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Mabel Moraa. El boom del subalterno. Se propone analizar las relaciones entre hibridez y subalternidad.

Toma el concepto de Tercer Espacio de Honi Bhabha: lugar contradictorio y ambivalente desde el que se enuncia, se discrimina y se interpreta un campo cultural. Cornejo Polar: heterogeneidad como campo semntico que inclua y superaba el nivel descriptivo que estaba implcito en la nocin de hibridez. Rescata sistema culturales diferenciados que revelan a la nacin como totalidad contradictoria y fragmentada, atravesada por formas comunicacionales, modos de produccin econmica y cultural y agendas polticas que contradicen la utopa liberal de la unificacin. Rama: transculturacin. Explora el tema de la transitividad cultural para comprender en el contexto de las polticas desarrollistas, el lugar y funcin del intelectual y las posibilidades y riesgos de cooptacin de este por parte del Estado. Garca Canclini: hibridez como dualidad central de un proceso de transnacionalizacin cultural e intercambios sistemticos que reemplaza el esencialismo identitario con la mitificacin del mercado como espacio de conciliacin civil, donde el valor de cambio de los bienes culturales incorpora una nueva dinmica social e ideolgica sobre la base de la reconversin cultural y la democratizacin por el consumo. Hibridez en la globalizacin es el dispositivo que incorpora el particularismo al capitalismo transnacionalizado. La hibridez es una frmula de conciliacin y negociacin ideolgica entre los grandes centros del capitalismo mundial, los Estados nacionales y los distintos sectores de la sociedad civil en Amrica Latina. La crtica latinoamericana hasta estos autores utiliza la nocin de hibridez para una crtica desde adentro de la modernidad y del nacionalismo liberal, como superacin de los esquemas dependentistas. Sin haber efectuado un cambio epistemolgico radical la nocin de hibridez incorpor cierta fluidez culturalista en los anlisis de clases. Ms que como ideologema que se sita en el intersticio de los discursos y proyectos hegemnicos, esta nocin abre ara Latinoamrica un espacio alternativo descentrando los parmetros del gusto, el valor, y la pragmtica burguesa, y anunciando el protagonismo de un personaje colectivo (subalterno, masa, pueblo, ciudadana) incorporado por derecho propio a la performance de la posmodernidad. Con la cada de las grandes utopas (esto lo digo yo) se producen dos fenmenos fundamentales para la teorizacin latinoamericanista a nivel internacional: 1 necesidad de refundamentar la centralidad de los espacios y discursos que definen el lugar y funcin de Amrica Latina a nivel internacional. 2 urgencia por redefinir las formas de agencia poltica en el sub-continente, y el correlativo problema de la representacin de una alteridad capaz de subvertir el nuevo orden de la posmodernidad. A su vez la nocin de hibridez se ve potenciada por lecturas centrales y coincide con la apropiacin del concepto el tema de la agencia poltica, los debates sobre la funcin del intelectual, la redefinicin de las fronterras disciplinarias y las reflexiones sobre la tica de la representacin cultural. (Habla de agencia poltica dos veces yo interpreto que es agenda) La nocin de hibridez, en los Estados Unidos, se articula al pensamiento poscolonial y a la ideologa de las minoras anodina nocin liberal de multiculturalismo (Bhabha), inscribindose en un debate transdiciplinario que construye a Amrica Latina como objeto de representacin, como imagen que verifica la existencia y funcin del ojo que mira. La hibridez

se convierte en uno de los ideologemas del pensamiento poscolonial. Facilita una seudointegracin de lo latinoamericano a un aparato terico creado para otras realidades histrico-culturales, proveyendo la ilusin de un rescate de la especificidad tercermundista que no supera los lugares comunes de la crtica sesentista. Ejemplifica con la cuestin de lo real maravilloso. Surgen dos problemas vinculados con la centralidad del discurso: 1 relacionado a la necesidad de repensar el papel que jugarn en la etapa actual los espacios que se identifican con el programa de la posmodernidad. 2 qu papel corresponder en este proceso de rearticulaciones polpitico-ideolgicas a la intelligentsia central y perifrica en su funcin de interpretar los nuevos movimientos sociales. Para la etapa que se abre a comienzos del siglo XX, Rama caracterizaba el surgimiento de un pensamiento crtico opositor, con conceptos que podran sostenerse para explicar la coyuntura actual. Rama idndicaba que la fuerza del intelectual opositor resida en su capacidad de definir la siguiente agenda: constituir una doctrina de regeneracin social que habr de ser idealista, emocionalista y espiritualista; desarrollar un discurso crtico altamente denigrativo de la modernizacin, ignorando las contribuciones de esta a su propia emergencia; encarar el asalto a la ciudad letrada para reemplazar a sus miembros y parcialmente su orientacin, aunque no su funcionamiento jerrquico (Rama en La ciudad letrada) La versin posmoderna de Amrica Latina es un constructo que confirma la centralidad y el vanguardismo terico globalizante de quienes la interpretan y aspiran a representarla discursivamente. Mientras los sectores marginados y explotados pierden voz y representatividad poltica, afluye el rostro multifactico del indio, la mujer, el campesino, el lumpen, el vagabundo, el cual entrega en msica, videos, testimonios, novelas, etc. una imagen que penetra rpidamente en el mercado internacional, dando lugar a la comercializacin del producto y a su trasiego terico que intenta totalizar la empiria hbrida latinoamericana con conceptos y principios niveladores y universalizantes. Boom del subalterno, fenmeno de diseminacin ideolgica de una categora englobante, esencializante y homogeneizadora por la cual se intenta abarcar a todos aquellos sectores subordinados a los discursos y praxis del poder. Categora relacional y migrante. En las teorizaciones actuales el concepto de subalternidad se vuelve a potenciar a partir de la elaboracin gramsciana que hace referencia a los estratos populares que ante la unidad histrica de las clases dirigentes presentndose como un nivel disgregado y discontinuo con grados variables y negociados de adhesin a los discursos y praxis hegemnicos. La elaboracin actual violenta esa disgregacin, convirtiendo la subalternidad en una narrativa globalizante. El boom del subalterno pone en articulacin tres niveles: 1 lo de boom hace alusin al montaje ideolgico-conceptual que promueve la subalternidad como parte de una agenda exterior, vinculada a un mercado donde aquella nocin se afirma como un valor de uso e intercambio ideolgico y como marca de un producto que se incorpora al consumo cultural globalizado. 2 la expresin se refiere al modo en que las relaciones de subordinacin polticosocial se transforman en campo de conocimiento. 3 se refiere al modo en que ese objeto de conocimiento es elaborado desde determinada posicin de discurso o lugar de enunciacin: la academia, donde la misma ubicacin jerrquica del emisor parece eximirlo de la necesidad de legitimar el lugar desde donde se habla. La etapa presente podra ser interpretada como el modo en que la izquierda que perdi la

revolucin intenta recomponer su agenda buscando redefinir una nueva otredad para pasar, desde fuera y desde arriba, de la representacin a la representatividad. Desde que la hibridez se convirtiera en materia rentable en discursos que intentan recuperar y reemplazar la ideologa del melting-pot y el mestizaje con la del multiculturalismo y la diferencia, la cuestin latinoamericana pas a integrar el pastiche de la posmodernidad. En las nuevas reelaboraciones sobre hibridez y subalternidad de alguna manera la historia se disuelve, y la heterogeneidad se convierte, paradjicamente, en una categora niveladora que sacrifica el particularismo emprico a la necesidad de coherencia y homogeneizacin terica. Localizada tericamente como sub-continente, mundo Tercero, patio de atrs de los Estados Unidos, conjunto de naciones jvenes que haban llegado tarde al banquete de la modernidad, pases suspendidos en el proceso siempre incierto de satisfacer un modelo exterior, sociedad no realizada, Latinoamrica sigue siendo aun, para muchos, un espacio preterico, virginal, sin Historia, lugar de la sub-alteridad que se abre a la voracidad terica tanto como a la apropiacin econmica. Sigue siendo vista, en este sentido, como exportadora de materias primas para el conocimiento e importadora de paradigmas manufacturados a sus expensas en los centros que se enriquecen con los productos que colocan en los mismos mercados que los abastecen. Hibridez y subalternidad son nociones claves para la comprensin de las relaciones Norte/Sur y la refundamentacin del privilegio epistemolgico que ciertos lugares de enunciacin siguen manteniendo en el contexto de la globalidad. Plantean la pregunta acerca de la posicin que se asigna a Amrica Latina como constructo de la posmodernidad que refuerza la centralidad y predominio de una intelectualidad tecnocratizada que se propone como vanguardia de/en la globalidad. Hace pensar en otras dos nociones: sub-identidad/sub-alteridad, que entregan a la reflexin terica la problemtica de la nacin en tanto aldea global desde donde puede ejercerse la resistencia a nuevas formas de colonizacin cultural y de hegemona que se sumarn en esta nueva etapa a las nunca superadas estrategias excluyentes de la modernidad.