierung am externen
Arbeitsmarkt und zur ,Selbst-Okonomi-
sierung` nicht in dem erwarteten Um-
fang bei unseren lllen aufraten. Die
Beschfigten orientieren und identihzie-
ren sich weiterhin in hohem Mae an ih-
ren Betrieben. So werden beispielsweise
Weiterbildungsaktivitten dazu genutzt,
um den lrfolg des Unternehmens weiter
voranzutreiben. Die Realisierung berufi-
cher Aufstiege vollzieht sich auch weiter-
hin in den betrieblichen Karrierebahnen.
Dennoch wren sie mehr oder weniger
freiwillig bereit dazu, einen betrieblichen
Wechsel zu vollziehen, falls dies erforder-
lich sein sollte.
Zudem konnte darauf aufmerksam ge-
macht werden, dass Betriebswechsel
und ein aktives Angebotsverhalten sehr
voraussetzungsvoll sind und (unter an-
derem) davon abhngen, wie alt die
Beschfigten sind, welche betriebliche
Position sie inne haben, ob mit einem
Wechsel ein linkommens- und Prestige-
gewinn erzielt werden kann, inwiefern
das Haushaltsarrangement einen Wech-
sel zulsst etc. Unsere lrgebnisse werden
theoretisch durch neuere Annahmen von
Pongratz gesttzt, der auf spezihsche ha-
bituelle Prgungen und Rahmenbedin-
gungen verweist, die ntig sind, um ein
arbeitskrafunternehmerisches Verhalten
zu realisieren (vgl. Pongratz 2012). Die
hier vorgestellten Beschfigten agieren
demzufolge weiterhin eher passiv auf
den externen Arbeitsmarkt, engagieren
sich aber aktiv im Betrieb und versuchen
ber einen verstrkten Leistungseinsatz,
ihre Arbeitsplatzsicherheit aufrechtzu-
erhalten. Trotz der Kontinuitt der Ori-
entierungen und Verhaltensweisen zei-
gen sich unter der Oberfche dennoch
Wandlungstendenzen. Diese gilt es nher
zu untersuchen. Zu fragen wre, welche
Verhaltensvernderungen sich bei ein-
fach- und miuelqualihzierten Beschf-
tigten ergeben. lnwiefern wirken sich
betriebliche Reorganisationsprozesse auf
deren habituelle linstellungen aus` Wie
gehen sie mit der ,neuen` Unsicherheit
um` Unter welchen, mglicherweise
neuen Vorzeichen konstituiert sich die
Betriebsorientierung` Welche Verein-
barkeitsprobleme ergeben sich aus den
Anforderungen der Arbeitskrafunter-
nehmer/innen fr die Beschfigten` ln
welchen Arbeitsmarktsegmenten kann
eine Vermarktung berhaupt sinnvoll
sein` Und welche laktoren mssen wie
zusammenkommen, um ein arbeitskraf-
unternehmerisches Verhalten zu gene-
rieren` Trotz der seit einem Jahrzehnt
laufenden lorschungen zum/r Arbeits-
krafunternehmer/in konnten diese lra-
gen bisher nicht hinreichend beantwortet
werden dies wre jedoch notwendig,
um die postulierten Wandlungstenden-
zen auch empirisch abzusichern.
Barteczko, Sebastian/Khler, Christoph/Schwenke,
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!
Bist du auch das erste Kind deiner Familie, das studiert oder
schon studiert hat? Fehlte dir deswegen manchmal Orien-
tierung im neuen Studi-Alltag, weil niemand aus deiner
Familie Erfahrung damit hat? Oder war deine Familie sogar
dagegen, dass du studierst? Oder willst du einfach aus
gesellschaftlichem Engagement etwas im Bildungssystem
verndern? Dann weit du genau, worum es unserer Initiative
geht: Es trauen sich immer noch viele Kinder aus Nicht-Aka-
demiker-Familien nicht an die Uni oder haben schlicht keine
Informationen und keine Untersttzung. Diese SchlerInnen
und Studierenden wollen wir zum Studium ermutigen
und ihnen pragmatisch im Studium helfen.
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Wir sind mittlerweile ein Netzwerk aus ber 4000 Mentoren
und Mentorinnen in ganz Deutschland und wollen
weiter wachsen, um mehr SchlerInnen und Studierende
untersttzen zu knnen.
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team@arbeiterkind.de, www.arbeiterkind.de
ll-Miueilungen, 2/1999, S. 9-4.
Urban, Hans-Jrgen (2001) Der Arbeitskrafun-
ternehmer lin neues Produkt der Spektakel-So-
ziologie` ln Wagner, Hilde (Hrsg) lnterventionen
wider den Zeitgeist. lr eine emanzipatorische
Gewerkschafspolitik im 21. Jahrhundert. Ham-
burg VSA, S. 99-109.
Vo, G. Gnter/Pongratz, Hans J. (1998) Der Ar-
beitskrafunternehmer. line neue Grundform der
Ware Arbeitskraf` ln Klner Zeitschrif fr So-
ziologie und Sozialpsychologie, 0 Jg., S. 131-18.
Witzel, Andreas (2000) Das problemzentrierte ln-
terview. ln lorum Qalitative Sozialforschung, 1.
Jg., H. 1, Artikel 22. Online verfgbar unter
u://+++.qvo|ioi\ereseorc.ne/inJe:./{qs/
oric|e/\ie+/11!2/231^. [Letzter Zugrin 10.01.2012]
Zum Autor:
Sebastian Barteczko, 23, studiert im 3. Semester
den Master-Studiengang Soziologie mit dem
Schwerpunkt Arbeit-Wohlfahrt-Profession an
der lriedrich-Schiller-Universitt Jena. Seine
weiteren lnteressengebiete liegen in der lr-
forschung sozialer Ungleichheit, der Arbeits-
marktsoziologie, Politischen Soziologie und em-
pirischen Demokratieforschung.
Ein Konzept
auf seine Implikationen hinterfragt
von Markus Ciesielski
Technik als Unterscheidung
kA/pixelio.de
1. Ein neues Wachstum
Die neoklassische Wirtschafswissen-
schaf hat im technischen Wandel eine
magebliche lrklrung fr Wirtschafs-
wachstum gefunden. Sptestens durch die
Vernentlichungen des Nobelpreistrgers
Robert Solow gehrt es zum Common
Sense der Okonomie, dass Wachstum
und technischer lortschriu zusammen
zu sehen sind. Damit wird eine lange
lorschungstradition fortgefhrt, wenn-
gleich sich die Herangehensweise radikal
gendert hat. ln der frhen Okonomie
stellte Wachstum ein Problem dar, das
unterschiedlich bewertet wurde. Die Ge-
nerierung von Mehrwert zu erklren war
besonders fr Karl Marx ein nicht zuletzt
politisch motiviertes Unterfangen, das
aber gerade dadurch schwierig zu kom-
munizieren war.
Nun fhren Unterscheidungen Dineren-
zen ein, bezeichnen bestimmte Teile und
lassen andere unbezeichnet. Mit diesem
dIjerenzlogIden Vorgelen, du nu[-
gehlId durd NIklu Lulnunn ge-
hndel +urde, oll In dIeen BeIrug
unerud +erden, +elde pezIellen
BezeIdnungen dIe UnerdeIdung de
,ednIden FordrI [r Wud-
un+orellungen der OkononIe nI
Id hrIng.
Dieser lrage soll im folgenden Aufsatz
nachgegangen werden, indem sich zuerst
der wirtschafswissenschaflichen lrkl-
rung von Wachstum angenhert wird,
um danach die gewonnenen lrkenntnis-
se mit Hilfe systemtheoretischer Werk-
zeuge zu bearbeiten. Dazu werde ich die
Arbeitsweruheorie von Karl Marx mit
ihren lmplikationen rekonstruieren (l.).
Das Hauptaugenmerk des Artikels liegt
danach auf den Darstellungen des tech-
nischen Wandels in den Wirtschafstheo-
rien (ll.), wobei sich der lokus besonders
auf die Okonomen Robert Solow und Paul
Romer richtet. lm Anschluss daran wer-
de ich aufzeigen, dass die lntwicklungen
in Teorie-Modellen der Okonomen aus
soziologischer Perspektive als Kontext-
wechsel bezeichnet werden knnen. Da-
bei ergibt sich (lll.) durch die Dinerenz, die
mit dem technischen Wandel eingefhrt
wird, eine kommunikative Beschrnkung,
welche nichuechnische Kontexte aus den
Wachstumstheorien ausgrenzt (lV.).
2. Ausbeutung fhrt zu Akkumulation
Karl Marx hat mit seiner Analyse des Ka-
pitalismus herausgestellt, dass durch des-
sen spezihsche wirtschafliche Konhgu-
ration Klassenverhltnisse reproduziert
werden mssen. Damit wurde ber die
Arbeitsweruheorie, die Mehrwert durch
Ausbeutung der Arbeitskraf erklrt, eine
Skandalisierung erreicht schlielich be-
schrieb sich die Gesellschaf damals vor-
nehmlich als brgerliche Gesellschaf und
operierte mit den Unterscheidungen der
lreiheit und Gleichheit.
Die Grundbedingung des Kapitalismus ist
nach Marx die ,Verwertung des Werts
unter der Bedingung, dass dabei Mehr-
wert produziert werden muss (vgl. Marx
192). Damit liee sich die Marx`sche Ar-
beitsweruheorie schon grundstzlich mit
Wirtschafswachstum im Zusammen-
hang sehen. Dafr war aber die Unter-
scheidung von Tausch- und Gebrauchs-
wert notwendig Mit dem Gebrauchswert
lie sich die Anwendbarkeit der Arbeits-
kraf konkret bezeichnen, die sich auf den
Produktionsprozess bezog. Der klar davon
zu unterscheidende Tauschwert stellte da-
gegen das Aquivalent dar, das die Verg-
tung fr die Aufwendung der Arbeitskraf
meinte. Marx spricht in diesem lall von
der (Re-)Produktion der Arbeitskraf. Nun
mssen aber Tausch- und Gebrauchswert
bei kapitalistischer Produktion nicht inei-
nander fallen. Vielmehr besteht in ihrem
Auseinanderfallen, in ihrer Divergenz
gerade die Mglichkeit der Mehrwert-
schpfung. Selbst unter der Bedingung
also, dass keine Vertragsverletzung (z.B.
in lorm von Betrug) begangen wird, kann
Marx die lrage der Generierung von
Wachstum beantworten, indem er durch
eine einfache Bilanzierung herausstellt,
dass Mehrwert dadurch entstehen muss,
dass mehr gearbeitet wird, als zur Repro-
duktion der Arbeitskraf ntig ist. Dieses
Mehrprodukt ist wiederum dem ligen-
tum des Unternehmers anzurechnen.
(Vgl. ebd. 208) ln seiner weiteren Analyse
des Kapitalismus erklrt Marx nun, dass
die Bedingungen, unter denen die Mehr-
wertproduktion durch eine Manipulation
des Verhltnisses von Mehrarbeit zur not-
wendigen Arbeit zustande kommt, letzt-
lich gesamtgesellschaflicher Natur sind
und nicht unbedingt der ,Schuld eines
einzelnen Bourgeois angerechnet werden
knnen.
3. Technischer Wandel bedingt Akku-
mulation
Seitdem Adam Smith 1 die Maximie-
rung der Wohlfahrt thematisierte, ver-
suchten sich die Wirtschafswissenschaf-
ten an einer lrklrung des Wachstums.
Dabei musste schon frh auf Paradoxien
eingegangen werden, die Marx knapp
zusammenfasst ,Decken sich Nachfrage
und Angebot, so hrt, unter sonst gleich-
bleibenden Umstnden, die Preisoszilla-
tion [d.h. Preisschwankungen, M.C.] auf.
Aber dann hren auch Nachfrage und
Angebot auf, irgendetwas zu erklren.
(Marx 192 0). Die kapitalistische Ak-
kumulationslogik blieb aus dieser Sicht
also ungeklrt. So musste das optima-
le Ziel, der Gleichgewichtszustand des
Marktes, immer unter dem Verdacht ste-
hen, Akkumulation von Mehrwert nicht
einmal mehr konzipieren zu knnen. ln
der konomischen Teorie wurden (und
werden) an diesem Ruhepunkt keine Un-
ternehmergewinne mehr zugelassen. ls
zeichnet sich also ein Nullgewinnproblem
beim Tausch von Aquivalenten ab. Die
Konzeption von Wirtschafsprozessen in
einer Gesellschaf, die Rechtsstaatlich-
keit ermglichen aber gleichzeitig auch
noch Wirtschafswachstum generieren
will, stellt sich also undenkbar heraus.
Wie sollte gerecht getauscht werden und
gleichzeitig Wachstum stauhnden kn-
nen` Die paradoxe Ausgangssituation
lsst sich so formulieren, dass Tauschsi-
cherheit rechtlich gewhrleistet werden
soll und gleichzeitig durch den Tausch,
nmlich den Verkauf von Arbeitskraf,
Mehrwert produziert werden muss. Die
linbeziehung des technischen Wandels
knnte nun als eine spezihsche Annhe-
rung an dieses Problem verstanden wer-
den.
Der Okonom Charles l. Jones fasst die
Wachstumstheorie von Robert Solow mit
folgenden Worten zusammen ,.techno-
logy progress is the source of sustained
per capita growth. (Jones 2002 38). Da-
mit ist recht gut gesagt, was auch in die-
sem Aufsatz argumentiert werden soll,
wenngleich sicherlich mit anderer lnten-
tion. Die Rede von ,source oder Qelle
muss nmlich als Metapher verstanden
werden, denn selbst Solow sieht den tech-
nischen lortschriu als ,arbeitsvermeh-
renden technologischen lortschriu. Bild-
haf gesprochen bedeutet dies An einer
Qelle ist zu beobachten, wie Wasser an
die lrdoberfche triu; nicht aber, wie es
entsteht. Dies muss demnach auch fr das
Wirtschafswachstum gelten.
Robert Solow erhielt fr sein Werk zur
Wachstumstheorie 198 den Wirtschafs-
nobelpreis. Zuvor haue er besonders mit
seinem Aufsatz ,A Contribution to the
Teory of lconomic Growth einen in
den Wirtschafswissenschafen stark an-
erkannten Beitrag geleistet. Mit einem
formal-mathematischen Vorgehen beleg-
te er, dass das Vorhandensein von tech-
nologischem Wandel, das Output einer
Volkswirtschaf, im Sinne von ,.blo-
wing up the function., vergrern
wird (Solow 19 8). Dem entspricht die
Steigerung des Kapitalbestandes, welche
in diesem Konzept also durch den techni-
schen Wandel erklrt wird. Diesem wird
so die lhigkeit zugestanden, eine Ver-
nderung des Kapital/Arbeit-Verhltnis-
ses zu ermglichen (vgl. ebd.). Das oben
angesprochene Marx`sche Diktum der
Verwertung von Wert unter der Maga-
be einer Mehrwertproduktion wird so-
mit technologisch gefasst. Was nun aber
genau diesen technologischen Wandel
bestimmt, bleibt immer noch onen. Diese
Verkrzung und Unklarheit wurde auch
von Jones angemerkt ls scheint nmlich
so, als falle dieser Wandel ,like mana from
heaven, d.h. dass seine lntstehung ge-
rade nicht durch das Modell selbst erklrt
werden kann (vgl. Jones 2002 3). Wo
Habermas darlegt, dass Wissenschafen
und Technik einen immanenten Bestand-
teil des Kapitalismus darstellen (Haber-
mas 191 4), sucht man bei Solow eine
durch die Wirtschaf generierte Klrung
der lrage nach der Ursache vergeblich.
Die lrage, ob das kapitalistische Wirt-
schafssystem einen technischen Wandel
erst ermglicht, ist aber gleichsam ntig.
Bei Solow ist damit dem Korrelations-
verhltnis von technologischem Wandel
und wirtschaflicher Akkumulation ein
Kausalverhltnis (nmlich, dass techno-
logischer Wandel das Wirtschafswachs-
tum erklrt) vorausgesetzt. Jedoch muss
gesehen werden, wie genau sich Solow
dem Wertschpfungsprozess nhert So
geht er davon aus, dass bei konstantem
Kapital/Ausbringungs-Verhltnis (ver-
gleichbar mit der lnput/Output-Relation,
letztlich also lmzienz) auch das Verhlt-
nis von Kapital zu Beschfigung kons-
tant sein muss (Solow 191 42). Dies er-
scheint evident, da bei einem gegebenen
Produktionsniveau eben (maximal) soviel
produziert wird, wie durch das Potenzi-
al der Arbeitskrfe produziert werden
kann. Zweierlei ist hier zu sehen lrstens
konzipiert Solow Wertschpfung durch
Arbeit, und zweitens steht auch er an die-
ser Stelle vor dem Problem der lrklrung
des Wirtschafswachstums. Wo Marx die
lrklrung in unbezahlter Mehrarbeit sah,
sieht Solow die lrklrung im technologi-
schen lortschriu. Seine Beobachtung ist
nun, dass das Kapital und die Ausbrin-
gung schneller als die Beschfigung stei-
gen knnen, wenn auch technischer lort-
schriu stauhndet Solow muss sich nun
anscheinend wieder auf Korrelationen
beschrnken (vgl. ebd.). Jedoch solle der
technische Wandel als ,arbeitsvermeh-
render technologischer lortschriu erfol-
gen. Letztlich meint Solow damit, dass die
lmzienz einer Arbeitseinheit (z.B. einer
Arbeitsstunde) durch Technik vergrert
werden soll. lmzienz kann nun als die
wirtschaflich-optimale Verarbeitung von
lnputs in Outputs verstanden werden.
Hier drngt sich ein Hinweis zu Marx auf,
der fr die historische Situation des Hoch-
kapitalismus des 19. Jahrhunderts festge-
stellt haue, dass Maschinen prinzipiell die
Arbeitszeit verkrzen und Technik daher
potenziell domestizierend wirken knnte,
aber bei kapitalistischer Anwendung als
ligentum der Unternehmer den Arbeits-
tag verlngert und die lntensitt der Ar-
beit verstrkt (Marx 192 4f.).
lr die Steigerung der Arbeitsproduktivi-
tt sieht auch der Okonom Paul M. Romer
den technologischen Wandel verantwort-
lich ,Te hrst is that technological ch-
ange improvement in the instructions
for mixing together raw materials lies
at the heart of economic growth. (Romer
1990 2). Neben dieser bemerkenswer-
ten lrklrung des technischen Wandels
fllt wieder ins Auge, dass der produk-
tive Ursprung des Mehrwerts nicht ge-
nannt wird staudessen weicht Romer
auf Metaphern aus. Wachstum muss aber
im Produktionsprozess generiert werden,
der als Zusammenwirken von Gtern
verstanden wird (ebd. ). Technisches
Wissen kann nun unabhngig vom ei-
gentlichen ,Wissensproduzenten auch
von anderen gewusst werden; eben darin
liegt die Brisanz von Wissen im Produk-
tionsprozess. Wenn nmlich prohtmaxi-
mierende Akteurlnnen dieses Wissen ge-
winnbringend anwenden, ist es mglich,
Driue wenigstens teilweise (z.B. durch
Patente) auszuschlieen.
Auch hier besttigt sich das, was Rosen-
berg allgemein fr die Technikvorstel-
lungen der Wirtschafswissenschafen
resmiert, nmlich die vorrangige Beob-
achtung der Vernderung von lnput-Out-
put-Beziehungen im Produktionsprozess
(Rosenberg 19 4). ls kann damit also
nicht um die Klrung des Ursprungs von
Mehrwert gehen, sondern nur um wirt-
schafliche lmzienz. Rosenberg befrch-
tet in seinem Beitrag, dass die Okono-
mlnnen den technischen Wandel zwar
thematisieren, aber ihn nur unzureichend
mit konomischen Mastben hinter-
fragen. lr bezieht sich dabei auf Schum-
peters Trennung von lrhndung und
lnnovation. Mit ersterem knne die Wis-
sensarbeit bezeichnet werden, whrend
das zweite die konomische Verwertung
bezeichne. Diese Unterscheidung lasse
dann aber den Prozess der ,Marktbefhi-
gung des Produktes unsichtbar werden.
ln dieser Phase msse eine lrhndung je-
doch entsprechend modihziert werden,
um als Uberlegenheit ber funktionale
Aquivalente gelten zu knnen. Dieser
Prozess stellt einen wichtigen Bestand-
teil der Produktion dar, wird allerdings
von Okonomlnnen durch die einfachen
Unterscheidungen unsichtbar gemacht
und kann nicht beachtet werden, so Ro-
senberg (vgl. ebd. -). Damit konnte er
19 schon beobachten, was Romer erst in
den 1990er Jahren thematisiert hat dass
nmlich der Produktionsprozess inklusive
eines technischen Wandels gedacht wer-
den muss. Technischer Wandel ist also
in wirtschafswissenschaflichen Model-
len als endogen und nicht exogen zu be-
zeichnen. Auf den Aufsatz von Habermas
verweisend (s.o.), kann dazu natrlich be-
merkt werden, dass dies von den Denkern
der Kritischen Teorie schon viel frher
vermutet wurde. Das bedeutet, dass tech-
nischer Wandel ein Teil wirtschaflicher
Prozesse ist.
4. Technischer WandeI aIs reBexive
Kommunikationseinschrnkung
Bis jetzt wurde gesehen, dass die lrkl-
rung wirtschaflichen Wachstums als not-
wendig erscheint, zugleich aber Probleme
erzeugt. Dabei lie sich beobachten, dass
sich im 20. Jahrhundert neue lrklrungs-
anstze strker behaupten konnten als
andere. Der technische lortschriu scheint
eine auraktivere lrklrung zu sein, als die
kapitalistische Ausbeutung. Wenn dies
aber so ist, dann muss gefragt werden,
was die Begrndung dafr ist.
Sptestens an diesem Punkt ist anzumer-
ken, dass Marx auch als Chinre fr ein
politisches Programm verstanden wird.
ls sei nur an das Manifest der kommu-
nistischen Partei erinnert. Nun kann
natrlich durch die Trennung zwischen
einem ,politischen Marx und einem
,wissenschaflichen Marx eine Verviel-
fachung der Marx`schen Persnlichkeit
versucht werden; letztlich ist jedoch
trotzdem zu vermuten, dass Marx mit
dem Ausbeutungsbegrin in ein bestimm-
tes semantisches leld vordringt und auch
mit diesem personihziert wird genauer
mit der Semantik der auf Ausbeutung be-
ruhenden Ungerechtigkeit. Obwohl die
Verbindung der Generierung von Mehr-
wert mit einer Wachstumstheorie noch
nicht explizit ausgefhrt ist, bleibt abzu-
sehen, dass wissenschaflich analysiertes
Wachstum bei Marx also nicht ohne ein
schlechtes Gewissen zu erkaufen ist.
Die beschriebene lntwicklung in der
Teorie kann als wissenschaflicher lort-
schriu beschrieben werden. line weite-
re mgliche Beschreibung ist aber auch
die einer Kontextvermeidung. Wachs-
tumsakkumulation ber technischen
Wandel/lortschriu zu erklren, stellt
eine Kontextvermeidung dar, mit der
eine skandalisierende Kommunikation
umschim werden kann. Damit werden
aber auch Annahmen ber die Wirt-
schafswissenschafen getronen. Diese
mssen sich demnach in einem Stadium
behnden, in dem sie refexiv irritierende
Anschlusskommunikationen erwarten.
Das wiederum setzt eine auf Kommu-
nikation abstellende Teorie funktiona-
ler Dinerenzierung voraus, wie sie bei
Niklas Luhmann zu hnden ist und mit
deren Hilfe die gerade beschriebenen
konomischen Konzepte im lolgenden
eingeordnet werden sollen.
Wissenschafliche Publikationen sind
vorrangig an die lorscherlnnengemein-
schaf adressiert. line geluhge Deutung
wre dabei, dass allein Wahrheit als Leit-
unterscheidung die Referenz des Arbei-
tens darstellen sollte. Die eben begonne-
nen Beobachtungen lassen aber auch den
Gedanken zu, dass sich Gesellschafs-
struktur und Wissenschaf in einer Be-
ziehung zueinander behnden. So kann
eine besondere Sensibilitt fr die Ver-
werfungen kapitalistischer Wirtschaf
fr das 20. Jahrhundert angenommen
werden. Systemtheoretisch ausgedrckt
haben Kommunikationsonerten, die mit
der Unterscheidung ,Ausbeutung ope-
rieren, eine groe Wahrscheinlichkeit,
verstanden zu werden. Gleichzeitig so
die weitere Annahme stellen sie damit
eine groe Anforderung dar, da sie eine
Anschlussoption nicht nur fr wissen-
schafliche Kommunikation bieten, son-
dern auch fr nicht-wissenschafliche
potenzielle Teilnehmerlnnen, wie z.B.
Organisationen (Gewerkschafen o. .).
Luhmann benennt die Unterscheidung
von wahr oder unwahr als Leitunter-
scheidung der Wissenschafen. ,Die Hy-
pothetik aller Wahrheitsfeststellungen
ist nichts anderes als ein Ausdruck dieser
Leitorientierung an einem Code, der zwei
entgegengesetzte Wertungen onenhlt.
(Luhmann 1992 14). Mit der Ausdine-
renzierung dieser Codierung schliet sich
die Wissenschaf gegen die Umwelt ab,
kann also immer grere Teile der Welt
als nichtzugehrig diskriminieren. (ebd.
210-213). So werden auch moralische An-
sprche ausgeschlossen. Aber damit ist
eben auch gesagt, dass Wahrheit nicht
unabhngig von derartigen Ansprchen
operieren kann, sondern sich vielmehr in
einem prekren Zustand behndet, da die
Disqualihzierung der Moral auch gleich-
zeitig ein Reagieren auf Moral darstellt.
Ob die Wissenschaf auch mit moralisch
problematischen Unterscheidungen noch
Wahrheit kommunizieren kann, ist eine
weitere lrage mit Verweis auf lthik-
kommissionen z.B. in der Genforschung
kann nur vermutet werden, dass die An-
forderungslage komplexer wird..
Kommunikationsmedien erhhen die An-
schlusswahrscheinlichkeit von Kommu-
nikationen (Luhmann 199 33, Nassehi
2003 32f.). Wenn Wirtschafswachstum
durch Technik erklrt werden soll, so wird
Technik auch als Medium verstanden, das
den Ausschluss von Moral ermglichen
kann und somit eine sinnhafe Selektion
fr Kommunikationen darstellt (Stich-
wort ,Reduktion von Komplexitt). Luh-
mann meint, dass Moral Achtung oder
Missbilligung codiert, dass aber ein Aus-
schluss aus Gesellschaf nunmehr kaum
mglich ist (vgl. Luhmann 2008 23-28).
Moral kann damit zwar moralisieren, aber
ihr fehlt die ,Beikraf der Geltung. Die
Dinerenzierung der Gesellschaf verhin-
dert zudem eine allgemeine gesellschaf-
liche lntegration durch Moral. So lsst
sich systemtheoretisch Moral nur schwer
konzipieren. Sie bildet kein eigentliches
System, kann aber solche Kommunikati-
onen modihzieren, die Vertrauen fr ihr
Operieren bentigen (vgl. ebd. 332n.). ls
ergibt sich daher am lnde dieser Uberle-
gungen die lrage, in welchem Verhltnis
Wissenschaf und Moral zueinander ste-
hen. Ob beide freinander ein Problem
darstellen mssen, ist noch nicht geklrt.
Dass sich aber wissenschafliche Kommu-
nikation einschrnkt, wenn sie Moral au-
en vor lsst, ist vorstellbar. Kommunika-
tionen der Wissenschaf durch Achtung/
Missbilligung zu codieren, wird bei der
Rede vom technischen lortschriu im Ge-
gensatz zur Ausbeutung erschwert. Die
Wirtschafswissenschafen schrnken
ihre eigenen Selektionsmglichkeiten ein.
Dieses kommunikative Gefge hat die be-
merkenswerte ligenschaf, dass nun die
Akkumulation von Mehrwert in den ge-
nannten konomischen Teorien durch
Ausbeutung nicht mehr sinnvoll erklrt
werden kann.
. KontextwechseI der AkkumuIation
Die lrage muss hier sein, was Technik so
auraktiv macht, dass sie als Aquivalent
fr Ausbeutung funktionieren kann. Die
,zweite lndustrielle Revolution, die als
lolge von verstrktem wissenschaflichen
lngagement in der industriellen Pro-
duktion verstanden wird, ermglichte es
den USA in chemischer lndustrie, in der
Stahlproduktion und der llektrizitt, die
damaligen Vorreiterinnen lngland und
Deutschland zu berholen. Als Bedingung
dafr gelten die seit den 1880er Jahren
auch in den USA etablierten technisch aus-
gerichteten Universitten und Bildungs-
einrichtungen, die Verfgbarkeit vieler
Ressourcen und das Vorhandensein eines
groen Marktes mit entsprechend hoher
Kaunraf (vgl. Cross/Szostak 2004 13-
1). line besondere Zuwendung konnte
Technik dabei erfahren, denn sie galt als
arbeitssparend, wenngleich ihr das aus
einigen gesellschaflichen Gruppen Arg-
wohn bescherte. Trotzdem wird die dama-
lige Technikaunassung so dargestellt, dass
Technik in ihrem lunktionieren auch eine
Aufsung des Kapital/Arbeit-Konfiktes
darstellen konnte ,A mass of sweaty and
grimmy workers have been replaced by
a handful whose job is to keep their eye
on the instrument panel. heit es in einer
Beschreibung eines technikverwenden-
den Stahlwerks (ebd. 244). Stckemann
spricht von einer ,sozialen Rcksichtslo-
sigkeit, die man der modernen Technik
zugesteht (Stckemann 2000 18). Dies
fhrt zu der lrage, wie es um den lrfolg
von Ausbeutungsvorwrfen steht, wenn
Technik im Spiel ist. Dabei kann argu-
mentiert werden, dass Techniknutzung
sich nicht gegen derartige Vorwrfe absi-
chern muss; sie beansprucht dahingehend
keine Rcksicht, denn Maschinen knnen
nicht ausgebeutet werden. Vielmehr wird
die Techniknutzung als Sieg des techni-
sierten Menschen ber die Natur darge-
stellt, der domestizierend handelt. line
Rechtfertigung ihrer Anwendung ist nur
hinsichtlich ihrer Umwelt ntig. Aber im
Gegensatz zu menschlicher Arbeitskraf
muss sich Techniknutzung nicht vor sich
selbst rechtfertigen vielmehr wrde es
ans Groteske grenzen, Technik um der
Technik ,Willen nicht zu verwenden. Um
Missverstndnissen vorzubeugen Selbst-
verstndlich muss Technikanwendung in
ihrem Umweltbezug gerechtfertigt wer-
den nach der jngsten Nuklearkatast-
rophe in lukushima Gegenteiliges zu be-
haupten, wre irritierend. ls geht aber um
die Rechtfertigung der Anwendung von
Technik vor dieser selbst, die ausbleiben
kann. Wenn man diese Beobachtung nun
auf den Zusammenhang des Wissens zu
bertragen versucht, fllt auf, dass diese
Analogie in Bezug auf Wissen eigentlich
an ihre Grenzen stoen muss, da Wissen
immer eine/n Wissende/n voraussetzt
und damit also Ausbeutungsvorwrfe
theoretisch ermglicht. Marx hat in seiner
Analyse des Kapitalismus gezeigt, dass
Arbeitskraf verkauf, aber nicht von den
Verkuferlnnen getrennt werden kann.
Wer Produktionsvorteile durch Arbeits-
kraf thematisiert, referiert immer auch
auf den Menschen und muss damit rech-
nen, unvorhergesehene Adressatlnnen
anzusprechen. Wer aber Produktionsvor-
teile durch Technik oder Wissen erklren
kann, der disqualihziert die Menschen als
Produzentlnnen von Wert und vermeidet
irritierende Anschlusskommunikationen.
Damit ist ein Verdachtsmoment gefun-
den, welches besagt, dass mit sauberer,
funktionierender und hilfreicher Tech-
nik eine Dinerenz gezogen werden kann,
die moralische Anschlusskommunika-
tion disqualihziert, zumindest aber er-
schwert, da der Kontext der Ausbeutung
ausgewechselt wird. Diese Beobachtung
lsst zwei widersprchlich zu einander
in Beziehung stehende Schlsse zu. lrs-
tens kann der wissenschaflichen Kom-
munikation ein Dinerenzierungsversuch
auestiert werden, mit dem sie sich von
der Umwelt abgrenzt und sich als System
weiter schliet. Zweitens aber zeigt sich
darin auch, dass die Wissenschaf gewis-
sermaen ,allergisch auf die Mglichkeit
unbeabsichtigter Anschlusskommunika-
tionen reagiert. ln diesem Ausschlieen
geht wissenschafliche Kommunikation
damit eine besondere Beziehung zu mo-
ralischer Kommunikation ein, ist also von
dieser durchaus abhngig.
6. als berwindung der Beobach-
tung von Ausbeutung.
Welche spezihschen Bezeichnungen
bringt die Unterscheidung des techni-
schen lortschrius fr die lrklrung des
Wirtschafswachstums mit sich` Das
besondere Technikbild verengt Kommu-
nikationsmglichkeiten diese Tese
konnte generiert werden. lnsbesondere
sind Kommunikationen gemeint, die mo-
ralisch codiert werden knnten. Da die
(Mehr-)Benutzung von Technik nicht der
Technik gegenber gerechtfertigt werden
muss und fr Wissen das gleiche gesagt
werden kann, hat die lrklrung von Wirt-
schafswachstum durch Technik einen
klaren Vorteil. ls muss nicht mehr auf
den Menschen rekurriert werden, der sei-
ne Arbeitskraf zwar verkaufen, sie aber
nicht von seinem Krper abtrennen kann.
Die Anwendung von Technik erscheint
dagegen als lrfolg der Menschheit. ls
muss dabei aber gesehen werden, dass
Wirtschafswachstum und Ausbeutung
in diesen wirtschafswissenschaflichen
Teorien gleichzeitig keinen Platz mehr
haben. ls ist eine Dinerenzierung ist zu
beobachten, die Kommunikationen neu
gelenkt hat. Wenn lrklrungsanstze
fr wirtschafliches Wachstum bewertet,
verwendet und weiterentwickelt werden,
sollte man dies ebenfalls bercksichtigen.
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Stckemann, Tomas (2000) Technikentwicklung
als refexiver Modernisierungsproze. Uni.-Disser-
tation. Technische Universitt Dresden.
Zum Autor
Markus Ciesielski, 23, studiert Soziologie (Dipl.) im
. lachsemester an der Technischen Universitt
Dresden sowie an der Universidad Nacional de Co-
lombia in Bogota. Sein wissenschafliches lnteresse
gilt vor allem der allgemeinen wie transkulturellen
Gesellschafsanalyse.
Soziale Herkunft und
Theorieprferenzen von
Soziologiestudent_innen
Eine Querschnittserhebung
im Anschluss an Bourdieu
von Tobias Rieder
und Christopher Wimmer
Benjamin Khler/soziologiemagazin.de
Augehend von der HuhIIuIheorIe PIerre
BourdIeu +urde enpIrIch zu herprJen
veruchI, oh und +Ie dIe ozIuIe HerkunJ von
SozIoIogIeIudenIInnen InnerhuIh DeuIch-
Iund nII deren ozIoIogIchen TheorIepru-
Jerenzen zuunnenhungI. Der vorIIegende
BeIIrug JuI dIe +eenIIIchen UherIegungen
und ErgehnIe dIeer SIudIe zuunnen. Du-
heI IuI Ich nuch+eIen, du e IuIuchIIch
nuI Iurkere, nuI ch+uchere Zuun-
nenhunge z+Ichen der ozIuIen HerkunJ
von SozIoIogIeIudenIInnen und den von
Ihnen pruJerIerIen ozIoIogIchen TheorIen
gIhI. 1n AhhungIgkeII von EInkonnen der
SIudenIInnen, der BIIdung der EIIern o+Ie
deren BeruJ, den GechIechI, den Ich dIe
SIudenIInnen zuordnen o+Ie den Bunde-
Iund, In den Ie IudIeren, Ind DIerenzen
erkennhur.
1. Zur Einfhrung
,lch glaube, da die Soziologie der So-
ziologie eine grundlegende Dimension
der Wissenschafstheorie der Soziologie
ist. Sie ist keineswegs blo ein lachge-
biet unter anderen, sondern die notwen-
dige Voraussetzung jeder wirklich wis-
senschaflichen soziologischen Praxis.
(Bourdieu/Wacquant 200 99)
Um zu erklren, wie soziale Praxis zu-
stande kommt und wie diese Praxis ohne
bewusste Abstimmung der einzelnen
Akteurinnen die Stabilisierung und Re-
produktion der bestehenden Ordnung
bewirkt, entwickelte Pierre Bourdieu die
Teorie des Habitus, der zufolge gesell-
schafliche Determinanten die Wahr-
nehmung, das Denken und Handeln ei-
nes jeden Menschen und damit auch
eines jeden Soziologie betreibenden
Menschen prgen. Stets steht man hier
vor der Schwierigkeit, dass Soziologin-
nen als Subjekt der lrkenntnis zugleich
Teil ihres lrkenntnisobjekts sind, dass
also ,zwischen dem Gegenstand der So-
ziologie, also der Gesellschaf, die ja aus
lebendigen Menschen besteht, und dem
erkennenden Subjekt der Soziologie,
also den Menschen, die Gesellschaf zu
erkennen haben, nicht jene Art der ding-
hafen Antithesis besteht, wie sie denn
doch im Bereich der Naturwissenschaf-
ten als gegeben zunchst einmal gesetzt
werden mu (Adorno 2003 123). lr
Bourdieus Teorie bedeutet dies, dass
auch Soziologinnen nicht frei von Ha-
bitus sind, die ihr Denken und Handeln
beeinfussen. Welchen linfuss dieser
Habitus auf die unterschiedlichen Blicke
und Sichtweisen hat, die Soziologiestu-
dentinnen auf diese Gesellschaf haben,
sollte in der Studie, die im lolgenden
prsentiert wird, untersucht werden.
Das lrgebnis dieser Arbeit soll nicht als
Selbstzweck verstanden werden und
ebenso wenig als Angrin auf die Mg-
lichkeit wissenschaflicher lrkenntnis in
der Soziologie, sondern soll helfen, die
Bedingungen der Mglichkeit soziologi-
scher lrkenntnis aufzuzeigen und damit
auch einen Beitrag zur Steigerung wis-
senschaflicher Selbstrefexion leisten.
ln diesem Sinne teilen wir Bourdieus
Ansicht, wenn er bemerkt ,Die Sozio-
logie der sozialen Determinanten der
soziologischen Praxis entzieht der Sozi-
alwissenschaf keineswegs die Grundla-
ge, sie ist vielmehr die einzig mgliche
Grundlage einer mglichen lreiheit von
diesen Determinierungen (Bourdieu/
Wacquant 200 249).
2. Objektivierung der objektiven Be-
dingungen
ls geht uns mit Bourdieu darum, Ka-
tegorien wie ,reine lrkenntnis` oder
,Wahrheit` zu hinterfragen und als durch
soziale Praxis konstruiert anzusehen.
Hierbei ist es von entscheidender Bedeu-
tung, dass Bourdieu in seiner lrkennt-
nistheorie die/den Wissenschaflerin
auch in die Betrachtung miteinbezieht
und ihm/ihr nicht eine alleinige Position
des Beobachtens einrumt. lr Bourdi-
eu bleiben ,bei jeder (.) wissenschafli-
chen Analyse das subjektive Verhltnis
des Wissenschaflers zur Sozialwelt und
das objektive (soziale) Verhltnis als Vo-
raussetzung dieses subjektiven Verhlt-
nisses unanalysiert (Bourdieu 1993 ).
Gegen diesen Standpunkt setzt er sich
entschieden zur Wehr, denn es geht ihm
,darum, wieweit sich der Objektivieren-
de selbst in seine Objektivierungsarbeit
einbeziehen will. Das objektivistische
Verhltnis zum Objekt ist eine Manier,
die Distanz zu wahren, eine Weigerung,
sich selbst als Objekt aufzufassen, im
Objekt erfat zu werden (ebd. 41). Dies
wollen wir mit Bourdieu verhindern
und diese Herangehensweise ist fr un-
ser lorschungsprojekt auch besonders
sinnvoll, da es sich um eine Analyse von
Soziologinnen durch Soziologinnen
handelt. Wir stellen damit uns selbst und
den Befragten die lrage ,nach ihren ei-
genen sozialen Bedingungen der Mg-
lichkeit (ebd. 0) der jeweiligen prakti-
schen lrkenntnis.
3. Die Dispositionen des Habitus
Bourdieu geht es um die ,Herausarbei-
tung klassenspezihscher Kulturformen
(Hradil 2001 90), die er als Habitus be-
zeichnet. Der Begrin des Habitus ist
einer der wichtigsten Begrine in der
Teorie Bourdieus und mithin fr unse-
re lorschungsfrage. Soziale Praxis wird
erzeugt durch den jeweiligen Habitus
von Akteurinnen, d.h. durch bestimm-
te gesellschaflich bedingte Wahrneh-
mungs-, Denk- und Handlungsschemata
(vgl. Schwingel 2011 2). Unterschiedli-
che lxistenzbedingungen wiederum er-
zeugen unterschiedliche Habitusformen
(vgl. Bourdieu 198 28) beziehungs-
weise in unserem lall Die unterschied-
liche soziale Herkunf erzeugt unter-
schiedliche lnteressen fr soziologische
Teorien (vgl. ebd. 29). Der Habitus ent-
spricht dabei eher einem ,Klassen-Unbe-
wusstsein als einem Klassenbewusst-
sein. Leibniz zitierend erklrt Bourdieu
plakativ, dass wir Menschen ,,in Drei-
viertel unserer Handlungen Automaten
sind` (ebd. 40). Vermiuelt durch die
verschiedenen Kapitalarten ist der Ha-
bitus ,ein System von allgemeinen und
fr alle Lebensbereiche gleichermaen
gltigen Dispositionen, die das Handeln,
Denken, lhlen, Wahrnehmen eines ln-
dividuums bestimmen und organisieren
(lder 1989 0). ln seiner Teorie entwi-
ckelt Bourdieu Marx` Kapitalbegrin wei-
ter und fhrt neben dem konomischen
Kapital das kulturelle, soziale sowie das
symbolische Kapital ein.
Kulturelle Bedingungen werden ber
die Zeit naturalisiert und tragen somit
zur Permanenz und Verfestigung der be-
stehenden Verhltnisse bei. lrhalt oder
Vernderung der gegenwrtigen Gesell-
schaf knnen also immer nur ,durch lr-
halt oder Vernderung der herrschenden
Kategorien zur Wahrnehmung dieser
Welt (Bourdieu 198 18f.) erreicht wer-
den. Wie schwierig dies ist, zeigt Bour-
dieu in Die feinen Unterschiede (198),
wenn er klar macht, dass sich der Hab-
itus auch auf die persnlichsten Verhal-
tensweisen und Vorlieben auswirkt. ls
wird somit auch klar, ,wie einer spricht,
tanzt, lacht, liest, was er liest, was er mag
(.) all dies ist eng miteinander ver-
knpf (Zimmermann 1983 20).
Hier setzen wir an und nutzen die Hab-
itustheorie Bourdieus als Grundlage fr
unsere Hypothese, dass das lnteresse fr
soziologische Teoretikerinnen kausal
von der sozialen Herkunf, wenngleich
nicht ausschlielich von ihr, abhngt.
Die verschiedenen Habitus, die die sozi-
ale Herkunf hervorbringt, wirken sich
so die Vermutung auf lrkenntni-
sinteressen der Studentinnen aus und
erzeugen dadurch unterschiedliche Pr-
ferenzen (vgl. Bourdieu/Passeron 191
238n.), weil auch ,der Soziologe in der
sozialen Welt angesiedelt ist (Bourdieu/
Wacquant 200 9).
4. Das akademische Feld
An dieser Stelle muss allerdings fest-
gehalten werden, dass fr Bourdieu die
,internen Habitusstrukturen nur die
eine Seite eines komplexen Verhltnis-
ses darstellen, dessen andere Seite die
externen, objektiven Strukturen, genau-
er noch die Strukturen sozialer lelder,
bilden (Schwingel 2011 ). Bourdieu
unterscheidet in der Gesellschaf ver-
schiedene relativ autonome lelder fr
ihn ist also Bildung bzw. Hochschule
ein soziales leld unter mehreren (fr
Bourdieus Beschfigung mit dem aka-
demischen leld, vgl. Bourdieu 1988). ln
diesem leld, in dem wir uns zusammen
mit unseren Befragten bewegen, gelten
wie in jedem anderen leld gewisse
,Zugangsregeln. lm lalle des akademi-
schen leldes beeinfusst dies natrlich
auch die Suche nach lrkenntnis, wenn
der Zugang nicht allen gleicherma-
en onen steht. ,Die Chancen fr den
Hochschulbesuch sind das lrgebnis ei-
ner Auslese, die die gesamte Schulzeit
hindurch mit einer je nach der sozialen
Herkunf der Schler unterschiedli-
chen Strenge gehandhabt wird; bei den
unterprivilegierten Klassen fhrt dies
ganz einfach zu lliminierung (Bour-
dieu/Passeron 191 232). lnwieweit
dies auch auf die heutige universitre
Soziologie in Deutschland zutrim, wird
die Auswertung zeigen. Unter Umstn-
den knnte eine fehlende Varianz der
sozialen Herkunf eine Varianz in den
lnteressen fr die Teoretikerinnen
beeinfussen und die Unterschiede ver-
ringern. Diese mgliche Ungleichheit
,der objektiven Bildungschancen wirkt
sich, selbst wenn es den Betronenen
nicht klar zu Bewutsein kommt, doch
tausendfach im tglichen lrfahrungs-
bereich aus (ebd. 232f.) und beeinfusst
damit die wissenschafliche lrkennt-
nishndung und deren Reproduktion im
akademischen Diskurs. lr Bourdieu
ist die soziale Herkunf ,zweifellos un-
ter allen Dinerenzierungsfaktoren der-
jenige, der sich im Studentenmilieu am
strksten auswirkt, strker jedenfalls als
Geschlecht und Alter (ebd. 23). Diese
Hypothese gilt es im lolgenden zu ber-
prfen.
5. Freiheit durch Selbsterkenntnis
Alles oben Beschriebene wiederholt si-
cherlich den of an Bourdieu herange-
tragenen Vorwurf der Determination
der Menschen. Bourdieu selbst triu die-
sen Angrinen immer wieder entgegen.
So kann der Habitus ,durch den linfu
einer Laumahn vernderbar, die zu an-
deren als den ursprnglichen Lebens-
bedingungen fhrt, (.) schlielich auch
durch Bewutwerdung und Sozioana-
lyse unter Kontrolle gebracht werden
(lder 1989 40). Man muss sich also
der Tatsache bewusst werden, durch
die jeweilige lorm des Habitus geprgt
zu sein, um dieser Prgung in gewis-
ser Weise entfiehen zu knnen. line
Mglichkeit dieser lmanzipation vom
eigenen Habitus liefert fr Bourdieu
die Soziologie selbst, denn ein ,Diskurs,
der sich selbst zum Gegenstand nimmt,
lenkt die Aufmerksamkeit (.) auf das,
was man gerade tut (Bourdieu 198
9) und mithin denkt. Dies ist der ers-
te Schriu der lrkenntnis, also der oben
beschriebene Schriu der Objektivierung
der objektivierenden Subjekte. Bourdieu
schreibt hierzu
,Kein Soziologe, der das Risiko auf sich
nehmen wrde, den dnnen Schleier des
Glaubens oder der Unwahrhafigkeit zu
zerreien (.), glaubte er nicht selbst an
die Mglichkeit und Notwendigkeit, den
lreiraum gegenber der lnstitution, den
Soziologie verscham, zu einem allgemei-
nen werden zu lassen; glaubte er nicht
an die befreiende Kraf der am wenigs-
ten illegitimen symbolischen Macht, die
der Wissenschaf. (Bourdieu 198 80f.)
Diese ,Selbstanalyse der Soziologie ist
fr uns als Soziologinnen nicht nur
grundlegend interessant, sondern auch
fr die Hypothesen folgender Arbeit.
Neben unserer ersten Hypothese, dass
die soziale Herkunf von Soziologiestu-
dentinnen deren soziologische Teo-
rieprferenzen kausal beeinfusst, ergibt
sich daraus die zweite Hypothese, dass
ebendiese lnekte der sozialen Herkunf
mit zunehmender Beschfigung mit der
Soziologie (annherungsweise erfassbar
etwa mit aufsteigender Semesteranzahl)
schwcher werden.
6. Online-Befragung als Mittel zum
Datengewinn
Grundlage unserer Arbeit ist ein im
Wintersemester 2011/2012 entwickelter
Online-lragebogen. line Online-Befra-
gung ermglicht eine schnelle, kosten-
gnstige lrhebung, die die Daten sofort
verfgbar macht und lnterviewerinne-
nenekte vermeidet. Gleichzeitig muss-
ten wir aber auch bedenken, dass nicht
alle Personen gleichermaen gut ber
das lnternet erreichbar sind bzw. der
lragebogen nicht von allen Sekretari-
aten und lachschafen an die Student
innen weitergeleitet wurde. Probleme
knnten sich auch dadurch ergeben,
dass Online-Befragungen huhg unbe-
endet abgebrochen werden. ln unserem
lall wurden allerdings der begon-
nenen lnterviews auch beendet. lr
unser lorschungsprojekt erwies sich
also aufgrund der geringen hnanziellen
und zeitlichen Ressourcen sowie der gut
ber das lnternet erreichbaren Grund-
gesamtheit die Online-Befragung als an-
gemessene lorschungsmethode. Bevor
wir den lragebogen verschickt haben,
wurde er durch einen Pre-Test auf seine
Tauglichkeit hin berprf und dadurch
korrigiert und verbessert.
Der Link zu unserem standardisierten
Online-lragebogen wurde mit der Biue
um Weiterleitung an die Studentin-
nen an Sekretariate und lachschafen
von 18 Universitten in ganz Deutsch-
land verschickt. Weil wir nicht wissen,
ob alle Universitten die Umfrage wei-
tergeleitet und damit mit der gleichen
Wahrscheinlichkeit an unserer Umfrage
teilgenommen haben, knnen gewisse
Verzerrungen hinsichtlich der Repr-
sentativitt der erhobenen Daten nicht
ausgeschlossen werden. Von 1 Perso-
nen, die auf die Startseite geklickt haben,
haben 412 den lragebogen begonnen
und 2 im lrhebungszeitraum zwi-
schen dem 1.3.2012 und dem 31.3.2012
beendet.
Zur lrhebung der Prferenzen fr be-
stimmte soziologische Teorien wurden
die Befragten gebeten, auf einer Skala
von 1 (,sagt mir voll und ganz zu) bis
(,sagt mir berhaupt nicht zu) anzu-
geben, wie sehr die Teorien verschie-
dener klassischer und zeitgenssischer
Soziologinnen sie ansprechen (,Wie
sehr sagen lhnen die Teorien der fol-
genden Klassiker der Soziologie/der
folgenden zeitgenssischen Soziolog
innen zu`). line zustzliche ,kenne
ich nicht oder fast nicht-Auswahlop-
tion gab den Befragten die Mglichkeit,
keine Bewertung vorzunehmen, wenn
sie der Ansicht waren, bestimmte Per-
sonen und ihre theoretischen Positio-
nen nicht ausreichend zu kennen. Um
sicher unterscheiden zu knnen, ob die
Befragten mit den verschiedenen Te-
orien wirklich vertraut sind oder ihr
Urteil huhg auf ,Hrensagen basiert,
wre eine deutlich dinerenziertere und
ausfhrliche Befragung erforderlich
gewesen. Aus habitustheoretischer
Sicht sind aber bereits auf ,Hrensa-
gen basierende Unterschiede von gro-
er Relevanz und aussagekrfig, wenn
sie beispielsweise bedeuten, dass eine
Soziologin als ,Systemtheoretikerin
oder ,Konservative gilt und dadurch
bei Studentinnen einer bestimmten
sozialen Herkunf schon diskreditiert
oder sehr geschtzt ist.
lr die Auswahl der zu beurteilenden
Teoretikerinnen, die, wenn sie auf
einer willkrlichen lestlegung basiert,
schon zu problematischen Verzerrun-
gen fhren knnte, orientierten wir uns
an den beiden Bnden ,Klassiker der
Soziologie Bd. 1 Von Auguste Comte
bis Alfred Schtz` sowie ,Klassiker der
Soziologie Bd. 2 Von Talcou Parsons
bis Anthony Giddens` von Dirk Kaes-
ler, die 200 in der fnfen berarbei-
teten und aktualisierten Ausgabe im
Beck-Verlag erschienen sind.
1. HerkunR, EinsteIIungen und Te-
orieprferenzen der Student_innen
Die deutliche Mehrheit (4,1) der Be-
fragten sind in einem BA-Studiengang
(Soziologie, Sozialwissenschafen) im-
matrikuliert, in deutlich geringerem
Umfang haben Master-, Diplom- oder
Magister-Studentinnen an der Umfra-
ge teilgenommen. lin Groteil der Be-
fragten, 4,, studiert in Berlin. Auch
aus Baden-Wruemberg und Bayern
haben mit 22,2 und 13, der Befragten
so viele Personen teilgenommen, dass
zu diesen Bundeslndern verlssliche
Aussagen getronen werden knnen.
Das Durchschniusalter der Befragten be-
trgt 2 Jahre (drei Viertel sind im Alter
von 21 bis 2 Jahren), die jngste Person
ist 1 Jahre alt, die lteste 44.
Mit einem Anteil von 48,9 haben mehr
lrauen als Mnner (41,1) an der Umfra-
ge teilgenommen. Aunallend ist, dass je-
der zehnte Befragte sich keinem dieser
beiden Geschlechter zuordnen mchte.
Die Mehrheit der Befragten stammt aus
einem llternhaus mit hoher schulischer
und beruficher Bildung. 2, der Vter
und 42,4 der Muer der Umfrageteil-
nehmerinnen haben Abitur (vgl. Abbil-
dung 1). 29, der Vter und 28,1 der
Muer verfgen ber ein abgeschlos-
senes Universittsstudium, weitere 10,
bzw. 3,4 sogar ber eine Promotion.
Auch bei den Berufen der lltern er-
geben sich teilweise deutliche Abwei-
chungen von den Verhltnissen in der
Gesamtbevlkerung. Dabei wurde nicht
die aktuelle, sondern die bisher ber-
wiegende berufiche Stellung der lltern
abgefragt. Besonders Beamtinnen sind
unter den lltern von Soziologiestudent
innen stark berprsentiert. Die Mt-
ter der Studentinnen sind mit ,9
mehrheitlich Angestellte. Der Anteil der
Arbeiterinnen betrgt nur ,1. Bei den
Vtern liegt der Arbeiteranteil mit 1,9
hher, 44,3 sind Angestellte (vgl. Ta-
belle 1).
ltwa die Hlfe der Befragten schtzt
das durchschniuliche, kombinierte Net-
toeinkommen ihrer lltern auf bis zu
300 luro pro Monat, die andere Hlfe
auf mehr als 300 luro, 19,8 auf ber
000 luro. lr ihr eigenes Leben ste-
hen den Teilnehmerinnen der Umfrage
durchschniulich 829 luro im Monat zur
Verfgung.
Zu insgesamt 34 Soziologinnen sollten
die Befragten angeben, wie sehr ihnen
deren Teorien zusagen. Der Bekannt-
heitsgrad der Teoretikerinnen unter-
scheidet sich dabei enorm. Nur fnf der
Klassiker sagen mehr als zwei Driueln
der Studentinnen etwas Max Weber,
Karl Marx, lmile Durkheim, Georg Sim-
Abbildung 1 Hchster Schulabschluss der lltern
BeruBiche SteIIung Mutter
(in %)
Vater
(in %)
Arbeiterin
ungelernt, angelernt
lacharbeiterin, unselbstndiger Handwerkerin
Meisterin, Polierin
4,4
0,
0,0
4,
8,9
3,4
Angestellter
mit ausfhrender Ttigkeit
mit qualihzierter Ttigkeit in miulerer Position
in gehobener Position
leitend mit umfassenden lhrungsaufgaben
14,3
29,4
11,0
2,2
4,
13,1
19,3
,3
Beamter/Beamtin
des einfachen und miuleren Dienstes
des gehobenen Dienstes
des hheren Dienstes
1,1
8,5
1,5
2,
9,3
8,9
Selbstndiger
mit kleinem Betrieb
mit miulerem Betrieb
mit groem Betrieb bzw. hohem linkommen
2,9
1,1
0,4
4,3
3,0
0,8
Andere
lreiberufich ttig
Mithelfender lamilienangehriger
Hausmann/Hausfrau
Arbeitslos
5,2
2,2
13,2
1,8
8,1
0,0
0,4
1,2
Tabelle 1 Berufe der lltern der Studentinnen
mel und George Herbert Mead. Teodor
Geiger, Robert Michels und Maurice
Halbwachs sind hingegen nur wenigen
ein Begrin. Weber scheint mit einem
Bekanntheitsgrad von 99,0 der promi-
nenteste Soziologe zu sein, gefolgt von
Marx mit 9,3. Die 1 in einem recht
weiten Sinne des Wortes unter ,zeit-
genssische Soziologinnen gefassten
Teoretikerinnen sind im Durchschniu
etwas bekannter als die Klassiker. Auch
hier gibt es jedoch enorme Unterschie-
de. Die hchsten Bekanntheitswerte in
dieser Kategorie hat Pierre Bourdieu mit
94,0, gefolgt von Niklas Luhmann mit
93,, Talcou Parsons mit 89,9 und Jrgen
Habermas mit 8,8. Nahezu unbekannt
ist Charles Tilly mit 1,0.
Vergleicht man die Durchschniuswerte
bei dieser lrage, ist die mit einem Wert
von 1,8 mit Abstand bestbewertete
Teorie die von Pierre Bourdieu. Die 33
anderen Soziologinnen verteilen sich
alle im Bereich zwischen 2,39 und 4,2
(vgl. Tabelle 2).
lnteressant erscheinen hier auch die
onenen Nennungen, die die Befragten
angeben konnten, wenn sie Soziolog
innen im lragebogen vermisst haben
Jeweils mehr als fnfmal genannt wur-
den Tomas Luckmann, Peter Berger,
Luc Boltanski, Hannah Arendt, Herbert
Marcuse und Hartmut Rosa.
ln der Rangfolge der Bewertung ihrer
Teorien nehmen viele Soziologinnen
hnliche Positionen ein wie beim Be-
kanntheitsgrad. Konnten die Befragten
also nicht zwischen ,kenne ich und
,sagt mir zu dinerenzieren` Ganz so
einfach scheint es nicht zu sein. Schlie-
lich weichen beide Werte teilweise auch
deutlich voneinander ab, etwa bei Luh-
mann, Durkheim und Parsons, die sehr
bekannt sind, deren soziologische Posi-
tionen aber nur als mig oder wenig
ansprechend bewertet werden, oder
Gonman, den fast jeder Vierte gar
nicht kennt, dessen Teorien aber den-
jenigen, die ihn kennen, sehr zusagen.
Ahnlich zeigen sich die lrgebnisse auch
bei der noch deutlich unbekannteren Ju-
dith Butler.
Mindestens erklrungsbedrfig ist
das auergewhnlich gute Abschnei-
den von Bourdieu in der Befragung. ls
liegt der Verdacht nahe, dass in unse-
rer auf Bourdieu aumauenden Arbeit
ein uns durchaus unbewusster Bias
steckt und wir die Befragten durch sub-
tile linfsse wie die Reihenfolge, Art
und lormulierung der lragestellung
oder schon allein durch die Wahl des
Temas dahin gelenkt haben, Bourdieu
gegenber anderen Soziologinnen zu
bevorzugen. Dadurch, dass die lragen
zu den Teoretikerinnen ganz am An-
fang des lragebogens standen, kann zu-
mindest ein linfuss vorangegangener
lragen, die die Teilnehmenden in eine
ganz bestimmte Richtung gelenkt ha-
ben, ausgeschlossen werden. ls ist al-
lerdings durchaus mglich, dass allein
die sehr knappe Beschreibung des Um-
fragethemas in den linladungsmails
und auf der Startseite der Online-Um-
frage (in der freilich nirgends erwhnt
wurde, dass Bourdieu die theoretische
Grundlage unserer Arbeit bildet) zu
einer Selbstselektion derjenigen Stu-
dentinnen gefhrt hat, die sich fr die
Temen interessieren, mit denen sich
auch Bourdieu in seinem Werk beson-
ders beschfigt hat, etwa dem linfuss
der sozialen Herkunf und der Selbstre-
fexivitt der Soziologie. lbenso mg-
lich ist aber auch, dass Bourdieu sich
zurzeit tatschlich enormer Beliebtheit
erfreut und auf dem Hhepunkt seiner
bisherigen Rezeption steht. lr diese
Mglichkeit spricht nicht zuletzt auch
die hohe Anzahl wissenschaflicher Pu-
blikationen ber Bourdieu, die in den
letzten Jahren erschienen sind oder
derzeit erscheinen.
Klassiker O Bewertung Zeitgenssische
Soziologinnen
O Bewertung
Weber 2,0 Bourdieu 1,8
Simmel 2,3 Gonman 2,39
Marx 2,9 loucault 2,51
Mead 2,8 Butler 2,8
llias 2,8 Adorno 2,80
Schuetz 2,90 Senneu 2,94
Durkheim 2,9 Luhmann 2,94
Mauss 3,21 Latour 2,9
Mannheim 3,34 Habermas 3,11
Park 3,40 Beck 3,12
Toennies 3,9 Baudrillard 3,22
Spencer 3,8 Merton 3,23
Halbwachs 3,4 Lazarsfeld 3,28
Geiger 3,9 Wallerstein 3,29
Comte 4,01 Parsons 3,34
Pareto 4,13 Tilly 3,1
Michels 4,2 Esser 3,1
Tabelle 2 Bewertung der Teorien der klassischen und zeitgenssischen Soziologinnen
8. Darstellung und Deutung der Zu-
sammenhnge
lr die statistische Arbeit haben wir die
Miuelwerte der Beurteilung der Teore-
tikerinnen verglichen, die sich ergeben,
wenn man unterschiedliche Ausprgun-
gen anderer Variablen wie Berufe sowie
Bildung und linkommen der lltern, Bun-
desland, Geschlecht, eigenes linkommen
sowie eine ltembauerie mit inhaltlichen
und methodischen lragen zugrunde legt.
Die aufauchenden Unterschiede wurden
auf ihre statistische Signihkanz berprf.
Soviel vorweg An keiner einzigen Stelle
unserer Untersuchung kann ein signih-
kanter direkter Zusammenhang zwischen
dem linkommen der lltern und der lin-
stellung der Studentinnen zu einer be-
stimmten Teorieposition, einer inhaltli-
chen und methodischen lrage oder einer
bestimmten Motivation fr das Studium
hergestellt werden. Allein diese Tatsache
ist sicher schon eines der wichtigsten
und interessantesten lrgebnisse dieser
Studie. ls wre aber bereilt und tatsch-
lich falsch, daraus schon zu folgern, die
soziale Herkunf von Soziologiestudent
innen habe keinerlei linfuss auf deren
soziologische Teorieprferenzen. Wenn
auch nicht berall, so lassen sich doch bei
gewissen lragen Unterschiede feststellen,
wie im lolgenden an ausgewhlten Bei-
spielen gezeigt werden soll.
Einkommen der Student_innen
Vergleicht man die Miuelwerte bei Stu-
dentinnen mit niedrigem (bis 0 luro
monatlich), miulerem (zwischen 0
und 90 luro) und hohem (ab 90 luro)
eigenen linkommen, ergeben sich in
den meisten Kombinationen keine nach-
weisbaren Unterschiede. lnteressante
Dinerenzen hnden sich jedoch in der
linschtzung von Talcou Parsons Stu-
dentinnen mit miulerem linkommen
stehen Parsons deutlich ablehnender
gegenber, als diejenigen mit niedrigem
oder hohem linkommen.

Bildungsabschlsse der Eltern
Auch in Bezug auf den linfuss der Bil-
dungsabschlsse der lltern sowie deren
Berufe lassen sich interessante lrgeb-
nisse zusammenfassen. Studentinnen,
deren Vter einen Hochschulabschluss
oder sogar eine Promotion haben, beur-
teilen Michel loucault wesentlich besser
als Studentinnen, deren Vater hchs-
tens ber eine abgeschlossene Lehre
verfgt. Darber hinaus geben Student
innen, deren Vter ber einen miuleren
berufichen Bildungsabschluss verfgen
(lachhochschule oder Meisterprfung),
am ehesten an, groen Wert auf aka-
demische Titel zu legen. Dieser Befund
scheint sich mit Bourdieus linscht-
zungen zum ,hilfosen lifer (Bourdieu
198 03) des aufsteigenden Kleinbr-
gertums zu decken, wonach dieses be-
sonders stark an Aufstieg durch Bildung
und Leistung glaubt. Kinder von Perso-
nen mit abgeschlossenem Universitts-
studium oder mit Promotion hingegen
bestreiten mehrheitlich, um des Titels
willen zu studieren.
Berufe der Eltern
Beim Vergleich der Berufe der lltern
zeigt sich, dass Studentinnen, deren
Vater lreiberufer ist, mehrheitlich und
am strksten von allen untersuchten Be-
rufsgruppen der Ansicht sind, dass man
in Deutschland nicht von einer Klas-
sengesellschaf sprechen kann. Damit
unterscheiden sie sich signihkant vom
Durchschniu aller Befragten. Kinder von
Angestellten halten eine Gesellschaf,
die sich nicht auf Konkurrenz grndet,
eher fr vorstellbar als Studentinnen,
deren Vter selbststndig sind. Auch
bei den Berufen der Muer lassen sich
Unterschiede feststellen. Beispielsweise
vertreten Kinder von Hausfrauen deut-
lich strker als Studentinnen, deren
Muer Angestellte sind, die Ansicht, Hi-
erarchien seien fr ein funktionierendes
Zusammenleben der Menschen ntig.
Das Aufwachsen in einer lamilie mit
traditioneller Rollenverteilung scheint
in der Tendenz mit einer eher unkriti-
schen Haltung gegenber der lxistenz
von Hierarchien und sozialer Ungleich-
heit zusammenzuhngen.
Standort der Universitt
lnteressante lrgebnisse lassen sich
auch bei den unterschiedlichen Stand-
orten der Universitten hnden. ls gibt
zwischen den Bundeslndern teilweise
erhebliche und systematische Unter-
schiede, durch die verschiedene so-
ziologische Teorieschulen bevorzugt
werden. So bevorzugen Studentinnen
bayerischer Universitten Parsons und
Luhmann gegenber Marx und loucault
und halten darber hinaus Hierarchien
und Konkurrenz eher als andere Stu-
dentinnen fr notwendige Konstanten
menschlicher Gesellschafen. Das Ant-
wortverhalten bei der lrage nach der
Unvermeidbarkeit von Hierarchien kor-
reliert dabei eindeutig mit der Amnitt
zu Parsons (Korrelation von 0,29) und
Luhmann (0,31). Studentinnen in Ber-
lin und Baden-Wruemberg dagegen
fhlen sich im Durchschniu weit mehr
von Marx und loucault angesprochen,
stehen Hierarchien kritisch gegenber
und glauben, dass eine nicht auf Konkur-
renz gegrndete Gesellschafsordnung
prinzipiell mglich ist. Die Ablehnung
des Konkurrenzprinzips steht nicht nur
inhaltlich, sondern auch empirisch in
Zusammenhang mit der Wertschtzung
der Teorien von Marx (Korrelation von
0,30) oder Adorno (0,28).
Uber mgliche Grnde fr diese Unter-
schiede zwischen verschiedenen Bun-
deslndern etwa langjhrige Dineren-
zen unterschiedlicher Universitten, die
sich mit einer unterschiedlichen Beru-
fungspolitik fr die Soziologielehrsthle
und einer Selbstselektion der Student
innen bei der Wahl der Universitt re-
produzieren kann an dieser Stelle nur
spekuliert werden.
Gender
Zum Schluss wollen wir Dinerenzen
betrachten, die sich aufgrund von Gen-
der-Unterschieden ergeben. So hnden
Menschen, die sich keinem der beiden
Geschlechter zuordnen wollen, Marx
und loucault jeweils in hohem Ma si-
gnihkant besser als lrauen und signih-
kant besser als die Grundgesamtheit.
Ulrich Beck wird von ihnen signihkant
schlechter bewertet, als von lrauen und
der Grundgesamtheit.
Betrachtet man alle Unterschiede hin-
sichtlich des angegebenen Geschlechts,
lsst sich bei denjenigen Studentin-
nen, die sich keinem der traditionellen
Geschlechter zuordnen mchten, fest-
stellen, dass sich diese Gruppe in ihrem
Antwortverhalten besonders hierar-
chie- und herrschafskritisch zeigt und
stark dazu tendiert, bestehende gesell-
schafliche Verhltnisse als historisch
gemacht und grundstzlich vernderbar
zu betrachten. Wenig berraschend sind
in diesem Zusammenhang auch die Un-
terschiede, die sich bei der Beurteilung
von Judith Butler zeigen. Butler erhlt
bei Studentinnen, die eine Geschlechts-
zuordnung ablehnen, im Durchschniu
einen Wert von 2,2 und schneidet damit
eine ganze ,Notenstufe und mit hoher
statistischer Signihkanz besser ab als
bei Mnnern. Uns erscheint plausibel,
dass das Hinterfragen der traditionellen
zweigeschlechtlichen Norm einen lndi-
kator fr eine generelle gesellschafskri-
tische linstellung dieser Personen dar-
stellt. lr diese Tese knnte bereits die
Gre dieser Gruppe sprechen. ls wre
sehr berraschend, wenn sich tatsch-
lich ein Zehntel der Soziologiestudent
innen als inter- oder transgeschlechtlich
betrachten wrde. Bei einem Groteil
der Personen kann die Verweigerung ei-
ner Gendereinordnung vermutlich eher
als eine kritische Ablehnung mit der
Absicht der Dekonstruktion der Katego-
rie ,Geschlecht verstanden werden.
9. Fazit: Teorieprferenzen sind
nicht zufllig verteilt
Was bedeuten all diese lrgebnisse nun
fr unsere lragestellung` ls konnten
Zusammenhnge zwischen der sozialen
Herkunf von Soziologiestudentinnen
und den von ihnen prferierten sozio-
logischen Teorien dargestellt werden.
Diese Zusammenhnge sind bei un-
terschiedlichen Kriterien mal strker
und mal schwcher ausgeprgt; beim
linkommen der lltern lsst sich sogar
berhaupt kein Zusammenhang nach-
weisen. Unterschiede konnten nachge-
wiesen werden in Abhngigkeit vom
linkommen der Studentinnen, bei der
Bildung der lltern sowie deren Beruf,
beim Geschlecht, dem sich die Student
innen zuordnen sowie bei dem Bundes-
land, in dem sie studieren.
Unsere zweite Hypothese, dass das Stu-
dium der Soziologie die Mglichkeit
scham, die sozialen Determinanten des
Denkens zu hinterfragen und dadurch
zu berwinden, konnten wir mit den
vorliegenden Daten leider nicht ber-
prfen. Dazu wre eine noch grere
lallzahl erforderlich gewesen. Weitere
lorschungen zu dieser Tematik mss-
ten auerdem die relativ starke Homo-
genitt der Studentinnen mit hoher so-
zialer Herkunf bercksichtigen.
Die gewhlte Methode einer Qer-
schniuserhebung ermglichte uns zwar,
Zusammenhnge zwischen sozialer
Herkunf und Teorieprferenzen her-
zustellen, es lassen sich damit aber keine
Aussagen ber die Wirkungsweise einer
diesen Zusammenhngen zugrunde lie-
genden Kausalitt trenen. Hierfr wre
es sinnvoll, hnliche Befragungen in re-
gelmigen Abstnden zu wiederholen.
Auf diese Weise wre es auch mglich,
wertvolle lrkenntnisse ber Vernde-
rungen und Kontinuitten im soziologi-
schen leld zu gewinnen.
Die aktuellen Bltter
Rudolf Hickel: Europa am Scheideweg
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Robert Kurz: Die Geburt des Geldes
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Adorno, Teodor W. (2003) linleitung in die Sozio-
logie. lrankfurt am Main Suhrkamp.
Bourdieu, Pierre/Passeron, Jean-C. (191) Bildungs-
privileg und Bildungschancen Die lllusion der
Chancengleichheit. ln Baumgart, lranzjrg (Hrsg.)
(199) Teorien der Sozialisation. Bad Heilbrunn/
Obb. Klinkhardt, S. 232-244.
Bourdieu, Pierre (198) Sozialer Raum und ,Klassen`
Leon sur la leon. lrankfurt am Main Suhrkamp.
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Sozialisation. Bad Heilbrunn/Obb. Klinkhardt, S.
20-21.
Zu den Autoren:
Tobias Rieder, 22, und Christopher Wimmer, 24,
studieren im 4. Semester Sozialwissenschafen
und Philosophie bzw. Sozialwissenschafen und
Geschichte an der Humboldt-Universitt zu Ber-
lin. Neben der Soziologie Pierre Bourdieus gilt ihr
wissenschafliches lnteresse vor allem der kriti-
schen Teorie, dem Marxismus und der soziolo-
gischen Ungleichheitsforschung.
von Yannick Zapf
Der ambulante Bierverkauf
in Barcelona
Doppelt illegale Straenhndler vs. staatliche
lnstitutionen - eine Ethnograe
Rnd!/flickr.de
Der DoenhIerverkuuJ uI eIne Forn von
SIruenhundeI ohne GenehnIgung +Ird
In BurceIonu durch IrreguIure EIn+un-
derer uu PukIIun und 1ndIen prukII-
zIerI. 1n JoIgenden BeIIrug +erden Le-
henunIunde und HInIergrnde zur
VerkuuJprurI nuher erIuuIerI. Zuden
oII eIne EInordnung de Phunonen In
den InJorneIIen urhunen SekIor vorge-
nonnen +erden. DIe enpIrIche UnIer-
uchung II neIhodIch un dIe Groun-
ded Theor ungeIehnI. SIe JoIgI der
LogIk eIner MuIII-SIIed-EIhnogruph,
Inden Ie den MurkI de BIerverkuuJ
uuJ verchIedenen ,SIIe' zu ergrnden
veruchI. AnuIIerI +urde In eIner eIh-
nogruJchen SIudIe nehen den BIerver-
kuuJern uuch der +eIIere KonIerI de
VerkuuJ, zu +eIchen u.u. dIe IuuIII-
chen Orgune und OrdnungkruJe zuh-
Ien. DIe IheoreIIche EInordnung de
Phunonen erJoIgI unhund der Neuen
1nIIIuIIonenokononIk und verIeIhI der
UnIeruchung eInen InIerdIzIpIInuren
ChurukIer.
1. Mythen des Straenverkaufs
Viele Mythen sind im Umlauf ber den
Verkauf von Dosenbier in Barcelona.
ls gibt Gerchte darber, dass dem
Handel eine mahse Struktur zugrun-
de liegt, die von wenigen Personen
kontrolliert wird und die ganze Stadt
abdeckt. Wenn man durch die nchtli-
chen Straen Barcelonas luf und an
jeder lcke die ,Lateros (ugs. Dosen-
verkufer [lata Dose; latero Dosen-
mann]) sieht, wird deutlich, wie solche
Gerchte entstehen Die Verkufer h-
neln sich in der ueren lrscheinung,
verkaufen die gleiche Biermarke zum
gleichen Preis und verfgen stets ber
gekhltes Bier. Sie helfen sich unter-
einander mit Wechselgeld oder Ware
aus. Auerdem sprechen sie die gleiche
Sprache, die weder die einheimische
Bevlkerung noch die Touristen ver-
stehen.
Doch wie sieht es hinter dieser lassa-
de der linheitlichkeit aus` Der An-
spruch dieser ethnograhschen Studie
zur lrkundung des Phnomens ist es,
im Sinne lrving Gonmans einen Blick
auf die Hinterbhne des Straenver-
kaufs von Bierdosen zu werfen.
2. Forschungsfragen
Momentan wird der aktuelle lor-
schungsstand zum Straenverkauf am
besten in den beiden Meta-Studien
,Street lntrepreneurs People, Place
and Politics in Local and Global Per-
spective von Cross/Morales (200)
und ,Street Vendors in the Global Ur-
ban lconomy von Bhowmik (2009)
wiedergegeben. ln beiden Werken sind
Untersuchungen ber den Straenhan-
del weltweit versammelt, die als erste
Anhaltspunkte fr die eigene Studie
dienten. Die dort zusammengefassten
lorschungsarbeiten stammen jedoch
fast ausschlielich aus den Metropolen
von lntwicklungslndern, was einen
direkten Bezug oder Vergleich mit ei-
ner in Barcelona situierten Studie er-
schwert. Zudem sind sie auf spezielle
Temen wie Raumnutzung oder juris-
tische Aspekte ausgerichtet.
Die Zugangsschwierigkeiten in das an-
visierte lorschungsfeld und das gerin-
ge Vorwissen zu den nheren Umstn-
den des Phnomens erschwerten eine
przise lormulierung von lorschungs-
fragen. lbenso wenig waren die Deter-
minanten der lxistenz des Straenver-
kaufs von Dosenbier bekannt, wie auch
die bestimmenden, nher zu untersu-
chenden Schlsselfaktoren.
Deshalb waren eine genaue lingren-
zung und Hypothesenbildung vorab
nicht mglich, sondern wurden, wie es
Truschkat et al. anregen (199), erst im
Verlauf der leldforschung entwickelt
,[D]ie Ausformulierung der lragestel-
lung [spielt] eine wichtige Rolle [.].
Dabei ist aber zu beachten, dass es sich
nicht um vorgefertigte Hypothesen
handeln darf, sondern um Aufmerk-
samkeitsrichtungen, um eine Sensibili-
tt fr den lorschungsgegenstand, die
ein bestimmtes Ma an Onenheit be-
wahrt (Truschkat et al. 199 12).
Das lrgebnis diente als Marschrou-
te, die fexibel an die noch unbekann-
ten Gegebenheiten angepasst werden
konnte. Ausgangspunkt war die lrage
nach den urschlichen Bedingungen
des ambulanten Bierverkaufs in Barce-
lona, wie und durch wen er ausgefhrt
wurde und welche Konsequenzen sich
Abbildung 1 lnformationsquellen (eigene Darstellung)
aus seinem Bestehen fr verschiedene
Akteurlnnen ergaben. Bereits whrend
des lorschungsprozesses wurden an-
hand der ausfhrlich gefhrten leld-
notizen Kategorien gebildet und eine
Anknpfung an bestehende Teorien
vorgenommen, die einem besseren Ver-
stndnis des wirtschaflich motivierten
Bierverkaufs dienen sollten.
3. Datengewinnung
Die mit dem Phnomen des illegalen
Bierverkaufs verbundenen Akteurlnnen
wurden im Verlauf des leldaufenthaltes
identihziert und miuels einer Multi-Si-
ted-lthnography erschlossen (Abb. 1).
Abbildung 2 linfussgren auf den Straenverkauf in Barcelona (nach Molina/Diaz 200 190)
Abbildung 2 linfussgren auf den Straenverkauf in Barcelona (nach Molina/Diaz 200 190)
4. EinBussgren auf den Straen-
handel in Barcelona
Abbildung 2 zeigt den Zusammenhang
von lmigration und Straenverkauf so-
wie die linfussfaktoren auf die Span-
nungsfelder des sozialen und wirtschaf-
lichen Handelns.
5. Informeller Sektor
liner der Pull-laktoren fr lmmigran-
ten ist nach Abbildung 2 die enektive
Arbeitsnachfrage, die fr Personen ohne
Arbeitsgenehmigung in der Regel dem
informellen Sektor entspringt. lnforma-
litt ist zunchst ,eine spezihsche lorm,
die Produktion von Gtern und Dienst-
leistungen zu organisieren. Diese zeich-
net sich [.] durch das lehlen etablierter,
allgemeingltiger, institutioneller und
zumeist staatlich garantierter Regulie-
rungen aus (Komlosy et al. 199 21).
Nach Sassen umfasst die informelle Oko-
nomie solche Ttigkeiten, die auerhalb
des Rahmens nentlicher Regulierung
erbracht werden, whrend vergleichbare
Ttigkeiten aber zugleich auch innerhalb
dieses Rahmens geleistet werden. We-
gen der variierenden Grenzen staatlicher
Regulierung, etwa aufgrund von Geset-
zesnderungen, sei die informelle Oko-
nomie kein eindeutig dehnierter Sektor.
(Vgl. Sassen 199 23n.) Der informelle
Sektor ist huhg nur in Abhngigkeit
zum formellen Sektor zu sehen und in
vielfltiger Weise mit diesem verknpf.
lrauke Kraas von der Universitt Kln
nennt in einem lnterview als Kennzei-
chen des informellen Sektors speziell in
Stdten folgende laktoren fehlende sozi-
ale Absicherung, fehlende Arbeitsrechte
und -regeln, kleinbetriebliche Struktu-
ren, geringe Kapitalverfgbarkeit, gerin-
ge und unsichere Umstze und Gewin-
ne (vgl. Kraas 200). Die Bedingung fr
das Bestehen der informellen Okonomie
liegt Castells und Portes zufolge in der
Regulierung wirtschaflicher Aktivit-
ten durch den Staat. Je regulierter eine
Marktwirtschaf sei, desto hher seien
die Anreize, in die informelle Okonomie
auszubrechen. Das Konzept der infor-
mellen Okonomie habe eine Spannweite
vom Straenverkufer in Lateinamerika
bis zum weder amtlich noch steuerlich
erfasst arbeitenden lT-Berater im Silicon
Valley (vgl. Castells/Portes 1989 14). Der
illegale Straenverkauf von Dosenbier
lsst sich den genannten Kriterien nach
dem informellen Sektor zurechnen.
6. Irregulre Einwanderung
Die Mehrheit der Bierverkufer hlt sich
ohne gltige Aufenthaltserlaubnis in
Spanien auf, weshalb die irregulre lin-
wanderung im Rahmen der Studie als u-
erst relevantes Temengebiet erachtet
wird. Aussagen zu irregulrer lmmigra-
tion sind, wie sich in der leldforschung
zeigte, aufgrund der schwierigen Date-
nerhebung stets kritisch zu hinterfragen
und auf Belastbarkeit zu prfen. lm lalle
Spaniens stellt das linwohnerlnnenmel-
deregister ,Padron eine lnformations-
quelle dar, die in anderen Lndern nicht
verfgbar ist. ln Spanien kann sich jedeR
irregulr linreisende vom linwohnerln-
nenmelderegister erfassen lassen, ohne
eine Abschiebung befrchten zu mssen.
Die Polizei hat zwar Zugrin auf das Re-
gister, zieht es jedoch nur heran, wenn
eine Strafat vorliegt. Der irregulre Auf-
enthalt zhlt in Spanien lediglich als ,lal-
ta administrativa, was in Deutschland
mit dem Tatbestand einer Ordnungswid-
rigkeit vergleichbar ist, nicht jedoch als
Strafat.
Die Registrierung im linwohnerlnnen-
melderegister ,Padron ernnet die Mg-
lichkeit zur Regularisierung, d.h. zur lr-
langung einer Aufenthaltsgenehmigung.
lolgende Dokumente werden hierfr
bentigt ein leeres Vorstrafenregister
im Ursprungsland, ein Arbeitsvertrag
(mindestens einjhrig und ber 30 Wo-
chenstunden), der Nachweis des unter-
brechungsfreien Aufenthaltes ber drei
Jahre hinweg (zum Beispiel miuels des
linwohnerlnnenmelderegisters ,Pad-
ron) und der Nachweis des ,Arraigo
[Verwurzelung] (beispielsweise durch
Besuch von Spanisch- oder Katalanisch-
kursen sowie einen Bibliotheksausweis).
Aus Aufenthaltsstatus und Beschfi-
gungsverhltnis ergeben sich die in Ab-
bildung 3 dargestellten Kombinationen.
Die Dosenbierverkufer sind den irregu-
lren, d.h. dem Verstndnis der Behrden
nach ,illegalen Arbeitsmigrantlnnen im
informellen Sektor zuzurechnen, was ih-
ren ,doppelt illegalen` Status zur lolge
hat.
7. Pakistanische und indische Ein-
wanderer
lin weiteres Kennzeichen der Bierver-
kufer ist ihre ethnische Geschlossen-
heit Sie stammen nahezu ausnahmslos
aus den Nachbarlndern Pakistan und
Aufenthalt
Arbeit legal illegal
legal normkonformes Verhalten ausgeschlossen
illegal illegal beschfigt ,doppelte lllegalitt
Abbildung 3 Die Verknpfung von Aufenthalts- und Arbeitserlaubnisrecht
(u://|i|rory.{es.Je/{v||e:/os{o/00o!00!.)
lndien. Nur 10 der derzeit in Barce-
lona registrierten 22.000 Pakistani sind
seit mehr als fnf Jahren dort gemeldet,
was das starke Wachstum der vergange-
nen Jahre verdeutlicht. 30 wohnen in
der Altstadt Barcelonas, der Ciutat Vel-
la. Dort leben 80 im Stadueil ll Raval,
der mit 4 ber den hchsten Migran-
tlnnenanteil in Barcelona verfgt. Das
Durchschniusalter der lmmigrantlnnen
betrgt 30 Jahre. Die lmmigration aus Pa-
kistan ist mit einer Qote von 83 stark
mnnlich geprgt. Nur 4,8 verfgen
ber einen Studienabschluss. (Vgl. De-
partament d`lstadistica de lÀjuntament
de Barcelona 2011 3f.) Der Anteil der
Personen ohne Aufenthaltsgenehmigung
an der Gesamtzahl kann nicht mit Ge-
wissheit angegeben werden, drfe aber
aufgrund der kurzen Aufenthaltsdauer
der Mehrheit und der fehlenden hheren
Bildungsabschlsse und der dadurch
erschwerten Beschanung von Arbeits-
vertrgen bei ca. 0 liegen.
Zu den lmmigrantlnnen aus lndien, die
zweithuhgste Nationalitt unter den
Bierverkufern, ist sowohl an quantita-
tivem Datenmaterial wie an qualitativen
Studien weitaus weniger verfgbar als
zu den Pakistani. Das Verhltnis von re-
gularisierten zu irregulren lnderlnnen
in Barcelona schtzt die Sozialforsche-
rin Suarez auf 300. Die Anzahl der in
Barcelona ansssigen lnderlnnen betrug
im Januar 2011 rund .00. Damit hat
sich ihre Zahl in den letzten zehn Jah-
ren vervierfacht. Die drei wichtigsten
laktoren fr die Auswahl Spaniens und
speziell Barcelonas als lmigrationsziel
sieht Suarez in einer unvernentlichten
lorschungsarbeit in der Mglichkeit zur
Regularisierung, im schon bestehenden
sozialen Netzwerk aus Landsleuten und
in den Chancen auf dem Arbeitsmarkt.
Neben dem Pull-lnekt sei jedoch auch
die demograhsche lntwicklung in der
Heimatregion (Push-lnekt) ausschlag-
gebend fr die lmigration Durch die
Aufeilung der geerbten lelder vom
Vater auf mehrere Shne und die stark
steigenden Bodenpreise werde die Land-
wirtschaf unrentabler. (Vgl. Suarez 2011
8f.) Sowohl die indischen wie die pakista-
nischen lmmigrantlnnen stammen zum
grten Teil aus dem landwirtschaflich
geprgten Punjab, einer wohlhabenden
Region innerhalb von Pakistan bzw. ln-
dien. lst man nicht Teil der privilegierten
Klasse, existieren dort kaum Aufstiegs-
mglichkeiten. Den Auswandererlnnen
fehlt in der Heimat die Perspektive fr
eine Zukunf in Wohlstand. Diese suchen
sie in luropa und werden dann zum
Teil Bierverkufer in den Straen Barce-
lonas.
8. Bierverkufer und Verkaufspraxis
Die Lateros von Barcelona sind ca. 800
Mnner im Alter von 18 bis 0 Jahren,
mehrheitlich zwischen 20 und 3 Jah-
ren. Geschtzte zwei Driuel stammen
aus Pakistan und sind Muslime, ein
Driuel ist indisch und der Religion des
Sikhismus zugehrig. Bei den Grnden
fr die Ausreise nach Spanien dominiert
die Suche nach einem besseren Leben
im wirtschaflichen Sinne. Bei ihrer An-
kunf in luropa haben viele eine hohe
lrwartungshaltung an das neue Leben.
linige glauben, dass in Spanien, wie in
der gesamten lurozone, ,die Geldschei-
ne wie Bluer an den Bumen wachsen,
die man nur zu pfcken braucht (so
ein interviewter Vertreter der pakista-
nischen Organisation ,Cami de la Pau).
Die groe Mehrheit der Bierverkufer
hlt sich irregulr in Spanien auf, d.h.
ohne Aufenthaltsgenehmigung.
Keinem der befragten Verkufer gefllt
die Art, sich den Lebensunterhalt auf
diese Weise zu verdienen ,lch mag die-
se Arbeit nicht, denn in Spanien ist es
so Spanier und andere Personen ma-
chen diese Arbeit nicht. ls ist eine nied-
rige Arbeit. [.] Aber ich will nicht klau-
en oder beueln Gib mir luro. Das will
ich nicht. ls geht darum, zu arbeiten
und die Miete und das lssen zu bezah-
len. Das ist alles. (Khasib, 19.01.2012)

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Der Verkauf in der Strae wird durch-
gefhrt, um sich den Lebensunterhalt so
lange zu verdienen, bis man den ,Arra-
igo social beantragen kann oder eine
heiratswillige lrau hndet.
Die meistverkaufe Biermarke ist die
der lokalen lstrella-Damm-Brauerei.
Die erfahrenen Lateros verkaufen an
Touristlnnen jedoch die in der Beschaf-
fung weitaus billigeren Handelsmarken.
Diese vertreiben sie dann zum gleichen
Preis und mit hherer Gewinnspanne,
da die Touristlnnen die Marken in der
Regel nicht voneinander unterschei-
den knnen. Der Verkaufspreis betrgt
im Normalfall 1 luro, ist jedoch beim
Kauf mehrerer Dosen verhandelbar. Die
Bierverkufer streben nach Gewinn-
maximierung, indem sie die hhere
Zahlungsbereitschaf der Touristlnnen
ausnutzen und von ihnen 1,0 luro bis
2 luro pro Dose verlangen. Die gekauf-
ten Dosen werden in Khlschrnken zu
Hause aumewahrt. lm Sommer oder bei
groer Distanz zwischen Wohn- und
Arbeitsort wird ein Teil der Dosen ein-
gefroren und gegen lnde der Nacht ver-
kauf. Zustzlich verfgen die Lateros
ber Verstecke in der Nhe des Ver-
kaufsortes die Kanalisation, ein Baum,
ein Abfalleimer oder eine dunkle lcke.
Der folgende lnterviewausschniu ver-
deutlicht beispielhaf die Verkaufspraxis
der Lateros
(Kosi|, !2 }ore, ovs Je Pvnjo| in Po-
kistan; Verkufer am Port Olimpic in Bar-
celona)
Zur Verkaufspraxis:
l Wie viele Dosen nimmst du circa mit`
K Das kommt auf die Jahreszeit an. lm
Sommer 0 bis 0. Jetzt nur 10 bis 20.
last nichts. lch verkaufe nur fr oder 10
luro. Gestern bin ich nicht gegangen, in
der Nacht davor habe ich luro verdient.
l Verkaufst du lstrella Damm`
K Nein! Aurum.
l Wie viel kostet die Dose`
K ls ist billig 2 Cent.
l Und du verkaufst sie fr 1 luro`
K 1 luro. Manchmal weniger, weil die
Leute sagen ,Gib mir zwei, ich hab 1,0
luro. Oder ,Gib mir fnf, ich habe 4
luro.
l Wo kaufst du die Dosen`
K lm Supermarkt. Carrefour, lroski, Lidl,
Dia. ln allen Supermrkten, die Bier ver-
kaufen.
l Also machst du Cent Gewinn`
K Nein, keine Cent, denn einige Leu-
te kaufen auch fr weniger Geld. Zudem
nimmt mir die Polizei auch Dosen ab.
Und manchmal wird mir was gestohlen.
Wenn ich mich verstecke, klauen mir jun-
ge Leute oder Betrunkene die Dosen. Das
ist auch ein Verlust.
l Und wenn du dich versteckst, wohin
bringst du dann die Dosen`
K lmmer in den Park. lns Gebsch. Oder
unter einen Gullideckel. linige funktio-
nieren mit Schlssel, andere nicht.
l Um luro zu verdienen, musst du also
circa acht Dosen verkaufen`
K Ja, sieben bis acht. Die Securities von
der Disko nehmen mir auch die Dosen
ab ,Das ist unser Geschf, hau ab! sa-
gen sie.
l Aber die Diskothek ist an jedem Wo-
chentag gennet`
K Ja.
l Verkaufst du auch andere Dinge Dro-
gen`
K Nein, ich verkaufe nur Bier. lch verkau-
fe, da ich auf meine Aufenthaltsgenehmi-
gung warte. lch habe mich schon zweimal
beworben, aber wurde abgelehnt. Jetzt
werde ich es noch einmal versuchen.
l Wie viel konntest du in deiner besten
Nacht verdienen`
K 100 -, 80 -. ln der allerbesten. ls gibt
auch Leute, die sagen Gib mir ein Bier
und sie schenken dir 10 -, 1 -. Die Men-
schen wissen, dass die Verkufer arm
sind. Das ist das Leben, man muss sich
durchkmpfen.
[.]
l lch frage mich, ob dieses Geschf orga-
nisiert ist oder ob jeder fr sich arbeitet.
H Jeder fr sich. Denn dort versucht
jeder, nur sich durchzuschlagen. ls ist
nmlich keine richtige Arbeit. Wenn du
etwas verkaufst gut. Wenn du nichts
verkaufst verdienst du nichts.
(Khasib, 19.01.2012)
Die Verkaufszahlen scheinen sich in den
letzten drei bis fnf Jahren laut berein-
stimmenden Aussagen mehrerer lnter-
viewpartner stark verringert zu haben,
die Verkufer sprechen sogar von einer
Abbildung 4 lrfasste polizeiliche lnterventionen gegen unlizenzierten Straenverkauf (200-2011)
(eigene Darstellung)
Halbierung. Als Hauptgrnde gelten die
Wirtschafskrise, die immer mehr Leute
vom Ausgehen und Geldausgeben ab-
hlt, die gestiegene Verkuferzahl sowie
der hhere Verlust an Dosen durch das
linschreiten der Polizei.
9. Staatlicher Ordnungsrahmen und
PoIizeipraxis
Bei dem Bierverkauf, wie in jedem lall
von nicht lizensiertem Straenverkauf,
handelt es sich um eine unzulssige
Handlung, die in Artikel 0 der Stadt-
ordnung von Barcelona geregelt ist. lin
Versto wird durch die lokale Polizei,
die Guardia Urbana, geahndet. Aktuell
betrgt die Strafe 20 -. Da sich jedoch
viele der lmmigranten irregulr oder un-
ter falschem Namen im Land aumalten,
hat die Stadtverwaltung kaum Mglich-
keiten, die Strafen einzutreiben. Die ein-
zige Manahme der Polizei besteht in der
Durchsetzung des geltenden Rechts, wel-
ches jedoch weder die Situation verbes-
sert noch die Verkufer wirklich bestraf.
Deshalb entspinnt sich jede Nacht von
Neuem ein Katz- und Maus-Spiel zwi-
schen Polizeibeamtlnnen und Verku-
fern. Bei den involvierten Polizistlnnen
handelt es sich vornehmlich um unifor-
mierte und verdeckt agierende Beamtln-
nen der Guardia Urbana. Die Beamtlnnen
der Mossos d`lsquaddra (Landespolizei
der autonomen Gemeinschaf Kataloni-
en) greifen nach eigenen Angaben nur
ein, wenn es ihre Zeit zulsst. Wird ein
Verkufer gestellt, so wird er auf sein un-
rechtmiges Handeln hingewiesen. lhm
werden die mitgefhrten Dosen abge-
nommen und ein Strafzeuel ausgestellt.
lin Vertreter der Kommunikationsabtei-
lung der Mossos d`lsquaddra konstatiert
hinsichtlich des Vorgehens, dass ,die bei
der Polizei arbeitende Person ein biss-
chen einem leuerwehrmann hnelt Sie
macht sich auf den Weg, kommt an, ver-
sucht das leuer zu lschen und geht wei-
ter zum nchsten leuer. Wie Abbildung
4 zeigt, wurden im Bereich des Straen-
verkaufs in den letzten Jahren vermehrt
Versuche zur Lschung von Brandher-
den unternommen.
Die Verkuferzahl konnte hierdurch je-
doch nicht verringert werden. Die Ak-
teure des Phnomens des Bierverkaufs,
die Verkufer auf der Strae, sind klar er-
kenn- und vordergrndig sanktionierbar.
Die Ursachen liegen jedoch tiefer und
knnen durch die Perspektive der Neuen
lnstitutionenkonomik verstndlich ge-
macht werden.
10. Neue Institutionenkonomik
Der Nobelpreistrger fr Wirtschafs-
wissenschafen Douglass North ver-
steht unter lnstitutionen jegliche Art
von Beschrnkung, die Menschen zur
Gestaltung menschlicher lnteraktionen
ersinnen geschanen und von selbst
entstanden (vgl. North 1992 4). lr ist
der Uberzeugung, dass mit den gngigen
neoklassischen Wirtschafsmodellen und
deren Grundannahmen viele ,imperfekte
Mrkte`, die sich (wie der Markt des am-
bulanten Dosenbierverkaufs) der gngi-
gen Wirtschafslogik und den geltenden
Rechtsnormen entziehen, nicht oder nur
unzureichend erklrt werden knnen. ln
den Sozialwissenschafen herrsche eine
fortwhrende Spannung zwischen den
Teorien, die wir konstruieren, und dem
Tatsachenmaterial, das wir zum Tema
der menschlichen lnteraktion in der uns
umgebenden Welt sammeln. Am deut-
lichsten zeige sich das in der Okonomie.
Dort sei der Gegensatz zwischen den lo-
gischen lolgerungen und der neoklassi-
schen Teorie und den Leistungen von
Wirtschafen (wie auch immer man diese
dehniert und misst) berraschend gro.
Die Lsung fr das mangelnde Verstnd-
nis des Wesens menschlicher Koordinati-
on und Kooperation liegt North zufolge
,in der Betrachtung der geltenden lnsti-
tutionen (ebd. 14). lm lalle des Straen-
verkaufs von Bier sorgen die geltenden
Vorschrifen dafr, dass sich die Marktak-
teurlnnen, Kuferlnnen wie Verkufer,
rechtswidrig verhalten. Trotzdem funkti-
oniert der Markt weitgehend reibungslos
und die gettigten Transaktionen laufen
trotz der informellen Strukturen nicht
chaotisch, sondern geregelt ab. lin Markt
besteht North zufolge immer aus for-
mellen Beschrnkungen (Gesetzen) und
formlosen Beschrnkungen (Gebruchen
und Konventionen). ,Betrachten wir nur
die formgebundenen Regeln fr sich, so
bekommen wir daher eine unzulngli-
che und huhg irrefhrende Vorstellung
vom Zusammenleben zwischen form-
gebundenen Beschrnkungen und Leis-
tung. (lbd. 4) lm Betrugsfall knnte
keine der beteiligten Personen die Polizei
oder das Gericht als ordnende staatliche
Gewalt anrufen, da sich der Tauschvor-
gang Geld gegen Dosenbier quasi im
rechtsfreien Raum abspielt. Wrde man
also nur die formellen Beschrnkungen
betrachten, drfe dieser Markt sinniger-
weise nicht funktionieren. lndem jedoch
formlose Beschrnkungen wie ein hxer
Preis, feste Marken und eine einheitliche
Verkufergruppe dem rechtsfreien Raum
der Transaktion eine informelle Struktur
geben, kann der Markt des ambulanten
Dosenbierverkaufs dennoch existieren.
Das Vorgehen der Polizeibeamtlnnen,
die sich auf das Ausstellen von Strafzet-
teln beschrnken, welche ohnehin nicht
eingetrieben werden knnen, sorgt nicht
fr die von staatlicher Seite gewnschte
Reduzierung des (informell) gehandelten
Marktvolumens.
11. Fazit
Die staatliche Reaktion auf den Bierver-
kauf ist ein verstrktes Vorgehen sowohl
gegen illegale linreise als auch gegen den
auf stdtischer lbene illegalen Dosenbier-
verkauf auf der Strae. Treibende Kraf
hierfr ist der Druck durch die Gastro-
nomielobby, die gravierende linnahme-
ausflle durch die unzulssige Konkur-
renz auf der Strae beklagt. Des Weiteren
prangern die Anwohnerlnnen vermehrte
nchtliche Ruhestrungen an, die ihrer
Ansicht nach bei den Lateros ihren Ur-
sprung nehmen. Die formellen Beschrn-
kungen knnen jedoch aufgrund der in-
formellen, funktionierenden Strukturen
des Marktes, die sich ber die geltenden
Regeln hinwegsetzen, auch mit erhhtem
linsatz von staatlicher Seite nicht durch-
gesetzt werden. Die Bierverkufer wer-
den wohl, trotz oder gerade wegen ihrer
,doppelten lllegalitt`, stets nach Mg-
lichkeiten im informellen Sektor suchen,
die ihnen das wirtschafliche Uberleben
sichern. Sofern nicht von staatlicher Sei-
te sowohl der gesetzliche Rahmen an die
realen Gegebenheiten angepasst als auch
die Bedeutung der informellen Regelun-
gen fr den Markt des Bierverkaufs aner-
kannt werden, kann es keine Lsung fr
das vor allem von Stadtverwaltung und
Gastronomiebetrieben als wirtschafliches
wie soziales Problem erkannte Phnomen
des ambulanten Bierverkaufs geben.
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und unterbezahlt. Der informelle Sektor in der
Weltwirtschaf. lrankfurt am Main Brandes &
Apsel, S. 23-248.
Surez Ventura, Vanessa Segundo lnsayo -
Punjab tan lejos.Tan cerca"!. Unvernentlichte
Masterarbeit.
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praktischen Umgang mit der Grounded Teory
in Qalihkationsarbeiten. ln lorum Qalitative
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unter u://+++.qvo|ioi\ereseorc.ne/in-
Je:./{qs/oric|e/\ie+/40/100o~, letzter Abruf
12.08.2012.
Valenzuela Garca, Hugo (2010) Pecunia lx Ma-
china. ll emprendedor pakistani en la ciudad de
Barcelona. Revista ClDOB dÀfers lnternacio-
nals 92, S. 18-20.
Zum Autor:
Yannick Zapf, 24, studiert im 12. Semester Wirt-
schafsingenieurwesen am Karlsruher lnstitut
fr Technologie (KlT). Zu seinen wissenschaf-
lichen lnteressengebieten zhlen die Under-
ground lconomy, lthnograhe und erneuerbare
lnergien.
VERLAG WESTFLISCHES DAMPFBOOT
WWW.DAMPFBOOT-VERLAG.DE
Der geplante autoritr-neolibe-
rale Umbau der EU droht die
berreste liberaler und sozialer
Demokratie in Europa abzu-
schaen.
Altvater/Mahnkopf diskutieren
zwei gegenstzliche Modelle
Europas: ein neoliberales Modell
Europa der imperialistischen
Konkurrenz zu den USA und ein
Modell Europa in einer sozialen
und demokratischen Welt.
Elmar Altvater,
Birgit Mahnkopf
Konkurrenz fr das Empire
Die Zukun der Europischen
Union in der globalisierten Welt

304 Seiten - 24,90
Forschungsgruppe
Staatsprojekt Europa (Hrsg.)
Die EU in der Krise
Zwischen autoritrem Etatismus
und europischem Frhling
im Aurag der Assoziation
fr kritische Gesellschasforschung

165 Seiten - 15,90
Krisen, Prozesse, Potenziale.
Der Krisenbegrin ist gegenwrtig, wo-
hin man auch sieht. lgal, ob nun Wirt-
schafs-, Banken- oder lurokrisen, Sys-
tem- oder Lebensweltkrisen letztlich
betrenen sie jedeN gesellschaflicheN
Akteurln und setzen einen Kontrapunkt
zur vermeintlich sicheren, vorrefexiven
Normalitt. Doch auch die Bezeichnung
als Kontrapunkt ist irrefhrend. Krisen
sind nicht einfach nur ein Misston im
lnsemble gesellschaflicher Realitt. Sie
sind auerdem ein Bestandteil langfris-
tiger Prozesse, die ihrerseits Chancen
und Potenziale bieten. Dass in diesem
Steigerungsspiel die Vernderung das
einzig Konstante ist, whrend das lnde
dieses Spiels aber nie erreicht wird, ver-
strkt die Wahrnehmung der Krisen wie
auch deren Auswirkungen.
lntfernt man sich ein Stck weit vom
einschneidenden Begrin der Krisen-
wahrnehmung, bleiben immer noch
kontinuierliche Prozesse und onene
Potenziale, die auf globaler, nationaler,
lokaler, ja sogar individueller lbene je
eigene lolgen haben, darber hinaus
aber aufs Vielfltigste miteinander ver-
fochten sind. lm individuellen Handeln,
in den gegenseitigen Bezgen, aber
auch ldeen, lunktionen, Zielsetzungen
und Vorstellungen liegt das verborgen,
was wir als ,Gesellschaf kennen, und
folglich das, was wir als Soziologlnnen
untersuchen. Welchen Platz und welche
Rolle dabei die Soziologie in diesem ln-
semble einnimmt, bleibt zunchst onen.
lest steht nur, dass auch sie Krisen, Pro-
zesse und Potenziale beinhaltet, die of-
mals parallel zu den gesellschaflichen
verlaufen.
ln diesem Sinne ldt der Arbeitskreis
Soziologie e.V. zum 4. Studentischen So-
ziologiekongress mit dem Tema ,Kri-
sen, Prozesse, Potenziale vom 04. bis
0. Oktober 2013 nach Bamberg ein. lr-
wnscht sind Temenpapiere jeglicher
Couleur, die den Gebieten der Soziologie
und angrenzender Disziplinen zuzuord-
nen sind. Sie knnen dabei zum Beispiel
lragen .

. der lntwicklung und Pluralisierung
von Gesellschafen, Lebensformen und
anderen Teilbereichen wie zum Beispiel
in Kultur, Sport, Technologie, Bildung
oder Politik umfassen;
. zu gesellschaflichen Werten, Normen
und Gesetzen im Kontrast zu individuel-
len oder milieuspezihschen linstellun-
gen beinhalten;
Call for Papers
fr den 4. Studentischen Soziologiekongress
. zu Globalisierung und Lokalisierung,
lnklusion und lxklusion in einer sich
verndernden Welt bearbeiten;

. der Prognose- und Diagnosefhig-
keit vor dem Hintergrund gesellschaf-
lichen Wandels interpretieren;
. historischer, aktueller oder poten-
zieller Konfikte, Vernderungen und
Kontinuitten diskutieren;
. nach alternativen oder utopischen
Gesellschafsformen stellen und zu be-
antworten versuchen;
. von Aumrchen und geplatzten Bla-
sen nachgehen;
. der Rolle der Soziologie in Wissen-
schaf und Gesellschaf aufwerfen, so-
wohl im historischen als auch im aktu-
ellen Kontext;
. der Teorien, Methoden und lmpirie
behandeln, mit denen Wandel, Abwei-
chung, aber auch das Normale sichtbar
gemacht werden knnen.
Der Arbeitskreis Soziologie e.V. freut
sich ber jede linsendung, die bis zum
31.03.2013 eingereicht wird. Zugesandt
werden knnen Tesenpapiere von
maximal einer Seite Umfang an
abstracts@soziologiekongress.de
Weitere und aktuelle lnformationen
hnden sich unter
u://+++.so:io|ogie|ongress.Je
Der Arbeitskreis Soziologie e.V.
Als unabhngige Hochschulgruppe hat sich
der Arbeitskreis Soziologie das Ziel gesetzt, die
Studierenden des lachs strker miteinander zu
vernetzen, die Studienbedingungen in Bamberg
zu verbessern und den Blick ber den Teller-
rand des Lehrangebots zu ermglichen. Dazu
wurden bisher Projekte wie Podiumsdiskussio-
nen, Werkstautrenen, Studienfahrten und Vor-
trge zu verschiedenen Temen durchgefhrt,
aber auch regelmige Veranstaltungen wie die
S-Party und der Soziologlnnenstammtisch orga-
nisiert. Abgerundet wird der Ttigkeitsbereich
durch ein Beratungsangebot fr die studieren-
den Mitglieder des lachbereichs Soziologie so-
wie redaktionelle Arbeiten.
22.2!. O|o|er 2012
,Mindful Change` in Times of Permanent
Reorganization` Haus der Wissenschaf in
Bremen
u://+++.so:io|ogie.Je/[|eoJin/vserv|ooJ/
DGSReJo|ionBFFM/Veronso|vngsJo|v-
ene/Vor|sos/2012/8iNNOInernoiono|
Vor|soMinJ{v|Conge.J{
2!.24. O|o|er 2012
Precarious Responsibility. lunctions and Mecha-
nisms of the Auribution of Responsibility under
Conditions of Trust in Systems Zentrum fr
lnterdisziplinre lorschung (Zll) der Universitt
Bielefeld
ene/Togvngen/2012/resonsi|i|iy.J{
02.0!. No\e|er 2012
40 Jahre feministische Debauen
Universitt Paderborn
u://+++.so:io|ogie.Je/[|eoJin/
vserv|ooJ/DGSReJo|ionBFFM/
Veronso|vngsJo|vene/Togvngen/2012/
F|yerFeinisvs.J{
1o.1. No\e|er 2012
Jahrestagung der Gesellschaf fr Wissen-
schafs- und Technikforschung TU Berlin
u://+++.g+{.Je/
!0. No\e|er01. De:e|er 2012
Die luro-Krise und das deutsche Modell der in-
dustriellen Beziehungen line Veranstaltung
des lorschungsinstituts fr Arbeit, Technik und
Kultur (l.A.T.K.) Universitt Tbingen
ene/Togvngen/2012/FATKSyosiv.J{
!0. No\e|er02. De:e|er 2012
Opfer. Kritische Teorie Psychoanalytische
Praxis Hochschule fr Grahk und Buchkunst
in Leipzig
u://+++.vni|ei:ig.Je/-Jec|er/|riso.J{
1^.20. Ari| 201!
Wissenskonzepte der Soziologie line
Veranstaltung der Sektion Wissenssoziologie
der DGS Universitt Mnster
vserv|ooJ/DGSReJo|ionBF
FM/Veranstaltungsdokumente/
Se|ions\eronso|vngen/201!/Vissens|on:ee
Soziologie.pdf
Tagungen
Workshops
23.2. O|o|er 2012
Qalitative lnterviewforschung
Weiterbildungszentrum
(WBZ) an der lU-Berlin
Vor|sos20122DGS.J{
22.24. No\e|er 2012
lnter-Video - lmpirische Sozialforschung
an der Schniustelle von lnterview- und
Videoanalyse Universitt lreiburg
u://+++.{e|Jorivr.Je/+conen/v|ooJs/
BroscvereInerViJeo201211.J{
22.24. No\e|er 2012
Qalitativ lorschen mit Prinzipien der
Grounded Teory Weiterbildungszentrum
der lU Berlin
Vor|sos20122DGS.J{
2^.!0. No\e|er 2012
Der Mikrozensus als Datenquelle
fr die empirische Sozial- und
Wirtschafsforschung GlSlS in Mannheim
Veronso|vngsJo|vene/Vor|sos/2012/
i|ro:ensvs+or|so.J{
0o.0. De:e|er 2012
Qalitative lnterviewforschung
Graduiertenzentrum Geistes- und
Sozialwissenschaf an der Universitt Marburg
Vor|sos20122DGS.J{
Nadja Boufeljah, 23 B.A. studiert lrziehungswissenschafen und Soziologie an
der Johannes-Gutenberg-Universitt Mainz interessiert sich besonders fr arabi-
sche Soziologie, pdagogische Soziologie, Gender Studies und Makrosoziologie
Aufgaben im Verein Blog, Onentlichkeitsarbeit & Anzeigenkontakt
MonJy Hyno, 28 M.A. studierte Medien- und Kommunikationswissenschaf und
Soziologie an der MLU Halle-Wiuenberg und an der Deakin University in Burwood/
Melbourne interessiert sich besonders fr Mediensoziologie, Soziologie der sozia-
len Ungleichheit Aufgaben im Verein Lektorat, Rechnungsprfung
Nadine Jenke, 23 B.A. studiert Zeitgeschichte (M.A.) an der Universitt Pots-
dam interessiert sich besonders fr historische Soziologie, Mediensoziologie,
Mentalittssoziologie und soziale Bewegungen Aufgabe im Verein Lektorat
Benjamin Khler, 28 B.A. studiert luropische Kulturgeschichte (M.A.) an der
Viadrina lrankfurt/Oder interessiert sich besonders fr gesellschafliche Um-
brche und innovative Praktiken im kulturhistorischen Vergleich Aufgaben im
Verein Vorstand, Onentlichkeitsarbeit, Anzeigen, Blog und Social Media
Anne Krnkel, 21 studiert Soziologie und Psychologie (B.A.) an der MLU
Halle-Wiuenberg interessiert sich besonders fr Moral- und lmotionssozio-
logie, dabei insbesondere fr Macht, ldentitt, lnteraktion und Partnerschaf
Aufgabe im Verein allgemeine Aufgaben
Das Redaktionsteam
Sina Knoll, 2 studiert Soziologie mit Nebenfach Philosophie (B.A.) an der
Universitt Kassel lnteressiert sich besonders fr lndividualiesierung, speziell
lntfremdung, kritische Teorie und lmotionssoziologie Aufgaben im Verein
Onentlichkeitsarbeit, Blog, Social Media
Maik Krger, 30 M.A. studierte Soziologie und Politikwissenschafen in
Rostock, Linz/Osterreich und Tbingen interessiert sich besonders fr Ge-
schlechtersoziologie, Wissenssoziologie und Mediensoziologie Aufgabe im
Verein Vorstand
Claas Pollmanns, 2 B.A. studiert Soziologie (M.A.) an der Universitt
Leipzig interessiert sich besonders fr Arbeits- und lndustriesoziologie,
Umweltsoziologie sowie Modernisierungs- und Globalisierungsdiskurse
Aufgaben im Verein Lektorat, Grahkdesign
}onPeer Sciuen, 29 Dipl. Soz. studierte Soziologie an der Technischen
Universitt Chemnitz interessiert sich besonders fr Arbeitssoziologie, insb.
Anerkennung/lntfremdung, Subjektivierung sowie Rationalisierung Aufgabe
im Verein Grahkdesign
Ren Wolfsteller, 2 M.A. studierte Sozialwissenschafen und Politikwissen-
schaf (B.A.) an der Universitt Leipzig sowie Politische Teorie (M.A.) an der Go-
ethe-Universitt lrankfurt am Main und an der TU Darmstadt. Zur Zeit promoviert
er an der University of Glasgow zur Politischen Teorie der Menschenrechte.
Aufgaben im Verein Lektorat und Betreuung des wissenschaflichen Beirats
Aneu Ring, 28 M.A. studierte Medieninformatik und Architektur an der
Technischen Universitt Dresden, Hochschule fr Wirtschaf und Technik
Dresden, Hochschule Wismar und UNlTlC Auckland interessiert sich besonders fr
Architektursoziologie, Stadt- und Regionalsoziologie Aufgaben im Verein Satz/Layout
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Danksagung
lr die Realisierung dieser sechsten Ausgabe
danken wir dem lnstitut fr Soziologie der Mar-
tin-Luther-Universitt Halle-Wiuenberg fr sei-
ne Untersttzung. Weiterer Dank gilt unserem
Wissenschaflichen Beirat, der uns kontinuierlich
bei der Sicherung der wissenschaflichen Qali-

tt mit kritischen Anmerkungen und Hinweisen
zur Seite steht.
Nicht zuletzt sind wir all unseren Autorinnen
und Leserinnen zu groem Dank verpfichtet,
denn ohne sie wre die Herausgabe unseres miu-
lerweile sechsten Hefes nicht mglich gewesen!
watch us:
http://www.youtube.com/Soziologiemagazin
Impressum
Herausgeber:
soziologiemagazin e.V., lnstitut fr Soziologie,
Martin-Luther-Universitt Halle-Wiuenberg,
Adam-Kuckhon-Str. 41, 0108 Halle (Saale)
Gerichtsstand: Halle (Saale)
Vereins\orsonJ: Benjamin Khler (Vorsitzender),
Maik Krger (stellvertretender Vorsitzender);
\orsonJ@so:io|ogieogo:in.Je
Redaktion:
Nadja Boufeljah, Mandy Hyna, Nadine Jenke,
Sina Knoll, Benjamin Khler, Anne Krnkel, Maik
Krger, Claas Pollmanns, Aneu Ring, Jan-Peter
Schmiuen, Ren Wolfsteller;
redaktion@soziologiemagazin.de
Erscheinen und Bezugsbedingungen:
Jhrlich zwei Hefe. Open Access
Preis:
linzelhef Print lUR ,90 (zzgl. Versandkosten).
Die Bezugspreise enthalten die gltige Mehr-
wertsteuer.
lragen biue an redaktion@soziologiemagazin.de
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Bese||vngen |iue on Jen BvconJe| oJer on:
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Staunenbergstr. ,
D-139 Leverkusen-Opladen
Tel. 49 (0)211.344.94, lax 49 (0)211.344.93
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www.budrich-academic.de
ls gilt die Anzeigenpreisliste vom 01.0.2012.
Vissensco|icer Beiro:
Prof. Dr. Brigiue Aulenbacher, Prof. Dr. Birgit
Bluel-Mink, Prof. Dr. Ulrich Brckling, Prof.
Dr. Aldo Haesler, Prof. Dr. em. Reinhard Kreckel,
Oliver Neumann, Dipl.-Sozialwirt Michael Ney, Dr.
Yvonne Niekrenz, Dipl.-Sozialwirt Harald Ritzau,
Prof. Dr. Paula-lrene Villa, Prof. Dr. Georg Vorbuba
Titelbild: Jan-Peter Schmiuen
Hef , Jg. , 2012
2012 Verlag Barbara Budrich
Opladen / Berlin / Toronto
lSSN 2190-98
Publizieren statt archivieren
(Wozu) brauchen wir (ein) Geschlecht?
Sex, Gender, Diversity und Reifikation
Sptestens, seit angloamerikanische Feministinnen in den 1960er Jahren
Geschlecht separat in gender und sex dachten, wurde das Thema
Gender ber den Umweg der Frauenforschung auch in den Sozialwissen-
schaften besprochen. Seither sind Fragestellungen zu Geschlechterverhltnis-
sen und zur Zuschreibung von Geschlecht bzw. den daraus resultierenden
Folgen zu einem jener seltenen Problemkomplexe avanciert, die kaum eine
Subdisziplin der Sozialwissenschaften unberhrt lassen.
Darunter fllt die schon klassische Beschftigung mit den Feminismen
verschiedener Dekaden mit all ihren Errungenschaften und Fallstricken
ebenso, wie Diskussionen ber die heteronormative Matrix und Geschlech-
terstereotype in der Sprache, im Recht, in Familienbildern, in der Reproduk-
tionsmedizin, Arbeitsverhltnissen, Diskriminierungsformen, Gleichstel-
lungsstrategien dein Beitrag kann diese und andere Probleme auf so
vielfltige Weise in den Blick nehmen, wie es Zugnge in der soziologischen
Geschlechter-/Gender-/Queer-Forschung gibt. Mgliche Fragen knnten sein:
Wie uern sich Verdinglichungstendenzen von Geschlecht, und wie kann
ihnen begegnet werden? Welche Entwicklungen nehmen die verschiedenen
Geschlechterrollen und -identitten? Lsst sich ein Wandel beobachten?
Welche Rolle kann die Dekonstruktion auf dem Weg zur Inklusion spielen? Wie
interagieren Geschlechtszuschreibungen und -identifikationen mit anderen
Klassifikationen, wie z.B. race, Klasse, Ethnie oder Kultur?
ber deinen wissenschaftlichen Artikel, der diese oder andere Fragen aus dem
skizzierten Forschungsfeld aufgreift, freuen wir uns sehr. Vielleicht hast du
sogar im Rahmen einer Abschluss- oder Seminararbeit ein eigenes Forschungs-
projekt durchgefhrt? Darber hinaus sind wir stets an themenunabhngigen
Rezensionen, Tagungsberichten und Interviews interessiert. Deinen Beitrag
kannst du bis zum 1.12.2012 an einsendungen@soziologiemagazin.de
schicken. Fr beide Arten von Beitrgen wissenschaftliche Artikel und Texte
fr unsere Rubrik Teilnehmende Beobachtungen bitten wir, im Vorfeld
unsere aktuellen Hinweise fr Autor_innen zu beachten, die du auf unserer
Website findest: www.soziologiemagazin.de.
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1
2
CALL 4 PAPERS
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www.budrich-verlag.de

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