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Ensayo del libro tica para Amador Durante todo la historia de la humanidad el ser humano se ha preguntado qu es lo bueno y qu es malo.

Parece ser que esto vara segn la cosmovisin de cada cultura, etnia, regin y pas. La tica y la moral no es un tema nuevo, ya que desde la prehistoria se castigaba a quienes no acataban las rdenes o reglas, lo que da luces de una sociedad que ya en esa poca tena definido las acciones aceptables que iban en favor de la sociedad y aquellas que atentaban contra esta. De esto es que se desprende la tica, que se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. Esta ciencia intenta definir lo que es bueno, malo, obligatorio y permitido en lo referente a una accin o a una decisin. No es una ciencia de la cual uno decide aprender o no hacerlo, ya que todos por el hecho de ser persona deberamos procurar interiorizarnos en este tema. Sin importar si cursamos una carrera universitaria que nos exige como la nuestra tener principios y valores ticos que nos permitirn mantener un perfil profesional adecuado para realizar nuestra labor con excelencia o si bien somos agricultores, comerciantes, duea de casa, etc. En el libro tica para Amador se explica de forma prctica que la tica se relaciona con nuestro diario vivir y las decisiones que tomamos a lo largo de nuestra vida, ya que a travs de ella podemos lograr un buen vivir. Tambin se menciona la diferencia entre moral y tica. La primera alude al comportamiento y normas que nosotros y nuestro entorno consideramos validas, mientras que la tica reflexiona el porqu las consideramos vlida. El tema central es que todos como seres humanos gozamos de libertad, a pesar de esto existen muchas fuerzas que limitan nuestra libertad como por ejemplo desastres naturales o enfermedades, pero el autor hace referencia a que como seres humanos a diferencia de los animales no estamos obligados a hacer solo una cosas, sino que tenemos un abanico de posibilidades, podemos elegir o inventar nuestra forma de vida, por lo tanto a ese saber vivir bien y tomar decisiones acertadas se le llama tica.

Octavio Paz en su libro La otra voz dice: la libertad no es una filosofa y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en cierto momentos, a pronunciar dos monoslabos; S o No. Existen diferentes motivaciones que nos llevan a tomar ciertas decisiones como las rdenes que son mandatos que se deben obedecer, ya que son exigidas por personas o instituciones consideradas como autoridad. Otra motivacin son las costumbres que tiene relacin con la cultura y con acciones que son comunes a nuestro alrededor, las que muchas veces no son cuestionadas y se siguen casi por inercia. Ambas motivaciones anteriormente mencionadas vienen desde afuera en cambio los caprichos son un tipo de motivacin que viene desde dentro. Pero en ocasiones importante todas estas motivaciones resultan inadecuadas y es aqu donde parece indispensable la tica y el ser capaz de decidir responsablemente, teniendo conciencia de que se est decidiendo. El libro hace referencia a que la tica es simplemente el intento racional de averiguar cmo vivir mejor. Para muchos el vivir mejor es llenarse de posiciones y riquezas, utilizando a las personas como objetos para un fin. Sin embargo, al final lo nico que se logra es una vida infeliz, solitaria y que anhela un poco de afecto presente en la niez que a travs de los aos fue desapareciendo por las decisiones erradas como le sucedi a Kane. Asimismo explica que los seres humanos queremos ser tratados como tales y no como objetos o artefactos y que el escuchar a alguien o hablarle es darle un trato humano. El proceso de la humanizacin es algo reciproco, ya que para ser tratado como humano debo comenzar a tratar a los dems de la misma forma. Otro tema que se aborda es el de la imbecilidad moral, haciendo referencia a las personas que necesitan de cosas externas para tomar decisiones y lo contrario a este trmino es tener conciencia, pero esto se ve influenciado por factores sociales y econmicos, ya que si a la persona se le ha privado de un trato humano no podemos pretender que desarrolle una conciencia. Pero si la persona tiene un trato como humano mnimo lo dems depender de su propio esfuerzo. Al hablar de la conciencia esta incluye el ser capaz de saber que la vida no da igual y

que queremos vivirla bien, saber que lo que hacemos es lo que verdaderamente queremos, desarrollar el buen gusto moral y ser responsables de las acciones de nuestros propios actos. Cuando no obramos bien aparece el remordimiento que es el descontento que uno siente de s mismo por no haber utilizado de forma adecuada la libertad, por ende es el reflejo de esta, debido a que si el ser humano no experimentara la libertad no tendra porque sentirse culpable. Una persona responsable es consciente de su libertad, entiende que cada decisin es tomada por s mismo y que nadie puede decidir por l. Todas estas acciones construyen su vida, determinan finalmente quien es y cmo esta persona afecta a su entorno. Una vida sin tica se torna vaca y carente de humanidad. Fernando Savater propone que la mayora de los malos que existen en el mundo adoptan esa posicin porque carecen de cosas necesarias que otros poseen como el amor y el respeto. Por lo tanto una persona feliz y sonriente normalmente se inclinar al bien, ya que la alegra provoca deseos de amar al prjimo y no hacerle dao. Por otro lado se trata el tema de la poltica y su relacin con la tica, ya que esta se preocupa de la libertad individual, por el contrario la poltica intenta coordinar de la forma ms provechosa lo que todo el mundo hace con su libertad solo se centra en los resultados y no en las personas en s. Pero quien tiene tica debe desear que la comunidad poltica se base en la libertad, justicia y la asistencia a los ms necesitados. En este libro todo se resume en tener la capacidad de ponerse en el lugar del otro, comprender porque acta de una forma y no otra, se trata de sentir simpata por el otro. Tiene que ver con respetar las leyes no escritas de la hospitalidad sin importar la poca en que estemos viviendo, siendo hospitalario con quien lo necesite. Esto nos hacer ser verdaderamente humanos. Desde pequeos nos ensean lo que es correcto e incorrecto, pero pienso que cada ser trae de manera intrnseca la tendencia a hacer el bien, por ende de manera natural nos inclinamos a este. Al pasar el tiempo cada persona va

decidiendo su propio destino, no se puede negar que tambin nos vemos fuertemente influidos por nuestro entorno socioeconmico y cultural, pero por ms que estemos en un mundo hostil tenemos la opcin de decir. Como menciona Florence Nightingale: Lo importante no es lo que nos hace el destino, sino lo que nosotros hacemos con l. Mientras algunos deciden amar otros prefieren vivir preocupados de que comern o vestirn, dejando de lado lo verdaderamente importante. Para m la tica se resume en una palabra clave que es el amor, ya que si practicamos lo que realmente conlleva el amar esto traer como valor agregado un buen vivir. Pero no me refiero a relaciones amorosas o ese enamoramiento que se experimenta al ver a una persona que nos atrae fsicamente. Hablo de la decisin que se toma de hacer sacrificios por el otro y el optar por esa virtud que representa toda la bondad, compasin y afecto del ser humano. Como se menciona en el libro los seres humanos fueron hechos para amarlos y las cosas para usarlas, por lo que el mayor problema se presenta cuando usamos a las personas y no reconocemos en ellas una esencia similar a la nuestra, ya que todos somos persona. Sin embargo, parece ser que hoy en da son ms fuertes las diferencias que las similitudes que podemos tener de manera que las relaciones interpersonales, el sociabilizar y crear lazos, ya no parecen tan imprescindibles. Muchas veces la cultura nos da informacin errada de lo que es la felicidad y que mientras ms cosas materiales tenemos ms felices y admirados somos. Por el contrario me atrevo a decir que mientras ms procuremos hacer el bien y compartamos lo que somos con los dems ms plenitud y felicidad sentiremos. Un estudio publicado en Health Psychology, afirma que cuando las personas sienten que ayudan y aconsejan a otras viven ms, siempre y cuando sus motivos sean ayudar a los dems. Si optan por ayudar por satisfaccin personal o para sentirse mejor consigo mismos su salud no se beneficiar. Podramos considerar a cada ser humano como parte de un cuerpo, siendo un rgano nico e irremplazable que cumple una funcin especfica y que se

diferencia de las dems partes, pero a su vez tiene algo en comn, que es el hacer funcionar de forma perfecta aquel cuerpo. De esta manera podramos considerar a la sociedad, reconociendo la importancia de la vida de cada persona que lo conforma. Este libro me lleva a la reflexin y a peguntarme si a lo largo de mis veintids aos me he cuestionado la existencia de la tica y la moral. Me doy cuenta que uno vive y dentro de ese vivir la tica est inmersa sin querer reflexionar sobre ella, mi vida est repleta de acciones que manifiestan mi conciencia moral. Mientras vamos avanzando en edad esta libertad de elegir se vuelve ms evidente, ya que no podemos culpar a otros, decir que no sabamos lo que estbamos haciendo o que se nos mand que acturamos as. Toda la responsabilidad recae sobre nosotros, de all que la libertad puede ser un arma de doble filo que nos permite de cierta forma tener autonoma, pero a su vez el no usarla de forma consciente puede repercutir y agradables. Muchas veces las acciones parecen ser correctas, por ejemplo hace unos aos vi como un hombre ayudaba a una ancianita a cruzar la calle, y entre m pens que buen hombre! pero si realmente su intencin hubiera sido robarle la cartera a aquella anciana, esa accin que al comienzo pareca altruista se convertira en nada ms que un hecho para lograr un fin egosta. Es en el corazn de las personas en donde se puede conocer si es realmente humano, entendiendo este concepto como respetar a los dems como nosotros desearamos ser respetados. Para concluir la tica juga un rol importante en nuestra formacin como futuros profesionales, ya que el arte del cuidar nos exige ser personas con principios, valores y ms que eso hbitos personales y profesionales para lograr cuidar a un ser humano con excelencia. Algunas de las virtudes que debemos cultivar como futuros profesionales de la salud es la compasin, la que no hace referencia a sentir lstima por el otro, sino ms bien ponerse en su lugar y accionar en pro de su bienestar, ya que compasin sin accin de nada sirve. traer consecuencias no muy

La consciencia de la que tanto habla Fernando Savater no es un tema menor en enfermera, debemos logra asumir nuestros actos, reflexionar en torno a sus consecuencias, estar atentos a lo que hacemos y no olvidar que el que est a nuestro cuidado es una persona vulnerable, pero tiene dignidad y debe ser respetado. Un enfermero o enfermera debe ser una persona con una arraigada motivacin de hacer el bien al prjimo, cada tarea por ms sencilla e insignificante que parezca debe ser hecha con amor. No olvidemos jams que las personas merecen ser tratadas como tal y que pequeos gestos como saludar por su nombre a la persona enferma y preguntarle cmo se siente, son el comienzo de un trato digno y de calidad. Marquemos la diferencia y no permitamos ser avasallados por este mundo ajetreado que nos exige avanzar como si tratramos con objetos que no sienten. Recordemos siempre que nuestra tarea es lograr una buena calidad de vida de las personas. Como dijo Dorothea Orem: es una preocupacin especial por las necesidades del individuo.